資源簡介

第二單元 認識社會與價值選擇
第四課 探索認識的奧秘
4.2 在實踐中追求和發展真理
一、真理是客觀的
1.真理
（1）含義：真理是標志主觀同_____相_____的哲學范疇，是人們對客觀事物及其規律的_____反映。
（2）真理最基本的屬性是_______。
2.真理面前人人平等
（1）由于人們的_____、_____和_____不同，每個人的_________、_________和_________不同，對同一個確定對象會產生多種不同的認識。
（2）在同一條件下人們對同一對象的_______認識只有一個而不可能有多個。真理面前人人平等。
二、真理是具體的有條件的
1.真理都是有條件的：任何真理都有自己適用的_____和_____，如果超出了這個條件和范圍，真理就會變成_____。
2.真理都是具體的：任何真理都是相對于特定的過程來說的，都是主觀與客觀、理論與實踐的_____________統一。
3.真理和謬誤往往是相伴而行的：在人們探索真理的過程中，錯誤是難免的。犯錯誤并不可怕，可怕的是不能正確_____和_____錯誤。
三、追求真理是一個過程
1.認識具有反復性
（1）從認識的主體來看，人們對客觀事物的認識總要受到具體的實踐水平的限制，總要受到不同的_____、觀點、方法、_________、_________、_________等條件的限制。
（2）從認識的客體來看，客觀事物是復雜的、變化著的，其_____的暴露和展現有一個過程。
（3）認識受到各種條件的限制，這就決定了人們對一個事物的正確認識往往要經過從___________、再從___________的多次反復才能完成。
2.認識具有無限性：認識的對象是_______、_______的物質世界，作為認識主體的人類是_________的，作為認識基礎的社會實踐是不斷_____的。
3.認識的上升性
（1）從實踐到認識、從認識到實踐的循環是一種_______前進或_______上升的過程。
（2）真理永遠不會停止前進的步伐，它在發展中不斷地_________。
4.與時俱進，開拓創新：在實踐中_____和_____真理，在實踐中_____和_____真理，是我們不懈的追求和永恒的使命。
【答案】
一、真理是客觀的
1.（1）客觀 符合 正確
（2）客觀性
2.（1）立場 觀點 方法 知識結構 認識能力 認識水平
（2）真理性
二、實踐是認識的基礎
1. 條件 范圍 謬誤
2.具體的歷史的統一
3.認識 改正
1.（1）立場 知識能力 思維能力 生理素質
（2）本質
（3）實踐到認識 認識到實踐
2.無限的 變化著 世代延續 發展
3.（1）波浪式 螺旋式
（2）超越自身
4. 認識 發現 檢驗 發展
議題一 真理是客觀的、具體的有條件的
有則故事，說的是一個老太太，整天坐在路口哭，被稱為“哭婆婆”。一天，一位禪師路過此地，便問其緣由。老太太告訴禪師：她有兩個女兒，一個嫁給了賣傘的人家，一個嫁給了賣鞋的人家。每當天晴的時候，她就想起了賣傘的女兒，想到她的傘會賣不出去，因此傷心而哭；而每當天下雨的時候，她又想起賣鞋的女兒，想她的鞋一定不好賣，因此也傷心落淚。所以，無論天晴還是下雨，她總是在哭。禪師聽罷，脫口便說：下雨的時候，你要想賣傘的女兒生意好，天晴的時候你要想賣鞋的女兒賣得好，這樣你就自然不會哭了。聽了禪師的一番話，老太太頓悟。從此，街頭便有了一個總是樂呵呵的“笑婆婆”。
【探究】（1）搜集身邊的“雷人雷語”，思考其觀點的合理性。
（2）與同學交流分享真理的特點。
【歸納·釋疑】
1.真理是絕對性與相對性的統一：
（1）真理是人們對客觀事物及其規律的正確反映，客觀性是真理最基本的屬性；盡管不同的人對同一事物有不同的認識，但當一個人的認識與客觀對象相符合，他就獲得了真理，且不容懷疑，在真理面前人人平等。因此，真理是絕對的。
（2）真理是有條件的、具體的。如果超出了自己適用的條件和范圍，或者不顧條件的推移、不隨著歷史條件的變化而豐富、發展和完善真理，真理就會轉化為謬誤。而且真理具有反復性和無限性，需要在實踐中檢驗并不斷向前發展。因此，真理又是相對的。
（3）任何真理都是絕對性與相對性的統一，對待真理我們既要反對夸大絕對性的形而上學，又要反對夸大相對性的相對主義。
2.真理與謬誤的關系：
（1）判斷真理與謬誤的標準是主觀與客觀是否符合，符合的就是真理，不符合的就是謬誤。真理與謬誤既對立又統一。
①對立：就一定范圍、一定客觀對象來說，真理就是真理，謬誤就是謬誤，二者有本質區別，不能混淆。
②統一：二者是相比較而存在的，沒有謬誤也就無所謂真理。
（2）真理的發展也是通過與謬誤的斗爭來實現的。
（3）二者在一定條件下相互轉化，二者的對立并不是絕對的，任何真理都是在一定范圍、一定條件下才能夠成立，如果超出這個范圍，失去了特定條件，它就會變成謬誤。
【典例·示范】
哲學家們只是用不同的方式解釋世界，而問題在于改變世界。1920年的春夜，浙江義烏分水塘村一間久未修葺的柴屋，兩張長凳架起一塊木板，既是床鋪，又是書桌。桌前，一個青年埋頭翻譯一本冊子。母親在屋外喊：“你吃粽子要加紅糖水，吃了嗎？”青年應聲答道：“吃了吃了，甜極了。”誰知，當母親進來收拾碗筷時，卻發現兒子的嘴里滿是墨汁，紅糖水卻一點兒也沒動。原來，兒子竟然是蘸著墨汁吃掉粽子的！這個青年叫陳望道，他翻譯的冊子叫《共產黨宣言》。墨汁為什么那樣甜，甚至比紅糖水更甜？因為這是信仰的味道，是真理的味道。真理的味道是甜的。
運用所學知識，說明真理的味道為何是甜的。
【答案】①真理是標志主觀同客觀相符合的哲學范疇，是人們對客觀事物及其規律的正確反映。②真理最基本的屬性是客觀性。用真理指導實踐，可以轉化為巨大物質力量，推動社會發展。③馬克思和恩格斯發表了《共產黨宣言》等一系列著作，共同創立了馬克思主義。20世紀初，馬克思主義傳入中國，為中國帶來了新觀念、新思想、新道路。中國共產黨在領導和推動中國革命、建設、改革的過程中，科學地實現了馬克思主義的中國化，形成了一套科學的理論體系，并以此為指導，帶領中國人民克服了一個又一個艱難險阻，堅定不移地走在實現中華民族偉大復興夢的光明大道上。
【素養·提能】
古希臘著名哲學家亞里士多德說：“吾愛吾師，吾更愛真理！”一次，亞里士多德看到，羽毛比銅球在空中下落得慢，于是他得出了個結論：重物體比輕物體下落的速度快。這種觀點一直被人們認為是亙古不變的真理。1589年，伽利略在比薩斜塔當著其他教授和學生的面做了“兩個鐵球同時落地”的實驗，得出了重量不同的兩個鐵球同時落地的結論，從此推翻了亞里士多德的學說，糾正了這個持續了1 900多年之久的錯誤結論。牛頓為了驗證伽利略的自由落體原理，做了真空管試驗，發現在真空中，石頭和羽毛同時落地。如果不考慮地球引力，在真空中，石頭和羽毛均不會落地，而是飄浮在空中。
（1）什么是真理？有人說，羅馬教廷雖燒死了布魯諾，卻燒不死“地球不是宇宙的中心”這一真理。這說明了什么道理？（科學精神）
提示：真理是標志主觀同客觀相符合的哲學范疇，是人們對客觀事物及其規律的正確反映。羅馬教廷燒不死真理，說明真理具有客觀性，這是真理最基本的屬性。
（2）亞里士多德、伽利略和牛頓的認識，誰的認識是真理？這說明了真理的什么特點？（科學精神）
提示：①都是真理，但都有自己適用的條件和范圍，亞里士多德的觀點在既有空氣阻力，又有地球引力的情況下是正確的，重物體比輕物體先落地；在沒有空氣阻力，只有重力的真空管中，二者同時落下，伽利略的觀點是正確的；既沒有引力又沒有空氣阻力，如在失重的太空艙中，伽利略的自由落體運動定律也就失去了意義，牛頓的結論是正確的。②上述材料說明，真理是具體的、有條件的，任何真理都有自己適用的條件和范圍，超出了這個條件和范圍，真理就會變成謬誤。
議題二 認識的過程
中國對市場經濟的認識經歷了逐漸深化的過程：
從最初諱言“市場”一詞，到黨的十二大提出“市場調節為輔”，再到黨的十四大明確提出建立社會主義市場經濟體制；從黨的十四大提出“使市場在社會主義國家宏觀調控下對資源配置起基礎性作用”，到黨的十四屆三中全會去掉了“社會主義”四個字，再到黨的十六大的“在更大程度上發揮市場在資源配置中的基礎性作用”；從黨的十八大提出經濟體制改革的核心問題是處理好政府和市場的關系，必須更加尊重市場規律更好發揮政府的作用，到黨的十八屆三中全會的“使市場在資源配置中起決定性作用和更好發揮政府作用”。
【探究】（1）搜集事例，理解中國發展社會主義市場經濟探索的必然性。
（2）與同學交流分享中國對市場經濟的認識過程體現的哲學道理。
【歸納·釋疑】
1.認識過程：
（1）反復性：
①含義：人們對一個事物的正確認識往往要經過從實踐到認識，再從認識到實踐的多次反復才能完成。
②原因：a.從認識的主體來看，人們對客觀事物的認識總要受到具體的實踐水平的限制。
b.從認識的客體來看，客觀事物是復雜的、變化著的，其本質的暴露和展現有一個過程。
（2）無限性：
①含義：人類認識是無限發展的，追求真理是一個永無止境的過程。
②原因：認識的對象是無限的、變化著的物質世界，作為認識主體的人類是世代延續的，作為認識基礎的社會實踐是不斷發展的。
（3）上升性：認識運動的反復性和無限性表明，從實踐到認識、從認識到實踐的循環是一種波浪式前進或螺旋式上升的過程，真理在發展中不斷地超越自身。
（4）方法論：與時俱進，開拓創新，在實踐中認識和發現真理，在實踐中檢驗和發展真理。
2.正確區分認識的反復性、無限性和上升性：
反復性 人們對一個事物的正確認識往往要經過從實踐到認識，再從認識到實踐的多次反復才能完成。圖示：
無限性 人類認識是無限發展的，追求真理是一個永無止境的過程。圖示：
上升性 對真理的追求是一種波浪式前進或螺旋式上升的過程。圖示：
【典例·示范】
中國特色社會主義進入新時代，我國社會主要矛盾已經轉化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發展之間的矛盾。從認識論的角度看，黨對我國社會主要矛盾的判斷表明
①真理與謬誤在一定條件下相互轉化
②真理在不斷推翻自身的過程中向前發展
③對真理的追求是一個永無止境的過程
④任何真理都是主觀與客觀具體的歷史的統一
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
【解析】選D。中國特色社會主義進入新時代，黨對我國社會主要矛盾的認識進一步發展了，這說明對真理的追求是一個永無止境的過程，真理是主觀與客觀具體的歷史的統一，③④符合題意；材料強調的是我國對主要矛盾的判斷不斷地深化，①體現的是真理與謬誤的關系，與題意不符；②說法錯誤，已經確定的真理并沒有被推翻，而是不斷地向前發展。
【素養·提能】
隨著實踐的發展，以習近平同志為總書記的黨中央從堅持和發展中國特色社會主義全局出發，逐步提出并推動形成了全面建成小康社會、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴治黨的重大戰略布局。這一重大戰略布局既有戰略目標，又有戰略舉措，每一個“全面”都具有重大戰略意義。這一重大戰略布局是中國共產黨總結我國改革開放歷史經驗，深入分析我國處于重要戰略機遇期，發展進入新階段的新情況和深層次問題而提出的，具有根本性、全局性，對于實現中華民族偉大復興的中國夢具有重大而深遠的意義。“四個全面”是馬克思主義中國化的最新理論成果，為中國特色社會主義理論體系注入了新的內涵和賦予了新的時代特征。
（1）材料體現了實踐與認識之間怎樣的關系？（科學精神）
【答案】①實踐是認識的基礎。②正確的認識對實踐有指導作用。
（2）結合材料，說說“四個全面”戰略布局的出臺是如何體現人類認識的過程的。（科學精神）
【答案】①認識受各種條件限制，人們對一事物的正確認識往往要經過多次反復才能完成。
②社會實踐是不斷發展的，人類認識也是無限發展的。隨著社會歷史條件的不斷變化，馬克思主義中國化的理論成果的內涵也將隨著中國特色社會主義實踐的深入而不斷豐富，體現了認識的無限性。
③認識運動是一種波浪式前進或螺旋式上升的過程。“四個全面”為中國特色社會主義理論體系注入了新的內涵和賦予了新的時代特征，體現了認識的上升性。

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