資源簡介

(共19張PPT)
單元綜合提升
第二單元 中古時(shí)期的世界
體系概覽
NO.1
用聯(lián)系的觀點(diǎn)記牢歷史
體系概覽
NO.1
用聯(lián)系的觀點(diǎn)記牢歷史
主題整合
NO.2
用發(fā)展的觀點(diǎn)認(rèn)知?dú)v史
中古時(shí)期的歐洲
中古時(shí)期的亞洲
古代非洲與美洲
封君封
622年，穆罕默德在
4世紀(jì)，阿克蘇姆王
臣制度
社會(huì)動(dòng)蕩和自
興起
麥地那建立政權(quán)
北非
國進(jìn)入鼎盛時(shí)期，一
西歐封
然經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物
度成為地區(qū)強(qiáng)國
莊園
中古西歐基本
阿拉伯
擴(kuò)張
8世紀(jì)中期，建立起地
跨亞非歐三洲的大帝國
10一15世紀(jì)，在東非沿
的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)組織
代
東非
海地區(qū)產(chǎn)生了一系列國
社會(huì)
農(nóng)奴制度是西歐
國
鼎盛
都城巴格達(dá)是當(dāng)時(shí)世
非
家，廣泛使用奴隸
歐洲
中
農(nóng)奴制度
封建社會(huì)的主要
界上最大的城市之一
洲
特征之一
西非
8一15世紀(jì)，加納、馬里和
古
奧斯曼帝
興起
13世紀(jì)，奧斯曼土耳其
文明
桑海等國家先后興起
亞洲
從11世紀(jì)到15世
在小亞細(xì)亞發(fā)展起來
時(shí)
南非
大津巴布韋是南部非洲
期
紀(jì)末，西歐出現(xiàn)了
文明的代表
的
中古西歐的王權(quán)、城市與教會(huì)
王權(quán)
15一16世紀(jì)，帝國一
一系列王權(quán)國家
的
繁榮
度經(jīng)濟(jì)繁榮，控制了連
接亞歐的商路
非洲與美
教會(huì)
基督教會(huì)在中古
瑪雅
古代瑪雅文明曾非常繁榮
西歐地位顯赫
笈多
文明
界
帝國
多年征戰(zhàn)，征服北印度
瑪雅人城市建筑精美
印度教為印度的主要宗教
發(fā)明獨(dú)特的文字，文化
城市
中古時(shí)期西歐
德里
中古時(shí)
成就突出
各地興起眾多城市
亞
蘇丹國
13世紀(jì)，德里蘇丹國建
立，以伊斯蘭教為國教
代
阿茲特
與
美
克文明
16世紀(jì)，阿茲特克人國家
拜占庭
帝國境內(nèi)工商業(yè)發(fā)
日本
7世紀(jì)模仿隋唐制度
洲
進(jìn)入鼎盛時(shí)期
文明
拜占庭與俄羅斯
達(dá)，《查土丁尼法典》
亞
建立了中央集權(quán)國家
文
發(fā)明“浮動(dòng)園地”，注重城
的
12世紀(jì)末，日本進(jìn)人
市建設(shè)
到17世紀(jì)末，俄羅斯
幕府統(tǒng)治時(shí)期
印加
俄羅斯
成為地跨歐亞兩洲
朝鮮
文明
15世紀(jì)末16世紀(jì)初，印加國
的龐大帝國
7世紀(jì)末，新羅統(tǒng)一朝鮮半島
家發(fā)展到鼎盛時(shí)期
14世紀(jì)末，李成桂改
最高統(tǒng)治者是國王，加強(qiáng)
國號(hào)為朝鮮
帝國的政權(quán)建設(shè)第2單元 中古時(shí)期的世界
主題一　中古時(shí)期的階段特征
自公元五六世紀(jì)開始，世界上許多國家在不同的歷史背景下，先后進(jìn)入中古時(shí)期，社會(huì)發(fā)展呈現(xiàn)出各自的特征。
1．歐洲：在羅馬帝國的廢墟和日耳曼人遷徙后建立的一系列王國的基礎(chǔ)上，產(chǎn)生了西歐的封建社會(huì)，它的基本特征是封君封臣制度、莊園與農(nóng)奴制度。封建經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和城市的產(chǎn)生，推動(dòng)了王權(quán)的強(qiáng)化和主要封建國家的形成。拜占庭帝國一度繁榮，莫斯科公國在反抗蒙古的斗爭中逐漸崛起。
2．亞洲：阿拉伯帝國和奧斯曼帝國都是地跨亞非歐三洲的大帝國，經(jīng)濟(jì)繁榮，成為東西方文化交流的橋梁；突厥人在印度建立了德里蘇丹國；日本大化改新后初步形成中央集權(quán)國家，后來幕府掌握了實(shí)權(quán)。
3．非洲：非洲古代文明的發(fā)展受制于復(fù)雜的自然條件，經(jīng)過自身的長期發(fā)展演變和吸收借鑒相鄰地區(qū)的文明成就，一些古代文明在非洲出現(xiàn)。東非地區(qū)的阿克蘇姆、摩加迪沙，西非地區(qū)的加納、馬里、桑海，南非地區(qū)的大津巴布韋等古國的文明成為世界文明的重要組成部分。
4．美洲：古代的美洲地區(qū)，在新航路開辟之前，雖然長期與世隔絕，一直是一種孤立的存在，未能與亞歐大陸文明建立直接聯(lián)系，但是在印第安人的努力下，以瑪雅文明、阿茲特克文明和印加文明為代表的中南美洲三大文明，在農(nóng)業(yè)發(fā)展、城市建設(shè)以及國家行政管理方面都取得了很大的成就。
主題二　中世紀(jì)西歐封建社會(huì)的主要特征
1．以土地分封為基礎(chǔ)，形成了金字塔式的封建等級制度。在封君封臣制度下，最高統(tǒng)治者是國王，下面是大大小小的封建主，處在社會(huì)最底層的是農(nóng)奴和其他勞動(dòng)人民。
2．以封建主為核心的莊園經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位。土地是當(dāng)時(shí)最重要的財(cái)富，農(nóng)奴制度是當(dāng)時(shí)莊園經(jīng)濟(jì)賴以存在的主要?jiǎng)兿髦贫取ｋS著逃亡農(nóng)奴集聚而成的自治城市的逐漸發(fā)展，市民階層和工商業(yè)經(jīng)濟(jì)的影響力日益擴(kuò)大。
3．社會(huì)發(fā)展緩慢。封建等級制度暫時(shí)加強(qiáng)了王權(quán)，但也潛藏著一種離心力，那就是原來的封地漸漸變成了大大小小的封建主的世襲領(lǐng)地，地方割據(jù)勢力越來越強(qiáng)大，致使王權(quán)被削弱，爭奪土地的戰(zhàn)爭接連不斷，社會(huì)動(dòng)蕩不安，所以整個(gè)歐洲封建社會(huì)發(fā)展進(jìn)程十分緩慢。
4．基督教會(huì)在西歐封建社會(huì)占有統(tǒng)治地位。教會(huì)占有大量的地產(chǎn)，是歐洲最大的封建土地所有者。教會(huì)還長期壟斷西歐封建社會(huì)的文化與教育，對人民進(jìn)行精神統(tǒng)治，是西歐封建社會(huì)的精神支柱。
主題三　古代地跨亞非歐三洲的六大帝國
帝國名稱 存在時(shí)間 興起 衰落 特征
波斯帝國 公元前550—前330年 公元前550年崛起，在大流士一世時(shí)期成為地跨亞非歐三洲的大帝國 希波戰(zhàn)爭后走向衰落，后為亞歷山大所滅 建立君主專制中央集權(quán)制度和完善的稅收系統(tǒng)
亞歷山大帝國 公元前336—前323年 馬其頓國王亞歷山大通過征服戰(zhàn)爭，建立起地跨亞非歐三洲的大帝國 伴隨著亞歷山大的英年早逝，帝國迅速解體 繼承波斯帝國的基本制度；推廣希臘文化
羅馬帝國 公元前27—公元1453年 公元前27年屋大維建立帝國，公元2世紀(jì)成為地跨亞非歐三洲的大帝國 395年帝國分裂為西羅馬帝國和東羅馬帝國，東羅馬帝國又稱拜占庭帝國；476年，西羅馬帝國為日耳曼人所滅 羅馬法影響深遠(yuǎn)；將基督教定為國教
拜占庭帝國 395—1453年 395年，拜占庭帝國建立；查士丁尼時(shí)期成為地跨亞非歐三洲的大帝國 1453年為奧斯曼帝國所滅 拜占庭帝國成為溝通東西方的橋梁；《查士丁尼法典》影響深遠(yuǎn)
阿拉伯帝國 632—1258年 622年，穆罕默德建立政權(quán)；8世紀(jì)中期成為地跨亞非歐三洲的大帝國 10世紀(jì)以后帝國四分五裂；1258年為蒙古汗國所滅 都城巴格達(dá)是當(dāng)時(shí)世界上最大的城市之一；阿拉伯人對東西方文化交流貢獻(xiàn)巨大
奧斯曼帝國 1299—1922年 1299年，奧斯曼一世建立帝國；16世紀(jì)后期，成為地跨亞非歐三洲的大帝國 17世紀(jì)后帝國逐漸走向衰落；1922年被凱末爾革命推翻 政教合一；控制傳統(tǒng)商路，影響了東西方商貿(mào)
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3(共57張PPT)
第3課　中古時(shí)期的歐洲
第二單元 中古時(shí)期的世界
必備知識(shí)· 素養(yǎng)奠基
NO.1
農(nóng)奴制度
封君封臣制度
自然經(jīng)濟(jì)
服兵役
司法、行政
分裂割據(jù)
莊園法庭
西班牙
法蘭西
工商業(yè)
自治
什一稅
等級制度
人性
君士坦丁堡
東羅馬帝國
羅馬民法大全
查士丁尼
1453
奧斯曼土耳其
基輔羅斯
莫斯科公國
關(guān)鍵能力 ·素養(yǎng)提升
NO.2
主題一
主題二
學(xué)業(yè)達(dá)標(biāo)·素養(yǎng)評價(jià)
NO.3
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6第3課　中古時(shí)期的歐洲
[學(xué)習(xí)目標(biāo)導(dǎo)航]
課 標(biāo) 解 讀 1．搜集有關(guān)中古時(shí)期歐洲的封君封臣制度、莊園和農(nóng)奴制度的史料，從“歷史解釋”角度理解西歐封建社會(huì)的基本特征。2．運(yùn)用“唯物史觀”，理解封建經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，城市的產(chǎn)生與王權(quán)的強(qiáng)化和主要封建國家形成的關(guān)系。3．搜集有關(guān)中古時(shí)期歐洲城市自治的史料，從人類社會(huì)由低級向高級發(fā)展的“唯物史觀”角度理解城市自治引領(lǐng)歐洲走出中世紀(jì)的黑暗，步入充滿生機(jī)和活力的近現(xiàn)代歷史的歷史意義。4．從“時(shí)空觀念”角度了解拜占庭帝國與俄羅斯帝國的擴(kuò)張史實(shí)，對帝國的興衰做出正確的“歷史解釋”。
時(shí) 空 坐 標(biāo)
知識(shí)點(diǎn)一　西歐封建社會(huì)
1．西歐封建制度的建立
(1)建立：在羅馬帝國的廢墟和日耳曼人遷徙后建立的一系列王國的基礎(chǔ)之上，誕生了西歐封建社會(huì)。
(2)特征：西歐封建社會(huì)的基本特征是封君封臣制度、莊園與農(nóng)奴制度。
2．封君封臣制度
原因 ①是社會(huì)動(dòng)蕩和自然經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物②后來與封土聯(lián)系在一起，地方領(lǐng)主為其家族和親兵提供土地作為給養(yǎng)，授予土地者為封君，領(lǐng)取土地者為封臣
內(nèi)容 ①封臣的義務(wù)：封臣必須效忠封君，主要義務(wù)是服兵役②封君的權(quán)力：各級封建主都是土地事實(shí)上的占有者，享有土地上的司法、行政和經(jīng)濟(jì)等各種權(quán)力
影響 ①國王或皇帝是名義上的最高統(tǒng)治者，通過封君封臣制度與各級封建主聯(lián)系起來，成為西歐社會(huì)的統(tǒng)治階級②封建主作為領(lǐng)主，在各自的領(lǐng)地內(nèi)獨(dú)立行使權(quán)力，政治上出現(xiàn)了不同程度的分裂割據(jù)局面
3．莊園
(1)概念：是中古西歐基本的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)組織。
(2)特點(diǎn)
①耕地：由領(lǐng)主自營地和農(nóng)民份地組成。
②農(nóng)奴：在法律上是非自由人，被固著于土地上，需要自備工具為領(lǐng)主服一定時(shí)間的勞役。
③自由農(nóng)民：要為領(lǐng)主服一定時(shí)間的勞役。農(nóng)奴和自由農(nóng)民還要向領(lǐng)主繳納租稅。
④莊園法庭：審理莊園內(nèi)的各種案件，維護(hù)莊園的秩序。
封土
封君封臣制度中，最為關(guān)鍵的是封土。最初封臣和封土并非一一對應(yīng)。封君有保護(hù)封臣生存的義務(wù)，一開始是通過在家中宴請封臣，或者賞賜封臣實(shí)物來表現(xiàn)，但是隨著戰(zhàn)爭的擴(kuò)大，封君所需的封臣人數(shù)上升，報(bào)酬方法也開始改變，封建主通過賜予人們相應(yīng)的土地使其獲得生存手段來維系雙方間關(guān)系的做法很快流行起來。最初被分封的土地被稱為“采邑”，后逐漸變?yōu)榉馔痢＋@得封土的條件逐漸以軍事義務(wù)為主要內(nèi)容而被固定下來。
封君封臣制度的建立需要履行一套特定的儀式。9世紀(jì)封臣的效忠誓詞如下：
我……效忠我的主人，愛其所愛，仇其所仇。主人凡踐履協(xié)約，因我委身投附而善待于我，賜我以應(yīng)得，則我的一言一行，一舉一動(dòng)，必將以他的意志為準(zhǔn)則，絕無違背。
——[美]約翰·巴克勒等著，
霍文利等譯《西方社會(huì)史》第一卷
這段話體現(xiàn)了封君與封臣之間怎樣的關(guān)系？
提示：封臣必須效忠封君，封君和封臣形成了一定的契約關(guān)系。
(1)封君封臣制度的實(shí)質(zhì)是封建貴族等級制度。而中國古代的分封制與宗法制互為紐帶，實(shí)質(zhì)上是加強(qiáng)王室統(tǒng)治的地方行政制度。
(2)莊園是中古時(shí)期西歐基本的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)組織。中國古代的基本經(jīng)濟(jì)組織是家庭。
筆記：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
知識(shí)點(diǎn)二　中古西歐的王權(quán)、城市與教會(huì)
1．王權(quán)
(1)背景
①封建制初期，權(quán)力分散，王權(quán)軟弱。
②國王擁有高于一般封臣的權(quán)力。
(2)概況
①15世紀(jì)晚期都鐸王朝建立，英格蘭逐漸形成了較為強(qiáng)大的王權(quán)。
②到15世紀(jì)晚期，法蘭西國王擊敗了各地封建主，基本完成了法蘭西的統(tǒng)一。
③15世紀(jì)末，在伊比利亞半島形成的國家有西班牙和葡萄牙。
2．城市
(1)城市的興起
①隨著西歐封建社會(huì)走向穩(wěn)定，封建經(jīng)濟(jì)獲得一定發(fā)展。
②工商業(yè)逐漸復(fù)興和繁榮。10—11世紀(jì)起，西歐各地興起了眾多城市。
(2)城市的自治
①途徑：城市與封建主談判，或金錢贖買，或武裝暴動(dòng)。
②影響：城市贏得一定程度的自治權(quán)，以金錢和人力支持王權(quán)；有利于城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；興辦大學(xué)，培養(yǎng)社會(huì)需要的人才。
3．基督教會(huì)
(1)地位：在中古西歐占有舉足輕重的地位。
(2)表現(xiàn)
①基督教會(huì)擁有大量莊園和廣袤土地，并向信徒征收什一稅。
②是最大的有組織的力量，形成了從教皇到各級神職人員的等級制度。
③整個(gè)西歐社會(huì)的居民幾乎都是基督教徒，教會(huì)控制著他們的精神生活，宗教戒律嚴(yán)重束縛了人性的發(fā)展。
知識(shí)點(diǎn)三　拜占庭與俄羅斯
1．拜占庭帝國
(1)建立：西羅馬帝國滅亡后，東羅馬帝國繼續(xù)發(fā)展。
(2)強(qiáng)大
①帝國境內(nèi)工商業(yè)發(fā)達(dá)，都城君士坦丁堡是當(dāng)時(shí)歐洲最大最重要的城市，成為溝通東西方的橋梁。
②查士丁尼在位時(shí)，拜占庭一度擴(kuò)張，先后占領(lǐng)北非和意大利等地。
③羅馬法：查士丁尼在位期間編訂的《查士丁尼法典》，使羅馬法成為系統(tǒng)、完整的法律體系；它與同時(shí)或稍后編纂的《法學(xué)匯纂》《法理概要》《新法典》，合稱《羅馬民法大全》。
(3)滅亡
①原因：連年征服戰(zhàn)爭嚴(yán)重消耗了自身的資源；游牧部族的沖擊和內(nèi)部矛盾。
②過程：6世紀(jì)中期之后，帝國陷入混亂→7世紀(jì)中后期，僅保有小亞細(xì)亞和巴爾干半島等地區(qū)→一度復(fù)興→奧斯曼土耳其興起后，逐步蠶食小亞細(xì)亞和巴爾干地區(qū)。
③標(biāo)志：1453年，首都君士坦丁堡被攻陷，帝國滅亡。
2．俄羅斯
(1)發(fā)端：發(fā)端于9世紀(jì)建立的基輔羅斯，深受拜占庭帝國的影響，一度是東歐最強(qiáng)大的國家。
(2)被征服：13世紀(jì)上半期，被蒙古征服，成為金帳汗國的臣屬。
(3)正式建國：在反抗蒙古統(tǒng)治過程中，莫斯科公國逐漸興起，16世紀(jì)初，以莫斯科公國為中心的統(tǒng)一國家建立，并向周圍擴(kuò)張。1547年，伊凡四世正式加冕為沙皇。他頒布新法典，改組中央機(jī)關(guān)，鎮(zhèn)壓大貴族，鞏固和強(qiáng)化了中央集權(quán)。
(4)擴(kuò)張：到17世紀(jì)末，俄羅斯成為地跨歐亞兩洲的龐大帝國。
拜占庭帝國吸收了羅馬文化的一些內(nèi)容，經(jīng)過長時(shí)期的融合。到公元5世紀(jì)末6世紀(jì)初，它即以被稱為“拜占庭文化”的特征逐漸展現(xiàn)在人們的面前。
拜占庭文化在歐洲發(fā)展史上具有怎樣的地位？
提示：作為古代希臘、羅馬文明的繼承者，保存了他們的文化遺產(chǎn)，并且兼容并蓄了基督教和古代東方的諸文化，形成了自己獨(dú)特的文明體系。拜占庭文化對阿拉伯文明、斯拉夫文明和歐洲的文藝復(fù)興都有重要影響。
　西歐封建社會(huì)
■情境探究···································································
1．獲取信息　莊園法庭的意義
材料一　隨著莊園制度的發(fā)展，農(nóng)奴漸漸地受領(lǐng)主的司法權(quán)管轄……有司法權(quán)的領(lǐng)主支配著佃戶的人身和財(cái)產(chǎn)……甚至對他人擁有生殺大權(quán)。
——布萊恩·蒂爾尼等《西歐中世紀(jì)史》
材料二　1272年在斯塔夫德郡的阿爾魯斯，“法庭全體人員要求領(lǐng)主應(yīng)召前來答復(fù)他的一個(gè)佃農(nóng)，領(lǐng)主是否依據(jù)國王的令狀對該佃農(nóng)提起訴訟”，在下一次法庭上，領(lǐng)主因未出席法庭而被扣押財(cái)物。
——《穿越中世紀(jì)》
根據(jù)材料一、二，指出莊園法庭的意義是什么。
提示：莊園法庭維護(hù)了領(lǐng)主的利益；在一定程度上也限制了領(lǐng)主的特權(quán)。
2．論證觀點(diǎn)　封君封臣制度的特點(diǎn)
材料　封君和封臣的關(guān)系和封土封授相結(jié)合，隨著封土成為世襲領(lǐng)地，君臣關(guān)系也就代代相傳。但是封君封臣關(guān)系是私法關(guān)系，不具備行政系統(tǒng)上下級之間的統(tǒng)治與服從的關(guān)系，因此封君與封臣的封臣是沒有關(guān)系的，因而14世紀(jì)法國的原則即“我的封臣的封臣，不是我的封臣”。
——馬克垚《西歐封建經(jīng)濟(jì)形態(tài)研究》
根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明封君與封臣之間的特點(diǎn)。
提示：以土地為紐帶；層層分封、具有契約關(guān)系；封君與封臣的關(guān)系有著嚴(yán)格的等級性，而且權(quán)利、義務(wù)交織在一起，有一定的契約意義。但是只存在于上下兩級之間。
■素養(yǎng)形成··································································
認(rèn)識(shí)西歐封建莊園的基本狀況
土地類型 經(jīng)營者 權(quán)利及義務(wù)
領(lǐng)主自營地 領(lǐng)主 ①為農(nóng)民提供土地②直接經(jīng)營領(lǐng)主自營地③主持莊園法庭，審理莊園案件，維護(hù)莊園秩序
農(nóng)民份地 自由農(nóng)份地 自由農(nóng) ①繳納租稅，服勞役②法律上自由
農(nóng)奴份地 農(nóng)奴 ①耕種領(lǐng)主自營地，收入歸領(lǐng)主②法律上非自由人，被固著于土地上③自備工具為領(lǐng)主服勞役
西周分封制和西歐封君封臣制度的異同點(diǎn)
1．相同點(diǎn)
(1)都是有條件的分封制，封臣或諸侯都要對上級封主或天子效忠，并履行一定的義務(wù)。
(2)目的：都是維護(hù)統(tǒng)治。
2．不同點(diǎn)
(1)所處時(shí)期不同：西周分封制在公元前1046年之后正式確立；西歐是在5世紀(jì)左右。
(2)維持形式不一樣
①西周分封制以血緣為紐帶、以忠誠和宗法制來維系。
②西歐是以土地為紐帶，只依靠效忠來維系，沒有明確的制度來維系，這也是“我的附庸的附庸，不是我的附庸”的原因。
(3)最高分封者不一樣
①西周分封制的頂端是天子，天子只有一個(gè)。
②西歐的頂端是國王，而國王很多，歐洲的各國國王想坐穩(wěn)自己的位置，需要獲得教皇的支持，所以實(shí)際上歐洲的最高權(quán)力者是教皇，而教皇脫離了這個(gè)分封制以外，這也是歐洲自羅馬帝國分裂后沒能統(tǒng)一的一個(gè)重要原因。
　中古西歐的城市與拜占庭
■情境探究···································································
1．獲取信息　西歐城市自治運(yùn)動(dòng)
材料　12世紀(jì)，西歐具備了自治城市形成的必要條件，更多的行業(yè)集中到城市，這刺激了商業(yè)和貿(mào)易的繁榮。工商業(yè)的發(fā)展造就了一個(gè)新的市民階級，這使得爭取人身自由開始成為城市斗爭的主要內(nèi)容。許多已形成的城市通過舉行起義、成立公社、談判妥協(xié)，開始實(shí)行城市自治。西歐的商人打破了封建等級依附關(guān)系的紐帶，在城市中建立起全新的個(gè)人法律地位，逐步形成了與封建社會(huì)有很大反差的市民文化。
——摘編自魯蒙娜《中國與西歐城市發(fā)展影響因素淺析》
根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出西歐城市自治運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)及歷史影響。
提示：特點(diǎn)：以新興市民階層為主體；斗爭形式多樣；爭取自由和法治；在斗爭中形成了新的市民文化。
影響：有利于商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展和資本主義萌芽；促進(jìn)了封建主義的瓦解；形成了近代市民階級精神即現(xiàn)代法治精神；推動(dòng)了人類社會(huì)的轉(zhuǎn)型。
2．論證觀點(diǎn)　查士丁尼的歷史地位
材料　查士丁尼皇帝以集羅馬法律之大成而著稱于世，他所編纂的法典在他在位期間得到了實(shí)施。《查士丁尼法典》保留了羅馬在法學(xué)上的天才性創(chuàng)造成果，后來成為歐洲許多國家制定法典的藍(lán)本。也許沒有哪一部法典對世界有這么持久的影響。
——邁克爾·H．哈特
《歷史上最有影響的100人》
根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明邁克爾·H．哈特把查士丁尼列入歷史上最有影響的100人的理由。
提示：因?yàn)椴槭慷∧嵩谖黄陂g編訂的《查士丁尼法典》，使羅馬法成為系統(tǒng)、完整的法律體系，它與同時(shí)或稍后編纂的《法學(xué)匯纂》《法理概要》《新法典》，合稱《羅馬民法大全》，成為后世歐洲許多國家制定法律的藍(lán)本。
■素養(yǎng)形成··································································
一、西歐城市自治運(yùn)動(dòng)興起的原因
自治城市形成的根本原因是生產(chǎn)的發(fā)展。具體表現(xiàn)在以下三個(gè)方面：
1．隨著農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力的提高，更多的行業(yè)脫離鄉(xiāng)村的家庭副業(yè)和莊園手工業(yè)形態(tài)，集中到城市中，這刺激了商業(yè)和貿(mào)易的繁榮。
2．工商業(yè)的發(fā)展使商品貨幣關(guān)系逐漸在城市扎根，當(dāng)貨幣成為普遍的交換手段后，社會(huì)對貨幣的需求量大大增加，封建貴族要購買精美的服飾、用具、食品和武器也不得不尋求貨幣來源，這反過來又動(dòng)搖了封建體系對城市的控制。
3．工商業(yè)的發(fā)展造就了一個(gè)市民階層，他們?nèi)找嫠沙诨蚋顢嗔藢ν恋氐囊蕾嚕瑢?shí)現(xiàn)了與土地的分離。
二、拜占庭帝國獨(dú)具特色的文化
1．特點(diǎn)：拜占庭帝國地跨歐亞非三洲，對基督教和希臘、羅馬的古典文化傳統(tǒng)以及西亞、北非等地的東方文化因素兼收并蓄，創(chuàng)造出了獨(dú)具特色的拜占庭文化。
2．影響：拜占庭帝國保存的希臘、羅馬古籍，為后來西歐的文藝復(fù)興提供了豐富的精神營養(yǎng)。
1．(2021·遼寧高一檢測) 某地區(qū)形成了國王——公爵——侯爵——伯爵——子爵——男爵——騎士的等級體系。在這種體系下，“一個(gè)擁有幾個(gè)封臣的封君本人也許就是更高一級封君的封臣，而更高一級的封君又可能是一個(gè)更大關(guān)系網(wǎng)絡(luò)中的封君手下的一名封臣”。這一現(xiàn)象出現(xiàn)在(　　)
A．古代希臘 B．近代俄國
C．古代印度 D．歐洲封建社會(huì)時(shí)期
D　[材料反映的是中古歐洲的封建等級制度——封君封臣制，故選D項(xiàng)；A、B、C三項(xiàng)均不符合材料現(xiàn)象，排除。]
2．(2021·泰安高一檢測)封建莊園制度盛行是中古時(shí)期西歐社會(huì)的特征之一。下列對莊園制度的表述，正確的是(　　)
A．莊園中的主要?jiǎng)趧?dòng)者是市民
B．大學(xué)主宰了莊園中人們的精神生活
C．以莊園為基礎(chǔ)，西歐確立了種姓制度
D．城市的興起對封建莊園經(jīng)濟(jì)具有一定的瓦解作用
D　[莊園內(nèi)佃戶對領(lǐng)主的人身依附關(guān)系較強(qiáng)，隨著城市的興起部分農(nóng)民流向城市，在一定程度上瓦解了封建莊園經(jīng)濟(jì)，故選D項(xiàng)；莊園中的主要?jiǎng)趧?dòng)者是佃戶，排除A項(xiàng)；大學(xué)對城市人民的精神生活具有重要作用，排除B項(xiàng)；種姓制度是雅利安人進(jìn)入印度后所建立的制度，排除C項(xiàng)。]
3． (2021·錦州高一檢測)西歐封建制度的特征主要包括(　　)
①封建等級制　②莊園制　③等級君主制　④基督教的精神壟斷
A．①②③④ B．①②③
C．①③④ D．②③④
A　[結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，中世紀(jì)的歐洲在政治上的表現(xiàn)是封建等級制和等級君主制，經(jīng)濟(jì)上的表現(xiàn)是莊園制，在思想上教會(huì)控制人的一切，因此①②③④均正確，A項(xiàng)符合題意。]
4． (2021·盤錦高一檢測)在中古時(shí)代的西歐莊園內(nèi)，起著維護(hù)封建領(lǐng)主利益和莊園公共秩序作用的機(jī)構(gòu)是(　　)
A．莊園法庭 B．莊園封君
C．公民大會(huì) D．莊園封臣
A　[根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，中古時(shí)期，莊園法庭是領(lǐng)主或其管家主持的審理莊園內(nèi)的各種案件的機(jī)構(gòu)，通過維護(hù)莊園秩序，以維護(hù)封建領(lǐng)主利益，A項(xiàng)正確；莊園中封君、封臣的權(quán)利和義務(wù)，均與維護(hù)秩序的機(jī)構(gòu)不符，B、D兩項(xiàng)錯(cuò)誤；西歐莊園內(nèi)沒有公民大會(huì)，C項(xiàng)錯(cuò)誤。]
5．(2021·濟(jì)南高一檢測)下列不屬于查士丁尼取得的成就的是(　　)
A．編訂《查士丁尼法典》
B．恢復(fù)昔日羅馬帝國的部分疆土
C．系統(tǒng)整理羅馬法律遺產(chǎn)
D．締造了地跨歐亞兩洲的大帝國
D　[根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知東羅馬帝國是從395年羅馬分裂后形成的，是地跨歐亞非三大洲的帝國，查士丁尼是6世紀(jì)的東羅馬帝國的皇帝，D項(xiàng)符合題意；A、B、C三項(xiàng)均是查士丁尼取得的成就，不符合題意，排除。]
6．(2021·大連高一檢測)俄羅斯發(fā)端于9世紀(jì)建立的基輔羅斯，曾一度是東歐最強(qiáng)大的國家。1547年，伊凡四世正式加冕為(　　)
A．法老 B．蘇丹
C．沙皇 D．領(lǐng)主
C　[1547年，伊凡四世正式加冕為沙皇，故選C項(xiàng)；法老是埃及最高統(tǒng)治者的稱呼，排除A項(xiàng)；蘇丹是指伊斯蘭教歷史上一個(gè)類似總督的官職，排除B項(xiàng)；領(lǐng)主多指封建社會(huì)中受封領(lǐng)地或采邑的封建主，與伊凡四世的實(shí)力不符，排除D項(xiàng)。]
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8(共65張PPT)
第4課　中古時(shí)期的亞洲
第二單元 中古時(shí)期的世界
必備知識(shí)· 素養(yǎng)奠基
NO.1
麥地那
穆罕默德
兩河流域
哈里發(fā)
巴格達(dá)
阿拉伯商人
數(shù)字
造紙術(shù)
巴爾干
拜占庭
亞非歐
拜占庭帝國
蘇丹
全國土地
宗教上層
北印度
恒河中下游
印度教
突厥人
伊斯蘭教
行省
冶鐵
646
大化改新
中央集權(quán)
莊園
幕府
將軍
納貢和兵役
德川幕府
科舉考試
新羅
鄧子龍
李成桂
關(guān)鍵能力 ·素養(yǎng)提升
NO.2
主題一
主題二
學(xué)業(yè)達(dá)標(biāo)·素養(yǎng)評價(jià)
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6第4課　中古時(shí)期的亞洲
[學(xué)習(xí)目標(biāo)導(dǎo)航]
課 標(biāo) 解 讀 1．搜集伊斯蘭教興起的歷史事實(shí)，從“歷史解釋”角度理解伊斯蘭教興起的原因及影響。2．結(jié)合奧斯曼土耳其帝國擴(kuò)張的地圖，從“時(shí)空觀念”角度認(rèn)識(shí)奧斯曼土耳其崛起的歷程及影響。3．結(jié)合德里蘇丹國疆域圖，從“時(shí)空觀念”角度認(rèn)識(shí)笈多帝國和德里蘇丹國的擴(kuò)張及文明特點(diǎn)。4．搜集相應(yīng)的史料，從“史料實(shí)證”角度認(rèn)識(shí)大化改新的內(nèi)容及意義，運(yùn)用“唯物史觀”論，理解大化改新后日本進(jìn)入幕府政治時(shí)期的原因。
時(shí) 空 坐 標(biāo)
知識(shí)點(diǎn)一　阿拉伯帝國
1．阿拉伯帝國建立的過程
(1)伊斯蘭教的創(chuàng)立：7世紀(jì)初，穆罕默德創(chuàng)立伊斯蘭教。
(2)阿拉伯半島的統(tǒng)一：622年，穆罕默德遷居麥地那，在那里建立政權(quán)，勢力范圍逐漸擴(kuò)大。到他去世時(shí)，阿拉伯半島基本統(tǒng)一。
(3)帝國的建立：7世紀(jì)中期起，阿拉伯人大規(guī)模向外擴(kuò)張，先后征服敘利亞、兩河流域、伊朗和北非的廣大地區(qū)，到8世紀(jì)中期建立起地跨亞非歐三洲的大帝國。
2．阿拉伯帝國的政治與經(jīng)濟(jì)
(1)政治
①鼎盛時(shí)期，政治穩(wěn)定。
②最高統(tǒng)治者哈里發(fā)掌握政治、軍事和宗教大權(quán)。
③下設(shè)各部大臣，輔助哈里發(fā)分掌行政、財(cái)政和宗教等方面的事務(wù)，其中以掌管財(cái)政和稅務(wù)的部門最為重要。
(2)經(jīng)濟(jì)
①手工業(yè)和商業(yè)：得到很大發(fā)展。阿拉伯商人在東到東亞、西到西歐、南至非洲的廣大地區(qū)從事著陸上和海上貿(mào)易。
②城市：帝國境內(nèi)有很多城市，都城巴格達(dá)是當(dāng)時(shí)世界上最大的城市之一。
3．阿拉伯帝國的文化
(1)文化輝煌燦爛的原因：阿拉伯人吸收了被征服地區(qū)的文化。
(2)阿拉伯對世界文化的貢獻(xiàn)
①翻譯古典著作：阿拉伯人翻譯古代波斯、印度、希臘和羅馬的文獻(xiàn)，融合東西方文化，在文學(xué)、藝術(shù)、科學(xué)和思想等領(lǐng)域取得重要成就。
②東西方文化交流的橋梁：阿拉伯商人和旅行家成為東西方文化交流的橋梁，中國的造紙術(shù)、印度的數(shù)字等先后經(jīng)阿拉伯人傳入歐洲，促進(jìn)了西歐文化的發(fā)展。
地跨亞、歐、非三大洲的阿拉伯帝國的形成促進(jìn)了伊斯蘭文化的傳播，也推動(dòng)了帝國范圍內(nèi)各個(gè)不同地區(qū)文化的交融。伊斯蘭文化是在吸收、消化原埃及、兩河流域、波斯帝國和希臘羅馬文化的基礎(chǔ)上形成的，既有其鮮明的特點(diǎn)，又有很強(qiáng)的包容性。
1．伊斯蘭教創(chuàng)立的背景
(1)自然條件惡劣。
(2)多神崇拜，長期分裂，混戰(zhàn)不休。
(3)商路不暢，商業(yè)衰落。
(4)阿拉伯人民渴望建立統(tǒng)一的國家。
2．世界歷史上曾有六個(gè)地跨歐、亞、非三大洲的帝國：上古時(shí)代就有波斯帝國、亞歷山大帝國和羅馬帝國，中古時(shí)期拜占庭帝國和阿拉伯帝國接踵而至，近代最后一個(gè)帝國是奧斯曼帝國。
筆記：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
知識(shí)點(diǎn)二　奧斯曼帝國的興起
1．奧斯曼帝國的征服活動(dòng)
(1)概況
①13世紀(jì)，奧斯曼土耳其人在小亞細(xì)亞發(fā)展起來，不斷攻擊拜占庭帝國，逐步征服小亞細(xì)亞。
②14世紀(jì)中期，向歐洲進(jìn)軍，逐漸征服巴爾干和東南歐部分地區(qū)。
③1453年，攻占君士坦丁堡，滅亡拜占庭帝國，將君士坦丁堡改名伊斯坦布爾，定為首都。
④到16世紀(jì)后期，先后征服西亞和北非部分地區(qū)。
(2)結(jié)果：16世紀(jì)后期，建立起地跨亞非歐三洲的大帝國。
2．奧斯曼帝國的統(tǒng)治
(1)政治：最高統(tǒng)治者是蘇丹，他既是宗教領(lǐng)袖，又是國家和軍隊(duì)的主宰，還是全國土地的最高所有者。
(2)階級關(guān)系：宗教上層和封建主是統(tǒng)治階級，工商業(yè)者和農(nóng)民承擔(dān)各種苛捐雜稅。
(3)經(jīng)濟(jì)狀況：15—16世紀(jì)，一度經(jīng)濟(jì)繁榮，首都伊斯坦布爾成為東西方經(jīng)濟(jì)文化交流中心。
(4)對外貿(mào)易：控制了連接亞歐的商路，對過往商品征收重稅，東西方之間的貿(mào)易受到一定影響。
君士坦丁堡陷落后，奧斯曼土耳其人對君士坦丁堡進(jìn)行劫掠：劫掠繼續(xù)了三天，沒有一個(gè)兵士不靠奪得的戰(zhàn)利品和奴隸而致富的。經(jīng)過三天，蘇丹穆罕默德用重懲威嚇的辦法，禁止繼續(xù)搶劫和仍然沒有停止的屠殺。所有的人都服從了他的命令。
——周一良、吳于廑總主編，
郭守田主編《世界通史資料選輯·中古部分》
“所有的人都服從了他的命令”說明了什么？
提示：蘇丹穆罕默德是宗教領(lǐng)袖，也是國家和軍隊(duì)的主宰，是最高統(tǒng)治者。
政教合一的國家
政教合一制度是指政權(quán)和教權(quán)合二為一的政治制度。在政教合一的國家中，國家元首和宗教領(lǐng)袖為同一人，政權(quán)和教權(quán)由一人執(zhí)掌；國家法律以宗教教義為依據(jù)，宗教教義是處理一切民間事務(wù)的準(zhǔn)則。
知識(shí)點(diǎn)三　南亞與東亞的國家
1．印度
(1)笈多帝國
對外征戰(zhàn) 4世紀(jì)初，經(jīng)過多年征戰(zhàn)，幾乎征服了北印度
統(tǒng)治狀況 ①政局穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)繁榮②國王直接控制的地區(qū)主要為恒河中下游，其余大部分地區(qū)仍保留原來的藩王，政令不夠統(tǒng)一
宗教 由婆羅門教演變而來的印度教得到統(tǒng)治階級支持，逐漸發(fā)展為印度的主要宗教
(2)德里蘇丹國
①建立：11世紀(jì)，突厥人入侵印度。13世紀(jì)初，突厥人在印度建立德里蘇丹國。
②
2．古代日本
(1)興起：秦漢之際，中國移民把冶鐵和水稻種植技術(shù)帶到日本，推動(dòng)了日本社會(huì)的發(fā)展。
(2)大化改新
①背景：6—7世紀(jì)，日本出現(xiàn)嚴(yán)重社會(huì)危機(jī)。
②概況：646年，孝德天皇頒布改新詔書，開始改革，因其年號(hào)是“大化”，史稱“大化改新”。
③結(jié)果：經(jīng)過約半個(gè)世紀(jì)的改革，日本模仿中國建立了中央集權(quán)國家。
(3)武士和武士集團(tuán)
形成背景 ①政治：10世紀(jì)，日本的中央集權(quán)體制開始瓦解②經(jīng)濟(jì)：隨著新土地的開墾，貴族、佛寺和神社廣占土地，形成莊園
力量歸屬 貴族及莊園領(lǐng)主
目的 保護(hù)財(cái)產(chǎn)
地位 武士集團(tuán)的重要性日益增強(qiáng)
(4)幕府統(tǒng)治
①建立：12世紀(jì)末，武士集團(tuán)的首領(lǐng)源賴朝在鐮倉建立了自己的軍事機(jī)構(gòu)——幕府，并從朝廷獲得了鎮(zhèn)壓叛亂、征收賦稅等權(quán)力，日本進(jìn)入幕府政治時(shí)期。
②特點(diǎn)：以將軍為首的幕府掌握實(shí)權(quán)；將軍與武士結(jié)成主從關(guān)系，武士成為將軍的家臣；將軍賜予武士官職和俸祿，武士對將軍宣誓效忠，并承擔(dān)納貢和兵役等義務(wù)。
③德川幕府統(tǒng)治：17世紀(jì)建立的德川幕府面對世界變局，意圖以鎖國加強(qiáng)統(tǒng)治，抵御外來影響。
3．古代朝鮮
新羅統(tǒng)一朝鮮半島 7世紀(jì)末，新羅初步統(tǒng)一了朝鮮半島，模仿中國建立了中央集權(quán)國家
高麗王朝 10世紀(jì)初，新羅人王建建立高麗王朝。高麗王朝仿效中國唐朝制度，在中央設(shè)三省六部，將地方劃分為十道，推行土地國有，引入科舉考試選拔官員，中國的儒家經(jīng)典和辭章之學(xué)廣為傳播
朝鮮王朝 ①14世紀(jì)末，高麗大將李成桂自立為王，遷都漢城，改國號(hào)為朝鮮②16世紀(jì)末，日本豐臣秀吉派20萬大軍侵略朝鮮。朝鮮請求中國支援，明朝派軍隊(duì)赴朝鮮作戰(zhàn)。明朝大將鄧子龍、朝鮮大將李舜臣在戰(zhàn)斗中壯烈犧牲。經(jīng)過7年的艱苦戰(zhàn)斗，中朝軍民取得抗擊日本侵略的勝利
笈多王朝統(tǒng)治時(shí)期，國王是全國最高的統(tǒng)治者，并被神化為“最高的神”。地方上全國劃分為若干省，省下置縣，縣下設(shè)村，由中央分別派遣總督和縣長管理。地方各級官員都直接或間接地受國王領(lǐng)導(dǎo)。
笈多帝國的主要宗教是什么？它的政治統(tǒng)治有何特點(diǎn)？
提示：由婆羅門教演變而來的印度教是其主要宗教。
特點(diǎn)：實(shí)行中央集權(quán)的專制制度；地方上建立了等級分明、管理有序的地方行政系統(tǒng)。
日本模仿唐朝服飾創(chuàng)立了日本民族服飾
唐朝服飾　　　　日本服飾
材料說明了什么？
提示：說明唐文化推動(dòng)了日本文化的發(fā)展，同時(shí)也說明日本是一個(gè)善于向外學(xué)習(xí)、吸納其他民族先進(jìn)文化的國家。
筆記：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　阿拉伯帝國
■情境探究···································································
1．獲取信息　阿拉伯人的貢獻(xiàn)
材料　阿拉伯人被譽(yù)為“東西方文明交流的使者”。中國的指南針、造紙術(shù)、火藥和火藥武器等都是經(jīng)阿拉伯人的手傳入歐洲；印度的糖、稻米、棉花等也是經(jīng)阿拉伯人傳入歐洲的。再如阿拉伯?dāng)?shù)字是由古印度人發(fā)明的，阿拉伯人學(xué)會(huì)以后，加以改造，并于12世紀(jì)傳入歐洲，對世界文化的傳播與交流作出過重大貢獻(xiàn)。
——張曦《中世紀(jì)阿拉伯國
家經(jīng)濟(jì)文化的繁榮》
根據(jù)材料，概括阿拉伯人在東西方文化交流中的貢獻(xiàn)。
提示：阿拉伯人是東西文明交流的使者，東西方文化交流的橋梁，在東西方文化交流中作出了重要貢獻(xiàn)。
2．論證觀點(diǎn)　阿拉伯半島統(tǒng)一與伊斯蘭教的關(guān)系
材料一　阿拉伯人一手拿古蘭經(jīng)，一手執(zhí)劍，向外擴(kuò)張，到8世紀(jì)中期，阿拉伯國家成為橫跨亞、非、歐的洲際大帝國。
材料二　我們的宗教和我們的帝國是一對阿拉伯孿生兄弟。
——古代穆斯林作家比魯尼
根據(jù)材料，說明阿拉伯半島統(tǒng)一與伊斯蘭教的關(guān)系。
提示：伊斯蘭教創(chuàng)立和傳播的過程就是阿拉伯半島統(tǒng)一、阿拉伯國家建立、擴(kuò)張的過程；伊斯蘭教是一種宗教、行政、軍事三位一體的組織，為統(tǒng)一國家的形成提供了組織形式。
■素養(yǎng)形成··································································
阿拉伯對世界文化的貢獻(xiàn)
1．保存并傳播了古代文化。在西羅馬帝國滅亡前后的長期動(dòng)亂中，許多希臘、羅馬古典作品通過拜占庭流傳到阿拉伯帝國。阿拉伯學(xué)者們將許多古代作品譯成阿拉伯文。西歐人后來是通過阿拉伯文譯本才又重新認(rèn)識(shí)希臘、羅馬文化成就的。
2．阿拉伯人足跡遍及亞、歐、非三大洲，成為東西方文化溝通的媒介。他們把古代印度、中國文化成就介紹到西方；又把阿拉伯的科學(xué)成就和伊斯蘭教傳播到東方。
3．阿拉伯人不但善于吸收其他文化，而且還在鉆研的基礎(chǔ)上加以發(fā)展，在數(shù)學(xué)、天文學(xué)、醫(yī)學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)、建筑學(xué)、文學(xué)等方面，都取得了巨大成就。
　南亞與東亞的國家
■情境探究···································································
1．獲取信息　德里蘇丹時(shí)期的政治狀況
材料　由信奉伊斯蘭教的突厥人、阿富汗人和波斯人組成的軍事貴族集團(tuán)，是德里蘇丹統(tǒng)治的社會(huì)基礎(chǔ)……德里蘇丹國正是利用這一社會(huì)基礎(chǔ)，建立起伊斯蘭國家政教合一的君主集權(quán)體制。蘇丹是全國的最高統(tǒng)治者，集君權(quán)和教權(quán)于一身……在蘇丹之下，中央政府由若干個(gè)部組成，分別掌管稅收、司法、軍事和文書等，各部長官由蘇丹任命……在地方上，德里蘇丹將各地劃分為23個(gè)省，任命各省總督來統(tǒng)治。
……德里蘇丹統(tǒng)治時(shí)期，南印度處于封建王公分裂割據(jù)的局面……在14世紀(jì)初，南方印度教王公開始興起反對北方伊斯蘭教政權(quán)、建立獨(dú)立國家的斗爭，于是德干高原南部興起了印度教政權(quán)維查耶那加爾王國，領(lǐng)土幾乎覆蓋整個(gè)南印度，并與信奉伊斯蘭教的巴曼王國進(jìn)行了曠日持久的戰(zhàn)爭，以爭奪德干高原的霸權(quán)。
——孟廣林《世界中世紀(jì)史》
根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括德里蘇丹時(shí)期的政治狀況。
提示：實(shí)行政教合一的君主集權(quán)體制，君主集君權(quán)和教權(quán)于一身，但由于宗教沖突仍處于分裂割據(jù)的狀態(tài)。
2．論證觀點(diǎn)　高麗和日本政治制度的特點(diǎn)
材料　高麗王朝統(tǒng)一后，為鞏固其政治統(tǒng)治，參照中國的唐朝實(shí)行封建君主的集權(quán)制度，中央政府設(shè)三省六部、御史臺(tái)(司法、監(jiān)察)、翰林院(掌管機(jī)要文書)和中樞院(負(fù)責(zé)軍事)，地方劃分為十道，設(shè)節(jié)度使。
……7世紀(jì)初，日本孝德天皇進(jìn)行改新，仿效唐朝體制改革官制，建立君主中央集權(quán)的國家機(jī)構(gòu)，中央設(shè)二官、八省、一臺(tái)，地方設(shè)國、郡、里。廢除貴族世襲制，各級官吏由國家任免。
——孟廣林《世界中世紀(jì)史》
根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明高麗和日本政治制度的特點(diǎn)及依據(jù)。
提示：特點(diǎn)：效仿唐朝，建立起中央集權(quán)制國家。依據(jù)：高麗王朝參照中國的唐朝實(shí)行封建君主的集權(quán)制度，中央政府設(shè)三省六部、御史臺(tái)等機(jī)構(gòu)，地方劃分為十道，設(shè)節(jié)度使；日本仿效唐朝體制改革官制，建立君主中央集權(quán)的國家機(jī)構(gòu)，廢除貴族世襲制，各級官吏由國家任免。
■素養(yǎng)形成··································································
日本仿效唐制改革成功的原因及影響
1．取得成功的原因
(1)改革適應(yīng)了社會(huì)需要，順應(yīng)了歷史發(fā)展的潮流。
(2)積極引進(jìn)了中國先進(jìn)文化，并加以繼承與創(chuàng)新。
(3)改革派建立新政權(quán)，推行行之有效的改革措施。
2．影響
大化改新是日本從奴隸社會(huì)向封建社會(huì)過渡的標(biāo)志。大化改新后，日本在經(jīng)濟(jì)方面廢除了部民制，建立起封建土地國有制。在政治方面，廢除了貴族的世襲特權(quán)，建立起以天皇為中心的中央集權(quán)國家，與原先的政權(quán)形式具有本質(zhì)的區(qū)別，各級國家官吏均由中央任命。大化改新部分解放了生產(chǎn)力，完善了日本的統(tǒng)治制度，奠定了日本的國家發(fā)展方向。從此，日本開始進(jìn)入封建社會(huì)。
大化改新成功的啟示
日本民族非常善于學(xué)習(xí)其他民族的文化，而后使其變成具有本民族特色的文化，古代日本向中國學(xué)習(xí)，近代日本向西方學(xué)習(xí)，這些都使日本不斷進(jìn)步、強(qiáng)盛。所以我們要正視自身的不足，認(rèn)真學(xué)習(xí)先進(jìn)文化，積極改革求新，與時(shí)俱進(jìn)。
1．(2021·大連高一檢測)《一千零一夜》又名《天方夜譚》，是阿拉伯最有代表性和影響最大的文學(xué)作品，它把來自印度、埃及、波斯和兩河流域的幾百個(gè)故事串聯(lián)起來，成為研究阿拉伯帝國的珍貴資料。這反映了阿拉伯帝國(　　)
A．重視歷史資料收集 B．地跨亞、非、歐三洲
C．繼承融合世界文化 D．社會(huì)生活的豐富多彩
C　[根據(jù)材料“它把來自印度、埃及、波斯和兩河流域的幾百個(gè)故事串聯(lián)起來”可知，《一千零一夜》中融合了多個(gè)國家和地區(qū)的文化，故選C項(xiàng)；材料內(nèi)容顯示的是故事的串聯(lián)，不是歷史資料的收集，排除A項(xiàng)；材料“把來自印度、埃及、波斯和兩河流域的幾百個(gè)故事串聯(lián)起來”沒有涉及阿拉伯的疆域，排除B項(xiàng)；材料沒有體現(xiàn)阿拉伯的社會(huì)生活，排除D項(xiàng)。]
2．(2021·濟(jì)寧高一檢測)“帝國盛行伊斯蘭教，商人……從非洲運(yùn)來黑奴，從印度輸入米、棉及蔗糖，從唐帝國進(jìn)口絲綢，首都巴格達(dá)因此成為當(dāng)時(shí)世界重要的大都會(huì)。”材料中的“帝國”是指(　　)
A．羅馬帝國 B．奧斯曼土耳其帝國
C．拜占庭帝國 D．阿拉伯帝國
D　[根據(jù)材料“帝國盛行伊斯蘭教”“首都巴格達(dá)”可知該帝國是指阿拉伯帝國，故選D項(xiàng)；羅馬帝國的國教為基督教，排除A項(xiàng)；奧斯曼土耳其帝國的首都是伊斯坦布爾，排除B項(xiàng)；拜占庭帝國的首都是君士坦丁堡，排除C項(xiàng)。]
3． (2021·煙臺(tái)高一檢測)西方有一句諺語：“中國人的頭，阿拉伯人的口，法蘭克人的手。”據(jù)此你認(rèn)為在東西方文化交流中起橋梁和紐帶作用的是(　　)
A．中國人 B．阿拉伯人
C．法蘭克人 D．羅馬人
B　[諺語的意思是：中國人發(fā)明，阿拉伯人傳播，法蘭克人應(yīng)用并改進(jìn)。阿拉伯人在東西方文化交流中起橋梁和紐帶作用，故選B項(xiàng)，排除A、C兩項(xiàng)；諺語沒有涉及羅馬人，排除D項(xiàng)。]
4．(2021·泰安高一檢測)中世紀(jì)后期位于東西方之間的某個(gè)軍事強(qiáng)國，占據(jù)了重要的地理位置，控制了亞歐商路。這個(gè)國家是(　　)
A．西羅馬帝國 B．法蘭克王國
C．拜占庭帝國 D．奧斯曼帝國
D　[中世紀(jì)后期，當(dāng)時(shí)基本上西亞地區(qū)都是被奧斯曼土耳其帝國控制，他橫跨亞、歐、非三洲，把東西方交往要道直布羅陀海峽牢牢地控制住，且在學(xué)習(xí)新航路的開辟時(shí)，也會(huì)提到新航路開辟的重要原因之一是奧斯曼帝國控制了亞歐商路，故選D項(xiàng)；B項(xiàng)地理位置不符合題干要求；A、C兩項(xiàng)在時(shí)間上和位置上都不符合題干要求。]
5．(2021·大連高一檢測)公元7世紀(jì)中葉，日本效仿唐朝政治、經(jīng)濟(jì)、文化等制度進(jìn)行了改革。改革后社會(huì)生活各個(gè)方面都打上了唐文化的烙印，故這一時(shí)期被稱作“唐風(fēng)時(shí)代”。此次改革是(　　)
A．大化改新 B．農(nóng)奴制改革
C．明治維新 D．宗教改革
A　[根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，公元7世紀(jì)日本效仿唐朝改革的是大化革新，故選A項(xiàng)；農(nóng)奴制改革是俄國實(shí)施的，排除B項(xiàng)；明治維新是在近代實(shí)行的，與材料時(shí)間不符，排除C項(xiàng)；宗教改革是歐洲的思想解放運(yùn)動(dòng)，排除D項(xiàng)。]
6．(2021·濟(jì)南高一檢測)7世紀(jì)中葉模仿中國建立中央集權(quán)制度的是(　　)
A．德里蘇丹國 B．日本
C．新羅 D．高麗王朝
B　[大化二年(646年)正月初一，孝德天皇頒布《改新之詔》，正式開始改革。其主要內(nèi)容是：廢除大貴族壟斷政權(quán)的體制，向中國唐朝政治和經(jīng)濟(jì)體制學(xué)習(xí)，成立古代中央集權(quán)國家，故B項(xiàng)符合題意；A、C、D三項(xiàng)均與材料主旨不符，排除。]
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9(共52張PPT)
第5課　古代非洲與美洲
第二單元 中古時(shí)期的世界
必備知識(shí)· 素養(yǎng)奠基
NO.1
阿克蘇姆王國
伊斯蘭教
中國
印度
加納、馬里和桑海
馬里
廷巴克圖
對外貿(mào)易
桑海
中央集權(quán)
班圖
津巴布韋
尤卡坦
種植玉米
貴族和祭司
祭祀
歷法
墨西哥
浮動(dòng)園地
上層階級
立法
關(guān)鍵能力 ·素養(yǎng)提升
NO.2
主題一
主題二
學(xué)業(yè)達(dá)標(biāo)·素養(yǎng)評價(jià)
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6第5課　古代非洲與美洲
[學(xué)習(xí)目標(biāo)導(dǎo)航]
課 標(biāo) 解 讀 1．掌握中世紀(jì)非洲文明和美洲文明的主要概況，勾勒時(shí)間線索，強(qiáng)化時(shí)空觀念，初步形成宏觀認(rèn)識(shí)。2．搜集相關(guān)史料，從“史料實(shí)證”“歷史解釋”角度掌握古代美洲文明的成就，分析印第安文明衰落的原因。3．認(rèn)識(shí)中古時(shí)期世界各區(qū)域文明是多元面貌，而不是統(tǒng)一的；多元文明共存，可以相互吸收、借鑒。
時(shí) 空 坐 標(biāo)
知識(shí)點(diǎn)一　古代非洲文明
1．西非居民班圖人的經(jīng)濟(jì)貢獻(xiàn)
(1)培育出了甜高粱、西瓜和棉花等重要農(nóng)作物，馴養(yǎng)了牛，引進(jìn)了綿羊和山羊等，掌握了冶鐵技術(shù)。
(2)班圖人的活動(dòng)區(qū)域逐漸擴(kuò)展到撒哈拉沙漠以南地區(qū)，到11世紀(jì)，班圖人成為當(dāng)?shù)氐闹饕用瘢r(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)和冶鐵技術(shù)也傳播到非洲大部分地區(qū)。
2．北非文明：公元前后，在今埃塞俄比亞地區(qū)興起了阿克蘇姆王國。4世紀(jì)，阿克蘇姆王國進(jìn)入鼎盛時(shí)期，一度成為地區(qū)強(qiáng)國。
3．東非文明
(1)東非國家產(chǎn)生
①時(shí)間：10—15世紀(jì)。
②產(chǎn)生的原因：農(nóng)業(yè)的進(jìn)步、環(huán)印度洋貿(mào)易的發(fā)展和伊斯蘭教的傳入。
(2)東非國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展
①廣泛使用奴隸，經(jīng)濟(jì)上以種植瓜果蔬菜的園藝業(yè)為主，對外貿(mào)易發(fā)達(dá)，城市繁榮。
②阿拉伯商人從印度、波斯和中國等地把瓷器、紡織品等各種手工業(yè)品輸入非洲。作為交換，當(dāng)?shù)爻隹邳S金、象牙和奴隸等。
4．西非文明
(1)興起：8—15世紀(jì)，加納、馬里和桑海等國家先后興起。
(2)概況
國家 政治 經(jīng)濟(jì) 文化
馬里 征服加納后，進(jìn)一步擴(kuò)張，逐步把塞內(nèi)加爾河和尼日爾河流域納入版圖，成為西非最強(qiáng)大的國家 繼承并擴(kuò)大了加納的貿(mào)易，城市相當(dāng)繁榮 文化相當(dāng)繁榮，廷巴克圖成為西非重要的文化中心
國家 政治 經(jīng)濟(jì) 文化
桑海 ①利用馬里內(nèi)亂崛起，攻滅馬里，確立了在西非的霸主地位，16世紀(jì)達(dá)于極盛②實(shí)行中央集權(quán)，官吏直接由國王任免③16世紀(jì)末，桑海因遭遇外來入侵逐漸衰落 擴(kuò)大對外貿(mào)易，奴隸成為生產(chǎn)中的重要力量 興建學(xué)校，鼓勵(lì)文化發(fā)展
5．南非文明
(1)代表：津巴布韋。
(2)概況
①11世紀(jì)末，班圖人建立了津巴布韋國家。
②14—15世紀(jì)，津巴布韋進(jìn)入鼎盛時(shí)期。
下圖是埃塞俄比亞境內(nèi)的阿克蘇姆石柱和寶座上的銘文：我——阿克蘇姆的國王，萬王之王……焚毀他們的城鎮(zhèn)，將他們與石屋和茅房一起燒毀；我的軍隊(duì)奪取他們的糧食、銅和鐵，破壞他們廟宇中的神像，摧毀他們的谷倉和棉倉。
請你說說當(dāng)時(shí)文明的發(fā)展?fàn)顩r。
提示：政治上：實(shí)行王權(quán)統(tǒng)治。經(jīng)濟(jì)上：當(dāng)?shù)胤N植谷物和棉花；能夠冶煉金屬銅和鐵；有城鎮(zhèn)；建筑材料主要是石頭和茅草等。思想文化上：有自己的宗教信仰，使用字母文字；等等。
馬里國王曼薩·穆薩(繪畫作品)
曼薩·穆薩(1312—1337年在位)是馬里最為知名的國王。1324年，他帶領(lǐng)一支龐大的商隊(duì)前往麥加，其中100頭駱駝馱著黃金。到開羅后，他分發(fā)黃金，導(dǎo)致當(dāng)?shù)厥袌鼋饍r(jià)下降。
閱讀材料并對以上圖文信息進(jìn)行合理的歷史解釋。
提示：馬里極其富有，擁有豐富的黃金，對外貿(mào)易體現(xiàn)為黃金交易。
筆記：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
知識(shí)點(diǎn)二　古代美洲文明
1．瑪雅文明
(1)地理位置：在中美洲的尤卡坦半島。
(2)經(jīng)濟(jì)：古代瑪雅文明曾非常繁榮。瑪雅人發(fā)展了以種植玉米為主的農(nóng)業(yè)，建立了眾多城市國家。
(3)階級關(guān)系：氏族首領(lǐng)、貴族和祭司構(gòu)成了統(tǒng)治階級；一般氏族成員成為平民，從事農(nóng)業(yè)和手工業(yè)。
(4)文化
(5)衰落：15世紀(jì)中期，瑪雅文明衰落。
2．阿茲特克文明
(1)興起：14世紀(jì)，興起于今墨西哥地區(qū)。
(2)發(fā)展：16世紀(jì)初，阿茲特克人國家進(jìn)入鼎盛時(shí)期，控制了整個(gè)墨西哥谷地及其周邊部落。
(3)統(tǒng)治概況
①政治：上層階級壟斷官職，掌握軍隊(duì)。被征服者由原來的部落首領(lǐng)管理。
②經(jīng)濟(jì)：經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是農(nóng)業(yè)，發(fā)明了“浮動(dòng)園地”，擴(kuò)大了耕地面積。
(4)城市：都城特諾奇蒂特蘭位于特斯科科湖中的島上，全城水渠和道路縱橫交錯(cuò)，承擔(dān)著城市的交通運(yùn)輸。
3．印加文明
(1)興起：12世紀(jì)，印加人以庫斯科為都城建立國家，13世紀(jì)，逐漸崛起。
(2)發(fā)展：15世紀(jì)末16世紀(jì)初，印加國家發(fā)展到鼎盛時(shí)期。
(3)統(tǒng)治概況
①政治：最高統(tǒng)治者是國王，世襲繼承，擁有行政、立法和軍事大權(quán)；土地、礦藏和牲畜歸國家所有；全國劃分為四大政區(qū)。
②人口管理：為征稅和征兵，政府編制了詳細(xì)的人口調(diào)查表。
③交通：修建了完善的道路系統(tǒng)，用于傳遞政府的命令和情報(bào)，以及調(diào)動(dòng)軍隊(duì)。
④政府將征服地區(qū)的部分或全部居民遷移到新地區(qū)，以防止他們反抗。
瑪雅文明
瑪雅文明遺址主要集中在中美洲。瑪雅歷史分成前古典期(公元前10—公元3世紀(jì))、古典期(3—9世紀(jì))、后古典期(10—16世紀(jì))。瑪雅人在天文學(xué)、數(shù)學(xué)、農(nóng)業(yè)、藝術(shù)及文字等方面都有極高的成就。
阿茲特克人在建筑方面的成就，更是舉世聞名。特諾奇蒂特蘭城的建筑美觀別致，全城分為4區(qū)，每區(qū)分為5街，這可能與部落、氏族的駐地有關(guān)。城內(nèi)有40座金字塔型的壇廟，最大的一座高達(dá)35米，有114級臺(tái)階。堤壩和湖岸之間用吊橋連接，必要時(shí)候可以拆毀吊橋防止敵人進(jìn)攻。
根據(jù)材料，概述特諾奇蒂特蘭城的特點(diǎn)。
提示：建筑美觀別致；是政治、宗教中心；具有軍事功能；等等。
筆記：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　古代非洲文明
■情境探究···································································
1．獲取信息　東非和西非國家各自的主要特點(diǎn)
材料一　(摩加迪沙)是一座極大的城池。當(dāng)?shù)厝擞性S多駱駝，每日屠宰數(shù)百峰。他們有許多綿羊。他們是一些強(qiáng)悍的商人。 當(dāng)?shù)爻霎a(chǎn)的布匹，以摩加迪沙布出名，是無上珍品，運(yùn)銷埃及等地。
——[摩洛哥]伊本·白圖泰著，馬金鵬譯
《伊本·白圖泰游記》
材料二　伊斯蘭教促進(jìn)蘇丹(黑人之國)的文化生活，隨著《古蘭經(jīng)》學(xué)校的建立，識(shí)字的人越來越多，學(xué)者們在廷巴克圖的大學(xué)里從事高深研究，自由出入穆斯林世界的其他大學(xué)……此外，西非帝國的行政管理較為先進(jìn)，其中，桑海帝國最為突出，它劃分為界限明確的幾個(gè)省，各省均設(shè)有總督。
——摘編自[美]斯塔夫里阿諾斯《全球通史》
根據(jù)材料指出東非和西非國家各自所具有的特點(diǎn)。
提示：東非：城市國家，園藝業(yè)和環(huán)印度洋貿(mào)易發(fā)達(dá)，受伊斯蘭教影響。西非：多為內(nèi)陸帝國，政治上注重?cái)U(kuò)張征服、實(shí)行中央集權(quán)；經(jīng)濟(jì)上發(fā)展對外貿(mào)易；文化上受伊斯蘭教影響。
2．論證觀點(diǎn)　地理環(huán)境對非洲歷史的影響
材料　撒哈拉沙漠是一大屏障、一大分隔者，而地中海相比之下卻是一條連接的大道。歷史上，北非人與地中海盆地周圍其他諸民族的相互影響之所以超過他們與沙漠屏障以南地區(qū)諸民族的相互影響，其原因就在于此……沿尼羅河上游的是巨大的蘇德沼澤地。這些沼澤地在歷史上構(gòu)成了一個(gè)可怕的障礙。而未被港灣、海灣和內(nèi)海破損的、平直的海岸線，也使非洲大陸難以接近……這一地理環(huán)境還有助于說明，歐洲人侵入非洲較其侵入美洲，在時(shí)間選擇上何以存在著反常的差別……在美洲被開發(fā)、被殖民化以后的幾個(gè)世紀(jì)中，非洲仍是一塊“黑暗的大陸”。到1865年美國南北戰(zhàn)爭結(jié)束時(shí)，非洲還只是沿海地區(qū)和內(nèi)陸幾個(gè)不重要的地區(qū)為人們所知曉。甚至到1900年時(shí)，大約還有四分之一大陸未被開發(fā)。
——[美]斯塔夫里阿諾斯著，吳象嬰等譯
《全球通史——1500年以前的世界》
材料中作者闡述了地理環(huán)境對非洲歷史的影響，你同意他的看法嗎？試說明理由。
提示：同意。
理由：(1)撒哈拉沙漠是一大屏障，但歷史上，北非人與地中海盆地周圍其他諸民族相互影響更明顯，并且西非與北非之間仍有活躍的貿(mào)易。(2)沿尼羅河上游的巨大沼澤地、平直的海岸線，也使非洲難以接近，相比較美洲被知曉、被開發(fā)要晚得多。
■素養(yǎng)形成··································································
認(rèn)識(shí)東非、西非、南非文明的區(qū)別
區(qū)域 存在時(shí)間 國家形態(tài) 其他特征
東非 公元前后至8世紀(jì) 地域廣大的王國 外貿(mào)興盛文化繁榮
10世紀(jì)至16世紀(jì) 城市國家 外貿(mào)興盛
西非 11世紀(jì)至16世紀(jì) 中央集權(quán)大帝國 官僚政治外貿(mào)興盛文化繁榮
南非 4世紀(jì)至16世紀(jì)初 地域廣大的王國 巨石建筑群
　古代美洲文明
■情境探究···································································
1．獲取信息　瑪雅文明的主要成就
材料　瑪雅人給后世留下了寶貴的文化遺產(chǎn)。由于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的需要，他們觀測天象，制定了精確的歷法……瑪雅文字被視作神的創(chuàng)造，使用文字的權(quán)利均為祭司壟斷……尤其是他們的建筑工程已達(dá)到古代世界很高的水平。
——王斯德《世界通史》
根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出瑪雅文明的主要成就。
提示：建立了獨(dú)特的歷法體系；發(fā)明了獨(dú)特的文字；修筑了壯觀的金字塔廟宇。
2．論證觀點(diǎn)　撒哈拉沙漠以南文明的發(fā)展
材料　德國哲學(xué)家黑格爾在《歷史哲學(xué)》中提出，撒哈拉沙漠以南的非洲從來就“不是一個(gè)歷史的大陸，它既沒有顯示出變化，也沒顯示出發(fā)展”。非洲黑人“既不能進(jìn)步，也不能教育，正像我們所看到的，他們從來就是這樣”“處在野蠻的、未開化的狀態(tài)中”。
概括黑格爾對“非洲本土”的看法。你是否同意該看法？結(jié)合古代非洲文明發(fā)展的相關(guān)史實(shí)說出你的理由。
提示：黑格爾認(rèn)為撒哈拉沙漠以南的非洲落后、野蠻、未開化。不同意。理由：撒哈拉沙漠以南的非洲創(chuàng)造了燦爛的文明。東非沿海曾出現(xiàn)桑給巴爾等國家，對外貿(mào)易發(fā)達(dá)，城市繁榮。西非曾興起過加納、馬里、桑海等國家，馬里城市和文化繁榮，廷巴克圖是重要文化中心。南非出現(xiàn)過津巴布韋國家，城市發(fā)展，有宏偉的建筑。
■素養(yǎng)形成··································································
認(rèn)識(shí)美洲地區(qū)的不同文明
區(qū)域 文明 時(shí)間 國家形態(tài) 其他特征或成果
中美 瑪雅文明 前1500年至16世紀(jì) 城市國家 金字塔廟宇、20進(jìn)制、獨(dú)特的文字、復(fù)雜歷法
中美 阿茲特克文明 14世紀(jì)至16世紀(jì) 結(jié)構(gòu)松散王國 太陽金字塔城市建設(shè)“浮動(dòng)園地”
南美 印加文明 12世紀(jì)至16世紀(jì) 統(tǒng)一大帝國 土地國有貴族政治詳細(xì)人口調(diào)查完善道路系統(tǒng)
1．非洲是古代農(nóng)業(yè)一個(gè)重要發(fā)生地，西非居民培育出甜高粱、西瓜和棉花等重要農(nóng)作物。下列成為當(dāng)?shù)氐闹饕用竦氖?　　)
A．埃及人 B．班圖人
C．加納人 D．馬里人
B　[西非居民班圖人培育出了甜高粱、西瓜和棉花等重要農(nóng)作物，到11世紀(jì)，班圖人成為當(dāng)?shù)氐闹饕用瘢蔅項(xiàng)正確。]
2．史料記載，阿克蘇姆王國的阿杜利斯是著名的港口，對外輸出象牙、犀角、龜甲，對內(nèi)則輸入谷物、酒和粗布等，這說明阿克蘇姆(　　)
A．對外貿(mào)易繁榮 B．手工業(yè)發(fā)達(dá)
C．農(nóng)業(yè)比較落后 D．自然資源豐富
A　[根據(jù)材料可知，阿克蘇姆王國對外貿(mào)易繁榮，故A項(xiàng)正確，排除B、C、D三項(xiàng)。]
3．印加帝國用于傳遞政府的命令和情報(bào)以及調(diào)動(dòng)軍隊(duì)，所采取的措施是(　　)
A．按照人口多少設(shè)置官員
B．修建完善的道路系統(tǒng)
C．全部居民遷移到新地區(qū)
D．在河渠上架設(shè)多座橋梁
B　[15世紀(jì)末16世紀(jì)初，印加帝國發(fā)展到鼎盛時(shí)期，帝國修建了完善的道路系統(tǒng)，用于傳遞政府的命令和情報(bào)，以及調(diào)動(dòng)軍隊(duì)，B項(xiàng)正確。]
4．下圖是非洲現(xiàn)代某國的紙幣，圖案上印有“三疊石”，仿佛在訴說著這個(gè)國家過去“石頭城”的往事。據(jù)此推知，此紙幣圖案的創(chuàng)意可能來自下列哪一個(gè)古代非洲國家(　　)
A．馬里
B．津巴布韋
C．桑海
D．加納
B　[“津巴布韋”意為“石頭城”，從紙幣上“三疊石”的信息來看，其應(yīng)該是津巴布韋，故B項(xiàng)正確；馬里、桑海和加納都與“三疊石”無關(guān)，故排除A、C、D三項(xiàng)。]
5．(2021·遼寧協(xié)作校高一檢測)在漫長的歷史長河中，美洲也留下了輝煌璀璨的古代文明。下列屬于美洲文明代表的是(　　)
A．阿克蘇姆 B．阿茲特克
C．摩加迪沙 D．桑給巴爾
B　[根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，阿茲特克文明是中美洲古老印第安文明的一部分，屬于美洲文明的代表，故選B項(xiàng)；阿克蘇姆文明屬于非洲文明的一部分，不屬于美洲文明，排除A項(xiàng)；摩加迪沙文明屬于非洲文明的一部分，也不屬于美洲文明，排除C項(xiàng)；桑給巴爾文明屬于非洲文明的一部分，也不屬于美洲文明，排除D項(xiàng)。]
6．(2021·德州高一檢測)在古代美洲，制造出精美的陶器、發(fā)明了獨(dú)特的文字、采用20進(jìn)制的是(　　)
A．班圖人 B．印加人
C．瑪雅人 D．阿茲特克人
C　[依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，瑪雅人是古代印第安人的一族，是美洲唯一留下文字記載的民族，創(chuàng)造了獨(dú)特的象形文字體系，數(shù)學(xué)成就極高，計(jì)數(shù)采用20進(jìn)制，故選C項(xiàng)；班圖人是非洲最大的民族，排除A項(xiàng)；印加人是南美洲古代印第安人，但印加人沒有創(chuàng)制自己的文字，計(jì)數(shù)采用的是10進(jìn)制，排除B項(xiàng)；阿茲特克人是北美洲南部墨西哥人數(shù)最多的一支印第安人，其文字雖含有象形文字的成分，但仍屬于圖畫文字，排除D項(xiàng)。]
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