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(共38張PPT)
第4課 唐朝的中外文化交流
隋朝建立后，統一南北，結束了長時間政權分立的局面。隋朝開通了貫通南北的大運河，創立了科舉制，對后世有深遠影響。繼起的唐朝，前期政治開明，經濟發展，在民族關系、對外交流、科學技術、文學藝術等多方面都有很大的建樹，呈現出繁榮、富強的盛唐景象，成為當時世界上具有影響力的強大國家。但唐中期安史之亂后，唐朝由盛轉衰。至唐末五代，中國再次陷于割據勢力膨脹、社會動蕩不安的局面。
第一單元
隋唐時期：繁榮與開放的時代
新課導入
《和賈舍人早朝大明宮之作》
王維
絳幘雞人報曉籌，尚衣方進翠云裘。
九天閶闔開宮殿，萬國衣冠拜冕旒。
日色才臨仙掌動，香煙欲傍袞龍浮。
朝罷須裁五色詔，佩聲歸向鳳池頭。
目錄
一、遣唐使和鑒真東渡
二、唐與新羅的關系
三、玄奘西行
教學目標
鑒真東渡日本的情況;唐玄奘西行取經等史實;
認識鑒真六次東渡、玄奘西行體現的積極上進、自強不息的精神動力;
分析唐朝時期出現頻繁交往高潮的主要原因。
教學重難點
重點：唐朝與日本的交往、唐朝與天竺的交往。
難點:隋唐時期對外交往頻繁的原因。
目錄與教學目標
“大唐國者，法式備定，珍國也，常須達。”
—《日本書紀》
【會面遣唐使】
(1)什么叫“遣唐使”
遣唐使就是派遣到唐朝的使節。
日本認為唐朝是一個制度完備的國家，應該經常去學習
一、遣唐使和鑒真東渡
日本遣唐使來華
遣唐使 目的
人員組成
概況
影響
學習唐朝先進文化
遣唐使，留學生、留學僧（如阿倍仲麻呂、空海）等
唐朝時，日本派出遣唐使十幾派，最多一次500多人（時間長、規模大、次數多）
遣唐使把唐朝的先進文化（制度、天文歷法、文字、典籍、書法藝術、建筑技術、風俗習慣）傳回日本，對日本社會的發展產生了深遠的影響
唐朝三省六部制示意圖
皇帝
中書省
門下省
尚書省
戶
部
禮部
兵部
刑部
工部
吏部
日本二宮八省制示意圖
天皇
太政宮
神袛宮
宮內省
大藏省
刑部省
兵部省
民部省
治部省
式部省
中務省
中央官制
唐朝長安城平面圖
日本都城平城京平面圖
建筑風格
唐朝隨遣唐使來華的吉備真備和空海，借鑒中國漢字創造了日本假名字母：平假名與片假名。
漢字楷書 漢字草書 平假名
漢字楷書 楷書偏旁 片假名
日本從公元8世紀起有了自己的文字。日語的文字有些是在參照中國漢字草書和楷書偏旁的基礎上創制而成的。
文字
唐朝始鑄于621年的
開元通寶
日本始鑄于708年的
合同開珎
貨幣
外形相似，都是圓形方孔錢；空間大小相當；錢幣上都有漢字。
這兩幅圖中的日本錢幣和唐朝的錢幣有什么相同之處
據《日吉神道密記》記載，公元805年，從中國留學歸來的最澄帶回了茶籽，種在了日吉神社的旁邊，成為日本最古老的茶園。茶文化作為中日文化交流關系的紐帶，一直起著重要作用。
【日本茶道】
【唐人茶道】
茶道
唐裝
和服
服飾
遣唐使還將中國的風俗習慣傳到日本，如五月初五的“端午(陽)節”、七月初七的“七夕節”、七月十五的“中元節”、九月初九的“重陽節”等，就是那時從中國傳去的，有些節日一直流傳至今。
相關史事
《弘法大師行狀繪詞》
畫面描繪了日本僧人渡海入唐的情形。
鑒真和尚（688—763）：出生揚州，少有大志，出家學佛，成為當時著名的律宗大師。
鑒真盲目航東海，一片精誠照太清。
舍己為人傳道藝，唐風洋溢奈良城。
——郭沫若
根據所學知識和自己收集的鑒真的故事，介紹鑒真六次東渡的艱辛歷程。
鑒真東渡
1
2
3
4
5
6
遭誣告與海盜勾結，船只被官府查沒。
突遇風暴，觸礁擱淺，被漁民所救。
因官府出面阻止，未能成行。
因弟子好心阻攔，未果。
遭遇臺風；因暑熱患眼疾，雙目失明。
754年，66歲的鑒真第六次東渡成功。
鑒真
（687-763）
鑒真身上具有什么精神？
百折不撓的精神
帶去大量書籍文物
帶去大量的藥方
幫助辨別藥物
設計唐招提寺
鑒真東渡的貢獻
日本奈良唐招寺的鑒真和尚干漆像
鑒真東渡日本，前后用了12年，隨行的有36人獻出生命。鑒真雖失明，但百折不撓，到日本時已是66歲高齡。他在日本10年，極受尊敬和愛戴。763年，鑒真卒于唐招提寺。今天，鑒真主持修建的唐招提寺，以及寺內的鑒真塑像，被日本政府定為一級國寶。
二、唐與新羅的關系
(1)新羅的地理位置
新羅位于朝鮮半島。
(2)唐與新羅的交流
（1）交往方式：
①派遣使節和大批留學生到唐朝學習中國文化；
②新羅商人到中國經商，新羅物產居唐朝進口首位
（2）交往內容：
①新羅仿唐制建立政治制度，采用科舉制選拔官吏
②引入中國的醫學、天文、歷算等科技成就
③朝鮮音樂傳入中國
新羅人崔致遠，12歲，入唐求學。18歲，考中進士。在唐為官8年多，884年以唐使身份歸國，被譽為韓國漢文學的開山鼻祖，有“東國儒宗”、“百世之師”的稱譽。
秋夜雨中
（唐）崔致遠
秋風惟苦吟，世路少知音。
窗外三更雨，燈前萬里心。
唐朝詩文、典籍等大量傳播到朝鮮。新羅人崔致遠12歲入唐求學，18歲考中進士。后來他在唐朝做官，寫下大量詩文。他的文集《桂苑筆耕》，流傳至今。
相關史事
唐與朝鮮半島（新羅）
目的
人員組成
貿易往來
影響
學習唐朝先進文化
遣節使，留學生、商人等
新羅物產居唐朝進口首位
朝鮮引入中國（制度，仿唐建立政治制度，采用科舉制、醫學、天文、歷算等科技）朝鮮音樂傳入中國
三、玄奘西行
玄奘
（600年~664年）
法相宗創始人
俗名“陳祎”
尊稱“三藏法師”
玄奘祖上世代為官，其兄長是一位很有名的僧人。他自幼
聰明，愛好佛學，11歲時便能誦讀佛經，12歲時 在洛陽出家。
此后遍訪名師，刻苦鉆研佛教理論。18歲時，玄奘在佛教
界已經小有名氣。因為他精通佛學中的《經》《律》《論》三
藏，故尊稱他為 “三藏法師”。
玄奘西行求法（郵票）
為什么要去取經？
當時，隨著佛教在中土傳播，由于對原始佛典的理解不同而出現不同的學說。為了進一步了解佛學原著，玄奘決定親自去西行取經，到佛教的發源地天竺去探求佛理。
在位皇帝：
貞觀初年唐太宗李世民
目的地：
天竺（即 今印度、巴基斯坦 、孟加拉 ）
凌山
山谷積雪，寒風慘烈，飛沙雨石，遇者喪沒，難以全生。
——《大唐西域記》
那爛陀寺
曲女城法會
“不至天竺，終不東歸一步！”
“寧可就西而死，豈能東歸而生！”
玄奘回國后專心致志地翻譯佛經。歷時近四年終于將號稱鎮國之典
的600卷的《大般若經》翻譯完成，此時他已65歲，已經察覺到身體的
衰弱。他多么想在晚年譯出更多的佛學經典傳于后世。但不懼英雄末路，
惟懼英雄白頭，之后不久一代高僧玄奘圓寂。
在他回國的19年間，共譯經75部，1335卷。
據他口述，由弟子記錄成書的《大唐西域記》，記載了他游歷過的100多個國家和地區的山川風物及社會習俗，是研究中外交流史的珍貴文獻。
思考：鑒真和玄奘兩位高僧的相同點有哪些？
1.都是生活在唐朝的著名高僧；
2.都是促進中外交往的杰出使者；
3.都為完成自己的使命歷盡艱辛；
4.都有一種頑強的毅力和堅守理想、不言放棄的精神。
促使唐朝對外交往活躍的因素有哪些？
因素：經濟文化世界領先；國家安定統一；
對外開放政策；對外交通發達。
課后活動
1.日本文字分為“平假名”和“片假名”。它的創制，與漢字有直接關系。請查找相關材料，加以說明。
答：8世紀以前，日本使用漢字作為表達記述的工具。唐朝時，隨遣唐使來華的留學生備真備和學問僧空海和尚，在日本人民利用中國漢字標音表意的基礎上，創造了日文假名字母——片假名和平假名，大大推動了日本文化的發展。同時，日文的詞匯和文法也受到漢語的影響。
2.下列文物出土于唐朝墓葬。議一議：這些文物反映出了什么？
大食人俑
東羅馬金幣
非洲黑人俑
答：大食人俑、東羅馬金幣、非洲黑人俑等文物反映出了唐朝與阿拉伯、歐洲和非洲都有交往。
3.唐朝時，世界上有70多個國家或地區與中有往來。那時候，外國人除了與中國貿易，還學習中國的科技文化，引進中國政治經濟制度。繁盛的唐朝在世界上聲望很高，各國稱中國人為“唐人”。嘗試查閱資料，看看同一時期的歐洲、非洲和美洲，處在怎樣的發展水平。
答：中國的唐朝約在公元7世紀-9世紀。此時，歐洲與中國一樣，同處于封建社會，政治、經濟、文化、農業和手工業發展水平與中國基本相當，但社會穩定，和諧程度遠不如中國。非洲和美洲都還處于原始社會階段。
唐朝與大食的友好往來
唐朝時，大食 派遣使臣與唐朝通好，先后40多次。大食的商人經陸路和海路來到中國，販賣珠寶、香料和藥材等。不少人在中國長期定居，有的人還在唐朝的朝廷中任職。
知識拓展
我國古代稱阿拉伯帝國為“大食”。
①
唐朝對外友發往來
玄奘西行天竺
向東
日本
遣唐使
學習唐文化
鑒真東渡日本
傳播唐文化
唐文化對日本的影響
新羅
遣使
留學生
學習唐文化
新羅物產居唐朝進口首位，新羅音樂流行唐民間
向西
（唐玄宗時）
（唐太宗時）
學習并攜回佛經
雙向交流，兼容并蓄
與大食等友好往來
頻繁
原因
交通便利
對外政策開放
國力強盛文化發達
課后總結
作業
完成練習冊中的相關習題。
第1課 隋朝的統一與滅亡
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謝
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