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(共38張PPT)
大唐印象
強盛
繁榮
開放
日本
悉尼
美國
英國
第4課：唐朝的中外文化交流
唐長安城平面圖
平城京平面圖
西市
朱雀大街
西市
東市
朱雀大街
東市
對比一下唐朝和日本
中國文字
安 以 宇 衣 於 加
阿 伊 江 久 己 之
日本文字
ぁ ぃ ぅ ぇ ぉ か
ァ ィ ェ ク コ シ
日本從公元8世紀(jì)起，留學(xué)生吉備真?zhèn)浜蛯W(xué)問僧空海，在參照中國漢字草書和楷書偏旁的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造了日本自己的文字。
文化文化
日本出土的唐錢（621年）
中國出土的日錢（708年）
錢文看
形制看
漢字
圓形方孔錢
中國錢幣對
日影響大
唐日兩國交往密切，貿(mào)易頻繁
唐代斗茶
日本茶道
服 飾
社會生活社會生活
看圖說出與唐朝交往的國家
視頻導(dǎo)入
一、遣唐使和鑒真東渡
時間長
次數(shù)多
規(guī)模大
素質(zhì)高
觀察下列表格及材料，歸納中日文化交流的特點？
來往人員由官員、醫(yī)師、畫師、樂師、譯師、史師，各類工匠等組成。
一、遣唐使
1 含義：
2 .目的：
3. 作用：
學(xué)習(xí)中國先進文化
遣唐使把唐朝先進的制度、天文歷法、文字、典籍、書法藝術(shù)、建筑技術(shù)等傳回日本，對日本社會的發(fā)展產(chǎn)生了深遠的影響。
“日本中古之制度，人皆以為多系日本自創(chuàng)，然一檢唐史，則知多模仿唐制。”
——木宮泰彥《中日交通史》
日本為了學(xué)習(xí)中國的先進文化， 派遣使節(jié)到中國，當(dāng)時稱為“遣唐使”。
平假名
片假名
文
字
服
飾
唐朝婦女
貨
幣
建
筑
（2）概況：東渡日本，歷盡艱辛，雙目失明，6次乃成。在754年抵達日本
鑒真和弟子21人從揚州出發(fā)，被誣告與海盜勾結(jié)，船只被官府查沒。
第一次唐玄宗時期（742年）
第3次因官府出面阻攔，第4次因弟子的好心阻攔。
船出長江口，受風(fēng)擊破損，不得不返航修理。
第二次（743年）
遇狂風(fēng)巨浪，境況險惡。先后有36名中日人員在此次東渡中犧牲。而鑒真本人也因長途跋涉，暑熱染病，雙目失明。
第五次（748年）
第三、
四次
754年，終于到達日本。時年66歲。763年，逝世，安葬在唐招提寺。
第六次（753年）
不畏艱險、迎難而上、鍥爾不舍的精神。
遣唐使和鑒真東渡
鑒真東渡后對日本的貢獻？
在日本傳授佛經(jīng)，還傳播中國的醫(yī)藥、文學(xué)、書法、建筑、繪畫等主持修建唐招提寺。
鑒真東渡的影響？
為中日文化交流作出了卓越的貢獻。
鑒真簡介
鑒真
講一講鑒真東渡的故事？
前五次 雙目失明
6次 12年
36人 754年 66歲
玄奘西行
二、唐與新羅的關(guān)系
1、朝鮮三國時代（新羅、高麗、百濟）
2、新羅派遣使節(jié)和留學(xué)生到唐朝學(xué)習(xí)科技文化和政治制度，
3、朝鮮半島音樂傳入中國
想一想，為什么玄奘要去天竺取經(jīng)？
唐朝時有些佛教的疑難問題眾說紛紜，難得定論，天竺是佛教的發(fā)源地，有更豐富的佛經(jīng)和較完備的佛學(xué)理論。
影視作品中的玄奘
歷史上的玄奘
三、玄奘西行
唐代高僧，佛經(jīng)翻譯家、旅行家。俗姓陳，
名祎。幼年家貧，父母早喪，13歲出家，
20歲在成都受具足戒。曾游歷各地，參訪名師。
627年他從長安出發(fā)，西行求法。645年正月，
玄奘帶著657部佛經(jīng)回到長安。后從事佛經(jīng)翻
譯工作。把老子的《道德經(jīng)》和《秦王破陣樂》
譯成梵文。20年間譯出佛經(jīng)75部1335卷。他
還根據(jù)旅途見聞，寫了一本《大唐西域記》，
記載了親歷的110國、傳聞的28國的情況。
……山谷積雪，春夏合凍，雖時消泮(融解)，尋復(fù)結(jié)冰。經(jīng)途險阻，寒風(fēng)慘烈，多暴龍，難陵犯。……暴風(fēng)奮發(fā)，飛沙雨石，遇者喪沒，難以全生。
——《大唐西域記》
1、玄奘西行經(jīng)過
那爛陀寺遺址
印度古代佛教的中心——那爛陀寺的遺址，位于今天印度比哈爾邦南部。
玄奘講經(jīng)處
玄奘西游歸來圖
西安慈恩寺的大雁塔，最上層為藏經(jīng)之所，故又稱“經(jīng)塔”。
(2)《大唐西域記》，記載了他游歷過的100多個國家和地區(qū)的山川風(fēng)物及社會習(xí)俗，是研究中外交流的珍貴文獻。
(1)為中國佛教的發(fā)展作出重大貢獻。
2、影響
事件內(nèi)容 時間 目的地 途中遭遇 是否歸國 目的
鑒真東渡
玄奘西游
唐玄宗
唐太宗
日本
天竺
六次航行，
五次失敗，
歷盡磨難。
否
歸國
求取佛經(jīng)
歷盡千難萬險，九死一生
弘揚佛法
比較鑒真與玄奘的異同？
想一想：
鑒真與玄奘的共同之處是什么？
身份：
貢獻：
精神：
都是唐朝僧人。
都為中外文化交流做出了貢獻。
百折不撓、勤奮刻苦、持之以恒、不圖名利、不畏艱險、勇往直前的精神。
唐朝與周邊各國交流得到發(fā)展的原因？
1、唐朝是世界上的大國，具有先進的政治制度、安定的政治環(huán)境、繁榮的經(jīng)濟、光輝燦爛的文化。對周邊各國具有強烈的吸引力；
2、唐朝實行開放的外交政策。
啟示：1、一個國家只有強盛才有輻射力，才可能得到別人的尊重乃至仰慕。
2、只有對外開放，鼓勵交流，才會進步。
（一）從小說《西游記》，到各種電視版本的《西游記》，再到周星馳的《大話西游》，唐僧取經(jīng)的故事被一次次的搬上熒幕，這些熒幕上的唐僧形象和歷史上的玄奘有什么不同？唐僧和玄奘的不同，提醒我們學(xué)習(xí)歷史應(yīng)注意些什么？
（二）鑒真東渡和玄奘西行都歷經(jīng)了千辛萬苦，從他們身上我們可以學(xué)到什么優(yōu)秀品質(zhì)？
（三）為什么唐朝時對外交往如此廣泛和活躍呢？從中我們可以得出什么啟示？
合作探究
合作探究（一）
從小說《西游記》，到各種電視版本的《西游記》，再到周星馳的《大話西游》，唐僧取經(jīng)的故事被一次次的搬上熒幕，這些熒幕上的唐僧形象和歷史上的玄奘有什么不同？唐僧和玄奘的不同，提醒我們學(xué)習(xí)歷史應(yīng)注意些什么？
唐僧有懦弱、膽小、優(yōu)柔寡斷等弱點；玄奘則追求真理、堅忍不拔、意志堅定。
歷史記載真實存在，小說可以大量虛構(gòu)。要區(qū)分歷史和文學(xué)最本質(zhì)的區(qū)別，不能把小說當(dāng)歷史。
合作探究（二）
鑒真東渡和玄奘西行都歷經(jīng)了千辛萬苦，從他們身上我們可以學(xué)到什么優(yōu)秀品質(zhì)？
百折不撓
矢志不渝
堅持不懈
意志堅定
合作探究（三）
材料一：大唐國者，法式備定，珍國也，常須達。
—《日本書紀(jì)》
材料二：隋唐對外交往活躍......唐政府鼓勵各國商人到中國貿(mào)易，允許他們長期居住。
—《中國歷史》七年級下冊
材料三：
唐朝對外交通路線圖
想一想：為什么唐朝時對外交往如此廣泛和活躍呢？
國力強盛
政策開放
交通發(fā)達
論從史出
唐朝的中外文化交流
日本
天竺
玄奘西行天竺
《大唐西域記》
遣唐使來華
鑒真東渡
雙向交流
兼容并蓄
國家
事件
特點
課堂小結(jié)
一個主題：
兩位僧人：
兩個國家：
對外友好往來
鑒真、玄奘
日本、天竺
1、隋唐時期的日本民族是一個好學(xué)的民族，下列日本到唐朝的人員中是政府委派的（ ）
A．遺唐使 B．留學(xué)生 C．留學(xué)僧 D．商人
2、唐代鑒真6次東渡弘揚佛法，終于成功，他東渡的國家是 （ ）
A. 天竺 B. 波斯 C. 新羅 D. 日本
3、成為研究印度半島歷史、地理的重要典籍的是（ ）
A．《西游記》 B.《大唐西域記》 C.《大藏經(jīng)》 D.《徐霞客游記》
4、下列內(nèi)容，哪些是鑒真和玄奘的共同之處（ ）
①都是唐朝僧人 ②都在唐朝的對外交往中有重大貢獻 ③都為完成自己的使命歷盡艱辛 ④都有一種頑強的毅力和百折不撓的精神
A.②③④ B.①②④ C.①②③④ D.①②③
牛刀小試
A
D
B
C
5、從“遣唐使來華”、“鑒真東渡”和“玄奘西行”，充分體現(xiàn)了唐朝對外文化交流的特點是（ ）
A．高度繁榮共享太平 B．對外開放雙向交流
C．世界領(lǐng)先求同存異 D．源遠流長澤被東西
6、唐朝中外交往中出現(xiàn)了盛況空前的局面，出現(xiàn)這一局面的根本原因是 （ ）
A. 唐朝國家統(tǒng)一，社會安定 B. 唐朝經(jīng)濟、文化世界領(lǐng)先
C. 唐朝對外政策開放開明 D. 唐朝對外交通發(fā)達
B
B

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