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2013年江蘇省普通高中政治學業(yè)水平測試說明(選修)及樣題

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  1. 二一教育資源

2013年江蘇省普通高中政治學業(yè)水平測試說明(選修)及樣題

資源簡介

2013年江蘇省普通高中學業(yè)水平測試(選修科目)說明
思想政治科
一、命題指導思想
  2013年普通高等學校招生全國統(tǒng)一考試思想政治科(江蘇卷)的命題將繼續(xù)遵循“有利于科學選拔人才、促進學生健康發(fā)展、維護社會公平”的原則,有利于中學全面實施素質(zhì)教育和對學生創(chuàng)新精神與實踐能力的培養(yǎng),有利于中學思想政治課程改革的原則。
  命題將充分體現(xiàn)普通高中新課程的理念,反映思想政治學科新課程標準的要求,做到緊密聯(lián)系實際,貼近學生生活,富有時代氣息。堅持知識考查、能力考查與情感、態(tài)度、價值觀考查的有機統(tǒng)一,注重考查考生對思想政治學科基礎(chǔ)知識和基本技能的掌握,考查考生初步運用馬克思主義的立場、觀點和方法分析、解決實際問題的能力,考查考生對現(xiàn)階段中國共產(chǎn)黨和中國政府的基本路線和重大方針政策的內(nèi)容和意義的理解。在遵循國家統(tǒng)一考試要求的同時,適當體現(xiàn)江蘇特色。
命題將堅持能力立意為主導,在命題形式上做到以穩(wěn)為主,穩(wěn)中有新;充分體現(xiàn)高等學校招生考試的選拔性,使試卷既有較高的信度和效度,又有必要的區(qū)分度和適當?shù)碾y度。
二、考試內(nèi)容及要求

  根據(jù)普通高等學校對新生文化素質(zhì)的要求,依據(jù)中華人民共和國教育部頒發(fā)的《普通高中思想政治課程標準(實驗)》,參照《普通高等學校招生全國統(tǒng)一考試大綱(新課程標準實驗版)》,結(jié)合江蘇省普通高中課程教學要求和教學實際,確定考試內(nèi)容和要求。
?  (一)考核目標與要求
?  1.獲取和解讀信息
?  ·能夠快速、全面、準確地從題目的文字表述和圖表等形式中獲取回答問題的有關(guān)信息。
?  ·能夠準確和完整地理解并整合所獲得的有關(guān)信息。
?  2.調(diào)動和運用知識
?  ·能夠根據(jù)從題目獲取和解讀的試題信息,有針對性地調(diào)動有關(guān)的經(jīng)濟、政治、文化、哲學等方面的知識,并運用這些知識做出必要的判斷。
?  ·能夠調(diào)動和運用自主學習過程中獲取的重大時事和有關(guān)信息。
?  ·能夠展現(xiàn)出檢索和選用自己“知識庫”中有關(guān)知識、基本技能的能力。
?  3.描述和闡釋事物
?  ·能夠用簡潔的語言描述經(jīng)濟、政治、文化、哲學等學科所涉及的基本概念和基本觀點。
?  ·能夠應(yīng)用歷史的、辯證的觀點和方法,分析、比較和解釋有關(guān)的政治、經(jīng)濟、文化等現(xiàn)象,認識事物的本質(zhì)。
?  ·能夠綜合闡釋或評價有關(guān)理論問題和現(xiàn)實問題。
?  4.論證和探索問題
?  ·能夠根據(jù)有關(guān)信息,調(diào)動和運用相關(guān)知識和技能,發(fā)現(xiàn)或者提出體現(xiàn)科學精神和創(chuàng)新意識的問題。
?  ·能夠綜合使用題目提供的信息、課堂學習或自主學習獲得的知識、方法,提出必要的論據(jù),論證和探究問題,得出合理的結(jié)論。
?  ·能夠用順暢的語言、清晰地層次、正確的邏輯關(guān)系,表達出論證、探究的過程和結(jié)果。
?  (二)考試范圍與要求
?  考試范圍包括必考內(nèi)容和選考內(nèi)容,必考內(nèi)容包括“經(jīng)濟生活”、“政治生活”、“文化生活”、“生活與哲學”和“時事政治”。選考內(nèi)容為“經(jīng)濟學常識”、“國家和國際組織常識”兩個模塊,考生可根據(jù)本人的選修情況,選考其中一個模塊。
?  現(xiàn)結(jié)合江蘇省普通高中思想政治課教學實際,對考試范圍和要求具體說明如下:
必考內(nèi)容
經(jīng)濟生活
?  1.生活與消費
   (1)貨幣
   商品的含義及基本屬性
   貨幣的本質(zhì)和基本職能
   紙幣的流通規(guī)律
   信用工具
   外匯和匯率
   樹立正確的金錢觀
   (2)價格
   供求關(guān)系與價格
   價格與價值
   商品的價值量
   企業(yè)提高勞動生產(chǎn)率的意義
   價值規(guī)律的基本內(nèi)容及其表現(xiàn)形式
   價格變動對人們生活和生產(chǎn)經(jīng)營的影響
   (3)消費
   影響消費水平的主要因素
   消費類型
   消費結(jié)構(gòu)
   消費心理與消費行為
   樹立正確的消費觀
?  2.生產(chǎn)、勞動與經(jīng)營
   (1)生產(chǎn)與經(jīng)濟制度
   生產(chǎn)與消費的關(guān)系
   大力發(fā)展生產(chǎn)力
   公有制為主體
   多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展
   (2)企業(yè)與勞動者
   現(xiàn)代企業(yè)的組織形式
   我國法定的公司形式
   公司的經(jīng)營與發(fā)展
企業(yè)兼并與企業(yè)破產(chǎn)
   勞動和就業(yè)
依法維護勞動者權(quán)益
樹立正確的就業(yè)觀
   (3)投資理財?shù)倪x擇
   我國的商業(yè)銀行及其主要業(yè)務(wù)
儲蓄存款利息的計算方法
   儲蓄、債券、股票、商業(yè)保險四種投資理財方式
?  3.收入與分配
   (1)個人收入的分配
   以按勞分配為主體
多種分配方式并存
   收入分配與社會公平
   公平與效率的關(guān)系
   (2)財政與稅收
   財政收入的含義及其來源
   影響財政收入的主要因素
   財政支出的含義和種類
   財政收支
   我國財政的作用
   稅收的含義、基本特征和作用
   個人所得稅和增值稅
   依法納稅是公民的基本義務(wù)
?  4.發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟
   (1)走進社會主義市場經(jīng)濟
   市場經(jīng)濟的含義
   市場調(diào)節(jié)的作用及其局限性
   規(guī)范市場秩序的必要性和措施
   社會主義市場經(jīng)濟的基本特征
   國家宏觀調(diào)控的必要性、目標和手段
   (2)科學發(fā)展觀與小康社會的經(jīng)濟建設(shè)
   全面建設(shè)小康社會的經(jīng)濟目標
   貫徹落實科學發(fā)展觀
   促進國民經(jīng)濟又好又快發(fā)展
   (3)經(jīng)濟全球化與對外開放
   經(jīng)濟全球化及其表現(xiàn)和影響
   跨國公司
   世界貿(mào)易組織的基本原則和作用
   提高開放型經(jīng)濟水平
政治生活
?  1.公民的政治生活
   (1)我國的國家性質(zhì)
   憲法對我國的國家性質(zhì)的規(guī)定
   人民民主專政的本質(zhì)和特點
   人民民主的廣泛性和真實性
   堅持人民民主專政的必要性
   (2)我國公民的權(quán)利和義務(wù)
   我國公民的政治權(quán)利和義務(wù)
   我國公民參與政治生活的基本原則
   我國公民政治生活的主要內(nèi)容
   公民應(yīng)有序地參與政治生活
   (3)我國公民的政治參與
   各種選舉方式的特點,珍惜自己的選舉權(quán)利
   公民參與民主決策的方式和意義
   我國的村民自治和城市居民自治
   我國公民依法行使民主監(jiān)督權(quán)的渠道和方式
公民應(yīng)負責地行使監(jiān)督權(quán)利
?  2.為人民服務(wù)的政府
   (1)政府的職能和責任
   我國政府的基本職能
   我國政府的宗旨和政府工作的基本原則
   (2)政府權(quán)力的行使和監(jiān)督
政府依法行政的意義和要求
   提高政府依法行政的水平
對政府權(quán)力進行制約和監(jiān)督的意義
   我國的行政監(jiān)督體系
我國政府權(quán)威的來源和樹立
?  3.發(fā)展社會主義民主政治
   (1)我國的人民代表大會制度
   人民代表大會及其常設(shè)機關(guān)的法律地位和職權(quán)
   人大代表的產(chǎn)生和職責
   人民代表大會制度的基本內(nèi)容
   人民代表大會與其他國家機關(guān)的關(guān)系
   人民代表大會制度是適合我國國情的根本政治制度
   (2)我國的政黨制度
中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導和執(zhí)政地位的確立
   中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)和宗旨
   中國特色社會主義事業(yè)必須堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導
   中國共產(chǎn)黨科學執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政
   堅持中國特色社會主義理論體系
   中國特色的政黨制度的基本內(nèi)容和優(yōu)越性
  (3)我國的民族區(qū)域自治制度及宗教政策
   我國是統(tǒng)一的多民族國家
   我國處理民族關(guān)系的基本原則
   鞏固和發(fā)展我國的社會主義新型民族關(guān)系
   我國的民族區(qū)域自治制度及其優(yōu)越性
   我國宗教政策的基本內(nèi)容
?  黨的領(lǐng)導、人民當家作主和依法治國的有機統(tǒng)一
4.當代國際社會
   (1)國際社會的主要成員
   主權(quán)國家的構(gòu)成要素、基本權(quán)利和義務(wù)
   國際組織的含義及作用
   聯(lián)合國的宗旨和原則
   (2)處理國際關(guān)系的決定性因素
   國際關(guān)系及其決定性因素
維護我國的國家利益
   (3)世界政治經(jīng)濟發(fā)展的基本趨勢
   當今時代的主題
   世界多極化的發(fā)展趨勢
   當代國際競爭的實質(zhì)
   (4)我國獨立自主的和平外交政策
   我國獨立自主的和平外交政策的基本內(nèi)容
我國的和平發(fā)展道路
文化生活
?  1.文化與生活
   (1)文化與社會
   文化的內(nèi)涵與形式
   文化與經(jīng)濟、政治的關(guān)系
   文化在綜合國力競爭中的地位和作用
   (2)文化對人的影響
   文化對人影響的表現(xiàn)
   文化對人影響的特點
   文化對塑造人生的作用
?  2.文化傳承與創(chuàng)新
   (1)文化的多樣性與文化傳播
   世界文化多樣性的表現(xiàn)
   世界文化與民族文化的關(guān)系
   尊重文化多樣性
   文化傳播的多種途徑
   現(xiàn)代文化傳播手段的特點
   加強中外文化交流的意義
   (2)文化的繼承與發(fā)展
   傳統(tǒng)文化的特點及影響
   對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度
   文化繼承與發(fā)展的關(guān)系
   影響文化發(fā)展的重要因素
   教育在文化傳承中的作用
   (3)文化創(chuàng)新
   社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉、動力
   文化創(chuàng)新的意義
   文化創(chuàng)新與繼承的關(guān)系
   文化創(chuàng)新與借鑒、融合的關(guān)系
堅持文化全新的正確方向
?  3.中華文化與民族精神
   (1)燦爛的中華文化
   中華文化源遠流長、博大精深
   中華文化的包容性
  中國各民族對中華文化的貢獻
   (2)弘揚和培育民族精神
   中華民族精神的基本內(nèi)涵
   中華民族精神的核心
新時期愛國主義的主題
   弘揚和培育民族精神的意義和途徑
?  4.發(fā)展中國特色社會主義文化
   (1)走進文化生活
   文化市場對文化生活的要求
   發(fā)展大眾文化的要求
   如何看待落后文化與腐朽文化
   (2)推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮
   在當代中國發(fā)展先進文化的內(nèi)涵
   建設(shè)社會主義核心價值體系
   發(fā)展教育、科學和文化事業(yè)
   建設(shè)和諧文化,培育文明風尚
(3)文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)
   思想道德建設(shè)在文化建設(shè)中的地位
   社會主義思想道德建設(shè)的主要內(nèi)容
   樹立社會主義榮辱觀
   我國公民道德的基本規(guī)范
   思想道德修養(yǎng)與科學文化修養(yǎng)
生活與哲學
?  1.生活智慧與時代精神
?  (1)哲學是什么
   哲學與世界觀和方法論
   哲學與具體科學的關(guān)系
   (2)哲學的基本問題
   哲學的基本問題及其兩方面的內(nèi)容
   (3)唯物主義和唯心主義
   唯物主義的基本觀點及其三種基本歷史形態(tài)
   唯心主義的基本觀點及其兩種基本形態(tài)
   (4)馬克思主義哲學的產(chǎn)生是哲學史上的偉大變革
   馬克思主義哲學的產(chǎn)生
   馬克思主義哲學的基本特征
   馬克思主義中國化的重大理論成果
?  2.探索世界與追求真理
   (1)探究世界的本質(zhì)
   辯證唯物主義的物質(zhì)概念,世界的真正的統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性
   運動的含義、物質(zhì)與運動的關(guān)系、絕對運動與相對靜止
   規(guī)律的含義、規(guī)律的客觀性與普遍性
   (2)意識的起源、本質(zhì)和作用
   意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物
   意識是人腦的機能
   意識是客觀存在的反映
   意識的能動作用
   尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性
   一切從實際出發(fā),實事求是
   (3)求索真理的歷程
   實踐的含義和特點
   實踐是認識的基礎(chǔ)
   真理的含義和真理的客觀性、具體性、條件性
   認識的反復性、無限性、上升性
?  3.思想方法與創(chuàng)新意識
   (1)唯物辯證法的聯(lián)系觀
   聯(lián)系的含義和聯(lián)系的普遍性、客觀性、多樣性
   整體與部分的辯證關(guān)系及其指導意義
   系統(tǒng)優(yōu)化方法
(2)唯物辯證法的發(fā)展觀
   發(fā)展的實質(zhì)
   事物發(fā)展的前途是光明的,道路是曲折性的
   量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系及其指導意義
   (3)唯物辯證法的實質(zhì)和核心
   矛盾的觀點是唯物辯證法的根本觀點
   矛盾的含義、矛盾的同一性和斗爭性
   矛盾普遍性和特殊性的辯證關(guān)系及其指導意義
   主要矛盾和次要矛盾的辯證關(guān)系
矛盾的主要方面和次要方面的辯證關(guān)系
堅持兩點論和重點論的統(tǒng)一
   堅持具體問題具體分析
   (4)唯物辯證法與創(chuàng)新意識
   辯證否定的含義及實質(zhì)
   堅持辯證的否定觀,樹立創(chuàng)新意識
   堅持唯物辯證法,反對形而上學
   4.認識社會與價值選擇
   (1)社會發(fā)展的規(guī)律
  ??社會存在決定社會意識,社會意識具有相對獨立性
   生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律
   上層建筑一定要適合經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況的規(guī)律
   我國社會主義改革的性質(zhì)和根本目的
   (2)社會歷史的主體
   人民群眾是歷史的創(chuàng)造者
   群眾觀點和群眾路線
   (3)人生價值及其實現(xiàn)
   哲學意義上的價值
   人的價值的內(nèi)涵與評價
   價值觀的導向作用
   價值判斷與價值選擇
   價值的創(chuàng)造與實現(xiàn),樹立正確的人生觀和價值觀
時事政治
   2012年4月至2013年3月的國內(nèi)外重大時事
   中國共產(chǎn)黨和中國政府在現(xiàn)階段的基本路線和重大方針政策
選考內(nèi)容
經(jīng)濟學常識
   1.古典經(jīng)濟學巨匠的理論遺產(chǎn)
   斯密的勞動價值論和收入分配理論
   斯密關(guān)于市場作用與自由放任的基本觀點
   斯密的自由貿(mào)易與絕對成本學說
   李嘉圖的勞動價值論和收入分配理論
   李嘉圖的自由貿(mào)易與比較成本學說
   2.馬克思主義經(jīng)濟學的偉大貢獻
   馬克思主義政治經(jīng)濟學創(chuàng)立的重大意義
   勞動二重性學說及其意義
   價值規(guī)律的基本內(nèi)容及其主要作用
   馬克思勞動價值論的意義
   剩余價值的生產(chǎn)和實現(xiàn)
   剩余價值理論的意義
   資本主義經(jīng)濟危機的實質(zhì)和根源
   3.西方國家現(xiàn)代市場經(jīng)濟的興起與主要模式
   羅斯福新政的主要內(nèi)容和影響
   凱恩斯革命的主要內(nèi)容、影響和實質(zhì)
   新自由主義的基本主張及影響
   西方國家現(xiàn)代市場經(jīng)濟三種典型模式的主要特點
   西方國家現(xiàn)代市場經(jīng)濟模式的比較與評價
   4.社會主義經(jīng)濟理論的初期探討
   列寧提出的“新經(jīng)濟政策”的主要內(nèi)容和意義
   列寧關(guān)于市場與社會主義關(guān)系的主要觀點
   《論十大關(guān)系》關(guān)于我國經(jīng)濟建設(shè)的主要觀點
   毛澤東對社會主義商品經(jīng)濟的認識
   5.中國特色社會主義市場經(jīng)濟的探索
   高度集中的計劃經(jīng)濟體制的弊端和影響
   從計劃經(jīng)濟到市場經(jīng)濟的認識過程
   鄧小平關(guān)于社會主義市場經(jīng)濟理論的重要創(chuàng)新及其意義
   我國社會主義市場經(jīng)濟體制的基本框架
當前完善社會主義市場經(jīng)濟體制的主要任務(wù)
國家和國際組織常識
   1.各具特色的國家和國際組織
   國家與國家性質(zhì)
   專政與民主
   國體與政體
   代議制
   民主共和制和君主立憲制、議會制和總統(tǒng)制
   單一制國家和聯(lián)邦制國家
   維護主權(quán)國家的統(tǒng)一
   國際組織的分類和作用
   2.君主立憲制和民主共和制:以英國和法國為例
   英國君主立憲制的結(jié)構(gòu)特點及實質(zhì)
   法國的國家機構(gòu)、法國政體的運行與特點
   英法兩國政體的異同
   英法兩國政體不同的原因
   3.聯(lián)邦制、兩黨制、三權(quán)分立制
   美國聯(lián)邦制的特點和利弊
   美國政黨的特征和兩黨制的實質(zhì)
   美國的三權(quán)分立與權(quán)力制衡
   美國三權(quán)分立制的利弊與實質(zhì)
   美國利益集團的活動方式及其政治作用
   4.我國的人民代表大會制度
   人民代表大會制度是我國的根本政治制度
   民主集中制是我國人民代表大會制度的組織和活動原則
   人民代表大會制度的優(yōu)越性
   堅持人民代表大會制度,絕不照搬西方的政治體制模式
   堅持和完善人民代表大會制度的措施
   5.日益重要的國際組織
   聯(lián)合國的主要機構(gòu)和作用
   中國在聯(lián)合國中的地位和作用
   世界貿(mào)易組織的宗旨和職能
   亞太經(jīng)濟合作組織的宗旨和作用
   中國在亞太經(jīng)濟合作組織中的地位和作用
歐盟在世界多極化中的地位和作用
   中國與歐盟的合作與交往
三、考試形式及試卷結(jié)構(gòu)
  (一)考試形式
  考試形式為閉卷,筆試。全卷滿分120分。考試時間為100分鐘。
  (二)試卷內(nèi)容比例
  經(jīng)濟生活    約25%
  政治生活    約15%
  文化生活    約15%
  生活與哲學   約25%
  時事政治    約10%
  選考部分(經(jīng)濟學常識或國家和國際組織常識)    約10%
  (三)題型及比例
  單項選擇題    55%(33題,每題2分)
  簡析題      約30%(必做題2題,選做題2題中選做1題,每題12分左右)
  探究題      約15%(1題,18分左右)
  (四)試題難度
試卷由容易題、中等難度題和難題組成,以中等難度題為主。
四、典型題示例
(一)單項選擇題
?1.2011年10月,中國共產(chǎn)黨十七屆六中全會審議通過了《中共中央關(guān)于深化文化體制改革、推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》,提出了推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮的根本任務(wù)是
  A.增強國家文化軟實力 B.滿足人民群眾精神文化需求
  C.提高全民族文化素質(zhì) D.建設(shè)社會主義核心價值體系
【解析】本題為純時政題。試題以中國共產(chǎn)黨十七屆六中全會為背景,考查考生對中國共產(chǎn)黨在現(xiàn)階段的基本路線和重大方針政策理解的素養(yǎng)。十七屆六中全會審議通過的《中共中央關(guān)于深化文化體制改革、推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》指出,“推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮,……以建設(shè)社會主義核心價值體系為根本任務(wù)。”A、C兩項為社會主義文化大發(fā)展大繁榮的目標內(nèi)容,B項是社會主義文化發(fā)展的出發(fā)點和落腳點,D項正確。
【答案】D
2.2010年11月28日,歐盟成員國財政部長決定,和某國際組織一道向愛爾蘭提供850億歐元的資金支持,幫助其應(yīng)對債務(wù)危機并遏制危機蔓延。該國際組織是
A.國際貨幣基金組織 B.世界貿(mào)易組織
C.亞太經(jīng)濟合作組織 D.世界銀行
【解析】本題為時政題。2010年11月11日,愛爾蘭10年期國債收益率逼近9%,比歐元區(qū)信用等級最高的德國國債高出近7個百分點,創(chuàng)下自歐元1999年誕生以來的最高水平。這意味著愛爾蘭政府從金融市場籌資的借貸成本已高得難以承受。為幫助作為歐元區(qū)國家的愛爾蘭應(yīng)對債務(wù)危機并遏制危機蔓延,歐盟成員國財政部長2010年11月28日決定,和國際貨幣基金組織一道向愛爾蘭提供850億歐元資金的支持。試題意在考查考生對這一國際時事的了解。
【答案】A
3.銀行一年定期存款利率是3.5%。銀行有自動轉(zhuǎn)存業(yè)務(wù),存款到期不取,會自動將利息并入本金再轉(zhuǎn)存一定年份。葉先生將10000元現(xiàn)金存入銀行,他選擇“定存一年自動轉(zhuǎn)存一年”方式所取得的利息是
A.700元 B.712.25元 C.350元 D.356.13元
【解析】本題考查考生從題目中獲取和解讀信息,并有針對性地調(diào)動所學經(jīng)濟知識參與經(jīng)濟生活的能力,涉及的考點主要是儲蓄存款利息的計算。利息的計算公式為:利息=本金×利息率×存款期限,結(jié)合題干材料計算出第一年利息=10000×3.5%×1=350元。第二年轉(zhuǎn)存后利息=10350×3.5%×1=362.25元,兩年取得的利息=350+362.25=712.25元。A、C、D項(計算結(jié)果)錯誤,B項正確。
【答案】B
4.圖2表示效率與收入差距的關(guān)系,橫軸x代表收入差距,縱軸?y代表效率,原點O表示絕對的平均主義和絕對的低效率。曲線表示效率隨著收入差距的擴大而變化的情況。該圖表明( )
①在x1之前,效率與收入差距成反方向變化 ②收入差距擴大到一定程度之后,效率會降低 ③收入差距擴大具有激勵作用,效率將會提高 ④將收入差距控制在一定限度內(nèi)有助于保持較高的效率
A.①② B.①④ C.②③ D.②④
【解析】本題針對我國收入差距擴大現(xiàn)象,設(shè)置直角坐標系表示效率與收入差距的關(guān)系,考查考生對效率與公平關(guān)系的理解以及從材料中提取信息的能力。在x1之前效率與收入差距應(yīng)成正方向變化,同時收入差距擴大具有一定的激勵作用,但是超過x1效率反而下降。因此①③表述錯誤,②④表述正確。
【答案】D
5.31.甲組同學撰寫論文的主要參考文獻有?《關(guān)于宗教參與和諧社會建設(shè)的思考》、《發(fā)揮宗教團體在賑災(zāi)救濟中的社會功能》、《論農(nóng)村信教群眾在新農(nóng)村建設(shè)中的作用》、《新時期愛國宗教人士的培養(yǎng)研究》?據(jù)此推斷?甲組的研究主題最可能是
A.我國如何依法管理宗教事務(wù) B.我國如何實行宗教信仰自由政策
C.我國宗教如何堅持獨立自主自辦原則 D.我國如何引導宗教與社會主義社會相適應(yīng)
【解析】本題以探究性學習的形式考查考生快速、全面、準確從題目的文字表述中獲取回答問題的有關(guān)信息并準確和完整地理解、整合所獲信息的能力,涉及的考點主要是我國宗教政策的基本內(nèi)容。題干材料顯示,甲組同學的論文參考文獻大多是與“如何引導宗教與社會主義社會相適應(yīng)”的內(nèi)容相關(guān),如此看來B、C項與題干無關(guān),A項與題干有交叉,只有D項準確地反映了甲組同學的研究主題。試題形式新穎,讓考生在考試中體會探究的過程性。因此A、B、C均不符合題意,D項正確。
【答案】D
6.2011年4月,金磚國家領(lǐng)導人在中國海南會晤并發(fā)表了《三亞宣言》。針對當前西亞、北非以及西亞地區(qū)的動蕩局勢,宣言主張沖突各方應(yīng)通過和平手段和對話方式解決分歧,衷心希望相關(guān)國家和平、穩(wěn)定、繁榮、進步。這表明( )
A.主權(quán)是一個國家的生命和靈魂
B.每個國家都尊重其他國家的正當利益
C.維護世界和平是經(jīng)濟社會發(fā)展的前提
D.和平共處五項原則是各國處理對外關(guān)系的基本準則
【解析】本題以金磚國家領(lǐng)導人在中南海會晤并發(fā)表《三亞宣言》為背景,考查考生對主權(quán)國家、當今時代主題及我國外交政策的了解。世界和平是人類社會存在和發(fā)展的基本條件,維護世界和平將給各國經(jīng)濟發(fā)展和其他全球性問題的解決創(chuàng)造必要的前提。A項與題干無關(guān),B、D項表述錯誤,C項表明了題干內(nèi)容。
【答案】C
7.一方水土養(yǎng)一方人,故鄉(xiāng)牽掛著我們的一生。然而,只有離鄉(xiāng)的人才會想回鄉(xiāng);只有離鄉(xiāng)的人才會發(fā)現(xiàn)故鄉(xiāng)愈難回,鄉(xiāng)愁便愈深。這說明( )
  ①實踐是認識的來源 ②文化對人的影響是深遠持久的
  ③認識來自實踐的需要 ④優(yōu)秀文化能增強人的精神力量
  A.①② B. ①④ C. ②③ D. ③④
【解析】本題以鄉(xiāng)愁為話題設(shè)計跨模塊試題,涉及的考點主要有實踐是認識的基礎(chǔ)、文化對人的影響的特點等,考查考生從題目中獲取和解讀信息,有針對性地調(diào)動有關(guān)文化、哲學等方面的知識,并運用相知識做出正確判斷的能力。離鄉(xiāng)的生活實踐使人們產(chǎn)生對故土和家鄉(xiāng)的眷戀與思念,說明實踐是認識的來源,“故鄉(xiāng)牽掛著我們的一生”反映了文化對人的影響具有深遠持久的特點,因而①②符合題意。題干沒有說明實踐產(chǎn)生新要求,推動人們?nèi)ミM行新的探究和研究,也沒有強調(diào)先進文化的感染力和感召力,③④都不符合題意,因此BCD項排除,A項正確。
【答案】A
8.我國各少數(shù)民族在長期的發(fā)展過程中形成了獨具特色的優(yōu)秀文化成果,如藏族的《格薩爾王傳》、蒙古族的《江格爾》和柯爾克孜族的《瑪納斯》等一直流傳至今,這些文化成果都是中華文化的瑰寶。這表明( )
①中華文化是共性與個性的統(tǒng)一 ②中華文化具有兼收并蓄的特點 ③各民族文化的差異逐步消失 ④中華文化源遠流長、博大精深
A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①③④
【解析】本題以我國少數(shù)民族的優(yōu)秀文化成果為材料,考查考生對中華文化的包容性、中華文化與中華各民族文化的關(guān)系等知識點的理解,并引導考生進一步了解中華文化是中國各族人民共同創(chuàng)造的,少數(shù)民族文化是中華文化的重要組成部分。①②④正確且符合題意,③說法不妥,因此正確選項為C。
【答案】C
9.平面與圓錐面相截,截口的幾何特性隨平面與圓錐軸線的交角而變化。交角是直角時,截口是圓;稍變一點,圓變成了橢圓;再變,過了一個關(guān)鍵點,橢圓就變成了拋物線。截口的這種變化過程包含的哲理是( )
①事物發(fā)展的方向是前進的 ②整體與部分是辯證統(tǒng)一的 ③事物的變化發(fā)展是從量變開始的 ④質(zhì)量是量變的必然結(jié)果
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
【解析】本題選取“數(shù)學中平面與圓錐面相截,截口的幾何特性隨平面與圓錐軸線的交角而變化”為素材命題,考查考生對量變與質(zhì)變、前進性與曲折性、整體與部分等知識的理解和調(diào)動并運用知識分析問題的能力。題干信息“直角,圓;稍變一點,橢圓;再變,拋物線”,體現(xiàn)了“量變引起質(zhì)變,質(zhì)變是量變的結(jié)果”。③④與題意吻合,①表述不準確,②與題意不符。
【答案】D
10.在快節(jié)奏生活的時代,人們提出了“慢生活”理念,一些人逐步接受了該理念,并加入到“慢  餐飲“、“慢旅游”、“慢運動”等行列。這反映了
  A.世界觀決定方法論 B.哲學來源于人們形成的世界觀
  C.方法論影響世界觀 D.哲學是對具體生活的概括和升華
【解析】本題以現(xiàn)代社會人們的生活方式的轉(zhuǎn)變?yōu)樵掝},涉及的考點主要有哲學與世界觀和方法論、哲學與具體科學的關(guān)系等,著重考查考生獲取和解讀信息分析問題的能力。人們從接受“慢生活”理念到加入“慢餐飲”、“慢旅游”、“慢運動”等活動中去,認真踐行“慢生活”的理念,反映出世界觀和方法論的關(guān)系,這是世界觀決定方法論的體現(xiàn)。哲學來源于人們對生活實踐的追問和對世界的思考,B項表述錯誤。C項表述也不規(guī)范,亦不合題意。哲學源于生活又高于生活,是對自然、社會和思維知識的概括和總結(jié),不能簡單地將生活智慧等同于哲學。故排除B、C、D選項,A項正確。
【答案】A
(二)簡析題
1.近年來,中國長期保持對美國的巨額貿(mào)易順差(由加工貿(mào)易形成的貿(mào)易順差占80%左右),為此,美國方面施加壓力要求人民幣升值以解決中美貿(mào)易失衡問題。2010年底,亞洲開發(fā)銀行發(fā)表了一份題為“iPhone是如何擴大美國對華貿(mào)易逆差的”研究報告。該報告按兩種不同的原則計算了2009年度由iPhone所產(chǎn)生的中美貿(mào)易差額,得出不同的結(jié)果,具體見表一、表二。
報告揭示了中美貿(mào)易不平衡的真實狀況:美國蘋果公司把iPhone制造環(huán)節(jié)分解到六個國家的九家企業(yè),然后將高附加值零部件出口到中國,在中國組裝后再出口到美國進入蘋果公司銷售網(wǎng)絡(luò)。一部iPhone成本為179美元,其中在中國產(chǎn)生的附加值僅為6.5美元。
(1)將表一和表二中的A、B兩處數(shù)據(jù)補充完整,并概括出上述材料所揭示的問題。(8分)
(2)根據(jù)上述材料,說明人民幣升值為什么不能從根本上解決中美貿(mào)易不平衡問題。(4分)
【解析】本題以中美貿(mào)易不平衡和美方施壓人民幣升值兩大社會熱點問題為背景,結(jié)合亞洲開發(fā)銀行題為“iPhone是如何擴大美國對華貿(mào)易逆差的”研究報告設(shè)置問題,具有較強的綜合性和開放性。第一問要求考生按照原產(chǎn)地原則和附加值原則,分別計算出在iPhone貿(mào)易中中國對美凈出口值,在考查考生對貫徹落實科學發(fā)展觀、促進國民經(jīng)濟又好又快發(fā)展、中美貿(mào)易結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟全球化的影響等知識點的理解與運用的同時,特別注重考查考生獲取和解讀圖表信息、發(fā)現(xiàn)并提出體現(xiàn)科學精神和創(chuàng)新意識的問題的能力;第二問緊緊圍繞中美匯率爭端進行設(shè)問,主要考查考生有針對性地調(diào)動和運用所學知識論證和探究問題并得出合理結(jié)論的能力。試題從內(nèi)容到形式,既新穎流暢,又具有濃厚的經(jīng)濟生活氣息。
【參考答案】
(1)A:19 . 015 ,B:-0.481;
問題:①經(jīng)濟全球化實質(zhì)上是由發(fā)達資本主義國家主導的;②我國自主創(chuàng)新能力不強;③產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不合理,處于全球產(chǎn)業(yè)鏈低端。
(2)①中美貿(mào)易不平衡是由不平等的國際分工決定的;②中國對美出口以加工貿(mào)易和低附加值產(chǎn)品為主,人民幣升值不可能從根本上改變兩國貿(mào)易結(jié)構(gòu)。
2.據(jù)中國互聯(lián)網(wǎng)信息中心統(tǒng)計,截至2011年12月底,我國微博用戶達到2.5億,占網(wǎng)民總數(shù)  的48.7%,政府部門通過認證的新浪微博覆蓋了全國所有省、自治區(qū)、直轄市和特別行政  區(qū)。微博在多起公共事件和公共討論中,充分展現(xiàn)其及時傳播信息、快捷發(fā)布言論和反饋  輿情的功能。對此有網(wǎng)民認為:微博是健康的現(xiàn)代溝通渠道。
  (1)請選擇一個最恰當?shù)奈ㄎ镛q證法原理,評析材料中網(wǎng)民的觀點。(8分)
  (2)結(jié)合材料,運用《政治生活》的知識,說明如何用好微博。(4分)
【解析】本題以快速發(fā)展的微博為話題,向考生傳遞了政務(wù)微博有助于改進政府與公民、企業(yè)以及其他組織之間的關(guān)系,提高政府的服務(wù)交通等信息。第一問以網(wǎng)民的觀點為切入口,考查考生在自主學習過程中獲取相關(guān)信息的能力、準確地選用“知識庫”中有關(guān)辨證法知識的能力和綜合評價現(xiàn)實問題的能力、完整地理解和闡述觀點的能力,能力要求比較高。事實上,隨著自媒體時代的到來,網(wǎng)民“隨心所欲”的空間更大,微博客觀上存在消極不健康因素的信息需要考生在答題過程中整合進來,這是選擇運用“矛盾主次方面關(guān)系”原理并正確答題的關(guān)鍵。第二問圍繞如何用好微博從《政治生活》角度設(shè)問,側(cè)重考查考生能否清晰把握政治生活的能力。從如何認識微博到如何用好微博,兩問之間具有隱秘的邏輯遞進關(guān)系。
【參考答案】(1)①矛盾的主要方面和次要方面是辯證統(tǒng)一的。
  ②該網(wǎng)民的觀點指出了微博健康的一面,看到事物矛盾的主要方面;但忽略了其不健康的一面,即事物矛盾的次要方面。
  ③對微博既要看到它的主流是積極的,又要看到它的消極影響;還應(yīng)認識到雙方在一定條件下會相互轉(zhuǎn)化。
  (2)①公民運用微博傳遞信息、發(fā)表言論,要堅持權(quán)利與義務(wù)相統(tǒng)一的原則。
  ②政府要堅持對人民負責的原則,保障公民通過微博真正享有和行使權(quán)利;要提高  依法行政水平,通過微博實現(xiàn)政務(wù)公開,自覺接受人民監(jiān)督。
3.2011年博鰲亞洲論壇年會的主題是“包容性發(fā)展:共同議程與全新挑戰(zhàn)。”國家主席胡錦濤在開幕式上發(fā)表了題為《推動共同發(fā)展,共建和諧亞洲》的演講。他指出,亞洲社會得到了快速發(fā)展,但是經(jīng)濟結(jié)構(gòu)性矛盾、發(fā)展不平衡等問題還存在,如何處理好發(fā)展問題依然擺在亞洲人民面前。
會議還探討了“包容性發(fā)展”的內(nèi)涵和具體策略。俄羅斯總統(tǒng)梅德韋杰夫呼吁亞太地區(qū)的國家要加入到經(jīng)濟一體化的進程中,巴西總統(tǒng)羅塞芙主張各國應(yīng)創(chuàng)造條件實現(xiàn)經(jīng)濟增長和包容性發(fā)展,南非總統(tǒng)祖馬提出發(fā)展中國家應(yīng)加強合作、共迎機遇和挑戰(zhàn)等。
(1)結(jié)合材料,從《文化生活》的視角闡釋“包容性發(fā)展”的內(nèi)涵。(6分)
(2)“包容性發(fā)展”體現(xiàn)了唯物辯證法的哪個道理?請結(jié)合材料加以分析。(6分)
【解析】本題以亞洲博鰲論壇年會為背景,材料和觀點具有較強的時效性和綜合性。重在考查考生調(diào)動《文化生活》和《生活與哲學》相關(guān)知識分析說明問題的能力。包容性發(fā)展就是要使全球化、地區(qū)經(jīng)濟一體化帶來的利益和好處惠及所有國家,使經(jīng)濟增長所產(chǎn)生的效益和財富惠及所有人群,特別是要惠及弱勢群體和欠發(fā)達國家。從《文化生活》的視角看,就是在發(fā)展的過程中,要尊重多樣文明,正確處理民族文化與外來文化、現(xiàn)代文化與傳統(tǒng)文化的關(guān)系。世界各國的發(fā)展既是不平衡的,有自身特色和歷史傳統(tǒng),又存在巨大差異;因而各國在經(jīng)濟一體化過程中,加強合作、共迎機遇和挑戰(zhàn),有利于維護世界各國的共同利益、實現(xiàn)多贏。“包容性發(fā)展”蘊涵了唯物辯證法的矛盾雙方的對立統(tǒng)一關(guān)系。試題既考查了考生對重大時事的把握情況,又考查了考生有針對性地調(diào)動知識闡釋社會熱點的能力;既考查了考生對信息的歸納能力,又考查了考生運用所學知識論證問題的演繹能力。
【參考答案】(1)①尊重文化的多樣性,包容文化發(fā)展的差異性;②既要繼承傳統(tǒng)、推陳出新,又要博采眾長、交融發(fā)展。
(2)矛盾的斗爭性和同一性及其相互關(guān)系的原理。世界各國的發(fā)展既是不平衡的,有自身特色和歷史傳統(tǒng),又是相互依賴、相互貫通的;世界各國在差異和包容的對立統(tǒng)一中向前發(fā)展。
4.凱恩斯在《就業(yè)、利息和貨幣通論》中指出:“如果財政部把用過的瓶子塞滿鈔票,而把塞滿鈔票的瓶子放在已開采過的礦井中,然后,用城市垃圾把礦井填平,并且聽任私有企業(yè)根據(jù)自由放任的原則把鈔票再挖出來,那末,失業(yè)問題便不會存在,而且在受到由此而造成的反響的推動下,社會的實際收入和資本財富很可能要比現(xiàn)在多出很多。……挖窟窿總比什么都不做要好。”
(1)概括上述材料所揭示的理論觀點,并對該觀點進行評析。(6分)
(2)凱恩斯在上述材料中的理論觀點對當前我國經(jīng)濟實踐有什么啟示? (6分)
【解析】20世紀30年代,凱恩斯理論的提出開創(chuàng)了西方宏觀經(jīng)濟學的先河。本題以教材中凱恩斯在《就業(yè)、利息和貨幣通論》中的一段論述為素材,考查考生應(yīng)用歷史的、辯證的觀點和方法,分析、比較經(jīng)濟現(xiàn)象,認識事物本質(zhì)的能力。第一問要求考生歸納概括材料中所表明的凱恩斯關(guān)于擴大財政支出、促進經(jīng)濟增長的基本觀點,特別是對其主張要進行辯證的分析;第二問要求考生創(chuàng)造性地運用凱恩斯理論,發(fā)現(xiàn)當前我國經(jīng)濟實踐中存在的問題,提出解決產(chǎn)能過剩、有效需求不足等問題的正確對策。
【參考答案】(1)通過擴大財政支出來增加投資,擴大有效需求,促進就業(yè),實現(xiàn)經(jīng)濟增長。
評析:凱恩斯的理論觀點和政策主張在一定范圍內(nèi)、一定程度上對緩和與擺脫經(jīng)濟危機具有積極作用;不可能從根本上消除經(jīng)濟發(fā)展中出現(xiàn)的矛盾和問題。
(2)我國也存在生產(chǎn)能力過剩、有效需求不足的問題;我國政府應(yīng)當根據(jù)國情實施積極的財政政策以擴大有效需求,如擴大消費、刺激民間投資等;政府投資要注意提高效率。
5.亞太經(jīng)合組織成員遍布于太平洋周圍,包括發(fā)達國家、發(fā)展中國家及地區(qū)經(jīng)濟體。近年來,該組織為加強區(qū)域經(jīng)濟合作做出了突出貢獻。然而,亞太經(jīng)合組織也面臨著經(jīng)濟增長可持續(xù)性的問題,在消除經(jīng)濟技術(shù)合作障礙、貿(mào)易保護主義等方面,難以達成共識。
  2011年11月,亞太經(jīng)合組織第19次領(lǐng)導人非正式會議討論了所有成員關(guān)心的“如何走出衰退、進入新的經(jīng)濟循環(huán)冶議題。中國強調(diào),各成員應(yīng)通過此次會議努力推動亞太貿(mào)易和投資自由化便利化,促進經(jīng)濟技術(shù)合作,實現(xiàn)各成員平等互利。中國加入亞太經(jīng)合組織20多年來,日益扮演著重要角色。
  (1)依據(jù)國際組織的分類方法,列舉材料說明亞太經(jīng)合組織分別屬于何種類型。(6分)
(2)結(jié)合材料,分析中國如何推動亞太經(jīng)合組織成員“走出衰退、進入新的經(jīng)濟循環(huán)”。(6分)
【解析】亞太經(jīng)合組織是我國參與的各類國際組織中程度最為深入、影響作用最為深遠的國際組織之一。中國國家主席出席了多次亞太經(jīng)合組織領(lǐng)導人非正式會議,就全球及地區(qū)形勢、亞太經(jīng)合組織的合作方向等一系列重大問題闡述看法和主張,為會議的成功舉行發(fā)揮了積極的建設(shè)性的作用。本題從亞太經(jīng)合組織第19次領(lǐng)導人非正式會議的議題切入,第一問從國際組織的分類層面考查考生對亞太經(jīng)合組織的了解,試題改變了對選修模塊僅作“識記”與“知識再現(xiàn)”要求的考查方式,靈活巧妙地考查考生提取背景材料信息、有針對性地調(diào)用教材知識做出判斷的能力。第二問要求考生結(jié)合材料分析中國如何推動亞太經(jīng)合組織成員“走出衰退、進入新的經(jīng)濟循環(huán)”,旨在考查考生綜合使用題目提供的信息與課堂學習中獲得的知識,提出體現(xiàn)科學精神的見解的能力。
【參考答案】(1)成員分布在太平洋周圍,在地理范圍上屬于區(qū)域性國際組織;成員主要包括發(fā)達國家和發(fā)展中國家,在性質(zhì)上屬于政府間國際組織;該組織加強了區(qū)域經(jīng)濟合作,在職能范圍上屬于專門性國際組織。
 (2)通過參加亞太經(jīng)合組織的一系列活動,推動各成員以磋商、論壇承諾等方式處理分歧,尋求利益匯合點;循序漸進地推進自由貿(mào)易,深化合作內(nèi)容;通過中國自身的發(fā)展,促進舊秩序的改革,推動各成員走出衰退,進入新的經(jīng)濟循環(huán)。
(三)探究題
1.如今,人們關(guān)于清明、端午、中秋等節(jié)日的意識日漸濃厚。然而,更多的人把過傳統(tǒng)節(jié)日當成普通假日來休閑,過節(jié)缺少文化內(nèi)涵(即通常所說的“文化味冶)。與世界上很多國家都重視
弘揚本民族傳統(tǒng)節(jié)日文化相比,我國傳統(tǒng)節(jié)日文化的傳承和弘揚成為令人憂心的問題。
  傳統(tǒng)節(jié)日文化由主題、習俗和儀式等組成,蘊含著民族生活的風土人情等文化因素。由于時代變遷,特別是農(nóng)業(yè)文明向現(xiàn)代文明轉(zhuǎn)型后,農(nóng)耕社會所形成的許多節(jié)日文化與全球化背景下的現(xiàn)代社會,特別是現(xiàn)代青年人的文化訴求不相適應(yīng)。這在根本上形成了對中國傳統(tǒng)節(jié)日文化傳承的沖擊。
  目前,一些青少年對我國傳統(tǒng)節(jié)日文化的情感淡漠,更喜歡過國外的圣誕節(jié)、情人節(jié)等。他們對于傳統(tǒng)節(jié)日中的一些儀式感到繁瑣,對諸如貼春聯(lián)、中秋賞月等傳統(tǒng)習俗的內(nèi)涵認識模糊,甚至對清明、端午、中秋等節(jié)日的主題缺乏了解。
  一些地方政府更多地關(guān)注文化的經(jīng)濟價值,對如何度過傳統(tǒng)節(jié)日缺乏適時的引導、組織和資金支持。以前過節(jié)時城鄉(xiāng)基層組織還開展文化氣氛濃厚的節(jié)日文藝演出等活動,現(xiàn)在很少看到這些滲透文化內(nèi)涵的熱鬧場景。
  當然,重視傳統(tǒng)節(jié)日的文化味并不是說要照搬舊時的習俗和儀式。我們要在繼承傳統(tǒng)  節(jié)日的核心主題中,變革過節(jié)的方式。現(xiàn)在確實也出現(xiàn)了多樣化過節(jié)方式,比如拜年用電話、短信、視頻等表達問候,清明節(jié)用植樹、獻花、賦詩等寄托哀思。但是傳統(tǒng)節(jié)日文化的新載體、新形式、新民俗如何才能彰顯傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵、傳承節(jié)日的文化意義,讓人們感
受傳統(tǒng)節(jié)日的文化底蘊,仍然是一個值得思考的問題。
  閱讀上述材料,探究下列問題:
  (1)從歷史唯物主義視角,分析導致目前過傳統(tǒng)節(jié)日缺乏文化內(nèi)涵的原因。(6分)
  (2)針對人們把傳統(tǒng)節(jié)日當作普通假日來過的現(xiàn)象,綜合運用《經(jīng)濟生活》和《政治生活》的有關(guān)知識,就如何進一步提升傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵提出建議。(6分)
  (3)端午節(jié)即將到來,請你設(shè)計一個有助于吸引中學生了解其文化內(nèi)涵的主題活動,并從《文化生活》角度說明活動的意義。(6分)
【解析】中國共產(chǎn)黨十七屆六中全會審議通過了《中共中央關(guān)于深化文化體制改革、推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》,本題以這一重大社會熱點為背景,選擇的話題既關(guān)系到維護民族文化基本元素、又與考生生活密切相關(guān)的傳統(tǒng)節(jié)日文化的傳承與弘揚,以此引導考生結(jié)合材料按照分析原因、提出對策、實踐提升的思路,從多學科、多角度、多層次的角度圍繞有關(guān)傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵展開研究。試題涉及《經(jīng)濟生活》、《政治生活》、《文化生活》、《生活與哲學》四個模塊的知識點,包括社會存在決定社會意識,社會意識具有相對獨立性、價值觀的導向作用;我國政府的基本職能、我國村民自治和城市居民自治;我國財政的作用、市場調(diào)節(jié)的作用;中華民族精神的核心、文化繼承與發(fā)展等。試題打破了“三段式”的呈現(xiàn)方式,在一個具有整體性、連貫性的情境下,考查考生從材料中提取有效信息,綜合運用各模塊知識探究問題,并創(chuàng)造性地提出解決問題方案的能力。特別是第二問,著重考查考生通過整合《經(jīng)濟生活》與《政治生活》知識解決問題的智慧,充分體現(xiàn)了知識考查、能力考查與情感、態(tài)度、價值觀考查的有機統(tǒng)一,體現(xiàn)了思想政治高考步入考查學生學科素養(yǎng)的軌道。
【參考答案】(1)社會存在決定社會意識,社會意識具有相對獨立性,農(nóng)耕社會形成的傳統(tǒng)節(jié)日文化缺乏現(xiàn)代元素,不能完全適應(yīng)當代生產(chǎn)方式下人們的文化訴求。價值觀對人們認識和改造世界具有導向作用,由于價值取向的偏差,致使人們對節(jié)日文化的價值缺乏全面認識。
(2)政府要積極履行組織社會主義文化建設(shè)的職能,充分發(fā)揮財政對傳統(tǒng)節(jié)日文化活動的支持作用。發(fā)揮市場作用,引導企業(yè)開發(fā)具有傳統(tǒng)節(jié)日文化元素的產(chǎn)品,加強節(jié)日文化的傳播。城鄉(xiāng)基層自治組織通過民主管理,推動傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)涵的傳承。
  (3)主題活動示例:以“重讀《離騷》,追思屈原冶為主題的閱讀節(jié)。
  活動意義:促進中華民族傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新;弘揚以愛國主義為核心的中華民
族精神。

2.第六次全國人口普查數(shù)據(jù)顯示,我國60歲及以上人口占總?cè)丝诘?3.26%,人口老齡化呈現(xiàn)加速發(fā)展的態(tài)勢,引起了社會的廣泛關(guān)注。某校高三(1)班同學決定開展以“讓夕陽更紅”為主題的探究活動,請參與其中。
材料一:關(guān)注養(yǎng)老困境
同學們了解到,受“金窩銀窩不如自己的草窩”等傳統(tǒng)觀念的影響,加上養(yǎng)老院費用相對較高,多數(shù)老人希望在家里養(yǎng)老,但大多數(shù)子女因忙于工作使老人得不到妥善照顧,所以空巢老人逐漸增多。政府為實現(xiàn)全體人民“老有所養(yǎng)”的目標,一方面加大投入推進養(yǎng)老事業(yè)發(fā)展,另一方面鼓勵社會資本特別是民間資本積極參與養(yǎng)老事業(yè),但企業(yè)參與的積極性不高。
(1)根據(jù)上述材料,運用《文化生活》和《經(jīng)濟生活》知識,分析為什么企業(yè)對具有廣闊市場前景的養(yǎng)老服務(wù)業(yè)參與的積極性不高。(6分)
材料二:破解養(yǎng)老難題
在一個養(yǎng)老示范社區(qū),同學們發(fā)現(xiàn),以社區(qū)服務(wù)為依托的居家養(yǎng)老作為一種新型的養(yǎng)老方式,既能滿足老人在家頤養(yǎng)天年的要求,又能解決子女的后顧之憂。老人向同學們介紹了社區(qū)服務(wù)狀況:政府興建的社區(qū)醫(yī)院近在咫尺,統(tǒng)一培訓的養(yǎng)老服務(wù)人員技能熟練,服務(wù)周到:“老年活動之家”里圖書室、微機房等文化設(shè)施齊全;進駐社區(qū)服務(wù)中心的企業(yè)提供優(yōu)質(zhì)價廉的家政、理發(fā)等多種服務(wù)項目……
(2)運用《經(jīng)濟生活》和《政治生活》知識,說明大力推廣該示范社區(qū)養(yǎng)老模式的意義。(6分)
材料三:弘揚敬老美德
敬老愛老是中華民族的傳統(tǒng)美德。江蘇省正在實施“快樂萬年精神關(guān)愛行動。”同學們認為,我們不僅自己要做敬老愛老的文明使者,還應(yīng)號召更多的人踐行敬老美德,在全社會營造敬老助老的氛圍。
(3)試為電視臺設(shè)計一條激勵人們走進社區(qū)、踐行敬老愛老美德的公益廣告語,并從《生活與哲學》和《文化生活》角度各選一原理說明廣告語的設(shè)計依據(jù)。(6分)
【解析】本題以人口老齡化為背景,從養(yǎng)老困境、示范小區(qū)養(yǎng)老經(jīng)驗等方面切入,引導學生對養(yǎng)老問題進行思考,試題本著貼近學生、貼近生活、貼近社會的原則,極具時代感和現(xiàn)實性,突出能力立意,滲透情感態(tài)度價值觀的考查,凸顯了政治學科的德育功能。試題根據(jù)探究性學習活動的一般程序展開,以發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題、踐行美德等接近學生生活的方式來呈現(xiàn),引導學生從關(guān)注養(yǎng)老困境、破解養(yǎng)老難題、弘揚敬老美德三個層次逐層探究。試題涉及《經(jīng)濟生活》、《政治生活》、《文化生活》、《生活與哲學》四個模塊的知識點,包括影響消費水平的主要因素、市場調(diào)節(jié)的作用、就業(yè)的意義、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整、政府工作的宗旨、我國的村民自治和城市居民自治、文化對人影響的表現(xiàn)、文化對人影響的特點、提高思想道德修養(yǎng)途徑、價值觀的導向作用等。試題具有較強的綜合性和開放性,意在考查學生準確、完整地理解并整合信息,綜合運用相關(guān)知識剖析材料、探究實際問題,創(chuàng)造性地提出解決問題的方案的能力。
【參考答案】
(1)文化影響人們的實踐話動、認識活動和思維方式,具有潛移默化、深遠持久的特點,傳統(tǒng)養(yǎng)老觀念制約了養(yǎng)老市場消費需求的擴大。居民消費受收入水平和物價水平的制約,我國居民收入水平總體偏低,制約了養(yǎng)老消費需求的形成。
(2)能夠充分發(fā)揮政府和市場在資源配置中的作用,有利于促進就業(yè),調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu),能夠充分發(fā)揮社區(qū)自我管理、自我服務(wù)的功能,體現(xiàn)政府為人民服務(wù)的宗旨,有利于維護社會穩(wěn)定,促進社會和諧。
(3)答題要求:
廣告語應(yīng)具有激勵功能和正確的價值導向功能,語言簡練。
依據(jù)的原理切合所設(shè)計的廣告語。
答題示例:
廣告語:參與社區(qū)敬老活動,點燃心靈美德明燈。
《生活與哲學》依據(jù):價值觀對人們的行為具有重要的驅(qū)動、制約和導向作用。
《文化生活》依據(jù):通過參加健康有益的實踐活動,提升自己的思想道德境界。

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