資源簡介

主題二 我們傳承的文明
第7課 歷史上不同地區(qū)文化交流
要點(diǎn)梳理
一、了解絲綢之路與隋朝大運(yùn)河的概況
1．絲綢之路
(1)含義：張騫通西域以后，各國商人、使者東來西往，通過河西走廊，開通了一條從長安向西，往中亞、西亞，直達(dá)歐洲的交通大道。這條溝通中西交通的陸上要道，就是著名的“絲綢之路”。
(2)重要城市：敦煌是河西走廊最西端的城市，自漢代以來，一直是絲綢之路上的重鎮(zhèn)，它控制著東來西往的商旅，成為漢族和西域各族進(jìn)行貿(mào)易的中心。
(3)重要性
①是東西方貿(mào)易往來的重要通道。除了絲綢，中國的陶瓷、鐵器、漆器等商品也通過這條道路運(yùn)送到西方。而西方商人則利用這條道路把毛皮、香料、藥材、珠寶等物品運(yùn)到中國。
②伴隨著貿(mào)易的往來，絲綢之路也成為東西方文化交流的橋梁。在漢代的城市街頭，就能看到古羅馬魔術(shù)藝人的表演。唐代朝廷上下非常流行的馬球游戲，就是從波斯經(jīng)“絲綢之路”傳入中國的。
③絲綢之路溝通了亞歐兩大洲，在古代東西方經(jīng)濟(jì)文化交流史上發(fā)揮了巨大的作用。
2．隋朝大運(yùn)河
(1)目的：隋統(tǒng)一后，為了溝通南北方經(jīng)濟(jì)聯(lián)系，鞏固對(duì)全國的統(tǒng)治，開通了大運(yùn)河。
(2)開鑿概況
①一個(gè)中心：洛陽。
②兩個(gè)端點(diǎn)：東南到余杭(今杭州)，東北到涿郡(今北京)。
③三百萬民工：隋煬帝為開鑿大運(yùn)河征發(fā)了三百萬民工。
④分為四段：從北到南依次為永濟(jì)渠、通濟(jì)渠、邗溝、江南河。
⑤溝通了五大水系：從北到南依次為海河、黃河、淮河、長江、錢塘江。
⑥時(shí)間：歷時(shí)六年。
(3)影響
①積極影響：大運(yùn)河的開通，解決了我國的南北水路交通問題，加強(qiáng)了政治統(tǒng)治，鞏固了國家統(tǒng)一，使沿線的城鎮(zhèn)迅速繁榮起來，有力地促進(jìn)了南北經(jīng)濟(jì)、文化的交流和發(fā)展。
②消極影響：開鑿運(yùn)河給人民帶來沉重的徭役。
隋煬帝利用大運(yùn)河，多次到江南巡游，從而導(dǎo)致階級(jí)矛盾激化，成為隋朝滅亡的原因之一。
二、比較鄭和下西洋和新航路開辟的概況及作用
1．鄭和下西洋
目的
(1)宣揚(yáng)國威，加強(qiáng)與海外諸國的聯(lián)系
(2)滿足統(tǒng)治者對(duì)異域珍寶特產(chǎn)的需求
時(shí)間
1405～1433年間，明成祖派鄭和率領(lǐng)船隊(duì)七次遠(yuǎn)航西洋
路線
從劉家港出發(fā)，出長江口，駛經(jīng)東海、南海，繞過印度半島進(jìn)入印度洋，經(jīng)滿刺加(中轉(zhuǎn)站)最遠(yuǎn)航行到紅海沿岸和非洲東海岸(起點(diǎn)是劉家港，終點(diǎn)是紅海沿岸和非洲東海岸)
對(duì)外
貿(mào)易
(1)鄭和遠(yuǎn)航帶去的中國絲織品、瓷器、茶葉、印花布、鐵器等貨物行銷各國
(2)載回了東南亞地區(qū)的香料、染料、藥物及大量供皇室享用的珍珠、瑪瑙、象牙等奢侈品
意義
(1)鄭和下西洋比歐洲人開辟新航路早半個(gè)多世紀(jì)，成為世界航海史上的壯舉
(2)鄭和下西洋促進(jìn)了中國與亞、非各國的文化交流，有助于增加中國人對(duì)世界的了解
2．新航路開辟概況
新航路
從歐洲繞過非洲到達(dá)東方或從歐洲向西橫渡大西洋到達(dá)東方的海上航線叫新航路
原因
(1)歐洲人對(duì)東方財(cái)富的欲望，特別是《馬可·波羅行記》中關(guān)于東方遍地黃金的描述廣為流傳后，更激起了人們對(duì)東方的向往(主觀原因)
(2)15世紀(jì)時(shí)，東西方傳統(tǒng)的商路被奧斯曼土耳其帝國阻斷(客觀原因)
條件
(1)能制造適合遠(yuǎn)航的大船
(2)人們逐漸相信地圓學(xué)說
(3)中國的羅盤針已傳人歐洲并普遍應(yīng)用于航海事業(yè)
(4)葡萄牙和西班牙位于大西洋沿岸，兩國都有一些具有豐富航海知識(shí)和先進(jìn)航海技術(shù)的航海家，因而在海上探險(xiǎn)方面走在了最前面
過程
人物
支持國
時(shí)間
航線
迪亞士
葡萄牙
1487年
沿非洲西海岸南航，到達(dá)非洲西南端好望角
哥倫布
西班牙
1492年
橫渡大西洋，到達(dá)美洲，發(fā)現(xiàn)新大陸
達(dá)·伽馬
葡萄牙
149～1498年
繞過好望角到達(dá)印度，開辟了通往東方的新航路
麥哲倫
西班牙
151～1522年
完成了人類歷史上第一次環(huán)球航行
影響
積極
影響
(1)為各個(gè)大陸之間人們的遷徙提供了方便，來自不同地區(qū)的人民相互融合，形成了新的民族
(2)極大地促進(jìn)了國際貿(mào)易的發(fā)展，促進(jìn)了動(dòng)植物品種的傳播，使人們的飲食習(xí)慣和營養(yǎng)結(jié)構(gòu)發(fā)生了改變，生活條件大大改觀。在亞洲、歐洲等世界很多地區(qū)，來自美洲的玉米、馬鈴薯、番茄、花生成為當(dāng)?shù)爻Ｒ姷霓r(nóng)作物；同時(shí)，馬、牛、羊以及橄欖、葡萄等也從歐洲傳入美洲
(3)不同區(qū)域文明之間的交流，在世界范圍內(nèi)日益頻繁起來，如亞、非、美洲的人民可以學(xué)習(xí)歐洲的科技成果，很多歐洲的學(xué)者著迷于中國的儒學(xué)倫理和印度宗教，不少人非常推崇古老的中國文化等
消極
影響
(1)歐洲殖民者在美洲秘魯?shù)鹊芈訆Z大量財(cái)富，奴役和屠殺印第安人，使古老的印第安文明遭到了毀滅性的打擊
(2)歐洲殖民者把非洲的黑人販賣到美洲充當(dāng)奴隸，非洲損失的精壯人口在1億人以上
(3)通過各種手段，在美洲、非洲和亞洲大陸的很多地方建立了殖民地，其中英國建立起號(hào)稱“日不落”的殖民帝國
3．鄭和下西洋與新航路的開辟的比較
鄭和下西洋
新航路開辟
不
同
點(diǎn)
時(shí)間
1405年至l433年
15世紀(jì)到16世紀(jì)
目的
弘揚(yáng)國威(政治)
獲取商業(yè)利益(經(jīng)濟(jì))
規(guī)模
先后七次，規(guī)模大
主要四次，規(guī)模較小
作用
開辟了中華民族從海上走向世界的新紀(jì)元，加強(qiáng)了明朝與海外諸國的聯(lián)系和友好往來，促進(jìn)了中國與亞、非各國的文化交流，有助于增加中國人對(duì)世界的了解，但也給明政府造成巨大的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)
加強(qiáng)了各個(gè)大陸之間的聯(lián)系，使世界開始走向整體，拓展了人們的眼界，促進(jìn)了人類文明的傳播與交融，為各個(gè)大陸人們之間的遷徙提供了方便，極大地促進(jìn)了國際貿(mào)易的發(fā)展，但給拉美人民帶來了巨大災(zāi)難，造成了亞、非、拉美長期的落后與貧窮
共同點(diǎn)
(1)都是世界航海史上的壯舉；(2)都具有征服自然的決心和勇氣，不畏艱險(xiǎn)，勇于冒險(xiǎn)和探險(xiǎn)的精神；(3)都基于掌握了先進(jìn)的航海技術(shù)、造船技術(shù)、航海經(jīng)驗(yàn)和海洋知識(shí)等；(4)加強(qiáng)了世界各地的聯(lián)系
三、了解漢唐盛世文化的概況，列舉宋元農(nóng)牧文化交融的事例
1．漢唐盛世文化
(1)漢唐盛世文化出現(xiàn)的原因：社會(huì)經(jīng)濟(jì)的繁榮；社會(huì)穩(wěn)定、政治清明、統(tǒng)治者關(guān)注文化；科舉制度的完善，各族人民的共同努力以及前代文化和外來文化的影響。
(2)漢唐盛世文化的概況
領(lǐng)域
人物
貢獻(xiàn)
史學(xué)
司馬遷(西漢)
撰寫《史記》。它是中國第一部紀(jì)傳體通史，記載了從傳說中的黃帝到漢武帝時(shí)期，約三千年的主要史事。《史記》具有很高的史學(xué)和文學(xué)價(jià)值，被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱，無韻之離騷”
宗教
佛教
玄奘(唐朝)
致力于佛教的傳播。為求取佛教精義，到達(dá)天竺，
即今印度半島。他帶回多部佛學(xué)經(jīng)典，進(jìn)行佛經(jīng)的
翻譯。還將西行見聞寫成《大唐西域記》，成為研究古代印度等國家歷史的重要資料
鑒真(唐朝)
致力于佛教的傳播。東渡日本，除了傳播佛教外，
還將盛唐的醫(yī)藥、建筑、雕塑、繪畫等知識(shí)與技術(shù)介紹到日本
道
教
/
道教產(chǎn)生于東漢末年，尊老子為教主，宣揚(yáng)通過
修身養(yǎng)性和煉丹服藥，可以長生不老。道教經(jīng)典
是《道德經(jīng)》
文學(xué)
李白(唐朝)
浪漫主義詩人，被后人尊稱為“詩仙”
杜甫(唐朝)
現(xiàn)實(shí)主義詩人，被后人尊稱為“詩圣”
藝
術(shù)
書法
王羲之(東晉)
集漢魏書法藝術(shù)之大成，被后人譽(yù)為“書圣”。他的筆勢(shì)“飄若浮云，矯若驚龍”。其代表作有《蘭亭集序》《七月都下貼》等
顏真卿(唐朝)
創(chuàng)立了氣勢(shì)雄渾、形狀敦厚的“顏體”。其代表作有《多寶塔碑》等
繪畫
顧愷之(東晉)
擅長人物畫。代表作有《女史箴圖》等
閻立本(唐朝)
擅長人物故事畫。代表作有《歷代帝王圖》《步輦
圖》等
雕
塑
/
龍門石窟(最大的是盧舍那佛像)
2．宋元農(nóng)牧文化的交融
(1)政治上：契丹族(遼)、黨項(xiàng)族(西夏)、女真族(金)、蒙古族(元)等游牧民族仿效中原漢族的政治制度、典章制度和科舉制度。
(2)經(jīng)濟(jì)上：游牧民族仿效漢族賦役制度，從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。
(3)文化上：契丹、西夏文字都是參照漢字創(chuàng)造的，在字形、結(jié)構(gòu)上都跟漢字很相似。
例題解析
【例l】(2012·浙江衢州)唐朝時(shí)，衢州人要到洛陽去經(jīng)商，走水路先后經(jīng)過的是 ( )
A．錢塘江——邗溝——江南河一一通濟(jì)渠
B．江南河——邗溝——通濟(jì)渠——永濟(jì)渠
C．長江——淮河——黃河——海河
D．錢塘江——江南河——邗溝——通濟(jì)渠
【分析】本題主要考查大運(yùn)河的分段，從南到北依次為江南河、邗溝、通濟(jì)渠、永濟(jì)渠。題目中要求的是從衢州到洛陽的水路。因而答案是D項(xiàng)。
【答案】D
【例2】(2012·浙江紹興)考古學(xué)家在一座遼代契丹族公主墓中發(fā)現(xiàn)，墓門兩側(cè)的仿木結(jié)構(gòu)都采用了漢族的營造法式，上面的浮雕風(fēng)格已深受宋朝畫界的影響。這一發(fā)現(xiàn)最有助于我們研究以下選項(xiàng)中的 ( )
A．禮樂文明的確立 B．科舉制度的沿革
C．北魏孝文帝改革 D．農(nóng)牧文化的交融
【答案】D
【分析】本題考查學(xué)生理解分析歷史問題的能力，難度較大。遼代契丹族是游牧民族，宋朝屬于農(nóng)業(yè)文明，在遼代契丹族公主墓中發(fā)現(xiàn)了宋朝漢族營造法式的仿木結(jié)構(gòu)，而且上面的浮雕風(fēng)格深受宋朝畫界影響，反應(yīng)了農(nóng)牧文化的交融。
【例3】(2012·廣東汕頭)一百年前“泰坦尼克號(hào)”首航從歐洲出發(fā)，橫跨大西洋，計(jì)劃到達(dá)美洲，最早開辟這條航路的航海家是 ( )
A．迪亞士 B．哥倫布
C．達(dá)·伽馬 D．麥哲倫
【分析】本題主要考查學(xué)生對(duì)新航路的開辟過程中航海家所到之處的了解
【答案】B
【例4】(2012·浙江杭州)文化就像一張名片，一個(gè)民族如果沒有自己的文化，就會(huì)被蒸發(fā)，或者湮沒于世界之中。而思想文化領(lǐng)域的改革與創(chuàng)新更是推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)的強(qiáng)大動(dòng)力。
漢唐時(shí)期創(chuàng)造了輝煌燦爛的盛世文化，簡述這一時(shí)期文化昌盛的原因，并列舉文化昌盛的史實(shí)兩例。
【分析】本題主要考查漢唐盛世文化的有關(guān)知識(shí)。
【答案】原因：從政治制度、社會(huì)經(jīng)濟(jì)繁榮、各族人民努力、繼承前代文化和吸收外來文化、民族融合、科舉制度完善等角度來敘述即可。事例：《史記》成為史書編寫的典范；唐詩是古代詩歌發(fā)展的高峰；佛教、道教廣為傳播；成為藝術(shù)發(fā)展的鼎盛時(shí)期。
強(qiáng)化訓(xùn)練
考點(diǎn)l4：了解絲綢之路與隋朝大運(yùn)河的概況
1．歐洲人最早穿上中國絲綢制成的衣服是在 ( )
A．秦朝 B．漢朝
C．唐朝 D．宋朝
2．古詩有云：“羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。”可西漢張騫不畏雄關(guān)險(xiǎn)阻，為絲綢之路的開辟作出了重要貢獻(xiàn)。絲綢之路的正確路線是 ( )
A．長安一河西走廊一今新疆境內(nèi)一安息一大秦
B．長安一河西走廊一安息一今新疆境內(nèi)一大秦
C．洛陽一安息一河西走廊一今新疆境內(nèi)一大秦
D．洛陽一河西走廊一今新疆境內(nèi)一安息一大秦
3．圖中的哪一條路線是絲綢之路的大致路徑 ( )
A．甲 B．乙
C．丙 D．丁
4．下令開鑿大運(yùn)河的皇帝是 ( )
A．漢武帝 B．光武帝
C．唐太宗 D．隋煬帝
5．“盡道隋亡為此河，至今千里賴通波。若無水殿龍舟事，共禹論功不較多。”這是一首描寫隋朝大運(yùn)河的詩，大運(yùn)河的中心是 ( )
A．江都 B．涿郡
C．余杭 D．洛陽
6．唐朝一位余杭(今杭州)商人，要到洛陽去經(jīng)商，如果走運(yùn)河水路，他不必經(jīng)過 ( )
A．江南河 B．邗溝
C．通濟(jì)渠 D．永濟(jì)渠
7．唐朝詩人皮日休贊頌大運(yùn)河：“北通涿郡之漁商，南運(yùn)江都之轉(zhuǎn)輸，其為利也博哉。”由此可看出隋朝開鑿大運(yùn)河的作用是 ( )
A．鞏固了隋朝的統(tǒng)治 B．有利于中外文化交流
C．促進(jìn)了南北經(jīng)濟(jì)交流 D．加強(qiáng)了民族融合
8．文化的傳播、溝通、交流，是人類文明綿延不絕、不斷進(jìn)步的重要條件。觀察下圖，運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，回答問題。
為開通絲綢之路和大運(yùn)河作出重大貢獻(xiàn)的歷史人物分別是誰?
(2)絲綢之路開辟于_______(朝代)，它是古代連接________洲和_______洲的陸上要道，它東起_______，途經(jīng)重要城市敦煌，西至_______。西漢通往西域的“咽喉之地”是_______(地區(qū))。
(3)寫出大運(yùn)河兩端城市今天的名稱：A涿郡_______，B余杭_______。寫出運(yùn)河四段的名 稱：C_______，D_______，E_______，F(xiàn)_______。
(4)比較隋朝大運(yùn)河租絲綢之路，你認(rèn)為在傳播文明方面它們有什么不同。
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考點(diǎn)l5：比較鄭和下西洋和新航路開辟的概況及作用
9．14～16世紀(jì)，歐洲的思想領(lǐng)域和商業(yè)交通領(lǐng)域發(fā)生了巨大的變化，被人們稱為“人被發(fā)現(xiàn)”和“世界被發(fā)現(xiàn)”的時(shí)代。其中“世界被發(fā)現(xiàn)”是指 ( )
A．法國大革命 B．文藝復(fù)興
C．啟蒙運(yùn)動(dòng) D．新航路的開辟
10．歐洲人開辟新航路的主要原因是 ( )
A．印證地圓學(xué)說 B．渴求得到黃金
C．宣揚(yáng)本國國威 D．追求海上冒險(xiǎn)
11．小紅在預(yù)習(xí)《新航路開辟》一課時(shí)，做了如下筆記，其中不正確的一項(xiàng)是 ( )
A．主要國家：葡萄牙、西班牙
B．客觀條件：指南針的應(yīng)用等
C．重大事件：哥倫布完成環(huán)球航行
D．積極影響：世界開始走向整體等
12．西班牙巴塞羅那哥倫布廣場中央矗立著意大利航海家哥倫布的雕像。哥倫布贏得世人尊重和紀(jì)念的一個(gè)重要原因是 ( )
A．他開辟了通往美洲的新航路
B．他開辟了通往印度的新航路
C．他開辟了通往非洲的新航路
D．他實(shí)現(xiàn)了環(huán)球航行
13．有史學(xué)家認(rèn)為：實(shí)際上，嚴(yán)格的全球意義上的世界歷史直到哥倫布、達(dá)·伽馬和麥哲倫進(jìn)行遠(yuǎn)洋探險(xiǎn)時(shí)才開始。這說明新航路的開辟 ( )
A．推動(dòng)了歐洲思想文化的發(fā)展
B．逐漸把世界連成一個(gè)整體
C．推動(dòng)了歐洲和拉丁美洲的革命運(yùn)動(dòng)
D．導(dǎo)致了西方先進(jìn)、東方落后的局面
14．15、16世紀(jì)西歐國家開辟新航路與鄭和下西洋相比，不同點(diǎn)是 ( )
A．得到統(tǒng)治者支持 B．使用指南針辨別方向
C．促進(jìn)資本主義發(fā)展 D．到達(dá)非洲東海岸
15．公元1405年，鄭和這個(gè)名字開始載入史冊(cè)。人們之所以懷念鄭和，是因?yàn)樗? ( )
A．英勇抗金，忠君愛國
B．抗擊倭寇，維護(hù)了東南沿海地區(qū)的安定
C．七下西洋，促進(jìn)了中國與亞非各國的經(jīng)濟(jì)交流
D．英勇抗元，留下了“留取丹心照汗青”的名句
16．鄭和七下西洋中航程最遠(yuǎn)的那次航行經(jīng)過的大洋、海峽和大洲組合中，正確的是 ( )
A．印度洋一馬六甲海峽一太平洋一南亞一東亞
B．太平洋一馬六甲海峽一印度洋一南亞一西亞、東非
C．太平洋一馬六甲海峽一印度洋一南亞
D．太平洋一馬六甲海峽一印度洋一南亞一東非
17．閱讀材料，回答問題。
2011年底，中國第一部海洋文化紀(jì)錄片《走向海洋》在中央電視臺(tái)多個(gè)頻道隆重推出，收視率節(jié)節(jié)攀升，今年又在全國多家電視臺(tái)重播。一道獨(dú)特而醒目的海洋文化景觀，激起國人對(duì)相關(guān)歷史的追溯。
(1)1405年，鄭和率領(lǐng)百余艘船只，載著2萬多人和大量物資下西洋。這向人們昭示了什么?他最遠(yuǎn)到達(dá)什么地方?
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（2）“使人類活動(dòng)的舞臺(tái)逐漸由大陸擴(kuò)大到海洋，相對(duì)隔絕的歐、亞、非、美洲開始連接成一個(gè)整體。”這是對(duì)世界近代史上哪一重大事件的評(píng)價(jià)?第一次工業(yè)革命時(shí)期，哪個(gè)國家首先開啟了蒸汽輪船航行的歷史?
(3)清政府推行的“閉關(guān)鎖國”政策嚴(yán)格限制了海上活動(dòng)，這帶來了哪些危害?
考點(diǎn)l6：了解漢唐盛世文化的概況。列舉宋元農(nóng)牧文化交融的事例
18．戴佳同學(xué)在圖書館看到一本沒有封面的古代史書，目錄如下圖，根據(jù)所學(xué)知識(shí)判斷這本史書應(yīng)是 ( )
A．《論語》 B．《史記》
C．《齊民要術(shù)》 D．《資治通鑒》
19．唐代有一位詩人，其詩風(fēng)雄奇飄逸，詩情一瀉千里，筆勢(shì)靈活矯健，充滿大膽和奇特的想象，人們稱他為“詩仙”。該詩人是 ( )
A．李白 B．杜甫
C．白居易 D．蘇軾
20．某班舉辦“中國古代文化使者”的圖文展覽。“東瀛有多遠(yuǎn)，芒履難丈量。袈裟作舟帆，風(fēng)雨莫阻擋”的語句與下列哪一人物搭配在一起最合適 ( )
A．鑒真 B．玄奘
C．鄭和 D．馬可·波羅
21．假如你是一位唐朝人，你的生活中不可能有的是 ( )
A．閱讀《史記》
B．欣賞王羲之的書法
C．到藝術(shù)寶庫莫高窟旅游
D．冬天時(shí)穿棉襖
22．唐詩內(nèi)容豐富，從各個(gè)角度和側(cè)面反映現(xiàn)實(shí)生活。造成這一特點(diǎn)最主要的社會(huì)原因是 ( )
A．封建經(jīng)濟(jì)繁榮
B．科舉制度的實(shí)行
C．庶族地主登上政治舞臺(tái)
D．南北文化的交流
23．宋元時(shí)期中國社會(huì)呈現(xiàn)出生機(jī)盎然的景象。下列史實(shí)能反映這一時(shí)代景象的有 ( )
①鑒真六次東渡，傳播佛教文化
②遼仿效中原王朝的政治制度
③創(chuàng)立科舉制度，重視人才選拔
④黃道婆傳授先進(jìn)的棉紡織技術(shù)
A．①② B．③④
C．①③ D．②④
24．下列史實(shí)反映的共同主題是 ( )
①北魏鮮卑族人學(xué)習(xí)漢族的先進(jìn)文化
②馬球游戲從波斯經(jīng)絲綢之路傳人中國
③玄奘前往天竺求取佛經(jīng)精義
④遼仿效中原王朝的政治制度統(tǒng)治漢人
A．中外交往 B．民族團(tuán)結(jié)21世紀(jì)教育網(wǎng)
C．國家統(tǒng)一 D．文化交融21世紀(jì)教育網(wǎng)
25．漢朝和唐朝是中國古代歷史上最為強(qiáng)盛的兩個(gè)朝代。在這兩個(gè)時(shí)期，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，政治比較穩(wěn)定，文化繁榮，疆域不斷擴(kuò)大。之后的宋元時(shí)期，農(nóng)牧文化逐漸融合，繁榮的城市商業(yè)、多彩的文學(xué)藝術(shù)、極盛的傳統(tǒng)科技、頻繁的中外交流，都是這個(gè)時(shí)代的重要標(biāo)志。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，回答下列問題。
(1)漢朝和唐朝是中國古代歷史上最為強(qiáng)盛的兩個(gè)朝代。請(qǐng)你填寫漢唐盛世文化的有關(guān)內(nèi)容。
文化
典型代表
歷史地位或特點(diǎn)
史學(xué)
司馬遷《①》
我國歷史上第一部紀(jì)傳體通史
詩歌
李白
②
書法
③
書圣
繪畫
④
擅長人物畫
雕塑
盧舍那像
⑤中最大的像
宗教
道教
產(chǎn)生于東漢末年，尊老子為教
主，以《⑥》為經(jīng)典
①________ ②________ ③________
④________ ⑤________ ⑥________
請(qǐng)你寫出唐朝與日本、天竺交往中最有影響的兩位使者的名字，并分析他們的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)。
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(3)為什么在宋元時(shí)期，農(nóng)牧文化逐漸融合?
參考答案
第7課 歷史上不同地區(qū)文化交流
1．B 2．A 3．B 4．D 5．D 6．D 7．C 8．(1)張騫；隋煬帝。 (2)西漢 亞 歐長安 羅馬 河西走廊 (3)北京 杭州 永濟(jì)渠 通濟(jì)渠 邗溝 江南河 (4)絲綢之路是陸路傳播，京杭大運(yùn)河是水路傳播；絲綢之路溝通了東西方文明、京杭大運(yùn)河促進(jìn)了國內(nèi)南北方文明交流等。
9．D l0．B ll．C l2．A l3．B l4．C l5．C l6．B 17．(1)昭示：航海規(guī)模大，是航海壯舉；明朝國力強(qiáng)盛等。地方：紅海沿岸和非洲東海岸。 (2)事件：新航路的開辟。國家：美國。 (3)與世隔絕，嚴(yán)重阻礙了中外聯(lián)系，影響了中國吸收世界先進(jìn)文化和科技；阻礙了中國經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展；是中國近代社會(huì)落伍的重要原因之一。 18．B l9．A
20．A 21．D 22．A 23．D 24．D 25．(1)①史記 ②“詩仙”③王羲之④顧愷之⑤龍門石窟⑥道德經(jīng)(2)與日本：鑒真；與天竺：玄奘。相同點(diǎn)：都致力于佛教傳播，為佛教的傳播作出了突出貢獻(xiàn)。不同點(diǎn)：玄奘是唐太宗時(shí)期高僧，到達(dá)天竺(今印度半島)求取佛經(jīng)，將印度佛教文化以及歷史、地理、風(fēng)土人情等介紹到中國；鑒真是唐玄宗時(shí)期高僧，將中國的佛教、醫(yī)藥、建筑、雕塑、繪畫等文化傳到日本。 (3)契丹、黨項(xiàng)、女真族南下的過程中，遭中原軍民反抗，被迫放棄野蠻落后的做法，吸收中原農(nóng)耕文明；而中原居民也吸收了游牧文化。21世紀(jì)教育網(wǎng)

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