資源簡介

第二單元 認識社會與價值選擇
第四課 探索認識的奧秘
第二框 在實踐中追求和發展真理
學習目標——核心素養
1.政治認同 認同馬克思主義的真理觀。
2.科學精神 準確把握真理的特征，并能夠對認識、真理、理論、科學理論進行判斷和辨別，堅持真理，懂得在實踐中追求和發現真理是一個永無止境的過程，不斷培養科學理性精神。
3.公共參與 樹立堅持在實踐中檢驗和發展真理的觀念。
知識脈絡
二、在實踐中追求和發現真理（真理是絕對性與相對性的統一）
（一）真理的含義：標志主觀同客觀相符合的哲學范疇，是人們對客觀事物及其規律的正確反映
（二）真理的特征
1、真理是客觀的——真理具有絕對性、客觀性
（1）客觀性是真理最基本的屬性。（真理客觀≠客觀實在）
（2）真理面前人人平等。由于人們的立場、觀點和方法不同，每個人的知識結構、認識能力和認識水平不同，對同一個確定的對象會產生多種不同的認識，但是，在同一條件下人們對同一對象的真理性認識只有一個。
（3）真理的形式是主觀的，真理的內容是客觀的，真理的內容來自于物質世界的客觀事物及規律；
（4）檢驗真理的標準是客觀的——社會實踐
（5）承認真理的客觀性，就應當堅持“真理面前人人平等”
2、真理是具體的有條件的（真理具有相對性）
（1）真理都是有條件的：任何真理都有自己適用的條件和范圍，如果超出了這個條件和范圍，真理就會變成謬誤。
（2）真理都是具體的：任何真理都是相對于特定的過程來說的，都是主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統一，真理需要不斷豐富、發展和完善。
“具體的統一”：主觀認識符合當地的實際
“歷史的統一”：主觀認識符合當時的實際
（3）方法論：真理的條件性和具體性表明，真理與謬誤往往是相伴而行的，真理和謬誤在一定條件下可以相互轉化，這要求要正確對待謬誤。
特別提醒 意識、認識、真理、科學理論的區別和聯系。
區別 ①意識是人腦對客觀存在的反映，屬于唯物論。
②認識是人腦對客觀對象的反映，屬于認識論。
③真理是人們對客觀事物及其規律的正確反映。
④真理的系統化、理論化，就是科學理論。
聯系 ①意識、認知、理論都有正確和錯誤之分；真理和科學理論都是正確的
②內容是客觀的，形式是主觀的。
③真理是主觀與客觀的統一。
（三）追求真理是一個過程
1、認識具有反復性：由于受各種條件的限制，認識具有反復性。
（1）從認識的主體看，人們對客觀事物的認識總要受到具體的實踐水平的限制，總要受到不同的立場、觀點、方法、知識水平、思維能力、心理素質等條件的限制。
（2）從認識的客體看，客觀事物是復雜的、變化著的，其本質的暴露和展現也有一個過程。
（3）這就決定了人們對一個事物的正確認識往往要經過從實踐到認識，再從認識到實踐的多次反復才能完成。
2、認識具有無限性：
（1）認識的對象是無限的、變化著的物質世界。
（2）作為認識主體的人類是世代延續的，作為認識基礎的社會實踐是不斷發展的。
（3）人類的認識是無限發展的，追求真理是一個永無止境的過程。
3、認識的發展具有上升性：
（1）認識的反復性和無限性表明，從實踐到認識、從認識到實踐的循環是一種波浪式前進或螺旋式上升的過程，真理在發展中不斷地超越自身。（認識不是直線前進，也不是循環運動）
（2）但是，那些經過實踐反復檢驗的、已經確定的真理并沒有被推翻，而是不斷地向前發展。
（3）人們對某一事物的認識或對整個世界的認識，總是（深度）不斷深化、（廣度）不斷擴展和（進程）不斷向前推移的
4、方法論：真理的反復性和無限性要求我們要與時俱進，開拓創新，在實踐中認識和發展真理，在實踐中檢驗和發展真理。
特別提醒
①真理作為正確認識，對人們的實踐有積極的促進作用，所以是有用的。但不能說有用的認識就是真理，因為它否定了真理的判斷標準。
②“仁者見仁，智者見智”表明承認人的認識上的主觀性和差別性，并不等于否定客觀真理。
③真理都是客觀與主觀、實踐與理論的具體的歷史的統一的觀點是錯誤的。真理都是主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統一。
④不能認為被超越的真理中包含錯誤的內容。那些經過實踐反復檢驗已經確定的真理，在它的適用條件和范圍下，永遠是真理。
錯點透析
1、真理是人們對事物及其規律的反映。 ×
解析 真理是人們對事物及其規律的正確反映。
2、真理是有用的，有用的觀念就是真理。 ×
解析 真理是有用的，有用的觀念不一定都是真理。
3、真理最基本的屬性是條件性。×
解析 真理最基本的屬性是客觀性。
4、真理再向前邁一步一定是更高的真理。×
解析 真理再向前邁一步就會變成謬誤。
5、人們對一個事物的正確認識往往要經過從實踐到認識、從認識到實踐的兩次反復才能完成。×
解析 人們對一個事物的正確認識往往要經過從實踐到認識、從認識到實踐的多次反復才能
完成。
6、認識運動的反復性和無限性，表明它是一個圓圈式的循環運動。×
解析 認識運動的反復性和無限性，一種波浪式前進或螺旋式上升的過程。
7、“仁者見仁，智者見智”是說對同一事物的認識有多個真理。×
解析 “仁者見仁，智者見智”是說對同一事物會產生多個不同的認識。
答題必背
1、如何理解“真理及其特征”？
答：（1）真理——是標志主觀同客觀相符合的哲學范疇，是人們對客觀事物及其規律的正確反映。
（2）真理的特征：客觀的、具體的、有條件的
①真理是客觀的。真理最基本的屬性是客觀性，真理面前人人平等（真理具有絕對性）
由于人們的立場、觀點和方法不同，每個人的知識結構、認識能力和認識水平不同，對同一個確定的對象會產生多種不同的認識，但是，在同一條件下人們對同一對象的真理性認識只有一個。
②真理都是有條件的。任何真理都有自己適用的條件和范圍，如果超出了這個條件和范圍，真理就會變成謬誤。
③真理都是具體的。任何真理都是相對于特定的過程來說的，都是主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統一
（3）方法論：真理的條件性和具體性表明，真理具有相對性，真理與謬誤往往是相伴而行的，這要求要正確對待謬誤。
2、如何理解“追求真理是一個過程”？
答：（1） 真理是標志主觀同客觀相符合的哲學范疇，是絕對性與相對性的統一。由于認識具有反復性、無限性和上升性，所以追求真理是一個過程。
（2）認識具有反復性
①從認識的主體看，人們對客觀事物的認識總要受到具體的實踐水平的限制，總要受到不同的立場、觀點、方法、知識水平、思維能力、心理素質等條件的限制。
②從認識的客體看，客觀事物是復雜的、變化著的，其本質的暴露和展現也有一個過程。
③這就決定了人們對一個事物的正確認識往往要經過從實踐到認識，再從認識到實踐的多次反復才能完成。
（3）認識具有無限性：
①認識的對象是無限的、變化著的物質世界。
②作為認識主體的人類是世代延續的，作為認識基礎的社會實踐是不斷發展的。
③人類的認識是無限發展的，追求真理是一個永無止境的過程。
（4）認識的發展具有上升性：
①從實踐到認識、再從認識到實踐的循環是一種波浪式前進或螺旋式上升的過程，真理在發展中不斷地超越自身。（認識不是直線前進，也不是循環運動）
②但是那些經過實踐反復檢驗的、已經確定的真理，并沒有被推翻，而是不斷地向前發展。
（5）方法論：真理的反復性和無限性要求我們要與時俱進，開拓創新，在實踐中認識和發展真理，在實踐中檢驗和發展真理。
3、簡述“認識論”的知識？
答：（1）實踐決定認識。實踐是認識的來源，實踐是認識發展的動力，實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準，實踐是認識的目的。
（2）認識對實踐具有反作用，正確的認識對人們的實踐起促進作用，錯誤的認識對實踐起阻礙作用。
（3）真理是客觀的、具體的、有條件的。
（4）認識具有反復性、無限性和上升性，要求與時俱進、開拓創新，在實踐中認識和發現真理、在實踐中檢驗和發展真理。
（注意：馬克思主義認識論=可知論+實踐三特征+認識的基礎四條+認識的發展三特點）

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