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專題七畢節市地方史
線索1畢節市文化發展歷史
一、歷史悠久的畢節市
黔兩斑音洞古文化選處的發現，表明早在五六十萬年前，先民已集體穴屜，從
事采集和狩獵，在與大白然的頂強搏斗中，開創畢節的遠古歷歡，創造畢節的
舊石器時
遠古文化。進入新石器時代，生活在這片土地上的占人類將文萌繼續向前推
代早期
進，他們已經草握制閣技術利稼陪之術。水網的種植、陶器的制作在畢節已
行七八千釣歷史
商周至春秋
先民從六居走向屋居，并已竿握躅、鐵治煉技術
戰國時期
秦始卓開五尺道，北起川南宜賓，南至云南曲鑄，入今貴州競內，地處黔西北
熱點專題
秦朝時期
的今畢節地區即與中原有者政治、經濟，文化聯系
畢節已初開昌明。蜀以時期，赫章可樂（原稱柯樂洛姆，諮姆為彝語，漢語意
漢代
譯為大城)在西南地區.與能沽諮姆（成都大城）、心茲洛瓣（官賓大城）、點背
洛姆〔今大理)齊名，為姻柳紫華之地
考分提升
明代洪武年間，魏族女此治家奢香夫人開“心頻九驛”以通淇蜀，溝通本土文
化與滇蜀文化。奢香(1361~1396年)，女，辣族.名舍茲，明代貴州彝族政治
家。明洪武八年(1375華)，奢香與貴州宜慰使篇器完婚洪武十四年(1381
年)，睪病逝，智香代襲貴州宣慰使，管理水西。是年，朱元璋派傅友德、補
英疼兵萬，征討元漿王巴匝刺瓦爾密，烏撒，芒部族人起兵于貴州郡拒明
車人真。奢香審時度勢，以統一西南大業為重，積極支特明不人滇，促進明千
明代
朝完成西南的統一，洪武十七年(134年)，客香大人智斗明期封腿大吏，貴
州都督.馬彬，說服各部謹守疆土，使馬曄陰謀未能得逞。享后，奢香赴金陵
(南京)向朱元章反映馬脒情祝返山后，積極組織人力，開舉道，靖邊亂，溝
通完州與云南、四川的道躋，促進境內經濟文化發展，為加強彝議人民團結，
圳兩南邊與朝廷關系，作出杰出貢獻。洪武二十九牛(1396牛)，奢季病
逝，終年35歲，為肯定奢香雛護柑圖統·的貢獻，朱元璋誥封奢香為“順德
大人”，泄使專程前往祭奠。墓袋明代正三品規漠芹造，給以很高的柴譽
實行“政上歸流”政策，大批移民涌人令畢節市。“調北征“和“改土歸流”，
清康熙年間
使華節木小：文化與巴蜀文化、荊楚文化、江南文化、桂義化融會，整合、升
華促進境內文化發展
今畢節市有人文蔑起之象，才人俊士輩出，各領一時風踫。其中，清末畢節人
周素園在貴用創辦《煲報數·為貴州民辦報紙宣傳革命的第一人。同時，文人
結社興起，光，后創立了“印山詩社”“裥蔭詩社”“小印山詩社”“朝陌花詩社”
清代
“海米詩社”等。清此隆年間，文裝傳入黔西。至光緒年，羚州大定府、平
延州（今織金縣）文琴玩女紛紛結社，頻頻梟會，文琴坐唱一時興盛，演藝之半
亦個乏，先后修建了黔四武廟戲樓、威寧力壽宜戲樓、畢節川主廟戲樓、織金
二三她官戲樓等
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