資源簡介

《走進我們的家鄉一美麗的臨駒》教學設計
課標分析
綜合實踐活動課標強調學生通過實踐，增強探究和創新意識，學習科學研究的方法，發展 綜合運用知識的能力，增強學校與社會的密切聯系，培養學生的社會責任感。因此，這就要求我 們的教育要走進社會生活，在豐富多彩的社會資源中獲取知識，培養學生的能力，提高學生的 素質，促進學生的發展。少年兒童是建設家鄉未來事業的接班人，家鄉的文化特色、特產、家鄉的 風景名勝，不僅體現了家鄉的歷史風貌、文化背景，而且體現了家鄉的自然美，具有深刻的人文 內涵;家鄉的特色、特產又為當地帶來了巨大的收益，而且這種了解和探索有利于增強學生熱愛 家鄉、建設家鄉的熱情，還讓學生感受到與他人合作交流的樂趣。本次實踐活動通過學生自己的 參觀、訪問、實地調查、查閱資料等，獲得家鄉直觀、真實的印象，從小養成熱愛家鄉、主動探索、 自主創新的良好習慣。
教材分析
五年級的學生對家鄉這個概念有一定的認識，但學生對家鄉的資源認識比較膚淺，沒有具 體關注過家鄉的某些方面和發展狀況。要能對家鄉有個全面的了解，還得在老師、家長的指導下 進行。引領學生在課前、課中、課后站在不同的角度觀察家鄉景物及建筑物，可以訓練學生掌握觀 察事物的方法和步驟，梳理好觀察景物和捜集整理資料的思路，能表達并展示出自己的研究成 果。比如：家鄉的特色、家鄉的旅游資源的開發、家鄉的土特產等。從而激發學生熱愛家鄉的情感。 綜合實踐活動課程的開發要充分挖掘深厚的文化底蘊。尤其石河子的軍墾文化背景深，值得開發 挖掘地域資源，但學生對家鄉的旅游資源認識比較膚淺，對軍墾文化的內涵更是知之甚少。再加 上創建“中國優秀旅游市，，，“旅游進課堂”的工作也在轟轟烈烈地開展。利用這一時代契機，對學 生進行知家鄉、愛家鄉的情感熏陶是家鄉教育者的責任與義務。
教學目標：
1、 學生自主選擇恰當的形式，展示自己小組的調查成果，培養學生自主構思、設計、組織的 能力。
2、 通過成果展示和評價，讓學生獲得成功的體驗。
3、 通過展示，讓學生進一步認識家鄉、了解家鄉，進一步激發學生對家鄉的自豪感和責任 感。
4、 通過展示成果，培養學生綜合運用能力。
教學重點：
學生自主選擇恰當的形式，展示自己小組的調查成果，培養學生自主構思、設計、組織的能
力。
教學難點：
培養探究問題的能力和良好的小組合作學習能力，進一步深化自主學習意識。
活動準備：
1.組織學生以小組為單位進行實地考察各景點、特產，了解其具體情況，并收集一些資料， 如：圖片、照片、繪畫、景點文字介紹等。
2 .組織學生查閱有關家鄉臨胸的歷史文化、名勝古跡的資料，收集圖片、照片、文字資料等。
3.各小組自己制作展示課件。
—、導入。
師：我們家鄉臨胸因縣城東臨胸山而得名。有“小戲之鄉”、"書畫之鄉”、“奇石之鄉”的美稱。靈 氣所鐘，山水臨胸。山旺化石世界罕見，種類繁多。五鎮之首——沂山被列為國家級森林公園； 天然溫泉老龍灣，清澈見底，有"北國江南"之稱；石門坊，群山環翠，重陽時節遍山紅葉。我們 用了兩周的時間，以小組為單位實地調查、查閱資料等多種形式走進我們的家鄉臨胸的山山水 水，，認識并了解了家鄉。現在就展現一下你們小組的成果，一起來領略家鄉的風采吧！掌聲有 請第一小組。
二、小組匯報交流。
1、探秘臨胸奇石組匯報。
小組長：大家好，我們是臨胸奇石探秘隊，我們隊經過實地調查、訪問，資料查詢，了解到 我們臨胸87%是山區丘陵，地質構造復雜，蘊藏著豐富的奇石資源。全縣已發現并開采的觀賞 石有紋理石類、造型石類、生物化石類等十多個系列八十多個品種，其中以紅絲石、五彩石、臨胸 太湖石、山旺化石最為代表，除此，還有紫金石、龜石、竹節石、燕子石、千層石、鐘乳石、沂山石、 嵩山玉等，瑰麗而神奇，觀賞、實用價值頗高。下面就由我們的隊員具體為大家作介紹。
組員1 :臨駒紅絲石質堅而潤，絲紋虛幻神妙，紋理變幻無窮，圖形色彩各異，紋理天成， 千姿百態，觀賞價值極高。目前常見有紅地黃絲、紫紅地褐絲、紅褐地紫絲、紫地黑絲等，尤以黃 地紅絲、紫地黑絲者為上。紅絲石加工精制而成的紅絲硯，質地嫩潤，發墨如油，蓄墨似漆，不 漬墨，不損毫，匣藏不干澀，硯內色彩紋理美觀和諧，是歷史上中國四大名硯之一。
組員2:臨胸五彩石石質細膩，手感潤滑，圖案花紋美麗。經過巧妙構思和精細加工后的五 彩石，有的似天然的山水、畫面，有的似逼真的人物、動物，形象逼真，千姿百態。
組員3 :臨胸太湖石多分布在境內西南部山區。色以青、紅、黃為多,型以瘦、漏、皺、透、秀 居首，形態生動，俊秀自然，古樸典雅，妙趣橫生。是裝飾園林、美化庭院之佳品。
臨胸紫金石相傳有鎮宅、避邪、保平安之說，深受群眾的喜愛。該石呈紫色，間青綠花紋，有 豆綠色圓眼，含瞳子、暈三、五層，有些部位映日泛銀星。
組員4 ：臨胸山旺化石是中國唯一、世界罕見的在中新世保存完整、門類齊全、具有不可替代 和重要科學價值的地層古生物化石遺跡。已發現各類生物化石十幾個門類600多屬種。其門類之 多，品種之全及體態之完美，屬舉世罕見。榮獲“陽光財險杯”濰坊市知名文化品牌榮譽稱號。千 奇百態的哺乳動物化石中有迄今世界上唯一的保存最好的東方祖熊完整骨架；有無角犀牛化石； 有三角原古鹿化石等。這些標本保存極為完整，就連皮毛、胃中食物都保存了下來。山旺硅藻土頁 巖輕薄、細薄和防腐的有利條件，還為我們保存了最多、最完好的鳥類化石。其中山旺山東鳥是中 國首次發現的第一個完整的鳥化石，它填補了中國第一紀鳥類化石的空白。碩大臨胸鳥是中國發 現的最大的鳥類化石。中華河鴨是中國已知鴨科甚至雁形目保存最完整、時代最早的化石代表。山 旺化石的寶貴之處，不僅是門類眾多，而且保存完整。如樹葉的葉脈、蝙蝠的翼膜、蜘蛛的足毛， 蜻蜓的羽翅 .....都印痕清晰，歷歷可辨，就連極難形成化石的蝌蚪、青蛙、蜜蜂、花朵，都保持了 原態，有的還保持了原來的色彩。許多化石都已屬“稀世珍寶”。
組員5:依托豐厚的奇石資源，建成了全國最大的奇石集散地——山東臨胸奇石市場和占 地1500畝的臨胸縣觀賞石市場兩個大型奇石交易市場。奇石市場是以奇石為主的綜合性批發交 易市場，經營的奇石除紫金石、紅絲石、五彩石、龜石、木魚石、燕子石等當地品種外，還經銷來自 國內名石珍品和來自緬甸、阿富汗、巴西等國外名石玉器，同時，還兼營根雕、書畫、古玩、文物、 花卉、盆景、及其他工藝品制品。產品銷往全國各地，及美、日、韓以及港臺等10多個國家和地區， 是江北最大的奇石集散中心。臨駒觀賞石市場占地面積1000畝,日常存放風景石1.5萬多塊， 經營大型臨胸奇石、草坪石、假山石、泰山石等十多個品種，銷售范圍覆蓋省內外大中城市及日、 韓等國家和地區。
2、臨胸特產探尋隊匯報。
小組長：大家好，我們是臨胸特產探尋隊，經過調查查訪，我們了解到我們臨駒因為有了 沂山、彌水，這山山水水，孕育了豐饒富庶的臨胸特產。要說臨胸特產，不僅種類繁多，而且不 乏奇珍異品。但凡天上飛的，地上跑的，水中游的，應有盡有，像虹鱒魚、沂山蝎、青山羊、朗德 鵝、野山雞等珍味佳肴一應倶全；諸如藤上結的，水上漂的，地里埋的，更是千奇百怪，什么西 瓜上了樹，什么土豆結番茄，許多東西你想都想不到；更不用說那些有名字的，沒名字的，簡 直讓人數不勝數。臨胸得天獨厚的自然風光，催生了旅游產業，臨駒人也捕捉到了推銷特產的巨 大商機，把這些特產精制成可口的美味，以迎八方游客。臨胸全羊、臨胸煎餅早已美名遠揚，柳 山醬菜、山楂制品、龍灣重釀更是歷史悠久。下面就有我們小組的其他成員做具體介紹。
組員1 :臨胸煎餅：創制年代無考，明代已成家常便飯。以玉米、高粱、谷子、地瓜干等粗糧 為原料，經過粉碎泡修、磨細成糊、攤于鑿子上邊刮邊烙，烙熟即成。質地細薄，水分少，耐久儲， 香酥可口。臨胸煎餅大致分5種：用未發酵磨糊子制作的為甜煎餅；用發酵糊子制作的為酸煎餅; 冷卻的煎餅再烙酥為酥煎餅;煎餅加蔥油或豆腐、白菜等餡烙制的為油煎餅；小米面加白糖烙制 的為糖酥煎餅。隨著人民的生活好起來，現以小米、面粉、玉米為原料。其特色煎餅為以山楂、小米 為原料的山楂煎餅；以柿子、小米、玉米為原料的柿子煎餅。
組員2 :臨胸全羊：全羊席為臨胸名吃，已有200多年的制作歷史，全羊席是清代名貴大 宴（宮廷宴）之一,與滿漢全席齊名中華，揚名九州。全羊席是用羊的各個不同部位，烹制出的各 種不同品種、不同口味的菜品，即從羊頭到羊尾,每個不同部位都可烹制出不同的菜。全羊席的每 —菜品，都選料講究，制作精細，選用1-2年生優質山羊加工制作而成。其肉不老不嫩，既合 營養，又宜烹調。烹調方法既可趨、拌、爆、炒、溜、涮，也可精制極具營養、味醇厚、口鮮香的全羊 湯，制作的菜品具有軟爛、清淡、味口宜中，不腥不膻之特點。
臨胸名吃“全羊宴”就是在古老宮廷全羊席的基礎上發展起來的，經歷代廚師發掘與創新， 無論從菜品特點，還是所用烹調技藝，都已使“全羊宴”漸成風格獨特的一派。菜肴有溜羊茸、燒 羊頭、烷天花等100多種，具有益腎、壯陽、溫胃、和中之功能。全羊宴極具民俗特色，以其配料、 菜品豐富的色彩對比，對人們有著極強的誘惑力。全羊宴，以其獨特的技藝、高貴清淡的菜肴在 魯菜系列中獨領風騷。
組員3 ：虹鱒魚：臨胸虹鱒魚是農業部命名的全國名牌產品為魚類珍品，是世界上主要淡 水養殖魚類之一，素有淡水“魚王'之稱，世界上一向將其列為高檔商品。臨胸縣于1980年引進 養殖成功，填補了山東魚類養殖品種的空白。1983年，引進世界名種--道氏虹鱒魚，為全國虹 鏡魚場更換了 一代新品種。截止2009年臨胸縣虹鱒魚現有養殖水面250畝年產商品魚500噸 銷往全國各地。
組員4 :山楂：山楂為臨胸的主要果品之一,其栽培歷史已有2000多年。山楂制品有山楂 餅、山楂條、山楂粧、山楂原汁、山楂酒等，銷往全國各省市及日本、新加坡、香港等國家和地區。
柿子：全縣擁有柿樹25萬株，年產鮮柿700萬公斤，除鮮食、制糖、釀酒、作醋外，主要加 工柿餅，年加工14000噸左右，大部分出口。
板栗：板栗在臨胸栽培歷史悠久，是經濟價值很高的干果，古人有“栗木生谷，一種千收” 之說。品種有朋栗、大紅袍、燕紅紅光等，總株數33萬株，年產量達17.5萬公斤，大部分出口， 深受外商歡迎。
組員5:香椿：臨胸香椿分黑香椿、紅香椿、青香椿三種，并以色香味倶佳久負盛名，是臨
胸的一種傳統名吃。
槐花蜜：槐花蜜是臨胸名產，澄清透亮，呈琥珀色，清香純正，為國家一級蜜。1980年， 臨胸縣被國家定為優質蜜出口基地，年產量500多噸，暢銷香港、日本等國家和地區。
小蔥拌豆腐：剛買回來的嫩豆腐，用刀切成條，加入醬油、麻油、鹽、胡椒粉、味精、糖，與小 蔥絲拌在一起，清清爽爽，老少咸宜。
總：這真是“臨胸特產說不盡，不盡特產興臨胸。”
3、石門坊探秘組匯報交流。
小組長：大家好！歡迎來到石門坊，我們是石門坊導游團。我是團長王海楠，今天很榮幸當 大家的導游。現在我先為大家簡單介紹一下石門坊，’石門坊”又稱“石門房”，它位于臨胸縣城西 10公里處的紙坊鎮，它因為山勢結曲向南，山峰聳立對峙如門而得名。這里的山川秀麗，景色 迷人，尤其是每值深秋重陽節來臨之際，這里的黃柜樹葉就會經霜變紅，漫山紅葉，如火如荼 非常的美麗、壯觀。所以游人就留下了“潑染山紅景色好，不是香山勝似香山啲美譽。石門坊自古 就有“山奇、水秀、洞險”的美稱。這里的山陡峭險峻，古有“神州千峰比石秀，嶙峋奇石數石門”的 詩句。石門坊的水清澈甘甜，有另天池、小天池等幾處泉眼，泉水的突，奇觀天成。在山中還有十 五個天然的洞穴，它們的洞勢各異，驚險誘人。
組員1 :大家看北邊有一處涼亭，它的名字叫同樂亭，它又稱“長廊亭”，長為13米，寬4 米，可以供眾多人在此休息、乘涼。在我們山中建有了四處涼亭，另外的三處分別是丹谷亭、眺遠 亭和怡然亭，自古至今，有很多文人墨客都曾在山中題詞作賦，在怡然亭下巨石上有著名書畫 家尹瘦石題寫的“觀景臺”，書法家朱學達題寫的"朱谷丹崗”。登至怡然亭，放眼四望，你會有種 入仙境的感覚，正眼望紅葉加白塔相稱，紅白相間，美不勝收，遠望去層層紅葉、翠松，變化飄 渺，所有的美景都會收入眼底。
組員2 :石門坊自古便有“洞天福地”之稱，山中共有十五處天然洞穴。在北邊山坡上就有知 府洞、串門洞、織女洞。其中知府洞是江南有一知府來石門坊游玩，被石門坊的秀麗景色所吸引， 后來隱居的地方。串門洞有兩個洞口，真是鬼斧神工。織女洞便是織女所住的地方，一年一度與 牛郎在七月七日相會。
這邊的三元洞便是明末青州知府河永清棄官隱居的地方，他在此洞虔誠修道了十幾年，由 于他的虔誠修道，頭發都脫沒了。后來，他的虔誠感動了天上的王母娘娘，王母娘娘就派她的金 烏鳥來給何永清送仙丹，何永清一吃完，頭發馬上變黑，他非常高興，于是提筆在山石壁上寫 下了“但能留的金烏在，誰向石門看晚暉”的詩句。那邊有個通天洞，它便是金烏鳥給何永清送仙 丹破開山石留下的痕跡。
緊挨通天洞的便是龍洞，相傳東海的一條虬龍犯了龍規，被趕出了龍宮，此龍無奈，漫游 天空，無處著身，到處尋覓棲身之地，當游到石門坊時，見此地叢林翠木，奇石秀峰，景色絕 佳，便一頭扎在這里形成龍洞。“龍洞”也由此得名。
組員3這里是崇圣寺寺院，走進崇圣寺寺院，里面有兩座廟宇，它們分別是逢公廟與文昌 殿。逢公廟最早建在殷商時期，距今已是三千多年的歷史了，逢公廟里供奉的是逢伯陵大將軍的 塑像，逢伯陵將軍是殷商時期一位好將軍，有一年，朝廷叛亂，出了一位叫楊驥的叛軍，楊驥 想一舉攻下商都，朝廷就派逢伯陵平叛，而楊驥則利用我們石門坊的有利條件，利用“懸羊擊鼓， 餓馬咆槽”，使的逢伯陵中了他的“金蟬脫殼”之計，讓叛軍逃之夭夭了，逢伯陵將軍深知難向朝 廷復命，就跳進了南邊的逢山自盡了，這便是“逢山留影萬古傳”的故事。由于逢伯陵是一位好將 軍，所以人們為了紀念他，就為他建了這座逢公廟，稱逢伯陵為逢山爺爺。現在廟里墻上的壁畫 講的就是這樣一個故事。逢公廟的西邊便是文昌殿了，文昌殿里供奉的是文昌帝君。它是一個人 間俸祿的全國性大神，神像形象逼真生動，望子成龍的人都回來此地瞻仰膜拜，尤其是每年的 二月初三是文昌帝君的誕辰日，那時四鄉父老、學子文人都會紛紛登臺膜拜，香煙成云，廟若鬧 市，非常的熱鬧。這里便是奇觀天成的石門“晚照”了。這邊另天池中的水清澈甘甜，崇圣寺里的 住持長老每天都派他的弟子來這里取水沏茶。
組員4::我們沿著這條山路就要下山了，為讓大家的心情愉快，我再為大家講一個發生 在石門坊中的故事吧！這個故事的名字叫“貪財欺子十喪命”。大家還不知道吧，我們石門坊又稱 石門房。傳說，石門房是天上財祿大神藏寶的地方，為了嘉獎人間善事，凡是家中生有十個男孩， 而且品行端正，不生邪念的人就能到石門坊中開門取寶。在山下有一個叫崇財的人他自小就死了 父母，家境非常貧苦，但他勤勞做工，省吃儉用，不幾年就富裕了，也娶了媳婦，他的媳婦厲 氏為他生了九個男孩一個女兒，他們夫妻勤勞耕織，小日子過的也算不錯了，但是他們卻不滿 足。有一日，他的妻子對他說：“咱們孩子多，光靠死力氣掙錢太難了，咱們人多力大，誰怕誰 家？咱們要教孩子出小力，掙大錢，然后過榮華富貴的日子該多好！ ”崇財一聽，也認為老婆的 話有理，于是夫妻兩人就教唆十個孩子不務正業，賺不義之財。有一日，他的大兒子玉兒偷了鄰 居的一只羊，到集市上賣了兩吊錢，當他接過兒子手中的錢時，心中很是高興，當著十個孩子 的面表揚了大兒子一番，而且還把十個熟雞蛋賞給大兒子。對其他孩子說：“你們以后要學哥哥， 只要能弄到錢來，爹娘就滿意。”從此，他們的孩子就更加放縱，四處打劫、行盜，不幾年，他們 的家業增加了十幾倍，一家人過著花天酒地的日子。但是人心無足，一天，他的妻子厲氏對他說: “如果我們能開放石門，取到金銀珠寶，那咱們就什么也不愁了。”崇財說：“我也這樣想過，但是 咱們卻只有九個男孩，缺一個沒法去取啊！ ”他的妻子說：“這好辦，咱們把女兒扮成男孩不就 行了嗎？”丈夫聽了妻子的話也同意，兩人喜形于色。次日，他們便率領十個孩子來到石門房前 他們雙膝跪地請求天上的財祿大神開門，說罷，門真的開了，他們一家人一見房中滿滿的金銀 珠寶，耀的眼都發亮，他們便趕快往擔筐中拼命拿取珠寶，不一會兒，他們九個兒子的筐中已 是滿滿的，只因女兒力薄，拿的慢，急的他父親催促說：“閨女，你快拿 .....”。話還沒說完，只 聽“砰”一聲，石門緊閉了，貪得無厭的崇財一家人被關在房內，最終因窒息而死。這件事惹怒了 天上的財祿大神，從此為了防止貪婪之徒，石門房便永閉不開了。故事講完了，大家是不是都明 白了貪婪、胡作非為的人是不會有好結果的，這也教育了我們一定要堂堂正正做人，好人有好報 惡人有惡報。
小組長：石門坊的游玩就要結束了，愿石門坊的美景和美麗的傳說能給你留下深刻的印象。 謝謝大家！ 4、沂山探秘組匯報交流。
小組長：大家好，我們是沂山導游團，下面就請跟我們一起游沂山。沂山風景區位于山東省 濰坊市臨胸縣城南45公里，屬國家4A級旅游區、國家森林公園。沂山古稱"海岳”，有"東泰山” 之稱，居中國五大鎮山之首。素享“泰山為五岳之尊，沂山為五鎮之首”的盛名。主峰玉皇頂海拔 1032米，被譽為“魯中仙山”。沂山是一座歷史悠久的文化名山。沂山森林覆蓋率達98.6% ,為 山東省之最，植物種類繁多。據統計，共有137科，480屬，1000余種。以松類、刺槐、株類為 主要樹種，還有水榆、花楸、三極烏藥等珍貴樹種。沂山自然資源豐富，空氣負氧離子含量高達每 立方厘米8.9萬個，是得天獨厚的“天然氧吧”。春到沂山，山花爛漫，春意盎然；夏到沂山，飛 瀑流泉，酷暑無影；秋到沂山，山果遍野，秋高氣爽；冬到沂山，銀裝素裹，疑入仙境。
組員1 :嗨，大家好！我是導游王揩翔，下面由我帶領大家參觀沂山東鎮廟景區。
東鎮廟位于沂山東麓，廟前有廣場、圣水橋和停車場，廟后建有后花園，總占地面積為 130畝。東鎮廟內供奉的主神是“東鎮沂山之神”。這座橋是圣水橋，均為三孔橋，用漢白玉料石 制作。圣水橋正對東鎮神廟大門。進入廟門，正對的建筑是護法殿，護法殿正面的王靈官神像高 2米，王靈官本名叫做王善，是宋徽宗時候的人，修得正果后又稱薩真人，后成為道教的護法 鎮山神將。兩側為護法四帥，西邊是馬元帥和趙元帥，東邊是溫元帥和岳元帥。馬元帥相傳他姓 馬名靈耀，因生有三只眼，民間又叫他馬王爺三只眼。趙元帥即趙公明，如今已經是家喻戶曉的 大財神。溫元帥本是泰山神，是東岳大帝的部將。岳元帥，是南宋時期的抗金名將岳飛，被道教 尊之為護法元帥。
組員2 :鐘鼓樓，護法殿兩側為鐘樓和鼓樓，為明清式建筑風格。據史料記載，各地方鐘樓 或鼓樓的發源至少可以追溯到南北朝時期，由于當時的鐘樓或鼓樓主要作用是報警或作為啟閉 城門的信號，出現在皇宮和宗教寺廟中，取“晨鐘暮鼓”之意。
穿過護法殿，首先看到的是氣勢恢弘的東安王殿，大殿舊址前的院兩側是古樹和內外碑廊。 院內古樹現存七棵。神道東側由南向北分別是元銀杏、吼柏、鐵柏和舊殿東側的宋柏。神道西側由 南向北分別是三岐柏、唐槐和元柏。東鎮廟的古樹經過上千年的歷史洗禮，已經非常有靈氣。右邊 的這棵元銀杏，已有700多年的樹齡。與之相對應的在西面曾植有一棵雄樹，西雄東雌。不幸的 是，雄樹于1968年被殺伐。從此，雌樹只開花，不結果。奇事巧成，80年代初從雌樹樹干中自 生一株雄樹。幾年后這棵銀杏又開始結果了，人稱“母子連體連理銀杏樹”。為東鎮廟第一大奇觀。
碑廊，古樹外側是內外碑廊。內碑廊總長116.8米，外碑廊總長373米，共擺放古碑125 塊。年代最久的碑為金承安五年1200年，最晚的為1940年,時間跨度達740年。
組員3 ：百丈崖景區，各位游客，下面我們看到右前方的景點是白石瀑布景觀，它是我們 沂山三大瀑布之一。由于附近山石多為白色，而且體形巨大、數量多，連成一片，經過長年水流 的沖刷，皆平滑明亮；雖無流水，遠望近視，頗像水淌瀑流，故稱為“白石瀑布”。有詩為證：“有 水景獨勝，斷流景更奇”。
法云寺，各位游客，我們現在來到的是法去寺景區。法云寺坐落于百丈崖西，其間朝夕雰氣 籠罩，白云沉浮，時有翻騰，故名“發云寺”;也稱“古寺”。它座西面東，分前、中、后三座大殿, 左右有偏殿、鐘鼓二樓等。
組員4 :各位游客，現在我們到達的就是玉皇頂。玉皇頂海拔1032米，為山東省第五高峰。 相傳西漢太初三年，漢武帝劉徹祭祀沂山時曽在山巔設一“泰山祠”，這是玉皇閣的前身。玉皇閣 后面是玉皇廟，里面供奉的是道教的最高統治者，玉皇大帝和王母娘娘。前面這塊巨石為“探海 石”。探海石半踞在懸崖上，似有附落之感，據說由此可以看到東海，故名“探海石”。
組員5:傳說很久很久以前，歪頭崗比主峰玉皇頂還要高，由于高于天外，就經常去偷聽 天宮的秘事，有一年玉皇大帝命藥王，把沂山的人參、靈芝、冬蟲夏草等寶藥移到西藏、新疆等地 方去，歪頭崗聽后，私心頓起，他想：沂山的寶藥怎么能夠移到別處去呢？就告訴了靈芝、冬蟲 夏草等寶藥，讓它們藏到深山老林中去了，等藥王來移植的時候，滿山找不到幾棵，只好空手 而歸，回去后疑心頓起，他想一定是誰泄露了天機，玉皇大帝再召開會議的時候，就讓東方天 王偷偷注意著窗外，結果，把歪頭崗抓了個正著，東方持國天王一巴掌扇過去，就把歪頭囲的 頭給扇歪了，您看頂峰飛出外探，往東傾斜，也就是說歪頭囲的脖子已錯位，因此，海拔也只
有971米，當然比主峰玉皇頂要矮一大截了，而且頭也不能復正，這樣，玉皇大帝還不放心， 又派鎮守天宮門外的神獅---獅子崗，下凡來監督歪頭崗，原因就是怕歪頭囲再重返天宮去偷聽 秘密，所以兩座山并稱為“雙圏”。
5、老龍灣探秘小組匯報交流。
小組長：大家好，我們是老龍灣導游團，今天就有我們帶領大家游覽一下老龍灣。老龍灣歷 史悠久。其西盡頭主泉--薰冶泉，在戰國時期的史書《齊乘》中已有記載。據傳說：老龍灣內有泉 眼直通東海，深不可測，有神龍潛居其中。故得名“老龍灣”。水面面積五十余畝，水深盈丈，清 澈見底。老龍灣內泉計萬許，主要有鑄劍池、秦池、洪湖窟、善息泉、濯馬潭、萬寶泉、放生池等。一 串串氣泡自水底上浮，有如萬顆珍珠。南岸竹林環抱，北岸楊柳垂絲。老龍灣水四季恒溫，水面 上水雞嬉戲;竹林中群鳥棲息。盛夏酷暑，老龍灣水清涼甘冽，浸人肌膚；但在數九寒冬，水面 上卻霧氣蒸騰。古人遂在《臨胸八大景詩》中留下“冶源煙靄三冬暖”的詩句。老龍灣山清水秀的自 然風光聞名遐邇，使中外游客流連忘返。人民的聰明才智和辛勤勞動，使老龍灣風光不斷點綴更 新。地處偏僻山鄉的老龍灣，終如一個少女--她雖衣著簡樸，但憑美貌麗質，吸引游人。
組員1 :鑄劍池：老龍灣西首之主泉薰冶泉，涌出地表，先匯成約700平方米的橢圓水池， 名曰“鑄劍池”，傳說春秋冶工歐冶子在此鑄劍淬火而得名。泉上罩以嶙峋怪石，怪石中探出兩條 石龍之頭，石龍口吐清涎，如跌散珠。游人立身石龍頭邊，聽松聲竹韻，泉響佩環，飄飄然似置 于蓬萊之上。池西南側石壁上，鐫有雪蓑所書“鑄劍池”三個斗方大字和絕句“天丁呵護陰陽劍，鬼 斧鑿開混沌池”。
雪化橋：雪化橋原為寬不盈尺的條石壘成。因橋石接近水面，所以，每在三九隆冬，老龍灣 熱氣蒸騰，飛雪落橋，即便溶化，故名“雪化橋”。
萬寶泉：在清漪亭正北，立一石碑，大書“萬寶泉”3字。據說，書碑人是在老龍灣東邊居住 的秀才馮氏后裔馮錫田。碑側有長方形石砌深池，泉流汨汨。每年冬天，因擔水的隊伍兩水桶不 斷濺出水來，便在石街兩邊結成薄冰，可見擔水者之多。因時人有習俗：每當節慶日擔水，總要 往泉中投一枚錢幣，此泉便因得寶多而得名“萬寶泉”。
組員2:陳榮碑林：在白龍行宮對面，有一座青磚鑲嵌的石碑矗立，有工筆竹畫刻于石碑 之上。其枝葉勁俏而工整；灑落多姿而布局有方。碑竹作者陳榮，號小嵩，清道光二十年歲貢， 是臨胸縣嵩山腳下，馬莊人。竹刻右下題跋，體行草，筆路流暢，俊雅秀美，文辭簡括，意旨深 微。此竹刻圖文倶佳，雕琢精細工致，是珍貴的文物古跡。此竹刻迄今以180余載，時受風雨之 侵，歷遭戰亂之禍，寸至今日，確為不易。
善息泉：從白龍行宮向東40米處，有一泉流，石壁上刻有“珍珠泉”3字。其實，此泉本 名“善息泉”。因酈道元常在泉邊臥牛石上坐歇，而以其字善長遂稱為“善息泉”。游人觀看泉底陣陣 噴發而出的串串珍珠形水泡，就由近代書法家即興題寫“珍珠泉”三字，刻于石壁之上。其實，在 老龍灣水域內泉計萬許，到處可見這種深泉噴薄而岀串珠的現象。
組員3:竹林：老龍灣堪稱是長江以北的第一天然竹林。因為老龍灣水四季恒溫，夏季氣候 清涼宜人，適應了淡竹的生長條件。指谷雨以后新筍萌動，銳利的筍篁便迅即劍抜千尋，亭亭玉 立。這就是所謂的“雨后春筍”，即只需18天即趕過老竹長夠高度，然后才生枝吐葉，新竹便蒼 翠欲滴而高于老干。鄭板橋詩曰：新竹高于舊竹枝，全憑老干為扶持。明年再有新生者，十丈龍 孫繞鳳池。
清漪亭：清漪亭是明朝萬歷二十年（1592年）禮部尚書馮琦修建的。亭閣坐落于“熏冶湖”西 北隅，四面環水，有一石橋通往北岸。遠遠望去，好似停泊于湖面上的一只畫舫。陽春，迎四周澄潭明 澈，翠竹更青，岸柳吐翠;夏日，泉水恒溫,游客揮汗而至，暑氣頓消;秋季，垂柳葉轉黃，藍天映綠水，秋 高氣爽，扁舟輕蕩，繞于亭邊，興致益增;冬雪之晨，蒼松素裹，翠竹瓊杖，湖面云霧縹緲,清漪亭猶在輕 紗籠罩中,游人置身亭中，如臨仙境。
組員4:濯馬潭 江南亭前僅距十數米，有一池碧水，水深數米，清澈見底。這長方形石砌 水池長十幾米，寬約五米，東頭向南回轉，石壁上刻有“濯馬潭”三字。據傳說，戰國時期齊宣王 的妻子鐘離春曾到過老龍灣，并曽在三角灣洗濯戰馬，故名“濯馬潭”。濯馬潭池水清澈，但水的 比重很大，人們試投以硬幣，飄飄忽忽，許久才能沉至水底。池呈不規則“S”形,幾處拐彎。故又 有“八角灣”之稱。其與薰冶湖交界處，建有一座拱型石橋，名曰“云橋”。云橋前面還有奇觀：濯馬 潭匯出之水與薰冶湖水的交界之處水面上，竟然橫著一條水線，靜如震裂玻璃紋分明；動似風 送游絲虛無中，若擊破水面，又瞬息復原，是為奇觀，此堪與濟南金線泉相媲美。
組員5 :秦池：龍灣之陰，濯馬潭西側，修竹青翠萬竿,雜樹濃密蔽日，林間，盤石累羅,底部巖 隙中，泉涌若沸，匯水成汪，名“神泉”，又名“神池”，亦稱“秦池”。秦池之名，歷史悠久。據史料記載，東周 戰國時，齊釀造巨匠田無忌，為醜“千日醉”酒。曾先以淄水試之，次以大河、小河，再以巨洋之水，屢釀 不果。后沿河溯流而上,覓甘泉至熏冶，見水美且清，宜于醞釀，遂于湖之陰，是泉之側，砌灶蒸制。漿 成，果不其然，飲之一升，醉眠百日，過飲一斗，三載方醒，人稱之為“千日醉”，一時名聞齊魯。公元前 219年，始皇帝東游巡察，人進斯漿，醉而贊曰:"非神泉之液，少康之術，難令朕醉。”問明來由，遂賜 泉名“神池”，酒亦隨之。后人為紀念始皇帝賜名，又稱“秦池”。由此，名泉佳釀，相得益彰，名沸古今，譽 滿四海。
三、活動總結。
師：聽了各小組的匯報，看得出各小組都準備的很充分。同學們通過本次活動，走出課堂， 走向社會，對我們的家鄉有了更深的了解，使我們更加熱愛我們的家鄉。這就要求我們在今后的 學習和生活中積極進取，長大后才能為我們的家鄉建設貢獻岀自己的一份力量。今天，我們以家 鄉為驕傲；明天,家鄉以我們為驕傲。
課后反思
本課的設計較好地體現了活動課新課標的理念，以學生的發展為主旨，實現了教學目標的 多元化，即有知識技能目標，又有能力培養目標，注重了學生的全面發展。
活動前的準備很重要，尤其是學生方面的有關家鄉資料的準備和對學習小組活動的指導， 只有誰備好這一切，才能成功。因此，在活動前的準備指導上花了大功夫。
在教學中，我利用激情導入，讓學生感受現在家鄉之美。然后指導小組展示，匯報活動成果， 由小組匯報，其它小組成員給予評價，教師是參與者，適時的參與其中，點撥指導。在活動中讓 學生做自由組合，分工合作、展示自我。不僅讓學生知道如何參與社會活動，關注家鄉的發展和 變化，還大大地增強了學生的主動性和參與意識，以引導他們在生活中發展，在發展中生活。同 時最大限度地給予了學生親身體驗的快樂。
活動中，把一切權利交給學生——學生自己調查、訪問、查資料，自己整理匯總，自己制作 課件，小組成員分好工上臺展示。這一環節的設計經歷知識獲得過程，經歷深思熟慮的思維形成 過程，打破原有的思維定勢，重新撞擊出思維的火花，讓學生在活動中去探索，在探索交流中 去獲取新知，體驗獲得知識的快樂。學生能在活動中交流獲得家鄉知識的方法，喚起熱愛家鄉的 情感，培養學生從小熱愛家鄉，激發長大建設家鄉的意識和觀念，充分地體驗到熱愛家鄉的快 樂。
總之，在課堂教學中學生是否快樂，才是課堂教學成功的根源，只有讓學生在學習中感受 到學習是快樂的，在快樂中陶冶情操，從而在自覚中獲得尋求知識的能力。在這次的活動，我感 到孩子們長大了，變得能干了。孩子們的問題意識、探究能力正逐步提高，我由衷地感到欣慰， 感到快樂。總之，在整個實踐過程中，我和我的學生們走過了一段探索之旅。同時，我也感覚到 綜合實踐活動這門課程對我們教師提出了更高的要求，如何更好的激發孩子們解決問題的興趣？ 如何更好的使他們分工合作？ .....仍然值得我去深思。

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