資源簡介

生活與哲學第一單元基礎知識整理
1、生活處處有哲學　
（1）哲學就在我們身邊：①哲學的智慧和思想產生地人類的實踐活動。②哲學源于人們對實踐的追問和對世界的思考。
（2）哲學是指導人們生活的更好的藝術：①哲學是一門給人智慧、使人聰明的學問。②哲學的任務，就是指導人們正確地認識世界和改造世界。
2、關于世界觀的學說
（1）世界觀含義：人們對整個世界以及人與世界關系的總的看法和根本觀點。哲學是關于世界觀的學問。世界觀人人都有。
（2）世界觀和方法論關系：①世界觀和方法論是同一問題的兩個方面。②一般說來，世界觀決定方法論，方法論體現著世界觀，有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論。③哲學是世界觀和方法論的統一。
（3）哲學與具體科學的關系：①哲學是對自然、社會和思維的各種知識進行概括、總結和反思的一門學問。②區別：具體科學揭示的是自然、社會和思維某一領域的規律和奧秘，哲學則對其進行新的概括和升華，從中概括出最一般的本質和最普遍的規律。③聯系：具體科學是哲學的基礎，具體科學的進步推動著哲學的發展。哲學為具體科學提供世界觀和方法論的指導。
3、哲學的基本問題　
（1）是什么：思維和存在的關系問題，即意識和物質的關系問題。
（2）內容：①思維和存在何者為本原的問題。（這是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標準。）②思維和存在有沒有同一性的問題。（這是劃分可知論和不可知論的標準）
（3）依據：①思維和存在的關系問題，首先是人們在生活和實踐活動中遇到的和無法回避的基本問題。②思維和存在的關系問題，是一切哲學都不能回避的、必須回答的問題。③思維和存在的關系問題，貫穿于哲學發展的始終，對這一問題的不同回答決定著各種哲學的基本性質和方向，決定著它們對其他哲學問題的回答。
4、唯物主義和唯心主義　
（1）唯物主義：①根本觀點：物質是本原，意識是派生的，先有物質，后有意識，物質決定意識。②基本形態：A、古代樸素唯物主義（世界本原：具體的物質形態）B、近代形而上學唯物主義（世界本原：原子）C、辯證唯物主義和歷史唯物主義。
（2）唯心主義：①根本觀點：認為意識是世界的本原，物質依賴于意識，意識決定物質。②基本形態：A、主觀唯心主義：把人的主觀精神（人的目的、意志、感覺、經驗、心靈等）夸大為唯一實在。B、客觀唯心主義：把客觀精神（上帝、理念、絕對精神等）看作世界的主宰和本原。
（3）哲學史上兩個對子：①唯物主義和唯心主義的斗爭，兩大基本陣營的對壘。②辯證法和形而上學的對立，具有從屬的意義。
5、真正的哲學都是自己時代的精神上的精華　
（1）哲學是時代精神的總結和升華：哲學屬于思想文化的范疇，文化是經濟和政治的反映，文化由一定形態的經濟和政治決定，文化又反作用于一定形態的經濟和政治。哲學是一定社會和時代的經濟和政治在精神上的反映。
（2）哲學是社會變革的先導：①它通過對舊制度和舊思想的批判，更新人的觀念，解放人的思想。②它可以預見和指明社會的前進方向，提出社會發展理想目標，指引人們追求美好的未來；動員和掌握群眾，從而轉化為變革社會的巨大物質力量。
6、馬克思主義哲學的產生　
①階級基礎：無產階級的產生和發展。
②自然科學基礎：最具代表性的是細胞學說、能量守恒和轉化定律、生物進化論。
③直接理論來源：德國的古典哲學。主要是黑格爾的辯證法和費爾巴哈的唯物主義。
7、馬克思主義哲學的基本特征　
（1）第一次實現了唯物主義和辯證法的有機統一。
（2）第一次實現了唯物辯證的自然觀與唯物辯證的歷史觀的有機統一。
（3）實現了實踐基礎上的科學性和革命性的統一。（科學性：就在于它堅持科學的實踐觀點，就在于它的全部理論都來自實踐，又經過實踐的反復檢驗。革命性：，就是在于它是“改變世界”的科學，指導人類解放的科學，是無產階級的科學的世界觀和方法論。）
8、馬克思主義中國化的重大理論成果　
（1）毛澤東思想：是被實踐證明的關于中國革命和建設的正確的理論原則和經驗總結，是中國共產黨集體智慧的結晶。實事求是是它的精髓，實事求是、群眾路線、獨立自主，是毛澤東思想的活的靈魂。
（2）鄧小平理論：繼承和發展了馬克思列寧主義、毛澤東思想，第一次比較系統地初步回答了中國這樣的經濟文化比較落后的國家如何建設社會主義、如何鞏固和發展社會主義的一系列基本問題。這一理論的主題是“什么是社會主義，怎樣建設社會主義”。
（3）“三個代表”重要思想：是在鄧小平理論的基礎上，進一步回答了什么是社會主義、怎樣建設社會主義的問題，創造性地回答了建設什么樣的黨、怎樣建設黨的問題，深化了我們黨對中國特色社會主義的認識。它的本質是立黨為公，執政為民。
（4）科學發展觀：是對黨的三代中央領導集體關于發展的重要思想的繼承和發展，是馬克思主義發展的世界觀和方法論的集中體現，是同馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想既一脈相承又與時俱進的科學理論，是我國經濟社會發展的重要指導方針，是發展中國特色社會主義必須堅持和貫徹的重大戰略思想。
（5）中國特色社會主義理論體系，就是包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學發展觀等重大戰略思想在內的科學理論體系，是馬克思主義中國化的最新成果。
生活與哲學第三單元基礎知識整理
1、世界是普遍聯系的　（唯物辯證法的總特征：聯系的觀點和發展的觀點）
（1）聯系是事物之間以及事物內部諸要素之間的相互影響、相互制約和相互作用。
（2）普遍性：方法論：用聯系的觀點看問題　
（3）客觀性：世界觀：聯系是客觀的，是事物本身固有的，不以人的意志為轉移的。　方法論：A要從事物固有的聯系中把握事物，切忌主觀隨意性B人在客觀聯系面前不是無能為力的，人們可以根據事物固有的聯系，改變事物的狀態，調整原有的聯系，建立新的聯系。　
（4）多樣性：世界觀：世界上的事物千差萬別，事物的聯系也是多種多樣的。方法論：A注意分析和把握事物存在和發展的各種條件。B一切以時間、地點和條件為轉移。
2、用聯系的觀點看問題
整體與部分的辯證關系及其指導意義（1）辯證關系：①相互區別：A整體是事物的全局和發展的全過程，部分是事物的局部和發展的各個階段。B整體和部分在事物發展過程中的地位、作用和功能各不相同。整體居于主導地位，整體統率著部分，具有部分所不具備的功能；部分在事物的存在和發展過程中處于被支配的地位，部分服從和服務于整體。　②相互聯系：A整體是由部分構成的，離不開部分，離開了部分，整體就不復存在。部分是整體中的部分，離開了整體，部分就不成其為部分。B部分的功能及其變化會影響整體的功能，關鍵部分的功能及其變化甚至對整體的功能起決定作用。整體的功能狀態及其變化也會影響到部分。
（2）指導意義：①我們樹立全局觀念，立足整體，統籌全局，選擇最佳方案，實現整體的最優目標，從而達到整體功能大于部分功能之和的理想效果。②要重視部分的作用，搞好局部，用局部的發展推動整體的發展。
3、發展的普遍性　
發展具有普遍性，要求我們用發展的觀點看問題。
4、發展的實質　
事物的前進和上升，是新事物的產生和舊事物的滅亡。
5、用發展的觀點看問題
（1）事物的發展前途是光明的，道路是曲折的。要求我們既要對未來充滿信心，熱情支持和悉心保護新事物的幼芽，促使其成長壯大，又要做好充分的思想準備，不斷克服前進道路上的困難，勇敢地接受挫折和考驗。
（2）量變與質變　①辯證關系：A、事物的發展總是從量變開始，量變是質變的必要準備，質變是量變的必然結果。B、質變又為新的量變開辟道路，使事物在新質的基礎上開始新的量變。C、事物的發展就是這樣由量變到質變，又在新質的基礎上開始新的量變，如此循環重復，不斷前進。②指導意義：A、我們做任何事情要腳踏實地、埋頭苦干，積極做好量的積累，為實現事物的質變創造條件。B、要果斷抓住機遇，促成質變，實現事物的飛躍和發展。
6、矛盾的同一性和斗爭性　
（1）矛盾的觀點是唯物辯證法的根本觀點，矛盾規律即對立統一規律是唯物辯證法的實質與核心，矛盾是事物發展的源泉和動力。矛盾分析法是我們認識世界和改造世界的根本方法。
（2）矛盾含義：對立統一。
（3）矛盾的基本屬性：同一性和斗爭性。①同一性：矛盾雙方相互吸引、相互聯結的趨勢。②斗爭性：矛盾雙方相互排斥、相互對立的屬性，體現對立雙方相互分離的傾向和趨勢。③關系：同一以差別和對立為前提，斗爭性寓于同一性之中，并為同一性所制約。矛盾雙方即對立又統一，由此推動事物的運動變化和發展。
7、矛盾的普遍性和特殊性　
（1）矛盾普遍性：①表現：事事有矛盾，時時有矛盾。②方法論：在任何時候、對任何事物，都要承認矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，積極尋找正確的方法解決矛盾。
（2）矛盾的特殊性，要求我們要堅持具體問題具體分析。
（3）矛盾普遍性和特殊性的辯證關系：①矛盾普遍性和特殊性相互聯結，普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現出來；特殊性離不開普遍性。矛盾普遍性和特殊性在一定場合相互轉化。②重要性：這一原理，是關于事物矛盾問題的精髓，是馬克思主義普遍原理和中國具體實際相結合的哲學基礎，是我國建設中國特色社會主義的理論依據。
8、用對立統一的觀點看問題　
（1）主要矛盾和次要矛盾：①含義：在復雜事物的發展過程中，處于支配地位，對事物發展起決定作用的矛盾就是主要矛盾。其他處于從屬地位，對事物發展不起決定作用的矛盾則是次要矛盾。②關系：相互依賴、相互影響，并在一定條件下相互轉化。
（2）矛盾的主要方面和次要方面：①含義：每一矛盾中處于支配地位，起著主導作用的一方是矛盾的主要方面，處于被支配地位的方面，是矛盾的次要方面。②關系：相互排斥、相互依賴，并在一定條件下相互轉化。
（3）主、次矛盾和矛盾主、次方面的辯證關系原理要求我們，要堅持一分為二的觀點看問題，堅持兩點論和重點論相統一的認識方法。
（4）具體問題具體分析：①含義：在矛盾普遍性原理的指導下，具體分析矛盾的特殊性，并找出解決矛盾的正確方法。②地位：馬克思主義的一個重要原則，是馬克思主義的活的靈魂。③重要性：具體問題具體分析是我們正確認識事物的基礎，是我們正確解決矛盾的關鍵。
9、樹立創新意識是唯物辯證法的要求　
（1）辯證的否定觀：①辯證的否定，是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發展自己。①辯證的否定是發展的環節、是聯系的環節。③辯證的否定的實質是“揚棄”。
（2）方法論：①必須樹立創新意識，做到不唯上，不唯書，只唯實。②既要尊重書本知識，尊重權威，又要立足實踐，解放思想，實事求是，與時俱進，不斷實現理論和實踐的創新與發展。③樹立辯證法的革命批判精神與創新意識。
10、創新是民族進步的靈魂　
（1）創新推動社會生產力的發展。
（2）創新推動生產關系和社會制度的變革。
（3）創新推動人類思維和文化的發展。
生活與哲學第二單元基礎知識整理
1、世界的物質性　
（1）物質概念：不依賴于人的意識，并能為人的意識所反映的客觀實在。
（2）物質的唯一特性是客觀實在性。
（3）自然界是物質的，人類社會的產生、存在和發展及其構成要素，也具有客觀物質性。人的意識一開始就是社會的產物，它是在勞動中伴隨著人和人類社會一起產生的。因此，世界是物質的世界，世界的真正統一性在于它的物質性。
2、運動是物質的固有屬性　
（1）運動和物質關系：①運動是物質的根本屬性和存在方式，世界上不存在脫離運動的物質。②運動是物質的運動，物質是運動的承擔者，脫離物質的運動是不存在的。
（2）運動和靜止關系：①運動是絕對的、無條件的和永恒的。靜止是有條件的、暫時的和相對的。靜止是運動的一種特殊狀態。②物質世界是絕對運動與相對靜止的統一。
3、運動是有規律的　
（1）規律含義：事物運動過程中固有的，本質的，必然的，穩定的聯系。
（2）規律具有普遍性：自然界、人類社會和人類思維，在其運動變化和發展的過程中，都遵循其固有的規律。沒有規律的物質運動是不存在的，沒有規律的世界是不可思議的。
（3）規律具有客觀性：它就是指規律的存在和發生作用是不以人的主觀意志為轉移的，還意味著它既不能被創造，也不能被消滅。
（4）尊重規律，按規律辦事①規律的客觀性和普遍性要求我們，必須遵循規律，而不能違背規律。一旦違背客觀規律，人們就會受到規律的懲罰。②在客觀規律面前，人并不是無能為力的，人可以在認識和把握規律的基礎上，根據規律發生作用的條件和形式利用規律改造世界，造福于人類。
4、意識的本質　
（1）從意識的起源來看，意識是物質世界長期發展的產物。
（2）從意識的生理基礎看，它是高度發達的物質系統－－人腦的機能。
（3）從意識的內容看，意識是客觀存在的主觀映象（本質）。
5、意識的作用　
（1）意識對物質具有能動的反作用。①人能夠能動地認識世界：意識在認識世界時具有目的性、計劃性、自覺選擇性、主動創造性的特點。②人能夠能動地改造世界：意識對改造客觀世界有指導作用，正確的意識對事物的發展有促進作用，錯誤的意識對事物的發展有阻礙作用。這要求我們重視意識的作用、精神的力量，自覺樹立正確意識，克服錯誤意識。
（2）堅持一切從實際出發，實事求是　①哲學依據：物質第一性，意識第二性，物質決定意識，意識是對物質的反映。②是什么：尊重物質運動的客觀規律，從客觀存在的事物出發，經過調查研究，找出事物本身固有的而不是臆造的規律性，以此作為我們行動的依據。③為什么：A、它是我們做好各種事情的基本要求。B、它是無產階級政黨制定和執行正確的路線、方針、政策的前提和依據。④怎么樣：A、不斷解放思想，與時俱進，以求真務實的精神探求事物的本質和規律，在實踐中檢驗和發展真理；B、堅持一切從實際出發，實事求是要把發揮主觀能動性和尊重客觀規律結合起來，把高度的革命熱情同嚴謹踏實的科學態度結合起來。既要反對夸大意識能動作用的唯意志主義，又要反對片面強調客觀條件，安于現狀、因循守舊、無所作為的思想。
6、實踐及其特點　
（1）實踐含義：人們改造客觀世界的一切物質性活動。
（2）實踐特點：①客觀物質性。②主觀能動性。③社會歷史性。
（3）實踐基本形式：①改造自然的生產實踐；②變革社會的實踐；③科學實驗活動。
7、實踐是認識的基礎　
（1）實踐是認識的來源。（2）實踐是認識發展的動力。（3）實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準。（4）實踐是認識的目的和歸宿。
8、真理是客觀的　
（1）真理含義：真理是標志主觀同客觀相符合的哲學范疇，是人們對客觀事物及其規律的正確反映。（和謬誤相反）
（2）真理根本屬性：客觀性。
（3）真理只有一個，真理面前人人平等。
9、真理是具體的有條件的　
（1）真理的具體性：任何真理都是相對于特定的過程來說的，都是主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統一。把適用于一定條件下的科學認識不切實際地運用于另一個條件之中，真理都會轉化為謬誤。
（2）真理的條件性：任何真理都有自己適用的條件和范圍，超出了這個條件和范圍，真理就會變成謬誤。
10、追求真理是一個過程　
（1）認識具有反復性：人們對一個事物的正確認識往往要經過從實踐到認識，再從認識到實踐的多次反復才能完成。
（2）認識具有無限性：人類認識是無限發展的追求，真理是一個永無止境的過程。
（3）認識具有上升性：從實踐到認識、從認識到實踐的循環是一種波浪式的前進或螺旋式的上升。認識運動的反復性和無限性，并不表明它是一種圓圈式的循環運動。
（4）與時俱進，開拓創新，在實踐中認識和發現真理，在實踐中檢驗和發展真理，是我們不懈的追求和永恒的使命。
生活與哲學第四單元基礎知識整理
1、社會存在與社會意識關系　
社會存在決定社會意識，社會意識是社會存在的反映，社會意識具有相對獨立性，能夠反作用于社會存在。落后的社會意識對社會發展起阻礙作用。先進的社會意識對社會發展起積極的推動作用。（社會生活本質上是實踐的。馬克思主義實踐觀點是辯證唯物主義歷史觀的基本觀點則打開社會歷史奧秘的鑰匙。）
2、社會基本矛盾運動　
（1）生產力與生產關系：生產力決定生產關系，生產關系對生產力有反作用。當生產關系適合生產力發展狀況時，它對生產力的發展起推動作用。當生產關系不適合生產力發展狀況時，它對生產力的發展起阻礙作用。
（2）經濟基礎和上層建筑的關系：經濟基礎決定上層建筑，上層建筑對經濟基礎具有反作用。
（3）生產力和生產關系的矛盾、經濟基礎和上層建筑的矛盾，是貫穿人類社會始終的基本矛盾。
（4）生產關系一定要適合生產力善的規律，上層建筑一定要適合經濟基礎狀況的規律，是在任何社會中都起作用的普遍規律。
3、社會歷史發展的總趨勢　
（1）社會發展的實現形式：①社會發展的總趨勢是前進的、上升的，發展的過程是曲折的。②社會發展是在人類社會基礎矛盾的不斷解決中實現的。在階級社會中，主要通過階級斗爭實現的。社會主義社會的基本矛盾只能通過社會主義的自我發展、自我完善加以解決。
（2）社會主義社會的基本矛盾仍然是生產力和生產關系、經濟基礎和上層建筑之間的矛盾。但這一矛盾不是非對抗性矛盾。改革是社會主義的自我完善和發展。改革的根本目的，就是使生產關系適應生產力的發展，使上層建筑適應經濟基礎的發展。改革是發展中國特色社會主義的強大動力。
4、社會歷史的主體　
（1）人民群眾是歷史的創造者：人民群眾是社會物質財富的創造者，是社會精神財富的創造者，是社會變革的決定力量。
（2）群眾觀點：相信人民群眾自己解放自己，全心全意為人民服務，一切向人民群眾負責，虛心向人民群眾學習。
（3）群眾路線：一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去。
（4）堅持群眾觀點和群眾路線，是我們黨領導中國人民奪取民主革命勝利的重要保證，也是取得社會主義革命勝利并成功地建設中國特色社會主義的重要保證。
5、人的價值　
人的價值在于創造價值，就在于對社會的責任和貢獻。對一個人的價值的評價主要是看他的貢獻，評價一個人價值的大小，就是看他為社會、為人民貢獻了什么。
6、價值觀的導向作用　
（1）價值觀是人們有認識各種具體事物價值的基礎上，形成的對事物價值的總的看法和根本觀點。
（2）價值觀作為一種社會意識，對社會存在具有重大的反作用。價值觀對人們認識世界和改造世界的活動具有導向作用，對人生道路的選擇具有重要的導向作用。
7、價值判斷與價值選擇　
（1）堅持真理，遵循社會發展的客觀規律。
（2）自覺站在最廣大人民的立場上，把人民群眾的利益作為最高的價值標準。
8、價值的創造與實現　
（1）人只有在勞動和奉獻中創造價值。
（2）在個人與社會的統一中實現價值。
（3）在砥礪自我中走向成功。需要充分發揮主觀能動性，需要頑強拼搏、自強不息的精神；需要努力發展自己的才能，全面提高個人素質；需要有堅定的理想信念，需要正確價值觀的指引。

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