資源簡(jiǎn)介

2013學(xué)年九年級(jí)中考總復(fù)習(xí)（北師大版2012、10）
我們生活的變遷 ：（1）我們的物質(zhì)生活水平在不斷提高；（2）我們的文化生活日益豐富；（3）我們的生活方式也發(fā)生了很大變化。
2、健康的生活方式,：（1）培育興趣愛(ài)好,；（2）提高自身素質(zhì)；（3） 使自己得到全面發(fā)展。
2. 現(xiàn)今人們文化生活日益豐富的表現(xiàn)：
人們用于文化生活方面的投入大幅度增加, 文化產(chǎn)品越來(lái)越多樣化, 文化生活越來(lái)越豐富多彩。(隨著生活水平的提高、 文化生活的豐富,
3.我國(guó)國(guó)家實(shí)力增強(qiáng)的表現(xiàn)：
改革開(kāi)放以來(lái), 我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展, 綜合國(guó)力顯著增強(qiáng), 國(guó)際影響力日益擴(kuò)大。
4、中國(guó)的發(fā)展吸引著世界的目光原因？
（1）我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展充滿(mǎn)活力；（2）科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和教育水平的提高，為我國(guó)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)注入了活力；（3）我國(guó)的國(guó)際影響力不斷提高（廣泛開(kāi)展多邊外交，國(guó)際地位不斷提高，在國(guó)際事務(wù)的影響力不斷加強(qiáng)）
5.推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的原因有：（1）實(shí)行改革開(kāi)放；（2）中國(guó)共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)；（3）以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心（4）全國(guó)人民的共同努力等。
6、改革的意義：（1）改革為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)注入了活力（黨的十一屆三中全會(huì)拉開(kāi)了改革開(kāi)放的序，是我國(guó)歷史上經(jīng)濟(jì)發(fā)展最快最好的時(shí)期）；（2）改革激發(fā)了人們的積極性與創(chuàng)造性（尊重勞動(dòng)、并重知識(shí)、尊重人才、尊重創(chuàng)造蔚然成風(fēng)。
一切勞動(dòng)、知識(shí)、技術(shù)、管理和資金等一切創(chuàng)造財(cái)富的源泉得以充分涌現(xiàn)）
，；（3）改革建立起了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，進(jìn)一步鞏固了社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度。
7、社會(huì)主義的基本經(jīng)濟(jì)制度是：（有中國(guó)特色的經(jīng)濟(jì)制度，富有活力的經(jīng)濟(jì)制度)公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度(這一基本經(jīng)濟(jì)制度是由社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情和社會(huì)主義性質(zhì)決定的).
8、我國(guó)的經(jīng)濟(jì)形式包括公有制經(jīng)濟(jì)和非公有制經(jīng)濟(jì)兩大類(lèi)。
9、公有制經(jīng)濟(jì)
（1）形式：（1）國(guó)有經(jīng)濟(jì)（國(guó)有經(jīng)濟(jì)是生產(chǎn)資料和勞動(dòng)產(chǎn)品歸全體人民共同所有的公有制經(jīng)濟(jì)）；（2）集體經(jīng)濟(jì)（集體經(jīng)濟(jì)是生產(chǎn)資料歸一部分勞動(dòng)者共同所有的公有制經(jīng)濟(jì)）；（3）混合所有制經(jīng)濟(jì)中的國(guó)有成分和集體成分。
（2） 地位：公有制經(jīng)濟(jì)在我國(guó)經(jīng)濟(jì)中占主體地位,是我國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)
10、國(guó)有經(jīng)濟(jì)的地位和作用：國(guó)有經(jīng)濟(jì)擁有雄厚的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和先進(jìn)的技術(shù)設(shè)備，積聚著我國(guó)最先進(jìn)的生產(chǎn)力，控制著國(guó)民經(jīng)濟(jì)的命脈，對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起主導(dǎo)作用，國(guó)有經(jīng)濟(jì)對(duì)增強(qiáng)綜合國(guó)力、發(fā)揮社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，具有關(guān)鍵性的作用。
（集體經(jīng)濟(jì)的地位和作用：集體經(jīng)濟(jì)是公有制經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，它直接體現(xiàn)共同富裕的原則，可以廣泛吸收社會(huì)資金，緩解就業(yè)壓力，增加公共積累和國(guó)家稅收我們要毫不動(dòng)搖地鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)。公有制也是實(shí)現(xiàn)人民共同富裕的保障。所以我們要毫不動(dòng)搖地鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)）。
11、非公有制經(jīng)濟(jì)
（1）形式：（1）個(gè)體經(jīng)濟(jì)、（2）私營(yíng)經(jīng)濟(jì)（3）外資經(jīng)濟(jì)
（2）地位：非公有制經(jīng)濟(jì)是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，
（3）作用：對(duì)增強(qiáng)國(guó)民經(jīng)濟(jì)活力，充分調(diào)動(dòng)社會(huì)各方面的積極性、創(chuàng)造性，加快生產(chǎn)力發(fā)展和擴(kuò)大就業(yè)具有重要作用。
12、.每個(gè)人都是消費(fèi)者。面對(duì)豐富的商品和多樣的服務(wù)，我們應(yīng)如何學(xué)會(huì)選擇？
(1)從實(shí)際出發(fā)，在消費(fèi)選擇時(shí)，不要盲目攀比、趕時(shí)髦、片面追求高消費(fèi)；(2)樹(shù)立環(huán)保意識(shí)和可持續(xù)發(fā)展的消費(fèi)觀念，對(duì)一些稀缺資源應(yīng)當(dāng)適當(dāng)節(jié)制；(3)消費(fèi)要有計(jì)劃，事前要作出合理安排，在滿(mǎn)足基本的物質(zhì)需求之后，更加注重自己精神上的需求，在消費(fèi)過(guò)程中提高自己的精神境界；(4)學(xué)會(huì)依法維護(hù)自己作為消費(fèi)著的合法權(quán)益。
13.學(xué)會(huì)科學(xué)理財(cái)?shù)囊饬x：學(xué)會(huì)理財(cái)，在為社會(huì)做貢獻(xiàn)的同時(shí)為家庭增加收入，也可以使自己的能力得到鍛煉和提高。
14、有中國(guó)特色的政治制度:(適合國(guó)情的政治制度)
我國(guó)的根本政治制度：人民代表大會(huì)制度。
基本政治制度：（1）多黨合作和政治協(xié)商制度；（2）民族區(qū)域自治制度；（3）基層群眾自治制度.（村委、居委自治、職代會(huì)）、（4）一國(guó)兩制
15、在我國(guó)，一切權(quán)力屬于人民
16、人民代表制度如何保證人民行使當(dāng)家作主權(quán)力的？
人民選舉人民代表，組成各級(jí)人民代表大會(huì)，代表人民統(tǒng)一行使國(guó)家權(quán)力；國(guó)家的行政機(jī)關(guān)、審判機(jī)關(guān)、檢察機(jī)關(guān)都由人民代表大會(huì)產(chǎn)生，并分別授予它們行使行政管理權(quán)、審判權(quán)、檢察權(quán)，人大、政府、法院、檢察院分工不同，職責(zé)不同，但它們的根本目的都是代表人民利益、為人民服務(wù)，保證人民真正成為國(guó)家和社會(huì)的主人。
17、在我國(guó)，縣（市轄區(qū)）、鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）兩級(jí)人民代表大會(huì)的代表由選民直接選舉產(chǎn)生，其它的（國(guó)家、省、市、自治區(qū)、自治州、直轄市人民代表大會(huì)的代表實(shí)行間接（代表選代表）選舉產(chǎn)生
18、簡(jiǎn)述：在我國(guó)是如何實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家的？ 答：（1）在我國(guó)，廣大人民通過(guò)直接選舉和間接選舉方式選出人大代表,，,由人大代表組成的各級(jí)人民代表大會(huì)作為國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)，并由它產(chǎn)生國(guó)家的行政(政府)、審判(法院)、檢察(檢察院)，等國(guó)家機(jī)關(guān),分別行使管理國(guó)家和社會(huì)事務(wù)的各項(xiàng)權(quán)利.
19、人民代表大會(huì)是人民行使國(guó)家權(quán)力的機(jī)關(guān).它包括全國(guó)人民代表大會(huì)（是我國(guó)的最高國(guó)家權(quán)利機(jī)關(guān)，行使立法權(quán)、決定權(quán)、任免權(quán)、監(jiān)督權(quán)）和地方各級(jí)人民代表大會(huì)〔包括省、自治州、直轄市、市、縣（區(qū)）、鎮(zhèn)（鄉(xiāng)）〕。地方各級(jí)人民代表大會(huì)是地方國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)，本行政區(qū)域內(nèi)的一切重大問(wèn)題由它決定，并由它監(jiān)督實(shí)
人民——→民主選舉代表——→（組成）人民代表大會(huì) (全國(guó)人民代表在會(huì)和地方各級(jí)人民代表大會(huì))——→（產(chǎn)生）其他國(guó)家機(jī)關(guān)（行政、審判、檢察等機(jī)關(guān)——→管理國(guó)家、維護(hù)社會(huì)秩序(從左至右)
20、我國(guó)現(xiàn)階段人民當(dāng)家作主有哪些重要的制度保障?
（1）人民代表大會(huì)制度；（2）多黨合作和政治協(xié)商制度（3）基層民主制度；
21、我國(guó)的最高國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)是全國(guó)人民代表大會(huì)。
　　它的職責(zé)有：最高立法權(quán)、最高監(jiān)督權(quán)、最高決定權(quán)、最高任免權(quán)。
22、人民與人們代表的關(guān)系：我國(guó)各級(jí)人民代表大會(huì)的代表都是由人民民主選舉產(chǎn)生，對(duì)人民負(fù)責(zé)，受人民監(jiān)督。
23、我國(guó)當(dāng)前存在的基層民主形式有哪些？發(fā)展基層民主對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治建設(shè)有什么現(xiàn)實(shí)意義？
　　　基層民主形式有：農(nóng)村基層民主政治建設(shè)、城市社區(qū)民主政治建設(shè)、職工代表大會(huì)制度等。
　　　現(xiàn)實(shí)意義：使公民有效的政治參與渠道不斷增多，民主的實(shí)現(xiàn)形式日益豐富；廣大人民群眾直接行使民主權(quán)利，依法管理基層組織的公共事務(wù)和公益事業(yè)，實(shí)行自我管理、自我教育、自我服務(wù)的積極性不斷高漲。
24、我們應(yīng)如何正確行使監(jiān)督權(quán)？
當(dāng)我們行使監(jiān)督權(quán)時(shí)，應(yīng)以事實(shí)為依據(jù)，不能簡(jiǎn)單地根據(jù)自己的好惡來(lái)判斷，要如實(shí)反映情況。　
25、我們參與政治生活的表現(xiàn)：（1）關(guān)心國(guó)家事務(wù)（2）參與國(guó)家管理（3）依法行使監(jiān)督權(quán)。
26、行使監(jiān)督權(quán)的途徑：P32~33
27、經(jīng)濟(jì)全球化與政治多極化是當(dāng)今世界的發(fā)展趨勢(shì)。
　　　（1）經(jīng)濟(jì)全球化表現(xiàn)在世界各國(guó)、各地區(qū)的經(jīng)濟(jì)，包括生產(chǎn)、流通、消費(fèi)都相互聯(lián)系、相互依賴(lài)、相互滲透，整個(gè)世界已經(jīng)變成了一個(gè)小小的“地球村”。
　　　（2）政治多極化主要表現(xiàn)在近年來(lái)，世界各種力量重新組合，逐漸形成了多個(gè)政治經(jīng)濟(jì)中心。
　２8、我國(guó)在世界格局中的地位和作用：
　　　　我國(guó)在改革開(kāi)放中迅速崛起，綜合國(guó)力不斷提升，是世界格局中的重要力量，在國(guó)際事務(wù)中發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用；我國(guó)積極倡導(dǎo)和平、穩(wěn)定、公正、合理的國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序，為維護(hù)世界和平，促進(jìn)世界經(jīng)濟(jì)的繁榮與發(fā)展做出了積極的貢獻(xiàn)，在國(guó)際上樹(shù)立起了一個(gè)負(fù)責(zé)任大國(guó)的形象。
　29、當(dāng)代中國(guó)最基本的國(guó)情：處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段。社會(huì)主義初級(jí)階段從20世紀(jì)50年代中期算起,至少需要一百年時(shí)間，我國(guó)要經(jīng)歷一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的社會(huì)主義初級(jí)階段
（1）含義：所謂初級(jí)階段,就是不發(fā)達(dá)階段.這種不發(fā)達(dá)表現(xiàn)在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)生活等各個(gè)方面.社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情是黨和國(guó)家制定路線(xiàn)、方針、政策的依據(jù)
（2）原因：我國(guó)的社會(huì)主義脫胎于舊中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)，社會(huì)生產(chǎn)力遭到了極大的破壞。新中國(guó)建設(shè)的起點(diǎn)低、基礎(chǔ)差，這就決定了我國(guó)必須經(jīng)歷一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的社會(huì)主義初級(jí)階段。
（3）表現(xiàn)：從總體上看，現(xiàn)階段我國(guó)生產(chǎn)力水平還比較低，科學(xué)技術(shù)水平、民族文化素質(zhì)還不夠高、地區(qū)發(fā)展不平衡,社會(huì)主義社會(huì)的具體制度還不夠完善，所以我國(guó)的社會(huì)主義仍然處于初級(jí)階段。
30、社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾是什么？應(yīng)如何解決？
　　（1）主要矛盾是：人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾。
（2）要解決這一矛盾，必須集中力量進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，不斷解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力。
31、現(xiàn)階段想問(wèn)題、辦事情的根本標(biāo)準(zhǔn)是：
　　　（1）是否有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力，（2）是否有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國(guó)家的綜合國(guó)力，（3）是否有利于提高人民的生活水平。（簡(jiǎn)稱(chēng)“三個(gè)是否有利于”）
32、中國(guó)特色社會(huì)主義的指導(dǎo)思想是：
　　　馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想。
33、“三個(gè)代表”重要思想是：
　　　中國(guó)共產(chǎn)黨始終代表著中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求、中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向和中國(guó)最廣大人民的根本利益。這是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源。
34、黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線(xiàn)內(nèi)容：
答：（1）制定依據(jù)：根據(jù)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情，中國(guó)共產(chǎn)黨從全國(guó)各族人民的根本利益出發(fā)而制定。
（2）主要內(nèi)容：領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而奮斗。
（3）核心內(nèi)容：“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”。一個(gè)中心是指“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”；兩個(gè)基本點(diǎn)是指“堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放”
（4）四項(xiàng)基本原則內(nèi)容：堅(jiān)持社會(huì)主義道路；堅(jiān)持人民民主專(zhuān)政；堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)；堅(jiān)持馬克思列寧主義、毛澤東思想。四項(xiàng)基本原則是國(guó)家生存發(fā)展的政治基石，四項(xiàng)基本原則是立國(guó)基本，
　　（5）怎樣以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心：在社會(huì)主義初級(jí)階段，我們要把發(fā)展生產(chǎn)力擺在首要位置，各項(xiàng)工作都必須服從和服務(wù)于經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心，集中精力，一心一意謀發(fā)展，才能解決社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾。
（6）改革的性質(zhì)：要從根本上改變束縛生產(chǎn)力發(fā)展的經(jīng)濟(jì)體制、政治體制和其他方面的體制，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的自我完善和發(fā)展，以開(kāi)放的胸襟擁抱世界，以豪邁的姿態(tài)走向世界。
（7）改革開(kāi)放是強(qiáng)國(guó)之路，對(duì)外開(kāi)放是一項(xiàng)基本國(guó)策
（1）、對(duì)外開(kāi)放（是我國(guó)必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的一項(xiàng)基本國(guó)策）；
35、基本國(guó)策 （2）、計(jì)劃生育；
（3）、保護(hù)環(huán)境和合理利用資源
36我國(guó)人口壓力
（1）問(wèn)題（壓力）：人口眾多已經(jīng)成為制約我國(guó)國(guó)同經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的關(guān)鍵因素；龐大的人口數(shù)量與較快的人口增長(zhǎng)勢(shì)頭面人給我國(guó)經(jīng)濟(jì)、教育、就業(yè)帶來(lái)許多問(wèn)題，引發(fā)一系列諸如人口與資源、人口與環(huán)境、人口與就業(yè)的矛盾
（2）現(xiàn)狀的基本特點(diǎn)是：人口基數(shù)大，新增人口多，人口素質(zhì)偏低。
（3）對(duì)策：必須長(zhǎng)期實(shí)行計(jì)劃生育基本國(guó)策。
37、環(huán)境壓力
（1）問(wèn)題：土地荒漠化加快、環(huán)境污染加重、生態(tài)失衡嚴(yán)重。
（2）對(duì)策（國(guó)家）：保護(hù)環(huán)境基本國(guó)策。
（3）怎樣做：保護(hù)環(huán)境，人人有責(zé)。我們必須樹(shù)立環(huán)保意識(shí)，加強(qiáng)環(huán)境保護(hù)和環(huán)境治理，把保護(hù)環(huán)境和發(fā)展經(jīng)濟(jì)、提高人民生活水平結(jié)合起來(lái)，再造秀美河山
38、我國(guó)的資源現(xiàn)狀及解決的措施：
　　　我國(guó)自然資源豐富，種類(lèi)齊全，但人均資源相對(duì)不足，地區(qū)分布不平衡。　　
　　　實(shí)施合理利用資源的基本國(guó)策。要珍惜資源，加強(qiáng)資源的合理開(kāi)發(fā)，實(shí)現(xiàn)資源的可持續(xù)利用；要充分考慮生態(tài)系統(tǒng)的承載能力和資源的有限性，節(jié)約非再生資源，合理利用再生資源，建設(shè)節(jié)約型社會(huì)。
39、什么是科學(xué)發(fā)展觀：
（1）含義：就是堅(jiān)持以人為本，全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀。
（2）提出時(shí)間：黨的十六屆三中全會(huì)
（3）本質(zhì)和核心：以人為本
40、什么是以人為本：以人的生存和發(fā)展為根本。
41、什么是可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略？如何實(shí)施這一戰(zhàn)略？
　　　（1）可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略是指既滿(mǎn)足當(dāng)代人的要求，又不對(duì)后代人滿(mǎn)足其需求的能力構(gòu)成危害的發(fā)展。
　　　（2）我們要珍惜資源，善待環(huán)境，把資源的可持續(xù)利用和環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展當(dāng)作人類(lèi)可持續(xù)發(fā)展的首要前提；根據(jù)可持續(xù)發(fā)展調(diào)整我們的生活方式，在生態(tài)系統(tǒng)可能的承載能力范圍內(nèi)確定自己的消耗標(biāo)準(zhǔn)，增加利用資源的科技含量，提高資源的利用效率。
42、為什么要實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略？
（1）科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力的重要組成部分，在人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的各個(gè)階段都發(fā)揮著重要作用
（2）科學(xué)技術(shù)是一個(gè)國(guó)家綜合國(guó)力的重要體現(xiàn)。當(dāng)今世界，國(guó)家的經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)、綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)，在很大程度上表現(xiàn)為科學(xué)技術(shù)的競(jìng)爭(zhēng)；科學(xué)技術(shù)對(duì)一個(gè)國(guó)家政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展提供著基礎(chǔ)和動(dòng)力
（3）科教興國(guó)戰(zhàn)略是實(shí)現(xiàn)我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化的戰(zhàn)略抉擇。現(xiàn)階段我國(guó)與發(fā)達(dá)國(guó)家相比，與現(xiàn)代化建設(shè)的要求，教育和科技水平還有一定的距離；要想推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)國(guó)家的富強(qiáng)和民族的振興離不開(kāi)實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略。
43、科技越發(fā)達(dá)，人們的科學(xué)技術(shù)知識(shí)越豐富，勞動(dòng)技能越提高，勞動(dòng)對(duì)象的范圍越廣泛，社會(huì)生產(chǎn)力的水平就越高，創(chuàng)造的社會(huì)財(cái)富就越多。科學(xué)技術(shù)已經(jīng)成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的第一推動(dòng)力，它直接影響生產(chǎn)力的其他要素，提升和改造著生產(chǎn)力的面貌和水平。
44、什么是科教興國(guó)戰(zhàn)略？
科教興國(guó)戰(zhàn)略強(qiáng)調(diào)優(yōu)先發(fā)展科技和教育，以此推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)國(guó)家的富強(qiáng)和民族的振興。
45、如何實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略？。
　　　（1）實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略要大力推進(jìn)科技創(chuàng)新；
（2）實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略要推進(jìn)教育創(chuàng)新
（3）實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略要推進(jìn)人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略。
　46、迎接未來(lái)科技的挑戰(zhàn)，最重要的就是要堅(jiān)持創(chuàng)新、勇于創(chuàng)新。創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力；科技創(chuàng)新已越來(lái)越成為當(dāng)今社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的重要基礎(chǔ)和標(biāo)志，是經(jīng)濟(jì)發(fā)展中最重要的驅(qū)動(dòng)力；只有加快科技創(chuàng)新能力，才能在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中掌握主動(dòng)。
　　　百年大計(jì)，教育為本。教育是發(fā)展科學(xué)技術(shù)和培養(yǎng)人才的基礎(chǔ)，在現(xiàn)代化建設(shè)中具有先導(dǎo)性、全局性的作用，必須把教育放在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位。要加快建立當(dāng)代中國(guó)的科技創(chuàng)新體系，瞄準(zhǔn)世界科技發(fā)展的前沿，確立新的科技發(fā)展目標(biāo)，充分發(fā)揮企業(yè)的創(chuàng)新主體作列重大措施，全面增強(qiáng)科技創(chuàng)新能力；全面推進(jìn)素質(zhì)教育，促進(jìn)各種形式的教育協(xié)調(diào)發(fā)展，建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì)，造就數(shù)以?xún)|計(jì)的高素質(zhì)勞動(dòng)者、數(shù)以?xún)|計(jì)的專(zhuān)門(mén)人才和一大批拔尖創(chuàng)新人才。
　　　人才是一個(gè)國(guó)家發(fā)展最重要的資源。加快科技進(jìn)步和創(chuàng)新，關(guān)鍵在人才。當(dāng)今和未來(lái)的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)，說(shuō)到底是人才的競(jìng)爭(zhēng)。誰(shuí)擁有了人才，誰(shuí)就能夠搶占科技制高點(diǎn)，在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中處于主動(dòng)地位。
47、實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略，我們青少年應(yīng)該怎樣做？
我們青少年必須學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)，轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式，學(xué)會(huì)發(fā)散思維，根據(jù)自己的特點(diǎn)，創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)。
48、為什么說(shuō)憲法是國(guó)家的根本大法？其地位及重要性怎樣？
　　　（1）在內(nèi)容上，憲法規(guī)定國(guó)家生活中的根本問(wèn)題，普通法律只規(guī)定國(guó)家生活中某一方面的問(wèn)題；在法律效力上，憲法具有最高的法律效力，普通法律都必須以憲法為依據(jù)，不得與憲法相抵觸；在制訂和修改的程序上，比普通法律更為嚴(yán)格。
　　　（2）憲法是法治的基礎(chǔ)，是法制的核心；樹(shù)立憲法權(quán)威是建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的關(guān)鍵。依法治國(guó)的核心是依憲治國(guó)。
49、法治離不開(kāi)德法，依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合，是我國(guó)的基本治國(guó)方略。國(guó)家的長(zhǎng)治久安要靠法治。
50、什么是依法治國(guó)？
（1）定義：就是廣大人民群眾（主體）在黨的領(lǐng)導(dǎo)（領(lǐng)導(dǎo)者）下，依照憲法和法律（依據(jù)）規(guī)定，通過(guò)各種途徑和形式管理國(guó)家事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)，管理社會(huì)事務(wù)（對(duì)象），保證國(guó)家各項(xiàng)作都依法進(jìn)行，逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主的制度化、法律化，使這種制度和法律，不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變，不因領(lǐng)導(dǎo)看法和注意力的改變而改變（目標(biāo)）。依法治國(guó)是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略
（2）標(biāo)志、核心：憲法是法治的標(biāo)志，依憲治國(guó)是依法治國(guó)的核心。
（3）基本要求：有法可依：→依法治國(guó)的前提
有法必依→依法治國(guó)的中心環(huán)節(jié)
執(zhí)法必嚴(yán)→依法治國(guó)的關(guān)鍵
違法必究→依法治國(guó)的保障
51、什么是以德治國(guó)？
以德治國(guó)就是以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表” 重要思想為指導(dǎo)，弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則以誠(chéng)實(shí)守信為重點(diǎn)，加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德和中華民族傳統(tǒng)美德教育，建設(shè)與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)、與社會(huì)主義法律體系相配套的社會(huì)主義思想道德體系，并使之成為全體人民普遍認(rèn)同和自覺(jué)遵守的行為規(guī)則。
52、依法治國(guó)與依德治國(guó)的關(guān)系。
　　　兩者是相輔相成的。法律的實(shí)施需要道德的有力支持；道德水平的提高，會(huì)增強(qiáng)人們的守法意識(shí)，使人們更加自覺(jué)地遵守法律；法律意識(shí)的增強(qiáng)，必然會(huì)使人們道德觀念和道德行為更為規(guī)范。
53、公民思想道德素質(zhì)建設(shè)的重要性及如何加強(qiáng)。
　　　（1）公民的思想道德素質(zhì)狀況，直接影響和制約著依法治國(guó)和依德治國(guó)方略的實(shí)施。
　　　（2）要堅(jiān)持不懈地開(kāi)展共產(chǎn)主義和社會(huì)主義道德教育，把道德的先進(jìn)性要求和一般性要求結(jié)合起來(lái)，全面提高整個(gè)中華民族的思想道德素質(zhì)。
54、戰(zhàn)略 （1）科教興國(guó)戰(zhàn)略
（2）人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略
55、我國(guó)的民族國(guó)情：（1）組成：56個(gè)民族。（2）居住：“大雜居、小聚居”
56、各民族人民共同努力，促進(jìn)了國(guó)家的繁榮與穩(wěn)定：（1）我國(guó)各族人民，在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展中，攜手并肩共同努力，為維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、領(lǐng)土完整，民族和睦，都作出了巨大貢獻(xiàn)；（2）各族人民之間相互影響，彼此團(tuán)結(jié)，互相幫助，誰(shuí)也離不開(kāi)誰(shuí)；（3）在社會(huì)主義建設(shè)進(jìn)程中，各族人民又用自己的聰明才智，共同促進(jìn)了我國(guó)人民各項(xiàng)事業(yè)不斷繁榮。
57、黨和政府處理民族關(guān)系的基本原則是：民族平等、團(tuán)結(jié)和共同繁榮。
58、民族平等是處理民族關(guān)系最基本的要求。在國(guó)家和社會(huì)生活的一切領(lǐng)域，各民族享有相同的權(quán)利，承擔(dān)相同的義務(wù)。
59、各民族的大團(tuán)結(jié)，是我國(guó)統(tǒng)一、繁榮、昌盛的重要保證。增進(jìn)民族團(tuán)結(jié)是中華民族的最高利益和各民族的共同愿望。
60、民族區(qū)域自治是我國(guó)的一項(xiàng)基本政治制度。民族區(qū)域制度是我國(guó)政府解決民族問(wèn)題的一項(xiàng)基本政策，也是我國(guó)一項(xiàng)重要的政治制度。實(shí)行民族區(qū)域自治，體現(xiàn)了國(guó)家充分尊重和保障各少數(shù)民族管理本民族事物權(quán)利的精神，體現(xiàn)了堅(jiān)持民族平等、民族團(tuán)結(jié)和共同繁榮的原則。
61、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)我們應(yīng)該怎么做？答：（1）維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一，反對(duì)分裂，是中國(guó)各民族人民的光榮傳統(tǒng)。維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和領(lǐng)土完整，是中華民族的最高利益。（2）要認(rèn)識(shí)到維護(hù)民族團(tuán)結(jié)是每個(gè)公民的神圣職責(zé)和應(yīng)盡的義務(wù)，完成祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)，捍衛(wèi)祖國(guó)的領(lǐng)土完整，是中華民族的根本利益所在，是全體中國(guó)人民的共同愿望，也是我們每個(gè)人的責(zé)任。（3）履行這項(xiàng)義務(wù)就要做到“三個(gè)尊重”，即：尊重各民族的宗教信仰，尊重各民族的風(fēng)俗習(xí)慣，尊重各民族的語(yǔ)言文字。（4）與各少數(shù)民族友好相處。
62、中華民族精神的內(nèi)容：核心內(nèi)容：愛(ài)國(guó)主義為。
重要內(nèi)容：團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，愛(ài)好和平，勤勞勇敢，自強(qiáng)不息。
民族精神在新時(shí)期的表現(xiàn)：兩彈一星精神，抗洪精神，抗非典精神，航天精神，抗震救災(zāi)精神。
63、中國(guó)民族文化的基本內(nèi)容：（1）獨(dú)具特色的語(yǔ)言文字；（2）浩如煙海的文化典籍；（3）福澤世界的科技工藝；（4）精彩紛呈的文學(xué)藝術(shù)；（5）充滿(mǎn)智慧的哲學(xué)思想；（6）細(xì)致完備的道德倫理。
64、我國(guó)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。中華民族文化五千處薪火相傳、綿延不絕，成為當(dāng)今世界上唯一沒(méi)有中斷的文明，表現(xiàn)出頑強(qiáng)的生命力和延續(xù)力。
65、民族文化的力量，熔鑄在中華民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中。今天，民族文化依然是推動(dòng)民族進(jìn)步的重要力量。
66、民族文化面臨外來(lái)文化的沖擊：
原因：隨著經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程的逐步加快和我國(guó)對(duì)外開(kāi)放的不斷深入，國(guó)際文化交流日益頻繁，大量國(guó)外的文化產(chǎn)品涌入國(guó)門(mén)，帶來(lái)了大量的文化信息。
對(duì)我國(guó)的影響：（1）有利：文化的多元化，滿(mǎn)足了人們?nèi)找娑鄻踊奈幕枨螅鋵?shí)了人們的精神生活，開(kāi)闊了人們的視野，促進(jìn)了人們以寬廣的胸襟海納百川，豐富自己。（2）不利：對(duì)我們的文化構(gòu)成了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。
67、如何正確對(duì)待外來(lái)文化：我們要汲取其他民族文化的優(yōu)秀文化，用人類(lèi)創(chuàng)造的一切文明成果來(lái)豐富我們的精神世界。
68、如何認(rèn)同民族文化：（1）我們應(yīng)該在文化交往中增強(qiáng)對(duì)民族文化的認(rèn)同。我們必須深深地植根于中華民族的傳統(tǒng)文化，不能割斷與傳統(tǒng)文化的血脈聯(lián)系，不能喪失我們的文化自尊，不能動(dòng)搖我們的文化根基。（2）要正確認(rèn)識(shí)民族文化的價(jià)值，樹(shù)立民族文化的自信心和自豪感。（3）認(rèn)同民族文化，就要不斷豐富民族文化，發(fā)展先進(jìn)文化，使我們的民族文化與時(shí)俱進(jìn)，創(chuàng)造出具有民族風(fēng)格、中國(guó)氣派的鮮明時(shí)代特征的先進(jìn)文化，重鑄中華文明新的輝煌。
69、民族精神與民族文化的關(guān)系：（1）民族精神產(chǎn)生于民放文化，構(gòu)成了民族文化的核心和靈魂，體現(xiàn)了民族文化的深刻本質(zhì)；（2）民族文化只有在民族精神的指引下，才有前進(jìn)的動(dòng)力和方向。
70、什么是民族精神：民族精神是一個(gè)民族在長(zhǎng)期的共同社會(huì)實(shí)踐中形成的、為民族大多數(shù)成員所認(rèn)同的接受的、積極向上的思想品格、價(jià)值取向和道德規(guī)范的總和，是一個(gè)民族心理特征、文化傳統(tǒng)、思想情感等的綜合反映。每個(gè)民族都有自己的民族精神。
71、民族精神的作用（意義）：民族精神是一個(gè)民族賴(lài)以生存和發(fā)展的精神支撐，它對(duì)于社會(huì)的發(fā)展和民族的成長(zhǎng)壯大，起著極為重要的引導(dǎo)作用。
72、中華民族精神的作用：是維系我國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)一心的精神紐帶，是支撐中華民族奮斗不息的精神支柱，是實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興的精神動(dòng)力。
73、民族精神是不斷發(fā)展的。民族精神不是凝固不變的，它要經(jīng)歷一個(gè)不斷弘揚(yáng)、培育和發(fā)展的過(guò)程。
74、新時(shí)代的民族精神內(nèi)容有：（1）銳意進(jìn)取、敢為人先的創(chuàng)新精神；（2）自主、平等、競(jìng)爭(zhēng)、效率的觀念；（3）以人為本、扶貧濟(jì)弱、公平共享的人文精神；（4）知難而進(jìn)、艱苦奮斗、無(wú)私奉獻(xiàn)的不懈奮斗精神。
75、我們要努力成為民族精神的傳播者、弘揚(yáng)者和實(shí)踐者。（為什么？）：只有弘揚(yáng)和實(shí)踐民族精神，才能煥發(fā)我們的進(jìn)取精神，增強(qiáng)民族自尊心、自信心，始終保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)，以百倍的勇氣和熱情迎接未來(lái)的挑選。
易 錯(cuò) 觀 點(diǎn)：
1、實(shí)現(xiàn)祖國(guó)完全統(tǒng)一的基本方針是：“一個(gè)國(guó)家、兩種制度”（“一國(guó)兩制”）。（實(shí)現(xiàn)祖國(guó)完全統(tǒng)一的基本方針是堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)原則×）。
2、發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)（基本經(jīng)驗(yàn)），集中到一點(diǎn)，就是毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線(xiàn)。（發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)，集中到一點(diǎn)，就是集中力量進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)×）。
3、國(guó)家的根本任務(wù)：沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路，集中力量進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。（國(guó)家的根本任務(wù)是把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。×）4、我國(guó)的根本政治制度：人民代表大會(huì)制度。（全國(guó)人民代表大會(huì)是我國(guó)的根本政治制度×）。
5、依法治國(guó)的根本依據(jù)是：刑法×。6、社會(huì)主義的根本原則：共同富裕（同時(shí)富裕，同等富裕×）。?
7、實(shí)現(xiàn)宏偉目標(biāo)的根本途徑（全面建設(shè)小康社會(huì)、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)最根本的措施）:以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，大力發(fā)展生產(chǎn)力（抗震救災(zāi)、大力發(fā)展科技、建設(shè)兩型社會(huì)、建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家、解決民生問(wèn)題、解決現(xiàn)階段的主要矛盾、建設(shè)新農(nóng)村、發(fā)展社會(huì)主義和諧文化等是當(dāng)前一切工作的中心。×）
8、改革開(kāi)放以來(lái)，我們?nèi)〉靡磺谐煽?jī)和進(jìn)步的根本原因：開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。（改革開(kāi)放是我們?nèi)〉靡磺谐煽?jī)和進(jìn)步的根本原因。×）
9、發(fā)展戰(zhàn)略：科教興國(guó)、人才強(qiáng)國(guó)、可持續(xù)發(fā)展、自主創(chuàng)新、“三步走”、中部崛起戰(zhàn)略（堅(jiān)持科教興國(guó)的基本國(guó)策×；堅(jiān)持對(duì)外開(kāi)放的發(fā)展戰(zhàn)略×。）（改革或改革開(kāi)放是我國(guó)必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的一項(xiàng)基本國(guó)策×。
10、社會(huì)責(zé)任感的集中體現(xiàn)：不計(jì)代價(jià)與回報(bào)的奉獻(xiàn)精神（不同的社會(huì)身份負(fù)有相同的責(zé)任×。參加志愿者活動(dòng)是做好自己本職工作的前提。×）
11、四項(xiàng)基本原則是立國(guó)之本，是我們黨、我們國(guó)家生存和發(fā)展的政治基石。
12、改革開(kāi)放是強(qiáng)國(guó)之路，是我們黨、我們國(guó)家發(fā)展進(jìn)步的活力源泉。（我們黨、我們國(guó)家發(fā)展進(jìn)步的活力源泉是以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心。×）
13、我國(guó)社會(huì)的主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)力之間的矛盾。×
14、社會(huì)主義初級(jí)階段的宏偉目標(biāo)（共同理想）是：把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。（社會(huì)主義初級(jí)階段的宏偉目標(biāo)是全面建設(shè)小康社會(huì)。×）
15、民族精神是民族文化的精髓。（民族文化是民族精神的精髓。×）
16、實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展的政治保證：黨的基本路線(xiàn)。（實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展的政治保證是四項(xiàng)基本原則。×）
17、開(kāi)展向先進(jìn)人物學(xué)習(xí)活動(dòng)有利于從根本上提高中華民族的整體素質(zhì)。×
18、我國(guó)以成功抵制外國(guó)科學(xué)技術(shù)的影響，成為世界第三大航天強(qiáng)國(guó)。×
19、人民代表大會(huì)是我國(guó)最高國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)。×
20、推進(jìn)農(nóng)村改革發(fā)展是當(dāng)前一切工作的中心。×
廣東精神
　　"厚于德、誠(chéng)于信、敏于行"成為新時(shí)期廣東精神
據(jù)廣東省第十一次黨代會(huì)上發(fā)放的《關(guān)于省第十一次黨代會(huì)報(bào)告中有關(guān)名詞術(shù)語(yǔ)的說(shuō)明》介紹，經(jīng)過(guò)面向社會(huì)廣泛征集及討論研究，新時(shí)期廣東精神被概括為“厚于德、誠(chéng)于信、敏于行”。“厚于德”側(cè)重于對(duì)優(yōu)秀文化的傳承和弘揚(yáng)，是廣東精神的來(lái)源和基礎(chǔ)；“誠(chéng)于信”側(cè)重于對(duì)以誠(chéng)信為主要內(nèi)容的現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)倫理的融合和堅(jiān)守，是廣東精神的時(shí)代要求；“敏于行”側(cè)重于對(duì)敏行、敢為、實(shí)干的當(dāng)代廣東鮮明特色精神的彰顯，是廣東精神不斷發(fā)展并永葆生機(jī)的內(nèi)在動(dòng)力。
厚于德：厚德載物，厚德是我們所追求的高尚道德，在這里厚是動(dòng)詞，就是讓我們的道德更厚，想方設(shè)法變厚，也叫積德。誠(chéng)于信;誠(chéng)信，誠(chéng)是動(dòng)詞，信有自信和他信，讓信任實(shí)實(shí)在在地存在。而不是表現(xiàn)的信任。“敏于行”側(cè)重于對(duì)敏行、敢為、實(shí)干

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