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2022屆高考政治二輪復(fù)習(xí)時(shí)政熱點(diǎn)
2021年暑期檔，彰顯中國(guó)電影發(fā)展新格局
在“五一”檔票房、人次、場(chǎng)次三項(xiàng)指標(biāo)均創(chuàng)歷史新高的情況下，人們對(duì)今年的暑期檔更加期待。截至7月24日，中國(guó)電影市場(chǎng)2021年總票房突破300億元，進(jìn)一步提升了人們對(duì)電影行業(yè)的信心。電影人不負(fù)眾望，在暑期檔交上了一份亮眼的答卷：新主流創(chuàng)作形態(tài)各異，紅色信念與燃情浪漫比肩齊飛；類(lèi)型供給豐富多樣，商業(yè)文藝均衡發(fā)展；為慶祝建黨百年，各種經(jīng)典重映活動(dòng)如錦上添花，在銀幕上連綴起電影史和革命史，積極推進(jìn)了現(xiàn)實(shí)與影像的多重互動(dòng)，為銀幕注入一股獨(dú)特韻味。總體來(lái)講，隨著發(fā)展理念在創(chuàng)作實(shí)踐過(guò)程中不斷調(diào)整進(jìn)化，暑期檔呈現(xiàn)出一種新發(fā)展格局，需要我們持續(xù)不斷地觀察和認(rèn)識(shí)。
新主流電影集體發(fā)力，實(shí)現(xiàn)藝術(shù)與敘事的雙重革新
新主流電影集體發(fā)力，成為暑期檔的票房主力。中國(guó)電影產(chǎn)業(yè)化以來(lái)連年攀升的票房和日趨拓展的大盤(pán)，促成了當(dāng)下新主流電影創(chuàng)作形態(tài)的不斷更新和創(chuàng)作數(shù)量的井噴之勢(shì)。創(chuàng)作理念的轉(zhuǎn)換帶來(lái)了令人矚目的效果。立意巧妙格局磅礴、敘事手法推陳出新、視聽(tīng)語(yǔ)言勇于探索、角色塑造玲瓏豐滿(mǎn)、價(jià)值傳遞有的放矢，凡此種種已經(jīng)成了這批新主流大片的共同特征。尤其是暑期檔涌現(xiàn)的幾部作品，將主流價(jià)值的傳播訴求和觀影邏輯的商業(yè)訴求熔于一爐，實(shí)現(xiàn)了社會(huì)價(jià)值與商業(yè)價(jià)值的平衡。
同樣是為慶祝建黨百年拍攝，回望那段崢嶸歲月的革命歷史題材影片，《1921》和《革命者》的創(chuàng)作者卻在藝術(shù)表達(dá)上選擇了不同路徑。《1921》以?shī)^進(jìn)蒸騰的青春姿態(tài)撲面而來(lái)，將革命歷史與青春類(lèi)型的影像敘事熔于一爐，從青年革命者的內(nèi)部視角還原了中國(guó)共產(chǎn)黨建黨的艱辛歷程，拉近了當(dāng)代青年觀眾與歷史的距離，增加了青年觀眾對(duì)主流題材的用戶(hù)黏性，生動(dòng)形象地展現(xiàn)了理想信念之于青年成長(zhǎng)的重要價(jià)值。而《革命者》則以李大釗被執(zhí)行絞刑前的時(shí)間線(xiàn)為依托展開(kāi)敘事，用神秘優(yōu)雅的布光創(chuàng)造出復(fù)雜的心理戲劇空間，以朦朧顯影般的溢光效果詮釋革命先烈“背黑暗而向光明”的青春宣言，從類(lèi)型雜糅的角度拓寬了新主流電影的影像表現(xiàn)空間。
同樣是聚焦現(xiàn)實(shí)，影片《守島人》《中國(guó)醫(yī)生》也采取了不同的敘事維度。《守島人》以王繼才夫婦為了國(guó)家利益駐守開(kāi)山島的真實(shí)經(jīng)歷為內(nèi)容，通過(guò)全景展示與世隔絕的嚴(yán)酷環(huán)境，將王繼才與自然的搏斗和與自我的博弈上升為尋找生命價(jià)值的撼人過(guò)程，回答了個(gè)人與國(guó)家、小我與大我、個(gè)體生命與理想信念的永恒命題。《中國(guó)醫(yī)生》則在主流類(lèi)型當(dāng)中奉獻(xiàn)了一組令人過(guò)目難忘的“中國(guó)醫(yī)生”群像，將極端語(yǔ)境下共產(chǎn)黨員身先士卒的政治覺(jué)悟和職業(yè)操守演繹得淋漓盡致，為和平年代共產(chǎn)黨員的先鋒性做了最好的詮釋。無(wú)論是從敘事維度拓展，還是影像美學(xué)革新，這批新主流電影都彰顯了中國(guó)電影自覺(jué)踐行“講好中國(guó)故事”理念的自我期許與深切訴求。
類(lèi)型供給豐富均衡，青春、國(guó)漫并駕齊驅(qū)
多類(lèi)型電影亮相暑期檔，為觀眾提供了豐富的觀影選擇。其中，青春電影和動(dòng)畫(huà)電影表現(xiàn)尤為突出。青春電影曾風(fēng)靡銀幕，卻常因視野局限于三角戀、墮胎等負(fù)面內(nèi)容，情緒中不乏灰色消極傾向而遭人詬病。這個(gè)夏天集體亮相的幾部青春電影則跳出了這一創(chuàng)作窠臼，不再拘泥于以情愛(ài)為主導(dǎo)的男女關(guān)系，而是在青春敘事上做文章，描寫(xiě)青少年獨(dú)立人格的養(yǎng)成完善和精神層面的成長(zhǎng)強(qiáng)大，挖掘青春類(lèi)型應(yīng)有的健康積極的核心價(jià)值。用網(wǎng)友的話(huà)說(shuō)，青春電影長(zhǎng)大了。
《燃野少年的天空》充溢全片的積極能量令人印象深刻。作品沒(méi)有采取成人視角敘事的慣例，以干凈純粹的敘事基調(diào)，講述一群“咸魚(yú)少年”不向現(xiàn)實(shí)處境低頭，勇于追逐夢(mèng)想的過(guò)程。片中雖然也表現(xiàn)了少年之間的朦朧情愫，卻沒(méi)有將其處理成濫情浮夸的橋段。人物表達(dá)情感的方式，是通過(guò)彼此鼓勵(lì)實(shí)現(xiàn)跳舞的共同夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)的，這就將影片的立意引向了一個(gè)更高的境界。《盛夏未來(lái)》雖然講述的故事與男女情感相關(guān)，但主人公之間微妙的情感以清醒地確認(rèn)自我和敢于正視人生的不完美來(lái)結(jié)束，為這一代青年人的心理成長(zhǎng)做了冷靜的判斷和評(píng)價(jià)。
從《西游記之大圣歸來(lái)》到《哪吒之魔童降世》，國(guó)漫風(fēng)動(dòng)畫(huà)電影的成長(zhǎng)有目共睹。這一類(lèi)型在今年夏天也給我們帶來(lái)驚喜。《白蛇2：青蛇劫起》場(chǎng)景設(shè)計(jì)氣勢(shì)恢宏又細(xì)節(jié)滿(mǎn)滿(mǎn)，角色塑造也在經(jīng)典形象基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)了創(chuàng)新，做到了既熟悉又陌生，給人驚喜不斷又渾然一體的感覺(jué)。創(chuàng)作者在傳統(tǒng)民間傳說(shuō)的故事框架下，探討了當(dāng)代女性所面臨的社會(huì)性別與身份焦慮問(wèn)題，為影片主題賦予了一份當(dāng)代價(jià)值。還有同樣深耕傳統(tǒng)文化題材的《濟(jì)公之降龍降世》，以及在延續(xù)以往風(fēng)格基礎(chǔ)上加入科幻元素的《新大頭兒子和小頭爸爸4：完美爸爸》等，都為動(dòng)畫(huà)電影創(chuàng)作作出了有益探索。
此外，動(dòng)作警匪片《怒火·重案》、體育片《了不起的老爸》在視聽(tīng)和敘事層面的突破，以及在商業(yè)、藝術(shù)方面的平衡，都凸顯了類(lèi)型電影之于市場(chǎng)穩(wěn)定的重要性。客觀講，無(wú)論是從類(lèi)型供給的豐富性還是審美需求的多樣性上講，這個(gè)暑期檔的表現(xiàn)都可圈可點(diǎn)。
蓄積創(chuàng)作力量，用主流價(jià)值引領(lǐng)行業(yè)健康發(fā)展
雖然行業(yè)準(zhǔn)備充分，暑期檔電影市場(chǎng)仍面臨諸多挑戰(zhàn)，比如因疫情反復(fù)各地加強(qiáng)電影院精細(xì)化防控，臺(tái)風(fēng)、暴雨等天氣對(duì)傳統(tǒng)強(qiáng)勢(shì)票倉(cāng)的華東、華南和華北影市產(chǎn)生影響，奧運(yùn)會(huì)受眾分流等。我們可以將這些因素視為外在于產(chǎn)業(yè)動(dòng)力機(jī)制的一種考驗(yàn)。未來(lái)，各種不確定性因素還將對(duì)電影市場(chǎng)提出挑戰(zhàn)，比如移動(dòng)終端對(duì)影院的沖擊以及對(duì)潛在觀眾娛樂(lè)方式的改變，這個(gè)暑期檔正好可以讓我們?cè)谔魬?zhàn)中嘗試應(yīng)對(duì)、積累經(jīng)驗(yàn)。
其實(shí)歷史上，電影業(yè)遇到成長(zhǎng)挑戰(zhàn)的情況并不鮮見(jiàn)。在世界電影史上，二戰(zhàn)后電視大規(guī)模進(jìn)入家庭，很多人不再去電影院。但當(dāng)時(shí)的電影從業(yè)者基于寬銀幕技術(shù)創(chuàng)作了一批歷史題材，并催生出一種新的美學(xué)方向，將人們重新拉回電影院。二十世紀(jì)三四十年代，中國(guó)戰(zhàn)亂頻仍，百姓生活動(dòng)蕩，但《一江春水向東流》《八千里路云和月》等電影作品激發(fā)了觀者強(qiáng)烈的民族感情和愛(ài)國(guó)熱情，使民眾觀影熱情高漲。這些事實(shí)說(shuō)明，只要敢于創(chuàng)新，只要有好內(nèi)容，就無(wú)須擔(dān)心觀眾是否買(mǎi)賬。
所以，電影人應(yīng)該抓住當(dāng)下這次行業(yè)調(diào)整的歷史機(jī)遇，進(jìn)一步完善電影創(chuàng)作生產(chǎn)結(jié)構(gòu)。要深刻認(rèn)識(shí)到電影作為一種獨(dú)特的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的長(zhǎng)線(xiàn)消費(fèi)特性，擯棄“過(guò)山車(chē)”式運(yùn)作以及過(guò)度依賴(lài)某個(gè)檔期、某幾個(gè)爆款的思路。圍繞電影作為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)核心聚能環(huán)的作用，慢慢發(fā)酵銀幕的聚光效應(yīng)，從電影文化的角度深耕外圍市場(chǎng)。同時(shí)，我們還要警惕人才儲(chǔ)備的斷層，敢于對(duì)老舊IP“斷舍離”，避免對(duì)優(yōu)質(zhì)IP的低層次重復(fù)透支。用多樣的題材和風(fēng)格及時(shí)回應(yīng)觀眾口味細(xì)分化的趨勢(shì)，滿(mǎn)足不同觀眾群體的需求，激發(fā)觀眾的觀影熱情。要做到這些，電影人必須守住講好故事的底線(xiàn)，用當(dāng)代的視聽(tīng)語(yǔ)言講述與現(xiàn)實(shí)有深切關(guān)聯(lián)的故事。
或許多年之后，當(dāng)我們回望這個(gè)暑期檔會(huì)發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)實(shí)中各個(gè)崗位上的抗疫英雄和銀幕上的革命英雄遙相呼應(yīng)，已經(jīng)成就了一個(gè)偉大的歷史轉(zhuǎn)折點(diǎn)。觀眾對(duì)國(guó)產(chǎn)片的信心與日俱增，只要我們懷揣信念，一起努力，電影行業(yè)的高質(zhì)量發(fā)展就在腳下。經(jīng)此一役，我們從電影大國(guó)邁向電影強(qiáng)國(guó)的步伐將更加穩(wěn)健。
文章來(lái)源：人民網(wǎng)
涉及知識(shí)點(diǎn)：
文化對(duì)人的影響
文化創(chuàng)造的主體、具體要求
文化創(chuàng)新的源泉和途徑
加強(qiáng)對(duì)文化市場(chǎng)的監(jiān)管
堅(jiān)持先進(jìn)的文化生活
中國(guó)特色社會(huì)主義文化
練習(xí)題
一、單項(xiàng)選擇題
1.在山東淄博某地取景拍攝的扶貧題材電視劇《綠水青山帶笑顏》，講述了一群年輕人返鄉(xiāng)創(chuàng)，建設(shè)美麗鄉(xiāng)村，實(shí)現(xiàn)人生理想的故事。引發(fā)了群眾對(duì)扶貧的社會(huì)關(guān)注，帶動(dòng)了基層脫貧熱情。扶貧題材拍成電視劇( )
①堅(jiān)持了以人民為中心的文藝創(chuàng)作導(dǎo)向
②影視公司應(yīng)堅(jiān)持把社會(huì)效益擺在首位
③創(chuàng)作靈感來(lái)自于人民群眾的生活智慧
④是文化傳播手段創(chuàng)新的一次積極探索
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
2.河南衛(wèi)視春晩舞蹈節(jié)目《唐宮夜宴》“美”上熱搜。演繹了唐朝少女們從準(zhǔn)備、整理妝容到夜宴演奏的過(guò)程，展示了盛唐時(shí)期的景象，仿佛使人“一秒回到唐朝”。運(yùn)用5G、AR技術(shù)，將虛擬場(chǎng)景和現(xiàn)實(shí)舞臺(tái)結(jié)合，串聯(lián)起多件國(guó)寶級(jí)文物和古代名畫(huà)，被網(wǎng)友形容為“唐朝少女的博物館奇妙夜之旅”。《唐宮夜宴》的成功對(duì)繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的啟示是( )
①推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，創(chuàng)新性發(fā)展
②要面向世界，博采眾長(zhǎng)，以我為主，為我所用
③文化發(fā)展是繼承的必要前提
④依托現(xiàn)代科技，注重形式的創(chuàng)新
A．①② B．①③ C．①④ D．③④
3.2019年7月13日,亮相第九屆中國(guó)兒童戲劇節(jié)的兒童劇《我們是秦俑》,帶著孩子們體驗(yàn)了一次特殊的“文物之旅”,讓孩子們?cè)诳鞓?lè)中學(xué)習(xí)和解讀歷史,鼓勵(lì)少年兒童自覺(jué)保護(hù)傳承文化遺產(chǎn)。兒童劇 《我們是秦俑》的成功演出( )
①說(shuō)明文化能影響人們的認(rèn)識(shí)活動(dòng)
②體現(xiàn)了文化能夠深遠(yuǎn)持久地影響人
③印證了文化能夠豐富人的精神世界
④能讓孩子們樹(shù)立起對(duì)中國(guó)文化的自信
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
4.文章合為時(shí)而著,歌詩(shī)合為事而作。新型冠狀病毒肺炎疫情牽動(dòng)著所有人的心,人民網(wǎng)向廣大文藝工作者發(fā)出號(hào)召,征集鼓勵(lì)人民戰(zhàn)“疫”的文藝作品。可見(jiàn),為抗擊疫情,文藝工作者要( )
①立足抗擊疫情的實(shí)踐,回應(yīng)社會(huì)關(guān)切
②牢牢掌握我國(guó)意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)
③弘揚(yáng)和傳承戰(zhàn)“疫”精神,唱響主旋律
④面向世界博采眾長(zhǎng),學(xué)習(xí)其他民族優(yōu)秀文化
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
5.國(guó)家電影局、中國(guó)科協(xié)大力支持科幻電影發(fā)展,提出將科幻電影打造成為電影高質(zhì)量發(fā)展的重要增長(zhǎng)點(diǎn)和新動(dòng)能,把創(chuàng)作優(yōu)秀電影作為中心環(huán)節(jié),推動(dòng)我國(guó)由電影大國(guó)向電影強(qiáng)國(guó)邁進(jìn)。并提出了對(duì)科幻電影創(chuàng)作生產(chǎn)、發(fā)行放映、特效技術(shù)、人才培養(yǎng)等加強(qiáng)扶持引導(dǎo)的10條政策措施,被稱(chēng)為“科幻十條”。促進(jìn)科幻電影發(fā)展是基于( )
①文化是一種精神力量,能給予經(jīng)濟(jì)發(fā)展以巨大的促進(jìn)作用
②文化產(chǎn)業(yè)通過(guò)生產(chǎn)和提供精神產(chǎn)品能夠滿(mǎn)足人們的文化需要
③經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ),一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)決定,是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)
④文化具有引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社會(huì)、推動(dòng)發(fā)展的功能
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
6.《八佰》、《奪冠》因深切的家國(guó)情懷表達(dá)、成熟的類(lèi)型創(chuàng)作和高質(zhì)量的工業(yè)特效制作技術(shù),給觀眾以視覺(jué)聽(tīng)覺(jué)、情感的震撼,得到了觀眾的高度認(rèn)可。對(duì)此認(rèn)識(shí)正確的有( )
①意識(shí)是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的復(fù)制,電影因其真實(shí)反映客觀事實(shí)和家國(guó)情懷而感動(dòng)觀眾
②意識(shí)是客觀存在的反映,電影通過(guò)精彩的形式呈現(xiàn)內(nèi)容與主旋律獲得觀眾喜歡
③意識(shí)活動(dòng)具有社會(huì)歷史性,電影高質(zhì)量的工業(yè)特效制作技術(shù)是觀眾滿(mǎn)意的關(guān)鍵
④意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性,電影通過(guò)藝術(shù)加工與觀眾愛(ài)國(guó)情形成共振而被認(rèn)可
A.①② B.①③ C.③④ D.②④
7.在抗擊新冠肺炎疫情的關(guān)鍵時(shí)刻，以疫情防控為主題的一系列微紀(jì)錄片作品陸續(xù)上線(xiàn)，迅速贏得全網(wǎng)關(guān)注和轉(zhuǎn)發(fā)，讓網(wǎng)友們?cè)诘谝粫r(shí)間見(jiàn)證一 個(gè)個(gè)真實(shí)的 “抗疫時(shí)刻”。這些作品主題鮮明、制作精良，以“短平快”的方式，用真實(shí)的影像力量和飽滿(mǎn)的情感抒發(fā)，增強(qiáng)人們同舟共濟(jì)、英勇斗爭(zhēng)的信心，堅(jiān)定打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)的決心。從中我們可以看出（ ）
①大眾傳媒已發(fā)展成為文化傳播的重要途徑
②借助現(xiàn)代科技，使文化傳播突破時(shí)空局限
③大眾傳媒日益顯示出文化選擇、傳遞、創(chuàng)造助功能
④猶秀的文化以其特有的感召力成為引領(lǐng)人們前進(jìn)的旗幟
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
8.2020年7月1日，中國(guó)共產(chǎn)黨成立99周年。99年中，無(wú)論是在苦難輝煌的革命歲月，還是改革開(kāi)放的建設(shè)時(shí)期，黨特別重視輿論宣傳工作，黨的最高領(lǐng)導(dǎo)人經(jīng)常親自指導(dǎo)輿論攻勢(shì)，撰寫(xiě)新聞時(shí)評(píng)，有力地團(tuán)結(jié)了人民、鼓舞了士氣，鞏固擴(kuò)大了革命的成果、建設(shè)的成就。這充發(fā)說(shuō)明( )
①優(yōu)秀文化是照亮心靈的火炬、引領(lǐng)前進(jìn)的旗幟
②文化對(duì)人的影響是深遠(yuǎn)持久、難以抹去的
③優(yōu)秀文化能夠豐富精神世界、培養(yǎng)健全人格
④文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)和認(rèn)識(shí)活動(dòng)
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
9.“勇于回答時(shí)代課題,從當(dāng)代中國(guó)的偉大創(chuàng)造中發(fā)現(xiàn)創(chuàng)作的主題、捕捉創(chuàng)新的靈感,深刻反映我們這個(gè)時(shí)代的歷史巨變,描繪我們這個(gè)時(shí)代的精神圖譜.為時(shí)代畫(huà)像,為時(shí)代立傳,為時(shí)代明德。"這就要求文藝工作者( )
①立足于中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐開(kāi)展文藝創(chuàng)作
②加強(qiáng)理論武裝,牢牢把握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)
③發(fā)揮文化創(chuàng)作主體的作用,堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀
④堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)的方針
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
10.2019年9月17日，作家鐵凝在人民日?qǐng)?bào)撰文指出：人民，既是社會(huì)主義文藝的“劇中人”，也是社會(huì)主義文藝的“劇作者”。這表明（　　）
A．人民群眾是精神財(cái)富的創(chuàng)造者
B．人民群眾是文化創(chuàng)新的源泉
C．人民是文化的創(chuàng)造者和享受者
D．人民群眾是社會(huì)變革的主力軍
11.歌聲承載著歷史，歌聲禮贊著時(shí)代……國(guó)慶70周年群眾游行活動(dòng)中，《我為祖國(guó)獻(xiàn)石油》唱出了石油工人投身祖國(guó)建設(shè)的豪邁，《在希望的田野上》反映了改革初期農(nóng)民心底的喜悅，《春天的故事》唱響了神州大地蕩起的滾滾春潮……這表明（　　）
A．文化是社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物
B．精神產(chǎn)品離不開(kāi)物質(zhì)載體
C．文化增強(qiáng)人的精神力量
D．精神力量可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量
12.今年是脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)決勝之年。眾多扶貧電視劇登上屏幕，圍繞“生態(tài)移民”、“生態(tài)旅游開(kāi)發(fā)”、“大學(xué)生回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)”等課題，講述了一個(gè)個(gè)典型的人和故事，千燈互照，引發(fā)了群眾對(duì)扶貧的社會(huì)關(guān)注，帶動(dòng)了基層脫貧熱情。扶貧題材拍成電視劇( )
①影視公司應(yīng)堅(jiān)持把社會(huì)效益擺在首位
②是文化傳播手段創(chuàng)新的一次積極探索
③創(chuàng)作靈感來(lái)自于人民群眾的生活智慧
④堅(jiān)持了以人民為中心的文藝創(chuàng)作導(dǎo)向
①② B.②③ C.①④ D.③④
二、材料分析題
13.公益網(wǎng)絡(luò)電影《三十三》以新冠肺炎疫情全球肆虐為大背景,描述了三十三個(gè)防疫抗疫小故事,串起各行各業(yè)的人與事,記錄人們的生活現(xiàn)狀和周邊發(fā)生的故事。與其說(shuō)這部電影是在記錄疫情期間人們的真實(shí)生活,不如說(shuō)是各行各業(yè)充滿(mǎn)愛(ài)與理想的人們通過(guò)各自的故事告訴觀眾在遇到危機(jī)時(shí)仍然要努力生活。影片不僅表達(dá)了疫情的殘酷和對(duì)人們生活的影響,也展現(xiàn)了什么是愛(ài),如何去愛(ài),怎樣珍惜愛(ài)。
趙小賀導(dǎo)演于3月舉行電視連續(xù)劇《口罩》的新聞發(fā)布會(huì)。《三十三》和《口罩》想要表達(dá)的都是疫情期間民眾積極面對(duì)艱難時(shí)刻的精神品質(zhì)。觀眾能親身感受屏幕外的親情、 愛(ài)情、友情,甚至是陌生人給予幫助時(shí)的那份感激之情。不同的是,電視劇《口罩》的主要拍攝地在中國(guó);而《三十三》取景地主要在北美,凸現(xiàn)中華子弟在異國(guó)他鄉(xiāng)對(duì)祖國(guó)的懷念之情。
結(jié)合材料,運(yùn)用哲學(xué)與文化的知識(shí),說(shuō)明《三十三》和《口罩》 秉持的創(chuàng)作理念。
14.閱讀材料，完成下列要求。
學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行。為了激勵(lì)全黨全國(guó)各族人民滿(mǎn)懷信心邁入全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的新征程，中共中央決定在全黨開(kāi)展黨史學(xué)習(xí)教育活動(dòng)。
材料一 歌樂(lè)山烈士群雕（如圖）是重慶市唯一獲取“新中國(guó)城市雕塑建設(shè)成就獎(jiǎng)”的城市雕塑作品。在1980年，由重慶市少年兒童捐獻(xiàn)零花錢(qián)，在市政府支持和全社會(huì)的期待下，由我國(guó)著名雕塑家葉毓山先生及其團(tuán)隊(duì)分工協(xié)作歷時(shí)5年完成，創(chuàng)作期間葉先生不辭辛苦，夜以繼日查閱了大量的歷史資料，訪問(wèn)過(guò)革命烈士的家屬、虎口逃生的革命志士，終于找到了自己獨(dú)特的構(gòu)思和新奇的藝術(shù)語(yǔ)言。
作品采用中國(guó)傳統(tǒng)石窟藝術(shù)“中心塔柱式”的結(jié)構(gòu)，打破了西方雕塑單向度的視角，又借鑒西方圓雕、浮雕技藝之所長(zhǎng)，以連環(huán)組合的形式，把主題思想通過(guò)9個(gè)人物向四周展開(kāi)，依次表現(xiàn)為“寧死不屈”、“前仆后繼”、“坐穿牢底”、“迎接曙光”幾個(gè)典型事跡，呈現(xiàn)出立體多維的藝術(shù)表現(xiàn)力。近觀，有引人入勝的革命故事情節(jié)以及人物個(gè)性特征，映襯著革命烈士的精神境界；遠(yuǎn)觀，則氣勢(shì)磅礴，威撼天地。置入其中，讓觀者思緒萬(wàn)千，向史而新……
材料二 歌樂(lè)山烈士群雕中有男有女，有老有少；有逝者的康概，生者的凜然；有摧殘的軀體，升華的靈魂……他們的性格也絕非一致，像一部交響樂(lè)，有高昂、有平緩、有輕快、有低沉，當(dāng)整體構(gòu)成這一樂(lè)章時(shí)，似乎才能較為深刻地體現(xiàn)出烈土們的精神面貌和那豐富而深沉的情感之聲。透過(guò)群雕有人看到了成功濟(jì)蒼生，失敗膏黃土的浩然正氣；有人看到了愛(ài)國(guó)、奮斗、團(tuán)結(jié)、奉獻(xiàn)的紅巖精神；有人看到了不同的烈士肖像，共同的革命初心；有人看到了變化的悠悠歲月，不變的精神豐碑……
（1）結(jié)合材料一，運(yùn)用文化生活知識(shí)說(shuō)明歌樂(lè)山烈士群雕的創(chuàng)作之路。
（2）結(jié)合材料選用馬克思主義哲學(xué)某一原理，以“無(wú)愧昨天的榮光，不負(fù)明天的夢(mèng)想”為主題寫(xiě)一篇關(guān)于《歌樂(lè)山群雕》觀后感。
要求：①選取馬克思主義哲學(xué)原理一條；②原理和論述邏輯匹配；③主題鮮明；④運(yùn)用學(xué)科語(yǔ)言；⑤字?jǐn)?shù)不少于200字。
答案及解析
1.答案：A
2.答案：C
3.答案：B
解析：兒童劇《我們是秦俑》讓孩子們?cè)诳鞓?lè)中學(xué)習(xí)和解讀歷史,表明文 化能影響人們的認(rèn)識(shí)活動(dòng),①正確。材料沒(méi)有體現(xiàn)文化影響具有深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn),②與題意無(wú)關(guān),排除。優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界， ③錯(cuò)誤。兒童劇《我們是秦俑》鼓勵(lì)少年兒童自覺(jué)保護(hù)傳承文化遺產(chǎn)， 能夠讓孩子們樹(shù)立起對(duì)中國(guó)文化的自信,④正確。故選B。
4.答案：B
5.答案：C
6.答案：D
7.答案：C
解析：材料通過(guò)大眾傳媒傳播優(yōu)秀的文化，體現(xiàn)了借助現(xiàn)代科技使文化傳播突破時(shí)空局限，體現(xiàn)了優(yōu)秀文化的作用，所以②④正確;①錯(cuò)誤，大眾傳媒不是文化傳播途徑，是手段;③錯(cuò)誤，教育具有文化選擇、傳遞、創(chuàng)造的功能，而非大眾傳媒。答案為C。
8.答案：B
解析：①④：通過(guò)輿論宣傳團(tuán)結(jié)了人民、鼓舞了士氣，說(shuō)明了文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)和認(rèn)識(shí)活動(dòng)，優(yōu)秀文化是照亮心靈的火炬，引領(lǐng)前進(jìn)的旗幟，①④正確。②：材料沒(méi)有提到文化對(duì)人深遠(yuǎn)持久的影響，②不合題意。③：材料強(qiáng)調(diào)的是優(yōu)秀文化對(duì)人的激勵(lì)作用，而不是豐富精神世界，培養(yǎng)健全人格，③不合題意。故本題選B。
9.答案：B
解析：①④符合題意,勇于回答時(shí)代課題,從當(dāng)代中國(guó)的偉大創(chuàng)造中發(fā)現(xiàn)創(chuàng)作的主題、捕捉創(chuàng)新的靈感,深刻反映我們這個(gè)時(shí)代的歷史巨變,描繪我們這個(gè)時(shí)代的精神圖譜,為時(shí)代畫(huà)像,為時(shí)代立傳,為時(shí)代明德,這要求文藝工作者立足于中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐開(kāi)展文藝創(chuàng)作,要堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)的方針。②說(shuō)法錯(cuò)誤,中國(guó)共產(chǎn)黨要牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。③說(shuō)法錯(cuò)誤,人民群眾是文化創(chuàng)作的主體。故選:B。
10.答案：A
11.答案：A
12.答案：C
13.答案：①立足抗疫實(shí)際,關(guān)注人民群眾的真實(shí)生活。②弘揚(yáng)奮斗 精神，通過(guò)各自的故事告訴觀眾在遇到困難時(shí)仍然要努力生活。③弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀和社會(huì)主義道德，向人們展現(xiàn)什么是 愛(ài)，如何去愛(ài),怎樣珍惜愛(ài)。④弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，凸現(xiàn)中華子弟在 異國(guó)他鄉(xiāng)對(duì)祖國(guó)的懷念之情。
解析：公益網(wǎng)絡(luò)電影《三十三》以新冠肺炎疫情全球肆虐為大背 景，記錄疫情期間人們的真實(shí)生活，做到了立足實(shí)踐；電影告訴觀眾 在遇到危機(jī)時(shí)仍然要努力生活，弘揚(yáng)了奮斗精神；觀眾能親身感受 屏幕外的親情、愛(ài)情、友情，甚至是陌生人給予幫助時(shí)的那份感激之 情，弘揚(yáng)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀和社會(huì)主義道德；中華子弟在異國(guó)他鄉(xiāng)對(duì)祖國(guó)的懷念之情，弘揚(yáng)和凸顯了愛(ài)國(guó)主義精神。
14.答案：（1）歌樂(lè)山群雕的創(chuàng)作立足于重慶本地實(shí)踐,尊重革命史實(shí),充分挖掘本土革命文化資源;創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)在全社會(huì)支持下,團(tuán)結(jié)協(xié)作,勇于創(chuàng)新;繼承傳統(tǒng),運(yùn)用傳統(tǒng)雕塑造型結(jié)構(gòu)工藝;面向世界,博采眾長(zhǎng),借鑒西方雕塑技藝,堅(jiān)持以我為主、為我所用,;作品傳承了革命文化,弘揚(yáng)了革命精神,滿(mǎn)足了社會(huì)期待,奏響了時(shí)代主旋律。
（2）示例：無(wú)愧今天的榮光 不負(fù)明天的夢(mèng)想
價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)和改造世界的活動(dòng)有重要導(dǎo)向作用。一方面， 價(jià)值觀影響人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)。價(jià)值觀不同，人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)就不同。另一方面，價(jià)值觀影響人們改造世界的活動(dòng)，影響人們的行為選擇。選擇正確，才能在改造世界的活動(dòng)中取得成功;選擇錯(cuò)誤，就會(huì)遭到失敗。
從“偉大的開(kāi)端”到“民族的新生”，從“春天的故事”到“新時(shí)代華章”，黨史的那頭連著光榮的過(guò)去，這頭通向輝煌的未來(lái)，把所有的磨難、犧牲、夢(mèng)想、拼搏集納成流，匯聚起實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的浩蕩能量。當(dāng)前，各地各單位的黨史學(xué)習(xí)教育正如火如荼地展開(kāi)，諸多獨(dú)具匠心的學(xué)黨史活動(dòng)和案例，深切展現(xiàn)了傳承中國(guó)共產(chǎn)黨精神和緬懷革命英雄的情懷。中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史，是中國(guó)共產(chǎn)黨為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的艱辛而輝煌的奮斗史，從一葉扁舟起航，一路的風(fēng)雨兼程，造就了民族的一個(gè)個(gè)高光時(shí)刻。百年初心，百年榮光。在黨史學(xué)習(xí)教育過(guò)程中，我們應(yīng)把握正確導(dǎo)向、發(fā)揚(yáng)優(yōu)良學(xué)風(fēng)、注重融會(huì)貫通、堅(jiān)持創(chuàng)新求實(shí)，把黨史這門(mén)“必修課”學(xué)好用好。
依托紅色資源，讓黨史學(xué)習(xí)教育“聲聲”入心。習(xí)近平總書(shū)記在參加十三屆全國(guó)人大四次會(huì)議青海代表團(tuán)審議時(shí)強(qiáng)調(diào)：在黨史學(xué)習(xí)教育中，要充分運(yùn)用紅色資源，教育引導(dǎo)廣大黨員、干部堅(jiān)定理想信念、筑牢初心使命，不斷增強(qiáng)斗爭(zhēng)精神、提高斗爭(zhēng)本領(lǐng)，做到在復(fù)雜形勢(shì)面前不迷航、在艱巨斗爭(zhēng)面前不退縮。挖掘紅色資源，切實(shí)發(fā)揮紅色資源在黨史學(xué)習(xí)教育中的作用，用紅色資源涵養(yǎng)初心。讓紅色資源成為黨史學(xué)習(xí)教育大課堂，將主題黨日、黨課等現(xiàn)場(chǎng)設(shè)在紅色資源所在地，組織黨員群眾講述紅色故事，結(jié)合本職工作找指引、找方法、找依據(jù)，不斷增強(qiáng)斗爭(zhēng)精神、提高斗爭(zhēng)本領(lǐng)，把愛(ài)國(guó)之情、強(qiáng)國(guó)之志轉(zhuǎn)化為報(bào)國(guó)之行。用好紅色資源，賦能“四史”學(xué)習(xí)教育，充分發(fā)揮文藝工作、哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作引領(lǐng)時(shí)代風(fēng)氣的作用，積極開(kāi)展學(xué)術(shù)研究、文藝創(chuàng)作等，引導(dǎo)廣大黨員群眾深入學(xué)習(xí)黨史，汲取發(fā)展力量，進(jìn)一步牢記“四個(gè)意識(shí)”堅(jiān)定“四個(gè)自信”。
增強(qiáng)刀刃向內(nèi)的自我革命勇氣。一部黨史、新中國(guó)史，就是中國(guó)共產(chǎn)黨人不斷自我凈化、自我完善、自我革新和自我提高的歷史。我們每一個(gè)人都是一個(gè)時(shí)代的見(jiàn)證者、參與者，更應(yīng)是創(chuàng)造者、奮斗者、革命者。革命者必先自我革命，在黨史學(xué)習(xí)教育中，要明確好作風(fēng)從學(xué)習(xí)中來(lái)，從思想斗爭(zhēng)中來(lái)，進(jìn)一步體會(huì)到“敢于直面問(wèn)題、勇于修正錯(cuò)誤是我們黨的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)”，并充分發(fā)揮這一特點(diǎn)與優(yōu)勢(shì)，旗幟鮮明同各種錯(cuò)誤言行作堅(jiān)決斗爭(zhēng)，消除一切損害黨的先進(jìn)性和純潔性因素，以刀刃向內(nèi)的自我革命精神，持續(xù)深入推動(dòng)新的偉大工程。堅(jiān)持讀原著、學(xué)原文、悟原理，在黨史學(xué)習(xí)教育中增進(jìn)信念，發(fā)揚(yáng)革命傳統(tǒng)，接續(xù)奮斗，開(kāi)啟新征程。
知所從來(lái)，方明所去。歷史是最好的教科書(shū)，也是最好的清醒劑。只有學(xué)習(xí)歷史，才能深刻領(lǐng)會(huì)“中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是歷史的選擇，人民的選擇。”我們?cè)邳h史學(xué)習(xí)教育中要深刻領(lǐng)悟“為什么學(xué)”，精準(zhǔn)聚焦“學(xué)什么”，具化實(shí)化“怎么學(xué)”，從歷史中找尋勝利的源頭，汲取智慧、經(jīng)驗(yàn)、意志和力量，如此必將無(wú)愧今天的榮光，不負(fù)明天的夢(mèng)想。

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