資源簡介

第一單元 探索世界與把握規律
第二課 探索世界的本質
第二框 運動的規律性
二、 運動的規律性
（一）規律是客觀的
1、物質是運動的
（1）哲學的運動概念：哲學上所講的運動，是指宇宙間一切事物、現象的變化和過程。
（2）物質和運動的關系：
①物質是運動的物質。運動是物質固有的根本屬性和存在方式。世界上不存在脫離運動的物質。（強調物質離不開運動。離開運動談物質是形而上學唯物主義觀點。）
②運動是物質的運動。物質是運動的載體，脫離物質的運動是根本不存在的。（強調運動離不開物質，離開物質談運動是唯心主義觀點。）
慧能大師：《壇經》記載：時風吹幡動，一僧曰風動，一僧曰幡動，議論不一。慧能進日：“不是風動，不是幡動，仁者心動！”
英國畢爾生：“萬物都在運動，但只是在概念中運動”
黑格爾：世界的發展是“絕對精神”的自我運動。
柏格森：事物和狀態不過是我們的心靈所采取的一種觀點。
（3）具體物質形態的運動及物質載體————由低級到高級
運動 物質載體
機械運動 宏觀物體
化學運動 原子、分子、離子
生物運動 生命有機體
社會運動 生產方式
思維或精神運動 人腦
2、運動是有規律的
（1）規律的含義：規律是事物運動過程中固有的本質的、必然的、穩定的聯系。
（2）正確理解“規律”
規律 非規律
固有的 新陳代謝 主觀想象的 喜鵲叫喜，烏鴉叫喪
本質的 萬有引力規律 、價值規律 現象的 蘋果落地、水往低處流、價格漲落
必然的 生產關系一定要適應生產力發展狀況 偶然的 守株待兔
穩定的 種瓜得瓜、種豆得豆、基因遺傳 多變易逝的 風云雨雪
注意：①規律≠規律性現象 ②規律≠聯系
“太陽東升西落”“種瓜得瓜，種豆得豆”“水往低處流”等是體現規律的現象
③規律是聯系，但并非所有的聯系都是規律，只有同時滿足四個條件的聯系才是規律。
④規律不等于現象，凡是能夠借助感官直接感知的均為現象而非規律，上表的舉例均不屬于規律，如“蘋果落地”屬于自然現象，但其中蘊含的“萬有引力”則屬于規律。
⑤不能把哲學上講的規律混同于具體規律，二者是共性與個性、一般與個別的關系。
（3）規律是客觀的、不能被創造、改變和消滅；對規律的認識和利用，并不意味著改變或創造規律。
①唯心主義同樣承認規律的存在，但是卻否認規律的客觀性。
②規律≠規則。規則是主觀的，可以制定、修改或廢除。
（4）規律本身沒有好壞之分。規律可以給人帶來積極的作用，也可以帶來消極的作用。
歸納 ：規律客觀性和普遍性原理及方法論：
（1）原理內容
①規律是客觀的，是不以人的意志為轉移的，既不能被創造，也不能被消滅。②規律具有普遍性，自然界、人類社會和人的思維，其運動、變化和發展過程都有其固有的規律。
（2）方法論：我們做事情要尊重物質運動的客觀規律，按照客觀規律辦事。把事物本身固有的規律作為我們行動的依據。
總結：世界是物質的、物質是運動的、運動是有規律的、規律是客觀的。
（二）正確發揮主觀能動性（也叫自覺能動性——意識的能動作用）
1、人能夠能動的認識世界——意識能夠能動的反映世界、意識能夠指導人們能動的認識世界
（1）意識活動的特點：目的性、自覺選擇性和能動創造性（也是能動的認識世界的原因）
特別提醒 側重點：區分意識活動的目的性、自覺選擇性和能動創造性
目的性 側重于行動目標、方式和步驟的確定
自覺選擇性 強調認識對象的選擇
主動創造性 突出反映的程度（現象與本質）和時間跨度（過去、當前和未來）
（2）人的意識不僅能反映事物的外部現象，而且能夠把握深藏于事物內部的本質和規律。
（3）世界上只有尚未認識之物，沒有不可認識之物。
2、人能夠能動的改造世界——意識能動的反作用于物質
（1）意識能動的指導人們改造世界。
A即通過實踐把觀念的東西變成現實的東西，創造出符合人的目的的客觀事物。
B正確的意識指導人們的實踐活動，對客觀事物的發展起推動作用；
C錯誤的思想意識指導人們的實踐活動，往往起阻礙作用。
（2）實踐是主觀見之于客觀的活動。
誤區：
①意識是大腦特有的機能，意識來源于人腦。×　
②意識是客觀存在的反映，因此，意識中有什么，客觀世界中就一定有什么。×
③意識的作用只表現為意識對人們改造客觀世界具有指導作用。×
3、尊重客觀規律和發揮主觀能動性的辯證關系原理
（1） 原理內容
①尊重客觀規律是正確發揮主觀能動性的前提條件。
②意識的能動性受客觀規律的制約。
A只有符合客觀規律的正確意識，才能有效發揮能動作用，正確指導人們的實踐，實現改造世界的預期目的；
B違背客觀規律的錯誤意識，會導致實踐的失敗，會對事物的發展產生阻礙作用。
（2） 方法論
①要求我們充分發揮主觀能動性，以求真務實的精神探求事物的本質和規律，用科學的理論武裝頭腦、指導實踐。
②片面地強調發揮主觀能動性，無視客觀規律和客觀條件的制約，屬于唯心主義；只強調尊重客觀規律和客觀條件，否認人的主觀能動性，是機械唯物主義。
（三）一切從實際出發，實事求是
1、什么是一切從實際出發，實事求是？
一切從實際出發，實事求是，就是我們做事情要尊重物質運動的客觀規律，從客觀存在的事物出發，經過調查研究，找出事物本身的固有的而不是臆造的規律性，作為我們行動的依據。
（一切從實際出發，實事求是，是我們想問題、辦事情的根本立足點。）
特別提示 實事求是的內涵：“實事”就是客觀存在著的一切事物，“是”就是客觀事物的內部聯系，即規律性，“求”就是我們去研究。
2、哲學依據：物質與意識的辯證關系。尊重客觀規律與發揮主觀能動性的關系。
3、如何做到一切從實際出發，實事求是？
（1）從唯物論角度分析如何做到一切從實際出發，實事求是？
①要求我們充分發揮主觀能動性，不斷解放思想，與時俱進，以求真務實的精神探求事物的本質和規律，用科學的理論武裝頭腦、指導實踐。
②要求我們把發揮主觀能動性和尊重客觀規律結合起來，把高度的革命熱情同嚴謹的科學態度結合起來。
③既要反對夸大意識能動作用的唯意志主義，又要反對片面強調客觀條件，安于現狀，因循守舊，無所作為的思想。
（2）從辯證法角度分析如何做到一切從實際出發，實事求是？
①認識聯系的普遍性、客觀性、多樣性，把握事物存在和發展的各種條件；
②用發展的觀點看問題，把握變化的客觀實際；堅持具體問題具體分析；
③堅持用全面的觀點看問題，一分為二地對待客觀實際。
三、物質與意識的辯證關系原理及方法論（重點）
1、 原理內容
（1）物質是本原，意識是物質的派生物，物質決定意識，意識是人腦對客觀存在的反映；
（2）意識具有能動作用。
①意識不僅能夠能動地認識世界，而且可以能動地指導人們改造世界。
②符合客觀規律的正確意識，能正確指導人們的實踐，實現改造世界的預期目標；違背規律的錯誤意識對事物發展產生阻礙作用。
2、 方法論 物質和意識辯證關系的原理，要求我們在實際工作中：
（1）要堅持一切從實際出發，實事求是。使主觀和客觀相符合。
（2）要充分重視和發揮意識的能動作用，重視精神的力量。自覺樹立正確的思想意識，克服錯誤的思想意識。

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