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浙江省溫州市第二十三中學(xué)2020-2021學(xué)年八年級(jí)上學(xué)期社會(huì)法治期中試卷(歷社部分)

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浙江省溫州市第二十三中學(xué)2020-2021學(xué)年八年級(jí)上學(xué)期社會(huì)法治期中試卷(歷社部分)
一、選擇題(每小題2分) 
1.(2020八上·溫州期中)著名學(xué)者夏鼐說(shuō):“商代文化實(shí)在是一個(gè)燦爛的文明……”(  )
①青銅制作工藝高超 ②創(chuàng)制了比較成熟的文字
③世襲制代替禪讓制 ④建立了我國(guó)第一個(gè)王朝
A.①② B.①③ C.②③ D.③④
2.(2020八上·溫州期中)數(shù)軸記憶是學(xué)習(xí)歷史的方法之一。下面是一位同學(xué)在復(fù)習(xí)中國(guó)古代某一歷史時(shí)期政權(quán)更迭時(shí)制作的年代標(biāo)尺,其中③處是哪個(gè)朝代的建立時(shí)間(  )
A.夏朝 B.商朝 C.西周 D.東周
3.(2020八上·溫州期中)春秋晚期,社會(huì)生產(chǎn)力顯著提高的標(biāo)志是 (  )
A.鐵農(nóng)具和牛耕的推廣 B.手工業(yè)的進(jìn)步
C.大型水利工程的興修 D.農(nóng)業(yè)產(chǎn)量提高
(2020八上·溫州期中)以下是八年級(jí)某班同學(xué)制作的歷史學(xué)習(xí)卡片,據(jù)此回答問(wèn)題。
4.請(qǐng)指出卡片一中的錯(cuò)誤(  )
A.著名人物 B.出現(xiàn)時(shí)間 C.文明代表 D.文明類型
5.卡片二中的條款出自(  )
A.古代埃及 B.古巴比倫 C.古代印度 D.雅典城邦
6.(2020八上·溫州期中) 2020年8月以來(lái),印度新冠病例突破300多萬(wàn),貧民窟與非貧民窟感染人數(shù)和死亡人數(shù)的比例明顯不正常,低收入人群往往因得不到及時(shí)救治而死亡。造成這種現(xiàn)的歷史根源是(  )
A.種姓制度 B.君權(quán)神授 C.佛教教義 D.中央集權(quán)
7.(2020八上·溫州期中) 843年,查理曼帝國(guó)一分為三。下列國(guó)家中不屬于查理曼帝國(guó)分裂而成是(  )
A.英國(guó) B.法國(guó) C.意大利 D.德國(guó)
(2020八上·溫州期中)“它借助于一種偉大的宗教和共同的制度,把阿拉伯人、波斯人、土耳其人、印度人以及非洲不同部落的人團(tuán)結(jié)在一起。……它不僅造就了一個(gè)出類拔萃的多元社會(huì),而且創(chuàng)造了一種有著許多獨(dú)創(chuàng)發(fā)現(xiàn)和成就卓越的遺產(chǎn)”。據(jù)此回問(wèn)題
8.材料中這一“偉大宗教”的創(chuàng)始人是(  )
A.喬達(dá)摩 悉達(dá)多 B.耶穌
C.穆罕默德 D.漢謨拉比
9.以下屬于這個(gè)國(guó)家卓越遺產(chǎn)的是(  )
①創(chuàng)立伊斯蘭教 ②發(fā)明0~9計(jì)數(shù)法
③建筑典范清真寺 ④創(chuàng)作《天方夜譚》
A.①②③ B.①③④ C.②③④ D.①②④
10.(2020八上·溫州期中)公元7世紀(jì),某國(guó)家整個(gè)朝野掀起了“中國(guó)化運(yùn)動(dòng)”,全盤照搬中華帝國(guó)的制度和文化,把處于蒙昧狀態(tài)的民族向前推進(jìn)了幾個(gè)世紀(jì)。這場(chǎng)“中國(guó)化運(yùn)動(dòng)”史稱(  )
A.管仲改革 B.大化改新
C.吳起變法 D.伯里克利改革
二、非選擇題 
11.(2020八上·溫州期中)中華文明在變革中探索前進(jìn),在變革中鑄就輝煌。閱讀材料,回答問(wèn)題。
【社會(huì)之變】
材料一:周室衰而王道廢,儒墨乃列(裂)道而議,分徒而訟。——《淮南子·俶真訓(xùn)》
【思想之變】
材料二:
【強(qiáng)國(guó)之變】
材料三:商君治秦,法令至行,公平無(wú)私,罰不諱強(qiáng)大,賞不私親近,法及太子,黥劓其傅。斯年之后,道不拾遺,民不妄取,兵革大強(qiáng),諸侯畏懼。
——《戰(zhàn)國(guó)策·秦策》
(1)材料中劃線部分是哪一歷史事件,并分析其出現(xiàn)的背景。
(2)材料二中三個(gè)鏡頭分別體現(xiàn)出哪位思想家(寫字母)的哪一主張?
(3)根據(jù)材料三,概括該歷史事件產(chǎn)生的影響及這次變法的理論基礎(chǔ)。
(4)通過(guò)對(duì)上述材料的分析,你能得出什么結(jié)論?
12.(2020八上·溫州期中)在人類歷史的長(zhǎng)河中,歐洲曾經(jīng)是世界舞臺(tái)的中心,扮演著非常重要的角色。
閱讀材料,并回答問(wèn)題。
【早期歐洲】
材料一:
古希臘 古羅馬
公元前6世紀(jì),古希臘克里斯提尼進(jìn)行改革,擴(kuò)大公民的權(quán)利,確立了 _①____。 公元前5世中葉,頒布了第一部成文法典,被稱為《 ② 》 。
【中世紀(jì)歐洲】
料料二:5世紀(jì)末期,日耳曼人在羅馬帝國(guó)的廢墟上建立起眾多歐洲國(guó)家。
【近代歐洲】
西歐城市復(fù)蘇和興起的過(guò)程中,市民階級(jí)形成并進(jìn)一步分化出商人和銀行家等……近代歐洲創(chuàng)造了一種全新的政體——資本主義制度,一步步走向世界的中心。
(1)完成以上表格,并為其擬定一個(gè)主標(biāo)題。
(2)根據(jù)上述三幅圖說(shuō)說(shuō)歐洲中世紀(jì)封建制度有哪些特點(diǎn)。
(3)請(qǐng)談?wù)勚惺兰o(jì)歐洲城市的興起與近代歐洲資本主義興起有何聯(lián)系。
13.(2020八上·溫州期中)國(guó)家經(jīng)濟(jì)影響國(guó)家安全安定,閱讀材料,回答以下問(wèn)題。
史料 問(wèn)題
“漢興,接秦之敝(同弊),諸候并起,民失作業(yè),而大饑饉‥‥‥天下既定,民亡蓋藏(同藏),自天子不能具醇駟(顏色相同的馬),而將相或乘牛車。上于是約法省禁,輕田租,什五而稅一。” ——《漢書·食貨志》 ⑴漢初“自天子不能具醇駟(顏色相同的馬),而將相或乘牛車”的原因是什么?統(tǒng)治者為解決這種狀況推行了什么政策? ⑶綜合上述材料,你認(rèn)為漢朝經(jīng)濟(jì)政策調(diào)整對(duì)我們國(guó)家現(xiàn)今經(jīng)濟(jì)發(fā)展有什么借鑒意義。
“漢武帝即位十余年間,外事四夷,內(nèi)興功利,龐大的軍政費(fèi)用把西漢前期積累的巨額財(cái)富消耗殆盡,地方豪強(qiáng)和富商大賈的勢(shì)力迅速發(fā)展,富商大賈“冶鑄煮鹽,財(cái)成累萬(wàn)金”,“因其富厚,交通王侯,力過(guò)吏勢(shì),以利相傾”。 ——摘編自冷鵬飛《中國(guó)秦漢經(jīng)濟(jì)史》 ⑵根據(jù)材料概況漢武帝即位十余年間遇到什么問(wèn)題,并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出其做出什么樣的政策調(diào)整?
答案解析部分
1.【答案】A
【考點(diǎn)】夏、商、西周的興亡
【解析】【分析】青銅器出現(xiàn)在原始社會(huì)末期,夏朝時(shí)種類逐漸增多。商朝是青銅文化的燦爛時(shí)期,當(dāng)時(shí)著名的青銅器有司母戊鼎、四羊方尊等。商周時(shí)期,青銅器的鑄造有了進(jìn)步,如:生產(chǎn)規(guī)模大,技藝水平高;分工細(xì)致;種類繁多,不僅有實(shí)用的功能,還具有高超的藝術(shù)價(jià)值。商朝人刻寫在龜甲或獸骨上的文字被稱為“甲骨文”,它已經(jīng)具備了漢字結(jié)構(gòu)的基本形式,是一種比較成熟的文字。我國(guó)有文字可考的歷史從商朝開始。①②符合題意。③世襲制代替禪讓制和建立了我國(guó)第一個(gè)王朝是夏朝,不屬于商朝文明。
A項(xiàng)①②能證明“商代文化實(shí)在是一個(gè)燦爛的文明……”,符合題意;
故答案為A。
【點(diǎn)評(píng)】本題難度適中,考查商朝文化及學(xué)生的識(shí)記能力和理解能力。理解與識(shí)記商朝文化的相關(guān)史實(shí)。
2.【答案】C
【考點(diǎn)】夏、商、西周的興亡
【解析】【分析】公元前1046年,周武王在牧野大戰(zhàn)中打敗商軍,攻入商都,商朝滅亡。周武王建立周朝,定都鎬京,歷史上稱為西周。
A項(xiàng)夏朝約公元前2070年建立,不符合題意;
B項(xiàng)商朝約公元前1600年建立,不符合題意;
C項(xiàng)西周公元前1046年建立,符合題意;
D項(xiàng)東周 公元前770年建立,不符合題意;
故答案為C。
【點(diǎn)評(píng)】本題難度較小,考查西周建立的史實(shí)及學(xué)生的識(shí)記能力。要求具備基礎(chǔ)知識(shí)的識(shí)記能力。
3.【答案】A
【考點(diǎn)】諸侯爭(zhēng)霸和社會(huì)變革
【解析】【分析】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,春秋時(shí)期,農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力水平提高的重要標(biāo)志是鐵農(nóng)具的使用和牛耕技術(shù)的出現(xiàn)。春秋時(shí)期,我國(guó)開始出現(xiàn)鐵農(nóng)具,到戰(zhàn)國(guó)時(shí),鐵農(nóng)具使用范圍擴(kuò)大,我國(guó)至遲在春秋末年已使用牛耕,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期牛耕進(jìn)一步推廣。鐵農(nóng)具和牛耕的推廣,促進(jìn)了農(nóng)業(yè)上的深耕細(xì)作,使土地利用率和農(nóng)作物的產(chǎn)量顯著提高。鐵器和牛耕是我國(guó)農(nóng)業(yè)發(fā)展史上的一次革命。
A項(xiàng)鐵農(nóng)具和牛耕的推廣是春秋晚期,社會(huì)生產(chǎn)力顯著提高的標(biāo)志,符合題意;
BCD三項(xiàng)理解錯(cuò)誤,不符合題意;
故答案為A。
【點(diǎn)評(píng)】本題難度適中,考查鐵農(nóng)具與牛耕的使用的意義及學(xué)生的理解能力。需要準(zhǔn)確識(shí)記春秋晚期,社會(huì)生產(chǎn)力顯著提高的標(biāo)志是鐵農(nóng)具和牛耕的推廣。
【答案】4.A
5.B
【考點(diǎn)】大河文明---古代埃及;古代西亞國(guó)家
【解析】【點(diǎn)評(píng)】本題難度適中,考查古代亞非文明及學(xué)生的識(shí)記和分析能力。要求識(shí)記古代亞非文明。
4.聯(lián)系所學(xué)可知,阿育王是古印度孔雀王朝的第三代君主。
A項(xiàng)著名人物錯(cuò)誤,符合題意;
BCD三項(xiàng)都正確,不符合題意;
故答案為A。
5.《漢謨拉比法典》是古巴比倫國(guó)王漢謨拉比頒布的一部法律,被認(rèn)為是世界上最早的一部比較系統(tǒng)的法典。法典全文用楔形文字銘刻,除序言和結(jié)語(yǔ)外,共有條文282條.包括訴訟手續(xù)、損害賠償、租佃關(guān)系、債權(quán)債務(wù)、財(cái)產(chǎn)繼承、對(duì)奴隸的處罰等。題干描述的條款出自古巴比倫王國(guó)。
ACD三項(xiàng)和卡片二中的條款不符,不符合題意;
B項(xiàng)古巴比倫分析正確,符合題意;
故答案為B。
6.【答案】A
【考點(diǎn)】古代印度及佛教
【解析】【分析】根據(jù)題干信息“貧民窟與非貧民窟感染人數(shù)和死亡人數(shù)的比例明顯不正常,低收入人群往往因得不到及時(shí)救治而死亡”,結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,公元前1600年左右,雅利安人進(jìn)入印度后,逐漸建立了嚴(yán)格的社會(huì)等級(jí)制度,史稱“種姓制度”。
A項(xiàng)種姓制度是造成題干現(xiàn)象的歷史根源,符合題意;
BCD三項(xiàng)和題干材料不符,不符合題意;
故答案為A。
【點(diǎn)評(píng)】本題難度適中,考查古印度種姓制度的相關(guān)知識(shí)及學(xué)生的理解能力。掌握種姓制度的相關(guān)史實(shí)。
7.【答案】A
【考點(diǎn)】西歐封建國(guó)家與基督教文明
【解析】【分析】814年,查理曼去世,強(qiáng)盛一時(shí)的帝國(guó)很快走向分裂。843年,查理曼的三個(gè)孫子締結(jié)條約,將帝國(guó)一分為三,形成以后德意志、法蘭西和意大利三個(gè)國(guó)家的雛形。按照約定,三個(gè)王國(guó)彼此間不存在隸屬關(guān)系。
A項(xiàng)英國(guó)不屬于查理曼帝國(guó)分裂而成,符合題意;
BCD三項(xiàng)都是查理曼帝國(guó)分裂而成,不符合題意;
故答案為A。
【點(diǎn)評(píng)】本題難度較小,考查查理曼帝國(guó)分裂的史實(shí)。識(shí)記查理曼帝國(guó)的分裂的相關(guān)史實(shí)。
【答案】8.C
9.B
【考點(diǎn)】阿拉伯帝國(guó)與伊斯蘭文明
【解析】【點(diǎn)評(píng)】本題難度適中,考查阿拉伯文化,要求識(shí)記基礎(chǔ)史實(shí)。
8.六世紀(jì)末七世紀(jì)初,阿拉伯半島尚未形成統(tǒng)一國(guó)家,內(nèi)憂外患,阿拉伯人民渴望建立統(tǒng)一的國(guó)家,穆罕默德創(chuàng)立的伊斯蘭教應(yīng)運(yùn)而生,伊斯蘭教的傳播加速了阿拉伯半島的統(tǒng)一,到穆罕默德病逝時(shí),阿拉伯半島已基本統(tǒng)一,統(tǒng)一的阿拉伯國(guó)家建立起來(lái)。
A項(xiàng)喬達(dá)摩 悉達(dá)多是佛教的創(chuàng)始人,不符合題意;
B項(xiàng)耶穌是基督教的創(chuàng)始人,不符合題意;
C項(xiàng)穆罕默德是材料中這一“偉大宗教”的創(chuàng)始人,不符合題意;
D項(xiàng)漢謨拉比是古巴比倫王國(guó)的第六代國(guó)王,符合題意;
故答案為C。
9.古代印度人用梵文的字頭表示數(shù)字,創(chuàng)造了0到9十個(gè)數(shù)字的計(jì)數(shù)法。阿拉伯人學(xué)會(huì)這一方法并對(duì)它加以改造,這一方法傳到歐洲,被稱為“阿拉伯?dāng)?shù)字”,因此,發(fā)明了從0到9的計(jì)數(shù)法的是古印度人,故②不屬于阿拉伯的卓越遺產(chǎn),排除含②的選項(xiàng)。
B項(xiàng)①③④屬于阿拉伯的卓越遺產(chǎn),符合題意;
故答案為B。
10.【答案】B
【考點(diǎn)】大化改新
【解析】【分析】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,公元7世紀(jì),日本奴隸社會(huì)的各種矛盾十分尖銳,日本皇室和一些留學(xué)中國(guó)的人想仿效中國(guó)隋唐的制度,實(shí)行中央集權(quán)。646年,孝德天皇頒布改新詔書,實(shí)行改革,史稱“大化改新”,這次改革標(biāo)志著日本從奴隸社會(huì)開始向封建社會(huì)過(guò)渡。
ACD三項(xiàng)和題干信息不符,不符合題意;
B項(xiàng)大化改是這場(chǎng)“中國(guó)化運(yùn)動(dòng)”,符合題意;
故答案為B。
【點(diǎn)評(píng)】本題難度適中,考查日本大化改新的相關(guān)知識(shí)及學(xué)生的理解能力。結(jié)合所學(xué)知識(shí)準(zhǔn)確分析理解題干內(nèi)容是解題的關(guān)鍵。
11.【答案】(1)百家爭(zhēng)鳴 王室衰微,諸侯爭(zhēng)霸(或春秋時(shí)期出現(xiàn)社會(huì)大動(dòng)蕩)
(2)鏡頭一:C “兼愛”、”非攻” ;鏡頭二:A “一切事物都有對(duì)立面,且對(duì)立的雙方能夠互相轉(zhuǎn)化”;鏡頭三:B “仁”(統(tǒng)治者要體貼民情,愛惜民力)
(3)商鞅變法使秦國(guó)國(guó)力大增,成為戰(zhàn)國(guó)中后期實(shí)力最強(qiáng)的國(guó)家,為以后秦統(tǒng)一全國(guó)奠定了基礎(chǔ)。法家思想
(4)思想解放促進(jìn)思想文化和社會(huì)的發(fā)展;順應(yīng)時(shí)代潮流,進(jìn)行改革/與時(shí)俱進(jìn),發(fā)揚(yáng)改革創(chuàng)新精神
【考點(diǎn)】諸侯爭(zhēng)霸和社會(huì)變革;百家爭(zhēng)鳴
【解析】【分析】(1)根據(jù)材料一中的“ 儒墨乃列(裂)道而議,分徒而訟”聯(lián)系所學(xué)知識(shí),春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,社會(huì)急劇變化,許多問(wèn)題急待解決,各學(xué)派紛紛著書立說(shuō),發(fā)表自己的見解,并互相辯論,形成“百家爭(zhēng)鳴”的局面。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,周王室衰微,諸侯爭(zhēng)霸不斷,各國(guó)競(jìng)相改革的風(fēng)潮中,眾多士人對(duì)各種問(wèn)題提出了不同的見解,對(duì)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)政著書立說(shuō)發(fā)表意見,并相互辯論,形成的百家爭(zhēng)鳴的局面。
(2)鏡頭一中的“天下兼相愛則治,交相惡則亂” 體現(xiàn)出思想家墨子的“兼愛”、”非攻”主張。鏡頭二中的“危和機(jī)總是同生并存的,克服了危即是機(jī)” 體現(xiàn)出思想家老子的“一切事物都有對(duì)立面,且對(duì)立的雙方能夠互相轉(zhuǎn)化”。鏡頭三中的“2020年5月, 在渡情防控、經(jīng)濟(jì)停滯的艱難時(shí)刻,各地政府大力發(fā)展‘地?cái)偨?jīng)濟(jì)’助力民眾就業(yè)和消費(fèi)” 體現(xiàn)出思想家孔子“仁”的主張。
(3)根據(jù)材料三中的“商君治秦”等信息,聯(lián)系所學(xué)知識(shí)可知,反映的是商鞅變法,商鞅變法使秦國(guó)國(guó)力大增,軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力不斷加強(qiáng),成為戰(zhàn)國(guó)中后期實(shí)力最強(qiáng)的國(guó)家,為以后秦國(guó)統(tǒng)一全國(guó)奠定了基礎(chǔ)。法家思想為商鞅變法奠定理論基礎(chǔ)。
(4)本題屬于開放性問(wèn)題,學(xué)生言之有理即可。如:思想解放促進(jìn)思想文化和社會(huì)的發(fā)展;順應(yīng)時(shí)代潮流,進(jìn)行改革、與時(shí)俱進(jìn),發(fā)揚(yáng)改革創(chuàng)新精神。
故答案為:(1)百家爭(zhēng)鳴;王室衰微,諸侯爭(zhēng)霸(或春秋時(shí)期出現(xiàn)社會(huì)大動(dòng)蕩)。
(2)鏡頭一:C“兼愛”、”非攻”;鏡頭二:A“一切事物都有對(duì)立面,且對(duì)立的雙方能夠互相轉(zhuǎn)化”;鏡頭三:B“仁”(統(tǒng)治者要體貼民情,愛惜民力)。
(3)商鞅變法使秦國(guó)國(guó)力大增,成為戰(zhàn)國(guó)中后期實(shí)力最強(qiáng)的國(guó)家,為以后秦統(tǒng)一全國(guó)奠定了基礎(chǔ)。法家思想。
(4)思想解放促進(jìn)思想文化和社會(huì)的發(fā)展;順應(yīng)時(shí)代潮流,進(jìn)行改革/與時(shí)俱進(jìn),發(fā)揚(yáng)改革創(chuàng)新精神。
【點(diǎn)評(píng)】本題難度適中,考查百家爭(zhēng)鳴,商鞅變法的相關(guān)知識(shí)及學(xué)生識(shí)記和分析歷史知識(shí)的能力。理解并識(shí)記百家爭(zhēng)鳴,商鞅變法的相關(guān)知識(shí)。
12.【答案】(1)①民主制度 ②《十二銅表法》 主標(biāo)題:西方文化之源(西方文化之根)
(2)圖1反映西歐封建等級(jí)制度(以土地封賜為紐帶的封建制度)
圖2反映基督教是中世紀(jì)西歐占統(tǒng)治地位的思想(基督教在中世紀(jì)歐洲政治生活中具有至關(guān)重要的影響力)
圖3反映西歐封建自給自足莊園經(jīng)濟(jì)
(3)中世紀(jì)西歐城市的復(fù)蘇和興起,孕育了早期資產(chǎn)階級(jí)
【考點(diǎn)】西方文明的搖籃;西歐封建國(guó)家與基督教文明;古希臘古羅馬文化
【解析】【分析】(1)公元前6世紀(jì)末,克里斯提尼改革基本鏟除了舊氏族貴族的政治特權(quán),公民參政權(quán)空前擴(kuò)大,雅典民主政治確立起來(lái)。公元前450年左右,羅馬頒布了成文法,因這部法刻在十二塊青銅板上,所以被稱為“《十二銅表法》”。古希臘是西方文明的發(fā)源地,它和古羅馬文明造就了西方文化之根。
(2)圖1“西歐封建等級(jí)示意圖”反映西歐封建等級(jí)制度。圖2“國(guó)王加冕儀式”反映基督教是中世紀(jì)西歐占統(tǒng)治地位的思想;圖3“中世紀(jì)莊園”反映西歐封建自給自足莊園經(jīng)濟(jì)。
(3)結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,西歐城市的興起,推動(dòng)了市民階層的產(chǎn)生,城市市民從事工商業(yè)活動(dòng),資本的不斷積累以及生產(chǎn)的集中,為資本主義興起做了階級(jí)和經(jīng)濟(jì)的準(zhǔn)備。
故答案為:(1)①民主制度;②《十二銅表法》;主標(biāo)題:西方文化之源(西方文化之根)。
(2)圖1反映西歐封建等級(jí)制度(以土地封賜為紐帶的封建制度);圖2反映基督教是中世紀(jì)西歐占統(tǒng)治地位的思想(基督教在中世紀(jì)歐洲政治生活中具有至關(guān)重要的影響力);圖3反映西歐封建自給自足莊園經(jīng)濟(jì)。
(3)中世紀(jì)西歐城市的復(fù)蘇和興起,孕育了早期資產(chǎn)階級(jí)。
【點(diǎn)評(píng)】本題難度適中,考查古代希臘、古代羅馬、雅典民主政治、西歐城市的興起的相關(guān)知識(shí),結(jié)合所學(xué)知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行思考解答。解答材料解析題首先讀懂材料,然后結(jié)合問(wèn)題從材料中提取有效信息,最后根據(jù)所學(xué)和材料有效信息組織答案。
13.【答案】⑴原因:秦的殘暴統(tǒng)治或者連年戰(zhàn)爭(zhēng)寫到一個(gè)
政策:休養(yǎng)生息
⑵戰(zhàn)爭(zhēng)四起,國(guó)家財(cái)政困難;豪強(qiáng)富商冶鑄煮鹽,財(cái)富積累,威脅中央統(tǒng)治。
政策調(diào)整:鹽鐵官營(yíng),極大地增加財(cái)政收入。
⑶國(guó)家經(jīng)濟(jì)政策要根據(jù)當(dāng)下的社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展不斷調(diào)整,不斷創(chuàng)新。
【考點(diǎn)】秦末農(nóng)民起義與漢朝的建立;大一統(tǒng)的漢朝
【解析】【分析】(1)材料“漢興,接秦之敝(同弊),諸候并起,民失作業(yè),而大饑饉‥‥‥天下既定,民亡蓋藏(同藏),自天子不能具醇駟(顏色相同的馬),而將相或乘牛車。上于是約法省禁,輕田租,什五而稅一。”反映了西漢初年經(jīng)濟(jì)凋敝,國(guó)家貧困,聯(lián)系所學(xué)知識(shí),由于秦的殘暴統(tǒng)治導(dǎo)致秦滅農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā),再加上劉邦和項(xiàng)羽為爭(zhēng)做皇帝進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)四年的楚漢之爭(zhēng),致使西漢初年經(jīng)濟(jì)殘破,百姓極度貧困,因此西漢初年經(jīng)濟(jì)凋敝的原因是秦朝的殘暴統(tǒng)治和秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的破壞以及楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)的破壞。西漢初年,為鞏固政權(quán)和穩(wěn)定社會(huì)局勢(shì),漢高祖吸取吸取秦亡教訓(xùn),減輕農(nóng)民的賦稅徭役、兵役和賦稅負(fù)擔(dān),注重農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展采取了休養(yǎng)生息政策。
(2)材料“漢武帝即位十余年間,外事四夷,內(nèi)興功利,龐大的軍政費(fèi)用把西漢前期積累的巨額財(cái)富消耗殆盡,地方豪強(qiáng)和富商大賈的勢(shì)力迅速發(fā)展”反映了戰(zhàn)爭(zhēng)四起,國(guó)家財(cái)政困難;“富商大賈‘冶鑄煮鹽,財(cái)成累萬(wàn)金’,‘因其富厚,交通王侯,力過(guò)吏勢(shì),以利相傾’”反映了豪強(qiáng)富商冶鑄煮鹽,財(cái)富積累,威脅中央統(tǒng)治。為此,漢武帝實(shí)行鹽鐵經(jīng)營(yíng)權(quán)收歸中央,實(shí)行鹽鐵官營(yíng)、專賣;保證了國(guó)家經(jīng)濟(jì)的正常發(fā)展,增加了財(cái)政收入。
(3)本題屬于開放性問(wèn)題,學(xué)生言之有理即可。如:國(guó)家經(jīng)濟(jì)政策要根據(jù)當(dāng)下的社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展不斷調(diào)整,不斷創(chuàng)新。
故答案為:(1)原因:秦的殘暴統(tǒng)治或者連年戰(zhàn)爭(zhēng)寫到一個(gè)。政策:休養(yǎng)生息。
(2)戰(zhàn)爭(zhēng)四起,國(guó)家財(cái)政困難;豪強(qiáng)富商冶鑄煮鹽,財(cái)富積累,威脅中央統(tǒng)治。政策調(diào)整:鹽鐵官營(yíng),極大地增加財(cái)政收入。
(3)國(guó)家經(jīng)濟(jì)政策要根據(jù)當(dāng)下的社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展不斷調(diào)整,不斷創(chuàng)新。
【點(diǎn)評(píng)】本題難度適中,考查西漢初年的社會(huì)狀況,休養(yǎng)生息政策,漢武帝的大一統(tǒng)措施及學(xué)生準(zhǔn)確解讀歷史材料的能力。注意基礎(chǔ)知識(shí)的識(shí)記與理解。
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浙江省溫州市第二十三中學(xué)2020-2021學(xué)年八年級(jí)上學(xué)期社會(huì)法治期中試卷(歷社部分)
一、選擇題(每小題2分) 
1.(2020八上·溫州期中)著名學(xué)者夏鼐說(shuō):“商代文化實(shí)在是一個(gè)燦爛的文明……”(  )
①青銅制作工藝高超 ②創(chuàng)制了比較成熟的文字
③世襲制代替禪讓制 ④建立了我國(guó)第一個(gè)王朝
A.①② B.①③ C.②③ D.③④
【答案】A
【考點(diǎn)】夏、商、西周的興亡
【解析】【分析】青銅器出現(xiàn)在原始社會(huì)末期,夏朝時(shí)種類逐漸增多。商朝是青銅文化的燦爛時(shí)期,當(dāng)時(shí)著名的青銅器有司母戊鼎、四羊方尊等。商周時(shí)期,青銅器的鑄造有了進(jìn)步,如:生產(chǎn)規(guī)模大,技藝水平高;分工細(xì)致;種類繁多,不僅有實(shí)用的功能,還具有高超的藝術(shù)價(jià)值。商朝人刻寫在龜甲或獸骨上的文字被稱為“甲骨文”,它已經(jīng)具備了漢字結(jié)構(gòu)的基本形式,是一種比較成熟的文字。我國(guó)有文字可考的歷史從商朝開始。①②符合題意。③世襲制代替禪讓制和建立了我國(guó)第一個(gè)王朝是夏朝,不屬于商朝文明。
A項(xiàng)①②能證明“商代文化實(shí)在是一個(gè)燦爛的文明……”,符合題意;
故答案為A。
【點(diǎn)評(píng)】本題難度適中,考查商朝文化及學(xué)生的識(shí)記能力和理解能力。理解與識(shí)記商朝文化的相關(guān)史實(shí)。
2.(2020八上·溫州期中)數(shù)軸記憶是學(xué)習(xí)歷史的方法之一。下面是一位同學(xué)在復(fù)習(xí)中國(guó)古代某一歷史時(shí)期政權(quán)更迭時(shí)制作的年代標(biāo)尺,其中③處是哪個(gè)朝代的建立時(shí)間(  )
A.夏朝 B.商朝 C.西周 D.東周
【答案】C
【考點(diǎn)】夏、商、西周的興亡
【解析】【分析】公元前1046年,周武王在牧野大戰(zhàn)中打敗商軍,攻入商都,商朝滅亡。周武王建立周朝,定都鎬京,歷史上稱為西周。
A項(xiàng)夏朝約公元前2070年建立,不符合題意;
B項(xiàng)商朝約公元前1600年建立,不符合題意;
C項(xiàng)西周公元前1046年建立,符合題意;
D項(xiàng)東周 公元前770年建立,不符合題意;
故答案為C。
【點(diǎn)評(píng)】本題難度較小,考查西周建立的史實(shí)及學(xué)生的識(shí)記能力。要求具備基礎(chǔ)知識(shí)的識(shí)記能力。
3.(2020八上·溫州期中)春秋晚期,社會(huì)生產(chǎn)力顯著提高的標(biāo)志是 (  )
A.鐵農(nóng)具和牛耕的推廣 B.手工業(yè)的進(jìn)步
C.大型水利工程的興修 D.農(nóng)業(yè)產(chǎn)量提高
【答案】A
【考點(diǎn)】諸侯爭(zhēng)霸和社會(huì)變革
【解析】【分析】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,春秋時(shí)期,農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力水平提高的重要標(biāo)志是鐵農(nóng)具的使用和牛耕技術(shù)的出現(xiàn)。春秋時(shí)期,我國(guó)開始出現(xiàn)鐵農(nóng)具,到戰(zhàn)國(guó)時(shí),鐵農(nóng)具使用范圍擴(kuò)大,我國(guó)至遲在春秋末年已使用牛耕,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期牛耕進(jìn)一步推廣。鐵農(nóng)具和牛耕的推廣,促進(jìn)了農(nóng)業(yè)上的深耕細(xì)作,使土地利用率和農(nóng)作物的產(chǎn)量顯著提高。鐵器和牛耕是我國(guó)農(nóng)業(yè)發(fā)展史上的一次革命。
A項(xiàng)鐵農(nóng)具和牛耕的推廣是春秋晚期,社會(huì)生產(chǎn)力顯著提高的標(biāo)志,符合題意;
BCD三項(xiàng)理解錯(cuò)誤,不符合題意;
故答案為A。
【點(diǎn)評(píng)】本題難度適中,考查鐵農(nóng)具與牛耕的使用的意義及學(xué)生的理解能力。需要準(zhǔn)確識(shí)記春秋晚期,社會(huì)生產(chǎn)力顯著提高的標(biāo)志是鐵農(nóng)具和牛耕的推廣。
(2020八上·溫州期中)以下是八年級(jí)某班同學(xué)制作的歷史學(xué)習(xí)卡片,據(jù)此回答問(wèn)題。
4.請(qǐng)指出卡片一中的錯(cuò)誤(  )
A.著名人物 B.出現(xiàn)時(shí)間 C.文明代表 D.文明類型
5.卡片二中的條款出自(  )
A.古代埃及 B.古巴比倫 C.古代印度 D.雅典城邦
【答案】4.A
5.B
【考點(diǎn)】大河文明---古代埃及;古代西亞國(guó)家
【解析】【點(diǎn)評(píng)】本題難度適中,考查古代亞非文明及學(xué)生的識(shí)記和分析能力。要求識(shí)記古代亞非文明。
4.聯(lián)系所學(xué)可知,阿育王是古印度孔雀王朝的第三代君主。
A項(xiàng)著名人物錯(cuò)誤,符合題意;
BCD三項(xiàng)都正確,不符合題意;
故答案為A。
5.《漢謨拉比法典》是古巴比倫國(guó)王漢謨拉比頒布的一部法律,被認(rèn)為是世界上最早的一部比較系統(tǒng)的法典。法典全文用楔形文字銘刻,除序言和結(jié)語(yǔ)外,共有條文282條.包括訴訟手續(xù)、損害賠償、租佃關(guān)系、債權(quán)債務(wù)、財(cái)產(chǎn)繼承、對(duì)奴隸的處罰等。題干描述的條款出自古巴比倫王國(guó)。
ACD三項(xiàng)和卡片二中的條款不符,不符合題意;
B項(xiàng)古巴比倫分析正確,符合題意;
故答案為B。
6.(2020八上·溫州期中) 2020年8月以來(lái),印度新冠病例突破300多萬(wàn),貧民窟與非貧民窟感染人數(shù)和死亡人數(shù)的比例明顯不正常,低收入人群往往因得不到及時(shí)救治而死亡。造成這種現(xiàn)的歷史根源是(  )
A.種姓制度 B.君權(quán)神授 C.佛教教義 D.中央集權(quán)
【答案】A
【考點(diǎn)】古代印度及佛教
【解析】【分析】根據(jù)題干信息“貧民窟與非貧民窟感染人數(shù)和死亡人數(shù)的比例明顯不正常,低收入人群往往因得不到及時(shí)救治而死亡”,結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,公元前1600年左右,雅利安人進(jìn)入印度后,逐漸建立了嚴(yán)格的社會(huì)等級(jí)制度,史稱“種姓制度”。
A項(xiàng)種姓制度是造成題干現(xiàn)象的歷史根源,符合題意;
BCD三項(xiàng)和題干材料不符,不符合題意;
故答案為A。
【點(diǎn)評(píng)】本題難度適中,考查古印度種姓制度的相關(guān)知識(shí)及學(xué)生的理解能力。掌握種姓制度的相關(guān)史實(shí)。
7.(2020八上·溫州期中) 843年,查理曼帝國(guó)一分為三。下列國(guó)家中不屬于查理曼帝國(guó)分裂而成是(  )
A.英國(guó) B.法國(guó) C.意大利 D.德國(guó)
【答案】A
【考點(diǎn)】西歐封建國(guó)家與基督教文明
【解析】【分析】814年,查理曼去世,強(qiáng)盛一時(shí)的帝國(guó)很快走向分裂。843年,查理曼的三個(gè)孫子締結(jié)條約,將帝國(guó)一分為三,形成以后德意志、法蘭西和意大利三個(gè)國(guó)家的雛形。按照約定,三個(gè)王國(guó)彼此間不存在隸屬關(guān)系。
A項(xiàng)英國(guó)不屬于查理曼帝國(guó)分裂而成,符合題意;
BCD三項(xiàng)都是查理曼帝國(guó)分裂而成,不符合題意;
故答案為A。
【點(diǎn)評(píng)】本題難度較小,考查查理曼帝國(guó)分裂的史實(shí)。識(shí)記查理曼帝國(guó)的分裂的相關(guān)史實(shí)。
(2020八上·溫州期中)“它借助于一種偉大的宗教和共同的制度,把阿拉伯人、波斯人、土耳其人、印度人以及非洲不同部落的人團(tuán)結(jié)在一起。……它不僅造就了一個(gè)出類拔萃的多元社會(huì),而且創(chuàng)造了一種有著許多獨(dú)創(chuàng)發(fā)現(xiàn)和成就卓越的遺產(chǎn)”。據(jù)此回問(wèn)題
8.材料中這一“偉大宗教”的創(chuàng)始人是(  )
A.喬達(dá)摩 悉達(dá)多 B.耶穌
C.穆罕默德 D.漢謨拉比
9.以下屬于這個(gè)國(guó)家卓越遺產(chǎn)的是(  )
①創(chuàng)立伊斯蘭教 ②發(fā)明0~9計(jì)數(shù)法
③建筑典范清真寺 ④創(chuàng)作《天方夜譚》
A.①②③ B.①③④ C.②③④ D.①②④
【答案】8.C
9.B
【考點(diǎn)】阿拉伯帝國(guó)與伊斯蘭文明
【解析】【點(diǎn)評(píng)】本題難度適中,考查阿拉伯文化,要求識(shí)記基礎(chǔ)史實(shí)。
8.六世紀(jì)末七世紀(jì)初,阿拉伯半島尚未形成統(tǒng)一國(guó)家,內(nèi)憂外患,阿拉伯人民渴望建立統(tǒng)一的國(guó)家,穆罕默德創(chuàng)立的伊斯蘭教應(yīng)運(yùn)而生,伊斯蘭教的傳播加速了阿拉伯半島的統(tǒng)一,到穆罕默德病逝時(shí),阿拉伯半島已基本統(tǒng)一,統(tǒng)一的阿拉伯國(guó)家建立起來(lái)。
A項(xiàng)喬達(dá)摩 悉達(dá)多是佛教的創(chuàng)始人,不符合題意;
B項(xiàng)耶穌是基督教的創(chuàng)始人,不符合題意;
C項(xiàng)穆罕默德是材料中這一“偉大宗教”的創(chuàng)始人,不符合題意;
D項(xiàng)漢謨拉比是古巴比倫王國(guó)的第六代國(guó)王,符合題意;
故答案為C。
9.古代印度人用梵文的字頭表示數(shù)字,創(chuàng)造了0到9十個(gè)數(shù)字的計(jì)數(shù)法。阿拉伯人學(xué)會(huì)這一方法并對(duì)它加以改造,這一方法傳到歐洲,被稱為“阿拉伯?dāng)?shù)字”,因此,發(fā)明了從0到9的計(jì)數(shù)法的是古印度人,故②不屬于阿拉伯的卓越遺產(chǎn),排除含②的選項(xiàng)。
B項(xiàng)①③④屬于阿拉伯的卓越遺產(chǎn),符合題意;
故答案為B。
10.(2020八上·溫州期中)公元7世紀(jì),某國(guó)家整個(gè)朝野掀起了“中國(guó)化運(yùn)動(dòng)”,全盤照搬中華帝國(guó)的制度和文化,把處于蒙昧狀態(tài)的民族向前推進(jìn)了幾個(gè)世紀(jì)。這場(chǎng)“中國(guó)化運(yùn)動(dòng)”史稱(  )
A.管仲改革 B.大化改新
C.吳起變法 D.伯里克利改革
【答案】B
【考點(diǎn)】大化改新
【解析】【分析】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,公元7世紀(jì),日本奴隸社會(huì)的各種矛盾十分尖銳,日本皇室和一些留學(xué)中國(guó)的人想仿效中國(guó)隋唐的制度,實(shí)行中央集權(quán)。646年,孝德天皇頒布改新詔書,實(shí)行改革,史稱“大化改新”,這次改革標(biāo)志著日本從奴隸社會(huì)開始向封建社會(huì)過(guò)渡。
ACD三項(xiàng)和題干信息不符,不符合題意;
B項(xiàng)大化改是這場(chǎng)“中國(guó)化運(yùn)動(dòng)”,符合題意;
故答案為B。
【點(diǎn)評(píng)】本題難度適中,考查日本大化改新的相關(guān)知識(shí)及學(xué)生的理解能力。結(jié)合所學(xué)知識(shí)準(zhǔn)確分析理解題干內(nèi)容是解題的關(guān)鍵。
二、非選擇題 
11.(2020八上·溫州期中)中華文明在變革中探索前進(jìn),在變革中鑄就輝煌。閱讀材料,回答問(wèn)題。
【社會(huì)之變】
材料一:周室衰而王道廢,儒墨乃列(裂)道而議,分徒而訟。——《淮南子·俶真訓(xùn)》
【思想之變】
材料二:
【強(qiáng)國(guó)之變】
材料三:商君治秦,法令至行,公平無(wú)私,罰不諱強(qiáng)大,賞不私親近,法及太子,黥劓其傅。斯年之后,道不拾遺,民不妄取,兵革大強(qiáng),諸侯畏懼。
——《戰(zhàn)國(guó)策·秦策》
(1)材料中劃線部分是哪一歷史事件,并分析其出現(xiàn)的背景。
(2)材料二中三個(gè)鏡頭分別體現(xiàn)出哪位思想家(寫字母)的哪一主張?
(3)根據(jù)材料三,概括該歷史事件產(chǎn)生的影響及這次變法的理論基礎(chǔ)。
(4)通過(guò)對(duì)上述材料的分析,你能得出什么結(jié)論?
【答案】(1)百家爭(zhēng)鳴 王室衰微,諸侯爭(zhēng)霸(或春秋時(shí)期出現(xiàn)社會(huì)大動(dòng)蕩)
(2)鏡頭一:C “兼愛”、”非攻” ;鏡頭二:A “一切事物都有對(duì)立面,且對(duì)立的雙方能夠互相轉(zhuǎn)化”;鏡頭三:B “仁”(統(tǒng)治者要體貼民情,愛惜民力)
(3)商鞅變法使秦國(guó)國(guó)力大增,成為戰(zhàn)國(guó)中后期實(shí)力最強(qiáng)的國(guó)家,為以后秦統(tǒng)一全國(guó)奠定了基礎(chǔ)。法家思想
(4)思想解放促進(jìn)思想文化和社會(huì)的發(fā)展;順應(yīng)時(shí)代潮流,進(jìn)行改革/與時(shí)俱進(jìn),發(fā)揚(yáng)改革創(chuàng)新精神
【考點(diǎn)】諸侯爭(zhēng)霸和社會(huì)變革;百家爭(zhēng)鳴
【解析】【分析】(1)根據(jù)材料一中的“ 儒墨乃列(裂)道而議,分徒而訟”聯(lián)系所學(xué)知識(shí),春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,社會(huì)急劇變化,許多問(wèn)題急待解決,各學(xué)派紛紛著書立說(shuō),發(fā)表自己的見解,并互相辯論,形成“百家爭(zhēng)鳴”的局面。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,周王室衰微,諸侯爭(zhēng)霸不斷,各國(guó)競(jìng)相改革的風(fēng)潮中,眾多士人對(duì)各種問(wèn)題提出了不同的見解,對(duì)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)政著書立說(shuō)發(fā)表意見,并相互辯論,形成的百家爭(zhēng)鳴的局面。
(2)鏡頭一中的“天下兼相愛則治,交相惡則亂” 體現(xiàn)出思想家墨子的“兼愛”、”非攻”主張。鏡頭二中的“危和機(jī)總是同生并存的,克服了危即是機(jī)” 體現(xiàn)出思想家老子的“一切事物都有對(duì)立面,且對(duì)立的雙方能夠互相轉(zhuǎn)化”。鏡頭三中的“2020年5月, 在渡情防控、經(jīng)濟(jì)停滯的艱難時(shí)刻,各地政府大力發(fā)展‘地?cái)偨?jīng)濟(jì)’助力民眾就業(yè)和消費(fèi)” 體現(xiàn)出思想家孔子“仁”的主張。
(3)根據(jù)材料三中的“商君治秦”等信息,聯(lián)系所學(xué)知識(shí)可知,反映的是商鞅變法,商鞅變法使秦國(guó)國(guó)力大增,軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力不斷加強(qiáng),成為戰(zhàn)國(guó)中后期實(shí)力最強(qiáng)的國(guó)家,為以后秦國(guó)統(tǒng)一全國(guó)奠定了基礎(chǔ)。法家思想為商鞅變法奠定理論基礎(chǔ)。
(4)本題屬于開放性問(wèn)題,學(xué)生言之有理即可。如:思想解放促進(jìn)思想文化和社會(huì)的發(fā)展;順應(yīng)時(shí)代潮流,進(jìn)行改革、與時(shí)俱進(jìn),發(fā)揚(yáng)改革創(chuàng)新精神。
故答案為:(1)百家爭(zhēng)鳴;王室衰微,諸侯爭(zhēng)霸(或春秋時(shí)期出現(xiàn)社會(huì)大動(dòng)蕩)。
(2)鏡頭一:C“兼愛”、”非攻”;鏡頭二:A“一切事物都有對(duì)立面,且對(duì)立的雙方能夠互相轉(zhuǎn)化”;鏡頭三:B“仁”(統(tǒng)治者要體貼民情,愛惜民力)。
(3)商鞅變法使秦國(guó)國(guó)力大增,成為戰(zhàn)國(guó)中后期實(shí)力最強(qiáng)的國(guó)家,為以后秦統(tǒng)一全國(guó)奠定了基礎(chǔ)。法家思想。
(4)思想解放促進(jìn)思想文化和社會(huì)的發(fā)展;順應(yīng)時(shí)代潮流,進(jìn)行改革/與時(shí)俱進(jìn),發(fā)揚(yáng)改革創(chuàng)新精神。
【點(diǎn)評(píng)】本題難度適中,考查百家爭(zhēng)鳴,商鞅變法的相關(guān)知識(shí)及學(xué)生識(shí)記和分析歷史知識(shí)的能力。理解并識(shí)記百家爭(zhēng)鳴,商鞅變法的相關(guān)知識(shí)。
12.(2020八上·溫州期中)在人類歷史的長(zhǎng)河中,歐洲曾經(jīng)是世界舞臺(tái)的中心,扮演著非常重要的角色。
閱讀材料,并回答問(wèn)題。
【早期歐洲】
材料一:
古希臘 古羅馬
公元前6世紀(jì),古希臘克里斯提尼進(jìn)行改革,擴(kuò)大公民的權(quán)利,確立了 _①____。 公元前5世中葉,頒布了第一部成文法典,被稱為《 ② 》 。
【中世紀(jì)歐洲】
料料二:5世紀(jì)末期,日耳曼人在羅馬帝國(guó)的廢墟上建立起眾多歐洲國(guó)家。
【近代歐洲】
西歐城市復(fù)蘇和興起的過(guò)程中,市民階級(jí)形成并進(jìn)一步分化出商人和銀行家等……近代歐洲創(chuàng)造了一種全新的政體——資本主義制度,一步步走向世界的中心。
(1)完成以上表格,并為其擬定一個(gè)主標(biāo)題。
(2)根據(jù)上述三幅圖說(shuō)說(shuō)歐洲中世紀(jì)封建制度有哪些特點(diǎn)。
(3)請(qǐng)談?wù)勚惺兰o(jì)歐洲城市的興起與近代歐洲資本主義興起有何聯(lián)系。
【答案】(1)①民主制度 ②《十二銅表法》 主標(biāo)題:西方文化之源(西方文化之根)
(2)圖1反映西歐封建等級(jí)制度(以土地封賜為紐帶的封建制度)
圖2反映基督教是中世紀(jì)西歐占統(tǒng)治地位的思想(基督教在中世紀(jì)歐洲政治生活中具有至關(guān)重要的影響力)
圖3反映西歐封建自給自足莊園經(jīng)濟(jì)
(3)中世紀(jì)西歐城市的復(fù)蘇和興起,孕育了早期資產(chǎn)階級(jí)
【考點(diǎn)】西方文明的搖籃;西歐封建國(guó)家與基督教文明;古希臘古羅馬文化
【解析】【分析】(1)公元前6世紀(jì)末,克里斯提尼改革基本鏟除了舊氏族貴族的政治特權(quán),公民參政權(quán)空前擴(kuò)大,雅典民主政治確立起來(lái)。公元前450年左右,羅馬頒布了成文法,因這部法刻在十二塊青銅板上,所以被稱為“《十二銅表法》”。古希臘是西方文明的發(fā)源地,它和古羅馬文明造就了西方文化之根。
(2)圖1“西歐封建等級(jí)示意圖”反映西歐封建等級(jí)制度。圖2“國(guó)王加冕儀式”反映基督教是中世紀(jì)西歐占統(tǒng)治地位的思想;圖3“中世紀(jì)莊園”反映西歐封建自給自足莊園經(jīng)濟(jì)。
(3)結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,西歐城市的興起,推動(dòng)了市民階層的產(chǎn)生,城市市民從事工商業(yè)活動(dòng),資本的不斷積累以及生產(chǎn)的集中,為資本主義興起做了階級(jí)和經(jīng)濟(jì)的準(zhǔn)備。
故答案為:(1)①民主制度;②《十二銅表法》;主標(biāo)題:西方文化之源(西方文化之根)。
(2)圖1反映西歐封建等級(jí)制度(以土地封賜為紐帶的封建制度);圖2反映基督教是中世紀(jì)西歐占統(tǒng)治地位的思想(基督教在中世紀(jì)歐洲政治生活中具有至關(guān)重要的影響力);圖3反映西歐封建自給自足莊園經(jīng)濟(jì)。
(3)中世紀(jì)西歐城市的復(fù)蘇和興起,孕育了早期資產(chǎn)階級(jí)。
【點(diǎn)評(píng)】本題難度適中,考查古代希臘、古代羅馬、雅典民主政治、西歐城市的興起的相關(guān)知識(shí),結(jié)合所學(xué)知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行思考解答。解答材料解析題首先讀懂材料,然后結(jié)合問(wèn)題從材料中提取有效信息,最后根據(jù)所學(xué)和材料有效信息組織答案。
13.(2020八上·溫州期中)國(guó)家經(jīng)濟(jì)影響國(guó)家安全安定,閱讀材料,回答以下問(wèn)題。
史料 問(wèn)題
“漢興,接秦之敝(同弊),諸候并起,民失作業(yè),而大饑饉‥‥‥天下既定,民亡蓋藏(同藏),自天子不能具醇駟(顏色相同的馬),而將相或乘牛車。上于是約法省禁,輕田租,什五而稅一。” ——《漢書·食貨志》 ⑴漢初“自天子不能具醇駟(顏色相同的馬),而將相或乘牛車”的原因是什么?統(tǒng)治者為解決這種狀況推行了什么政策? ⑶綜合上述材料,你認(rèn)為漢朝經(jīng)濟(jì)政策調(diào)整對(duì)我們國(guó)家現(xiàn)今經(jīng)濟(jì)發(fā)展有什么借鑒意義。
“漢武帝即位十余年間,外事四夷,內(nèi)興功利,龐大的軍政費(fèi)用把西漢前期積累的巨額財(cái)富消耗殆盡,地方豪強(qiáng)和富商大賈的勢(shì)力迅速發(fā)展,富商大賈“冶鑄煮鹽,財(cái)成累萬(wàn)金”,“因其富厚,交通王侯,力過(guò)吏勢(shì),以利相傾”。 ——摘編自冷鵬飛《中國(guó)秦漢經(jīng)濟(jì)史》 ⑵根據(jù)材料概況漢武帝即位十余年間遇到什么問(wèn)題,并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出其做出什么樣的政策調(diào)整?
【答案】⑴原因:秦的殘暴統(tǒng)治或者連年戰(zhàn)爭(zhēng)寫到一個(gè)
政策:休養(yǎng)生息
⑵戰(zhàn)爭(zhēng)四起,國(guó)家財(cái)政困難;豪強(qiáng)富商冶鑄煮鹽,財(cái)富積累,威脅中央統(tǒng)治。
政策調(diào)整:鹽鐵官營(yíng),極大地增加財(cái)政收入。
⑶國(guó)家經(jīng)濟(jì)政策要根據(jù)當(dāng)下的社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展不斷調(diào)整,不斷創(chuàng)新。
【考點(diǎn)】秦末農(nóng)民起義與漢朝的建立;大一統(tǒng)的漢朝
【解析】【分析】(1)材料“漢興,接秦之敝(同弊),諸候并起,民失作業(yè),而大饑饉‥‥‥天下既定,民亡蓋藏(同藏),自天子不能具醇駟(顏色相同的馬),而將相或乘牛車。上于是約法省禁,輕田租,什五而稅一。”反映了西漢初年經(jīng)濟(jì)凋敝,國(guó)家貧困,聯(lián)系所學(xué)知識(shí),由于秦的殘暴統(tǒng)治導(dǎo)致秦滅農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā),再加上劉邦和項(xiàng)羽為爭(zhēng)做皇帝進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)四年的楚漢之爭(zhēng),致使西漢初年經(jīng)濟(jì)殘破,百姓極度貧困,因此西漢初年經(jīng)濟(jì)凋敝的原因是秦朝的殘暴統(tǒng)治和秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的破壞以及楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)的破壞。西漢初年,為鞏固政權(quán)和穩(wěn)定社會(huì)局勢(shì),漢高祖吸取吸取秦亡教訓(xùn),減輕農(nóng)民的賦稅徭役、兵役和賦稅負(fù)擔(dān),注重農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展采取了休養(yǎng)生息政策。
(2)材料“漢武帝即位十余年間,外事四夷,內(nèi)興功利,龐大的軍政費(fèi)用把西漢前期積累的巨額財(cái)富消耗殆盡,地方豪強(qiáng)和富商大賈的勢(shì)力迅速發(fā)展”反映了戰(zhàn)爭(zhēng)四起,國(guó)家財(cái)政困難;“富商大賈‘冶鑄煮鹽,財(cái)成累萬(wàn)金’,‘因其富厚,交通王侯,力過(guò)吏勢(shì),以利相傾’”反映了豪強(qiáng)富商冶鑄煮鹽,財(cái)富積累,威脅中央統(tǒng)治。為此,漢武帝實(shí)行鹽鐵經(jīng)營(yíng)權(quán)收歸中央,實(shí)行鹽鐵官營(yíng)、專賣;保證了國(guó)家經(jīng)濟(jì)的正常發(fā)展,增加了財(cái)政收入。
(3)本題屬于開放性問(wèn)題,學(xué)生言之有理即可。如:國(guó)家經(jīng)濟(jì)政策要根據(jù)當(dāng)下的社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展不斷調(diào)整,不斷創(chuàng)新。
故答案為:(1)原因:秦的殘暴統(tǒng)治或者連年戰(zhàn)爭(zhēng)寫到一個(gè)。政策:休養(yǎng)生息。
(2)戰(zhàn)爭(zhēng)四起,國(guó)家財(cái)政困難;豪強(qiáng)富商冶鑄煮鹽,財(cái)富積累,威脅中央統(tǒng)治。政策調(diào)整:鹽鐵官營(yíng),極大地增加財(cái)政收入。
(3)國(guó)家經(jīng)濟(jì)政策要根據(jù)當(dāng)下的社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展不斷調(diào)整,不斷創(chuàng)新。
【點(diǎn)評(píng)】本題難度適中,考查西漢初年的社會(huì)狀況,休養(yǎng)生息政策,漢武帝的大一統(tǒng)措施及學(xué)生準(zhǔn)確解讀歷史材料的能力。注意基礎(chǔ)知識(shí)的識(shí)記與理解。
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