資源簡介

至此，皇權與相權
設殿閣大學士 的矛盾徹底解決。
輔佐日常事務
(1)廢除丞相制度和中書省，權分六部。
中央
(2)把大都督府分為五軍都督府。
靖難之役，朱棣奪權。
(1)取消行中書省，設“三司”。
地方
(2)分封諸子為王，駐守各地，監
控地方，鞏固皇室。
皇帝很忙
影響 使皇權高度集中，君主專制加強。
概況 朱元璋——錦衣衛
明成祖——東廠（廠衛制度）
朱棣，設內閣，作為皇帝助理
機構，起初有一定的自主權。
特點 監視官民，是直屬皇帝的特務機構。
3.鄭和下西洋 明太祖
廢丞相
張居正，票擬權
2.遷都北京 4.設內閣
1.靖難之役 5.建廠衛
還是“分封”惹的禍
奪取侄子皇位
永樂盛世·朱棣[dì]
鐵犁牛耕 春秋 生產力發展 秦國 秦朝
戰國
周王室衰微 縣制 廢除分封制
諸侯崛起，稱王爭霸， 開始加強中央集權 廢分封，設郡縣。
禮崩樂壞，秩序破壞。 貴族政治轉向官僚政治
開始
分封姬姓宗親為主 周朝
功臣為輔
靖難之役 八王之亂 七國之亂
生
產 明朝 唐 西晉 漢朝
力
落
后 監察地方 司馬炎 郡國并行
明初，朱元璋分封同姓子弟 大肆分封宗親 劉邦分封異姓王（楚漢之爭）
諸侯王朱棣奪權 劉邦分封同姓王（漢初）
呂后分封呂姓諸侯王
藩鎮割據
安史之亂
地方舉孝廉與
中央招聘
世代傳承 商鞅變法 中正官推薦 公平公正 刻板僵化
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夏商周 戰國 漢朝 魏晉南北朝 隋唐
學
習
使
我
媽
快
樂
議政王大臣會議限制了皇權
有一定的民主
雍正年間 歐美國家先后建立民主代議制，由專制走向民主。
軍政大事完全由皇帝裁決
跪授筆錄
封建專制頂峰
全國的軍政大權完全集中于皇帝一
人之手，皇帝具有至高無上的權威，
君主專制進一步強化。
① 明朝時期，君主專制達到新的高度。清朝時期，君主專制達
到頂峰。在政治制度上與唐宋時期對比，獨立的諫議機構已
經沒有，監察機構達到頂峰。
② 即便在明朝之前，中國古代的諫議制度雖然在一定程度上對
防止決策失誤，諫正皇帝過失上起到一定的作用，但其無法
從根本上約束無上的皇權。
③ 康雍乾時期，部分官員向皇帝單獨呈送密封報告，皇帝親手
批閱后返回，不經過其他中轉、收發環節，形成了奏折制度。
④ 這種迅速、機密的聯系方式，使皇帝能夠更直接、廣泛地獲
取信息，提高了決策效率，強化了對官僚機構的控制。
專制頂峰
中央
官制
地方
制度
監察
制度 [ jǐ]
清初墾荒政策推動了手工
業和城鎮商品經濟的發展
1.農業
①耕地面積擴大
②興修水利
③改進種植技術、推廣玉 2.手工業
米、甘薯等高產作物；棉
花、甘蔗、煙草、茶葉、 ①絲織、棉織、制茶等手工業發展。
藥材，以及花卉、水果等
②出現了較為成熟的手工業工場。
經濟作物的種植面積不斷
擴大。 出現雇傭關系
資本主義萌芽
3.商業
①商業網形成；工商業城
鎮形成。
②形成晉商、徽商等擁有
雄厚商業資本的大商幫。
影
響
宋朝設市舶司
事 元朝海上絲綢之路進入
張騫出使西域； 玄奘西行；
件 鼎盛時期 鄭和下西洋班超經營西域； 鑒真東渡； 四大發明通過絲綢之路 海禁；閉關鎖國 一帶一路
甘英出使大秦 遣唐使來華 傳播到西方
時 1 2
期 3
4 5
漢朝 唐朝 宋元 明清 新時代
特 陸路為主 海陸并舉 共商
點 海路為輔 全面繁榮 海路為主 海陸衰落陸路受阻 固步自封 共建共享
重人倫
輕自然 1.實用性：大都服務于人們的實際需要，屬于應用科學。西
方科學重理論。
05
2.經驗性：多是對生產經驗和自然現象的簡單總結，處于現
象描述即感性認識階段，屬于經驗和描述的范疇，沒有形
成專門化的科學理論。如中國最早發現哈雷彗星，而英國
實用性 重實踐01 04 人哈雷卻揭示了其中的規律。輕理論
魏晉 3.技術性：古代科技只停留在直觀經驗階段，技術化傾向嚴
南北朝 重，知其然不知其所以然。西方科學善分析，并把分析結
果上升到科學方法論的高度。
4.重視實踐，輕視理論。中國古代科學缺少科學的概念、定
律和邏輯推理，未能提出較為系統的學說。并非嚴格意義
經驗性 02 03 技術性 上的科學。西方科學將實踐上升到了理論層面并建立了理
論體系。
5.重人倫，輕自然。強調人倫關系，忽視自然科學的探究。
宋朝 明清
傳
突破 統 衰落科
技
① 北宋時期封建經濟在唐代的基礎上獲得進一步 ① 自給自足的自然經濟占統治地位，阻礙了生
的發展，推動了我國傳統科技的發展； 產力的發展，使科技發展缺乏動力。
② 北宋文化的繁榮對印刷業提出了新的要求，促 ② 古代以儒學為主的教育內容、實行文化專制，
進了畢昇發明活字印刷術； 使中國古代科技缺乏足夠的重視和人才。
③ 唐以來海上貿易和造船業得到了很大的發展， ③ 中國古代以人為中心的思想觀阻礙了近代科
這使得指南針在北宋時期被用于航海。 學的產生。
④ 北宋時期，民族政權并立，戰爭不斷，促進了 ④ 封建統治者推行的重農抑商政策和后期實行
火藥武器的發展。 的閉關鎖國政策，進一步限制了古代科學技
術的發展。
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秦朝 西漢 明朝 清朝
梳理線索·理清思路
機會上的公平
促進社會階層流動
①政治：是中國古代選官制度的一大變革，加強了皇
帝在選官和用人上的權力，擴大了官吏選拔的范圍，
使有才學的人能夠由此參政，促進了社會階層的流動。
②教育：推動教育發展，體現公平公正的原則。
③文化：促進了文學藝術的發展和唐詩的繁榮。
時代 代表 主要
背景 人物 思想
程朱理學成為官方哲學后， 陸九淵、王守仁（王陽明） ① 致良知
儒學逐漸失去活力。 ② 心外無物，心外無理
③ 知行合一
評價：強調主觀能動性，激勵人們奮發向上。
“良知”是“知是知非”的“知”，“致”
是在事上磨煉，見諸客觀實際。“致良知”
即是在實際行動中實現良知，知行合一。
未超出儒家思想范疇！
以上思想家針對當時的
社會風氣提出不同觀點。
反對空談，注重實用
與其坐而論道，不如起而荷鋤
① 李贄——不應一切以孔孟標準為標準（明）
重農抑商
② 顧炎武——經世致用，工商皆本。
③ 王夫之——樸素唯物主義
宋明理學特點：
④ 黃宗羲——反專制，主張君臣平等。 ① 客觀唯心主義（宋，程朱理學）
專制空前加強
② 主觀唯心主義（明，陸王心學）
③ 崇尚清談，坐而論道。
④ 存天理，滅人欲（儒家倫理）。
傳統文化的歷史價值
① 中華優秀傳統文化是中國走向世界大國的核心競爭
力，是實現“中國夢”必不可少的內在驅動力，是
創立和發展 塑造以愛國主義為核心的民族精神的核心要素。
① 春秋戰國時期，孔子提出“仁”和“禮”的思想； ② 中華優秀傳統文化也是社會主義核心價值觀的重要
② 孟子主張“仁政”，提出“民貴君輕”，主張 源泉。
“性善論”；荀子認為治國應以禮教為主，禮法 ③ 當今我們所培育的社會主義核心價值即中國精神與
并施，儒學的體系更加完善。 世界精神、民族性與世界性的契合點，是用東方價
值理性克服西方工具更改弊端的利器。
改造與獨尊 批判與繼承
西漢時期，董仲舒提出“罷黜百家，獨 明末清初，進步思想家在繼承傳統儒學的
尊儒術”，漢武帝獨尊儒術，興辦太學， 基礎上，著重對其弊病進行批判，提出經
使儒家思想成為封建社會的正統思想。 世致用和批判君主專制的主張，促使我國
傳統文化重新煥發了生機，對后世產生了
巨大影響。
進一步改造 轉型與改造
魏晉時期至隋唐時期，儒、佛、道紛爭
宋明時期，程朱理學出現，朱熹提出“存天理，滅人欲”，
與融合，儒家思想體現出極大的包容性，
進一步形成封建倫理理論體系。明代初理學官方化，成為
進一步被官方接受。 八股取士的唯一學術根據。王陽明心學的形成標志著理學
由客觀唯心主心向主觀唯心主義演變。
明清之際的進步思想雖然反映了資本主義萌芽時期的要求，具有解放思想的進步作用，但其吸著眼于對黑暗現實的揭露，并沒有上升到制度批判的層面，更沒有提出廢
除封建制度的主張。此時期的進步思想家所提出的為君之道與治國之道，仍然沒有跳出儒家傳統思想的范疇，因此它并不能贊同于資產階級民主思想。
明清
春秋戰國
① 政治上專制主義中央集權制度進入強化階段，
① 中國處于社會大變革的時代，思想領域 各種社會矛盾逐漸加深，一些文人對社會不
出現了“百家爭鳴”的局面； 滿，寫出了批判現實的力作；
② 孔子編訂整理《詩經》作為德行教化文 ② 經濟上，手工業、商業繁榮，資本主義萌芽
本，屈原創作《離騷》抒發愛國情懷。 出現，市民階層進一步擴大，為小說創作提
供了豐富的素材。
秦漢
大一統局面形成，漢賦以華麗的 元朝
詞藻表現恢宏大氣的時代特征。 知識分子處于社會底層，知識分子們的的
愁苦、反抗、逃避現實的情感，通過元雜
居與元散曲（合稱“元曲”）來表達。
唐朝 宋朝
繁盛統一、文化政策的開明與科舉考試中以詩賦為
封建經濟進一步發展，隨著商業和城市的繁榮、市民階層
主，促成了唐詩的繁榮。唐代末期至宋元時期，商
擴大，韻律極嚴的詩歌已不能充分表達人們更加豐富的思
品經濟的發展與市民階層的擴大使傳奇小說、詞等 想感情。另一方面宋代階級矛盾和民族矛盾尖銳，一些作
世俗文學得到發展。 家轉向于采用詞這種更能抒發感情的文學形式來反映社會
生活，表達愛國主義精神。
在理學的影響下，精美、典雅、纖弱、細膩、含蓄成為宋代文化藝術的典型特征。由于當時文人士大夫的社會地位較高，他們的審美
觀念在社會上有一定的影響力，因而宋代市井文化也籠罩在古雅平淡、清秀含蓄的氛圍中。
①宋代書法追求個性，忽略法度，
倡導“有意無法”；
②明朝書法更加強調個性化創作。
①北宋《清明上河圖》專門描繪
市井生活；②明清時期，木刻版
畫作為插圖使小說、話本更加有
趣；③出現了百姓喜聞樂見的實
用的年畫、布貼畫、剪紙畫等。
①宋代社會經濟迅速發
展，出現了專門的娛樂
場所——瓦舍；②兩宋
之際產生了南戲；③元
①宋代士大夫為歌女寫詞，使其在歌 代出現了元雜居；清代
樓舞榭中傳唱；②宋代話本直接取材 產生了滿足廣大市民文
于現實生活，塑造了許多小市民角色； 化娛樂需求的京劇。
③在明代“三言”“二拍”等作品中，
商人第一次作為被歌頌的對象進入文
學世界。
從成語大會到詩詞大會，近年來漢語文化類節目的火爆，充分展示了年輕一代在傳承文化方面的理想、情懷和能力。古典詩歌執法的興起不是偶然，而是先賢詩人幾千年的
智慧與情感集結，是社會對傳統文化的長期熱愛與廣泛積累。結合新的時代條件傳承和弘揚中華優秀文化，也必將有效提升我們的文化自信，為中華民族偉大復興創造條件。
文化藝術
以小說、戲曲和市井民歌為主
要形式的反映城鎮商業、手工
價值取向的變化 業繁榮，反映市民階層和廣大
輕本重末和棄學經 一些文人喊出“治生尤切于讀書” 民眾、下層知識階層生活及思
的口號，將讀書、治生相結合， 05 想情緒、審美觀念的市民通俗
商風氣的形成 追求名利雙收的人生。 文學構成了明后期文學藝術的
以徽州府而論，棄農經商的風氣 主要特色。徐渭、李贄、湯顯
自正德末年、嘉靖初年開始形成， 04 祖、馮夢龍等文學巨匠提出了
至萬歷年間進而出現了“輕本重 具有近代人文啟蒙性的個價值，
末”“以賈代耕”的局面。在社 鼓吹人性解放與個性自由；追
會下層出現了舍本逐末的局面， 03 求“本色”“率真”與自然，
社會上層知識分子也開始棄儒和 反對偽飾矯作和刻意模擬古人；
棄學經商。 推崇新奇，不拘客套，開創積
02 極浪漫主義新風。
01
思想觀念的變化
明中后期興起了突破傳統觀念束縛的思
想解放。如16世紀陽明心學與早期啟蒙
思潮興起，在充分肯定自我與人的欲望
的前提下，倫理觀、財富觀、權威觀與
政治觀都在發生變化，呈現出近代人文
主義色彩。
重商思潮的出現
王陽明提出“四民同道而異業”的“新四民
論”，李夢陽提出“夫商與士，異術而同心”
的理論，李贄論證重利求財是人的本性，張
居正提出“厚商”“資商”主張，最后到黃
宗羲提出“工商皆本”。

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