資源簡介

我當年造反也是被
逼的呀，無奈之下
才穿上龍袍的……
第
眾將領一 二
晚沒睡著
天 石守信
分化事權，削弱相權；禁軍將領有握兵之重而無發兵之權；取消節度使的收稅權力；設轉運使把地
宋太祖黃袍加身 方財賦收歸中央；文臣擔任州縣長官，三年一換；設通判分割知州的權力。 禁軍高級將領集體辭職（地方無權無兵，無錢無糧)
（趙匡胤960年陳橋兵變，建北宋） 交出兵權，歸家養老
至此，中央與地方
的矛盾徹底解決。 文官統領軍隊
武將只打醬油
★強干弱枝
戰斗力減弱
1.集權：派文官出任地方各州的長官知州，抑制武將
（制定了崇文抑武的方針）;設諸路轉運司統管地方財政;
將地方精銳部隊編入禁軍。
2.分權：
①中央：由樞密院專掌軍政，三司專掌財政，與宰
相分權， 并增設參知政事為副相。樞密院又與
“三衙”在調兵權與統兵權上進行分權。
②地方：包括轉運司在內設立平行的四個路級機構，
合稱四監司，從不同方面對各州進行監控。州一級
增設通判，與知州彼此制約。
背景 綜合
王安石變法是在北宋面臨財政危機、 這場變法在當時取得一定成效。王安石能夠針對
政治危機和邊患危機的情況下為實 北宋統治錯綜復雜的局面大刀闊斧進行改革，這
現富國強兵而進行的。 種勇于改革和敢于斗爭的精神，值得肯定。
內容
主要是調節農民、封建國家與大地 目的
主、大官僚的利益再分配。
變法以維護地主階級的統治為出發點，
農民的處境沒有根本的改變，負擔依然
沉重。
措施與結果 性質
變法認可了地主對土地的兼并，因此無法 王安石變法是封建地主階級針對北宋
緩和社會的主要矛盾，在大地主、大官僚 統治危機進行的改革運動，它不可能
的反對之下，新法很快被廢除。 從根本上擺脫封建統治危機。
八王 安史 靖康
之亂 之亂 之變
西晉末期 大唐由盛轉衰 金人虜掠皇宮
江南初步開發 長期動亂藩鎮割據五代十國 南宋時經濟重心確定在南方
延用至今
元朝在地方實行“行省
制”，加強了中央集權
統治，鞏固了多民族國
家的統一；奠定了今天
我國省級行政區劃的基
礎；豐富了儒家大一統
思想。中書省為宰相辦
公機構。 權相有所反彈，
版圖大，提升效率。
西藏
宣政院 琉球（臺灣）
澎湖巡檢司
《欽定藏內善后章程》
文成公 冊封“達 冊封“班禪 駐藏 金瓶掣簽制度 西藏自
主入藏 宣政院 賴喇嘛” 額爾德尼” 大臣 噶廈政府 治區
唐太宗 元朝 順治 康熙 雍正 乾隆 1965年
正式歸屬我國版圖
梳理線索·理清思
路
分封制 行省制
西周 秦朝 元朝
對地方的管理
更趨完善
郡縣制
1.在地方管理上，元朝實行行省制度。中書省委派官員代表中書省處理地方事務，逐漸形成常設機構，成為行中書省。行省轄區
廣闊，軍政大權集中，行政效率提高。2.元朝行省制作為中央機構的派出機構，有學者認為行省制是中央直接管理地方，加強了
中央集權。同時，行省軍政大權集中，又提高了行政效率。行省制很好地將加強中央集權與地方行政效率結合在一起，這是不同
于中國古代一般加強中央集權措施的地方。
① 紡織業
分工更細，
以紡織業為例 朝專業化 ② 制瓷業
方向發展。
③ 造船業
1.宋朝手工業有了很大程度的發展，在某些地區的某些手工業行業中并采用雇工的形式。2.宋朝的雇工與明朝江南地區手工工場中的雇
傭相區別。宋朝的雇工并不是資本主義性質的自由勞動力。3.宋朝雇工體現了民營手工業的發展，而且由于民營手工業的發展需要雇工
的數量與在小農經濟下農民被束縛在土地上形成矛盾，雇工數量較少，甚至會對雇主提出要求。
[què]
邊境：榷場
夜市
坊 市
草市 宋朝時市與坊混雜，
時間地點不限，
早市
時空限制被打破。
唐朝時，坊與市分離，有嚴格的時間和地點限制。
東西不是你想賣，想賣就能賣……
商業城市 紙幣
① 四川
① 開封
② 交子
② 杭州
打破市坊界限
夜市、曉市、草市、榷場 都市生活變化
① 娛樂場所：瓦子、勾欄等，雜居。
② 春節、元宵節、中秋節等傳統節日。
海外貿易繁榮 其它
① 廣州 ① 郭守敬《授時歷》。
② 泉州 ② 驛站與“急遞鋪”。
獎勵通商，給外國商人優
惠待遇，設“蕃坊”“蕃學”。
1 2 3 4
兩漢時期 兩宋時期 元朝 明清時期
前：對外開放 后：閉關鎖國
答題模板
南宋：經濟重
心確立在南方
1 2 3 4 5 6
先秦 秦漢 隋唐 宋元 明清 晚清
小農經濟逐漸發 小農經濟繼續發 犁耕技術完善（曲 經濟重心南移； 農耕經濟高度繁 鴉片戰爭后，小
展為最基本的經 展；絲織業發達； 轅犁）；手工業技 制瓷業大放異彩， 榮，城鎮商業大 農經濟逐步瓦解，
濟形態；“工商 “重農抑商”政 術進步；大運河開 棉紡織業成為新 發展，資本主義 民族資本主義經
食官”局面被打 策強化，對外貿 通，國內商業發達， 興經濟部門；城 萌芽出現，但發 濟緩慢發展。
破，私營手工業 易初步發展。 陸上與海上絲綢之 市商業繁榮，海 展緩慢；對外貿
和私商產生。 路興盛。 外貿易繁榮。 易因閉關鎖國而
萎縮。
儒家倫理是“天理”
1.隋唐時期，士族階層在政治上
已經衰落，但重視家族背景的
。
2.宋朝這種情況發生了 。
宋朝科舉制度比唐朝更為完善，
不僅原則上面 ，而
且更加強調公平競爭。大批出身
平民家庭的人士進入政壇。
3.人們的擇偶標準，也以當下政
治、經濟地位為重，而不再關心
祖宗名望。
4.朱熹批注的 成為儒學
基礎讀物，理學逐步世俗化。
哲理化 兩個派別與進步思想
注意思辨。在批判吸收佛、道思想 ① 程朱理學（宋），客觀唯心主義；
的基礎上，確立了一套以“天理” ② 陸王心學（明），主觀唯心主義。
為核心的精致完備的理論體系。 ③ 明末清初，出現進步思想家，但未突
破儒家思想范疇。
世俗化 國際化
注重普及。人人可成為圣人，儒家 流傳朝鮮、日本等，形成“朱
倫理深入社會；推動庶民社會發展， 子學”學派。
重視家庭倫理建設；建立宗族鄉約
秩序；興辦慈善教育事業。
精神化 正統化
注重修身。強調個人的氣節德操；注重民族的使
孔孟地位提升。理學在南宋是成為官方哲學，
命責任感。“修身齊家治國平天下”成為知識分
并在明朝居于統治地位。
子的價值追求，是中華民族的精神凝聚力。
消極影響
尊卑等級觀念、重男輕女的觀念，輕視個體自由的觀念，重
禮輕法等封建倫理觀念，是維護君主專制的工具，摧殘、扼
三教合一 殺人性，壓抑思想進步；心學對客觀知識的學習不夠重視。
儒、佛、道相互吸收、借鑒
積極影響
① 宋明理學具有和諧意識，強調人與自然、家庭、國
家的和諧意識。
② 宋明理學具有憂患意識，鼓舞歷代仁人志士胸懷天
程朱理學 下，奮發進取為理想不懈努力。
理學是融合佛、道部分教義與傳統儒學 ③ 宋明理學崇尚道德，重義輕利，強調自我約束，可
的新思想體系，是一種既貫通宇宙自然 以促進文明的進步。
④ 宋明理學強調身體力行，強調自主自強的精神。
和人生命運，又繼承孔孟正宗，并能治
⑤ 陸王心學強調人的自覺精神，否定古代經典的絕對
理國家的儒學，上升到哲學階段。 權威，對明末清初進步思想的發展具有一定的促進
作用。
格物致知（理學） 致良知=知行合一（心學）
認為“理”是先天存在的，接觸世間萬事萬物是
是明代王守仁（王陽明）的心學主旨。“良知”，既是道德意識，
為了加深對“理”的理解。宋代理學不僅強化了
也指最高本體。他認為，良知人人具有。“致良知”就是將良知
“君為臣綱”，而且使“父為子綱、夫為妻綱” 推廣擴充到事事物物。“致”本身即兼知兼行的過程，因而也就
深入人心，將儒家倫理道德觀念推廣到全社會每 是自覺之知與推致“知行合一”的過程。強調做任何事情都要符
一個家庭中。理學把讀書學習放在首位。 合自己內心當中的良知（儒家的倫理道德規范。）
朱熹關注社會基層民眾的日常言行、所作所為，希望從基層著手，改變家庭與村落，建立一個理想的社會。他編著的《四書章句集注》，使更深透過“四書”而深入人
心，《小學集注》旨在教育青少年遵循“三綱五常的”道德規范，《論語訓蒙口義》《童蒙須知》，對兒童的日常習慣提出了道德規范。在朱熹的影響下，南宋有許多
通俗教育讀本，將理學思想世俗化，勸導民眾遵循長幼有序、男女有別、恪守本分等生活理念。
宋詞 印刷術
① 13世紀開始，東傳朝鮮、日本；
① 蘇軾
② 西傳波斯、歐洲（絲綢之路）。
② 李清照
③ 辛棄疾
元曲
元曲四大家：漢卿、馬 指南針
致遠、鄭光祖、白樸 大大促進了世界遠洋航海技術
的發展，為鄭和下西洋和新航
路開辟提供了重要條件。
史學
火藥
司馬光：《資治通鑒》
① 對歐洲的火器制造和作戰方
式產生巨大影響；
② 推動歐洲社會的變革，加速
了歐洲封建社會的崩潰。
為秦建立統一的多民 為民族進一步融合創造了 元朝時民族融合達到高潮，
族國家奠定了基礎 條件；加速北方封建化 形成一個新的民族：回族
經濟文化交流 少數民族內遷 政權并立；民族間的交流
頻繁的戰爭 北魏孝文帝改革 頻繁的戰爭
春秋戰國 魏晉南北朝 宋元時
時期 時期 期

展開更多......

收起↑