資源簡介

井研研城鎮(zhèn)中九年級思想品德（教科版）重點(diǎn)知識提綱第一單元　　歷史啟示錄1、中華民族精神的內(nèi)涵：以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。（“中國的脊梁”指中華民族偉大的民族精神）2、中華民族精神的作用：正是由于這種偉大的民族精神，中華民族不僅創(chuàng)造了燦爛的文明，而且生生不息、延綿不絕，表現(xiàn)出強(qiáng)大的生命力。112頁是民族文化最本質(zhì)，最集中的體現(xiàn)，中華民族的偉大民族精神，是我們最珍貴的精神財富。3、我國對外交往的原則和政策：在對外交往中，中華民族歷來奉行睦鄰友好、和平共處的原則；新中國成立后，我們繼承和發(fā)揚(yáng)熱愛和平的傳統(tǒng)，堅持獨(dú)立自主的和平外交政策，致力于促進(jìn)世界和平于發(fā)展事業(yè)。
4、社會主義革命取得的偉大勝利充分證明了：只有社會主義才能救中國。新中國成立50多年來取得的巨大成就充分證明了：只有社會主義才能發(fā)展中國。改革開放以來取得的成就證明了；只有中國特色的社會主義，能夠?qū)崿F(xiàn)我國的發(fā)展和民族的振興。
5、中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)：是……先鋒隊，是……先鋒隊；是……領(lǐng)導(dǎo)核心
中國共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想:馬、列、毛、鄧、三
黨的宗旨：全心全意為人民服務(wù)
黨的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)——實(shí)現(xiàn)人民的愿望、滿足人民的需要、維護(hù)人民的利益。
“三個代表”體現(xiàn)了黨的先進(jìn)性：（見第五單元15課）
6、青少年應(yīng)該怎么做？繼承中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。發(fā)揚(yáng)中華民族的偉大精神。
把建設(shè)中國特色社會主義偉大旗幟世代相傳
青少年必須從我做起，從現(xiàn)在做起，緊跟時代的步伐，在德智體美等方面發(fā)展自己，使自己成為未來社會的棟梁。P21
第二單元　　財富論壇 第四課　　　　走向小康
我國實(shí)現(xiàn)小康的原因：我國堅持中國共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)； ②我國堅持走中國特色社會主義道路。③堅持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心；我國實(shí)行改革開放；⑤中國人民辛勤勞動的結(jié)果。
5、我國現(xiàn)在達(dá)到的小康水平的特點(diǎn)：總體小康的特征：低水平、不全面的、發(fā)展很不平衡的小康。
7、我國的基本國情和社會的主要矛盾：我國社會的主要矛盾：人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾。當(dāng)代中國最基本的國情：我國現(xiàn)在仍處于并將長期處于社會主義初級階段。8、黨和政府提出在21世紀(jì)頭20年的奮斗目標(biāo)：要全面建設(shè)惠及十幾億人口的更高水平的小康，即全面的小康。
9、與總體的、初步的小康相比，全面的小康有什么新特點(diǎn)？與總體的、初步的小康相比，全面的小康是較高標(biāo)準(zhǔn)的小康，是共同富裕的小康與精神文明的小康的統(tǒng)一。10、當(dāng)前全國人民的歷史使命是——集中力量全面建設(shè)小康社會，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和中華民族的偉大復(fù)興
第五課　　　　財富之源11、理解：①勤勞是財富的基礎(chǔ)；②勤勞是財富的根本源泉；③勤勞是人們獲得美好生活的必由之路。
12、如何正確理解財富來自智慧與開拓？創(chuàng)新的勞動）——重要性⑴要創(chuàng)造財富，不只要靠勞動，還必須有發(fā)現(xiàn)財富的慧眼，敢于創(chuàng)新的頭腦，敢于冒險和開拓的膽識與勇氣。⑵在當(dāng)今經(jīng)濟(jì)全球化，競爭日益激烈的時代，要想發(fā)展經(jīng)濟(jì)，創(chuàng)造更加豐富的物質(zhì)財富和精神財富，必須要有開拓進(jìn)取的精神。⑶只有積極開拓，銳意進(jìn)取，才能不斷地超越原有的發(fā)展水平，為國家和社會創(chuàng)造更多財富；只有不斷開拓創(chuàng)新，才能為個人和企業(yè)乃至國家創(chuàng)造更多的生存和發(fā)展的機(jī)會。13、如何理解科技創(chuàng)造財富？科技的作用？
⑴科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，是先進(jìn)生產(chǎn)力的集中體現(xiàn)和重要標(biāo)志，科技進(jìn)步和科技創(chuàng)新是發(fā)展生產(chǎn)力的決定性因素。在現(xiàn)代社會，依靠科技進(jìn)步此進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，是創(chuàng)造財富的重要途徑。⑵在我國，科技有力地促進(jìn)了傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)向現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)軌，提高了經(jīng)濟(jì)效益。14、創(chuàng)造財富的源泉：勞動、科學(xué)技術(shù)、智慧、開拓精神、資本、管理和信息。15、怎樣才能讓一切創(chuàng)造社會財富的源泉充分涌流？⑴解放和發(fā)展生產(chǎn)力、建立和完善經(jīng)濟(jì)制度。形成了公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度。⑵建立健全合理的收入分配制度，形成與社會主義初級階段基本經(jīng)濟(jì)制度相適應(yīng)的思想觀念和創(chuàng)業(yè)機(jī)制。。16、我國的基本經(jīng)濟(jì)制度和分配制度是什么？二者關(guān)系如何？⑴我國的基本經(jīng)濟(jì)制度：公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展⑵分配制度：按勞分配為主體、多種分配方式并存⑶關(guān)系：分配制度是從我國社會主義初級階段的實(shí)際出發(fā)，適應(yīng)我國基本經(jīng)濟(jì)制度的要求而提出的，即基本經(jīng)濟(jì)制度決定分配制度。17、怎樣建立健全合理的收入分配制度？①堅持和完善我國以按勞分配為主體，多種分配方式并存的分配制度
②健全勞動、資本、技術(shù)、管理等生產(chǎn)要素按貢獻(xiàn)參與分配的制度。
18、讓一切創(chuàng)造社會財富的源泉充分涌流的作用？、促進(jìn)我國生產(chǎn)力的進(jìn)一步解放和發(fā)展。是實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會宏偉目標(biāo)的保障。創(chuàng)造更多的財富，造福于人民。
第六課 　　　　 財富中的法與德19、合法致富，即致富必須做到遵致富必須做到遵合道德規(guī)范
20、合法致富的內(nèi)涵：致富既要符合法律的規(guī)定（國家的法），還要符合道德規(guī)范（心中的法）。
21、合法獲得財富的途徑有哪些？
靠辛勤的勞動；用體力獲得財富。靠科技、用知識獲得財富，靠豐厚的資金用資本獲得財富，運(yùn)用管理科學(xué)，讓先進(jìn)的思想創(chuàng)造財富。
22、為什么要合法致富？
只有每個人都知法、懂法，用法律規(guī)范自己的經(jīng)濟(jì)行為，才能使社會穩(wěn)定、和諧，才能平等地為每個社會成員創(chuàng)設(shè)財富的機(jī)會，使每個人都能從中獲得利益。 任何違規(guī)行為都會破壞經(jīng)濟(jì)秩序，使社會和市場變得無序、復(fù)雜、不合理、缺乏效率等，從而使人的社會生活和經(jīng)濟(jì)生活變得不順暢。因此，每個人要想保護(hù)自己的合法權(quán)益，就首先必須做到遵紀(jì)守法。
23、致富還要受到道德的約束，不見利忘義，要見利思義。（1）、“義”的作用：“義”是我們心中的“法”，在社會生活中，法律對人的約束是外在的，“義”則是內(nèi)在的，才是最有效的。
（2）追求利益時如何對待“義”？——在追求利益的時候應(yīng)將“義”放在重要位置，符合“義”的利益才是我們應(yīng)該追求的。
依法納稅是我國公民的基本義務(wù)，依法納稅，人人有責(zé)
24、、我國倡導(dǎo)的富民政策是什么？“允許和鼓勵一部分地區(qū)、一部分人先富起來，帶動和幫助后富，逐步走向共同富裕。”這是我國倡導(dǎo)的富民政策。25、富而思源的表現(xiàn)及意義？
以各種方式回報社會,奉獻(xiàn)社會。意義：先富起來的人，擔(dān)負(fù)起更大的社會責(zé)任，不僅體現(xiàn)了個人品質(zhì)，也是社會進(jìn)步的需要和標(biāo)志。
26、勤儉節(jié)約的意義是什么？⑴勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德。修身、齊家、治國都離不開勤儉節(jié)約。⑵勤儉節(jié)約是治國安邦之道。⑶勤儉節(jié)約是現(xiàn)代企業(yè)家取得成就的法寶。⑷勤儉節(jié)約是人的美德。
為什么要用培養(yǎng)勤儉節(jié)約的習(xí)慣和品德？要勤儉節(jié)約文明消費(fèi)，為什么？①是中華民族的傳統(tǒng)美德；②是治國安邦之道；③是現(xiàn)代企業(yè)家取得成就的法寶；④是人的美德；⑤歷史教訓(xùn)告訴我們，在富裕年代，我們更要勤儉節(jié)約的習(xí)慣培養(yǎng)我們的品德。作為中學(xué)生，正是個人成長的重要時期，恪守勤儉節(jié)約的生活準(zhǔn)則，對未來的成長發(fā)展必定有無限的益處，相反，如果從小就追求奢華，不但對國家和家庭不利，而且對個人的發(fā)展必定有不良的影響。
28、正確的財富觀是什么？
（1、我們首先要懂得要通過勞動、科學(xué)技術(shù)、智慧與開拓精神、資本、管理等途徑獲得財富。（致富前）
（2、獲得財富，必須走合法的生財之道，即致富必須符合法律的規(guī)定，還要受到道德規(guī)范的約束，不見利忘義，要見利思義。 （致富中）
（3、獲得財富的同時，我們必須依法納稅。
（4、致富后，我們要富而思源，富而思進(jìn)，勤儉節(jié)約，文明消費(fèi)。（致富后）
第三單元　　同在陽光下?????????? 第七課　　　　關(guān)注弱勢群體29、弱勢群體存在的原因：由于我國人口眾多，經(jīng)濟(jì)、社會發(fā)展不平衡，同時受歷史、自然等諸多因素的影響，地區(qū)之間、城鄉(xiāng)之間的發(fā)展水平存在較大的差距，一些人在生存、發(fā)展方面還有較大的困難。
30、弱勢群體的含義和特征：
31、在我國，弱勢群體包括哪些人？其主體是什么人？⑴在我國，弱勢群體包括農(nóng)村貧困人口、城市下崗失業(yè)人員、進(jìn)城務(wù)工的農(nóng)民工、殘疾人以及遭遇災(zāi)禍的人群等。⑵弱勢群體的主體是農(nóng)村貧困人口和城市下崗失業(yè)人員。? 第八課　　　　日月無私照32、人與人之間平等的基礎(chǔ)和體現(xiàn)是什么？
人與人之間的平等以生命的平等為基礎(chǔ)，體現(xiàn)為人格和各項基本權(quán)利的平等。
33、什么是平等？ 人與人之間是平等的
（ 1）、它以生命的平等為基礎(chǔ)。（2）、它包括人人都享有平等的政治、法律權(quán)利和人格尊嚴(yán)
33、為什么我們應(yīng)維護(hù)平等？、平等是人類永恒的追求。維護(hù)社會所有成員特別是社會中處境不利的人的基本尊嚴(yán)和基本生存條件，使社會每一個成員享有均等的發(fā)展機(jī)會，獲得平等參與社會的能力，是一個合理社會的道德責(zé)任和道德義務(wù)，也是每一個社會成員的責(zé)任和義務(wù)。只有維護(hù)這些權(quán)利，才能保證社會的公平和正義。
34、我國社會存在不平等現(xiàn)象的原因及其表現(xiàn)是什么？⑴自然和歷史等方面條件的限制，我國生產(chǎn)力發(fā)展水平還比較落后，制度建設(shè)還不夠完善等因素。在社會資源的分配上還存在地區(qū)之間、群體之間和個人之間的不均衡。表現(xiàn)：城鄉(xiāng)差異；東西部地區(qū)差異；出現(xiàn)弱勢群體。
35、平等不等于平均：（1）認(rèn)識共同富裕——鼓勵一部分人通過誠實(shí)勞動合法經(jīng)營先富起來，并帶動和幫助其他相對落后的個人和地區(qū)，攜手共進(jìn)小康社會，實(shí)現(xiàn)共同富裕。（2）效率優(yōu)先，兼顧公平。
36、我國實(shí)現(xiàn)平等任重而道遠(yuǎn)——（1）、平等總要受到一定條件的制約。（2）我國仍是發(fā)展中國家，社會不平等的問題還相當(dāng)突出。
　和你在一起37、關(guān)心、幫助弱勢群體有何意義？
關(guān)心、幫助弱勢群體既是政府的職責(zé)，也是全社會的責(zé)任。只有大家一起來關(guān)心弱勢群體，才會形成良好的社會氛圍，才能促進(jìn)社會的不斷進(jìn)步，不斷走向公平與正義。
38、我國政府重視社會保障制度的建設(shè)，為弱勢群體提供了有力的制度性支持。（哪些制度？——我國的最低生活保障制度、社會保險制度、社會救助制度等。）
39、我國政府在幫助、扶持社會弱勢群體方面采取了哪些措施？（我國政府在促進(jìn)社會公平與正義方面所做的努力）⑴我國政府重視社會保障制度的建設(shè)，為弱勢群體提供了有力的制度性支持。⑵我國政府實(shí)施扶貧開發(fā)。⑷發(fā)展教育事業(yè)，促進(jìn)社會平等⑸解決農(nóng)民工權(quán)益保障問題，國務(wù)院印發(fā)了《國務(wù)院關(guān)于解決農(nóng)民工問題的若干意見》我國實(shí)行了法律援助制度
我國政府還通過幫助殘疾人康復(fù)、入學(xué)和就業(yè)，對艾滋病患者實(shí)施救治和關(guān)懷政策，力求為每個公民創(chuàng)造平等參與社會生活的機(jī)會。
可補(bǔ)充具體措施：實(shí)施下崗工人再就業(yè)工程、扶貧工程、希望工程、建立社會保障制度、公共財政向農(nóng)村傾斜、大力發(fā)展農(nóng)村新型合作醫(yī)療、取消農(nóng)業(yè)稅、實(shí)施“兩免一補(bǔ)”政策，免除義務(wù)教育學(xué)雜費(fèi)等等社會公平的基礎(chǔ)；教育公平
40、國政府采取了哪些措施以促進(jìn)教育公平嗎？全面免除城鄉(xiāng)義務(wù)教育階段學(xué)雜費(fèi)；2、農(nóng)村義務(wù)教育實(shí)行“兩免一補(bǔ)”政策；
印發(fā)了《關(guān)于進(jìn)一步做好進(jìn)城務(wù)工就業(yè)農(nóng)民子女義務(wù)教育工作的意見》；
為解決高校中家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生的就學(xué)問題，建立了一套比較完善的資助困難學(xué)生的政策體系。
41、為什么我們應(yīng)該關(guān)心和幫助弱勢群體？
我國現(xiàn)階段還存在弱勢群體。維護(hù)社會所有。。。。責(zé)任和義務(wù)53頁。扶貧濟(jì)困、樂善好施就是中華民族的傳統(tǒng)美德。 來自社會成員的關(guān)愛可以幫助社會弱勢群體解決實(shí)際困難，重新?lián)P起生活的風(fēng)帆。關(guān)愛他人的同時，我們也贏得了人世間最美好的情感。保障弱勢群體的基本生活，維護(hù)他們的基本權(quán)益，尊重他們的人格尊嚴(yán)，是社會和諧發(fā)展的重要內(nèi)容。一個69頁。只有人人關(guān)愛弱勢群體，我們的社會才能形成良好的的社會氛圍，才能促進(jìn)社會的不斷進(jìn)步，不斷走向公平與正義42、關(guān)愛社會弱勢群體對社會發(fā)展的意義⑴不保障弱勢群體的基本生活，不維護(hù)他們的基本權(quán)益，不尊重他們的人格尊嚴(yán)，社會是不可能穩(wěn)定的。⑵一個弱勢群體得不到保障的社會，一個弱者受到歧視的社會，不可能是一個協(xié)調(diào)發(fā)展的社會。⑶只有相互關(guān)愛，我們才能夠創(chuàng)造一個充滿愛心與祥和的美好世界。只有大家一起來關(guān)心弱勢群體，才會形成良好的社會氛圍，才能促進(jìn)社會的不斷進(jìn)步，不斷走向公平與正義43關(guān)愛弱勢群體，中學(xué)生應(yīng)該怎樣做？作為中學(xué)生，我們應(yīng)該從自己做起，從現(xiàn)在做起，從身邊的小事做起，關(guān)愛身邊的每一個弱勢群體。學(xué)會尊重，學(xué)會關(guān)心，學(xué)會寬容，學(xué)會理解，學(xué)會幫助。我們要給予社會弱勢群體實(shí)際的幫助，幫助他們解決實(shí)際困難。（列舉實(shí)際行動） ①尊重弱勢群體的人格尊嚴(yán)；②在生活和學(xué)習(xí)中幫助殘疾同學(xué)和貧困同學(xué)；
③積極參加幫助弱勢群體的志愿者活動……第四單元　　又到兩會時第十課　　　　聚焦兩會44我國的國家性質(zhì)（國體）：人民民主專政的社會主義國家。社會主義民主的本質(zhì)——人民當(dāng)家作主
45人民當(dāng)家作主：是指人民是國家的主人，國家的一切權(quán)力屬于人民。我國憲法規(guī)定：國家的一切權(quán)力屬于人民。（憲法賦予的權(quán)力）
46人民當(dāng)家作主的基本途徑——兩會：人民代表大會和人民政治協(xié)商會議
46人民代表的資格：享有選舉權(quán)和被選舉權(quán)的我國公民，才有資格成為人民代表。
47人民代表的產(chǎn)生：選舉產(chǎn)生——直接選舉和間接選舉。
48人民代表大會是我國的權(quán)力機(jī)關(guān)。人民代表大會是人民行使當(dāng)家作主的國家機(jī)關(guān)。
49人民代表大會與其他國家機(jī)關(guān)的關(guān)系？1、由人民代表大會產(chǎn)生國家行政機(jī)關(guān)、審判機(jī)關(guān)、檢察機(jī)關(guān)等國家機(jī)關(guān)50國家行政機(jī)關(guān)、審判機(jī)關(guān)、檢察機(jī)關(guān)等國家機(jī)關(guān)對對同級人民代表大會負(fù)責(zé)，并受它監(jiān)督。
51我國的根本政治制度（政體）：人民代表大會制度是我國的根本政治制度。（人民代表大會制度是實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主的根本政治制度，是實(shí)現(xiàn)全體人民當(dāng)家作主、管理國家的的根本途徑和有效形式。）52、正確區(qū)分下列概念：⑴我國的根本政治制度：人民代表大會制度⑵我國的最高國家權(quán)力機(jī)關(guān)：全國人民代表大會⑶我國人民行使當(dāng)家作主權(quán)力的機(jī)關(guān)：各級人民代表大會（包括全國人民代表大會和地方各級人民代表大會）⑷我國的根本制度：社會主義制度⑸我國的基本政治制度之一：民族區(qū)域自治制度⑹我國的基本經(jīng)濟(jì)制度：公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展⑺我國的基本分配制度：以按勞分配為主體，多種分配方式并存的分配制度⑻我國的分配原則：確立勞動、資本、技術(shù)、管理等生產(chǎn)要素按貢獻(xiàn)參與分配的原則。地方各級人民代表大會——是我國的地方各級權(quán)力機(jī)關(guān)
53人民代表大會制度是實(shí)現(xiàn)全體人民當(dāng)家作主、管理國家的根本途徑和形式，是人民當(dāng)家作主的根本政治制度
54全國人民代表大會的地位、主要職權(quán)是什么？地位：全國人民代表大會是我國最高權(quán)力機(jī)關(guān)。主要職權(quán)：①審議全國人民代表大會常務(wù)委員會、國務(wù)院、最高人民法院、最高人民檢察院工作報告；最高監(jiān)督權(quán)②審查和批準(zhǔn)國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展計劃、國家預(yù)算；最高決定權(quán)；③制定或修改基本法律；最高立法權(quán)④增選或罷免國家領(lǐng)導(dǎo)人最高任免權(quán)等。
55中國人民政治協(xié)商會議（簡稱人民政協(xié)）的職能（三大職能）：①政治協(xié)商???????? ②民主監(jiān)督???????? ③參政議政※16、人民政協(xié)的主題：團(tuán)結(jié)和民主是人民政協(xié)的兩大主題。
56“兩會”指的是哪兩會？
全國人民代表大會和政協(xié)全國代表大會。
第十一課　　　　神圣的一票57依法有序地參與選舉在人們政治生活中的重要地位？
選舉權(quán)和被選舉權(quán)被統(tǒng)稱“選舉的權(quán)利”。選舉權(quán)和被選舉權(quán)是我們最基本的政治權(quán)利。
依法有序參與選舉，既是人民行使當(dāng)家作主權(quán)利的最重要方式，也是公民參與政治生活的最重要途徑。
58享有選舉權(quán)和被選舉權(quán)的條件：①具有中華人民共和國國籍（中國人） ②年滿18周歲③依法享有政治權(quán)利。59我國城鄉(xiāng)最基層的群眾自治組織是什么？采用的選舉制度是什么？⑴我國城鎮(zhèn)最基層的群眾自治組織是城市居民委員會；⑵村民委員會是我國農(nóng)村最基層的群眾自治組織。《中華人民共和國村民委員會組織法》確定了村民委員會的直接選舉制度。
60選舉的形式：直接提名候選人、差額選舉、匿名投票等61健全基層民主對于社會主義民主政治建設(shè)有何意義？⑴健全基層民主，是社會主義民主政治建設(shè)的基礎(chǔ)性工作和重要內(nèi)容。⑵它有利于保證人民群眾直接行使當(dāng)家作主的權(quán)力，充分發(fā)揮人民群眾的主人翁作用；有利于保障人民群眾直接參與基層民主生活，逐步提高人民群眾的民主素質(zhì)。⑶基層民主政治搞好了，整個社會和國家的民主政治建設(shè)就有了堅實(shí)的基礎(chǔ)。
62我國基層民主的形式：城市居民委員會、村民委員會、職工代表大會
第十二課　　　　法律的尊嚴(yán)
63黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方略是什么？⑴依法治國，建設(shè)社會主義法治國家，是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方略。
64依法治國的意義（依法治國對于保證國家安全、促進(jìn)社會進(jìn)步有什么重要意義）？為什么⑴依法治國是社會文明進(jìn)步的重要標(biāo)志。⑵依法治國是國家長治久安的重要保證。維護(hù)國家的長治久安，最有效、最靠得住的辦法是實(shí)行法治。依法治國，建設(shè)社會主義法治國家，是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方略
65依法治國的基本要求是什么？如何理解“有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究” ⑴建設(shè)社會主義法治國家，實(shí)施依法治國方略的基本要求是，堅持有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究。⑵理解：A、有法可依，是依法治國的前提；B、有法必依，是依法治國的中心環(huán)節(jié)；C、執(zhí)法必嚴(yán)是依法治國的關(guān)鍵，要求執(zhí)法機(jī)關(guān)和執(zhí)法人員在執(zhí)行法律時，必須嚴(yán)肅、嚴(yán)格，做到認(rèn)真準(zhǔn)確、不枉不縱；D、違法必究是依法治國的有力保障。法律面前人人平等，任何組織和個人都不能凌駕于法律之上、享有法律規(guī)定以外的特權(quán)。所有公民，不論是國家公職人員還是普通群眾，只要違反法律，就應(yīng)依法受到應(yīng)有的處罰。66公民在依法治國的進(jìn)程中 應(yīng)該怎么做？如何才能做一名現(xiàn)代法治社會的合格公民（作為公民應(yīng)該具備怎樣的法律意識和法律素質(zhì)）？作為一名現(xiàn)代法治社會中的合格公民，需要具備良好的法律意識和法律素質(zhì)。要做到：⑴尊重法律，追求公正；⑵正確行使權(quán)利，自覺履行義務(wù)；⑶行使自己享有的監(jiān)督權(quán)利。因此，在依法治國，建設(shè)社會主義法治國家的進(jìn)程中，我們應(yīng)該與法同行，樹立法治觀念。掌握法律武器，自覺地遵守和維護(hù)法律，養(yǎng)成依法辦事的觀念和習(xí)慣，同違反法律和破壞社會主義法制的行為作斗爭，這是法治社會要求我們必須具備的素養(yǎng)。67監(jiān)督權(quán)”——是法律賦予我們的權(quán)利，就是督促國家機(jī)關(guān)及其工作人員依法行政、公正司法、為人民謀利益。
公民的監(jiān)督權(quán)包括四項內(nèi)容：即批評權(quán)、建議權(quán)、控告權(quán)、檢舉權(quán)。
建立健全監(jiān)督機(jī)制的重要性——才能保障法律有效實(shí)施和司法公正；有利于維護(hù)人民的利益；
能克服我國存在的一些腐敗現(xiàn)象，保持政府廉潔。
68為什么我們應(yīng)該行使監(jiān)督權(quán)？（上題的三點(diǎn)＋（4）積極行使監(jiān)督權(quán)是主人翁意識及責(zé)任感的表現(xiàn)。）
69我們公民應(yīng)該怎樣行使監(jiān)督權(quán)？注意問題：
（1）我們要從身邊的小事做起。
（2）掌握有效的方法。①向人大代表反映情況，由人大代表向人大提交議案。②給主管部門及負(fù)責(zé)人寫信，撥打聯(lián)系電話，或當(dāng)面反映情況。③通過新聞媒體公開發(fā)表自己的意見。⑵注意問題：對于監(jiān)督權(quán)等政治權(quán)利，要在法律允許的范圍內(nèi)正確行使，不得捏造或者歪曲事實(shí)進(jìn)行誣告和陷害，更不得采用張貼大字報或聚眾鬧事等方法。
第十三課　　　　我們的“議案”70人大代表的性質(zhì)和身份：⑴人大代表是國家權(quán)力的直接行使者，他們代表人民行使當(dāng)家作主的權(quán)力，他們是人民權(quán)利的受托者和人民意志的表達(dá)者。⑵各級人大代表是各級人民代表大會的組成人員，代表人民行使當(dāng)家作主的權(quán)力，是人民利益和意志的忠實(shí)代表。⑶人大代表與人民群眾有著天然的密切聯(lián)系，是參與國家民主政治建設(shè)的一支具有先進(jìn)性、代表性和感召力的重要隊伍。71我國人大代表與人民群眾之間的關(guān)系：他們植根于人民，來自人民、代表人民，替人民說話，為人民辦事。
72寫議案的方法：第一步：發(fā)現(xiàn)問題，并將最有價值的問題確定為議案主題。第二步：想出解決方案。第三步：整理成文。內(nèi)容要具體，不要講空話、大話。最后（第四步）：鄭重地簽名。
第五單元　　國策經(jīng)緯
第十四課　　　小平,您好73我國改革開放取得舉世矚目的建設(shè)成就（3點(diǎn)）：1、我國生產(chǎn)力水平有了很大提高；2、綜合國力明顯增強(qiáng)；3、人民生活不斷改善。
74我國處于社會主義初級階段的原因（或主要特征、表現(xiàn)）是什么？⑴我國現(xiàn)階段生產(chǎn)力水平還比較低，發(fā)展還不平衡 ⑵科學(xué)技術(shù)水平、民族文化素質(zhì)還不夠高，知識創(chuàng)新和技術(shù)創(chuàng)新能力不足 ⑶社會主義制度的完善需要一個過程，人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾，仍是我國社會的主要矛盾。這說明我國的社會主義仍然處于并將長期處于社會主義初級階段.75社會主義初級階段的起止時間（1956年 －2050年左右）：從1956年我國社會主義基本制度建立到2050年左右基本實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化，至少需要100年的時間。76我國社會主義初級階段的根本任務(wù)是什么？ ——解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力。（即集中力量進(jìn)行社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。）
77當(dāng)代中國最基本的國情（中國最大的實(shí)際）是什么？
78基本路線的制定依據(jù)、內(nèi)容、核心內(nèi)容、出發(fā)點(diǎn)
⑴制定依據(jù)：社會主義初級階段這一基本國情。⑵內(nèi)容：領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會主義現(xiàn)代化國家而奮斗。⑶核心內(nèi)容：以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放。簡而言之，就是“一個中心，兩個基本點(diǎn)。”??? ⑷奮斗目標(biāo)：把我國建設(shè)成為富強(qiáng)、民族、文明、和諧的社會主義現(xiàn)代化國家。出發(fā)點(diǎn)：全國各族人民的根本利益
79什么是以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心？
以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，就是在整個社會主義初級階段，各項工作都必須服從和服務(wù)于經(jīng)濟(jì)建設(shè)，集中力量發(fā)展生產(chǎn)力。
80為什么要堅持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心？原因：
重要性：：①堅持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，這是我們黨、我們國家興旺發(fā)達(dá)和長治 久安的根本要求。②只有緊緊抓住經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個中心，把發(fā)展社會生產(chǎn)力擺在首位，才能不斷滿足人民日益增長的物質(zhì)文化需要，才能推動社會全面進(jìn)步，為社會主義政治、文化建設(shè)打下堅實(shí)的基礎(chǔ)，才能增強(qiáng)我國的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，提高國際地位，為世界和平與發(fā)展做出更大貢獻(xiàn)。意義（正確性）：一個“歸根到底”和三個”大臺階” （P103）
堅持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，是我們黨和國家在總結(jié)新中國成立以來正反兩方面經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上提出的重要國策。20多年來，我們黨的路線、方針、政策之所以得到全體人民的擁護(hù)，我們之所以經(jīng)得起國際國內(nèi)各種風(fēng)浪的考驗(yàn)，歸根到底在于我們緊緊抓住經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個中心，一切工作都圍繞著經(jīng)濟(jì)建設(shè)而展開，各項工作都服從和服務(wù)于經(jīng)濟(jì)建設(shè)，從而使我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)上了一個大臺階，人民生活上了一個大臺階，綜合國力上了一個大臺階。必要性：由我國的基本國情和社會主義初級階段的主要矛盾決定的。
81、:解決現(xiàn)階段我國社會主要矛盾、全面建設(shè)小康社會、構(gòu)建社會主義和諧社會、建設(shè)社會主義新農(nóng)村等一系列問題最根本的途徑都是以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，大力發(fā)展社會生產(chǎn)力。
82四項基本原則 ——立國之本⑴內(nèi)容（“四個堅持”）：堅持社會主義道路，堅持人民民主專政，堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅持馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想。⑵為什么必須堅持四項基本原則不動搖？ 四項基本原則是立國之本
是我們黨、我們國家生存發(fā)展的政治基石
83改革開放——強(qiáng)國之路84、為什么我國要走改革開放之路？（4點(diǎn)，P104——105）改革開放的意義是什么？
改革開放，是社會主義中國的強(qiáng)國之路，是決定當(dāng)代中國命運(yùn)的歷史性決策。 改革開放，深刻地改變了中國的整體面貌。改革開放，是新時期中國最鮮明的特點(diǎn)，是我們黨、我們國家發(fā)展進(jìn)步的活力源泉。
改革開放將經(jīng)一部破除我們前進(jìn)道路上的障礙，充分調(diào)動一切積極因素，為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)增添新的活力。
85、為什么要把開放作為我國長期的基本國策？為什么我國要實(shí)行對外開放？（4點(diǎn)，P106）
我們生活在一個開放的時代。 歷史告訴我們，閉關(guān)鎖國只能導(dǎo)致落后，落后就要挨打。
在經(jīng)濟(jì)全球化的今天，封閉就會落后，開放才能發(fā)展。 對外開放士我國現(xiàn)代化建設(shè)必不可少的條件，是我國長期堅持的基本國策。
86、為什么我國要毫不動搖的堅持黨在社會主義初級階段的基本路線100年不動搖？
黨的基本路線是從我國社會主義初級階段這一基本國情出發(fā)制定的，是符合我國國情的。（正確性）
黨的基本路線是黨和國家的生命線，是實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展的政治保證。
以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心是興國之要，是我們黨、國家興旺發(fā)達(dá)和長治久安的根本要求。 （重要性）
四項基本原則是立國之本，是我們黨、國家生存發(fā)展的基石。
改革開放是強(qiáng)國之路，是決定當(dāng)代中國命運(yùn)的歷史性決策，是我們黨、國家發(fā)展進(jìn)步的活力源泉。
中國特色社會主義偉大實(shí)踐證明，毫不動搖地堅持社會主義初級階段的基本路線，是社會主義制度經(jīng)受嚴(yán)峻考驗(yàn)，顯示強(qiáng)大生命力的最可靠保證。（正確性）
所以，我們必須始終堅持黨的基本路線，任何時候都絕不能動搖，不斷把中國特色社會主義事業(yè)推向前進(jìn)。
87改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系是什么？
①發(fā)展是目的，是解決所有問題的關(guān)鍵；②改革是動力；③穩(wěn)定是前提，中國壓倒一切的在于穩(wěn)定
第十五課　　　"三個代表"88中國共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想： 馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”
89三個代表的本質(zhì)：立黨為公，執(zhí)政為民。
90“三個代表”重要思想的內(nèi)容⑴內(nèi)容：中國共產(chǎn)黨始終代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國最廣大人民群眾的根本利益。91、三個代表的重要性和地位是什么？
“三個代表”重要思想最鮮明地體現(xiàn)了馬克思列寧主義與時俱進(jìn)的理論品格。
三個代表是中國共產(chǎn)黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源。
三個代表是中國共產(chǎn)黨先進(jìn)性的集中體現(xiàn)。 三個代表是黨必須長期堅持的指導(dǎo)思想。
三個代表是中國共產(chǎn)黨艱辛探索和偉大實(shí)踐的理論結(jié)晶。
92、黨和國家為什么高度重視科學(xué)技術(shù)？
必要性：我國的科學(xué)技術(shù)水平、民族文化素質(zhì)不高，知識創(chuàng)新和技術(shù)創(chuàng)新能力不足。我國的經(jīng)濟(jì)和技術(shù)競爭力相對于發(fā)達(dá)國家還比較弱，這極大地制約著我國社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展
（1）科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，是先進(jìn)生產(chǎn)力的集中體現(xiàn)和重要標(biāo)志。（2）科學(xué)技術(shù)以巨大有威力深刻影響著人類經(jīng)濟(jì)和社會的發(fā)展。（3）重視科學(xué)技術(shù)作為第一生產(chǎn)力的地位，促進(jìn)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，是我們黨始終代表先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求的體現(xiàn)。（4）當(dāng)今世界，教育和科學(xué)的力量越來越深刻地影響著人類的生活，激烈的國際競爭也越來越表現(xiàn)為科技實(shí)力與教育質(zhì)量的競爭。（5）科技進(jìn)步和科技創(chuàng)新是發(fā)展生產(chǎn)力的決定性因素。在現(xiàn)代社會，依靠科技進(jìn)步促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，是創(chuàng)造財富的重要途徑。93、黨和國家敏銳地把握科學(xué)技術(shù)發(fā)展的客觀趨勢，實(shí)施科教興國與人才強(qiáng)國的戰(zhàn)略，大力推動科技進(jìn)步與人才培養(yǎng)，加強(qiáng)人才資源的開發(fā)，不斷用先進(jìn)科技改造和提高國民經(jīng)濟(jì)，努力實(shí)現(xiàn)我國生產(chǎn)力發(fā)展的跨越。94、舉例說明黨和國家為發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力采取的措施，
以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，實(shí)行改革開放，實(shí)施西部大開發(fā)戰(zhàn)略。
95、為什么必須堅定不移地實(shí)施科教興國與人才強(qiáng)國戰(zhàn)略？必要性⑴現(xiàn)階段，我國科學(xué)技術(shù)水平、民族文化素質(zhì)還不夠高，知識創(chuàng)新和技術(shù)創(chuàng)新能力不足，還面臨著發(fā)達(dá)國家在科技方面占優(yōu)勢的壓力。我國的經(jīng)濟(jì)和技術(shù)競爭力相對于發(fā)達(dá)國家還比較弱，這極大地制約著我國社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。重要性⑵科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，是先進(jìn)生產(chǎn)力的集中體現(xiàn)和重要標(biāo)志。、科學(xué)技術(shù)以巨大有威力深刻影響著人類經(jīng)濟(jì)和社會的發(fā)展。重視科學(xué)技術(shù)作為第一生產(chǎn)力的地位，促進(jìn)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，是我們黨始終代表先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求的體現(xiàn)。當(dāng)今世界，教育和科學(xué)的力量越來越深刻地影響著人類的生活，激烈的國際競爭也越來越表現(xiàn)為科技實(shí)力與教育質(zhì)量的競爭。科技進(jìn)步和科技創(chuàng)新是發(fā)展生產(chǎn)力的決定性因素。在現(xiàn)代社會，依靠科技進(jìn)步促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，是創(chuàng)造財富的重要途徑。96發(fā)展先進(jìn)文化的指導(dǎo)思想是什么？發(fā)展先進(jìn)文化的指導(dǎo)思想是馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想。
97、我國社會主義精神文明建設(shè)的主要內(nèi)容：思想道德建設(shè)——加強(qiáng)社會主義思想道德建設(shè)，是發(fā)展先進(jìn)文化的中心環(huán)節(jié)。、發(fā)展教育和科學(xué)——是文化建設(shè)的基礎(chǔ)工程
98如何發(fā)展先進(jìn)文化？⑴發(fā)展先進(jìn)文化就是要堅持以“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，⑵加強(qiáng)社會主義思想道德建設(shè)是發(fā)展先進(jìn)文化的中心環(huán)節(jié)。⑶優(yōu)先發(fā)展教育與科學(xué)是建設(shè)先進(jìn)文化的基礎(chǔ)工程。⑷弘揚(yáng)和培育民族精神是建設(shè)先進(jìn)文化的重要任務(wù)。⑸發(fā)展先進(jìn)文化既要批判地繼承我國古代的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，又要大膽地吸收和利用世界優(yōu)秀文明成果，并有效地抵制迷信、愚昧、頹廢、庸俗等落后文化，消除腐蝕人們精神世界、危害社會主義事業(yè)的腐朽文化，大力建設(shè)和發(fā)展先進(jìn)文化的主陣地。99、如何對待傳統(tǒng)文化和外來文化？既要批判地繼承我國古代的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，又要大膽地吸收和利用世界優(yōu)秀文明成果，并有效地抵制迷信、愚昧、頹廢、庸俗等落后文化，消除腐蝕人們精神世界、危害社會主義事業(yè)的腐朽文化，大力建設(shè)和發(fā)展先進(jìn)文化的主陣地。
100、為什么要弘揚(yáng)和培育民族精神？
①民族精神是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。
②中華民族的民族精神具有強(qiáng)大的生命力，它是推動中華民族進(jìn)步的強(qiáng)大精神動力
101、建設(shè)先進(jìn)文化的基礎(chǔ)工程是什么？為什么？優(yōu)先發(fā)展教育與科學(xué)是建設(shè)先進(jìn)文化的基礎(chǔ)工程。當(dāng)今世界，教育和科學(xué)的力量越來越深刻地影響著人類的生活，激烈的國際競爭也越來越表現(xiàn)為科技實(shí)力與教育質(zhì)量的競爭。在新的歷史條件下，黨和政府從民族復(fù)興的高度，制定了科教興國和人才強(qiáng)國戰(zhàn)略，迎接我們的將是一個人才輩出的時代。102、“人民利益無小事“體現(xiàn)：黨為什么要代表最廣大人民群眾的根本利益？人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。中國乃至世界的政治發(fā)展史深刻地表明：是否代表最廣大人民的根本利益，是一個政黨、政權(quán)興衰存亡的關(guān)鍵。黨的十一屆三中全會以來，我們黨和政府把人民擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)，作為檢驗(yàn)各項工作成敗的最高標(biāo)準(zhǔn)。中國共產(chǎn)黨從成立的那天起，就把自己與人民群眾緊緊地連在一起。
103、我們黨和政府檢驗(yàn)各項工作成敗的最高標(biāo)準(zhǔn)是：人民擁護(hù)不擁護(hù)，贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)。
104、中國共產(chǎn)黨代表先進(jìn)文化前進(jìn)方向的事例：⑴2001年10月頒布實(shí)施《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》。⑵國家實(shí)施科教興國戰(zhàn)略、人才強(qiáng)國戰(zhàn)略⑶大力發(fā)展教育、科學(xué)、文化、體育事業(yè)。⑷深化教育、科技、文化體制改革。105、黨和國家制定和實(shí)施的哪些方針政策代表了最廣大人民的根本利益？
實(shí)行最低生活保障制度； 建立醫(yī)療保險制度； 免除城鄉(xiāng)義務(wù)教育階段學(xué)雜費(fèi)； 對農(nóng)村貧困地區(qū)的義務(wù)教育階段的學(xué)生實(shí)行“兩免一補(bǔ)”；取消農(nóng)業(yè)稅 制定了《國務(wù)院關(guān)于解決農(nóng)民工問題的若干意見》； 實(shí)行法律援助制度……
106、科學(xué)發(fā)展觀 制定的現(xiàn)實(shí)依據(jù)：（我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段的基本國情） 內(nèi)涵：科學(xué)發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。
第十六課???????? 可持續(xù)發(fā)展※107我國社會主義初級階段的人口國情（基本國情）：我國是世界上人口最多的國家。我國的人口形勢非常嚴(yán)峻。108我國人口現(xiàn)狀的特點(diǎn)：⑴基本特點(diǎn)：①人口基數(shù)大　②新增人口多　③人口素質(zhì)偏低。⑵其它特點(diǎn)：④農(nóng)村人口多　⑤人口老齡化速度快　⑥人口分布不均衡　　　　⑦男女性別比失衡等。109人口過多過快增長帶來的影響有哪些？人口問題成了制約我國經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展的關(guān)鍵因素和首要問題。
面對嚴(yán)峻的人口問題我國采取了什么措施？實(shí)施了計劃生育
110實(shí)行計劃生育的目的是什么？⑴實(shí)行計劃生育的目的是控制人口數(shù)量、提高人口素質(zhì)。
111自然資源的重要性：能源、水、土地等自然資源是人類賴以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，是社會可持續(xù)發(fā)展的重要物質(zhì)保障。。112我國的資源國情：（基本國情）我國的資源形勢非常嚴(yán)峻。（1）從總量上看，我國自然資源總量大，資源類型齊，是一個資源大國。從相對數(shù)看:人均資源占有量大大低于世界平均水平。我國在世界上是一個資源小國。113、我國面臨著嚴(yán)峻的資源形勢：人均資源占有量偏少這一狀況，將隨著我國人口的持續(xù)增長、經(jīng)濟(jì)和社會的快速發(fā)展，以及對資源的不合理開采和利用而日趨嚴(yán)峻。114、環(huán)境的地位和作用——人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ)
115、環(huán)境問題的產(chǎn)生是一個過程，環(huán)境問題的實(shí)質(zhì)是發(fā)展問題。
116、環(huán)境問題：環(huán)境污染和生態(tài)破壞。
面對我國的資源環(huán)境問題? 我國制定了（節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境）的基本國策
117、為什么我國必須堅持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國策？如何實(shí)施這一基本國策？原因：我國的資源國情。。。、我國的環(huán)境國情。。。。。我國資源和環(huán)境的嚴(yán)峻形勢，決定了我國必須堅持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國策
118、如何實(shí)施：⑴依法開發(fā)和合理利用資源。⑵加大環(huán)境保護(hù)和污染治理的工作力度。⑶充分運(yùn)用法律和教育手段保護(hù)資源和環(huán)境。⑷保護(hù)資源、改善環(huán)境是一項長期而艱巨的任務(wù)，需要部門間加強(qiáng)協(xié)調(diào)與合作，需要社會各界積極參與。119、作為青少年，面對嚴(yán)峻的資源、環(huán)境形勢，我們應(yīng)該怎樣做？樹立生態(tài)文明觀，增強(qiáng)節(jié)約資源，保護(hù)環(huán)境的意識。增強(qiáng)法制觀念，依法律己。青少年要從小事做起，從自己做起，熱愛自然，熱心環(huán)保，培養(yǎng)積極參與環(huán)境保護(hù)實(shí)踐活動
200、青少年怎樣以實(shí)際行動節(jié)約資源，保護(hù)環(huán)境？⑴積極向社會和自己熟識的人宣傳節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境的重要意義；⑵垃圾分類處理，廢品回收利用；⑶使用節(jié)水裝置和節(jié)能電器；⑷一水多用，隨手關(guān)閉水龍頭，隨手關(guān)燈等。201、可持續(xù)發(fā)展的含義和要求是什么？含義：可持續(xù)發(fā)展，就是要促進(jìn)人與自然的和諧，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)，堅持走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，保證一代接一代地永續(xù)發(fā)展。要求：可持續(xù)發(fā)展，要求我們樹立一種新的觀念——生態(tài)文明觀，保持人與自然的和諧發(fā)展，能夠認(rèn)識自己對自然、社會和子孫后代的責(zé)任。202、為什么要實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略？我國在社會主義初級階段，人口眾多、資源相對短缺、環(huán)境污染和破壞嚴(yán)重，這些問題嚴(yán)重制約了 我國經(jīng)濟(jì)和社會的可持續(xù)發(fā)展，因此，在現(xiàn)代化建設(shè)中，我國必須堅持可持續(xù)發(fā)展這一重大戰(zhàn)略。
203、怎樣實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略？
（可持續(xù)發(fā)展的要求＋兩項基本國策＋2個結(jié)論）
（一）實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略要求我們樹立新型生態(tài)觀：1、保持人與自然和諧發(fā)展； 2、人類要認(rèn)識到自己對自然、社會和子孫后代的責(zé)任。（總＋2點(diǎn)）（二）我國要堅持實(shí)行計劃生育、節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國策。（三）總之，我國要把控制人口增長、節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境放在重要位置，使人口增長與社會生產(chǎn)力的發(fā)展相適應(yīng)，使經(jīng)濟(jì)建設(shè)與資源環(huán)境相協(xié)調(diào)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人口資源環(huán)境協(xié)調(diào)，實(shí)現(xiàn)良性循環(huán)，建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會，堅持
生態(tài)文明發(fā)展道路。堅持科教興國和人才強(qiáng)國戰(zhàn)略，依靠科技提高環(huán)境保護(hù)水平。
堅持依法治國的基本方略，加大治法力度，對浪費(fèi)資源，污染環(huán)境的單位和個人，依法從重處理，在全社會開展保護(hù)環(huán)境、節(jié)約資源的宣傳教育。
204、面對我國的人口、資源、環(huán)境問題，我國該怎么辦？
思路：1、我國要實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，樹立……（要求）落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀
2、實(shí)施……兩大基本國策（根據(jù)情況決定闡述：計劃生育的內(nèi)容和怎樣堅持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國策）
4、堅持科教興國和人才強(qiáng)國戰(zhàn)略，依靠科技提高環(huán)境保護(hù)水平。
5、堅持依法治國的基本方略，加大治法力度，對浪費(fèi)資源，污染環(huán)境的單位和個人，依法從重處理，在全社會開展保護(hù)環(huán)境、節(jié)約資源的宣傳教育。總之，我國要把控制人口增長、節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境放在重要位置，使人口增長與社會生產(chǎn)力的發(fā)展相適應(yīng)，使經(jīng)濟(jì)建設(shè)與資源環(huán)境相協(xié)調(diào)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人口資源環(huán)境協(xié)調(diào)，實(shí)現(xiàn)良性循環(huán)，建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會，堅持生態(tài)文明發(fā)展道路。
205、在實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的進(jìn)程中，青少年應(yīng)該怎么做？？（面對我國的人口、資源、環(huán)境問題，我們青少年該怎么辦？）
（一）我們要樹立生態(tài)文明觀。增強(qiáng)人口憂患意識、樹立正確的生育觀念，提高節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的意識。 （二）我們要增強(qiáng)法制觀念，依法自律。
（三）我們要從小事做起，從自己做起，節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境，熱愛自然、熱心環(huán)保，自覺履行計劃生育的義務(wù)，積極參與節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境的實(shí)踐活動中。
206、列舉我國的基本國策和發(fā)展戰(zhàn)略國策：1、對外開放 2、計劃生育 3、節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境
戰(zhàn)略：①西部大開發(fā)戰(zhàn)略 ②科教興國戰(zhàn)略 ③人才強(qiáng)國戰(zhàn)略 ④可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略⑤資源節(jié)約戰(zhàn)略⑥振興東北老工業(yè)基地戰(zhàn)略⑦中部崛起戰(zhàn)略等?207、我國的環(huán)保法律體系是什么？——我國形成了以憲法為依據(jù)，以環(huán)境保護(hù)法主體的環(huán)保法律體系。
第六單元　　漫步地球村????????????????? 第十七課　　　戰(zhàn)爭與和平????????? 208、拒絕戰(zhàn)爭，為什么？⑴戰(zhàn)爭對人類生命造成極大的摧殘和傷害。⑵戰(zhàn)爭消耗大量的資源，造成可怕的環(huán)境污染，使生態(tài)環(huán)境遭到嚴(yán)重破壞，⑶戰(zhàn)爭造成巨大的財產(chǎn)損失，嚴(yán)重影響了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。⑷少年兒童是戰(zhàn)爭最大的受害者。
209、為什么要熱愛和平？1、戰(zhàn)爭是殘酷的，戰(zhàn)爭的代價是慘痛的，我們要拒絕戰(zhàn)爭，我們渴望和平。（可加4點(diǎn)危害）
和平，是人類最美好的愿望，是人類世世代代追求的目標(biāo)。和平的世界才是美好的世界，和平的世界才是人類棲息的家園。
210、當(dāng)今世界的局勢？二戰(zhàn)后，世界局勢趨向緩和，總體上維持了和平的局面，但局部戰(zhàn)爭一直沒有停止，威脅和破壞世界和平的因素仍然存在。
211、威脅和破壞世界和平的因素有哪些？——霸權(quán)主義、恐怖主義、核武器擴(kuò)散、民族矛盾和宗教矛盾等。
212、當(dāng)今時代的主題是（和平與發(fā)展）
第十八課??????????????? 東西南北213、世界存在著貧困：
214、造成國家貧困的原因有哪些？⑴惡劣的自然條件和自然災(zāi)害⑵戰(zhàn)爭和動亂。⑶一些發(fā)展中國家在歷史上長期飽受殖民國家侵略擴(kuò)張和殖民掠奪， 3、貧困和落后的影響⑴貧困和落后讓世界貧困人口受到饑餓、疾病的威脅，其基本生存權(quán)和發(fā)展權(quán)受到嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。⑵貧困和落后也是導(dǎo)致國際形勢動蕩不安的一個重要因素。⑶貧富懸殊不斷擴(kuò)大，直接威脅到世界各國的穩(wěn)定，嚴(yán)重阻礙著人類社會的持續(xù)發(fā)展。
215國際社會為什么必須加強(qiáng)合作？1、消除貧困是全人類共同的任務(wù)。國際社會不需合作，才能消除貧困，實(shí)現(xiàn)全球的協(xié)調(diào)、平衡、共同發(fā)展世界各國、各地區(qū)的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系日益緊密，形成了“你中有我，我中有你”的相互影響、相互依存的局面。因此，世界各國、各地區(qū)必須攜手，促進(jìn)全球經(jīng)濟(jì)一體化，促進(jìn)全人類的共同發(fā)展，才能最終實(shí)現(xiàn)消除貧困的目標(biāo)。
216、經(jīng)濟(jì)全球化的利與弊或經(jīng)濟(jì)全球化帶來的機(jī)遇和挑戰(zhàn)⑴利：機(jī)遇、經(jīng)濟(jì)的全球化使各國和各地區(qū)間的資本、資源、科技實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢互補(bǔ)，有利于技術(shù)和信息的全球共享，有利于提高國際合作的質(zhì)量，促進(jìn)各國經(jīng)濟(jì)的合作與發(fā)展，推動全球經(jīng)濟(jì)增長。經(jīng)濟(jì)的全球化加速了世界經(jīng)濟(jì)的增長，為各國特別是發(fā)展中國家提供了發(fā)展的良機(jī)。⑵弊、挑戰(zhàn)：加劇了國際競爭，使競爭更加激烈和殘酷。217、在國際經(jīng)濟(jì)合作與競爭中，應(yīng)該遵守規(guī)則：最重要的就是要在平等、公正、合理的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)各國之間的互惠、共贏和共同繁榮。各國要共同遵循國際法律規(guī)則，規(guī)范自己的經(jīng)濟(jì)行為，共同建立和維護(hù)公正、合理的國際經(jīng)濟(jì)秩序。???????????????? 第十九課?????????????? 天涯若比鄰218、世界文化的特點(diǎn)：豐富性、多樣性。219、為什么要加強(qiáng)不同文化間的溝通與交流？⑴必要性：不同國家和民族的人們，長期生活在不同的歷史文化背景和自然環(huán)境中，接受不同的文化信息，受不同的社會信息的影響。如果缺乏足夠的溝通和交流，彼此不夠了解，就容易在文化的交流和碰撞中產(chǎn)生沖突。重要性：⑵有利于促進(jìn)彼此之間的相互了解和相互理解。不同文化之間的溝通與交流，在一定程度上已成為消除民族間的沖突與仇恨的重要手段。⑶在不同文化的碰撞與接觸中使不同民族間的文化相互交流、借鑒。相互汲取營養(yǎng)，煥發(fā)出新的生命力。220、怎樣才能更好地開展國家、民族間的文化交流？對待文化交流的正確態(tài)度⑴尊重彼此的文化，以平等的態(tài)度進(jìn)行交流與對話，是與其他民族和國家的人民友好往來的基本前提。⑵在世界文化的交流與對話中，我們應(yīng)以一種世界的、開放的眼光，尊重每個民族文化的傳統(tǒng)和個性，促進(jìn)世界各民族文化的共同繁榮和發(fā)展。
第二十課?????????????? 世界舞臺上的中國221、今日中國在國際上的地位：今日中國，綜合國力逐步增強(qiáng)， 國際地位日益提高，在世界舞臺上扮演著越來越重要的角色。
222、中國在世界舞臺上的作用⑴在國際安全方面：我國在維護(hù)世界和平、促進(jìn)世界共同發(fā)展方面發(fā)揮了重要作用。⑵在經(jīng)濟(jì)建設(shè)方面：我國經(jīng)濟(jì)是世界經(jīng)濟(jì)的重要組成部分。中國政府積極推動與國際社會在扶貧領(lǐng)域的合作和交流，在力所能及的范圍內(nèi)逐步增加對貧困國家的支援和幫助，為世界緩解和消除世界貧困做出了重大貢獻(xiàn)。 ⑶在文化建設(shè)方面：中國文化獨(dú)具特色，并在經(jīng)濟(jì)全球化的背景下，走向世界，與世界各國進(jìn)行交流與合作，顯示出勃勃生機(jī)。
223、生活在地球村中的我們的責(zé)任應(yīng)該怎么做？怎樣促進(jìn)世界的和平與發(fā)展？我們的責(zé)任是——為世界的和平安寧與發(fā)展盡一份力。
應(yīng)樹立和培養(yǎng)平等、開放的國際意識，與世界各國人民和諧共處、平等相待、互相尊重，努力開創(chuàng)共同發(fā)展的道路。 要以積極的心態(tài)關(guān)注世界的和平與發(fā)展。青少年要吸取前人的教訓(xùn)，學(xué)會用和平的方式解決矛盾和爭端，盡最大的努力為人類的和平與發(fā)展做貢獻(xiàn)。要學(xué)會理解、溝通與共處。我們要學(xué)會愛與關(guān)心，從小學(xué)會關(guān)心，學(xué)會愛，讓愛的種子深深地扎根在我們的心中。
???????????????????? 第二十二課????????? 第一次選擇※224、影響我們選擇職業(yè)（學(xué)業(yè)）的內(nèi)因和外因內(nèi)因：興趣愛好、能力特長、性格類型外因：人的生活環(huán)境、機(jī)會225如何選擇自己的職業(yè)（學(xué)業(yè)）？怎樣選擇才是合理的？（或怎樣才能做出正確的選擇？做出選擇的依據(jù)有哪些？） 既要根據(jù)自己的興趣愛好，又要根據(jù)自己的優(yōu)勢特長，從實(shí)際出發(fā)，揚(yáng)長避短。在選擇時還需考慮個人所處的環(huán)境條件以及客觀的社會需要，。⑷我們要從實(shí)際出發(fā)，直面差別，做出理性的選擇。?226、怎樣認(rèn)識初三認(rèn)識初三的這次選擇？ 成功的路不只一條，無論從事什么工作，只要付出努力，就有可能成功；無論在哪個領(lǐng)域，只要肯鉆研，都有成功的機(jī)會；對于我們中學(xué)生來說，不管是升學(xué)還是就業(yè)，都同樣有發(fā)展、有前途，都是實(shí)現(xiàn)自我價值、服務(wù)社會的一種途徑。人生的選擇不是一次性的，而是多次的，甚至伴隨人的一生，只要把握機(jī)會，不斷進(jìn)取，努力向上，每個人都有可能成功。對我們中學(xué)生來說，我們現(xiàn)在面臨的只是人生的第一次選擇，未來有更多機(jī)會和選擇在等待著我們。不管什么職業(yè)，只要是社會需要的，就有價值，展望未來，我們除了考慮自己的愿望和條件之外，更應(yīng)該結(jié)合社會的需要正確選擇職業(yè)。
?????????????????????? 第二十三課?????????? 走向未來
227、理想和現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系與區(qū)別理想和現(xiàn)實(shí)是既有區(qū)別，又相互聯(lián)系的一對范疇。⑴聯(lián)系：①現(xiàn)實(shí)孕育著理想，是理想的基礎(chǔ)。②在一定條件下，理想可以轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)。⑵區(qū)別：①理想來源于現(xiàn)實(shí)，是現(xiàn)實(shí)的升華。②現(xiàn)實(shí)是向目標(biāo)進(jìn)取的立足點(diǎn)和出發(fā)點(diǎn)。③理想不等于現(xiàn)實(shí)，理想高于現(xiàn)實(shí)。228、理想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)：條件是——艱苦奮斗，積極實(shí)踐；過程——理想實(shí)現(xiàn)的過程就是改變現(xiàn)實(shí)的過程。確定理想要以現(xiàn)實(shí)為基礎(chǔ)。
229、如何實(shí)現(xiàn)理想？⑴艱苦奮斗，積極實(shí)踐是理想轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的條件。⑵要使理想成為現(xiàn)實(shí)，就需要腳踏實(shí)地地走好每一步路。⑶理想的實(shí)現(xiàn)，需要我們從點(diǎn)滴做起，從小事做起，從現(xiàn)在開始，不懈地追求、努力與奮斗。要確定自己正確的態(tài)度，并一貫的堅持下去；


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