資源簡介

(共58張PPT)
部編人教版 七年級(jí)歷史/下
第一單元 隋唐時(shí)期：繁榮與開放的時(shí)代
第4課 唐朝的中外文化交流
備課無憂
視頻導(dǎo)入
猜一猜：這是什么地方？
美國唐人街
倫敦唐人街
紐約唐人街
悉尼唐人街
巴黎唐人街
中國人被稱為
“唐人”
世界各地的唐人街：
日本唐人街( 橫濱)
唐人街是海外華人聚集的主要場(chǎng)所，為什么外國人把海外華人稱為“唐人”？
導(dǎo)入新課
第一單元 隋唐時(shí)期：繁榮與開放的時(shí)代
第4課 唐朝的中外文化交流
板書課題
1：了解遣唐使、鑒真東渡、唐與新羅的關(guān)系、玄奘西行的基本史實(shí)
2：比較鑒真東渡和玄奘西行的相同點(diǎn)，并分析從他們身上學(xué)到的精神。（重點(diǎn)）
3：認(rèn)識(shí)唐朝的對(duì)外交流既影響了其他國家，也使自身得到了發(fā)展，實(shí)現(xiàn)了共同繁榮。（重難點(diǎn)）
學(xué)習(xí)目標(biāo)
課標(biāo)要求
以鑒真東渡、玄奘西行等史實(shí)為例，說明唐代民族和睦與中外文化交流的發(fā)展。
自主學(xué)習(xí)
【自學(xué)識(shí)記】結(jié)合教材，完成自學(xué)檢測(cè)試題，識(shí)記遣唐使、鑒真東渡、唐與新羅的關(guān)系、玄奘西行的基本史實(shí)。
自學(xué)識(shí)記
遣唐使 —— 一船明月一帆風(fēng)
01
鑒真東渡 —— 唐風(fēng)洋溢奈良城
唐與新羅 —— 仿唐制度語唐音
03
玄奘西行 —— 歷經(jīng)艱辛求真經(jīng)
04
以史為鑒 —— 大唐強(qiáng)盛談啟示
05
02
目 錄
觀看視頻：大唐包容四方，說一說唐朝與哪些國家有交往？
新羅
日本
天竺
波斯
大食
朝鮮半島
印度半島
伊朗
阿拉伯半島
東羅馬帝國
觀看視頻，結(jié)合<<唐朝對(duì)外主要交通路線圖>>。你能找出唐朝時(shí)與中國有交往的國家和地區(qū)嗎
試一試
長安
拂菻
圖說歷史
壹
一船明月一帆風(fēng)
——遣唐使
01
遣唐使
一船明月一帆風(fēng)
——
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一、遣唐使和鑒真東渡
新知講解
什么是遣唐使？
遣唐使是日本政府派遣到唐朝學(xué)習(xí)交流的使團(tuán)。
由官員、醫(yī)師、畫師、樂師、譯師、史師，各類工匠等組成。
觀看視頻：遣唐使的座次之爭，說一說日本和唐朝往來情況
遣唐使
遣唐使船橫渡東海的情境圖
遣唐使是日本政府派遣到唐朝學(xué)習(xí)交流的使團(tuán)。
由官員、醫(yī)師、畫師、樂師、譯師、史師，各類工匠等組成。
唐朝時(shí)期，中國和日本交流非常頻繁；
為了學(xué)習(xí)中國的先進(jìn)文化，日本派遣使節(jié)到中國，稱為“遣唐使”；
跟隨使節(jié)來華的，還有很多留學(xué)生和留學(xué)僧等。
遣唐使十三次來華
圖說歷史
材料研讀
從材料可以看出日本派遣唐使到大唐的目的是什么？遣唐使給日本社會(huì)帶來什么影響？
材料一 大唐國者,法式備定,珍國也,常須達(dá)。
——《日本書紀(jì)》
材料二 “日本中古之制度，人皆以為多系日本自創(chuàng)，然一檢唐史，則知多模仿唐制。”
——木宮泰彥《中日交通史》
答：為了學(xué)習(xí)中國的先進(jìn)文化；日本認(rèn)為唐朝是一個(gè)制度完備的國家，應(yīng)該經(jīng)常去學(xué)習(xí)。他們把唐朝先進(jìn)的制度、天文歷法、文字、典籍、書法藝術(shù)、建筑技術(shù)等傳回日本，對(duì)日本社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
孝德天皇
645年日本孝德天皇宣布模仿中國建立年號(hào)，定年號(hào)為“大化”。并正式開始改革，史稱“大化改新”。日本以唐朝律令制度為藍(lán)本，參酌日本舊習(xí)，從經(jīng)濟(jì)到政治方面進(jìn)行了改革，使日本從奴隸社會(huì)過渡到封建社會(huì)，有非常積極的意義。
在日常生活中，你注意到日本和中國哪些事物比較相像？
阿倍仲麻呂
吉備真?zhèn)?br/>空海
（晁衡）
哭晁卿衡 (李白 )
　　日本晁卿辭帝都，征帆一片繞蓬壺。
　　明月不歸沉碧海，白云愁色滿蒼梧。
圖說歷史
方面 唐朝 日本
土地制度 均田制 班田制
中央官制 三省六部制 兩官八省制
地方制度 郡縣制 郡國制
教學(xué)制度 國子監(jiān)、太學(xué) 大學(xué)、國學(xué)
唐朝對(duì)日本制度的影響
知識(shí)拓展
圖說歷史
平假名
片假名
日語的文字由漢字和假名兩套符號(hào)組成，混合使用。假名有兩種字體:平假名和片假名，各有73個(gè)。
2010年4月，日本文化審議會(huì)漢字小委員會(huì)匯總了新常用漢字表的最終方案，共收錄了2136個(gè)字。
服
飾
唐朝婦女
奈良時(shí)代，中國唐代的服飾傳入日本，首先在貴族中流行，被稱為唐風(fēng)貴族服。到平安時(shí)代，對(duì)唐風(fēng)貴族服加以若干改造，如袖子、胴體變長，衣服的幅度變寬。為給人以美感，穿時(shí)緊緊貼在身上，有意識(shí)的顯示出人的線條美。從此這種服裝便固定為日本的和服。
文
字
圖說歷史
貨
幣
日本和同開珎——日本奈良朝初始元明天皇和銅元年（708年，唐景龍二年）鑄，為日本最早鑄行的官錢，由此改變了歷來谷帛交易的狀況。形制仿唐開元通寶。
建
筑
日本奈良的平城京仿隋唐長安城建造而成。東西約4.2km，南北約4.7km，面積大約相當(dāng)于長安城的四分之一。
此外：還有節(jié)日、茶道、花道、書法、中草藥等等
圖說歷史
唐朝建筑
日本建筑
貳
唐風(fēng)洋溢奈良城。
——鑒真東渡
鑒真東渡 —— 唐風(fēng)洋溢奈良城
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一、遣唐使和鑒真東渡
02
新知講解
（1）地位：在唐朝與日本的文化交流中，最有影響的人
物是鑒真
鑒真(688—763年)，俗姓淳于，揚(yáng)州人，14歲出家為僧，法號(hào)鑒真。他對(duì)佛經(jīng)深有研究，戒律部分尤其精熟。晚年受日僧禮請(qǐng)，東渡扶桑，履險(xiǎn)犯難，雙目失明，終抵奈良。在傳播佛教與盛唐文化上，有很大的歷史功績
鑒真和尚六次東渡
“是為法事也，何惜身命……不至日本國，本愿不遂”
人物掃描
唐代著名高僧鑒真是揚(yáng)州大明寺住持。742年，容睿和普照到揚(yáng)州大明寺拜訪鑒真，懇請(qǐng)他到日本弘法。
看圖學(xué)史
觀看視頻：鑒真東渡，說一說鑒真六次東渡情況
鑒真和弟子21人從揚(yáng)州出發(fā)，被誣告與海盜勾結(jié)，船只被官府查沒。
第一次唐玄宗時(shí)期（742年）
第3次因官府出面阻攔，第4次因弟子的好心阻攔。
船出長江口，受風(fēng)擊破損，不得不返航修理。
第二次（743年）
遇狂風(fēng)巨浪，境況險(xiǎn)惡。先后有36名中日人員在此次東渡中犧牲。而鑒真本人也因長途跋涉，暑熱染病，雙目失明。
第五次（748年）
第三、
四次
第六次（753年）
754年，終于到達(dá)日本。時(shí)年66歲。763年，逝世，安葬在唐招提寺。
（2）概況：東渡日本，歷盡艱辛，雙目失明，6次乃成。在754年抵達(dá)日本
六次東渡
合作探究
開元寺
桂林市民主路萬壽巷
鑒真大和尚第五次東渡失敗后，曾于天寶九年(750)從雷州半島北返途經(jīng)桂林，受到官、僧的隆重歡迎并在開元寺主持授戒大典，時(shí)桂州都督馮古璞率領(lǐng)駐此的嶺南七十四州官人、選舉試學(xué)人等數(shù)百人，接受了菩薩戒，盛況空前。鑒真大和尚一行在此休整了一年，后下桂江，經(jīng)陽朔、平樂、梧州、廣州北上。回到揚(yáng)州后，終于第六次東渡成功。此為桂林佛教史上一盛事。
看圖學(xué)史
鑒真給日本帶去了什么？
說
一
說
鑒真大師為日本佛教做出了怎么評(píng)價(jià)都不會(huì)過分的巨大貢獻(xiàn)……還將唐朝的建筑、雕塑藝術(shù)傳到日本，特別是后者，形成了日本雕塑史上重要的‘唐招提寺派’……在傳播漢語言文學(xué)乃至?xí)ǚ矫妫b真大師用唐音說法，這對(duì)日語中始終保存唐音是發(fā)揮了重大作用的……對(duì)日本醫(yī)藥學(xué)也有重大貢獻(xiàn)……
——復(fù)旦大學(xué)歷史系錢文忠教授在揚(yáng)州論壇的演講
1、傳授佛教（律宗初祖）；
2、介紹醫(yī)藥、文學(xué)、書法、建筑、繪畫等。
材料研讀
相關(guān)鏈接
唐招提寺公元759年由鑒真主持修建，被日本政府定為一級(jí)國寶
鑒真盲目航東海，一片精誠照太清。
舍己為人傳道義，唐風(fēng)洋溢奈良城。
郭沫若
（3）影響：
在日本傳授佛經(jīng)，還傳播中國的醫(yī)藥、文學(xué)、書法、建筑、繪畫等，為中日文化交流作出了卓越的貢獻(xiàn)
史實(shí)鏈接
叁
仿唐制度語唐音
——唐與新羅的關(guān)系
第四單元
三國兩晉南北朝時(shí)期
朝鮮半島上的國家，和隋朝往來頻繁
新知講解
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二、 唐與新羅的關(guān)系
　　新羅（公元前57年—935年) 為朝鮮半島三國之一，660年和668年，新羅聯(lián)合唐朝先后滅亡百濟(jì)和高句麗，統(tǒng)一了朝鮮半島大同江以南,成為統(tǒng)一的新羅。
新羅建國后，不斷派遣使節(jié)和留學(xué)生到中國學(xué)習(xí)先進(jìn)的文化。
唐與新羅 —— 仿唐制度語唐音
03
白村江戰(zhàn)役圖
圖說歷史
唐與新羅的關(guān)系
許多新羅商人來到中國經(jīng)商，新羅物產(chǎn)居唐朝進(jìn)口首位。新羅仿唐制建立了政治制度，采用科舉制選拔官吏，還引人了中國的醫(yī)學(xué)、天文、歷算等科技成就。朝鮮的音樂也傳入中國，不僅在唐朝宮廷演出，而且廣泛流行于民間。
史實(shí)鏈接
崔致遠(yuǎn)
有詩文集《桂苑筆耕集》
據(jù)史書記載，在唐朝的留學(xué)生中，新羅人最多，無論官費(fèi)生考試，中舉的新羅學(xué)生有58人。如李同、崔致遠(yuǎn)等都考取了進(jìn)士。
秋夜雨中 （崔致遠(yuǎn)）
秋風(fēng)唯苦吟，舉世少知音。
窗前三更雨，燈前萬里心。
登唐科第語唐音，
望日初生憶故林。
——章孝標(biāo)《送金可紀(jì)歸新羅》
海東煙波浩渺處，
舊朝衣冠小中華。
——朝鮮自稱
史實(shí)鏈接
朝鮮半島上的國家，和隋唐往來頻繁。
目的 交往方式 代表人物 影響
為了學(xué)習(xí)中國的先進(jìn)文化
派遣使節(jié)和留學(xué)生
新羅商人
對(duì)新羅社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響；朝鮮音樂傳入中國。
（雙向）
崔志遠(yuǎn)（新羅人）
階段小結(jié)
肆
歷經(jīng)艱辛求真經(jīng)
——玄奘西行
第四單元
三國兩晉南北朝時(shí)期
《西游記》的故事大家耳熟能詳熟悉，那同學(xué)們知道故事中唐三藏經(jīng)常說的“西天”是哪里嗎？在當(dāng)時(shí)，它叫做什么名字？整個(gè)故事又是以哪本書為藍(lán)本的呢？
玄奘西行 —— 歷經(jīng)艱辛求真經(jīng)
04
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三、 玄奘西行
新知講解
　 玄奘（602—664），唐朝著名的三藏法師，漢傳佛教歷史上最偉大的譯師。佛教法相宗創(chuàng)始人。玄奘法師是中國歷史上最偉大的人物之一。他是我國佛教學(xué)界崇高聲望的大德，是中國歷史上最富于冒險(xiǎn)、勇于克服困難、在溝通中印文化上最有貢獻(xiàn)的一個(gè)人。
人物掃描
玄奘身穿和尚服，胸前掛著念珠，腳穿草鞋，腰前系著小包袱。他左手拿經(jīng)書，右手執(zhí)拂塵（用來驅(qū)趕蚊蠅），背上背著用竹子做的書箱。書箱頂上是遮陽蔽雨的傘，傘前垂下的線掛著一盞小油燈。
觀看視頻：玄奘西行，說一說西行的時(shí)間，目的和影響？
2．玄奘為什么要西行，前往天竺？
3．玄奘的重大貢獻(xiàn)有哪些？
1．玄奘西游的時(shí)間是？
佛經(jīng)中有些疑難問題，眾說紛紜，難得定論。
帶回大量佛經(jīng)；寫成《大唐西域記》
貞觀初年
是研究中外交流史的珍貴文獻(xiàn)。
圖說歷史
“不至天竺，終不東歸一步！”
“寧可就西而死，豈能東歸而生！”
……山谷積雪，春夏合凍，雖時(shí)有消泮(融解)，尋復(fù)結(jié)冰。經(jīng)途險(xiǎn)阻，寒風(fēng)慘烈，多暴龍，難陵犯。……暴風(fēng)奮發(fā)，飛沙雨石，遇者喪沒， ——《大唐西域記》
重走玄奘西行路
圖說歷史
　　佛經(jīng)中有些疑難問題，眾說紛紜，難得定論。貞觀初年，玄奘西行；645年，玄奘攜600多部梵[fàn]文佛經(jīng)回到長安，受到盛大歡迎。唐太宗派宰相房玄齡等前去迎接。《玄奘取經(jīng)回長安圖》生動(dòng)描繪了玄奘歸來時(shí)受到盛情迎接的場(chǎng)景。
玄奘取經(jīng)回長安
圖說歷史
大雁塔
《玄奘取經(jīng)回長安圖》
那爛陀寺遺址
天竺游學(xué)
回國譯經(jīng)
圖說歷史
玄奘的弟子根據(jù)他的口述記錄成書《大唐西域記》
記載游歷過的100多個(gè)國家地區(qū)的山川風(fēng)物及社會(huì)習(xí)俗
“如果沒有玄奘的著作，重建印度歷史是完全不可能的。”——印度史學(xué)家阿里
“.....中世紀(jì)亞洲次大陸的歷史一片黑暗，玄奘是唯一的光芒”
——西方歷史學(xué)家
是研究中外交流史的珍貴文獻(xiàn)
史實(shí)鏈接
玄奘的天竺之行及歸國后的譯經(jīng)活動(dòng)有什么影響呢？
玄奘西行的影響
①為中國佛教的發(fā)展作出重大貢獻(xiàn)。
②根據(jù)他的口述，由弟子記錄成書的《大唐西域記》，是研究中外交流史的珍貴文獻(xiàn)。
《大唐西域記》，記載了他游歷過的100多個(gè)國家和地區(qū)的山川風(fēng)物及社會(huì)習(xí)俗。
“如果沒有玄奘的著作，重建印度歷史是完全不可能的。”
——印度史學(xué)家阿里
合作探究
合作探究
事件內(nèi)容 身份 時(shí)間 出發(fā)地——目的地 途中遭遇 貢獻(xiàn)
鑒真東渡
玄奘西行
通過比較，總結(jié)鑒真東渡與玄奘西行的異同點(diǎn)，思考他們身上具備哪些精神品質(zhì)？據(jù)此可見唐朝對(duì)外交流的特點(diǎn)是什么？
唐朝對(duì)外文化交流的特點(diǎn)是：
僧人
僧人
揚(yáng)州——日本
長安——印度
唐玄宗
唐太宗
千難萬險(xiǎn)，九死一生
六次航行，五次失敗，歷盡磨難
學(xué)習(xí)印度佛教文化，并留傳《大唐西域記》
弘揚(yáng)佛法，并傳授中國先進(jìn)科學(xué)文化知識(shí)
對(duì)外開放，雙向交流
做事要有頑強(qiáng)的毅力和百折不撓的精神;專注，執(zhí)著，堅(jiān)持信念，下定決心，勇往直前
材料研讀
材料一：唐玄宗統(tǒng)治前期，政治清明，經(jīng)濟(jì)空前繁榮，倉庫充實(shí)，人口明顯增加，唐朝進(jìn)入全盛時(shí)期，歷史上稱為“開元盛世”
材料二：唐朝政府鼓勵(lì)各國商人到中國貿(mào)易，允許他們長期居住。
材料三：接納外國留學(xué)生來唐學(xué)習(xí)，是唐的基本國策。
材料四：
結(jié)合材料歸納總結(jié)唐朝對(duì)外交往頻繁的原因。
唐朝對(duì)外文化交流繁多的原因？
1. 國家安定統(tǒng)一，政治制度先進(jìn)。
2. 經(jīng)濟(jì)繁榮，國力強(qiáng)盛。
基礎(chǔ)
3. 開放和兼容并蓄的對(duì)外政策。
4. 對(duì)外交通發(fā)達(dá)。
5. 科技文化領(lǐng)先世界。
條件
材料研讀
對(duì)內(nèi)
中外交流
遣唐使
鑒真東渡
玄奘西游
留學(xué)僧
留學(xué)生
對(duì)外
唐與新羅的交往
雙向交流，兼容并蓄
合作探究
唐朝對(duì)外文化交流有何特點(diǎn)？
新知講解
唐朝時(shí)期的社會(huì)風(fēng)氣比較開放，社會(huì)充滿活力，人們多顯示出一種昂揚(yáng)進(jìn)取、積極向上的精神風(fēng)貌。當(dāng)時(shí)的一些婦女受過詩書、音樂等方面的教育，喜好騎馬、打球、拔河、射箭、弈棋等活動(dòng)。（唐代婦女有較高的社會(huì)地位）
唐代蹴鞠圖
《弈棋仕女圖》
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三、 開放的社會(huì)風(fēng)氣
伍
大唐強(qiáng)盛談啟示
——以史為鑒
第四單元
三國兩晉南北朝時(shí)期
“要以‘一帶一路’建設(shè)為重點(diǎn)，堅(jiān)持引進(jìn)來和走出去并重，遵循共商共建共享原則，加強(qiáng)創(chuàng)新能力開放合作，形成陸海內(nèi)外聯(lián)動(dòng)、東西雙向互濟(jì)的開放格局。”
——習(xí)近平《十九大報(bào)告》節(jié)選
拓展延伸
拓展延伸
拓展延伸
推動(dòng)“一帶一路”進(jìn)程中，能從唐對(duì)外關(guān)系中獲得什么啟示？
我們必需有穩(wěn)定的政治局面，堅(jiān)持對(duì)外開放的政策。
提高自身索質(zhì)，努力發(fā)展經(jīng)濟(jì)文化。
學(xué)習(xí)唐朝海納百川的博大胸懷。在傳播文化的同時(shí)，要善于吸取其精華。
唐朝是中國古代外交非常活躍的時(shí)期。唐朝的經(jīng)濟(jì)繁榮和文化發(fā)達(dá)吸引了世界各地的目光，唐朝又以兼容并蓄的開放政策吸納外來文化之精華。鑒真東渡、玄奘西行則是中外交流的典型實(shí)例，既顯示了中國對(duì)外友好的態(tài)度，也促進(jìn)了中外文化交流，擴(kuò)大了中華文化的影響力。同時(shí)他們不畏艱辛、百折不撓的精神也值得我們學(xué)習(xí)。
一個(gè)國家只有強(qiáng)盛才有輻射力和吸引力，才可能得到別人的尊重乃至仰慕。一個(gè)國家在確保主權(quán)獨(dú)立的前提下，只有對(duì)外開放，鼓勵(lì)交流，才會(huì)進(jìn)步。各國各族均有所長，應(yīng)多向他人學(xué)習(xí)。
課堂總結(jié)
唐朝的中外文化交流
日本
天竺
玄奘西行天竺
《大唐西域記》
遣唐使來華
鑒真東渡
雙向交流
兼容并蓄
國家
事件
特點(diǎn)
板書設(shè)計(jì)
第4課 唐朝的中外文化交流
課堂檢測(cè)
1．（2021年北京中考真題）以下兩組圖片共同反映的主題是
A．政治制度完備
B．農(nóng)業(yè)技術(shù)進(jìn)步
C．海外貿(mào)易發(fā)達(dá)
D．文學(xué)藝術(shù)繁榮
2.（2021年湖南長沙中考真題）下表是根據(jù)胡凡主編《簡明中國通史》而制作的《唐朝前期戶口統(tǒng)計(jì)表》（單位：萬戶）。該表反映了唐朝前期
A．社會(huì)風(fēng)氣開放
B．民族交融
C．中外交往頻繁
D．經(jīng)濟(jì)發(fā)展
B
D
課堂檢測(cè)
3．（2021年四川瀘州中考真題）有學(xué)者認(rèn)為,他是一位“苦難詩人”和歷經(jīng)滄桑的時(shí)代歌手,其詩風(fēng)有強(qiáng)烈的憂患意識(shí)與鮮明的人道主義色彩,其詩作有“詩史”之稱。“他”是
A．李白 B．杜甫 C．李清照 D．曹雪芹
4.（2021年山東東營中考真題）文成公主人藏，帶去了蔬菜種子、茶葉、絲綢、工藝品以及佛經(jīng)、醫(yī)藥、歷法、科學(xué)技術(shù)等方面的書籍。松贊干布派遣子弟到長安學(xué)習(xí)。這些史實(shí)反映了
A．唐朝商品經(jīng)濟(jì)繁榮 B．民族交往與交融
C．南北經(jīng)濟(jì)文化的交流 D．中外文化交流
B
B
課堂檢測(cè)
5．（2021年陜西中考真題）他的人物畫，人物形態(tài)各異，神形兼?zhèn)洌聢D是他的作品《步輦圖》。這位畫家是
A．張擇端 B．王羲之
C．閻立本 D．辛棄疾
6.（2021年成都中考真題）唐朝時(shí)，一些婦女喜好騎馬、打球、拔河、弈棋等活動(dòng)，這種現(xiàn)象反映出當(dāng)時(shí)
A．奢靡享樂之風(fēng)盛行 B．商品經(jīng)濟(jì)高度繁榮
C．社會(huì)風(fēng)氣比較開放 D．重武輕文已成潮流
C
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