資源簡介

第二單元 認識社會與價值選擇
第四課 探索認識的奧秘
4.1 人的認識從何而來
一、認識與實踐
1.認識
（1）含義：認識是主體對客體的能動____。
（2）認識過程的兩個階段、表現形式及其關系：
感性認識 理性認識
含義 是人們在實踐基礎上由_________直接感受到的關于事物的現象、事物的_____聯系、事物的各個方面的認識 是人們借助_________在概括、整理大量感性材料的基礎上達到關于事物的_____、全體、_____聯系和事物自身規律性的認識
形式 _____、知覺和_____ _____、判斷和_____
關系 感性認識是認識的_____階段，理性認識是認識的_____階段，感性認識有待于發展、_____為理性認識，理性認識依賴于_________，二者相互滲透、相互包含，具有_________關系
2.實踐
（1）含義：實踐是人們改造_________的物質性活動。
①凡是實踐，都是以___為主體、以_________為對象的物質性活動。
②作為一種___________活動，實踐可以把人們頭腦中_____的存在變為現實的存在。
（2）實踐活動的形式：_________的生產實踐、_________的實踐、探索_________的科學實驗活動等。
（3）實踐的特點
①實踐具有客觀物質性
a.實踐的基本要素包括實踐的_____、實踐的_____和實踐的_____。它們都是客觀的。
b.實踐活動的過程是物質相互作用的過程，這個過程及其結果是受客觀事物及其_________制約的，也具有客觀性。
②實踐具有主觀能動性
a.主觀性：實踐是人有目的、有_____的活動，人將在實踐中形成的認識用于_____實踐。
b.能動性：在改造自然獲取物質生活資料的實踐中，人_____出自然中原來沒有的新的物質生活資料；在改造社會的實踐中，人_____出新的社會結構和社會關系。
③實踐具有社會歷史性。實踐不是單個人的孤立的活動，而是處在一定_________中的人的活動，離開了他人和社會的純粹個人的實踐活動是根本不存在的。
二、實踐是認識的基礎
1.實踐是認識的來源：在實踐活動中，人們借助一定的手段同_____________發生關系，從而獲得對客觀事物的認識。
2.實踐是認識發展的動力
（1）認識產生于_____的需要。實踐不斷產生新問題、提出新要求，推動人們進行新的探索和研究。
（2）實踐的發展為人們提供日益完備的_________，促進了人類認識的發展。
（3）實踐鍛煉和提高了人的_____能力。人類在改造客觀世界的同時，也改造著自己的_________，提高自己判斷和推理的能力，從而推動認識不斷_____。
3.實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準
（1）只有把_____和_____聯系起來加以比較和對照的東西，才能檢驗主觀認識與客觀事物是否相符合。唯一能夠滿足這一要求的，就是處在主觀和客觀交匯點上的_____。
（2）通過實踐，人們可以把自己頭腦中的觀念的存在變為_____的存在。
（3）人們把指導自己實踐的_____和實踐所產生的_____加以對照，從而檢驗認識是否正確地反映了客觀事物。
4.實踐是認識的目的：認識從_____中來，最終還要回到實踐中去。認識本身不是目的，_________才是認識的目的。
【答案】
一、認識與實踐
1.（1）反應
（2）
2.（1）客觀世界 人 客觀事物 直接現實性 觀念
（2）改造自然 變革社會 世界規律
（3）主體 對象 手段 運動規律 意識 指導
創造 創造 社會關系
二、實踐是認識的基礎
1.客觀物質對象
2.（1）實踐 （2）認識工具 （3） 認識 主觀世界 深化
3.（1）主觀 客觀 實踐 （2）現實 （3）認識 結果
4.實踐 改造世界
議題一 認識與實踐的含義及特點
中國在西昌衛星發射中心用長征三號乙運載火箭成功發射嫦娥四號探測器，開啟了中國月球探測的新旅程。通過實施嫦娥四號任務，我國實現了兩個“第一次”：第一次實現人類探測器月球背面軟著陸；第一次實現人類航天器在地月L2點對地對月中繼通信。同時，嫦娥四號有望獲得一批重大的原創性科學研究成果，并將為深空探測領域軍民融合、創新發展積累重要經驗。
【探究】（1）搜集我國改造客觀世界取得的重大工程成就，體會實踐的作用。
（2）與同學交流搜集的成果，討論分享實踐的特點。
【歸納·釋疑】
1. 感性認識和理性認識：
感性認識 理性認識
區別 是認識的初級階段，它是人們通過感官獲得的關于事物的現象的認識。包括感覺、知覺和表象三種形式 是認識的高級階段，它是人們通過抽象思維獲得的關于事物的本質的認識。包括概念、判斷和推理三種形式
聯系 （1）感性認識是理性認識的基礎，理性認識依賴于感性認識。（2）理性認識是感性認識的升華，感性認識有待于上升為理性認識。（3）感性認識和理性認識相互滲透，世界上沒有純粹的感性認識，往往感性之中有理性；世界上也沒有純粹的理性認識，往往理性之中有感性
2.實踐的含義：
實踐是人們改造客觀世界的物質性活動 主體：人 實踐是人類特有的活動，不同于動物的本能活動 實踐是連接主觀和客觀世界的橋梁，是主觀見之于客觀的活動，是一種直接現實性活動
對象：客觀事物 實踐是發生在人與自然界、人與社會之間的活動
基本形式 改造自然的生產實踐、變革社會的實踐、探索世界規律的科學實驗活動
3.實踐的基本特點：
基本特點 側重點
客觀物質性 強調實踐的基本構成要素（主體、對象和手段）、實踐的過程及其結果的客觀性
主觀能動性 強調實踐是人有目的、有意識地改造客觀世界的活動
社會歷史性 強調實踐是處在一定社會關系中的人的活動，在不同的歷史發展階段，實踐活動的內容、形式、規模和水平是各不相同的
【典例·示范】
黑格爾認為，實踐就是按照主觀的內在本性去“規定”和“改造”客觀世界。這一觀點否認了實踐的
A.社會歷史性 B.客觀物質性 C.主觀能動性 D.選擇性和創造性
【解析】選B。實踐具有客觀物質性，實踐的主體、對象和手段都是客觀的，因此“實踐就是按照主觀的內在本性去‘規定’和‘改造’客觀世界”否認了實踐的客觀物質性，B正確；材料中黑格爾的觀點與實踐的社會歷史性、主觀能動性沒有關聯，A、C不符合題意；選擇性和創造性是意識活動的特征，D不符合題意。
【素養·提能】
杜威認為，實踐是人類應對環境的一種活動，這種活動和動物適應環境的活動相比，只有高下程度的差異，沒有本質的區別。
費爾巴哈認為，理論的活動是真正的人的活動，實踐是人們為了滿足自己的生理需要而進行的一種“利己主義”活動。
黑格爾認為，實踐就是按照主觀的內在本性去“規定”和“改造”客觀世界。但他所說的“規定”和“改造”只是人的精神、觀念的活動，而不是物質性活動。
【提示】（1）談談你對實踐的理解。（科學精神）
提示：實踐是人們改造客觀世界的物質性活動。凡是實踐，都是以人為主體、以客觀事物為對象的物質性活動。實踐是一種直接現實性活動，它可以把人們頭腦中觀念的存在變為現實的存在。實踐具有客觀物質性、主觀能動性和社會歷史性的特點。
（2）簡要分析辯證唯物主義所說的實踐與上述觀點的不同。（科學精神）
提示：杜威認為，人的實踐活動與動物適應環境的活動相比沒有本質區別。費爾巴哈認為真正的實踐應該是一種理論活動。但是，理論活動是在實踐的基礎上進行的，離開了實踐，人類就沒有任何理論活動可言。黑格爾的觀點把實踐活動與認識活動混為一談，抹殺了二者的區別，否認了實踐的客觀物質性。
議題二 實踐與認識的辯證關系
西紅柿曾被視為有毒之果，并被取名為“狼桃”。直到18世紀末，法國的一名畫家在冒險品嘗“狼桃”之后，才解開了西紅柿的食用之謎，從某種意義上說，第一個冒險品嘗西紅柿的人是幸運者，而那些為分辨香菇和毒菇而付出生命代價的人就不那么幸運了。魯迅把第一個吃螃蟹的人稱為勇士，并說，螃蟹有人吃，蜘蛛一定也有人吃過，不過不好吃，所以后人就不吃了。
探究：（1）搜集中外科學家的事跡，說說他們是怎樣勇于探索的。
（2）與同學交流分享實踐是認識的基礎。
【歸納·釋疑】
1.實踐與認識的辯證關系：
（1）原理：實踐是認識的基礎：
正確理解 側重點 認識誤區
實踐是認識的來源 在實踐活動中，人們借助一定的手段同客觀物質對象發生關系，從而獲得對客觀事物的認識 強調的是認識來源于實踐 把間接經驗作為認識的來源。把認識的來源與獲得認識的途徑等同
實踐是認識發展的動力 認識產生于實踐的需要；實踐的發展為人們提供日益完備的認識工具；實踐鍛煉和提高了人的認識能力 強調的是認識的動態發展是由實踐推動的 把認識絕對化、思想僵化
實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準 實踐能把主觀和客觀聯系起來加以比較和對照，能夠檢驗主觀認識與客觀事物是否相符合 強調的是實踐能夠把主觀和客觀聯系起來加以比較和對照 把科學理論作為檢驗真理的標準
實踐是認識的目的 認識從實踐中來，最終還要回到實踐中去。認識本身不是目的，改造世界才是認識的目的 強調的是認識要回到實踐中去、服務實踐 脫離實踐、紙上談兵，認識不為實踐服務
（2）方法論：堅持實踐第一的觀點，重視科學理論的指導作用，做到理論與實踐的具體的歷史的統一。
2.理論與實踐具體的歷史的統一≠實踐與理論具體的歷史的統一：實踐與認識的辯證關系原理要求我們堅持理論與實踐的具體的歷史的統一，但不能說堅持實踐與理論的具體的歷史的統一。因為我們只能說要實現主觀與客觀的具體的歷史的統一，但不能說要實現客觀與主觀的具體的歷史的統一，否則會導致唯心主義的觀點。
【典例·示范】
“造燭為照明，求知為運用。學而不用，如同耕地不播種，終無所獲?！边@一論斷是在強
A.實踐是認識發展的動力
B.實踐是認識的目的
C.認識是實踐的唯一來源
D.認識對實踐有促進作用
【解析】選B?！扒笾獮檫\用”強調了認識的最終目的在于實踐；A非引文所要說明的道理，與題意無關；C顛倒了實踐與認識的關系，錯誤；只有正確的認識才對實踐具有促進作用，D錯誤。
【素養·提能】
為了解決中國人的吃飯問題，袁隆平始終堅守第一線，專心研究水稻。他說：“書本上是種不出小麥、種不出水稻來的。我的工作主要是在試驗田。”“我們搞育種的就是要堅持在第一線，這樣才會發現新苗頭，才會接近靈感?！?br/>他始終堅信真正的權威來自實踐?！拔也辉诩?，就在試驗田；不在試驗田，就在去試驗田的路上?！闭窃诘谝痪€的堅守，使雜交水稻這一創新性成果帶來了全球水稻生產及可持續性革命化的發展。
【提示】（1）材料中袁隆平為什么要始終堅持在第一線？（科學精神）
提示：實踐是認識的基礎。①實踐是認識的來源。袁隆平認為育種工作者只有在試驗田才能獲得靈感。②實踐是認識發展的動力。正是育種工作中出現的新問題，才推動育種工作者不斷探索。③實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準。袁隆平始終堅信真正的權威來自實踐。④實踐是認識的目的。袁隆平從事研究的目的是指導生產實踐。
（2）“雜交水稻這一創新性成果帶來了全球水稻生產及可持續性革命化的發展”說明了什么哲學道理？（科學精神）
提示：正確的認識、科學理論對實踐具有指導作用，能推動實踐的發展。雜交水稻這一創新性成果推動了生產的發展，體現了正確的認識、科學理論對實踐的指導作用。

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