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(共66張PPT)
思考：盛唐時期的唐朝是一派怎樣的景象？唐朝哪些君王的努力才到達這樣的效果？那這一時期的人民過著怎樣的生活、有沒有娛樂活動、城市里是怎樣的一番景象？
百花行
長安百年花，
風(fēng)景宜輕薄。
無人不沽酒，
何處不聞樂。
盛唐氣象
3
1
民族交往與交融
經(jīng)濟的繁榮
2
開放的社會風(fēng)氣
3
多彩的文學(xué)藝術(shù)
4
1、知道唐初農(nóng)業(yè)、手工業(yè)以及商業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r，歸納唐初經(jīng)濟發(fā)展特點；
2、掌握唐朝與吐蕃交往的史實，了解唐朝民族政策的特點；
3、知道唐朝的社會風(fēng)氣；
4、了解唐朝在文學(xué)藝術(shù)等方面的成就，包括唐朝著名詩人李白、杜甫、白居易，以及書法、繪畫、音樂、歌舞、石窟、雕刻等藝術(shù)；
5、了解盛唐氣象，歸納唐朝經(jīng)濟文化等各方面取得成就的原因。
學(xué)習(xí)目標
憶 昔
杜甫
憶昔開元全盛日，小邑猶藏萬家室。
稻米流脂粟米白，公私倉廩俱豐實。
九州道路無豺虎，遠行不勞吉日出。
杜甫的詩反映了哪一個行業(yè)的繁榮發(fā)展？
這首詩描述的是哪個時期的什么景象？
開元盛世年間,糧食豐收,國家富足的景象。
唐朝的戶數(shù)在639年（唐太宗貞觀十三年）達到300萬戶，705年有615萬戶，740年（唐玄宗開元二十八年）為814萬戶，754年有918萬戶。
--凍國棟《中國人口史》（第二卷）
①墾田面積逐漸擴大
②農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)不斷改進，發(fā)明并推廣了一些重要的生產(chǎn)工具，如曲轅犁和筒車
③興修水利
思考：農(nóng)業(yè)經(jīng)濟繁榮的表現(xiàn)是什么呢？
經(jīng)濟的繁榮——農(nóng)業(yè)
筒車又叫水轉(zhuǎn)筒車，隨水流而自行轉(zhuǎn)動，竹筒把水由低處汲到高處，功效比翻車大。這種自轉(zhuǎn)不息終夜有聲的筒車，確實是農(nóng)田灌溉上的好幫手，它一晝夜可灌田百畝以上，功效很大
材料：據(jù)記載，筒車“如紡車，以細竹為之，車骨之末，縛以竹筒，旋轉(zhuǎn)時低則舀水，高則泄水”。
想一想使用筒車的好處是什么？
灌溉農(nóng)田，節(jié)省人力（灌溉工具）
唐朝曲轅犁示意圖
曲轅犁,犁架小,便于回轉(zhuǎn),操作靈活,既便于深耕,也節(jié)省了畜力。這種犁出現(xiàn)后逐漸得到推廣,成為最先進的耕具.
直轅犁與曲轅犁有什么不同？哪一個更進步？進步在什么地方？
經(jīng)濟的繁榮——手工業(yè)
蜀錦
1、紡織業(yè)
①紡織業(yè)品種繁多，
②絲織工藝水平最高；
③蜀錦色彩艷麗，紋飾精美冠于全國
絲綢
越窯青瓷（今浙江省）
邢窯白瓷（今河北省）
“若邢瓷類銀，則越瓷類玉。”
“若邢瓷類雪，則越瓷類冰。”
經(jīng)濟的繁榮——手工業(yè)
唐三彩
唐三彩，中國古代陶瓷燒制工藝的珍品，全名唐代三彩釉陶器，是盛行于唐代的一種低溫釉陶器，釉彩有黃、綠、白、褐、藍、黑等色彩，而以黃、綠、白三色為主，所以人們習(xí)慣稱之為“唐三彩”。因唐三彩最早、最多出土于洛陽，亦有“洛陽唐三彩”之稱 。
2、陶瓷業(yè)
①陶瓷生產(chǎn)水平很高，
②越窯的青瓷，刑窯的白瓷（南青北白）
③鞏縣的唐三彩，造型精美。
3、造船業(yè)、礦冶業(yè)、造紙業(yè)等都頗具規(guī)模
經(jīng)濟的繁榮——商業(yè)
《舊唐書·崔融傳》:“天下諸津,舟航所聚,旁通巴漢,前指閩越,七澤十藪,三江五湖,控引河洛,兼包淮海,弘舸巨艦,千軸萬艘,交貨往來,昧旦永日”。
思考：這則材料說明了一個什么文明？反映出了什么樣的景況？
商業(yè)：①十分繁榮，水陸交通發(fā)達，貿(mào)易往來頻繁。
景況：商業(yè)經(jīng)濟繁榮。
商業(yè)：②長安城是當(dāng)時中國政治、經(jīng)濟和文化交往中心，也是一座國際性的大都市。
“百千家似圍棋局，
十二街如種菜畦[qí]。”— 白居易《登觀音臺望城》
規(guī)模宏偉
布局嚴整對稱
街道寬敞整齊
坊市分開
發(fā)展迅速
社會呈現(xiàn)繁榮景象
從唐初農(nóng)業(yè)、手工業(yè)以及商業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r，歸納唐初經(jīng)濟發(fā)展的特點。
農(nóng) 業(yè) 墾田面積逐漸擴大，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)不斷改進，發(fā)明并推廣了一些重要的生產(chǎn)工具（如曲轅犁和筒車），重視興修水利工程
手工業(yè) 紡織業(yè)品種繁多；陶瓷器生產(chǎn)水平高，以越窯的____、邢窯的白瓷和 最為著名；造船業(yè)、礦冶業(yè)、造紙業(yè)等頗具規(guī)模
商 業(yè) 商業(yè)十分繁榮，水陸交通發(fā)達，貿(mào)易往來頻繁，出現(xiàn)繁華的大都市。____是一座國際性的大都會
自古皆貴中華，賤夷狄，朕獨愛之如一，故其種落皆依朕如父母。 ——唐太宗
這句話體現(xiàn)了什么樣的民族政策？
政策：民族平等（比較開明開明的民族政策）
少數(shù)民族如何看待唐太宗？
尊奉唐太宗為“天可汗”
西突厥
吐蕃
東突厥
南詔
回紇
靺鞨
回紇（回鶻）
今維吾爾族
冊封
懷仁可汗
靺鞨今滿族
冊封
渤海郡王
南詔
今白族 彝族
冊封
云南王
吐蕃今藏族
表現(xiàn)：
①漢族和一些北方少數(shù)民族雜居、通婚；
②在朝廷中，很多重要官職由少數(shù)民族人士擔(dān)任；
③東北、西北、西南地區(qū)一些少數(shù)民族建立的政權(quán)與唐王朝關(guān)系密切；
④唐朝先后設(shè)立安西都護府和北庭都護府，管轄天山南北。
青藏
高原
吐 蕃
藏族
游牧、農(nóng)耕生活
7世紀前期，吐蕃的
統(tǒng)一青藏高原。
松贊干布
吐蕃歷史上杰出的政治家——松贊干布
7世紀前期，基本統(tǒng)一吐蕃各部，定都邏些（拉薩），建筑布達拉宮；
密切與唐朝的關(guān)系，廣泛吸收先進文化；
對吐蕃進行社會改革，促進青藏高原的發(fā)展。
思考：
1、松贊干布為什么想和唐朝聯(lián)姻？
2、唐太宗給文成公主準備了什么嫁妝？
原因：仰慕中原文化，利用和親學(xué)習(xí)
1、內(nèi)地的文化，如歷法、繪畫、書法、書籍、醫(yī)藥等；
2、內(nèi)地的生產(chǎn)技術(shù)，如平整土地、種植蔬菜、養(yǎng)蠶繅絲、紡織刺繡、建筑房屋等；
3、內(nèi)地的優(yōu)良品種，如茶葉、谷物和蔬菜種子等。
文成公主像
為迎娶文成公主，松贊干布特別在紅山之上修建了共一千間宮殿的三座九層樓宇，取名叫布達拉宮。
后曾遭毀壞和重建。1961年，布達拉宮成為了中華人民共和國國務(wù)院第一批全國重點文物保護單位之一。1994年，布達拉宮被列為世界文化遺產(chǎn)。布達拉宮的主體建筑為白宮和紅宮兩部分。
整座宮殿具有藏式風(fēng)格，高200余米，外觀13層，實際只有9層。由于它起建于山腰，大面積的石壁又屹立如削壁，使建筑仿佛與山崗融為一體，氣勢雄偉。
吐蕃人民贊揚文成公主的詩歌：
從漢族地區(qū)來的文成公主，
帶來了各種糧食三千八百種，
給吐蕃糧庫打下了堅實的基礎(chǔ) ，
從漢族地區(qū)來的文成公主，
帶來各種手藝的工匠五千五百人，
給吐蕃工藝打開了發(fā)展的大門，
從漢族地區(qū)來的文成公主，
帶來了各種牲畜五千五百種，
使西藏的乳酪酥油從此年年豐收。
文成公主入藏的歷史意義：
1、大大促進了吐蕃經(jīng)濟文化的發(fā)展和進步；
2、奠定了漢藏密切交往的基礎(chǔ)。
文成公主與藏和親后，唐和吐蕃還有哪些新的友好交往？
唐中宗時，金城公主嫁給尺帶珠丹
唐玄宗時，尺帶珠丹上書稱：吐蕃與唐“和同為一家”
唐穆宗時，唐蕃會盟，建立唐蕃會盟碑，唐蕃兩個政權(quán)相約盟誓互不侵犯
金城公主觀鏡圖（布達拉宮壁畫）
唐蕃會盟碑
解讀：
唐蕃會盟碑，又名長慶會盟碑，甥舅會盟碑，唐長慶三年（823年）立于大昭寺前。碑身為柱形，高4．76米，刻有藏漢兩種文字，詳細記載了唐穆宗和吐蕃贊普（王）結(jié)盟和好的經(jīng)過及意義，至今大多數(shù)碑文清晰可辨。
簡述唐與吐蕃的友好往來？
唐太宗時，文成公主入藏嫁給松贊干布；
唐中宗時，金城公主入藏嫁給尺帶珠丹；
唐玄宗時，尺帶珠丹上書稱：吐蕃與唐“和同為一家”；
唐穆宗時，唐蕃會盟，建立唐蕃會盟碑，唐蕃兩個政權(quán)相約盟誓互不侵犯。
吹排簫樂伎壁畫
唐戴帷帽女子騎馬雕塑
《弈棋仕女圖》
社會風(fēng)氣特點：①積極開放，充滿活力
唐朝長安人流行穿胡服
唐代花式糕點
新疆吐魯番出土的馕
社會風(fēng)氣特點：②兼容并包
蕃人舊日不耕犁，相學(xué)如今種禾黍。
城頭山雞鳴角角，洛陽家家學(xué)胡樂。
王建《涼州行》
女為胡婦學(xué)胡妝，伎進胡音務(wù)胡樂。
胡音胡騎與胡妝，五十年來競紛泊。
元稹《法曲》
1、詩句中的蕃、胡指的是什么？
2、上引詩句反映了怎樣的社會情況？
3、在這樣的社會氛圍下，培養(yǎng)出了人民群眾怎樣的精神風(fēng)貌？
2、意義：少數(shù)民族人民與漢族人民在經(jīng)濟社會習(xí)俗方面不斷交流、民族融合進一步加強。
3、精神風(fēng)貌：昂揚進取，積極向上
忽如一夜春風(fēng)來， 。
，千金散盡還復(fù)來
，相逢何必曾相識
東邊日出西邊雨， 。
，除卻巫山不是云
長風(fēng)破浪會有時， 。
，天下誰人不識君。
，萬里長征人未還。
李白《將進酒》
白居易《琵琶行》
劉禹錫《竹枝詞》
元稹《離思五首》
高適《別董大》
李白《行路難》
王昌齡《出塞》
岑參《白雪歌送武判官歸京》
千樹萬樹梨花開
天生我材必有用
同是天涯淪落人
道是無晴卻有晴
曾經(jīng)滄海難為水
直掛云帆濟滄海
莫愁前路無知己
秦時明月漢時關(guān)
唐
詩歌創(chuàng)作的黃金時期。
中國被稱為“詩的國度”，而詩歌之盛者莫過于
唐。清代康熙年間編訂的《全唐詩》收錄的詩歌就有
48000多首。唐詩的內(nèi)容既涉及政治、經(jīng)濟、宗教，
又涉及親情、友情、懷古、山水、田園；作者中既有
帝王將相，也有販夫走卒，還有外國人。
多彩的文學(xué)藝術(shù)——詩歌
白居易
李白
杜甫
詩人 生活年代 代表作 作品主要特點
李白
“詩仙”
杜甫
“詩圣”
白居易
盛唐
《早發(fā)白帝城》《蜀道難》《望廬山瀑布》等
既豪邁又奔放，既清新又飄逸，想象豐富，語言輕快
盛唐轉(zhuǎn)衰
“三吏”“三別”
等
或氣魄雄渾，或沉郁悲愴，語言精煉凝重
唐朝中期
《賦得古草原送別》《秦中吟》《新樂府》等
諷喻社會，同情人民，直白如話，通俗易懂
望廬山瀑布
日照香爐生紫煙，
遙看瀑布掛前川。
飛流直下三千尺，
疑是銀河落九天。
李白
《春望》
國破山河在，
城春草木深。
感時花濺淚，
恨別鳥驚心。
烽火連三月，
家書抵萬金。
白頭搔更短，
渾欲不勝簪。
杜甫
《憶江南》
江南好，
風(fēng)景舊曾諳。
日出江花紅勝火，
春來江水綠如藍。
能不憶江南？
白居易
風(fēng)格
為什么他們的詩歌風(fēng)格如此不一樣？
顏真卿是繼王羲之之后我國書法史上最有成就的書法家。他初學(xué)褚遂良，后學(xué)張旭，善于推陳出新，代表作有《多寶塔碑》等。創(chuàng)立了雄渾敦厚的新書體，人稱“顔體”。
多彩的文學(xué)藝術(shù)——書法
顏真卿《多寶塔》（局部）
柳公權(quán)：字誠懸，陜西耀縣人。他的書法方折峻麗，骨力勁健，人稱“柳體”。代表作有《玄秘塔碑》等。
柳公權(quán)《玄秘塔碑》（局部）
“顏筋柳骨”
顏真卿《多寶塔》
柳公權(quán)《玄秘塔碑》
楷書
“柳體”特點：
棱角分明
骨力勁健
法度嚴謹
“顏體”特點：
肥厚粗拙
內(nèi)含筋力
端莊雄偉
歐陽詢（557年一641年），字信本，漢族，唐朝潭州臨湘（今湖南長沙）人，唐朝著名書法家，官員，楷書四大家之一。代表作《九成宮醴泉碑》
多彩的文學(xué)藝術(shù)——繪畫
吳道子《送子天王圖》
唐朝繪畫的題材和類型廣泛，有人物畫、山水畫、花鳥畫以及宗教畫，著名的畫家有閻立本、吳道子等。
吳道子（畫圣）的畫落筆雄勁、風(fēng)格奔放。
吳帶當(dāng)風(fēng)
《歷代帝王圖》
閻立本《步輦圖》
閻立本的人物故事畫、人物形態(tài)各異，神形兼?zhèn)洌?br/>敦煌莫高窟
莫高窟54窟菩薩塑像
莫高窟天皇塑像
敦煌壁畫：農(nóng)耕
敦煌壁畫：海船
敦煌壁畫：胡商遇盜
敦煌壁畫：張騫出使西域
敦煌壁畫：飛天
敦煌壁畫：反彈琵琶
敦煌壁畫：舞蹈圖
音樂
（1）隋朝 萬寶常
（2）唐朝 李龜年
舞蹈
（1）健舞
《秦王破陣舞》
（2）軟舞
《霓裳羽衣舞》
盛唐氣象
經(jīng)濟繁榮
民族交融
多彩的文學(xué)藝術(shù)
開放的社會風(fēng)氣
思考：盛唐氣象出現(xiàn)的原因？
【1】唐朝的社會習(xí)俗從飲食，服飾到音樂舞蹈都體現(xiàn)出以下什么樣的特點？（ ）
A．封閉、保守
B．胡漢交融、中西貫通
C．完全模仿北方少數(shù)民族
D．完全模仿周邊國家
B
【2】唐朝社會經(jīng)濟的繁榮和科舉制度的完善，推動了文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展。這一時期，處于發(fā)展的黃金時代的是( )
A．詩歌
B．散文
C．史學(xué)
D．戲曲
A
【3】有一首歌這樣唱道：“……不知今宵是何時的云煙，也不知今夕是何夕的睡蓮，只愿能夠化作唐宋詩篇”，在“唐宋詩篇”中被稱為“詩仙”的唐朝詩人是（ ）
A．李白
B．杜甫
C．白居易
D．蘇軾
A
4．唐代大詩人白居易曾用“百千家似圍棋局，十二街如種菜畦”來形象地描繪某座大都市（如圖）。說出這座大都市的名字（ ）
A．洛陽
B．長安
C．揚州
D．成都
5．（2016 大同期末）唐太宗曾說自古皆貴中華，賤夷狄，朕獨愛之如一。”唐朝統(tǒng)治者的這種“撫九族以仁”的做法。說明當(dāng)時（ ）
A．統(tǒng)治者放棄了對邊疆用兵
B．統(tǒng)治者實行了比較開明的民族政策
C．各族之間關(guān)系自古一直非常和睦
D．“和親”是當(dāng)時最有效的策略
B
B
6．唐代有位詩人，其詩風(fēng)雄奇飄逸，詩情一瀉千里，筆勢靈活矯健，充滿大膽和奇特的想象．人們稱他為“詩仙”，該詩人是（ ）
A．李白 B．杜甫 C．白居易 D．蘇軾
7．顏真卿在《顏氏家廟碑》中記，東晉右光祿大夫顏含“已
下七葉，葬在上元幕府山西”。1958年，南京幕府西側(cè)的老虎山南麓發(fā)現(xiàn)了顏含家族墓地，出土了墓志和印章。《顏氏家廟碑》是（ ）
A
C

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