資源簡介

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1.知道金字塔，初步了解古埃及文明。
2.通過《漢謨拉比法典》，初步了解古代兩河流域文明。
3.通過種姓制度和佛教的創立，初步了解古代的印度社會。
4.知道希臘城邦和雅典民主，初步了解亞歷山大帝國對東西方文化交流的作用。
5.知道羅馬城邦，了解羅馬帝國的征服與擴張；以建筑藝術、公歷等為例，初步認識希臘羅馬古代文化的成就。
考點1：古代埃及文明 金字塔 古代兩河流域文明 《漢謨拉比法典》
古代埃及文明 發源地 非洲東北角，尼羅河貫穿埃及南北，古埃及文明被認為是“尼羅河的贈禮”。
國家出現 約公元前3500年開始，在尼羅河下游陸續出現了若干個小國家。
初步統一 公元前3100年左右，古埃及初步實現了統一
強盛 法老圖特摩斯三世統治時期，古埃及成為強大的軍事帝國，版圖向北延伸至敘利亞和小亞細亞交界處和幼發拉底河上游，向南擴展到尼羅河“第四瀑布”。
滅亡 公元前525年，波斯帝國吞并古埃及；后來，亞歷山大帝國和羅馬帝國先后占領古埃及，古埃及近3000年的文明沒有延續下去。
文明成就及其地位 （1）建筑方面：金字塔和獅身人面像；（2）科技方面：天文學、數學和醫學成就最為突出，太陽歷是古代及天文學的突出成就之一；（3）文化方面：古埃及的象形文字是世界最早的文字之一。
文明的象征 金字塔
金字塔 簡介 是古埃及法老為自己修建的呈角錐體狀的陵墓，每個側面都形似漢字的“金”字，因此中國人成為“金字塔”
地位 古埃及文明的象征,反映了古埃及社會經濟發展的較高水平,是古埃及人智慧的結晶。
法老的統治 統治 法老作為全國最高的統治者，集軍、政、財、神等大權于一身。
危機 隨著社會矛盾的激化,王權受到挑戰, 胡夫金字塔之后越修越小反映了王權的衰落。
古代兩河流域文明 地理范圍 “兩河”，是指西亞的幼發拉底河與底格里斯河；兩河流域，又稱“美索不達米亞”，意即“兩河之間的地方”。
發源地 西亞的幼發拉底河與底格里斯河，大體上是以今天伊拉克首都巴格達為中心的狹長地帶。
國家出現 大約在公元前3500年，南部逐漸產生了一些以城市為中心的小國
初步統一 大約在公元前24世紀，兩河流域實現了初步統一
成就 楔形文字、陰歷、60進位制、《漢謨拉比法典》、空中花園
古巴比倫王國 統一 公元前18世紀，漢謨拉比完成兩河流域中下游的統一。建立了統一、強大的奴隸制國家。
強盛 漢謨拉比實行君主專制制度，加強中央集權，還制定了一部較為系統和完整的法典。漢謨拉比在位時是古巴比倫王國最強盛的時期。
《漢謨拉比法典》 地位 《漢謨拉比法典》是迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典。
內容 法典刻在一塊黑色石柱上，除前言外，正文共有282條，內容十分廣泛，從中可以清晰地了解古巴比倫社會。（1）從法典中可知，古巴比倫分為擁有公民權的自由民、無公民權的自由民和奴隸三個嚴格的社會等級。（2）奴隸制度在古巴比倫相當發達。戰俘是奴隸的主要來源，也有買賣奴隸的現象。家庭奴隸制是古巴比倫的一大特征。法典明顯保留了一些原始時代的觀念。（3）法典中有許多關于租賃、雇傭、交換、借貸等方面的規定，說明商品經濟在古巴比倫比較活躍。
價值 古巴比倫王國留給人類寶貴的文化遺產，表明人類社會的法制傳統源遠流長。
考點2：古代的印度社會 種姓制度 佛教的創立
古代的印度社會 地理位置 古代印度在地理上是指今天的南亞次大陸。
發源地 印度河流域（最早的古印度文明出現）。
文明遺址 哈拉帕和摩亨佐·達羅等早期文明遺址，年代大約為公元前23世紀—前18世紀。
外族入侵 公元前1500年左右，來自中亞的一支游牧部落侵入印度。他們自稱雅利安人，陸續在印度河流域和恒河流域定居下來，從事農業生產，印度北部逐漸出現了許多小國家。
強盛 孔雀王朝統治時期是古代印度文明的鼎盛時期；除半島最南端外，印度基本上實現了統一；農業和工商業都比較繁榮，出現了許多工商業中心城市首都華氏城是當時世界上最繁華、人口最多的大城市之一。
文明成就 （1）創造世界上廣泛應用的“阿拉伯數字”；（2）創立佛教并在中國、日本和越南以及東南亞等國得到廣泛傳播；（3）等級森嚴的種姓制度。
種姓制度 產生 雅利安人進入印度后，逐漸建立了嚴格的社會等級制度，史稱“種姓制度”。
內容 第一等級 婆羅門，掌管祭祀；
第二等級 剎帝利，掌管軍事和行政權力；
第三等級 吠舍，從事農業、畜牧業和商業；
第四等級 首陀羅主要由被征服居民構成，從事農業、畜牧業、捕魚業和手工業，要為前三個等級服務。
最卑賤 “不可接觸者”——賤民：四個等級之外，他們在社會上遭到歧視和凌辱。
特點 （1）種姓制度各等級世代相襲（2）各等級之間貴賤分明，低等級的人不得從事高等級的職業，不同等級的人不得通婚。
影響 激化了當時的社會矛盾，并給后來印度社會的發展帶來了不良影響
釋迦牟尼創立佛教 時間 公元前6世紀
創始人 喬達摩·悉達多，后來被稱為“釋迦牟尼”
教義 （1）早期佛教反對第一等級婆羅門的特權，提出“眾生平等”，不拒絕低種姓的人入教；（2）宣揚“忍耐順從”，得到國王和一些富人的支持。信仰的民眾日益增多，一度成為印度最重要的宗教之一。
佛教的傳播 （1） 公元前3世紀后，佛教開始向外傳播（2）公元前1世紀，佛教經中亞傳到中國新疆，再傳入內地。后又傳到朝鮮、日本和越南等國。（3）佛教往南經錫蘭（今斯里蘭卡），傳到東南亞的緬甸、泰國、柬埔寨等國。
考點3：希臘城邦 雅典民主政治 亞歷山大帝國
希臘城邦 地理范圍自然狀況 古代希臘大致包括希臘半島、愛琴海諸島、小亞細亞半島西岸、黑海沿岸、意大利南部以及西西里島等地區。希臘半島是古代希臘的主體，其地理環境呈現環海、多山、多島嶼的特點，平原面積很小，耕地十分有限。
希臘文明發展歷程 （1）希臘最早的文明產生于愛琴海地區。愛琴文明包括克里特文明和邁錫尼文明。（2）邁錫尼文明中斷，希臘進入相對落后的荷馬時代。（3）希臘城邦：公元前8世紀，希臘出現了幾百個城邦。
希臘城邦發展概況 出現時間 公元前8世紀
城邦的概念 以一個城市或市鎮為中心，把周圍的農村聯合起來，組成一個小國。
突出特點 “小國寡民”。小的城邦公民甚至不過幾千人。
城邦代表 最大的城邦斯巴達，領土只有8400平方千米、雅典
城邦的居民 公民和非公民。
公民的權利及義務 成年男性公民有參與統治的權力，只有公民才能占有土地，占有一定數量的土地也是公民權的必要保障。參軍打仗是公民的義務。城邦的宗教活動、節慶演出、文體競賽都以公民為主體。
非公民及生活狀況 外邦人和奴隸。外邦人雖然是自由人，但沒有政治權力，不能占有土地。奴隸幾乎沒有任何權力和自由。
公民與非公民的關系 是統治與被統治的關系。二者界限分明，非公民轉化為公民，極為困難。
雅典的民主政治 雅典民主政治的高峰 公元前5世紀中后期，伯里克利主政時期，雅典達到全盛，民主政治也隨之發展到高峰。
民主政治的內容 （1）伯利克里主政時期，公職人員幾乎都是從全體公民中抽簽產生.代表各地的10個主席團輪流主持城邦日常事務，召集公民大會。主席團主席也經抽簽產生。（2）公民大會是最高權力機構，具有立法、司法等多種職能。（3）為了保證貧窮公民參政議政，伯里克利還建立了津貼制度。
局限性 占雅典人口絕大多數的外邦人、奴隸、婦女沒有任何政治權力。
考點4：羅馬城邦 羅馬帝國的征服與擴張 希臘羅馬古典文化
羅馬城邦 地理環境 意大利半島位于地中海中部，三面臨海，海岸線很長，亞平寧山脈貫穿半島。
城邦出現 公元前1000年左右，羅馬城邦在意大利半島中部的臺伯河畔興起。
羅馬共和國 建立時間 公元前509年，羅馬建立了共和國
統治狀況 ①國家統治的決策權掌握在由300名貴族組成的元老院手里，兩個權力相等的執政官主持日常政務，平民參加的公民大會是形式上的最高權力機關。②設立兩名保民官，有權否決執政官與元老院提出的對平民不利的決議。③公元前450左右，頒布《十二銅表法》，在一定程度上遏制了貴族對法律的曲解和濫用。
《十二銅表法》 時 間：公元前450左右
名稱來歷：這部法刻在十二塊青銅板上，所以被稱為“《十二銅表法》”。
內容：成文法內容涉及訴訟程序、所有權和債務權、宗教法、刑法、民法等。
意義：《十二銅表法》使量刑定罪有了文字依據，在一定程度上遏制了貴族對法律的曲解和濫用。
羅馬的擴張 （1）公元前3世紀初，羅馬征服了整個意大利半島。（2）羅馬滅掉了北非強國迦太基，控制了西地中海地區。（3）公元前2世紀，羅馬又征服東地中海地區，成為整個地中海的霸主。
斯巴達克起義 原因：在擴張過程中，大量被征服地區的戰俘和人口被掠為奴隸，奴隸成為羅馬共和國的主要生產者。時間：公元前73年 結果：最終被血腥鎮壓。影響：斯巴達克起義沉重打擊了羅馬共和國的統治。
羅馬帝國 凱撒奪權及被刺 公元前49年，曾經擔任過羅馬執政官和地方總督的凱撒，率領軍隊進攻羅馬城，打敗對手，控制了元老院。后來，元老院任命他為終身獨裁官。不久，凱撒被謀殺，內戰又起。
屋大維掌權 公元前31年，屋大維成為最后的勝利者。他首創了“元首制”這一政治形式，掌握了最高統治實權。
帝國的建立 時間：公元前27年，羅馬共和國演變為羅馬帝國。人物：屋大維屋大維的統治：采取許多措施解決矛盾，鞏固自己的獨尊地位，促進了羅馬帝國的發展。
黃金時期 2世紀，羅馬帝國進入黃金時期。帝國的版圖橫跨歐、亞、非三洲，地中海成了羅馬帝國的“內湖”。
羅馬帝國的衰亡 3世紀，羅馬陷入長期的政治、經濟大危機。統治者爭斗混戰不斷，人民起義此起彼伏，農業萎縮，工商業衰落，財政危機，民生凋敝。375年，被稱為“蠻族”的日耳曼人開始大舉侵入羅馬帝國。
羅馬帝國的分裂 4世紀末，羅馬帝國分裂為東西兩個帝國。
西羅馬帝國的滅亡 476年，西羅馬帝國在日耳曼人的打擊下滅亡。
希臘羅馬古典文化成就
總體成就 希臘、羅馬的古典文化體現在神話、文學、藝術、哲學、科學、史學、法學、體育等各個方面，有些至今還在繼承、發展。
文學 希臘神話影響廣泛，其特點是“神人同形同性”?！逗神R史詩》是寶貴的文學遺產，也是了解早期希臘社會的主要文獻。
雕塑 希臘的人物雕刻藝術達到了一種完美境界。作品：奧林匹亞神廟中的宙斯像是世界古代七大奇跡之一。 《擲鐵餅者》是希臘雕塑藝術中的杰作。
建筑藝術 希臘建筑 藝術主要體現在神廟。神廟四周以廊柱環繞，柱身有粗有細。代表：雅典帕特農神廟是典型代表。
羅馬建筑 吸收了希臘建筑的特點，并有所創新，如石拱門，穹頂等，既堅固結實，又華麗宏偉。代表：羅馬大競技場、引水道工程、凱旋門、方尖碑和萬神廟。
古希臘的哲學成就 （1）德謨克里特提出了“原子論”，認為宇宙萬物是由微小的“原子”組成。（2）蘇格拉底的思考轉向人類社會，這位哲學家終生探討人的靈魂、美德和幸福等問題。他指出，求得知識的最好辦法是有系統的問和答；他還主張“人應該認識你自己”，這對認識人的內心世界具有重要意義。（3）亞里士多德是一位百科全書式的學者。他對許多學科都有貢獻。他還創立了邏輯學等新的學科。
羅馬法學 法學是羅馬人最偉大的成就之一?！妒~表法》是羅馬法制建設的第一步，是后世羅馬法典乃至歐洲法學的淵源。羅馬帝國的法學家們對法律進行了廣泛論證，包括萬民法、經濟法，以及眾多的法律概念。它們共同構成了完整的羅馬法學系統。
公歷的緣起 來源：今天使用的公歷，是古代羅馬人創設的。羅馬的歷法來源于古埃及人的太陽歷。編制：凱撒命人以太陽歷為藍本編制新的歷法，稱“儒略歷”。為糾正每年將近6小時的誤差，采取每4年增加1天的辦法進行調整，即每逢被4整除的那一年為閏年，在2月份增加一天。意義：4世紀，羅馬皇帝以此作為基督教歷法。儒略歷后來成為今天人們使用的公歷的基礎。
【識圖學史】
金字塔 獅身人面像
《漢謨拉比法典》石柱 楔形文字 印度種姓制度
摩亨佐·達羅遺址 釋迦牟尼
伯里克利 亞里士多德 雅典帕特農神廟 羅馬萬神廟穹頂
凱撒 《擲鐵餅者》 羅馬城的象征 羅馬大競技場遺址外景
【易錯易混】
在古代印度嚴格的種姓制度下，國王把持國家軍事和行政大權，屬于第一等級。( )
錯因分析:在古印度的種姓制度中，國王屬于剎帝利，是第二等級，不是第一等級。
【拓展延伸】
1.為什么說《漢謨拉比法典》是一部代表奴隸主階級利益的法典
一切法律條文都體現著立法者的價值傾向，代表著立法者階級集團的利益?！稘h謨拉比法典》是由奴隸主階級制定的，是由奴隸主階級執行的，是為了維護奴隸主階級利益而制定的。
2.《漢漠拉比法典》的內容反映出的三個方面
嚴格的社會等級 古巴比倫分為擁有公民權的自由民、無公民權的自由民和奴隸三個嚴格的社會等級
發達的奴隸制度 ①戰俘是奴隸的主要來源，也有買賣奴隸的現象②家庭奴隸制是古巴比倫的一大特征，男性家長對奴隸有生殺予奪之權，對妻子兒女有絕對權威，在欠債時甚至可以將妻兒送去抵債
比較活躍的商品經濟 法典中有許多關于租貨、雇傭、交換、借貸等方面的規定
3.古代文明為什么多產生在大河流域
(1)大河流域一般氣候適宜，光熱充足，地勢平坦，適合人類生存。
(2)河水定期泛濫提供了充沛的水源和肥沃的土壤，有利于農業生產的發展，進而促進了手工業、商業的發展。
4.人類早期文明產生的自然地理環境的特點
地理環境特點：早期人類文明（古代埃及、古代巴比倫、古代印度、古代中國）都發源于大河流域。
5.古代四大文明的比較
文明 流域 文明出現 文明成就 共同特點
古代埃及文明 尼羅河流域 約公元前3500年 金字塔、象形文字 都是大河流域的農業文明
古代兩河流域文明 幼發拉底河、底格里斯河流城 約公元前3500年 《漢漠拉比法典》和楔形文字
古代印度文明 印度河流域和恒河流域 約公元前23世紀 佛教、梵文和阿拉伯數字
古代中國文明 黃河、長江流域 約公元前2070年 青銅器、甲骨文
6.亞非文明和歐洲文明的主要差異。
(1)亞非文明起源于大河流域，屬于農業文明，在政治上實行奴隸主專制統治。
(2)西方文明以海洋為中心，屬于工商業文明，政治上以議會制民主政治為主。
7.如何認識伯里克利執政時期雅典的奴隸制民主政治
(1)伯里克利執政時期，雅典達到全盛，經濟繁榮，文化昌盛，奴隸制民主政治發展到高峰。
(2)評價
(1)積極性:它為雅典的昌盛提供了政治上的條件和保障，使奴隸制民主政治發展到高峰，對近代西方民主政治也產生一定影響。
(2)局限性:它是奴隸制民主政治，本質上仍然是少數奴隸主對廣大奴隸的專政。只有少數成年男性公民有參與統治的權利，占雅典人口絕大多數的外邦人奴，婦女沒有任何政治權利。
(3)啟示:改革是經濟發展、社會進步的重要推動力，杰出人物對社會發展能起到一定的推動作用。
8.比較大河文明與海洋文明
大河文明(東方文明) 海洋文明(西方文明)
自然地理環境 大河流域 沿海地區
發源地區 亞洲和非洲 歐洲
主要經濟類型 農業 手工業、商業
主要代表 古代埃及、古巴比倫古代印度、古代中國 古希臘、古羅馬
政治體制 奴隸制專制統治 奴隸制民主政治
【核心素養提升】
1.一座石碑，上面用楔形文字刻著一部法典，下面這段材料就是法典的一部分。“如果理發師不經奴隸主本人許可，就把奴隸頭上的奴隸標志剃除，那理發師的手應該砍掉?！?br/>【設問】這部法典的名稱是什么？制定該法典的目的是什么？
側重體現歷史解釋
【解答】古巴比倫的《漢謨拉比法典》；維護奴隸主利益。
2.在雅典全盛時代，自由公民的總數連婦女和兒童在內約為90000人，而男女奴隸為365000人。在伯里克利時期，享有充分權利的公民總數約有30000人至35000人，而公民大會的出席人數通常不超過2000人至3000人。作為雅典普通公民的農民和手工業者，為了謀生的需要，常常不能出席約10天舉行一次的公民大會。
【設問】根據材料指出雅典民主政治的弊端？
【解答】具有局限性，真正享有民主權利的公民很少。
【唯物史觀】
經濟基礎決定上層建筑。古希臘的地理環境決定了其商品經濟的繁榮，而商品經濟的繁榮要基于開放和交流來實現，經濟形態的開放導致了政權形態的開放，商業立國又決定了古希臘政治體制的民主形式，因而建立在商品貿易基礎之上的西方文明，從一開始就具有民主、平等、協商的特點。
21世紀教育網 www.21cnjy.com 精品試卷·第 2 頁 （共 2 頁）
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