資源簡介

第16講 封建時代的歐洲亞洲國家
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心有課標
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●以法蘭克王國為例，初步理解在羅馬帝國的廢墟上逐漸產生新的文明。
●知道基督教的傳播，了解基督教在歐洲中世紀歷史發展中的作用。
●了解西歐莊園生活，知道莊園是西歐中世紀社會的基礎。
●知道西歐中世紀的城市既是工商業者的聚集地，也是一個相對自治的共同體。
●以巴黎大學、牛津大學的興趣為例，初步認識歐洲的早期大學。
●知道《查士丁尼法典》，初步了解拜占庭帝國的歷史地位。
●知道大化改新，初步了解日本古代社會。
●了解伊斯蘭教的傳播，初步認識阿拉伯帝國在文化上的貢獻。
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時空定位
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母題原題
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(2021·吉林省長春市·歷年真題)示意圖能夠勾勒出史實之間的關系。示意圖中①處可填（　　）
A. 儒家文化
B. 拜占庭文化
C. 印度文化
D. 阿拉伯文化
【答案】B
【解析】據題干框表并結合所學，拜占庭帝國是一個地跨歐、亞、非三洲的大帝國。它對外來文化因素兼收并蓄，創造出了獨具特色的拜占庭文化。拜占庭文化在世界上產生過重大影響，它保存了大量的希臘、羅馬古籍，為后來西歐的文藝復興提供了豐富的精神營養。B符合題意，ACD不符合題意。
故選：B。
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變式訓練
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1 (2015·吉林省吉林市·歷年真題)伊斯蘭教的創始人是（　　）
A. 漢謨拉比 B. 喬達摩 悉達多
C. 耶穌 D. 穆罕默德
【答案】D
【解析】公元7世紀，穆罕默德在古代阿拉伯半島的麥加創立了伊斯蘭教．
故選D．
本題考查伊斯蘭教的創始人．
本題以伊斯蘭教的創始人為依托，考查學生識記和分析歷史知識的能力．注意掌握世界著名的三大宗教．
(2022·吉林省長春市·期末考試)“通過封建契約和分封儀式，如臣服禮、投職禮，領主和附庸形成依附關系。”材料體現的是（　　）
A. 種姓制度 B. 西歐封建制度 C. 羅馬共和制 D. 西漢分封制
【答案】B
【解析】8世紀前期，查理 馬特任宮相時，進行改革，改變以前無條件賞賜貴族土地的做法，實行有條件的土地分封，在封建貴族內部以土地為紐帶形成了嚴格的等級制度，但在不同等級的貴族間，沒有嚴格的上下級制約關系，當時流傳著一句話：我的附庸的附庸，不是我的附庸。 據題干關鍵信息“分封”“附庸”并結合所學知識可知，材料體現的是西歐封建制度。B符合題意。
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考點精講
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考點一　基督教
1世紀產生于巴勒斯坦地區。4世紀末，羅馬皇帝將基督教確立為國教，促進了基督教的傳播。中世紀，教會神學對西歐文化絕對控制。
考點二　 法蘭克王國
1、建立時間：481年，建立者---克洛維 2、封君封臣制 內容：8世紀前期，法蘭克王國對土地的分封形式進行了改革，不再像以前那樣只是將土地無償地賞賜給貴族，而是要求得到封地的人必須提供兵役 服務。這樣，賜地的人成為封君,接受封地的人則為封臣，封臣必須效忠于封君、封君則須保護封臣的觀念日益流行開來。 3、特點：封君與封臣的關系有著嚴格的等級性，而且權利義務交織在一起，有一定的契約意義。 4、擴展：11 世紀時，這種以土地的封賜為紐帶而形成的封建制度在西歐已經普遍存在。 5、發展：8世紀，查理統治時期成為當時西歐最大的王國，史稱“查理曼帝國”。843年，查理曼帝國一分為三。
考點三　西歐莊園
（一）莊園的領主與佃戶： 1.形成：從9世紀開始，一種新的農業經濟組織形式----逐漸流行開來。大約到世紀，莊園遍布歐洲各地。 2.性質：莊園是一個獨立的自給自足的經濟和政治單位。 3.生產關系： ①莊園的居民均為領主的佃戶，包括自由的農民和缺少自由的農奴。 ②莊園的土地分為領主的“直領地”和佃戶的“份地”；佃戶取得耕地的條件是義務耕種領主的“直領地”。 ③莊園周圍的林地、荒地等，被稱為“公用地”，全體佃戶都可以自由放牧，共同使用。 （二）莊園法庭： 1.權利：莊園有司法權，設有莊園法庭，主持法庭的是領主或他的管家。 如果有在勞動中侵犯領主利益的行為，會受到起訴與懲罰。 2.特點：沒有專門的工作人員，一般是每隔一段時間開一次，開庭地點也不固定。 3.作用： ①審理佃戶侵犯領主利益的行為； ②維護莊園公共秩序。 4.懲罰手段：通常是處以罰金，罰金全部歸領主所有。 5.審判依據：依據習慣法或村法。領主可以憑借法庭奴役佃戶；佃戶也可以利用法庭維護自己的利益，甚至有權參與案件的審理。 6.歷史影響：莊園法庭起著維護莊園公共秩序的作用，既維護了領主的利益，也在一定程度上限制了領主的特權。
考點四　西歐中世紀的城市 歐洲的早期大學
（一）　自由和自治的城市 1．興起時間：10世紀 2.原因：領主對城市居民任意征稅，引起城市居民的反抗，爭取城市的自由和自治。 3.手段：金錢贖買和武力斗爭。 4.典型：法國瑯城爭取自治權的斗爭。 5.形式：從國王或領主手里取得“特許狀”。 6.結果：到13世紀，許多城市取得了一定程度的自由與特權，成為自由城市，但取得自治的城市并不能完全擺脫國王和領主的控制。 （二）城市居民的身份 1．城市居民的形成： (1)手工工匠和商人是城市的基本居民，享有一定的自由權利。 (2)農奴在自由城市住滿一年零一天，便獲得市民的身份，享有自由。 (3)隨著更多的城市取得自由，越來越多的城市居民成了自由人。 2．結果：隨著城市的發展和工商業的繁榮，市民階級逐漸形成，后發展成為早期的資產階級。 （三）大學的興起 1．興起：12世紀，西歐的教育與學術出現了新的氣象，大學的興起被認為是歐洲中世紀教育“最美好的花朵”。2．發展： （1）12世紀，巴黎出現了許多教會學校和教師私人辦的學校。 （2）為了維護自身的權利和經濟利益，巴黎的教師組成教師行會，選舉會長管理學校。 （3）13 世紀，巴黎教師行會得到羅馬教皇和國王的支持，自治權利得到保證。 （4）大學的自治地位主要體現在免賦稅特權、司法特權、教育自主權。 （5）大學課程設置：一方面仍受基督教會的影響，另一方面也反映了經濟和社會發展的要求。
考點五 　拜占庭帝國 《羅馬民法大全》
（一）　查士丁尼及《查士丁尼法典》 1．查士丁尼：527年，查士丁尼繼任為東羅馬帝國皇帝。為了穩固帝國的社會秩序、保證皇帝的專制權力，他組建法典編纂委員會。 2．法典——《羅馬民法大全》：包括《查士丁尼法典》《法學匯纂》《法理概要》《新法典》。 3．《羅馬民法大全》 (1)特征：仍然承認奴隸制，但在一定程度上改善了奴隸的地位。 (2)內容：對財產、買賣、債務、契約關系等作出明確規定。 (3)意義：被譽為歐洲民法的基礎。 （二）　拜占庭帝國的滅亡 1．滅亡 (1)背景：長期的對外戰爭導致帝國財政枯竭，國勢日漸衰弱。 (2)滅亡：14世紀初，拜占庭帝國受到奧斯曼土耳其人的進攻。1453年，奧斯曼土耳其帝國攻破君士坦丁堡，拜占庭帝國最終滅亡。 2．拜占庭帝國： (1)地域：是一個地跨歐、亞、非三洲的大帝國 (2)影響：①對基督教、希臘羅馬的古典文化傳統，以及西亞、北非等地的東方文化因素兼收并蓄，創造出獨具特色的拜占庭文化，在世界上產生過重大影響。 ②保存了大量的希臘、羅馬古籍，為后來西歐的文藝復興提供了豐富的精神營養。
考點六　大化改新 古代日本社會
（一）大化改新
（一）大化改新（646年，孝德天皇仿效唐朝進行一系列改革） 1.背景：6世紀-9世紀，日本積極吸收中國文化。中國文化直接影響著日本。 2.性質：一場自上而下的封建主義性質改革。 3.大化改新的主要內容有: 政治上，建立以天皇為中心的中央集權制度； 經濟上，廢除一切私地、私民，將土地、部民收歸國有，成為公地、公民;國家將土地頒給公民，六年一頒，不能終生使用，也不能買賣;統一賦稅。 4.結果：日本成為一個中央集權的封建國家；由奴隸社會過渡到封建社會。
(二）古代日本社會
(二）古代日本社會 1. 5世紀，大和政權基本實現統一。 2. 12世紀晚期，源氏武士集團擊敗平氏武士集團，源氏首領源賴朝獲得“征夷大將軍”稱號，設幕府于鐮倉。鐮倉幕府擁有獨立于朝廷的政治、軍事權力，日本由此進入了長達近700年的幕府統治時期。 3. 幕府統治時期，幕府與天皇朝廷并存。幕府首領“征夷大將軍”名義上由天皇任命，但天皇實際上大權旁落，成為一種禮儀性的擺設。國家大權基本掌握在武士階層手中。武士集團的長期統治，逐漸形成了一套展現武士階層道德與行為規范的武士道。
考點七　伊斯蘭教 阿拉伯帝國
（一）伊斯蘭教與阿拉伯帝國
（一）伊斯蘭教與阿拉伯帝國 1. 7世紀初，穆罕默德創立了伊斯蘭教；經典為《古蘭經》。 2. 630年，穆罕默德率穆斯林占領麥加。此后，半島各部落紛紛遣使麥地那，承認穆罕默德的統治地位，阿拉伯半島基本統一。 3.穆罕默德逝世后，他的繼承者繼續擴張。伊斯蘭教強大的號召力使阿拉伯人空前團結，至8世紀中期，阿拉伯帝國形成。它的版圖橫跨亞、歐、非三大洲，是當時世界上疆域最大的帝國。1258年，蒙古人攻陷巴格達，帝國滅亡。 4、伊斯蘭教加速了阿拉伯半島的統一和阿拉伯帝國的振興，阿拉伯半島的統一和阿拉伯帝國的擴張進一步促進了伊斯蘭教的傳播。
（二）阿拉伯文化
（二）阿拉伯文化 阿拉伯帝國繁榮時期，哈里發重視知識；在吸收、消化外來文化的基礎上，阿拉伯學者創造了光輝燦爛的阿拉伯文化。 1.數學：阿拉伯數字是阿拉伯人對世界文化的獨特貢獻。阿拉伯人改造了古印度人從0到9的計數法，形成了我們現在常用的“阿拉伯數字”。完整的代數學是阿拉伯人創造的。 2.醫學：我們常說的“西醫”，其中有很多阿拉伯人的貢獻。阿拉伯人著的《醫學集成》和《醫典》兩部書，長期被歐洲醫學界奉為醫學領域的經典。 3.文學：膾炙人口的《天方夜譚》，構思奇妙，情節曲折，語言優美，是阿拉伯文學的瑰寶。 4.文化傳播：阿拉伯人擔當了溝通東西方文化的角色，中國的造紙術、指南針、火藥等重大發明和印度的棉花、食糖等都是由阿拉伯人傳入歐洲的。
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名師解惑
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1、【易錯易混】
莊園法庭并非真正意義上的“法庭”,而是領主為維護公共秩序和利益而設置的臨時審判機構。
大化改新學習隋唐制度，使日本由奴隸社會向封建社會過渡；明治維新學習歐美制度，使日本由封建社會向資本主義社會過渡。
2、【拓展延伸】
1）、比較分封制與封君封臣制
相同點：
①都通過分封土地得以實現；
②都促進了等級制度的形成；
③都形成了較為穩固的統治秩序；
④都規定了彼此的權利與義務；
2）、西歐城市重新興起的歷史意義？
(1)經濟上：城市商品經濟對西歐的封建經濟具有一定的瓦解作用。市民階級的形成，并進一步分化出手工業者和商人、銀行家等，出現早期資產階級，為資本主義興起準備了條件。
(2)政治上：城市特別是那些擁有自治權的城市，成為自由的樂土。城市還與國王結盟，共同對付封建大貴族，加速了國家的統一。
(3)文化上：城市成為世俗文化的搖籃，為文藝復興的出現打下了基礎，孕育了近代西方文明。
3）、日本大化改新和隋唐政治經濟制度的比較。
(1)政治上：隋唐在政治上實行三省六部制、科舉制等，加強中央集權；日本大化改新建立中央集權的天皇制國家，以才選官。
(2)經濟上：隋唐在經濟上實行租庸調制；日本大化改新在經濟上把很多貴族土地收為國有，國家定期把土地分給農民耕種，向他們收取賦稅。
4）、正確對待不同國家或地區的文明
世界各地區各民族都有自己的歷史和民族文化，作為中學生，要有開放意識、國際意識和交流協作意識，堅持對外開放與交流，將中國的傳統文化和現代文明傳播出去，并善于學習其他民族的先進文化，取長補短。
5).世界古代史上的三次著名改革。
(1)古希臘伯利克里改革：促進雅典的奴隸主民主政治的發展到頂峰。
(2)日本大化改新：學習中國隋唐制度，促進日本向封建社會轉變。
(3)法蘭克王國查理·馬特改革：促進了西歐法蘭克王國的封建化，在封建貴族內部形成了嚴格的等級制度。
3、【知識點撥】
1、封君封臣制度（西歐封建等級制度）特點：
以土地封賜為紐帶，有嚴格的等級性，權利義務交織在一起，具有契約意義。
2、日本莊園享有不輸不入特權；
3、武士集團的長期統治，逐漸形成了武士道。武士效忠的對象不是國家，而是他的主公。
4、伴隨著阿拉伯帝國的擴張，伊斯蘭教向阿拉伯半島以外地區廣泛傳播。
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過關檢測
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1 (2021·吉林省長春市·模擬題)“中世紀的歐洲，僧侶們獲得了知識教育的壟斷地位，因而教育本身也滲透了神學的性質。”與材料中這種現象密切相關的是（　　）
A. 佛教 B. 基督教 C. 儒家 D. 伊斯蘭教
【答案】B
【解析】基督教是對奉耶穌基督為救世主的各教派統稱，亦稱基督宗教。公元1世紀，發源于羅馬的巴勒斯坦省（今日的以色列、巴勒斯坦和約旦地區）。它建立的根基是耶穌基督的誕生、傳道、死亡與復活。基督教主要包括：天主教、新教、東正教三大教派和其他一些較小教派。中世紀界定于公元476 年西羅馬帝國滅亡至公元1453 年東羅馬帝國滅亡的這一歷史時期。中世紀是全世界封建制社會形成到發展的時期，也是世界三大宗教形成并廣泛傳播的時期。基督教文化在中世紀歐洲取得了萬流歸宗的地位。僧侶們獲得了知識教育的壟斷地位，教育本身也滲透了神學的性質。
故選：B。
2 (2021·吉林省長春市·模擬題)“我的附庸的附庸不是我的附庸”所反映的政治制度是（　　）
A. 雅典民主制 B. 封建等級制 C. 君主立憲制 D. 民主共和制
【答案】B
【解析】8世紀前期，查理 馬特任宮相時，進行改革，改變以前無條件賞賜貴族土地的做法，實行有條件的土地分封，在封建貴族內部形成了嚴格的等級制度，但在不同等級的貴族間，沒有嚴格的上下級制約關系，當時流傳著一句話：我的附庸的附庸，不是我的附庸。因此“我的附庸的附庸，不是我的附庸”反映的是西歐的封建等級制度。選項B符合題意。
故選：B。
本題主要考查封建等級制的相關史實。 8世紀前期，查理 馬特任宮相時進行改革。
本題主要考查學生識記和分析歷史知識的能力。理解并識記封建等級制的相關史實。
3 (2021·吉林省長春市·模擬題)下列諺語中，能反映中古歐洲社會等級制度特點的是（　　）
A. “以眼還眼，以牙還牙”
B. “城市的空氣使人自由”
C. “羅馬不是一日建成的”
D. “我的附庸的附庸，不是我的附庸”
【答案】D
【解析】西歐封建社會雖有嚴格的等級制度，但在不同等級的貴族之間，沒有嚴格的上下級制約關系。流行于西歐封建社會時期的“我的附庸的附庸，不是我的附庸。”的意思是每個領主只可以管轄自己的附庸，但無權管轄自己附庸的附庸。能反映中古歐洲社會等級制度特點的是“我的附庸的附庸，不是我的附庸”。
故選：D。
(2020·吉林省長春市·模擬題)下列關于中世紀西歐社會的描述中，正確的是（　　）
A. 大學的興起是歐洲中世紀教育的新氣象
B. 莊園在經濟上不能自給自足
C. 封建主可以管轄自己附庸的附庸
D. 城市都處在領主的控制之下，無法獲得自治
【答案】A
【解析】關于中世紀西歐社會的描述中，正確的是大學的興起是歐洲中世紀教育的新氣象。12世紀，西歐的教育與學術出現了新的氣象，大學的興起被認為是歐洲中世紀教育“最美好的花朵”。中世紀大學生須先上基礎性課程，它們是：文法、修辭、邏輯、算術、幾何、天文和音樂。學完之后進人專業課程，包括法學、醫學和神學。課程設置一方面仍受基督教會的影響，另一方面也反映了經濟和社會發展的要求。
故選：A。
(2020·吉林省長春市·模擬題)大學的形成對中世紀的城市發展也起了極大的推動作用。一方面它刺激了城市的貿易；另一方面，大學（特別是如巴黎大學等著名大學）使所在城市的影響不斷擴大，這樣就能進一步吸收新的居民。材料意在說明什么（　　）
A. 大學的形成推動了城市的發展
B. 大學的形成為教會培養了人才
C. 大學產生的原因是因為封建主的需要
D. 大學為社會培養了許多人才
【答案】A
【解析】由材料“大學的形成對中世紀城市發展起了極大的推動作用。一方面，它刺激了城市的貿易。另一方面，大學使所在城市的影響不斷擴大，這樣就能進一步吸收新的居民”可知，大學的形成“刺激了城市的貿易”“進一步吸收新的居民”即大學的形成推動了城市的發展。
故選：A。
(2021·吉林省長春市·模擬題)7世紀中期，日本仿效唐朝進行了一系列的改革。這次改革使日本（　　）
A. 由原始社會過渡到奴隸社會
B. 推翻落后的幕府統治還政于天皇
C. 發展成為一個中央集權的封建國家
D. 走上了發展資本主義的道路
【答案】C
【解析】公元7世紀中期，日本積極吸收中國隋唐文化，仿效唐朝的典章制度，進行了一系列改革，發展成為一個中央集權的封建國家，史稱大化改新。大化改新使日本發展成為一個中央集權制封建國家，完成了從奴隸社會向封建社會的過渡。C符合題意。
故選：C。
本題主要考查大化改新的相關史實。大化改新是日本從奴隸社會向封建社會過渡的標志。
本題主要考查學生運用所學知識解決問題的能力。識記與靈活掌握日本大化改新的相關史實。
(2021·吉林省長春市·模擬題)使日本發展成為一個中央集權制的封建國家是通過（　　）
A. 大化改新 B. 幕府制度 C. 明治維新 D. 對外擴張
【答案】A
【解析】7世紀中期，日本孝德天皇上臺執政，參照中國隋唐制度，進行改革，史稱“大化改新”，大化改新是日本由奴隸社會過渡到封建社會的標志。故使日本發展成為一個中央集權制的封建國家是通過大化改新。
故選：A。
(2021·吉林省·模擬題)下列是阿拉伯人對世界文化的獨特貢獻的是（　　）
A. 阿拉伯數字 B. 《荷馬史詩》 C. 《蒙娜麗莎》 D. 《獨立宣言》
【答案】A
【解析】據所學知識可知，阿拉伯數字是阿拉伯人對世界文化的獨特貢獻。古代印度人發明0-9的計數法，12世紀時阿拉伯人學會了這種方法，并加以改造，最后傳播到歐洲，被稱為“阿拉伯數字”。BCD三項與阿拉伯人無關，排除。
故選：A。
(2021·吉林省長春市·模擬題)在穆罕默德統一的阿拉伯半島的過程中起到重要作用的宗教是（　　）
A. 佛教 B. 猶太教 C. 基督教 D. 伊斯蘭教
【答案】D
【解析】伊斯蘭教的傳播加速了阿拉伯半島的統一，到穆罕默德病逝時，阿拉伯半島已基本統一，統一的阿拉伯國家建立起來。他的繼承者們經過一系列大規模的征服和擴張，將穆罕默德創立的阿拉伯國家建成一個地跨亞、歐、非三洲的阿拉伯帝國。
故選：D。
本題考查了伊斯蘭教與阿拉伯國家的統一。六世紀末七世紀初，阿拉伯半島尚未形成統一國家，內憂外患，阿拉伯人民渴望建立統一的國家，穆罕默德創立的伊斯蘭教應運而生。
本題考查學生對基礎知識的識記能力，需要準確識記伊斯蘭教的傳播加速了阿拉伯半島的統一。
(2020·吉林省長春市·模擬題)下列被稱為“東西方文化交流的使者”的是（　　）
A. 古代埃及人 B. 古代印度人 C. 古代阿拉伯人 D. 古代希臘人
【答案】C
【解析】稱為“東西方文化交流的使者”的是古代阿拉伯人。阿拉伯人把中國的古代發明輾轉傳入西亞和歐洲等地，也給中國帶來阿拉伯的天文學和醫學知識，以及伊斯蘭教和伊斯蘭教文化。他們在不同文明之間搭建了文化交流的橋梁，促進了這些地區文化和經濟的發展。
故選：C。
(2020·吉林省吉林市·模擬題)西歐中世紀鄉村的典型組織形式是（　　）
A. 莊園 B. 分散的手工工場
C. 租地農場 D. 集中的手工工場
【答案】A
【解析】根據所學知識可知，9--13世紀是封建莊園興盛時期。9世紀起，一種新的封建農業經濟組織形式--農奴勞役制莊園開始在西歐流行。典型的莊園采用勞役地租的剝削方式，莊園的土地劃分成領主自營地和農奴份地兩部分。所以西歐中世紀鄉村的典型組織形式是莊園。
故選：A。
(2021·吉林省吉林市·模擬題)在歐洲中世紀歷史發展中起重要作用的宗教是（　　）
A. 佛教 B. 基督教 C. 伊斯蘭教 D. 印度教
【答案】B
【解析】根據所學知識可知，在中世紀的西歐封建社會時期，基督教羅馬教廷有至高無上的權力。在經濟上，教皇和教會是西歐最大的土地所有者，占據西歐的三分之一土地。在政治上，神權高于一切，可以和世俗王權分庭抗禮。在思想文化領域，形成一元壟斷，可謂是處于一種“萬流歸宗”的地位，是西歐封建制度的精神支柱。所以，B項符合題意，A、C、D三項均不符合。
故選：B。
本題考查世界三大宗教。題干中的關鍵信息是“中世紀的歐洲社會”。
本題主要通過世界三大宗教來考查考生對基礎知識的記憶、調動與運用知識的能力。
(2021·吉林省·模擬題)歐洲文明在同時期世界文明中獨具特色。閱讀下列材料，回答問題。
材料一：多山和海岸線漫長的特殊的自然地理環境，決定希臘的商品經濟比較發達，多山地形不利于各地區的聯系、普遍實行城邦制，公元前8世紀至公元前4世紀是古希臘的城邦時代，出現過200多個城邦并存的局面。
材料二：莊園經濟還包括原屬于本村的草地、牧場等公共用地上的收入，封建主在莊園里建有住宅、教堂等設施，有的大莊園主還有一些手工業作坊，一個大封建主往往擁有若干個莊園，各莊園由總管負責。
材料三：10世紀以后，城市和城鎮散布在西歐各地，城市興起的原因有許多、流行的說法有“手工業起源說”“商業起源說”。城市的興起為西歐孕育更新的經濟關系和社會力量，最終導致西歐發生深刻的變化。
(1) 材料一中希臘城邦的突出特點是什么？當時最大的城邦是什么？
(2) 從材料二可以看出，莊園經濟具有什么特點？擁有莊園的封建主被稱為什么？
(3) 根據材料三指出西歐城市興起的原因。（寫出一點）
(4) 綜合上述材料和所學知識，你認為從城邦生活到城市生活，推動歐洲社會發展的根本動力是什么？
【答案】【小題1】小國寡民；斯巴達。
【小題2】獨立的自給自足的經濟和政治單位；領主。
【小題3】“手工業起源說”，“商業貿易起源說”。（一點即可）
【小題4】社會生產力的不斷發展等。（符合題意印可）
【解析】本題主要考查希臘城邦的突出特點及最大的城邦、莊園經濟的特點、西歐城市興起的原因、推動歐洲社會發展的根本動力的相關史實。重點掌握歐洲文明的相關史實。
本題主要考查學生的識記能力以及分析問題的能力。理解并識記希臘城邦的突出特點及最大的城邦、莊園經濟的特點、西歐城市興起的原因、推動歐洲社會發展的根本動力的相關史實。
(2020·全國·單元測試)閱讀材料，回答下列問題。
材料一：典型的西歐的莊園，和鄉村一致，即一個村子就是一個莊國。莊園的土地分成……兩部分。領主的土地由依附于莊園的農民無償耕種……
材料二：“我的附庸的附庸，不是我的附庸”這樣的局面出現很多年后，這條常規流行于西歐的某些國家和地區。
材料三：在西歐中世紀，人民相信世上的一切權利都是上帝賦予的。12-13世紀，羅馬教皇權利達到頂峰，教皇有權廢黜君主，羅馬教廷成為中歐和西歐切宗教事務和教義問題的最高裁判機構。
(1) 材料一中的“莊園的土地”分成哪兩個部分？
(2) 材料二中“我的附庸的附庸，不是我的附庸”體現了哪兩者之間的關系？寫出他們之間關系形成的紐帶。
(3) 材料三反映的是哪種宗教？歐洲哪位“君主”最早接受教皇加冕？
【答案】【小題1】直領地、份地。
【小題2】封君和封臣；以土地封賜為紐帶的封建生產關系。
【小題3】基督教；查理曼。
(2021·吉林省吉林市·模擬題)閱讀下列材料，回答問題。
材料一：廢除井田制，允許土地自由買賣；鼓勵耕織，生產糧食、布帛多的人可免除徭役。
材料二：他鼓勵興辦手工工場，準許工場主購買整個村莊的農奴；他推行文化教育，派遣留學生，創辦科學院；提倡學習西方的禮節與生活方式。
材料三：政治上，建立以天皇為中心的中央集權制度；國家將土地分給公民，每隔六年授田一次，不能終身使用，也不能買賣。
(1) 閱讀材料一，說出改革名稱和改革意義。
(2) 閱讀材料二，說出改革名稱和因改革而強化的制度。
(3) 閱讀材料三，說出改革名稱。
(4) 結合材料談談感悟。
【答案】【小題1】商鞅變法；意義：秦國國力增強，提高了軍隊的戰斗力，為秦國統一全國奠定基礎。
【小題2】彼得一世改革；農奴制。
【小題3】大化改新。
【小題4】改革是強國之路；改革是國家發展進步的活力源泉。（言之有理即可）
【解析】本題主要考查商鞅變法、日本明治維新、日本大化改新的相關史實。重點掌握中外歷史上的改革的相關史實。
本題主要考查學生準確解讀材料信息以及理解問題的能力．理解并識記商鞅變法、日本明治維新、日本大化改新的相關史實。
(2021·吉林省·模擬題)閱讀下列材料，回答問題。
材料一：古代希臘曾經在數學、醫學、哲學、文學、雕塑、繪畫、建筑等方面作出巨大的貢獻，為后世羅馬文明的發展助力良多。公元前4世紀后期，隨著一個空前龐大的帝國的建立，希臘文化傳播到東方，在東方各國文明的影響下，希臘文化在更為廣泛的范圍內得到新的發展。
材料二：7世紀，日本以“日本精神、中國知識”為口號進行改革，適應了經過挑選的中國文化的某些方面。19世紀中期，日本又以“東方道德、西方技藝”為口號進行改革，向西方借用了它所盼望的東西。
材料三：早在2100多年前，一位中國漢代的外交家開啟了中國同西域各國友好交往的大門。今天，國際社會需要一個聯結全球經貿的通道或共同體。“一帶一路”倡議正契合了這一需求，更重要的是“一帶一路”倡議再次吹響了共同體意識的號角。
(1) 結合所學知識寫出材料一涉及的古代希臘文學方面的代表性成就一例。材料中的“一個空前龐大的帝國”指的是什么？
(2) 材料二中涉及的是日本歷史上的哪兩個重大事件？
(3) 材料三中的“外交家”指的是誰？通過材料并結合所學知識寫出“一帶一路”建設順應了世界經濟發展的哪一趨勢？
【答案】【小題1】《荷馬史詩》；亞歷山大帝國。
【小題2】大化改新和明治維新。
【小題3】張騫；經濟全球化。
30第16講 封建時代的歐洲亞洲國家
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心有課標
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●以法蘭克王國為例，初步理解在羅馬帝國的廢墟上逐漸產生新的文明。
●知道基督教的傳播，了解基督教在歐洲中世紀歷史發展中的作用。
●了解西歐莊園生活，知道莊園是西歐中世紀社會的基礎。
●知道西歐中世紀的城市既是工商業者的聚集地，也是一個相對自治的共同體。
●以巴黎大學、牛津大學的興趣為例，初步認識歐洲的早期大學。
●知道《查士丁尼法典》，初步了解拜占庭帝國的歷史地位。
●知道大化改新，初步了解日本古代社會。
●了解伊斯蘭教的傳播，初步認識阿拉伯帝國在文化上的貢獻。
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時空定位
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母題原題
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(2021·吉林省長春市·歷年真題)示意圖能夠勾勒出史實之間的關系。示意圖中①處可填（　　）
A. 儒家文化
B. 拜占庭文化
C. 印度文化
D. 阿拉伯文化
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變式訓練
)(2015·吉林省吉林市·歷年真題)伊斯蘭教的創始人是（　　）
A. 漢謨拉比 B. 喬達摩 悉達多
C. 耶穌 D. 穆罕默德
(2022·吉林省長春市·期末考試)“通過封建契約和分封儀式，如臣服禮、投職禮，領主和附庸形成依附關系。”材料體現的是（　　）
A. 種姓制度 B. 西歐封建制度 C. 羅馬共和制 D. 西漢分封制
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考點精講
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考點一　基督教
1世紀產生于巴勒斯坦地區。4世紀末，羅馬皇帝將基督教確立為國教，促進了基督教的傳播。中世紀，教會神學對西歐文化絕對控制。
考點二　 法蘭克王國
1、建立時間：481年，建立者---克洛維 2、封君封臣制 內容：8世紀前期，法蘭克王國對土地的分封形式進行了改革，不再像以前那樣只是將土地無償地賞賜給貴族，而是要求得到封地的人必須提供兵役 服務。這樣，賜地的人成為封君,接受封地的人則為封臣，封臣必須效忠于封君、封君則須保護封臣的觀念日益流行開來。 3、特點：封君與封臣的關系有著嚴格的等級性，而且權利義務交織在一起，有一定的契約意義。 4、擴展：11 世紀時，這種以土地的封賜為紐帶而形成的封建制度在西歐已經普遍存在。 5、發展：8世紀，查理統治時期成為當時西歐最大的王國，史稱“查理曼帝國”。843年，查理曼帝國一分為三。
考點三　西歐莊園
（一）莊園的領主與佃戶： 1.形成：從9世紀開始，一種新的農業經濟組織形式----逐漸流行開來。大約到世紀，莊園遍布歐洲各地。 2.性質：莊園是一個獨立的自給自足的經濟和政治單位。 3.生產關系： ①莊園的居民均為領主的佃戶，包括自由的農民和缺少自由的農奴。 ②莊園的土地分為領主的“直領地”和佃戶的“份地”；佃戶取得耕地的條件是義務耕種領主的“直領地”。 ③莊園周圍的林地、荒地等，被稱為“公用地”，全體佃戶都可以自由放牧，共同使用。 （二）莊園法庭： 1.權利：莊園有司法權，設有莊園法庭，主持法庭的是領主或他的管家。 如果有在勞動中侵犯領主利益的行為，會受到起訴與懲罰。 2.特點：沒有專門的工作人員，一般是每隔一段時間開一次，開庭地點也不固定。 3.作用： ①審理佃戶侵犯領主利益的行為； ②維護莊園公共秩序。 4.懲罰手段：通常是處以罰金，罰金全部歸領主所有。 5.審判依據：依據習慣法或村法。領主可以憑借法庭奴役佃戶；佃戶也可以利用法庭維護自己的利益，甚至有權參與案件的審理。 6.歷史影響：莊園法庭起著維護莊園公共秩序的作用，既維護了領主的利益，也在一定程度上限制了領主的特權。
考點四　西歐中世紀的城市 歐洲的早期大學
（一）　自由和自治的城市 1．興起時間：10世紀 2.原因：領主對城市居民任意征稅，引起城市居民的反抗，爭取城市的自由和自治。 3.手段：金錢贖買和武力斗爭。 4.典型：法國瑯城爭取自治權的斗爭。 5.形式：從國王或領主手里取得“特許狀”。 6.結果：到13世紀，許多城市取得了一定程度的自由與特權，成為自由城市，但取得自治的城市并不能完全擺脫國王和領主的控制。 （二）城市居民的身份 1．城市居民的形成： (1)手工工匠和商人是城市的基本居民，享有一定的自由權利。 (2)農奴在自由城市住滿一年零一天，便獲得市民的身份，享有自由。 (3)隨著更多的城市取得自由，越來越多的城市居民成了自由人。 2．結果：隨著城市的發展和工商業的繁榮，市民階級逐漸形成，后發展成為早期的資產階級。 （三）大學的興起 1．興起：12世紀，西歐的教育與學術出現了新的氣象，大學的興起被認為是歐洲中世紀教育“最美好的花朵”。2．發展： （1）12世紀，巴黎出現了許多教會學校和教師私人辦的學校。 （2）為了維護自身的權利和經濟利益，巴黎的教師組成教師行會，選舉會長管理學校。 （3）13 世紀，巴黎教師行會得到羅馬教皇和國王的支持，自治權利得到保證。 （4）大學的自治地位主要體現在免賦稅特權、司法特權、教育自主權。 （5）大學課程設置：一方面仍受基督教會的影響，另一方面也反映了經濟和社會發展的要求。
考點五 　拜占庭帝國 《羅馬民法大全》
（一）　查士丁尼及《查士丁尼法典》 1．查士丁尼：527年，查士丁尼繼任為東羅馬帝國皇帝。為了穩固帝國的社會秩序、保證皇帝的專制權力，他組建法典編纂委員會。 2．法典——《羅馬民法大全》：包括《查士丁尼法典》《法學匯纂》《法理概要》《新法典》。 3．《羅馬民法大全》 (1)特征：仍然承認奴隸制，但在一定程度上改善了奴隸的地位。 (2)內容：對財產、買賣、債務、契約關系等作出明確規定。 (3)意義：被譽為歐洲民法的基礎。 （二）　拜占庭帝國的滅亡 1．滅亡 (1)背景：長期的對外戰爭導致帝國財政枯竭，國勢日漸衰弱。 (2)滅亡：14世紀初，拜占庭帝國受到奧斯曼土耳其人的進攻。1453年，奧斯曼土耳其帝國攻破君士坦丁堡，拜占庭帝國最終滅亡。 2．拜占庭帝國： (1)地域：是一個地跨歐、亞、非三洲的大帝國 (2)影響：①對基督教、希臘羅馬的古典文化傳統，以及西亞、北非等地的東方文化因素兼收并蓄，創造出獨具特色的拜占庭文化，在世界上產生過重大影響。 ②保存了大量的希臘、羅馬古籍，為后來西歐的文藝復興提供了豐富的精神營養。
考點六　大化改新 古代日本社會
（一）大化改新
（一）大化改新（646年，孝德天皇仿效唐朝進行一系列改革） 1.背景：6世紀-9世紀，日本積極吸收中國文化。中國文化直接影響著日本。 2.性質：一場自上而下的封建主義性質改革。 3.大化改新的主要內容有: 政治上，建立以天皇為中心的中央集權制度； 經濟上，廢除一切私地、私民，將土地、部民收歸國有，成為公地、公民;國家將土地頒給公民，六年一頒，不能終生使用，也不能買賣;統一賦稅。 4.結果：日本成為一個中央集權的封建國家；由奴隸社會過渡到封建社會。
(二）古代日本社會
(二）古代日本社會 1. 5世紀，大和政權基本實現統一。 2. 12世紀晚期，源氏武士集團擊敗平氏武士集團，源氏首領源賴朝獲得“征夷大將軍”稱號，設幕府于鐮倉。鐮倉幕府擁有獨立于朝廷的政治、軍事權力，日本由此進入了長達近700年的幕府統治時期。 3. 幕府統治時期，幕府與天皇朝廷并存。幕府首領“征夷大將軍”名義上由天皇任命，但天皇實際上大權旁落，成為一種禮儀性的擺設。國家大權基本掌握在武士階層手中。武士集團的長期統治，逐漸形成了一套展現武士階層道德與行為規范的武士道。
考點七 伊斯蘭教 阿拉伯帝國
（一）伊斯蘭教與阿拉伯帝國
（一）伊斯蘭教與阿拉伯帝國 1. 7世紀初，穆罕默德創立了伊斯蘭教；經典為《古蘭經》。 2. 630年，穆罕默德率穆斯林占領麥加。此后，半島各部落紛紛遣使麥地那，承認穆罕默德的統治地位，阿拉伯半島基本統一。 3.穆罕默德逝世后，他的繼承者繼續擴張。伊斯蘭教強大的號召力使阿拉伯人空前團結，至8世紀中期，阿拉伯帝國形成。它的版圖橫跨亞、歐、非三大洲，是當時世界上疆域最大的帝國。1258年，蒙古人攻陷巴格達，帝國滅亡。 4、伊斯蘭教加速了阿拉伯半島的統一和阿拉伯帝國的振興，阿拉伯半島的統一和阿拉伯帝國的擴張進一步促進了伊斯蘭教的傳播。
（二）阿拉伯文化
（二）阿拉伯文化 阿拉伯帝國繁榮時期，哈里發重視知識；在吸收、消化外來文化的基礎上，阿拉伯學者創造了光輝燦爛的阿拉伯文化。 1.數學：阿拉伯數字是阿拉伯人對世界文化的獨特貢獻。阿拉伯人改造了古印度人從0到9的計數法，形成了我們現在常用的“阿拉伯數字”。完整的代數學是阿拉伯人創造的。 2.醫學：我們常說的“西醫”，其中有很多阿拉伯人的貢獻。阿拉伯人著的《醫學集成》和《醫典》兩部書，長期被歐洲醫學界奉為醫學領域的經典。 3.文學：膾炙人口的《天方夜譚》，構思奇妙，情節曲折，語言優美，是阿拉伯文學的瑰寶。 4.文化傳播：阿拉伯人擔當了溝通東西方文化的角色，中國的造紙術、指南針、火藥等重大發明和印度的棉花、食糖等都是由阿拉伯人傳入歐洲的。
(
名師解惑
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1、【易錯易混】
莊園法庭并非真正意義上的“法庭”,而是領主為維護公共秩序和利益而設置的臨時審判機構。
大化改新學習隋唐制度，使日本由奴隸社會向封建社會過渡；明治維新學習歐美制度，使日本由封建社會向資本主義社會過渡。
2、【拓展延伸】
1）、比較分封制與封君封臣制
相同點：
①都通過分封土地得以實現；
②都促進了等級制度的形成；
③都形成了較為穩固的統治秩序；
④都規定了彼此的權利與義務；
2）、西歐城市重新興起的歷史意義？
(1)經濟上：城市商品經濟對西歐的封建經濟具有一定的瓦解作用。市民階級的形成，并進一步分化出手工業者和商人、銀行家等，出現早期資產階級，為資本主義興起準備了條件。
(2)政治上：城市特別是那些擁有自治權的城市，成為自由的樂土。城市還與國王結盟，共同對付封建大貴族，加速了國家的統一。
(3)文化上：城市成為世俗文化的搖籃，為文藝復興的出現打下了基礎，孕育了近代西方文明。
3）、日本大化改新和隋唐政治經濟制度的比較。
(1)政治上：隋唐在政治上實行三省六部制、科舉制等，加強中央集權；日本大化改新建立中央集權的天皇制國家，以才選官。
(2)經濟上：隋唐在經濟上實行租庸調制；日本大化改新在經濟上把很多貴族土地收為國有，國家定期把土地分給農民耕種，向他們收取賦稅。
4）、正確對待不同國家或地區的文明
世界各地區各民族都有自己的歷史和民族文化，作為中學生，要有開放意識、國際意識和交流協作意識，堅持對外開放與交流，將中國的傳統文化和現代文明傳播出去，并善于學習其他民族的先進文化，取長補短。
5).世界古代史上的三次著名改革。
(1)古希臘伯利克里改革：促進雅典的奴隸主民主政治的發展到頂峰。
(2)日本大化改新：學習中國隋唐制度，促進日本向封建社會轉變。
(3)法蘭克王國查理·馬特改革：促進了西歐法蘭克王國的封建化，在封建貴族內部形成了嚴格的等級制度。
3、【知識點撥】
1、封君封臣制度（西歐封建等級制度）特點：
以土地封賜為紐帶，有嚴格的等級性，權利義務交織在一起，具有契約意義。
2、日本莊園享有不輸不入特權；
3、武士集團的長期統治，逐漸形成了武士道。武士效忠的對象不是國家，而是他的主公。
4、伴隨著阿拉伯帝國的擴張，伊斯蘭教向阿拉伯半島以外地區廣泛傳播。
(
過關檢測
)
(2021·吉林省長春市·模擬題)“中世紀的歐洲，僧侶們獲得了知識教育的壟斷地位，因而教育本身也滲透了神學的性質。”與材料中這種現象密切相關的是（　　）
A. 佛教 B. 基督教 C. 儒家 D. 伊斯蘭教
(2021·吉林省長春市·模擬題)“我的附庸的附庸不是我的附庸”所反映的政治制度是（　　）
A. 雅典民主制 B. 封建等級制 C. 君主立憲制 D. 民主共和制
(2021·吉林省長春市·模擬題)下列諺語中，能反映中古歐洲社會等級制度特點的是（　　）
A. “以眼還眼，以牙還牙”
B. “城市的空氣使人自由”
C. “羅馬不是一日建成的”
D. “我的附庸的附庸，不是我的附庸”
(2020·吉林省長春市·模擬題)下列關于中世紀西歐社會的描述中，正確的是（　　）
A. 大學的興起是歐洲中世紀教育的新氣象
B. 莊園在經濟上不能自給自足
C. 封建主可以管轄自己附庸的附庸
D. 城市都處在領主的控制之下，無法獲得自治
(2020·吉林省長春市·模擬題)大學的形成對中世紀的城市發展也起了極大的推動作用。一方面它刺激了城市的貿易；另一方面，大學（特別是如巴黎大學等著名大學）使所在城市的影響不斷擴大，這樣就能進一步吸收新的居民。材料意在說明什么（　　）
A. 大學的形成推動了城市的發展
B. 大學的形成為教會培養了人才
C. 大學產生的原因是因為封建主的需要
D. 大學為社會培養了許多人才
(2021·吉林省長春市·模擬題)7世紀中期，日本仿效唐朝進行了一系列的改革。這次改革使日本（　　）
A. 由原始社會過渡到奴隸社會
B. 推翻落后的幕府統治還政于天皇
C. 發展成為一個中央集權的封建國家
D. 走上了發展資本主義的道路
(2021·吉林省長春市·模擬題)使日本發展成為一個中央集權制的封建國家是通過（　　）
A. 大化改新 B. 幕府制度 C. 明治維新 D. 對外擴張
(2021·吉林省·模擬題)下列是阿拉伯人對世界文化的獨特貢獻的是（　　）
A. 阿拉伯數字 B. 《荷馬史詩》 C. 《蒙娜麗莎》 D. 《獨立宣言》
(2021·吉林省長春市·模擬題)在穆罕默德統一的阿拉伯半島的過程中起到重要作用的宗教是（　　）
A. 佛教 B. 猶太教 C. 基督教 D. 伊斯蘭教
(2020·吉林省長春市·模擬題)下列被稱為“東西方文化交流的使者”的是（　　）
A. 古代埃及人 B. 古代印度人 C. 古代阿拉伯人 D. 古代希臘人
(2020·吉林省吉林市·模擬題)西歐中世紀鄉村的典型組織形式是（　　）
A. 莊園 B. 分散的手工工場
C. 租地農場 D. 集中的手工工場
(2021·吉林省吉林市·模擬題)在歐洲中世紀歷史發展中起重要作用的宗教是（　　）
A. 佛教 B. 基督教 C. 伊斯蘭教 D. 印度教
二、材料解析題（本大題共4小題，共40.0分）
(2021·吉林省·模擬題)歐洲文明在同時期世界文明中獨具特色。閱讀下列材料，回答問題。
材料一：多山和海岸線漫長的特殊的自然地理環境，決定希臘的商品經濟比較發達，多山地形不利于各地區的聯系、普遍實行城邦制，公元前8世紀至公元前4世紀是古希臘的城邦時代，出現過200多個城邦并存的局面。
材料二：莊園經濟還包括原屬于本村的草地、牧場等公共用地上的收入，封建主在莊園里建有住宅、教堂等設施，有的大莊園主還有一些手工業作坊，一個大封建主往往擁有若干個莊園，各莊園由總管負責。
材料三：10世紀以后，城市和城鎮散布在西歐各地，城市興起的原因有許多、流行的說法有“手工業起源說”“商業起源說”。城市的興起為西歐孕育更新的經濟關系和社會力量，最終導致西歐發生深刻的變化。
(1) 材料一中希臘城邦的突出特點是什么？當時最大的城邦是什么？
(2) 從材料二可以看出，莊園經濟具有什么特點？擁有莊園的封建主被稱為什么？
(3) 根據材料三指出西歐城市興起的原因。（寫出一點）
(4) 綜合上述材料和所學知識，你認為從城邦生活到城市生活，推動歐洲社會發展的根本動力是什么？
(2020·全國·單元測試)閱讀材料，回答下列問題。
材料一：典型的西歐的莊園，和鄉村一致，即一個村子就是一個莊國。莊園的土地分成……兩部分。領主的土地由依附于莊園的農民無償耕種……
材料二：“我的附庸的附庸，不是我的附庸”這樣的局面出現很多年后，這條常規流行于西歐的某些國家和地區。
材料三：在西歐中世紀，人民相信世上的一切權利都是上帝賦予的。12-13世紀，羅馬教皇權利達到頂峰，教皇有權廢黜君主，羅馬教廷成為中歐和西歐切宗教事務和教義問題的最高裁判機構。
(1) 材料一中的“莊園的土地”分成哪兩個部分？
(2) 材料二中“我的附庸的附庸，不是我的附庸”體現了哪兩者之間的關系？寫出他們之間關系形成的紐帶。
(3) 材料三反映的是哪種宗教？歐洲哪位“君主”最早接受教皇加冕？
(2021·吉林省吉林市·模擬題)閱讀下列材料，回答問題。
材料一：廢除井田制，允許土地自由買賣；鼓勵耕織，生產糧食、布帛多的人可免除徭役。
材料二：他鼓勵興辦手工工場，準許工場主購買整個村莊的農奴；他推行文化教育，派遣留學生，創辦科學院；提倡學習西方的禮節與生活方式。
材料三：政治上，建立以天皇為中心的中央集權制度；國家將土地分給公民，每隔六年授田一次，不能終身使用，也不能買賣。
(1) 閱讀材料一，說出改革名稱和改革意義。
(2) 閱讀材料二，說出改革名稱和因改革而強化的制度。
(3) 閱讀材料三，說出改革名稱。
(4) 結合材料談談感悟。
(2021·吉林省·模擬題)閱讀下列材料，回答問題。
材料一：古代希臘曾經在數學、醫學、哲學、文學、雕塑、繪畫、建筑等方面作出巨大的貢獻，為后世羅馬文明的發展助力良多。公元前4世紀后期，隨著一個空前龐大的帝國的建立，希臘文化傳播到東方，在東方各國文明的影響下，希臘文化在更為廣泛的范圍內得到新的發展。
材料二：7世紀，日本以“日本精神、中國知識”為口號進行改革，適應了經過挑選的中國文化的某些方面。19世紀中期，日本又以“東方道德、西方技藝”為口號進行改革，向西方借用了它所盼望的東西。
材料三：早在2100多年前，一位中國漢代的外交家開啟了中國同西域各國友好交往的大門。今天，國際社會需要一個聯結全球經貿的通道或共同體。“一帶一路”倡議正契合了這一需求，更重要的是“一帶一路”倡議再次吹響了共同體意識的號角。
(1) 結合所學知識寫出材料一涉及的古代希臘文學方面的代表性成就一例。材料中的“一個空前龐大的帝國”指的是什么？
(2) 材料二中涉及的是日本歷史上的哪兩個重大事件？
(3) 材料三中的“外交家”指的是誰？通過材料并結合所學知識寫出“一帶一路”建設順應了世界經濟發展的哪一趨勢？
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