資源簡(jiǎn)介 八上社會(huì)思品期末模擬試卷(A)參考答案一、選擇題(本題有26小題,每小題2分,共52分。)題號(hào)12345678910111213選項(xiàng)DDCBDDDACCDDB題號(hào)14151617181920212223242526選項(xiàng)BCACBCDDBDADD二、非選擇題(本題有4小題,共48分)27.(12分)(1)侵犯了消費(fèi)者的合法權(quán)益,包括人身財(cái)產(chǎn)安全權(quán)、知情權(quán)、公平交易權(quán);(2分)沒有做到尊重他人的生命,侵犯了他人的生命健康權(quán)。(2分)(2)健康消費(fèi)、安全消費(fèi)(2分)(3)所思是正確的,說明他有強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí),能積極承擔(dān)社會(huì)責(zé)任,敢于負(fù)責(zé);做法是不可取的,承擔(dān)責(zé)任并不是魯莽蠻干,說明他還不善于負(fù)責(zé)。28.(12分)(1) 生命健康權(quán)(2分)(2)社會(huì)保護(hù)、學(xué)校保護(hù)、家庭保護(hù)(6分)(3)國(guó)家應(yīng)完善立法工作,做到有法可依;國(guó)家應(yīng)加大監(jiān)管力度。(4分)29.(14分)(1)A希臘 B羅馬 (2分)(2)(5分)雅典;(1分)雅典民主制實(shí)際上具有兩重性:①進(jìn)步性(從積極的方面看),它具有專制統(tǒng)治所不具備的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn),使公民主動(dòng)積極的參政議政和享有更多的權(quán)利;(2分)②局限性(從消極的方面看),這種民主制度建立在奴隸制基礎(chǔ)上,占人口大多數(shù)的奴隸、婦女和外國(guó)人沒有任何政治權(quán)利,實(shí)際上是少數(shù)奴隸主的民主。(2分)(3)第一次用武力是指到公元2世紀(jì)羅馬成為地跨歐亞非三洲的大帝國(guó);第二次用宗教是指羅馬帝國(guó)統(tǒng)治下的巴勒斯坦創(chuàng)立了基督教;第三次以法律是指羅馬創(chuàng)制的《十二表法》成為羅馬法和歐洲法學(xué)的淵源。(3分)(4)(列舉四例,每項(xiàng)1分,共4分)古希臘:古希臘是西方哲學(xué)的故鄉(xiāng),三大哲學(xué)家:“蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德(哲學(xué));古希臘是歐洲戲劇故鄉(xiāng)(戲劇);史學(xué)家希羅多德《歷史》(史學(xué));科學(xué)家阿基米德發(fā)明螺旋提水器和浮力定律、杠桿定(自然科學(xué));古羅馬:羅馬頒布了第一部成文法典《十二銅表法(法學(xué))》;羅馬建筑莊嚴(yán)、厚重如凱旋門、競(jìng)技場(chǎng)(建筑)。30.(10分)(1)和平交往、暴力沖突。(2分)(2)馬可·波羅來華、張騫出使西域、鑒真東渡,玄奘取經(jīng)等。(史實(shí)正確即可,各2分,共4分)(3)和平交往。(2分)理由:和平交往加深了世界各地區(qū)各民族之間的聯(lián)系和友誼,促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)文化的交流,暴力沖突給人類帶來了災(zāi)難和痛苦等。(2分。答案符合題意,言之有理即可。八上社會(huì)思品期末模擬試卷(A)答題卷一、選擇題(本題有26小題,每小題2分,共52分。)題號(hào)12345678910111213選項(xiàng)題號(hào)14151617181920212223242526選項(xiàng)二、非選擇題(本題有4小題,共48分)27.閱讀材料,回答問題:(12分)請(qǐng)從消費(fèi)者權(quán)益和關(guān)愛生命的角度,分析這些經(jīng)營(yíng)者的行為(4分) 上述材料提醒我們中學(xué)生要樹立怎樣的消費(fèi)觀念?(2分)請(qǐng)你從責(zé)任的角度,評(píng)析李志超同學(xué)的所思所行。(6分)28.閱讀材料,回答問題。(12分)(1)材料一中校車事故頻發(fā),主要反映未成年人的哪種權(quán)利受到侵害?(2分)(2)據(jù)材料二校車事故背后主要問題的調(diào)查,分別說明對(duì)未成年人的哪些保護(hù)不到位?(6分)(3)結(jié)合材料二、三,請(qǐng)從國(guó)家的角度談?wù)勅绾巫龊梦闯赡耆说奶厥獗Wo(hù)工作。(4分)29.閱讀材料,回答問題。(14分)(1)圖中AB兩國(guó)是歐洲古典文明的兩顆“明珠”,請(qǐng)說出AB兩國(guó)的名稱。(2分)A B (2)請(qǐng)問這個(gè)她是指誰(shuí)?你如何評(píng)價(jià)這種民主制度。(5分)(3)有個(gè)德國(guó)人曾說:“B國(guó)曾三次征服世界。第一次以武力,第二次以宗教,第三次以法律。請(qǐng)你運(yùn)用所學(xué)的歷史知識(shí)解釋這句話的含義。(3分)(4)A、B兩國(guó)創(chuàng)造的古典文化被譽(yù)為西方文化的源頭,試從不同角度舉例說明(至少四例)。(4分)30.閱讀材料,回答問題。(10分)(1)根據(jù)材料,歸納古代人類文明交往的兩種主要方式。(2分)(2)結(jié)合所學(xué)知識(shí),寫出兩例反映古代文明交往的歷史事件。(4分)(3)根據(jù)材料及所學(xué)知識(shí),指出哪種文明交往方式更有利于人類社會(huì)的發(fā)展。請(qǐng)簡(jiǎn)要說明理由。(4分)八上社會(huì)思品期末模擬試卷(A)一、選擇題(本題有26小題,每小題2分,共52分。請(qǐng)選出各題中一個(gè)符合題意的正確選項(xiàng),不選、錯(cuò)選、多選均不給分。)1.八年級(jí)的幾個(gè)同學(xué)在一起談?wù)撝约撼霈F(xiàn)的新變化。這些變化中,不屬于青春期生理變化的是 A.甲說:“我的身體在一年內(nèi)增高了8厘米?!?br/>B.乙說:“我的體重增加得很快,我今年增重了6斤”C.丙說:“我的喉結(jié)增大了,開始長(zhǎng)胡須了。”D.丁說:“我開始喜歡唱歌了,也沒有那么膽小了?!?br/>2.面對(duì)青春期的煩惱,我們可以 ①通過正確的途徑學(xué)習(xí)青春期知識(shí),解除必要的煩惱和心理負(fù)擔(dān)②聽之任之,跟著感覺走 ③培養(yǎng)自己多方面的興趣和愛好 ④給自己的生活確立目標(biāo),不患得患失A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①③④ 3.為紀(jì)念汶川地震四周年,學(xué)校舉行防震減災(zāi)演練。小虎對(duì)此不以為然:校園很安全,用得著演練嗎?他的錯(cuò)誤在于沒有認(rèn)識(shí)到 A.人們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的方式和途徑具有多樣性B.人的生命獨(dú)特性在于人類的生命具有智慧C.演練有助于提高我們的安全意識(shí)和自救能力D.生命的意義不在于長(zhǎng)短,在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)4.張海迪說:“生命很痛,但痛也要活著,我要活得好好的,我還要活出生命的詩(shī)意。”這告訴我們 ①痛苦有時(shí)也可以提升生命的價(jià)值 ②只有幸運(yùn)才能托起生命的價(jià)值③不要因痛苦而放棄對(duì)生命的珍惜 ④要時(shí)時(shí)關(guān)愛和尊重他人的生命 A.①② B.①③ C.②④ D.①④徐女士在某超市購(gòu)買一盒滅蚊片時(shí)遭遇到了價(jià)格“變臉”,價(jià)格標(biāo)簽上明明寫著8.5元,結(jié)賬時(shí)去被收了16.9元。據(jù)此回答5-6題。5.該超市的行為侵犯了消費(fèi)者的 A.安全保障權(quán) B.自主選擇權(quán) C.人格尊嚴(yán)權(quán) D.知悉真情權(quán)6.遭遇到這種價(jià)格欺詐后,徐女士依法維權(quán)途徑有 ①找人到該超市與他們吵鬧 ②與該超市進(jìn)行協(xié)商和解③可以向有關(guān)行政部門申訴 ④可向人民法院提起訴訟A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④7.劉某把自己多年的積蓄10萬(wàn)元捐贈(zèng)給“希望工程”以幫助失學(xué)兒童進(jìn)入學(xué)校學(xué)習(xí),這種高尚行為,從財(cái)產(chǎn)所有權(quán)的角度來說,說明公民對(duì)屬于自己的財(cái)產(chǎn)享有 A.占有權(quán) B.使用權(quán) C.收益權(quán) D.處分權(quán)8.王先生和妻子、女兒在一次車禍中喪生,在世的親人有王先生的同胞兄弟、叔叔、姑姑以及養(yǎng)父母(擁有合法關(guān)系)。按照法定繼承程序,以第一順序繼承王先生遺產(chǎn)的是 A.王先生的養(yǎng)父母 B.王先生的同胞兄弟 C.王先生的叔叔 D.王先生的姑姑9.陶行知說“知責(zé)任,明責(zé)任,負(fù)責(zé)任?!币簿褪钦f,我們每個(gè)人都應(yīng)該具有責(zé)任感。有責(zé)任感就應(yīng)該 A.處處為自己著想,對(duì)自己負(fù)責(zé) B.嚴(yán)格要求別人對(duì)自己的行為負(fù)責(zé) C.對(duì)自己的行為負(fù)責(zé),勇于承擔(dān)責(zé)任 D.一切為他人,而自己毫無(wú)所求 10.關(guān)心社會(huì)就是關(guān)心自己。下列選項(xiàng)中屬于關(guān)心社會(huì)的是 ①關(guān)注地方經(jīng)濟(jì)建設(shè) ②關(guān)注自己福利彩票是否中獎(jiǎng) ③關(guān)注釣魚島事件 ④關(guān)注憲法修正案的具體內(nèi)容 ⑤關(guān)注學(xué)校發(fā)展 ⑥關(guān)注別人成績(jī)是否超過自己A.①②③④ B.②③④⑤ C.①③④⑤ D.②④⑤⑥11.“每個(gè)人在受惠于社會(huì)和他人時(shí),也必然要服務(wù)于他人和社會(huì)?!睂?duì)此理解正確的A.每個(gè)人的健康成長(zhǎng)都得到了他人和社會(huì)的幫助 B.每個(gè)人都得到了社會(huì)和他人給予的實(shí)惠 C.只有得到社會(huì)和他人實(shí)惠的人,才要給予社會(huì)、給予他人實(shí)惠 D.每個(gè)人的生存發(fā)展都離不開他人和社會(huì),同時(shí)也要為社會(huì)和他人盡責(zé)任12.湖州市“德清校車”被評(píng)為2012年度浙江省十大民生工程之一。校車由縣鎮(zhèn)府出資購(gòu)買。為學(xué)生量身定做。安全性能強(qiáng),行駛中給予優(yōu)先通行權(quán),該縣的做法①有利于保護(hù)學(xué)生的生命健康權(quán) ②體現(xiàn)了對(duì)未成年人的學(xué)校保護(hù)③有利于保護(hù)學(xué)生的人生自由權(quán) ④體現(xiàn)了對(duì)未成年人的社會(huì)保護(hù)A.①② B.③④ C.②③ D.①④13.2012年浙江省麗水市新刑事訴訟法修正案規(guī)定,對(duì)有悔罪表現(xiàn)或?qū)Π讣善朴泄Φ姆磽粑闯赡耆?,檢察院可做出附條件不起訴決定,同時(shí),為未成年人更好地回歸社會(huì),設(shè)置了犯罪記錄封存制度。該規(guī)定反映了我國(guó)對(duì)未成年人 ①實(shí)施社會(huì)保護(hù) ②堅(jiān)持不追究其違法責(zé)任的規(guī)定③實(shí)施司法保護(hù) ④堅(jiān)持教育為主,懲罰為輔的原則A.①② B.③④ C.①④ D.②③14.文明古國(guó)埃及、巴比倫、印度、中國(guó)興起的共同的自然條件是 ①靠近海洋,交通便利 ②地處大河流域,土地肥沃 ③氣候溫暖、濕潤(rùn) ④人民勤勞智慧 ⑤地勢(shì)平坦便于耕作A.①②③ B.②③⑤ C.①③⑤ D.②③④15.下列關(guān)于我國(guó)文明起源的歷史事件中,按時(shí)間先后順序排列次序正確的是 ①國(guó)家產(chǎn)生 ②象征權(quán)力的玉器出現(xiàn) ③商起兵滅夏 ④早期農(nóng)業(yè)出現(xiàn)A.①②③④ B.④③②① C.④②①③ D.④①②③16.半坡居民和河姆渡居民比北京人進(jìn)步的表現(xiàn)是 ①會(huì)種植農(nóng)作物,開始農(nóng)耕 ②打制石器的使用更加普遍③會(huì)建造房屋,過著定居生活 ④會(huì)制作陶器A.①③④ B.①②③ C.②③④ D.①②④17.“公天下”變成了“家天下”的重要標(biāo)志 A.氏族社會(huì)的私有財(cái)產(chǎn)被破壞 B.氏族社會(huì)內(nèi)部出現(xiàn)了貧富分化C.王位世襲制代替禪讓制 D.部落之間出現(xiàn)了激烈戰(zhàn)爭(zhēng)18.我國(guó)有文字可考的歷史從哪個(gè)朝代開始的。 A.夏朝 B.商朝 C.秦朝 D.西周19.下面能大致反映北宋與少數(shù)民族政權(quán)并立的示意圖是 20.下列關(guān)于建筑特點(diǎn)與宗教信仰之間關(guān)系說法正確的有: ①各國(guó)建筑風(fēng)格可能會(huì)受到各自宗教文化的影響;②建筑與宗教是兩個(gè)不同的概念他們之間不可能也不應(yīng)該有聯(lián)系; ③寺廟、天主教堂、清真寺分別代表了佛教、基督教和伊斯蘭教; ④相同的宗教信仰在所有的地區(qū)的建筑風(fēng)格完全相同A.①④ B.②④ C.②③ D.①③21.“自封建變?yōu)榭たh,有天下者,漢、隋、唐、宋為盛,然幅員之廣,咸不逮元,立中書省一,行中書省十有一?!辈牧现兴婕暗闹袊?guó)古代政治制度有 ①分封制 ②郡縣制 ③三省六部制 ④行省制A.①③ B.②④ C.①③④ D.①②④22.下列哪項(xiàng)新農(nóng)具的廣泛使用大大促進(jìn)了唐朝農(nóng)業(yè)的發(fā)展 A. B. C. D.23.考古學(xué)家在一座遼代契丹族公主墓中發(fā)現(xiàn),墓門兩側(cè)的仿木結(jié)構(gòu),都采用了漢族的營(yíng)造法式。上面的浮雕風(fēng)格已深受宋朝畫界的影響。這一發(fā)現(xiàn)最有助于我們研究以下選項(xiàng)中的 A.禮樂文明的確立 B.科舉制度的沿革C.北魏孝文帝改革 D.農(nóng)牧文化的交融24.楊家將的故事流傳至今已有800多年了,這些故事反映的是澶淵之盟訂立之前的是A.北宋與遼的爭(zhēng)戰(zhàn) B.北宋與金的爭(zhēng)戰(zhàn)C.南宋與遼的爭(zhēng)戰(zhàn) D.南宋與金的爭(zhēng)戰(zhàn)25.為今天我國(guó)省級(jí)行政區(qū)劃奠定基礎(chǔ)的是 A.西周的分封制 B.秦朝的郡縣制 C.隋朝的科舉制 D.元朝的行省制26.某紡織工業(yè)大學(xué)前立著一座婦女的雕像,這個(gè)人最有可能是 A.武則天 B.婦好 C.王昭君 D.黃道婆二、非選擇題(本題有4小題,共48分)27.閱讀材料,回答問題(12分)材料一:最近,中央電視臺(tái)曝光了一些養(yǎng)雞場(chǎng)違規(guī)使用抗生素和激素來養(yǎng)殖肉雞,這些在我國(guó)獸藥管理?xiàng)l例中違規(guī)使用的藥品,能讓白羽雞在40天能長(zhǎng)5斤,一般在45天左右就出售,而正常自然長(zhǎng)大的雞普遍在180天到200天左右。這些“速生雞”出爐后提供給肯德基、麥當(dāng)勞等快餐企業(yè)。請(qǐng)從消費(fèi)者權(quán)益和關(guān)愛生命的角度,分析這些經(jīng)營(yíng)者的行為(4分)上述材料提醒我們中學(xué)生要樹立怎樣的消費(fèi)觀念?(2分)材料二:每當(dāng)放學(xué)時(shí),××中學(xué)門口就有一些無(wú)證小攤販?zhǔn)圪u一些叫“串串香”的小吃。這些串串中的香腸、魚丸等,都是一些地下黑作坊加工而成的偽劣食品,往往還添加了很多有毒的調(diào)味品。802班的李志超同學(xué)發(fā)現(xiàn)這種情況后,心想,我是共青團(tuán)員,這樣的事情我不能坐視不管。于是,放學(xué)后,他帶領(lǐng)二十多位同學(xué)一起到校門口,將這些攤點(diǎn)一一掀翻在地。請(qǐng)你從責(zé)任的角度,評(píng)析李志超同學(xué)的所思所行。(6分)28.閱讀材料,回答問題。(12分)材料一:2011年校車事故頻發(fā)。3月,北京門頭溝一超載超速校車發(fā)生事故,1名男童死亡。11月16日,甘肅正寧校車事故,19名幼童遇難;9月26日,山西介休校車事故,7名初中生死亡等等。材料二:據(jù)調(diào)查表明,校車事故頻發(fā)的背后首先是監(jiān)管的缺位,教育部門和交管部門監(jiān)管不力,超載現(xiàn)象嚴(yán)重;其次是學(xué)校對(duì)問題的“視而不見”,沒有從正面積極解決校車問題;再次就是一些家長(zhǎng)借口工作忙,讓幾個(gè)孩子拼車或雇俑司機(jī)接送,存在安全隱患。材料三:針對(duì)校車安全問題,國(guó)務(wù)院總理溫家寶2011年11月27日在第五次全國(guó)婦女兒童工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào),迅速制定《校車安全條例》,抓緊完善校車標(biāo)準(zhǔn)。(1)材料一中校車事故頻發(fā),主要反映未成年人的哪種權(quán)利受到侵害?(2分)(2)據(jù)材料二校車事故背后主要問題的調(diào)查,分別說明對(duì)未成年人的哪些保護(hù)不到位?(6分)(3)結(jié)合材料二、三,請(qǐng)從國(guó)家的角度談?wù)勅绾巫龊脤?duì)未成年人的特殊保護(hù)工作。(4分) 29.閱讀材料,回答問題。(14分)圖中AB兩國(guó)是歐洲古典文明的兩顆“明珠”,請(qǐng)說出AB兩國(guó)的名稱。(2分)A ▲ B ▲ (2)英國(guó)歷史學(xué)家約翰索利曾說:“如今有個(gè)趨勢(shì),人們懷念她的民主制度,并將其視為所有現(xiàn)代民主制度的源頭?!闭?qǐng)問這個(gè)她是指誰(shuí)?你如何評(píng)價(jià)這種民主制度。(5分)(3)有個(gè)德國(guó)人曾說:“B國(guó)曾三次征服世界。第一次以武力,第二次以宗教,第三次以法律。請(qǐng)你運(yùn)用所學(xué)的歷史知識(shí)解釋這句話的含義。(3分)(4)A、B兩國(guó)創(chuàng)造的古典文化被譽(yù)為西方文化的源頭,試從不同角度舉例說明(至少四例)。(4分)30.閱讀材料,回答問題。(10分)人類歷史上各民族和國(guó)家經(jīng)歷了從相互孤立、隔絕到彼此交流融合的過程。通過商人、使節(jié)、游歷者、文人學(xué)者的來往,各地的文明發(fā)生了直接或間接的傳播與交流……但和平交往并非是人類相處的惟一方式,在古代,戰(zhàn)爭(zhēng)和征服在帶來災(zāi)難和痛苦的同時(shí),也常常不自覺地充當(dāng)了文明傳播與交流的工具。——摘自華師版《世界歷史》九年級(jí)上冊(cè)(1)根據(jù)材料,歸納古代人類文明交往的兩種主要方式。(2分)(2)結(jié)合所學(xué)知識(shí),寫出兩例反映古代文明交往的歷史事件。(4分)(3)根據(jù)材料及所學(xué)知識(shí),指出哪種文明交往方式更有利于人類社會(huì)的發(fā)展。請(qǐng)簡(jiǎn)要說明理由。(4分) 展開更多...... 收起↑ 資源列表 八上社會(huì)思品期末模擬試卷(A):參考答案.doc 八上社會(huì)思品期末模擬試卷(A):答題卷.doc 八上社會(huì)思品期末模擬試卷(A):試題卷.doc 縮略圖、資源來源于二一教育資源庫(kù)