資源簡介

高三政治復習學案
《生活與哲學》模塊綜合
共2學時 編寫人：李建國、魏變竹 審核人： 編號：必修4—5
【復習目標】
1、能夠對全書的目錄完整表述（單元、課題、框題）。
2、能夠根據核心概念構建模塊知識體系，并能面對體系進行簡單的復述。
3、通過從“概念——原理——方法論——反對”四個角度整合知識，總結解題規律。
4、通過模塊檢測，全面反思自己知識把握，解題思路及技巧的總體情況。
第一學時 模塊知識體系構建
一、核心知識歸納
哲學思考的是人與世界的終極問題，即世界的本原是什么（從何處來）？世界的狀態怎么樣（向何處去）？如何處理人與世界（認識世界與改造世界）的關系？對這些終極問題的不同回答，形成了不同的哲學派別，而其中只有馬克思主義哲學第一次完整地、科學地回答了上述問題，能夠幫助我們樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。
圍繞“如何正確看待自然、社會（人生）和思維，如何樹立科學的世界觀、人生觀和價值觀”這一核心問題，全書從生活的智慧、生活的探求、生活的方法、生活的選擇四個方面展開，即四個單元，每單元突出一個核心問題。
第一單元生活智慧與時代精神，從學生身邊的哲學入手，引導學生了解哲學的一般知識，特別是馬克思主義哲學作為時代精神的重要特點。這是全書的概論。可稱為哲學概論或哲學導論。
第二單元探索世界與追求真理，主要從物質與意識的關系入手，引領學生正確認識外部世界，正確處理主觀與客觀、認識與實踐的關系，在實踐中探索和發展真理。這一單元基本上屬于唯物論和認識論部分。其中第四課探索世界的本質、第五課把握思維的奧妙，屬于唯物論部分。第六課求索真理的歷程，屬于認識論部分。
第三單元思想方法與創新意識，幫助學生掌握觀察事物、解決問題的科學方法，提高思維能力和做事的能力。這一單元屬于辯證法部分。其中第七唯物辯證法的聯系觀、第八課唯物辯證法的發展觀、第九課唯物辯證法的實質與核心，主要講唯物辯證法的基本內容，第十課創新意識與社會進步，主要講唯物辯證法的根本要求。
第四單元認識社會與價值選擇，幫助學生正確認識社會歷史問題，在社會生活中逐步形成正確的世界觀、人生觀和價值觀，選擇正確的人生道路，實現人生價值，為社會做貢獻。這一單元主要屬于歷史觀、人生觀和價值觀的內容。其中第十一課講歷史觀，第十二課講價值觀，綜合探究講人生觀。
主要線索：生活、實踐的觀點（哲學·哲學的基本問題·馬克思主義哲學）——如何認識世界：從實際出發、實事求是（物質·意識·實踐）——認識世界的基本方法：矛盾分析的方法（聯系·發展·矛盾·創新）——樹立科學的世界觀、人生觀和價值觀（社會歷史的真諦·價值的創造和實現）。
二、復習方法指導
哲學復習，應對每個基本原理準確表述出來，使用術語要規范簡練，側重于方法論意義。對核心考點要按照專題進行重組，根據知識間的內在聯系，整體把握，做到融會貫通。應重點把握以下原理(世界觀和方法論)的簡潔表述。
　　唯物論(物質觀)：①世界是物質的，物質決定意識。②意識的能動作用。③規律的客觀性與普遍性，發揮主觀能動性和尊重客觀規律的關系。
　　認識論(實踐觀)：①實踐是認識的基礎，實踐決定認識。②真理的客觀性、具體性、條件性。③認識具有反復性、無限性和上升性，堅持在實踐中不斷追求真理。
　　辯證法：①聯系觀。聯系的普遍性、客觀性，堅持用聯系的觀點看問題；整體與部分的辯證關系。②發展觀。發展的實質，堅持用發展的觀點看問題；事物的發展是前進性和曲折性的統一；量變與質變的辯證關系。③矛盾觀。矛盾的普遍性；矛盾的特殊性；矛盾的普遍性和特殊性的辯證關系；主要矛盾和次要矛盾的辯證關系；矛盾的主要方面和次要方面的辯證關系；堅持兩點論和重點論相統一的認識方法。④辯證否定觀。辯證否定的實質；堅持辯證的否定觀，樹立創新意識。
　　歷史唯物主義：①歷史觀。社會存在和社會意識的關系；人民群眾是歷史的創造者。②價值觀。價值觀的導向作用；正確的價值判斷和價值選擇。③人生觀。人生價值的內涵、評價；人生價值的實現。
三、模塊體系要點
原理名稱
原理內容
方法論要求
哲 學 基 礎 知 識
哲學與具體科學
區別：哲學是關于世界觀的學說，是人們對整個世界以及人與世界關系總的看法和根本觀點；具體科學以某一特定領域作為自己的研究對象，形成對某一領域性質和規律的認識。聯系：具體科學是哲學的基礎，具體科學的進步推動著哲學的發展；哲學為具體科學提供世界觀和方法論指導。
①重視哲學學習，掌握正確的世界觀和方法論。
②讓哲學思維融入我們的學習和生活。
哲學與馬克思主義哲學
區別：哲學是世界觀和方法論的統一，只有馬克思主義哲學才是科學的世界觀和方法論。聯系：馬克思主義哲學是哲學史上的偉大變革，是人類思想智慧的結晶。
學好哲學，特別是馬克思主義哲學，為社會經濟和政治服務。
哲學的作用
哲學屬于思想文化的范疇，對社會的經濟和政治具有反作用。哲學是社會變革的先導。真正的哲學都是自己時代的精神上的精華。
學好哲學，特別是馬克思主義哲學，為社會服務。
馬克思主義中國化的重大理論成果
1、毛澤東思想：實事求是是毛澤東思想的精髓。2、中國特色社會主義理論體系：①鄧小平理論。主題是什么是社會主義，怎樣建設社會主義；②“三個代表”重要思想。其本質是立黨為公、執政為民；③科學發展觀。是馬克思主義關于發展的世界觀和方法論的集中體現。
堅持科學理論為指導，不斷進行理論創新。
唯物主義與唯心主義
唯物主義：認為世界的本源是物質，物質決定意識；
唯心主義：認為世界的本源是意識，意識決定物質。
堅持唯物主義，反對唯心主義。
唯物辯證法與形而上學
唯物辯證法：主張用聯系、發展、全面的觀點看問題；形而上學：主張用孤立、靜止、片面的觀點看問題；唯物辯證法和形而上學的根本分歧在于：是否承認矛盾，是否承認矛盾是事物發展的源泉和動力。
堅持唯物辯證法，反對形而上學。
辯 證 唯 物 主 義
物質觀
意識觀
（唯物論）
1、世界的本原是物質，物質決定意識；
2、物質是運動的，運動是有規律的；規律具有普遍性、客觀性
3、意識是物質世界長期發展的產物，其本質是人腦對客觀存在的反映。人們能夠在意識指導下能動地認識世界和改造世界。
①一切從實際出發②按規律辦事；把發揮主觀能動性與尊重客觀規律結合起來③樹立正確的思想意識
實踐觀
真理觀
（認識論）
1、實踐是人們改造客觀世界的物質性活動；實踐是認識的基礎，是認識的來源，是認識發展的動力，是檢驗認識真理性的唯一標準，是認識的目的和動力。2、認識對實踐具有反作用，正確的認識有助于實踐的順利開展。3、真理是具體的有條件的；追求真理是一個過程。
①自覺投身社會實踐；
②重視科學理論的指導作用；③在實踐中追求和發展真理。
唯物辯證法
聯系觀
總特征
1、聯系具有普遍性、客觀性、多樣性；
2、整體與部分的辯證關系：整體居于主導地位，統帥著部分，具有部分所不具備的功能；部分的功能及其變化會影響整體的功能，關鍵部分的功能及其變化甚至對整體的功能起決定作用。
3、系統優化的方法：系統是由相互聯系和相互作用的諸要素構成的統一整體，其基本特征是整體性、有序性和內部結構的優化趨向。
①用聯系的觀點看問題，把握事物聯系的各種條件；②既要樹立全局觀念，又要搞好局部；③用綜合思維的方式來認識事物。
發展觀
總特征
1、世界是永恒發展的，發展的實質是事物的前進和上升，是新事物的產生和舊事物的滅亡；2、事物發展的方向是前進的、上升的，道路是曲折的、迂回的；3、事物的發展總是從量變開始的，量變是質變的必要準備，質變是量變的必然結果；
①用發展的觀點看問題
②堅信前途是光明的，準備走曲折的路③既要重視量的積累，又要促成質變。
矛盾觀
實質和核心
1、矛盾就是對立統一。矛盾具有普遍性；2、矛盾具有特殊性；
3、矛盾普遍性與特殊性的辯證關系：普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現出來；特殊性離不開普遍性；普遍性和特殊性在一定條件下相互轉化。4、主要矛盾與次要矛盾的辯證關系：主要矛盾居于支配地位，起決定作用，主次矛盾在一定條件下會相互轉化；矛盾主要方面與次要方面的辯證關系：矛盾主要方面居于支配地位，起主導作用，矛盾主次方面在一定條件下會相互轉化；
①用對立統一的觀點看問題；②堅持具體問題具體分析；③堅持共性與個性具體的歷史的統一；④堅持兩點論和重點論的統一。
辯證否定
1、辯證否定是事物自身的否定，它既是事物發展的環節，也是事物聯系的環節；實質是“揚棄”。2、革命的批判精神既是對現存事物必然滅亡的理解，也是對現存事物暫時性的理解。
①樹立創新意識，不唯書、不唯上、只唯實；
②除舊；迎新。
歷史唯物主義
歷史觀
（唯物史觀）
1、社會存在與社會意識的辯證關系：社會存在決定社會意識，社會意識對社會存在具有反作用；社會意識具有相對獨立性；2、社會基本矛盾運動：是生產關系一定要適合生產力狀況的規律、經濟基礎一定要適合上層建筑狀況的規律作用的結果；3、社會發展總的趨勢是前進的，道路是曲折的；4、人民群眾是歷史的創作者：人民群眾是實踐的主體，是物質財富和精神財富的創造者，是社會變革的決定力量。
①樹立正確的社會意識；
②遵循社會發展的規律；
③認清社會發展的趨勢；
④樹立群眾觀點，走群眾路線。
價值觀
（人生價值觀）
1、價值觀作為社會意識，對人們認識和改造世界，以及人生道路的選擇具有導向作用；2、正確的價值判斷和價值選擇必須自覺遵循社會發展的客觀規律，自覺站在廣大人民群眾的立場上；
3、價值的創造與實現：在勞動和奉獻中創造價值；在個人與社會的統一中實現價值；在砥礪自我中走向成功。
①培養正確的價值觀②提高個人素質，端正立場，作出正確的價值判斷和選擇；③積極參加社會實踐，努力實現人生價值。
四、主觀題答題要點精粹
在解答哲學試題時，審題時要注意設問對知識的限制，組織答案時一般要從唯物論、辯證法、認識論、歷史唯物主義（歷史觀、人生觀和價值觀）四個板塊知識作答。在回答哲學問題時，要注意“原理＋方法論＋分析”的模式。“依據類”應著力于原理，“如何做”“啟示”應重點闡述方法論。
一、辯證唯物論
1．物質決定意識，要求我們堅持一切從實際出發，實事求是
　識別的關鍵詞：根據…情況（針對…特點、根據…形勢、從…實際出發、立足于…基礎）制定或實行…方針、路線、政策或發展戰略╱制定…計劃、路線、方針、政策或發展戰略由…客觀情況決定╱立足或著眼于國情、省情、縣情╱
2．意識具有能動作用，要求我們發揮正確意識的能動作用
　識別的關鍵詞：強調意識的積極或消極作用，如在…路線、政策的指引下，取得成功或失敗╱強調貫徹…科學理論或…重要思想，如科學發展觀（建設社會主義核心價值體系、構建社會主義和諧社會、三個代表、生態價值觀）╱抵制、批判…錯誤思想或理論╱弘揚…精神，如愛國主義精神╱大力加強精神文明建設╱創造條件、克服困難╱在…理論、思想、政策、精神的指導下╱實施…戰略、計劃、方案╱堅持…方針╱
3．規律客觀性與普遍性要求我們尊重規律，按客觀規律辦事，認識和利用規律，為人類造福
　識別的關鍵詞：在處理人與規律關系時，特別是在處理人與自然關系中，人的某些行為違背規律、破壞了規律（或自然規律），受到規律的懲罰╱做事遭遇╱辦事情要講究科學態度╱講科學╱辦事情要實事求是╱超載，過度，急功近利，濫……致使……╱符合、遵循……取得成功╱面對……決定、預測╱拼搏、艱苦奮斗、反復試驗、百折不撓╱發揚……的精神╱
4．把尊重客觀規律性與發揮主觀能動性結合起來
　識別的關鍵詞：辦事情，把革命精神與科學態度結合起來╱發揚科學精神╱某事取得成功╱辦事情，既要量力而行，又要盡力而為╱做事情，堅持實事求是原則╱
5．事物發展是絕對運動和相對靜止的統一。
識別的關鍵詞：穩定、穩健╱不變╱同步╱平衡╱
二、辯證唯物主義認識論
我們要與時俱進，開拓創新，在實踐中認識和發現真理，在實踐中檢驗和發展真理。
1．實踐是認識的基礎
　識別的關鍵詞：實踐出真知╱實踐是一切科學知識的源泉╱不入虎穴，焉得虎子╱絕知此事要躬行╱社會一旦有技術上的需要，比十所大學更能把科學推向前進╱是不是金子，一煉就知╱路不險，則無以知馬之良╱
2．認識具有反復性、無限性、上升性，要求我們在實踐中不斷追尋真理
　識別的關鍵詞：第一次提出某種正確的觀點或認識╱對某一具體事物的認識經歷一個漫長的認識過程，同時每一次認識都在向前發展、推進╱山外有山，學無止境╱
3．真理是客觀的、具體的、有條件的
三、唯物辯證法
（一）聯系觀
1．聯系的含義、聯系的普遍性、客觀性要求我們用聯系的觀點看問題
　識別的關鍵詞：影響╱制約╱關系到╱引起╱相結合╱合作╱協作╱協調╱正確處理…之間的關系╱…一體化、系統化╱有利于╱會促進╱會帶來╱統一╱意義╱相互促進、相互制約╱相關╱處理……關系╱同時╱導致、后果╱離不開╱一致性、連續性（過去、現在、未來----前后相繼歷史聯系）╱空間相鄰------左鄰右舍╱
2．聯系具有客觀性要求我們要⑴從事物固有的聯系中把握事物，切忌主觀隨意性。⑵聯系是客觀的，并不意味著人對事物的聯系無能為力，人們可以根據事物固有的聯系，改變事物的狀態，調整原有的聯系，建立新的聯系。
3．聯系具有多樣性要求我們注意分析和把握事物存在和發展的各種條件。一切以時間地點條件為轉移。
4．整體與部分是辯證統一的，既相互區別，又相互聯系、密不可分。我們應當樹立全局觀念，立足整體，統籌全局；同時必須重視部分的作用，搞好局部推動整體發展。
　識別的關鍵詞：顧全大局╱國家與各地區或某地區、國家與部單位、各部門、中央與地方之間的關系╱發展的全過程與某一階段之間的關系╱足球、籃球、排球等集體項目，強調的是相互配合、整體勢力，要培養隊員集體意識、全局觀念╱事關全局╱樹立全國一盤期的思想╱東、中、西部與全國╱組成部分╱環節╱全局、大局、局部╱戰略長遠高度╱三農工作與全國工作╱地區分割、地方保護主義╱分裂、獨立╱
5．掌握系統優化的方法。
識別的關鍵詞：結構調整╱系統工程╱資產重組╱優化組合╱
（二）發展觀
1．事物是不斷變化發展的，發展的實質，要求我們用發展的觀點看問題
　識別的關鍵詞：創新精神╱敢于創新╱與時俱進╱解放思想╱促進（社會、技術）進步╱促進新產品升級換代╱不斷完善╱立足現實，著眼未來╱堅持可持續發展戰略╱著眼于長遠╱促進新事物成長、支持和擁護新事物╱創新、更新、刷新、發展、提高╱新產品、新局面、新形勢、新思路╱長遠利益，戰略高度╱從…到…的發展過程（上升、前進）╱面向未來，為了子孫后代╱具有前瞻性，科學預測╱推陳出新╱新陳代謝╱
2．事物發展的前途是光明的，道路是曲折的，我們要充滿信心，又要克服困難
　識別的關鍵詞：某事物成長經歷艱辛困苦的過程，最終取得了勝利或成功╱在挫折中前進╱前途光明，道路曲折╱前進中遇到困難與挫折╱嚴峻挑戰╱
3．事物的發展是量變與質變的統一，我們要做好量的積累，促進事物的質變
　識別的關鍵詞：…建設是一個長期漸進的過程╱循序漸進╱有計劃、分階段或分步驟實施╱優化結構，促進經濟發展或產業升級╱循序漸進╱防微杜漸╱適度、火候、分寸、尺度╱一次次╱從…做起╱一蹴而就╱過度╱急于求成╱
（三）矛盾觀
1．矛盾就是反映事物內部對立和統一關系的哲學范疇，矛盾即對立統一。矛盾具有普遍性。要求我們⑴承認矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，積極尋找正確的方法解決矛盾；⑵堅持用一分為二的觀點（或全面的觀點）看問題。
　識別的關鍵詞：一方面，另一方面╱既有好的一面，也有不好的一面╱…但是…╱科學（核技術、克隆技術）是一把雙刃劍╱既相互區別，又相互聯系╱既…又…╱利與弊╱機遇和挑戰、優勢和劣勢、優點和缺點、和而不同╱…變成、轉化為…，居安思危╱正視、化解矛盾，面對現實╱
2．矛盾的特殊性，要求我們做到具體問題具體分析
　識別的關鍵詞：具有不同（特點）╱存在著差別或差異╱區別對待╱用不同的方法去解決不同的問題╱一切以時間、地點、條件為轉移╱在不同條件下或在不同情況下或在不同歷史時期，實施不同的對策、策略或政策╱想問題、辦事情做到因地制宜、因人而異╱發展特色農業或特色經濟或建設中國特色社會主義╱研究新情況、新形勢下的新特點╱辦事情要有針對性╱發揮…獨特優勢╱不同時期有不同特點╱因勢利導╱因材施教╱針對……╱量身定做╱獨特╱根據當地當時實際╱符合發展的階段性特征╱比較優勢╱多樣性╱區別、差異╱一律、一概╱一刀切、一風吹╱
3．矛盾的普遍性與特殊性的關系是矛盾的共性與個性的關系、一般和個別的關系。它們相互聯結，在一定條件下相互轉化。堅持把矛盾的普遍性與特殊性統一起來，堅持共性與個性的統一。
　識別的關鍵詞：共性與個性的統一╱一般與個別的統一╱一般號召與個別指導相結合╱先試點再總結后推廣經驗╱指導╱普遍真理與具體實踐相結合╱既借鑒學習別人有益經驗又進行自主創新╱典型示范╱在…理論、思想、政策、精神的指導下，根據當地實際╱不照抄照搬、死板硬套╱解剖麻雀╱同與異（既相同，又不同）╱
4．主次矛盾辯證關系原理，矛盾的主次方面關系原理，要求我們堅持兩點論與重點論的統一。
5．主要矛盾在事物發展過程中處于支配地位，起決定作用，因此，我們要著重把握主要矛盾，堅持兩點論與重點論的統一。
　識別的關鍵詞：抓重點╱抓╱抓中心╱把…作為…重中之重╱把…放在更加突出的位置╱集中力量╱抓重點工程╱把…作為第一要務╱集中優勢兵力╱突破口╱根本╱骨干力量╱核心╱首位╱協調發展╱舍本逐末╱
恰當處理次要矛盾的關鍵詞：統籌兼顧╱學會彈鋼琴，反對單打一╱
6．矛盾主要方面處于支配地位，起主導作用，事物的性質主要是由主要矛盾的主要方面決定的，因此，我們在著重把握主要方面，要抓主流，堅持兩點論與重點論的統一。
　識別的關鍵詞：以…為主體╱以…為主導╱經濟形勢、國際局勢和黨的狀況總體是好的、主流是好的╱九個指頭與一個指頭╱利大于弊或弊大于利╱因小失大╱權衡利弊得失，分清主流與支流╱分析形勢：巨大成績……存在不足（困難和問題）╱判斷性質、辨清方向、識大局╱總體上、總的來看，還有……問題╱評價人的功與過╱評價工作的得與失╱防微杜漸╱
（四）辯證的否定觀
1．辯證的否定是事物自身的否定，是聯系的環節和發展的環節，是既肯定又否定，既克服又保留，實質是“揚棄”。辯證的否定觀要求我們立足實踐，樹立創新意識。
　識別的關鍵詞：吸取、保留和改造╱肯定又否定╱繼承與發展╱繼承與創新╱對待傳統文化╱突破傳統╱理論創新╱創新精神╱敢于創新╱與時俱進╱解放思想╱突破陳規舊俗╱新產品，新思路，新方案，新突破╱大膽吸收借鑒╱；反面的有：拋棄╱全盤否定、完全徹底否定╱取其精華、去其糟粕╱
四、歷史唯物主義
（一）社會歷史觀
1．社會存在決定社會意識，社會意識具有相對獨立性，社會意識反作用于社會存在，先進的社會意識對社會發展具有積極的推動作用，要求我們樹立正確的社會意識。
　識別的關鍵詞：落后腐朽思想╱先進思想╱
2.生產力決定生產關系，生產關系反作用于生產力。當生產關系適合生產力發展狀況時，就推動生產力的發展；當生產關系不適合生產力發展狀況時，就阻礙生產力的發展。
　識別的關鍵詞：經濟體制改革╱所有制╱分配制度改革╱
3．經濟基礎決定上層建筑，上層建筑對經濟基礎具有反作用。當上層建筑適合經濟基礎狀況時，它促進經濟基礎的鞏固和完善；當它不適合經濟基礎狀況時，會阻礙經濟基礎的發展和變革。
　識別的關鍵詞：政治體制改革╱政府（大部制）、政黨、民族、宗教等制度變革╱上層建筑（政治、法律制度和設施；各種思想觀點和社會意識形態）╱
4．人民群眾是歷史的創造者，要樹立群眾觀點和群眾路線
　識別的關鍵詞：人民╱人民群眾╱立黨為公、執政為民╱從群眾中來到群眾中去╱與群眾相結合╱農民，老百姓╱群眾利益╱弱勢群體╱民生╱以人為本╱人權╱
（二）人生觀價值觀
5．人的價值在于創造價值，人生價值的評價主要是看他的貢獻。
　識別的關鍵詞：說明人生價值在于對社會的貢獻╱一些先進人物的價值正是體現在他們對社會的貢獻
6．價值觀具有導向作用，價值觀對人們認識世界和改造世界的活動具有重要的導向作用，對人生道路的選擇具有重要導向作用。
　識別的關鍵詞：說明不同價值觀的導向作用╱說明先進人物之所以會取得成功，是因為他們堅持正確的價值觀╱如航天英雄╱十大感動中國人物等╱
7．正確的價值判斷和價值選擇，必須堅持真理，遵循社會發展規律；自覺站在最廣大人民的立場上，把人民群眾的利益作為最高的價值追求。
　識別的關鍵詞：時空的推移和條件的改變價值觀念會變化╱忠于人民╱地位、需要、角度、立場不同價值觀不同╱最廣大人民的立場╱個人利益、局部利益與最大多數人的利益╱眼前利益與根本利益╱
8．人生價值的創造與實現，在勞動和奉獻中創造價值，在個人與社會的統一中實現價值，在砥礪自我中走向成功。
　識別的關鍵詞：忘我╱幫助人民做好事╱投身于為人民服務的實踐╱服務他人╱社會提供的生存、發展、工作條件╱大家的努力╱個人精神、素質、理想信念╱反之，貪圖安逸╱拜金主義
第二學時 模塊綜合測試
滿分100分 考試時間50分鐘
一、選擇題(在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。共48分)
1．(2012·太原模擬)為保證深圳市第26屆世界大學生夏季運動會的順利進行，該市氣象部門提前做好了天氣的監測及人工消減雨等準備工作。這體現了
A．物質和意識的關系
B．人們能夠認識和利用規律
C．物質是運動、變化、發展的
D．自然界是可以控制的
2．意象，是指客觀物象經過創作主體獨特的情感活動而創造出來的一種藝術形象。例如，落花是一種自然現象，但在我國古詩詞中卻賦予了它們以情感和生命。“落花流水春去也，天上人間”表達了國破家亡之恨，無可奈何之情；“花自飄零水自流，一種相思，兩處閑愁”抒發了濃濃的郁悶之情，幽幽的相思之苦。“意象”反映了
A．人們可以擺脫客觀事物的原貌實現藝術形象的主觀創造
B．客觀事物本身存在能動性，這種能動性是客觀與主觀的統一
C．思維能夠指導人們的實踐活動，把現實的東西變成意識
D．意識活動在藝術創作中具有獨特的創造性
讀漫畫。據此回答第3～4題。
3．漫畫《工作匯報》中那位“專家”的錯誤實質是
A．近代形而上學唯物主義 B．主觀唯心主義
C．客觀唯心主義 D．辯證唯物主義
4．漫畫給我們的哲學啟示是
A．要一切從實際出發，實事求是
B．堅持實踐第一的觀點
C．尊重客觀規律要以發揮主觀能動性為前提
D．堅持對人民負責的原則，樹立求真務實的工作作風
5．如果你對周圍的任何事物都感到不舒服，那是你的感受造成的，并非事物本身。如果能夠對感受進行調整，你就可以在任何時候都振作起來。這段話蘊涵的哲學原理是
A．事物的存在并非是客觀的
B．理論對實踐具有反作用
C．事物的價值完全取決于主觀感覺
D．人的意識活動具有能動性
6．16世紀英國作家惠茲里特說：“一個除了書本以外一無所知的純粹學者，必然對書本也是無知的。”與這句話在內涵上相一致的名言還有
①紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行　②盡信書，則不如無書　③天行有常，不為堯存，不為桀亡　④飽經風霜的老人與缺乏閱歷的少年對同一句格言的理解是不同的
A．①③　　B．②④　　C．①②　　D．③④
7．“去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風。”這首詩揭示了
A．世界上的事物有的是變化的，有的是不變的
B．事物的運動是絕對的，“桃花依舊”是不符合客觀規律的
C．事物處于絕對運動和相對靜止的統一之中
D．變是永恒的，因而人們無法把握事物發展的趨勢
8．2011年4月23日是“世界讀書日”。我國傳統文化中有許多關于和諧文化的思想。《管子》說：“和合故能諧。”就是說，有了和睦、團結，行動就能協調，進而就能達到步調一致。從哲學上看，“和合故能諧”體現了
A．整體功能大于各個部分功能之和
B．部分以合理的結構形成整體時，整體就具有全新的功能
C．矛盾的普遍性與特殊性是相互聯結的
D．量變與質變的辯證統一
9．(2012·太原模擬)中國、印度、日本三國都在實施探月工程，印度的最大特色在于將向月球表面發射撞擊器；日本是探測月球的重力場；中國則用微波輻射計來探測月球表面土壤的特征。這體現了：
A．矛盾特殊性寓于普遍性之中，并通過普遍性表現出來
B．在矛盾特殊性指導下研究矛盾普遍性
C．矛盾普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現出來
D．矛盾的普遍性和特殊性在不同的場合可以相互轉化
10．(2012·惠州調研)與“釜底抽薪”所體現的哲學道理不一致的是
A．十個指頭按跳蚤　　　B．畫龍點睛
C．提綱挈領 D．牽牛要牽牛鼻子
11．(2012·湖北武漢模擬)下面漫畫《不要錢的蘿卜》告訴我們的哲學寓意是
A．要做到一切從實際出發
B．要堅持可持續發展戰略
C．要用聯系的、發展的觀點看問題
D．要敢于承認矛盾、解決矛盾
12．(2012·湖南長沙調研)中國古代神話《山海經》里提到了一種神奇的泥土，只需有一點點落在人間，即如酵母發面、核子裂變般生長不息，這就是“息壤”。青島有個“微塵”，數次為社會公共事業捐款，每次都不留真名。他(她)總是以平常心對待社會的贊譽，一貫以低姿態回避媒體的追尋，卻一次次向需要幫助的人們獻上愛心、伸出援手。人們都說他(她)就像愛的“息壤”。這一事例給我們青年學生的人生啟示是
①實現人生價值并不排斥追求個人利益
②要在個人與社會的統一中實現人生價值
③要在為社會、為人民的奉獻中實現人生價值
④要緊緊依靠人民群眾
A．①②③ B．②③
C．①②④ D．②③④
二、非選擇題(本題包括2小題，共52分)
13．材料一：人口、資源、環境和發展是人類共同關心的問題。自然資源是人類生存發展的基礎。幾千年的
文明史是人類不斷地認識、開發和利用自然資源的歷史，也是人與自然資源的矛盾不斷加深的歷史。在傳統農業社會，存在著人口與土地等資源的矛盾。隨著工業化進程的加快及人口數量的增加，人口與礦產等資源的矛盾又進一步凸顯出來。人口膨脹與自然資源短缺的矛盾，已經威脅到人類的生存。要樹立人類的資源危機意識，促進人與自然關系的和諧發展。
(1)結合材料，從認識論角度分析人與自然資源矛盾的變化，并從認識論角度就當前人與自然資源的矛盾提出解決思路。(12分)
材料二：共鑄一個誠信社會，應該從每個人做起，從每一件小事做起。其實守信是做人的根本，人無信不立，社會的穩定、事業的發展都需要誠信。每個人必須在工作和生活當中恪守誠信做人的準則，把擁有一顆純正樸實的心當作一種美德。比如在工作當中，你要愛護你的職業、你的崗位，你要忠于職守，把國家和社會事業放在第一位，誠禮相見，不弄虛作假。
(2)從辯證法的角度談談：構建誠信社會，為什么要從每一個人做起，從每一件小事做起？(12分)
14．材料：為了慶祝中國共產黨成立90周年，某班班委組織召開“暢談建黨90年成就”班會，以下是三位同學在班會上的發言。
甲：90年的歷程，也是我國不斷改革的歷程，改革我們的經濟制度、改革我們的政治制度，正是因為不斷改革，我們偉大的祖國才日益繁榮昌盛。
乙：南方的冰凍雪災、汶川的大地震、全球性的金融危機等，都在考驗著我國的發展；我國的發展中還存在一些問題，如收入差距不斷加大，社會不和諧因素依然存在，還有一些民族分裂分子蠢蠢欲動等，我們偉大的中國共產黨的前進不會是一帆風順的。
丙：胡錦濤在黨的十七大報告中指出，改革開放以來我們取得一切成績和進步的根本原因，歸結起來就是：開辟了中國特色社會主義道路，形成了中國特色社會主義理論體系，最根本的就是要堅持這條道路和這個理論體系。要保證我國繼續繁榮昌盛，就要堅定不移地堅持中國特色社會主義理論體系。
(1)運用社會發展規律的知識，分析甲、乙兩位同學的發言。(14分)
(2)指出丙同學的發言中包含的歷史唯物主義道理。(14分)
高三政治復習學案
第一單元 生活智慧與時代精神
共3學時 編寫人：李建國、魏變竹 審核人： 編號：必修4—1
【復習目標】
掌握本專題的知識，主要就是區別一些類似考點的關系。
1.哲學與生活實踐的關系：產生于實踐活動,源于對實踐的追問與反思；哲學又指導生活。
2.哲學與世界觀、方法論的關系。
3.世界觀與方法論的關系：決定與體現的關系。
4.哲學與具體科學的關系：具體科學是基礎,哲學是指導。
5.思維與存在的關系問題：何為第一性的問題(劃分唯物與唯心的唯一標準),
有無同一性的問題(劃分可知論與不可知論的依據)。
6.唯物主義與唯心主義的關系：分歧在于物質與意識誰是本原的問題。
7.唯心主義中主觀唯心主義與客觀唯心主義的關系：主觀精神(如人的目的、意志、感覺、經驗、心靈等)與客觀精神(如上帝、理念、絕對精神等)的關系。
8.兩個對子：唯物主義與唯心主義,辯證法與形而上學。
9.哲學與時代的關系：任何哲學都是一定時代精神上的反映,真正的哲學是自己時代的精神上的精華。
10.哲學與社會的關系：哲學源于社會,又指導社會變革。
11.哲學與馬克思主義哲學的關系。
12.哲學與毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發展觀的關系。
第一學時 考綱細化抓基礎
一級
二級
三級
考點具體內容
聯系實際知識運用
第一單元 生活智慧與時代精神
哲學是什么
哲學與世界觀和方法論
哲學是關于世界觀的學說；是系統化、理論化的世界觀；哲學又是關于方法論的學問，哲學是世界觀和方法論的統一。
中央強調“十二五”期間哲學社會科學發展。
哲學與其他學科的關系
哲學是人類對自然、社會和思維的各種知識進行概括、總結和反思的一門學問。具體科學揭示的是自然、社會和思維某一領域的規律和奧秘。具體科學是哲學的基礎，具體科學的進步推動著哲學的發展；哲學為具體科學提供世界觀和方法論的指導。
哲學是在具體科學的基礎上產生的，又為具體科學提供理論指導。
哲學與時代精神
真正的哲學都是自己時代的精神上的精華：真正的哲學因為它正確地反映了時代的任務和要求，牢牢地把握了時代的脈搏，正確地總結和概括了時代的實踐經驗和認識成果。所以，真正的哲學都是自己時代的精神上的精華。
我國歷史上的戰國時代出現百家爭鳴的思想繁榮局面。
哲學的作用
①體現在可以通過對舊制度和舊思想的批判，更新人的觀念，解放人的思想。②體現在它可以預見和指明社會的前進方向，提出理想目標；動員和掌握群眾，從而轉化為變革社會的巨大物質力量。③任何反映時代的任務和客觀要求的哲學，都可以成為這一時代社會變革的先導，推動時代的步伐，指導社會的變革。
馬克思主義哲學是我們認識世界和改造世界的強大思想武器。
一級
二級
三級
考點具體內容
聯系實際知識運用
第一單元 生活智慧與時代精神
哲學基本問題
哲學基本問題的內容
思維和存在的關系問題是哲學的基本問題：①思維和存在何者為第一性的問題，對這個問題的不同回答，是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標準。②思維和存在有沒有同一性的問題，即思維能否正確認識存在的問題，是劃分可知論和不可知淪的標準。
中國古代哲學家主要探討天與人、名與實、知與行等關系問題，體現了中國人對自然社會人生的基本看法和觀點。
思維和存在的關系問題成為哲學基本問題的根據
思維和存在的關系問題，是人們在生活和實踐活動中首先遇到和無法回避的基本問題。一切哲學派別都不能回避、必須回答的問題。它貫穿于哲學發展的始終，對這一問題的不同回答決定著各種哲學的基本性質和方向。
學生處理學習計劃和學習實際的關系。
唯物主義及其形態
古代樸素 唯物主義的特點
基本觀點：認為金、木、水、火、土等是世界的本原。進步性：否認世界是神創造的，認為世界是物質的，堅持了唯物主義的根本方向，本質上是正確的。局限性：是一種可貴的猜測，沒有科學依據。把物質歸結為具體的物質形態，把復雜問題簡單化。
天地合而萬物生，陰陽接而變化起。
近代形而上學唯物主義的特點
基本觀點：認為原子是世界的本原，原子的屬性就是物質的屬性。進步性：豐富和發展了唯物主義。局限性：機械性、形而上學性、不徹底性(歷史觀上的唯心主義)。
原子是世界的本原，原子的屬性就是物質的屬性。
辯證唯物主義與歷史唯物主義的特點
正確地揭示了物質世界的基本規律，反映了社會歷史發展的客觀要求，反映了最廣大人民群眾的根本利益。也是現時代的思想智慧，是無產階級科學的世界觀和方法論，是我們認識世界和改造世界的偉大思想武器。
馬克思主義哲學、馬克思主義中國化成果。
唯心主義及形態
主觀唯心主義
唯心主義兩種基本形態：主觀唯心主義和客觀唯心主義。主觀唯心主義：把人的主觀精神(如人的目的、意志、感覺、經驗、心靈)當作世界的本原。
物是觀念的集合。人有多大膽、地有多大產。
客觀唯心主義
客觀唯心主義把客觀精神(上帝理念、絕對精神)看作世界的主宰本原，認為現實的物質世界只是這些客觀精神的外化和表現。
上帝主宰一切。理生萬物。
馬克思主義哲學
馬克思主義哲學產生的歷史條件
階級基礎：無產階級的產生和發展。自然科學基礎：19世紀自然科學的巨大進步(細胞學說、能量守恒和轉化定律、生物進化論)。直接理論來源：德國古典哲學，主要是黑格爾的辯證法和費爾巴哈的唯物主義。
階級條件，自然科學條件，直接理論來源。
馬克思主義哲學的基本特征
第一次實現了唯物主義與辯證法的有機統一，唯物辯證的自然觀和唯物辯證的歷史觀的有機統一，實現實踐基礎上的科學性和革命性的統一。其科學性在于它堅持了科學的實踐觀點，其革命性在于它是“改變世界”的科學，是無產階級的科學的世界觀和方法論。
馬克思主義哲學的產生．開啟了無產階級和全人類的解放事業。
馬克思主義中國化的理論成果
我們黨在馬克思主義中國化的歷程中創立了中國化的馬克思主義，形成了四大理論成果：毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發展觀。
中國特色社會主義理論是時代的產物，是中華民族偉大復興的光輝理論。
網絡構建提能力
第二學時 真題訓練找規律
1、（2012江蘇，2分）在快節奏生活的時代，人們提出了“慢生活”理念，一些人逐步接受了該理念，并加人到“慢餐飲”“慢旅游”“慢運動”等行列。這反映了
A．世界觀決定方法論 B．哲學來源于人們形成的世界觀
C．方法論影響世界觀 D．哲學是對具體生活的概括和升華
【答案】A 【命題立意】本題考查世界觀與方法論的關系,主要考查學生調動和運用知識的能力。
【解題思路】“慢生活”理念屬于世界觀,根據這個理念,一些人逐漸加入到“慢餐飲”“慢旅游”“慢運動”等行列,這體現了世界觀對人們行為的影響,即世界觀決定方法論,A正確;哲學源于實踐,B錯誤;方法論體現世界觀,C錯誤;哲學是對具體科學的概括和升華,D錯誤。故答案選A。
2、（2011廣東，4分）“道，猶行也；氣化流行，生生不息，是故謂之道。”與此哲學觀點相通的是
A．自然從來不飛躍 B．物理不外于吾心 C．世界是一團永恒的活火 D．動之端乃天地之心也
【答案】C 【命題立意】本題考查哲學的基本觀點、運動和物質的關系等知識,旨在考查學生的文學素養和調動知識的能力。【解題思路】解答本題的關鍵在于準確解讀引文蘊涵的哲學道理。材料中的“道”指的是物質實體的變化過程,意思是物質實體是不斷運動變化的,強調了運動的絕對性。A強調靜止,屬于形而上學的觀點,不選;B是主觀唯心主義觀點,不選;D雖然強調運動,但屬于主觀唯心主義觀點,不選;C是樸素唯物主義的觀點,而且強調物質是運動的。故選C。
3、（2010江蘇，2分）唯物主義和唯心主義是哲學史上的兩個基本派別，唯心主義者都主張
A．事物是感覺的集合 B．事物是理念的影子C．意識是世界的本原 D．世界是不可認識的
【答案】C【命題立意】本題考查唯心主義的相關知識,主要考查學生理解和識記知識的能力。
【解題思路】唯心主義者主張思維決定存在,世界的本原是精神的,故C正確;A屬于主觀唯心主義;B屬于客觀唯心主義;D屬于不可知論,A,B,D三項均不符合題意。
【知識拓展】唯物主義和唯心主義的基本形態及各自的基本觀點也是各種考試常見的考查點。
4、（2010課程標準，4分）“今天科學技術不僅僅是自然科學與工程技術，還是認識客觀世界、改造客觀世界的整個知識體系，而這個體系的最高概括是馬克思主義哲學。”錢學森關于哲學與科學關系的論斷的合理性在于 ①認為哲學是科學之科學，是最高概括的科學 ②主張科學是哲學的知識前提，哲學是科學的最高概括 ③強調離開了哲學世界觀的指導，科學研究就不能取得進展 ④指出哲學與科學具有一致性，哲學對科學具有方法論的指導作用
A．①② B．②③ C．②④ D．③④
【答案】C【命題立意】本題考查對哲學與具體科學關系的正確認識。【解題思路】具體科學是哲學的基礎,認為哲學是科學之科學的觀點是錯誤的,①不選;②④觀點正確,且符合題意,入選;③不是題意表達的內容;故應選C。
5、（2009江蘇，2分）下列選項與“我思故我在”觀點相一致的是
A．未有這事，先有這理 B．吾心即宇宙，宇宙即吾心 C．死生有命，富貴在天 D．世界的本質是“絕對精神”
【答案】B【命題立意】本題考查考生理解并運用知識分析問題的能力。考查了主觀唯心主義與客觀唯心主義區別的知識,屬于中等難度題。【解題思路】“我思故我在”與“吾心即宇宙,宇宙即吾心”都屬于主觀唯心主義，故選B;A,C,D都屬于客觀唯心主義,不選。
6、（2010山東，4分）有一首英語兒歌這樣唱道：“告訴我為什么星辰閃耀，告訴我為什么常春藤纏繞……因為上帝創造星辰閃耀，因為上帝創造常春藤纏繞……”美國一位著名科普作家這樣改動了歌詞：“核聚變讓星辰閃耀，向性運動讓常春藤纏繞……”這一改動反映了①唯物主義與唯心主義的區別 ②直接聯系與間接聯系的區別③科學精神與宗教精神的區別 ④可知論與不可知論的區別A．①③ B．②④ C．②③ D．①④
【答案】A【命題立意】本題考查對唯物主義與唯心主義區別的正確認識。【解題思路】把自然界中一些現象的原因歸結為上帝或其自身的運動,體現了唯物主義與唯心主義的區別,也是科學與神學的對立,所以①③符合題意,應選A;②與題意無關;④題干中兩者都認為世界是可知的,只是解釋不同。
【易錯點】可知論與不可知認的區別。【舉一反三】理解劃分唯物主義與唯心主義的標準。
7、（2012天津，4分）有一種雷人的“樓盤文化”：挨著臭水溝叫水岸風光；旁邊有小土包叫依山而居；周圍有荒草地叫無限綠意；弄個噴水池叫英倫風情。這種現象反映了
A．人的主觀隨意性 B．實踐和認識具有統一性C．真理的條件性 D．思維和存在具有同一性
【答案】A 【命題立意】本題考查意識的特點,主要考查學生獲取和解讀信息、調動和運用知識的能力。
【解題思路】雷人的“樓盤文化”說明人對客觀事物的反映具有主觀隨意性,A正確;雷人的“樓盤文化”說明的是主觀與客觀的關系,B排除;真理的條件性說明真理有其適用的條件和范圍,超出這一條件和范圍就會變為謬誤,雷人的“樓盤文化”本身就是謬誤,C排除;思維和存在具有同一性,說明思維能反映存在,雷人的“樓盤文化”則是歪曲反映存在,D排除。故答案選A。
8、（2012江蘇，2分）英國詩人雪萊在《無常》中吟唱道，“今天，花兒喜愛歡悅／明天，就會凋謝／我們希望長駐一切／誘惑你，然后飛逸／什么是人間的歡樂／那是戲弄黑夜的電火／像閃光一樣短促”。下列與詩中的哲理相近的是
A．不是風動，不是幡動，仁者心動 B．人一次也不能踏進同一條河流
C．萬物都在運動，但只是在概念中運動 D．靜者靜動，非不動也。靜即含動，動不舍靜
【答案】B【命題立意】本題考查運動與靜止的關系,主要考查學生獲取和解讀信息、調動和運用知識的能力。【解題思路】《無常》的大意是,塵世間萬物變化莫測,不能持久;真情易變,經不起時間考驗,沒有什么東西是永恒的,因此要把握今天,享受今天。該詩承認了事物的絕對運動,但否認了相對靜止,B與此符合;A,C都是離開物質談運動,屬于唯心主義觀點,不選;D體現了絕對運動與相對靜止的統一,與詩中的哲理不符。故答案選B。
9、（2012走津，4分）2011年，美國蘋果公司董事長喬布斯——―位非凡的創新者，帶著他的夢想和傳奇辭世。喬布斯對于世界的意義，不僅在于他創造了那個魔器般的“蘋果”，更在于他對“智慧之學”的情有獨鐘。喬布斯說過，“我愿用我的全部科技來換取與蘇格拉底（古希臘哲學家）一個下午的相處。”他鼓勵人們把蘇格拉底的原則運用到生活、工作、學習以及人際關系上，去追求更多的真、善、美。喬布斯的成就和他對哲學的態度給我們的啟示是 ①真正的哲學可以使我們正確地看待人生 ②真正的哲學是對問題的高明認識和解決問題的巧妙方法③真正的哲學可以為我們的生活和實踐提供有益的指導④真正的哲學可以啟迪我們在認識和改造世界中不斷創新
A．①②③ B．①③④ C．①②④ D．②③④
【答案】B【命題立意】本題考查哲學的作用,主要考查學生調動和運用知識的能力。【解題思路】喬布斯把哲學知識運用到生活、工作、學習以及人際關系上,并取得巨大成就,這啟示我們必須重視真正哲學在這些方面的作用,①③④均正確;真正的哲學正確地總結和概括了時代的實踐經驗和認識成果,②錯誤。故答案選B。
10、（2012江蘇，2分）在馬克思主義哲學產生以前，即便是在自然觀上相當堅定的唯物主義者，一旦進人社會領域，總是不可避免地陷入唯心主義；而馬克思主義哲學卻能在歷史觀上堅持唯物主義。這主要得益于它堅持①人類社會的物質性 ②社會生活本質上是實踐的 ③唯物辯證的自然觀 ④社會發展總趨勢是上升的A．①② B．①③ C．②④ D．③④
【答案】A 【命題立意】本題考查馬克思主義哲學的特征,主要考查學生調動和運用知識的能力。
【解題思路】解題時要抓住關鍵句“在歷史觀上堅持唯物主義”,分析其原因主要在于馬克思主義哲學在社會領域也堅持物質性，堅持從實踐出發認識人類社會,把社會生活的本質歸結為實踐,①②正確;③④不符合題意。故答案選A。
11．（2012·上海，17）對哲學是“科學之科學”這一說法理解正確的是
A．哲學是包羅萬象的、凌駕于一切科學之上的科學B．哲學是關于自然、社會和思維發展的一般規律的科學
C．哲學是研究特定領域問題并揭示其特殊本質和規律的科學
D．哲學是從某方面反映人們對客觀世界和人生價值認知的科學
【答案】B　【命題立意】本題考查哲學的含義及哲學與具體科學的關系。【解題思路】“科學之科學”的觀點錯誤地理解了哲學和具體科學的關系。對哲學與具體關系理解正確的是B項。
12、我國的許多典故包含著深邃的哲學道理，下列成語中正確反映思維與存在的關系的是
A．望梅止渴 B．掩耳盜鈴 C．畫餅充饑 D．巧婦難為無米之炊
【答案】D 【命題立意】本題考查思維和存在的關系問題【解題思路】審題時要抓住“正確反映思維與存在的關系”這一指向。D中“巧婦”與“米”強調物質決定意識，符合題意；望梅止渴、畫餅充饑強調意識的能動作用，A、C不選。掩耳盜鈴屬于形而上學觀點，B不選。
13、每年的8月8日、9月9日、10月10日，都是時下年輕人爭相選擇步入婚姻殿堂的“黃道吉日”。從本質上看，這種做法屬于（ ）的表現 A．主觀唯心主義 B．辯證唯物主義 C．客觀唯心主義 D．古代樸素唯物主義
【答案】C 【命題立意】本題考查客觀唯心主義的相關知識。【解題思路】選擇黃道吉日，是因為相信世界上有神靈，有一種超自然力量在支配著自然界的變化和人類的活動，這屬于客觀唯心主義的表現。
14、法國工人黨創始人保爾?拉法格在談到馬克思的哲學思想給予他的影響時說：“一天晚上，馬克思以他特有的那種豐富的旁征博引和見解向我講述了他那人類社會發展的輝煌理論，就像在我眼前揭開了一道帷幕一樣，我有生以來第一次清楚地把握了世界歷史的邏輯，并且能夠找到社會發展和思想發展表面上如此矛盾的共同的物質原因。”
⑴ 拉法格談到的馬克思“那人類社會發展的輝煌理論”指的是什么？
⑵ 拉法格“有生以來第一次清楚地把握了世界歷史的邏輯”的哲學原因是什么？
【解析】 本題主要考查唯物主義的三種基本形態、馬克思主義哲學的基本特征等知識。第⑴問，由題干中“人類社會發展”這一關鍵信息可得出答案。解答第⑵問，主要從唯心主義、古代樸素唯物主義和近代形而上學唯物主義的局限性及馬克思主義哲學的基本特征等方面分析原因。
【答案】 ⑴ 指的是辯證唯物主義歷史觀。
⑵ ①唯心主義認為意識是本原，意識決定物質。所以，無論是主觀唯心主義，還是客觀唯心主義，都不能正確地把握“世界歷史的邏輯”。②古代樸素唯物主義只是一種可貴的猜測，沒有科學根據。同時，它又將復雜問題簡單化了。近代形而上學唯物主義具有機械性，不能正確揭示“世界歷史的邏輯”。③馬克思主義哲學的產生，實現了哲學史上的偉大變革，第一次實現了唯物主義與辯證法的有機統一、唯物辯證的自然觀與唯物辯證的歷史觀的有機統一，實現了實踐基礎上的科學性和革命性的統一。所以，只有馬克思主義才能使拉法格“有生以來第一次清楚地把握了世界歷史的邏輯”。
第三學時 排查檢測大提分
一、知識排查（重要的概念、規律、理論判斷正誤）
1、世界觀是人們對整個世界以及人與世界關系的總的看法和根本觀點。世界觀決定方法論，方法論體現著世界觀。哲學是世界觀和方法論的統一。（ √ ）。
2、哲學是對自然、社會和思維知識的全面囊括。哲學是具體科學的基礎，哲學的進步推動著具體科學的發展。哲學為具體科學提供世界觀和方法論的指導。（ × ）。〔哲學是對自然、社會和思維知識的概括和總結。具體科學是哲學的基礎，具體科學的進步推動著哲學的發展。哲學為具體科學提供世界觀和方法論的指導。〕
3、思維和存在的關系問題是哲學的基本問題。它包含著兩方面的內容：一是思維和存在何者為本原的問題。二是思維和存在有沒有同一性的問題。（ √ ）。
4、唯物主義認為，物質是本原的，意識是派生的，先有物質后有意識，物質決定意識；唯心主義認為，意識是本原的，物質依賴于意識，不是物質決定意識，而是意識決定物質。（ √ ）。
5、馬克思主義哲學第一次實現了唯物主義與辯證法的有機統一，唯物辯證的自然觀與唯物辯證的歷史觀的有機統一，實踐基礎上的科學性和革命性的統一。（ √ ）。
二、能力排查（重點、難點、易錯點、易混點大盤點）
1、如何全面地理解哲學的內涵？
答案 哲學是一門給人智慧、使人聰明的學問；哲學是關于世界觀的學問，是系統化理論化的世界觀；哲學既是世界觀又是方法論，是世界觀和方法論的統一；哲學是對具體知識的概括和總結；哲學是一定社會和時代的經濟和政治在精神上的反映；哲學是指導人們生活得更好的藝術。
2、哲學的基本問題就是物質和意識的辯證關系問題嗎？
答案 哲學的基本問題可以表述為思維和存在的關系問題，也可以簡單地表述為意識和物質的關系問題。但不能表述為物質和意識的辯證關系問題。
3、如何全面理解哲學的作用？
答案 哲學是指導人們生活得更好的藝術，哲學的任務就是指導人們正確地認識世界和改造世界；哲學為具體科學提供世界觀和方法論的指導；哲學是社會變革的先導。
4、唯物主義都是正確的、唯心主義都是錯誤的嗎？
答案 唯物主義和唯心主義是根本對立的，從根本觀點上看，唯物主義是正確的，唯心主義是錯誤的。舊唯物主義也存在固有的缺陷，而唯心主義對人類認識發展也有一定的貢獻。既不能對所有的唯物主義一律提倡，也不能對所有的唯心主義全盤否定。
三、應用排查（高考對接點、臨場實戰點大沖關）
1、“今天科學技術不僅僅是自然科學與工程技術，還是認識客觀世界、改造客觀世界的整個知識體系，而這個體系的最高概括是馬克思主義哲學。”錢學森關于哲學與科學關系的論斷的合理性在于：
提示 主張科學是哲學的知識前提，哲學是科學的最高概括，指出哲學與科學具有一致性，哲學對科學具有方法論的指導作用。
2、2011年，美國蘋果公司董事長喬布斯―――位非凡的創新者，帶著他的夢想和傳奇辭世。喬布斯對于世界的意義，不僅在于他創造了那個魔器般的“蘋果”，更在于他對“智慧之學”的情有獨鐘。喬布斯說過，“我愿用我的全部科技來換取與蘇格拉底（古希臘哲學家）一個下午的相處。”他鼓勵人們把蘇格拉底的原則運用到生活、工作、學習以及人際關系上，去追求更多的真、善、美。喬布斯的成就和他對哲學的態度給我們的啟示是：
提示 真正的哲學可以使我們正確地看待人生，真正的哲學可以為我們的生活和實踐提供有益的指導，真正的哲學可以啟迪我們在認識和改造世界中不斷創新。
3、我國著名的地質學家李四光自覺應用馬克思主義的基本原理和方法指導地質研究工作，創立了地質力學理論，對我國石油地質工作作出了巨大貢獻。這表明：
提示 哲學對各門具體科學的研究具有指導作用。
4、“窮則變，變則通，通則久”“終日乾乾，與時偕行”的觀點，與“道之大原出于天，天不變，道亦不變”的觀點，反映了：
提示 辯證法與形而上學的分歧。
5、五行學說認為世界的本原就是木、火、土、金、水五種具體的物質形態。同時，還以五行之間的生、克關系來闡釋事物之間的制約關系，認為任何事物是在不斷的相生、相克的運動之中維持著協調平衡。這就是五行學說的基本涵義。這種觀點：
提示 認為世界是物質的，堅持了唯物主義的根本方向；以“相生相克”解釋世界，包含有聯系和發展的觀點。
6、30多年前，一場關于真理標準問題的大討論，極大地解放了人們的思想，使中國走上改革開放之路。這主要表明：
提示 哲學是社會變革的先導，社會意識對社會發展具有能動作用。
四、小題巧做不失分
1、回顧上個世紀，物理學在半導體、集成電路、激光、磁性、超導等方面的發現是信息革命的科學基礎，為生物學、醫學、地質學、農業提供了強大的探測手段和研究方法，促進了化學、天文、材料、能源、信息等學科的發展，同時它又極大地推動了哲學的發展。上述材料說明
A．各門具體科學隨哲學的發展而發展B．各門具體科學是哲學存在和發展的基礎
C．哲學為各門具體科學的研究提供方法論指導D．各門具體科學與哲學研究對象相同
【答案】B 【命題立意】本題考查哲學與具體科學的關系。
【解題思路】題干材料說明，具體科學的發展，極大地推動了哲學的發展，說明具體科學是哲學存在和發展的基礎，哲學隨具體科學的發展而發展，B項符合題意，C項不符合題意，A項說法錯誤；具體科學與哲學研究的對象有聯系也有區別，D項錯誤。
2、在《自然辯證法》一文中，恩格斯指出，文藝復興驅散了“中世紀的睦靈”，推動了人們的思想解放，“是一次人類從來沒有經歷過的最偉大的、進步的變革”。西方學者在論及文藝復興的意義時，普遍將它作為西方社會近代化的開端。這充分體現了
①反映時代要求和任務的哲學思想是社會變革的先導 ②社會變革推動了人類思想的解放
③現代化發端和發達于歐洲是人類歷史的必然 ④文化對社會的發展具有反作用
A．①② B．②③ C．③④ D．①④
【答案】D 【命題立意】本題考查哲學與時代精神及文化對社會的反作用。
【解題思路】材料不能直接體現②③。材料從哲學角度體現了反映時代要求和任務的哲學思想是社會變革的先導，從文化生活角度體現了文化對社會的發展具有反作用。
3、北京醫師協會副會長兼秘書長許碩認為，中國人有深厚的“屬相”情結，繼2007年“金豬寶寶”熱之后，在被視為吉祥好運的龍年“天時”，2012年“龍寶寶”熱也升溫。而這一波嬰兒潮進一步加劇了醫療資源的緊張。“龍寶寶”被視為吉祥好運，這是
①客觀唯心主義觀點 ②主觀唯心主義觀點 ③主觀臆測的聯系 ④形而上學觀點
A．①② B．②③ C．①③ D．③④
【答案】C 【命題立意】 本題主要考查唯心主義的兩種基本形態。
【解題思路】“龍寶寶”被視為吉祥好運，這是一種封建迷信思想，屬于客觀唯心主義觀點，是主觀臆測的聯系，①③符合題意；②④與題意不符。
4、哲學史上有著名的“離堅白”之辯。有哲學家辯言，對于一塊白色而堅硬的石頭，人們可以看得到“白”，但看不到“堅”；可以摸得到“堅”，但摸不到“白”。“白”不一定是石頭的“白”，“堅”也不一定是石頭的“堅”。故“白”與“堅”都是可以獨立于所有白色堅硬的東西而存在的。該觀點是
①客觀唯心主義 ②主觀唯心主義 ③形而上學的觀點 ④辯證的觀點
A．①③ B．①④ C．②③ D．②④
【答案】C 【命題立意】本題主要考查唯心主義。
【解題思路】題中觀點以主觀感受來判斷“白”與“堅”都是可以獨立于所有白色堅硬的東西而存在的，屬于主觀唯心主義觀點；割裂“白”和“堅”的關系，屬于形而上學的觀點。
5、下列對馬克思主義哲學與黑格爾的哲學、費爾巴哈的哲學的關系說法正確的是
A．馬克思主義哲學吸收了黑格爾的唯物主義和費爾巴哈的辯證法的精華
B．馬克思主義哲學＝黑格爾辯證法＋費爾巴哈唯物主義
C．馬克思主義哲學是黑格爾辯證法和費爾巴哈唯物主義的繼承和發展
D．馬克思主義哲學批判地吸收了黑格爾辯證法的合理內核和費爾巴哈唯物主義的基本內核
【答案】D 【命題立意】本題考查馬克思主義哲學產生的歷史條件。
【解題思路】A項顛倒了黑格爾哲學與費爾巴哈哲學的內容；B項把馬克思主義哲學等同于黑格爾哲學、費爾巴哈哲學的簡單相加,犯了形而上學的錯誤；C項表述錯誤，應為批判地吸取而不能是“繼承和發展”；D項準確地表述了三者的關系，正確。
五、大題精做限時練
1、閱讀漫畫和材料，回答下列問題。（限時8分鐘，180字）
材料 某報消息，為了讓仕途順利，一些千部開始講風水、尋大師、求神拜佛。這也就不難解釋，為何有的地方黨政機關要重新修建大門改變朝向，有的地方為了修復“龍脈”而建不能走車行人的“風水橋”，有的地方想把犯官場忌諱的“駱馬湖”改成“馬上湖”……
一項調查顯示，在接受調查的900多名縣處級公務員中，有半數以上存在相信“相面”、“周公解夢”、“星座預測”和“求簽”等迷信現象的情況，對其中一些迷信現象的相信程度相當或高于一般公眾。
(l)從哲學角度看，漫畫與材料說明了怎樣的問題？
(2)漫畫與材料中的某些官員的思想與哪種哲學基本派別的思想一致？這一基本派別是怎樣回答哲學基本問題的？
【解析】：第(l)問考查唯心主義及其基本形態。漫畫諷刺了某些官員擔心官帽不保，通過求神拜佛來保佑自己官運亨通的做法。而材料則反映了相當一部分官員迷信觀念十分嚴重。這些現象可聯系到哲學中的唯心主義世界觀這一知識，漫畫和材料中人的做法是由其世界觀決定的。第(2)問第一小問要求分析某些官員的做法體現了怎樣的哲學派別，而哲學的基本派別就是唯物主義和唯心主義兩大派別，顯然漫畫和材料中官員的思想屬于唯心主義派別。第二小問可結合教材知識直接回答。
【答案】：(1)漫畫和材料反映了我國某些官員仍然抱有封建迷信思想，持有錯誤的唯心主義世界觀，同時也說明世界觀決定方法論，在錯誤的唯心主義世界觀支配下，他們信念喪失，求神拜佛的行為也必然是十分荒謬的。
(2)①漫畫和材料中官員的思想與唯心主義的根本觀點相一致。②唯心主義認為，意識是本原的，物質依賴于意識，意識決定物質。
2、《國家哲學社會科學研究“十二五”規劃》指出：“十二五”時期哲學社會科學研究的主要任務是：深化推動科學發展、加快轉變經濟發展方式研究，促進經濟又好又快發展；深化中國發展道路和發展戰略研究，充分展示中國特色社會主義的制度優勢；深化文化體制改革和文化建設研究，推動社會主義文化大發展大繁榮；深化加強和創新社會建設與社會管理研究，推動社會主義和諧社會建設；深化加強和改進新形勢下黨的建設研究，推動黨的建設理論創新和實踐創新；深化國際問題研究，營造有利于我國和平發展的良好外部環境……
結合上述材料，分析哲學與時代的關系。（限時8分鐘，300字）
【解析】：本題作為一個開放性題目，要求運用題干提供的背景材料做出回答，因此首先必須審好設問，明確知識限定的范圍；其次，要審好材料，明確哲學社會科學是社會和時代的經濟和政治在精神上的反映，是社會變革的先導。
【答案】：(1)任何哲學都是一定社會和時代的精神生活的構成部分，是一定社會和時代的經濟和政治在精神上的反映。真正的哲學都是自己時代的精神上的精華。哲學社會科學要深化推動科學發展、轉變經濟發展方式、中國發展道路和發展戰略、文化體制改革和文化建設、加強和創新社會建設與社會管理、加強和改進新形勢下黨的建設、國際問題等問題的研究，說明哲學是一定社會和時代的經濟和政治在精神上的反映。真正的哲學都是自己時代的精神上的精華。
(2)真正的哲學是社會變革的先導，哲學的任務是指導人們正確地認識世界和改造世界。哲學社會科學的研究可以促進經濟又好又快發展、推動社會主義文化大發展大繁榮、推動社會主義和諧社會建設、營造有利于我國和平發展的良好外部環境等，說明真正的哲學是社會變革的先導，哲學的任務是指導人們正確地認識世界和改造世界。
高三政治復習學案
第三單元 思想方法與創新意識
共3學時 編寫人：李建國、魏變竹 審核人： 編號：必修4—3
【復習目標】：復習唯物辯證法部分,要掌握以下哲學范疇和原理
1、一個核心與實質，唯物辯證法的矛盾觀。主要包括以下原理：矛盾的概念(對立統一及對立與統一的關系)，矛盾的普遍性(承認矛盾、分析矛盾、堅持全面的觀點)，矛盾的特殊性(堅持具體問題具體分析)，矛盾的普遍性與特殊性的關系(共性與個性的關系)，主要矛盾與次要矛盾(善于抓重點、關鍵，并統籌兼顧)，矛盾的主要方面與次要方面(看主流、性質，也要全面)，兩點論與重點論。
2、一種精神，唯物辯證法的革命批判精神(辯證法從本質上說是批判的、革命的和創新的)。
3、一種意識，樹立創新意識，明確創新的社會作用。
4、兩個總特征，聯系觀與發展觀。聯系觀的原理主要包括：聯系的普遍性，聯系的客觀性，聯系的多樣性，整體與部分的辯證關系，系統優化法。發展觀的原理主要包括：發展的普遍性，發展的實質，發展的前進性與曲折性的統一，發展的狀態(量變與質變的統一)。
5、兩個環節，辯證否定觀是聯系的環節，是發展的環節，辯證否定的實質是揚棄。
第一學時 考綱細化抓基礎
一級
二級
三級
考點具體內容
聯系實際知識運用
第三單元 思想方法與創新意識
唯物辯證法
唯物辯證法的總特征
唯物辯證法既是關于世界普遍聯系的科學，又是關于世界永恒發展的科學。聯系的觀點和發展的觀點是唯物辯證法的總特征。
堅持用聯系和發展的觀點看問題。
唯物辯證法的實質與核心
對立統一規律是唯物辯證法的實質和核心。聯系的根本內容是矛盾，發展的根本動力也是矛盾，沒有矛盾就沒有世界。矛盾的觀點是唯物辯證法的根本觀點。矛盾規律即對立統一規律，它揭示了事物發展的源泉和動力，矛盾分析方法是我們認識問題的根本方法。
堅持用矛盾(對立統一)觀點看問題。
聯系觀
聯系的普遍性
世界上的一切事物都與周圍其他事物有著這樣或那樣的聯系。世界是一個普遍聯系的有機整體，沒有一個事物是孤立存在的。
經濟政治文化社會協調發展。日本地震給全球經濟核安全等帶來連鎖反映。
聯系的客觀性
聯系是事物本身固有的，不以人的意志為轉移。人們可以根據事物固有的聯系，改變事物的狀態調整原有的聯系，建立新的聯系。
網絡問政；高鐵及石油天然氣管道的修建的作用。
聯系的多樣性
世界上的事物千差萬別，事物的聯系也是多種多樣的。表現為直接和間接、內部和外部、本質和非本質、必然聯系和偶然聯系等。
傳統經濟模式到循環經濟。
用聯系的觀點看問題
整體和部分的關系
整體與部分是相互區別的。含義、地位、作用、功能不同。
整體與部分是相互聯系、密不可分的。整體是由部分構成，部分的功能及其變化會影響整體的功能。關鍵部分的功能及其變化甚至對整體的功能起決定作用。部分是整體中的部分，離開了整體，部分就不成為部分。整體的功能狀態及其變化也會影響到部分。
中央和地方的關系全面小康與經濟、政治、教育、科技、外貿、社會穩定等的關系。
系統優化方法
系統的基本特征：整體性、有序性、內部結構的優化趨向。掌握系統優化的方法，要著眼于事物的整體性；遵循系統內部結構的有序性；注意系統內部結構的優化趨向。系統優化的方法要求我們用綜合的思維方式來認識事物。
有序安排各科的學習做到系統優化，取得良好學習效果。
發展觀
發展的概念
發展的普遍性：自然界是發展的；人類社會是發展的；人的認識是發展的。整個世界就是一個無限變化和永恒發展著的物質世界。發展的實質是事物的前進和上升，是新事物的產生和舊事物的滅亡。
我國高鐵的跨越式發展。
發展的前進性與曲折性
事物發展的前途是光明的，道路是曲折的，是前進性和曲折性的統一，既要對未來充滿信心，又要做好充分的思想準備，不斷克服前進道路上的各種困難，勇敢接受挫折與考驗。
近年來中國經濟社會政治的發展。多難興邦。
發展的量變與質變狀態
事物的發展是量變與質變的統一。量變是質變的必要準備，質變是量變的必然結果，質變為新的量變開辟道路。要腳踏實地，積極做好量的積累，堅持適度原則，果斷抓住時機，實現事物的飛躍和發展。
調整經濟結構，發展低碳經濟要從我做起，從小事做起。
矛盾的概念
矛盾的同一性和斗爭性
矛盾就是反映事物內部對立和統一關系的，即對立統一。同一性，是矛盾雙方相互吸引、相互聯結的屬性和趨勢(統一體轉化)。斗爭性是指矛盾雙方相互排斥、相互對立的屬性。矛盾雙方既對立義統一，由此推動事物的運動、變化和發展
和實生物，同則不繼。
中美關系。
矛盾的普遍性和特殊性
矛盾的普遍性是指矛盾存在于一切事物中，矛盾貫穿于每一事物發展過程的始終，即事事有矛盾，時時有矛盾。矛盾的特殊性是指矛盾著的事物及其每一個側面各有其特點。要求堅持具體問題具體分析。關系：共性和個性、一般和個別的關系。普遍性和特殊性相互聯結；普遍性和特殊性在一定條件下可以相互轉化。 (理論依據，科學工作方法)
馬克思主義中國化。農村養老保險工作先試點后推廣。
第三單元 思想方法與創新意識
用對立統一的觀點看問題
主要矛盾和次要矛盾的關系
在復雜事物發展過程中存在許多矛盾，處于支配地位、對事物發展起決定作用的矛盾就是主要矛盾；其他處于從屬地位、對事物發展不起決定作用的矛盾是次要矛盾。它們相互依賴、相互影響，并在一定條件下相互轉化。要把握重點，集中力量解決主要矛盾；又要學會統籌兼顧，恰當處理次要矛盾。
發展為第一要務。發展經濟與社會穩定、醫療、教育等的關系。
矛盾的主要方面和次要方面的關系
矛盾中的兩個方面是不平衡的。一方處于支配地位、起著主導作用，是矛盾的主要方面。反之是矛盾的次要方面。事物的性質主要是由主要矛盾的主要方面決定的。它們相互排斥、又相互依賴；并在一定條件下相互轉化。要求既要全面，又要善于分清主流和支流。
政府工作報告分析2010年我國所取得成就，并指出存在的問題。
具體問題具體分析
是指在矛盾普遍性原理的指導下，具體分析矛盾的特殊性，并找出解決矛盾的正確方法。這是馬克思主義的一個重要原則、活的靈魂。具體問題具體分析是我們正確認識事物的基礎，是我們正確解決矛盾的關鍵。
改革開放要從各地的實際情況出發。量體裁衣，因地制宜。
馬克思主義普遍原理與中國實際相結合
矛盾的普遍性和特殊性辯證關系原理，是關于事物矛盾問題的精髓，是馬克思主義普遍原理和中國具體實際相結合的哲學基礎，是我們建設中國特色社會主義的理論依據。建設中國特色社會主義的實踐它體現了矛盾的普遍性與特殊性、共性與個性的具體的歷史的統一。
鄧小平理論，科學發展觀。
辯證否定觀
辯證否定
辯證的否定，是事物自身的否定，是發展的環節，同時是聯系的環節，辯證否定的實質就是“揚棄”。樹立創新意識。實事求是，與時俱進，不斷實現理論和實踐的創新與發展。改革是社會主義的自我完善。
科學技術的發展。
形而上學的否定觀
是孤立地絕對地看待肯定和否定，把事物的否定看成是單純的外在否定，全盤拋棄，割裂了肯定與否定的辯證統一關系，肯定就是絕對肯定，肯定一切；否定就是絕對否定，否定一切。
對傳統文化的全盤否定和全盤肯定都是片面的。
創新意識
辯證法的革命批判精神與創新意識
辯證法從本質上來說是批判的革命的和創新的；兩者緊密聯系。要求：密切關注變化發展的實際，敢于突破與實際不相符合的成規陳說和落后的思想觀念；注重研究新情況，善于提出新問題，敢于尋找新思路，確立新觀念，開拓新境界。
鄧小平首創“一國兩制”理論。又好又快的發展。
創新的社會作用
①創新推動社會生產力的發展，科學的本質就是創新；②推動生產關系和社會制度的變革，使生產關系更好的適應生產力的發展；③推動人類思維和文化的發展：使得人類思維的性質和水平不斷更新和提高，推動人類文化的發展。
我國經濟體制的改革，市場經濟體制的逐步建立，推動我國生產力的發展。
網絡構建提能力
第二學時 真題訓練找規律
1、（2012浙江文綜，29）建設民生工程，既要建立惠及全民的基本公共服務，又要安排好困難群眾的生產生活，還要妥善解決涉及群眾切身利益的熱點、難點、焦點問題。由此，我們可以領悟到
①既要著眼民生中的全局性問題、又要解決其中的局部性問題
②推進民生工程建設，有待于社會改革的整體推進
③既關注民生中的普遍問題，又不忘其中的特殊問題
④提升民生工程質量，需要集中力量解決主要矛盾
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
【答案】B【命題立意】本題以“整體與部分和矛盾特殊性與普遍性”為切入點，旨在考查學生理解有關考點的能力。【解析】本題考查整體與部分和矛盾普遍性與特殊性的關系原理。審題時抓住題干中“既要……又要……還要……”等，“惠及全民”強調全局和矛盾的普遍性；“困難群眾等”強調矛盾的特殊性，①③正確；②中“社會改革的整體推進”題干中沒有涉及；④不符合題意。故選B。
2、（2012北京文綜，27）加強改革頂層設計和總體規劃，重點解決體制性障礙和深層次矛盾，全面協調推進經濟、政治、文化、社會等體制創新。從哲學角度看，以上論述
①運用了科學的系統優化方法 ②把握了矛盾主次方面的辯證統一
③堅持了重點論和兩點論統一 ④強調了整體功能是部分功能之和
A．①③ B．①④ C．②③ D．②④、
【答案】A【命題立意】本題以“城市設計規劃”為切人點，旨在考查學生理解有關考點的能力。【解析】審題時抓住題干中“重點解決體制性障礙……”和“全面協調……”等，前者強調抓住主要矛盾，后者強調系統優化的方法，①③是正確的；②④不符合題意，不選。故選擇A。
3、（2012江蘇單科，30）宋代徐璣在《黃碧》中說，“水清知酒好，山瘦識民貧”。其中所呈現的水與酒、山與民的關系告訴我們
A．事物之間都是有聯系的 B．自在事物的聯系是客觀的
C．事物的聯系是多樣化的 D．人為事物的聯系是客觀的
【答案】D【命題立意】本題考查聯系的客觀性，意在考查考生分析問題的能力。【解析】水與酒、山與民的關系是人為聯系，是客觀存在著的，說明了人為事物的聯系是客觀的，故選D，B不選。水與酒、山與民的關系強調的是客觀性，而不是普遍性、多樣性，A、C不選。事物的聯系就其與實踐的關系來說，可以分為自在事物的聯系和人為事物的聯系。自在事物中的種種聯系（如機械的、物理的、化學的、生物的聯系）在人類產生以前就存在了，它們當然不以人的意志為轉移；人為事物的聯系是人類實踐的產物，盡管它們呈現出“人化”的特點，但仍然是客觀的，不以人的意志為轉移。因為人為事物的聯系只有通過實踐這一客觀的物質活動才能夠形成，形成之后便獨立于人的意識之外。
4、（2012江蘇單科，31）近百年來，人類關于儲存介質的發明，經歷了從錄音帶到軟盤、光盤、U盤等的過程。隨著科技進步，存儲能力更強的介質還將不斷出現。這說明
A．事物總處在漸進和不顯著的變化中 B．事物發展的道路是迂回的、曲折的
C．事物發展的方向是前進的和上升的 D．有序的系統內部結構促進事物發展
【答案】C【命題立意】本題考查發展的知識點，意在考查考生獲取和解讀信息的能力。【解析】隨著科技進步，存儲能力更強的介質還將不斷出現、說明事物發展的方向是前進的和上升的，選C。事物是量變與質變的統一，并不是總處在漸進和不顯著的變化中，A錯誤。題干體現的是前進性，B與題干的意思相反。題干沒有涉及存儲介質的內部結構問題，D不選。
5、（2012江蘇單科，32）電影《泰坦尼克號》和歌劇《羅密歐和朱麗葉》因歌頌純真的愛情而為世人所熟知，我國的愛情名著《牡丹亭》以舞劇的形式在紐約上演，也為美國觀眾所欣賞。這些美麗動人的愛情故事都深深打動世界各地的人們。這說明 ①矛盾的普遍性寓于特殊性之中 ②在實踐中產生的不同民族的文化具有共性 ③矛盾的斗爭性寓于同一性之中 ④尊重文化多樣性就是要承認文化的同一性
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
【答案】 A【命題立意】本題考查矛盾的普遍性與特殊性、文化的多樣性，意在考查考生調動和運用知識的能力。【解析】中外美麗動人的愛情故事都深深打動世界各地的人們，體現了在實踐中產生的不同民族的文化具有共性，也說明了矛盾的普遍性寓于特殊性之中，①②應選。題干沒有體現矛盾的斗爭性寓于同一性之中，③不選。④錯誤，文化的多樣性不等于文化的同一性。文化的多樣性主要是指一個地區或國家傳統風俗習慣文化的豐富程度，是各群體和社會借以表現其文化的多種不同形式。文化的同一性即同質性、共同性或統一性，同一性不是孤立地存在，而是存在于多樣性之中。
6、（2012福建文綜，36）圖l、圖2蘊涵的哲理有
①圖1表明把握規律有利于預見事物變化發展的趨勢
②圖2表明事物量變過程實質上就是質變的過程
③圖1、圖2表明事物的發展是前進性與曲折性的辯證統一
④圖1、圖2表明事物之間的聯系因具體條件的變化而變化
A．①② B．③④ C．①④ D．②③
【答案】C【命題立意】本題以兩幅圖——―幅是價值規律表現形式、另一幅是收入與環境污染為切入點，旨在考查學生獲取信息，運用有關知識解讀信息的能力。【解析】量變是質變的前提和基礎，所以不能說量變過程就是質變過程，所以②說法錯誤；圖2中可以看出事物的變化發展是前進性與曲折性的統一，但是在圖1上沒有體現，所以③不選；A、B、D都錯誤，故選C。
7、（2012四川文綜，27）觀察右圖。右圖蘊含的哲學寓意不包括
A．順應發展趨勢，轉變思維方式B．承認因果聯系，增強科學預見
C．分清主流支流，辨別事物性質D．尊重客觀規律，堅持實事求是
【答案】C 【命題立意】本題以漫畫為切人點，旨在考查學生對漫畫的解讀和分析問題的能力。【解析】本題考查規律、聯系和發展的觀點。注意本題是一道逆向選擇題。漫畫中的文字“不要總去追趕太陽，能轉過身來待上一會兒，太陽就會和你撞個滿懷。”反映了遵循客觀事物發展規律，順應事物發展趨勢，轉變思維方式。A強調要符合事物發展趨勢；B強調了要科學預見，正確把握因果聯系；尊重客觀規律，堅持實事求是；D符合漫畫寓意；漫畫的寓意不涉及事物的性質，故C沒有揭示出圖蘊含的哲學寓意。
8、（2012重慶文綜，27）從我國國情出發，探討個人所得稅稅制改革方案，需要
①具體分析每一個家庭的收人狀況 ②合理的想象和創新思維
③在分析不同方案基礎上進行綜合研究 ④運用系統綜合的思維方法
A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④
【答案】D 【命題立意】本題考查對分析與綜合相結合和合理想象在認識中的作用的理解，意在考查考生獲取和解讀信息的能力。【解析】聯系實際，“從我國國情出發，探討個人所得稅稅制改革方案”需要運用系統綜合的方法，從整體上進行綜合把握。“具體分析每個家庭的收人狀況”的做法缺少綜合把握，①不選；合理想象和創新思維有助于人們認識能力的發揮，有利于改革方案的制定，②入選；③④是運用系統綜合的方法制定個人所得稅稅制改革方案的具體體現，都入選；故選D。
9、（2012重慶文綜，32）科學理論并非一成不變：一旦有了更好的解釋，舊理論就需要修正。科學家隨時準備改變自己的信念，并與觀察、實驗中獲取的數據保持一致，這并不是他們的弱點，相反，這正是他們的力量所在。這說明
①科學發展是前進性與曲折性的統一 ②科學認識隨著客觀規律的發展而發展
③科學家的信念是科學發展的根本動力 ④實踐是檢驗認識正確與否的唯一標準
A．①③ B．①④ C．②③ D．②④
【答案】B 【命題立意】本題考查實踐與認識的關系，意在考查考生調動和運用知識的能力。
【解析】②觀點錯誤，規律是客觀的，科學認識應該隨著實踐的深入而不斷變化發展；③錯誤，“信念”、“科學”都屬于認識，實踐是認識發展的根本動力；“科學理論并非一成不變”等信息主要體現了科學發展是前進性與曲折性的統一，①入選；“科學家隨時準備改變自己的信念，并與觀察、實驗中獲取的數據保持一致”等體現了實踐與認識的關系，④入選；故選B。
10、（2012天津文綜，3）中國古人用“五行”說來解釋世界。如圖所示，“五行”相生相克。“生”即產生、滋生、促進。“克”即戰勝、排斥、克制。該學說所蘊含的唯物辯證法道理有
①事物之間具有多種多樣的聯系 ②世界是一個普遍聯系的有機整體
③事物的發展是周而復始的循環 ④發展的過程是一事物否定另一事物
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
【答案】A【命題立意】本題以中國古人用“五行”說來解釋世界為切入點，旨在考查學生獲取信息，運用有關知識解讀信息的能力。【解析】本題考查聯系的相關知識。事物的發展是事物的前進和上升，不是一個周而復始的循環，所以③的說法錯誤，排除。事物發展的過程是事物自身的否定，不是對另一事物的否定，所以④的說法鋯誤，故選A。
11、（2012廣東文綜，33）“蘋果之父”喬布斯認為，產品應該能夠“改變世界”，產品設計和制造的每個環節都要追求做到完美無瑕。這體現了
A．系統優化的方法 B．主觀唯心主義的傾向
C．實踐改造世界向產品改變世界的轉變 D．能力卓越是實現個人價值的必要條件
【答案】A 【命題立意】本題以“蘋果之父”喬布斯為背景材料，意在考查考生運用知識的能力。
【解析】D在材料中沒有體現；從根本上講，喬布斯的觀點說的是產品通過實踐制造出來，從而影響世界，屬于唯物主義觀點，B錯誤；真正改變世界的是人的實踐，實踐基礎上制造的產品僅僅是影響世界，C錯誤；每個環節都要追求完美無瑕，體現系統優化的方法，A正確。
12、（2012大綱全國，28）物聯網通過信息傳感設備將各種物品與互聯網連接起來，實現物品的自動識別、定位、跟蹤、控制和信息的互換、共享。近年來，物聯網技術發展迅速，越來越廣泛地應用于經濟和社會生活。這進一步佐證了 ①人們可以根據自己的主觀愿望創造事物之間的聯系②人們能夠根據事物固有的聯系建立新的具體聯系③人為事物的聯系因具有“人化”的特點而具有主觀性④聯系具有普遍性，萬事萬物之間的聯系多種多樣A．①③ B．②③ C．②④ D．③④
【答案】C 【命題立意】本題以物聯網為載體，考查學生辯證地考查事物、運用判斷比較等方法探討問題的能力。【解析】本題考查聯系的普遍性、客觀性和多樣性等。通過物聯網將物品與互聯網相連接，實現物品的自動識別、定位、跟蹤、控制和信息的互聯、共享，體現了聯系的普遍性和多樣性，也深刻地說明了人可以發揮主觀能動性，根據事物的固有聯系建立新的具體的聯系，并使這種聯系帶有“人化”的特點。但是，人為事物的聯系是以尊重聯系的客觀性為根本前提的，絕不是主觀愿望的創造結果，因此也就不具有主觀性。
13、（2012大綱全國，30）某飯店老板請來許多一流的建筑師和工程師，探討如何擴建狹小老舊的電梯。他們一致認為：飯店必須停業半年才能擴建好電梯。飯店一位清潔工說：“要是我，就會直接在屋外裝上電梯。”根據清潔工的建議，新電梯很快安裝好了。這是建筑史上第一次把電梯安裝在室外。這一案例表明 ①豐富的專業知識是創新思維的源泉 ②豐富的實踐經驗必然促進思維創新 ③正確發現和提出問題是創新的首要環節 ④創新是對既有理論和實踐的突破A．①② B．②③ C．①④ D．③④
【答案】D【命題立意】本題以情境故事為材料背景，意在考查學生提煉和整合信息的能力以及運用學科知識原理分析問題的能力。【解析】本題考查創造性思維等知識。創新思維屬于主觀認識層面，因此其源泉只能是生活和實踐，而不可能是知識和理論，故①錯誤；清潔工能創造性地提出安裝室外電梯的建議，充分地表明了豐富的生活經驗對創新的重要意義，但②中用“必然″一詞夸大了經驗的作用；創新不僅要以既有理論和實踐為前提，更要有所突破、有所發現、有所創造，因此④符合題意；③表達了正確發現和提出問題對于創新的重要意義。
14、（2012四川文綜，39）材料 加快推進農業科技創新，必須首先明確農業科技創新方向。農業科技創新要做到“頂天立地”。“頂天”，就是要著眼于長遠，超前部署農業前沿技術和基礎研究，力爭在世界農業科技前沿領域占有重要位置；“立地”，就是要立足我國基本國情，堅持產業需求導向，從農民的實際需要出發，力爭把“論文寫在大地上，成果留在農民家”。
結合材料，說明農業科技創新方向是如何體現唯物辯證法的基本觀點的。
【命題立意】本題以“農業科技創新”為背景材料，注意材料中提到的有效信息：加快推進農業科技創新、做到“頂天立地”等。【解析】審設問可知考查范圍：哲學生活中的唯物辯證法。唯物辯證法主要涉及：發展、主要矛盾、兩點論、矛盾的特殊性等有關知識。接著帶著這些原理去解讀材料，看材料有無體現以及怎樣體現。
【答案】⑴“頂天”和“立地”是農業科技創新方向的兩個有機組成部分，它們相互影響、相互制約，這體現了事物是普遍聯系的，要用聯系的觀點看問題。⑵明確農業科技創新方向，既要立足國情，堅持產業需求導向，符合農民實際需要，又要著眼于長遠發展，把農業科技創新看成一個不斷發展的過程，這體現了事物是變化發展的，要用發展的觀點看問題。⑶在農業科技創新方向中，“頂天”與“立地”各有側重，又相互依存，并在一定條件下相互轉化，必須把二者統一起來，以切實解決科技與生產脫節的問題，這體現了矛盾的觀點，要堅持兩分法，防止片面性。
15、（2012新課標全國，39）閱讀材料，完成下列各題。
中醫藥文化是中國文化寶庫中的瑰寶。從龍腦樟樹中提取的龍腦具有極高藥用價值和保健功能。《壽域神方》記載：“治頭腦疼痛，龍腦一錢，紙卷做拈，燒煙熏鼻，吐出痰涎即愈。”唐代醫藥典籍稱龍腦“為百藥之先，萬物中香無出其右者”。
不知從何時起，龍腦樟樹在我國“銷聲匿跡”了，我國所需龍腦不得不長期依賴進口。
1988年我國發現了一棵野生龍腦樟樹！
科研人員以此為契機創立了專業研發中心和實驗室，他們深入研究中醫藥典籍中有關龍腦的資料，利用現代科技成功培育了萬畝龍腦樟原料林，改變了原料生產完全依賴自然的狀況；研制了我國第一套天然龍腦工業化提取成套設備，改進了傳統龍腦提取方法，開發了新產品；建立了中國第一個龍腦樟資源基因庫，積累并保存了大量珍貴的數據；通過電視，網絡等著力打造中醫藥文化品牌。
結合材料，運用辯證否定觀分析為什么科研人員能夠成功開發龍腦。
【命題立意】本題涉及的考點：思想方法與創新意識中辯證的否定觀。以我國科研人員研究中醫藥文化為背景，要求我們運用辯證的否定的知識對科研人員能夠成功開發龍腦進行“論證和探究”。
【解析】本題知識指向明確。先回答出關于“辯證的否定”的世界觀和方法論，然后聯系材料，從“批判繼承”和“實踐創新”兩個角度作答即可。
【答案】辯證的否定是既肯定又否定，既克服又保留。辯證的否定觀要求立足實踐、不斷創新。科研人員批判地繼承傳統中醫藥文化，克服傳統龍腦生產的局限性，創新發展思路，開發新產品，從而取得成功。
16、（2012山東文綜，30）中國對外貿易的發展將中國與世界更加緊密地聯系起來，有力地推動了中國的現代化建設。閱讀材料，回答問題。
材料 在經濟全球化背景下，各國經濟相互依存不斷加深，國際貿易在曲折中深入發展。當前，我國對外貿易的發展既面臨著前所未有的機遇，也面臨著嚴峻挑戰，但機遇大于挑戰。
闡釋材料蘊含的唯物辯證法觀點。
【命題立意】本題以我國對外貿易發展為背景，考查考生調動知識、分析和解決問題的能力。
【解析】回答該問要把材料劃分層次，根據“相互依存、曲折發展、機遇和挑戰”等信息，歸納出辯證法的基本知識，做到材料和哲理相結合。
【答案】各國經濟相互依存不斷加深，體現了聯系的普遍性；國際貿易在曲折中深入發展，體現了事物發展是前進性和曲折性的統一；我國對外貿易的發展機遇大于挑戰，體現了矛盾主要方面和次要方面的辯證關系。
17、（2012海南單科，7）農業產業化過程中形成的產業鏈條表明 ①人們可以在實踐基礎上建立新的聯系 ②人為聯系是人的能動活動的產物，是主觀的 ③人們建立人為聯系的活動都是有條件的 ④人為聯系的本質在于改變事物的原有屬性A．①② B．①③ C．②④ D．③④
【答案】B【命題立意】本題考查聯系的觀點，旨在考查學生對知識的運用能力。【解析】農業產業鏈的建立，體現了人們可以通過改變事物的聯系狀態，建立新的具體的聯系，①正確；聯系具有條件性；③正確；②說法錯誤，聯系是客觀的；④說法錯誤，人為聯系的本質是改變事物的聯系狀態，而不是事物的屬性。
18、（2012海南單科，23）有人認為：“成功的關鍵在于發揮優點，而不是克服缺點。”
運用矛盾基本屬性的知識對此加以辨析。
【命題立意】本題考查矛盾的觀點，旨在考查學生對知識的辨別和運用能力。
【解析】本題是一道典型的辨析題。做此類試題要么先指明自己的觀點，要么最后給出觀點。本題需要注意設問的限定條件是矛盾的基本屬性，考生應圍繞這一知識點進行分析判斷，切不可答非所問。
【答案】矛盾就是對立統一，斗爭性與同一性是矛盾固有的基本屬性。優點與缺點是對立統一的，二者在一定條件下相互轉化。發揮優點有利于揚長避短，取得成功，從這個角度看，上述觀點具有合理性；不克服缺點，就不可能真正發揮優點并取得成功，從這個角度看，上述觀點具有片面性。
第三學時 排查檢測大提分
一、知識排查（重要的概念、規律、理論判斷正誤）
1、唯物辯證法與形而上學的分歧是，唯物辯證法主張用聯系、發展、全面的觀點看問題，而形而上學主張用孤立、靜止、片面的觀點看問題，二者的根本分歧在于是否承認矛盾，是否承認矛盾是事物發展的源泉和動力。 ( √ )。
2、聯系具有普遍性，世界上任何兩個事物之間都存在著聯系。( × )。聯系具有普遍性；世界上的一切事物都與周圍的事物有著這樣或那樣的聯系。但并不是說世界上任何兩個事物之間都存在著聯系，聯系具有條件性。
3、整體是由部分組成的，沒有部分就無所謂整體；部分是整體中的部分，任何部分離開整體，它就失去了原有的意義。(√ )。
4、發展的實質是事物的前進和上升，是新事物的產生和舊事物的滅亡。新事物是符合客觀規律、具有強大生命力和遠大前途的事物。(√ )。
5、量變是質變的前提和必要準備，質變是量變的必然結果。事物發展就是由量變到質變，又在新質的基礎上開始了新的量變，循環往復，不斷前進。(√ )。
6、承認矛盾的普遍性是堅持唯物辯證法的前提。對任何事物，都要承認矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，積極尋找正確的方法解決矛盾。(√ )。
7、矛盾普遍性和特殊性相互聯結。一方面，特殊性寓于普遍性之中，并通過普遍性表現出來，沒有普遍性就沒有特殊性；另一方面，普遍性離不開特殊性。( × )。矛盾普遍性和特殊性相互聯結。一方面，普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現出來，沒有特殊性就沒有普遍性；另一方面，特殊性離不開普遍性。
8、辯證的否定是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發展自己。辯證的否定是聯系的環節、發展的環節。( √ )。
二、能力排查（重點、難點、易錯點、易混點大盤點）
1、聯系、發展和矛盾三者之間有何關系？
答案 聯系的觀點和發展的觀點是唯物辯證法的兩個總特征。聯系是事物存在和發展的條件，事物的普遍聯系和相互作用構成了事物的運動、變化和發展，矛盾是事物普遍聯系的根本內容和變化發展的動力。
2、聯系具有多樣性對我們有何啟示？
答案 聯系的多樣性要求我們注意分析和把握事物存在和發展的各種條件。既要注重客觀條件，又要恰當運用自身的主觀條件；既要把握事物的內部條件，又要關注事物的外部條件；既要認識事物的有利條件，又要重視事物的不利條件。總之，一切以時間、地點和條件為轉移。
3、整體功能始終大于部分功能之和嗎?
答案 整體在事物的全局和發展過程中居于主導地位，整體統率著部分，當部分以合理、有序的結構組成整體時，整體功能大于部分功能之和；當部分以欠佳、無序的結構組成整體時，整體功能小于部分之和。
4、事物的發展與質變是什么關系?
答案 事物的發展是一種質變，質變并不一定是發展。事物的發展最終是要通過質變來實現的，沒有質變就沒有發展。但發展的實質是新事物的產生和舊事物的滅亡。只有那些上升的、前進的質變才是發展。
5、在任何情況下,我們都要重視量的積累嗎?
答案 當我們希望事物發生質變時，必須重視量的積累，為實現事物的質變創造條件；當量的積累達到一定程度，只有改變事物原有的性質才能向前發展時，要果斷抓住時機，促成質變，實現事物的飛躍和發展；當我們希望事物保持性質的穩定時，應該防止的量變的發生，以免引起事物的質變。
6、如何全面理解矛盾普遍性?
答案 一方面，矛盾的普遍性，是指矛盾存在于一切事物中，即事事有矛盾，矛盾貫穿于每一事物發展過程的始終，即時時有矛盾；另一方面，矛盾的普遍性還指同一類事物的共性。
7、如何全面理解“一切以時問、地點、條件為轉移”?
答案 唯物論角度看，一切從實際出發、實事求是、解放思想、與時俱進；辯證法角度看，要堅持聯系的觀點、發展的觀點、具體問題具體分析的觀點；認識論角度看，認識要不斷深化、擴展、向前推移。
8、在實際運用中，主次矛盾原理與矛盾主次方面原理有何差別？
答案 主次矛盾原理在應用時，強調做工作要善于抓重點，集中力量解決主要矛盾，但又不忽視次要矛盾，側重于改造世界；矛盾的主次方面原理在應用時，強調看問題要把握矛盾主要方面和主流，但又不忽視次要方面，側重于認識世界。
9、形而上學的否定觀有何主張?
答案 事物的否定是外因作用的結果，是外力、主觀強加于事物的；否定和肯定都是絕對的，要么肯定一切，要么否定一切；是聯系與發展環節的中斷，不是“揚棄”。
10、創新推動事物的發展，因此只要創新就能推動事物向前發展。請評析這一觀點。
答案 創新推動社會生產力的發展，推動生產關系和社會制度的變革，推動人類思維和文化的發展，創新有利于推動事物的發展；但人們只有具備正確的世界觀、良好的知識構成、創新能力、意志力等主觀條件，同時又能夠尊重客觀規律，充分利用規律，創新才能推動事物向前發展。
三、應用排查（高考對接點、臨場實戰點大沖關）
1、宋代徐璣在《黃碧》中說，“水清知酒好，山瘦識民貧”。其中所呈現的水與酒、山與民的關系告訴我們： 答案 人為事物的聯系是客觀的
2、中國古人用“五行”說來解釋世界。“五行”相生相克。“生”即產生、滋生、促進，“克”即戰勝、排斥、克制。該學說所蘊含的唯物辯證法道理有：答案 事物之間具有多種多樣的聯系，世界是一個普遍聯系的有機整體。
3、建設民生工程，既要建立惠及全民的基本公共服務，又要安排好困難群眾的生產生活,還要妥善解決涉及群眾利益的熱點、難點、焦點問題。由此,我們可以領悟到：答案 既要著眼于民生中的全局性問題、又要解決其中的局部性問題，既關注民生中的普遍問題，又不忘其中的特殊問題。
4、近百年來，人類關于儲存介質的發明，經歷了從錄音帶到軟盤、光盤、U盤等的過程。隨著科技進步，存儲能力更強的介質還將不斷出現。這說明：答案 事物發展的方向是前進的和上升的
5、電影《泰坦尼克號》和歌劇《羅密歐和朱麗葉》因歌頌純真的愛情而為世人所熟知，我國的愛情名著《牡丹亭》以舞劇的形式在紐約上演，也為美國觀眾所欣賞。這些美麗動人的愛情故事都深深打動世界各地的人們。這說明: 答案矛盾的普遍性寓于特殊性之中，在實踐中產生的不同民族的文化具有共性。
6、加強改革頂層設計和總體規劃，重點解決體制性障礙和深層次矛盾，全面協調推進經濟、政治、文化、社會等體制創新。從哲學角度看,以上論述：答案 運用了科學的系統優化方法，堅持了重點論和兩點論統一。
7、“如果繼續破壞和浪費水資源，那么人類看到的最后一滴水將是自己的眼淚。”這給我們的啟示有:
提示 必須學會與自然界和諧相處，要堅持用聯系和發展的觀點看問題，要樹立大局觀念和整體意識，要樹立正確的生態價值觀。
8、有這樣一道數學題:90%×90%×90%×90%×90%=59%。它告訴我們，一項工作做到90%已經很不錯了，但經過環環相扣的一系列過程結束后，“很不錯”的90分最終帶來的結果可能是59分——―個不及格的分數，這就是過程控制效應。它啟示我們:提示 質變是量變的結果，要重視量的積累；要注重系統內部結構的優化趨向。
9、“牢騷太盛防腸斷，風物長宜放眼量。”毛澤東的這一詩句對我們的哲學啟示主要是:
提示 要用變化發展的眼光看問題。
10、義烏“螞蟻商人”的成功之道在于篤信和踐行“以利小而有為,以小搏大,以小創強”。這體現的哲學道理是:提示 矛盾雙方既對立又統一。
11、著名養生專家洪昭光教授提醒大家，養生要講辯證法，要講個性化，千萬不要盲從。他說，生命的復雜性和人的認識的局限性，造成許多的“養生悖論”，對待養生問題要在專家的指導下給自己“量身定做”健康計劃，講個性化，講辯證法，才是理性、科學、負責的選擇。上述材料告訴我們:
提示 具體問題具體分析是正確解決矛盾的關鍵。
12、一個民族在災難中失去的，必將從民族的進步中得到補償。這給我們的啟示是:
提示 辯證的否定是發展的環節。
13、戰國時期公孫龍提出了“白馬非馬”論，“言白所以名色；言馬所以名形也；色非形，形非色也。夫言色則形不當與；言形則色不宜從。今合以為物，非也。”“白馬非馬”論是:
答案 錯誤的,割裂了矛盾普遍性和特殊性的關系
14、人類利用能源經歷了第一代薪柴、第二代煤炭、第三代石油、天然氣和核能的過程。這個過程是一個從不清潔到清潔，從低效到高效，從不可持續到可持續，從高碳經濟到低碳經濟的過程。這個發展過程說明，我們要:答案 勇于開拓創新
四、小題巧做不失分
1、某人的做法：“抓鬮看一下，哪天施工日子好！”
①否定了聯系的客觀性，屬于主觀臆造聯系 ②看到了矛盾的普遍性，否定了矛盾的特殊性
③否定了客觀世界的物質性，犯了唯心主義錯誤 ④割裂了物質和運動的關系，屬于機械唯物主義
A．①④ B．①③ C．②④ D．②③
【答案】B【命題立意】本題考查聯系的客觀性和世界的物質性原理。【解析】施工前先抓鬮，是一種迷信的思想，屬于主觀臆造聯系，違背了聯系的客觀性，不屬于聯系的普遍性，①正確，②錯誤；其做法沒有從實際出發，而是從主觀出發，犯了唯心主義錯誤，③說法正確；材料沒有涉及物質和運動的關系，④不合題意。
2、世界上的萬事萬物，小到手表、鑰匙，大到汽車、樓房，只要嵌入一個微型感應芯片，把它變得智能化，這個物體就可以“自動開口說話”。再借助無線網絡技術，人們就可以和物體“對話”，物體和物體之間也能“交流”，這就是物聯網。這表明
A．意識對改造客觀世界具有促進作用 B．人們可以通過技術使物體具備意識
C．人為事物的聯系并不具有客觀性 D．人們可以根據事物固有的聯系建立新的聯系
【答案】D 【命題立意】本題考查聯系客觀性的方法論應用。【解析】A項忽視了意識作用具有雙重性，本身錯誤；意識是人腦特有的機能，B項說法錯誤；人為事物的聯系也是客觀的，C項說法錯誤；材料中的物聯網是人類借助無線網絡技術和微型感應芯片而建立的人和物之間、物和物之間的新聯系，故D項說法正確。
3、2011年發生的“7?23”甬溫線動車追尾特大事故，給我們的高速鐵路發展敲響了警鐘，但這阻擋不了我國高鐵前進的步伐。未來30年，仍是我國高鐵發展的黃金期。這表明
①事物發展是前進性與曲折性的統一 ②發揮主觀能動性必須尊重客觀規律
③事物發展是整體和部分的統一 ④事物發展是量變與質變的辯證統一
A．③④ B．②④ C．①③ D．①②
【答案】 D 【命題立意】本題主要考查發展觀點。【解析】“7?23”甬溫線動車追尾特大事故警示我們要堅持發揮主觀能動性與尊重客觀規律的統一，②正確；這次事故給我們敲響了警鐘，但阻止不了我國高鐵前進的步伐，這體現了事物發展是前進性和曲折性的統一，①正確；材料中未體現量變與質變、整體與部分的關系，③④不合題干主旨。
4、我國載人航天工程分為三個階段，分別針對飛船、空間實驗室、空間站關鍵性技術問題展開集中攻關。本次成功對接成為我國載人航天工程第二階段的重要一步，為后期工作奠定了堅實的基礎。這表明我國的航天工作者
①把握了矛盾的主要方面，揭示了事物的性質 ②注重量的積累，為質變準備必要的條件
③集中優勢力量解決不同階段的主要矛盾 ④把握固有聯系，努力避免主觀臆造性聯系
A．①② B．②③ C．①③ D．②④
【答案】B 【命題立意】本題主要考查辯證法矛盾和發展觀點。【解析】對我國載人航天工程的三個階段逐一開展技術攻關，體現了量變是質變的必要準備，②符合題意；針對不同階段的關鍵技術進行攻關，體現了集中力量解決主要矛盾，③符合題意，答案選B。①④不符合題干要求。
5、納米技術給醫學、環保、國防等領域帶來突破的同時，科學家們也對納米技術可能給環境和人類健康帶來的風險抱有嚴重擔憂。這說明
A．任何事物都具有兩面性 B．任何事物都是運動和靜止的統一
C．任何事物都是共性和個性的統一 D．任何事物都具有優點和缺點
【答案】A 【命題立意】本題考查矛盾觀點。【解析】納米技術給醫學等帶來突破，但也可能給環境和人類健康帶來風險，這說明事物具有兩面性，體現了一分為二的觀點，A項符合題意；B、C兩項不合題意；D項不屬于哲學觀點。
6、下列是我國近七年中央“一號文件”的主要精神：2006年：建設社會主義新農村；2007年：大力發展現代農業；2008年：加強農業基礎設施建設；2009年：促進農業穩定發展，農民增收；2010年：統籌城鄉發展；2011年：加強水利改革發展；2012年：加快推進農業科技創新。近七年中央“一號文件”主要精神的確立，告訴我們
①事物之間是普遍聯系和變化發展的 ②不同事物之間存在著不同的矛盾
③主要矛盾與次要矛盾相互轉化 ④同一事物發展的不同階段有不同的矛盾
A．①② B．③④ C．②③ D．①④
【答案】D 【命題立意】本題考查矛盾觀點、發展觀點。【解析】材料中我國近七年中央“一號文件”精神的確立告訴我們事物是普遍聯系和變化發展的，①符合題意；不同事物存在不同的矛盾，材料中未體現，②不合題意；主次矛盾的轉化在材料中未體現，③不合題意；我國近七年中央“一號文件”分別提出了不同的目標，體現了事物在發展的不同階段有不同的矛盾，要具體問題具體分析，④符合題意。
7、鄭辛遙的漫畫《回避?遇見》蘊含的哲理是
①矛盾具有普遍性，矛盾就是對立統一 ②矛盾具有特殊性，矛盾各有其特點
③矛盾具有客觀性。要正視和解決矛盾 ④矛盾有主次之分，要善于把握重點
A．①② B．①③ C．①④ D．②④
【答案】B 【命題立意】 本題考查矛盾普遍性和客觀性。【解析】回避與遇見是相互對立的矛盾雙方，但卻在一定條件下達成了統一，體現了①，啟示我們要正確認識和處理矛盾，選③；②④與材料無關。
8、最大下潛深度為7000米，工作范圍可覆蓋全球海洋區域的99.8%，是我國“蛟龍號”載人潛水器設計目標。依次從50米到1109米，再到3759米，再到5188米，再到成功完成7000米級海試，技術的不斷進步，紀錄被不斷地刷新，從一個側面反映了事物的發展是
A．對舊事物的徹底否定 B．不斷否定自身的過程
C．借助外力實現的變化 D．實現持續量變的過程
【答案】B 【命題立意】本題考查辯證的否定觀。【解析】紀錄的刷新和技術的不斷進步，反映了事物發展是通過辯證的否定實現的，B項說法正確；辯證的否定是事物自身的否定，是既肯定又否定，既克服又保留，A、C兩項說法錯誤；事物的發展是量變引起質變，最終通過質變實現的，不僅僅是量變的過程，D項說法錯誤。
9、科學研究發現：哺乳動物存在味覺喪失現象，貓對甜味無知覺，有些海洋肉食動物對甜味和香味沒有知覺，這與這些肉食動物的獵食習慣有關。這一現象告訴我們
①聯系具有普遍性、客觀性 ②人能夠能動地認識世界
③發展具有普遍性,發展的實質是事物的前進和上升，是新事物的產生和舊事物的滅亡
④人們可以根據事物固有的聯系。改變事物的狀態，調整原有的聯系建立新的聯系
A．①② B．①③ C．②③ D．②④
【答案】A 【命題立意】本題考查聯系的觀點。【解析】某些動物喪失味覺與它們的獵食習慣有關，體現了二者之間的聯系，①符合題意；科學研究發現了某些動物味覺喪失現象，說明人能夠能動地認識世界，②符合題意；③④與材料主旨不符，應排除。
1O、2012年國務院政府工作報告指出：改革開放是決定中國前途命運的正確抉擇。必須按照科學發展觀的要求，尊重群眾首創精神，大膽探索，以更大決心和勇氣繼續全面推進經濟體制、政治體制等各項改革，破解發展難題。改革之所以要“尊重群眾首創精神，大膽探索”是因為
①人民群眾是社會變革的決定力量 ②辯證法的革命批判精神要求我們敢于破除落后的思想觀念，尋找新思路，確立新觀念 ③發展的實質是新事物的產生，舊事物的滅亡，要樹立創新意識 ④要創新就要敢于否定一切 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④
【答案】A 【命題立意】本題考查創新意識。【解析】“尊重群眾首創精神，大膽探索”的實質是創新，因此本題考查創新的依據，①②③均符合題意；創新不等于否定一切，而是辯證否定，④錯誤。
五、大題精做限時限字練
１、2012年，備受社會關注的“PM2.5”一詞首次出現在政府工作報告中，引起了社會廣泛關注。所謂PM2.5，是指空氣中懸浮的顆粒物，其直徑小于2.5微米。因為這些顆粒物太輕，很難沉降到地面上，而是長期漂浮在空中，不僅小到看不見，更小到可以直接進入肺泡。從某種程度上說，叫它“兇手”并不為過。
PM2.5首次寫進政府工作報告，說明了國家對環境問題越來越重視，表明了政府對環境污染防治的決心。PM2.5首次寫進政府工作報告，也表明中國絕不靠犧牲生態環境和人民健康來換取經濟增長。PM2.5首次寫進政府工作報告還表明，環境問題是民生問題，歸根到底還是結構問題。溫總理在政府工作報告中提出：“解決發展不平衡、不協調、不可持續的問題，關鍵在于加快轉變經濟發展方式，推進經濟結構戰略性調整，這既是一個長期過程，也是當前最緊迫的任務。”
從唯物辯證法角度分析，PM2.5首次寫進政府工作報告所體現的哲學道理。(限時12分鐘，500字)
【解析】題目要求用唯物辯證法觀點分析材料體現的哲理，首先要考慮從聯系、發展、矛盾等角度來分析，通過對材料信息的提取，最終可確定從矛盾具有普遍性、聯系具有普遍性和客觀性、發展是普遍的、主要矛盾原理、創新意識五個角度來分析。
【答案】(1)矛盾具有普遍性,要承認矛盾,分析矛盾,勇于揭露矛盾,積極尋找正確的方法解決矛盾。國家對環境問題越來越重視,表明了政府對環境污染防治的決心,這是政府承認矛盾,分析矛盾,勇于揭露矛盾,積極尋找正確的方法解決矛盾的表現。
(2)聯系具有普遍性、客觀性,要用聯系的觀點看問題。中國絕不靠犧牲生態環境和人民健康來換取經濟增長,說明中國政府看到了人民健康、經濟發展與生態環境的內在聯系,并著力促進生態環境的改善。
(3)發展是普遍的,要用發展的觀點看問題。中國絕不靠犧牲生態環境和人民健康來換取經濟增長,表明中國政府堅持用發展的觀點看問題,堅持可持續發展。
(4)主要矛盾在事物發展過程中處于支配地位,對事物的發展起決定作用,要善于抓住重點,集中力量解決主要矛盾。溫總理在政府工作報告中提出:“解決發展不平衡、不協調、不可持續的問題,關鍵在于加快轉變經濟發展方式,推進經濟結構戰略性調整”,這正是善于抓重點,集中力量解決主要矛盾的表現。
(5)辯證法的革命批判精神與創新意識是緊密聯系在一起的。PM2.5首次寫進政府工作報告,表明人們對生態環境監測和治理提出了新思路,確立了新觀念,樹立了創新意識。
2、當前，我國中小微企業的發展田臨一定的困境。架在脖子上的“五把刀子”和勒在脖子上的“一根繩子”就是對其現狀的形象比喻。“五把刀子”即勞動力成本上升、原材料漲價、土地價格上升、人民幣升值、環保約束加大。而“一根繩子”就是資金短缺。2012年2月1日，國務院常務會議確定了進一步支持小微企業健康發展的政策措施。
結合材料，運用矛盾分析法的知識，為小微企業擺脫困境提出合理化建議。(限時10分鐘，350字)
【解析】本題考查矛盾分析法。首先要把握知識角度,然后分析材料確定知識點。小微企業要擺脫困境首先要正視并分析解決矛盾,體現了矛盾的普遍性和客觀性；要看到企業發展的優勢和不足,體現了矛盾的對立統一；企業發展要考慮內外因素,體現了內外因的統一；企業的發展要從本企業的實際出發,具體問題具體分析。結合知識點分析材料即可。
【答案】(1)矛盾具有普遍性和客觀性,小微企業應制定正確經營戰略,轉變發展方式,促進企業實現科學發展,這才是正確面對矛盾和解決矛盾的態度和方法。
(2)矛盾的雙方既對立又統一,小微企業既要重視目前面臨諸多困難等不利因素,又要看到政府采取有力的金融、財稅政策措施大力扶持,化不利為有利,促進矛盾雙方的轉化,這就堅持了兩分法。
(3)在分析事物發展的原因時,要著重抓住事物發展的內因,又不忽視事物發展的外因,(也可表述為:內因是事物變化發展的根本原因,外因是事物變化發展的條件)小微企業既要提高自身自主創新能力,又要充分利用政府提供扶持的有利條件。
(4)矛盾具有特殊性,小微企業應立足本企業的具體實際,充分利用政府出臺的有利政策,面向市場調整優化產品結構,開拓國內市場,這就堅持了具體問題具體分析。
高三政治復習學案
第二單元 探索世界與追求真理
共3學時 編寫人：孫艷琳、劉 佳 審核人： 編號：必修4—2
【復習目標】：復習過程中，可以通過以下方式，梳理本專題的基礎知識和原理。
1、記住一句話：世界是物質的，物質是運動的，運動是有規律的，規律是客觀的、可以認識和利用的。
2、理解一個規律。規律具有客觀性、普遍性，人在規律面前不是無能為力的。3、明確意識活動的特征和能動作用。意識的特征（目的性和計劃性、主動創造性和自覺選擇性）。意識的能動作用（表現在三個方面，能動地認識世界，能動地改造世界，對人體的生理活動具有調節和控制作用）。4、識記理解實踐是認識的基礎的表現（實踐是認識的來源、動力、檢驗標準和目的歸宿）。5、領會真理的三性：客觀性、條件性和具體性。6、理解追求真理是一個過程（認識具有反復性和無限性）。7、重點把握五對關系（物質與意識的辯證關系、實踐與認識的辯證關系、規律的客觀性與主觀能動性的辯證關系、真理與謬誤的關系、絕對運動與相對靜止的關系）。
第一學時 考綱細化抓基礎
一級
二級
三級
考點具體內容
聯系實際知識運用
第二單元 探 索 世 界
哲學的物質概念
自然界的物質性
自然界是物質的；自然界先于人和人的意識而存在；人類產生之后，人們能夠有意識地改造自然，但自然仍不以人的意識為轉移。
承認物質的客觀性。尊重客觀實在。
人類社會的物質性
人類社會是物質的。從產生上看，人類社會是物質世界長期發展的產物，是物質世界自身運動而產生的一種特殊現象。從存在上看，人類社會在本質上是一個客觀的物質體系，構成它的基本要素地理環境、人口因素和生產方式是客觀的物質的要素。從發展上看，人類社會的發展是一個自然歷史的過程，這一過程是客觀的有規律的，不以人的意志為轉移。
節約能源資源，保護環境，促進人與自然、人與社會的和諧發展。
運動概念
運動和物質的關系
密切聯系、不可分割：物質是運動的物質，運動是物質的根本屬性和存在方式；運動是物質的運動。物質是運動的主體。
寒往則暑來，暑往則寒來，寒暑相推而歲成焉。
絕對運動與相對靜止
靜止是一種不顯著的運動，是運動的特殊狀態。運動是絕對的、無條件、永恒的；靜止是相對的、有條件的、暫時的。動中有靜，靜中有動。物質世界是絕對運動和相對靜止的統一。
坐地日行八萬里、巡天遙看一千河。
規律
規律的概念
事物運動過程中固有的本質的、必然的、穩定的聯系。
經濟的運行與貨幣發行。
規律的客觀性和普遍性
客觀性：規律是不以人的意志為轉移的，它不能被創造、也不能被消滅。普遍性：自然界、人類社會、人的思維，其運動變化和發展都是有規律的。沒有規律的物質運動是不存在的。
西南干旱的思考。
物質決定意識
意識的起源
意識是物質世界長期發展的產物。意識一開始就是勞動的產物，社會的產物，一切物質都具有的反應特性是人類意識產生的物質基礎，生物的反映形式是人類意識產生的前提。
先有物質世界，后有人類，才有人腦，才產生意識。
意識產生的生理基礎
意識是高度發達的物質系統——…人腦的機能。人腦之所以能．產生意識，是因為人腦結構的復雜性和組織的嚴密性。
人腦與電腦的區別。
意識的內容與形式
意識的內容來自客觀存在，意識有正確與錯誤之分，但都是人腦對客觀存在的反映；意識的內容是客觀的，形式是主觀的。意識的形成離不開社會實踐。
人們對地震的認識來自于地震。美國決定用無人機去研究龍卷風。
意識的作用
意識能動性的特點
意識活動具有目的性和計劃性；意識活動具有主動創造性和自覺選擇性。
國家制定全面建設小康社會目標。
意識能動性的表現
人能夠能動地認識世界：認識事物外部現象，還能把握事物的本質和規律；不僅能認識現在，還能追溯過去，預測未來。人能夠能動地改造世界：①意識對改造客觀世界具有指導作用。②意識對于人體生理活動具有調節和控制作用。
轉變經濟發展方式。
二級
三級
考點具體內容
聯系實際知識運用
客觀規律與意識的能動作用
尊重客觀規律與發揮主觀能動性
尊重客觀規律，按客觀規律辦事，離不開發揮人的主觀能動性；發揮主觀能動性，必須以尊重客觀規律為基礎，把尊重客觀規律和發揮主觀能動性有機地結合起來。
堅持全面協調可持續發展。北京人買碳灰植樹造林。
一切從實際出發、實事求是
①是指我們做事情要尊重物質運動的客觀規律，從客觀存在的事物出發，經過調查研究，找出事物本質固有的而不是主觀臆造的規律性。②要把發揮主觀能動性和尊重客觀規律結合起來；把高度的革命熱情同嚴謹踏實的科學態度結合起來。③一切從實際出發，理論聯系實際，解放思想，實事求是，與時俱進，在實踐中檢驗和發展真理，是我們黨制定路線、方針、政策的理論依據。必須反對：一是夸大意識能動作用的唯意志主義；二是片面強調客觀條件，安于現狀、因循守舊、無所作為的思想。
從中國的國情出發，堅持走中國特色的社會主義道路。保護環境，提倡低碳經濟。
第二單元 追 求 真 理
實踐
實踐的概念
實踐是人們改造客觀世界(自然界和人類社會)的一切物質性活動。有兩層基本含義：一是以人為主體，二是一種直接現實性活動，它可以把人們頭腦中的觀念的存在變為現實的存在。
工人、農民的生產實踐活動。
實踐的特點
實踐具有客觀物質性；實踐具有主觀能動性；實踐具有社會歷史性。
調整經濟結構。改革經濟體制。
實踐是認識的基礎
實踐是認 識的來源
認識是主體對客體的能動的反映，在實踐活動中，人們借助于一定的工具作為手段，同客觀物質對象發生關系，使客觀物質對象發生某種改變，并從中獲得對客觀事物的認識。
有西南干旱，我們才有對西南干旱的認識。
實踐是認識發展的動力
認識產生于實踐的需要，實踐的發展為人們提供了日益完善的認識工具，實踐鍛煉和提高了人的認識能力。
生產的需要推動科技的發展。
實踐是檢驗真理的唯一標準
認識本身無法成為判斷標準。客觀事物本身無法回答認識是否正確反映了它。主觀和客觀聯系起來加以比較和對照的東西(實踐)才能檢驗主觀認識與客觀事物是否相符合。
90年來我黨的光輝歷程，證明了中國特色社會主義道路的正確性。
實踐是認識的目的
認識從實踐中來，最終還要回到實踐中去。認識本身不是目的，改造世界才是認識的目的和歸宿。
認真貫徹科學發展觀，全面建設小康社會。
真理
真理的
客觀性
真理是人們對客觀事物及其規律的正確反映。客觀性是真理最基本的屬性。因為真理的內容來自于物質世界的客觀事物及規律，真理的內容不依賴于人的主觀意志；檢驗真理的標準是客觀的社會實踐。
市場在資源配置中起基礎性作用。
真理的
具體性
任何真理都是相對于特定的過程來說的，都是主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統一。真理的具體性表明真理與謬誤往往是相伴而行。
效率優先與關注公平，注重公平。
真理的
條件性
任何真理都有自己的適用范圍和條件。如果超出了自己的適用范圍和條件，真理就會變成謬誤。
只要再多走一小步，真理就會變成謬誤(超越條件)。
真理和謬誤
真理是人們對客觀事物及其規律的正確反映。謬誤是人們對客觀事物及其規律的錯誤反映。真理與謬誤的界限，不容混淆。它們之間相互依存、互為前提、相互轉化，是對立統一的關系。
在人們探索真理的過程中，錯誤是難免的。
認識過程
認識的
反復性
認識受到各種條件的限制，人們對一個事物的正確認識往往要經過從實踐到認識，再從認識到實踐的多次反復才能完成。原因：①從認識的主體來看，人們對客觀事物的認識總要受到具體的實踐水平的限制，還會受到不同的立場、觀點、方法、知識水平、思維能力、生理素質等條件的限制。②從認識的客體來看，客觀事物是復雜的、變化著的，其本質的暴露和展現也有一個過程。
從快速發展經濟到又好又快發展經濟。
認識的
無限性
人類認識是無限發展的。追求真理是一個永無止境的過程。原因：①認識的對象是無限的變化著的物質世界。②作為認識主體的人類是世代延續的。③作為認識基礎的社會實踐是不斷發展的。必須與時俱進：開拓創新，在實踐中認識、檢驗和發展真理。
人的認識必須與時俱進。
網絡構建提能力
第二學時 真題訓練找規律
考點一：世界的物質性
1、（2012高考浙江卷27）我國地質地貌復雜，氣候類型多樣，自然災害頻發。因此，科學防災減災對經濟社會發展極為重要。這里包含的道理有
①地理環境是社會物質生活條件的基本要素②地址氣候變化雖然復雜但一定有內在規律
③發揮意識的能動作用就可以防災減災 ④順從自然是防災減災的根本出路
A.①② B.③④ C.②③ D.①④
【答案】A【解析】自然災害屬于自然界的客觀現象，不以人的意志為轉移，③說法錯誤，同時防災減災工作的關鍵在于，充分發揮主觀能動性，認識自然規律、尊重客觀規律，利用自然規律，而不是一味順從自然。答案選①②。【考點定位】物質的同一性、意識的能動作用、規律的客觀性
2、（2010高考海南卷18）在哲學討論課上，一位同學說“物質是永恒的”，另一位同學說“一切事物都是有生有滅的”。這兩種說法并不矛盾，是因為他們所說的“物質”和“事物”是
①抽象與具體的關系??? ②普遍與特殊的關系? ⑧客觀與客體的關系??? ④整體與部分的關系
A．①②??? B．①③??? C．②④??? D.③④
【答案】A【解析】哲學上的物質和事物是共性和個性、抽象與具體、普遍與特殊、一般與個別的關系。
【考點定位】物質的概念
考點二：物質、運動與靜止
1、（2011高考浙江卷26）每天都會有新的鹽分進入海水，海水中也有一些鹽分進入海床沉積層、新注入的鹽分數量與海水里跑掉的鹽分數量互相抵消，海水的平均溶鹽濃度保持穩定。這表明
①量變是質變的必要準備 ②質變是量變的必然結果
③靜止是一種特殊的運動 ④物質是運動的物質
A.①② B.③④ C.②③ D.①④
【答案】B 【解析】從題干關鍵信息“互相抵消”、“保持穩定”，可知題干中并沒有涉及新事物的產生，所以沒有體現量變與質變的關系，①②與題意無關。在互相抵消與保持穩定中，海水的性質在一定范圍內保持狀態基本不變，這體現了事物的絕對運動與相對靜止的統一，③④符合題意。答案為B。
2、（2011高考江蘇卷26）傳統的電影放映是播放電影拷貝膠片上的畫面。銀幕上人物幾秒鐘的靜止實際上是由放映機播放的數十張膠片上相同的畫面形成的。該現象包含的哲理是
A．靜止是運動的特殊狀態 B．機械運動是最基本的運動形式
C．物質是運動的承擔者 D．靜止是物質具體形態的存在方式
【答案】A　 【解析】銀幕上的靜止實際上是由放映機播放的數十張膠片上相同的畫面形成的，說明靜止是一種特殊的運動狀態，A項正確
考點三：物質運動的規律
1、（2012高考安徽卷10）荀子曰：“天有常道矣，地有常數矣，君子有常體矣。”下列詩句中與此寓意相近的是
A．會當凌絕頂，一覽眾山小（唐·杜甫）B．蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽（南北朝·王籍）
C．兩句三年得，一吟雙淚流（唐·賈島）D．草木本無意，榮枯自有時（唐·孟浩然）
【答案】D　【解析】引言體現的哲學道理是事物的運動變化是有規律的。A項體現的是實踐與認識的關系；B項體現的是矛盾的對立統一；C項體現的是意識的能動性；D項體現的是規律的客觀性。
2、（2012高考江蘇卷28）圖中漫畫《破舊立新》啟發人們辦事情要
A．分工協作 B．勇于創新
C．尊重規律 D．依靠群眾
【答案】C　【解析】破舊立新并不是簡單的棄舊，而是要在繼承舊的基礎上有所發展和創新，C項應選。A、B、D三項均與題旨不符。
實踐是認識發展的動力，③觀點不科學；④觀點正確但不符合題意。
3、（2010高考全國課標卷39）閱讀材料，完成下列各題。
材料　20世紀20年代末至30年代初的世界經濟危機期間，美國極力推動文化產業發展，涌現出“百老匯”、“好萊塢”等知名文化品牌，目前已成為世界第一文化產業大國；90年代亞洲金融危機期間，日本和韓國注重發展文化產業，迅速成為文化產業大國。有人據此認為：經濟不景氣成就文化產業發展是一條規律。當前，世界經濟不景氣，對于我國部分省市落實文化強省(市)發展戰略，推動文化產業跨越式發展，也許是不可多得的“良機”。
運用哲學知識，對材料一中“經濟不景氣成就文化產業發展是一條規律”的推斷的合理性和嚴謹性作簡要評析。
解析：本題考查了哲學生活的相關知識，意在考查獲取和解讀信息、調動和運用知識、論證和探討問題的能力。審設問，首先要堅持一分為二的觀點看問題，然后結合材料分析經濟結構調整為文化產業發展提供契機，是美日韓的經驗但不是規律。
答案：文化產業的發展需要相應的條件。經濟不景氣時，經濟結構調整的壓力和人們對精神文化的需求，為文化產業發展提供了契機。美日韓的例子也說明了該推斷有一定的合理性。規律是事物運動的本質、必然、穩定的聯系。經驗有一定的事實基礎，但不同于規律。把有限的經驗提升為普遍規律，是不嚴謹的。
考點四：物質決定意識
1、（2011高考全國課標卷22）醫學臨床實踐表明，人的思維活動的靈活多變性與其大腦的“扣帶前回”區域相關聯，有人喜歡“鉆牛角尖”往往與該區域的“換檔裝置”出現故障有關。這進一步佐證了
①意識活動的內容和形式是由人腦決定的　②意識是人腦加工改造的產物，其本質是大腦的機能　
③人腦是意識形成的物質基礎　④人腦是思維活動的生理基礎
A．①③? ???????B．②③　　　　C．②④ ????????D．③④
【答案】D　【解析】意識源于客觀事物，排除①。意識的本質是人腦對客觀事物的反映，不選②。題中說明人的思維活動離不開人腦，人腦是意識的生理基礎。故選D項。
2、（2011高考全國大綱卷31）以前，人們通常認為植物不像人和動物一樣具有“記憶力”。近來，科學家在實驗中發現，照射到一片葉子上的光，能夠讓整株植物作出相應的反應。科學家認為，植物可以用“電化學信號”在葉子之間傳遞光強和光質信息，這種反應方式和人的神經系統的反應方式非常相似。植物“記住”光線中的信息并作出反應，進一步佐證了
①任何物質都有反應特性　②意識是一種特殊的反應形式　
③不同形式的物質具有同樣的反應特性　④物質的不同反應形式之間具有聯系性
A．①② ???B．①④? ??C．②③? ??D．③④
【答案】B　【解析】意識是客觀事物在人腦中的反映，不是一種特殊的反應形式，排除②；不同形式的物質的反應特性不同，③錯誤。植物用“電化學信號”在葉子之間傳遞光強和光質信息，這體現了物質的反應特性和普遍聯系的觀點，①④當選。
3、（2012高考重慶卷38）龍是中華民族的圖騰，我們都是龍的傳人。閱讀材料，回答問題。
材料一　1878年中國正式發行第一套郵票，主圖為蟠龍，被稱為大龍郵票，具有重要的收藏和欣賞等價值。在近年的一次拍賣會上，一枚面值5分銀（相當于1.562 5克銀）的大龍郵票成交價格高達17 920元。
材料二　在中國傳統文化中，龍象征高貴與力量，彰顯昂揚向上、自強不息的精神；在西方基督教文化中，Dragon（中文譯為“龍”）是罪和異教的象征。20世紀末以來，隨著中國經濟的高速發展，包括國防力在內的綜合國力不斷增強，西方某些人常用Dragon歪曲地指代中國龍，用Dragon的龐大身軀和殘暴特性來暗示中國的強大和對別國的威脅，鼓吹“中國威脅論”。
中西方關于龍的認識有明顯差異，請說明其哲學依據。（10分）
解析：設問要求從哲學常識角度分析中西方關于龍的認識具有明顯差異的依據，屬于發散性設問，可以從唯物論和認識論兩大角度進行分析。
答案：①物質決定意識，意識是對物質的反映。由于取材于現實世界中的原型不同，中西方關于龍的認識也不同；立場、世界觀、人生觀、價值觀等差異，影響了中西方關于龍的認識的差異。②實踐決定認識。社會歷史、知識與文化背景等的差異導致社會實踐活動的差異，而社會實踐活動的差異決定了中西方關于龍的認識具有差異性。
考點五：意識的能動作用
1、（2012高考安徽卷9）“把落葉看成美妙的音符，就沒有了悲秋之感。”圖中體現的哲學道理是
A．意識具有目的計劃性
B．意識具有直接現實性
C．意識具有主觀能動性
D．意識具有科學預見性
【答案】C　【解析】對落葉的看法體現了意識的主觀能動性，C項入選。A、D兩項為意識的特點，與題意中“看成音符、悲秋之感”不符合。B項錯誤，實踐活動具有直接現實性，意識活動沒有這個特點。
2、（2011高考上海卷5）一直以來，科學界認為生命以磷、碳、氧、氮、氫、硫6種元素為基礎而生存，生命體不能將砷元素作為生命結構的組成部分。生物學家最新研究發現了一種新的細菌“GFAJ1”，在其DNA中磷的位置卻可以由砷代替。從哲學的角度講，這一重大發現說明
A．客觀事物不依賴于人的意識而存在，但可以不斷地被人類所認識
B．意識具有能動地改造世界的能力和作用，這是意識能動性的表現
C．客觀存在的事實不是一成不變的，它隨著人的認識的發展而發展
D．科學實驗是帶有創造性的實踐活動，它可以創造出新的客觀規律
【答案】A　【解析】所謂的“新細菌”本來就在自然界中存在，只是人們剛剛發現。因此，材料中的內容說明人可以不斷地認識事物的現象、本質與規律。A項符合題意。材料中的“發現”與B項中的“改造”不一致，B項不選；C、D兩項中的觀點錯誤。
3、（2012高考山東卷31）閱讀材料，回答問題。
雷鋒精神猶如一座巍然矗立的燈塔，放射著奪目的光芒。在新的歷史條件下，弘揚雷鋒精神、開展學雷鋒活動，要不斷賦予其新的時代內涵。今天，雷鋒勤儉節約的美德可以轉化為低碳、節能等環保意識，雷鋒助人為樂的品質可以轉化為奉獻、互助等志原者精神。
結合材料，運用物質與意識辯證關系的知識，談談我們應該怎樣開展學雷鋒活動。（6分）
考點六：客觀規律與意識的能動作用
1、（2012高考廣東卷32）在某報社“走基層、轉作風、改文風”活動總結會上，與會人員分享了“接地氣抓活魚”、“一頭汗兩腿泥才能寫出好新聞”等心得體會。這集中反映了
①一切從實際出發的工作要求　②群眾觀點和群眾路線
③量變引起質變的辯證過程　④客觀精神的外化和表現
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
【答案】A　【解析】本題考查一切從實際出發、群眾觀點和群眾路線。“接地氣抓活魚”“一頭汗兩腿泥才能寫出好新聞”等強調新聞工作者要深入基層實踐、深入了解人民群眾的實際情況才能寫出好的新聞作品，反映了一切從實際出發的工作要求，也體現了群眾觀點和群眾路線，①②入選；量變與質變的關系在材料中沒有體現，③不選；④屬于客觀唯心主義觀點，不符合題意，不選；故選A項。
2、（2012高考全國課標卷19）“以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。”《貞觀政要》中這句富含哲理的名言給我們的啟迪是
①善于聽取他人意見，是促進認識發展的重要途徑②避免重蹈他人覆轍，才能使自己在生活中不犯錯誤
③人們歷史活動的思想動機決定人類社會歷史發展④自覺總結歷史經驗教訓，有利于把握社會發展規律
A．①③ B．①④ C．②③ D．②④
【答案】B　【解析】本題考查與認識有關的知識。①體現了“他人意見”是促進認識發展的重要途徑，入選；②中“才能使自己在生活中不犯錯誤”的說法絕對，不選；③錯誤，人類社會歷史的發展是客觀的，有其自身規律，而“思想動機”屬于主觀范疇，不能對人類社會歷史發展起決定作用；④本身正確且符合題意，入選；故選B項。
3、（2010高考江蘇卷35）重視和善于學習是中國共產黨的優良傳統和政治優勢。面對復雜多變的國內外形勢、日新月異的科學技術、碰撞激蕩的多元文化，為了進一步完善黨的執政方式，提高黨的執政能力，中共十七屆四中全會提出了建設馬克思主義學習型政黨的重大戰略任務。
結合材料，運用辯證唯物論的有關知識說明建設學習型政黨的依據。
【解析】：設問中的“辯證唯物論”的要求對范圍進行了限制，考生只能在唯物論的理論中選取相關知識原理。唯物論的主要原理包括世界是物質的(物質與意識的辯證關系)，物質是運動的，運動是有規律的，規律是客觀的以及對應的一切從實際出發、按規律辦事的方法論。這些理論與材料中建設學習型政黨有聯系的是：物質和意識的辯證關系，把握規律，按規律辦事等。
【答案】①物質決定意識，意識對改造客觀世界具有指導作用。這要求我們一切從實際出發，實事求是，充分發揮主觀能動性。建設學習型政黨就是要從實際出發，制定和執行正確的路線、方針、政策。②規律是客觀的，不以人的意志為轉移。這要求我們遵循客觀規律，按照客觀規律辦事。建設學習型政黨就是要以求真務實的精神探求事物的本質和規律，并以此作為行動的依據。
考點七：實踐
1.(2012年全國大綱文綜,29)早期人類的生產生活往往依賴河流,視河流為主宰命運之神而頂禮膜拜。工業革命后,人類以河流的主人自居,肆意開發利用河流,遭到了河流的報復。今天,人們重新認識人與河流的關系,致力于追求人與河流的和諧。由此可見 ①實踐是物質性的活動,實踐對認識具有決定作用 ②實踐具有目的性,認識的最終目的是形成理性認識 ③實踐具有歷史性,認識必然打上歷史和時代的烙印 ④實踐是有意識的活動,認識是促進實踐發展的動力
A．①② B．①③ C．②③ D．③④
【答案】B 【解析】本題考查實踐知識。實踐是人們改造客觀世界的物質性活動,實踐具有客觀物質性、主觀能動性和社會歷史性特點;肆意開發的實踐,遭到報復使得人們重新認識人與河流的關系,體現實踐具有客觀物質性和實踐對認識具有決定作用,①正確;認識的最終目的是實踐,②錯誤;不同時期人們認識的差異,說明實踐具有歷史性,認識必然打上歷史和時代的烙印,③正確;實踐是認識發展的動力,④表述錯誤。
2.(2O09年海南單科,22)2O09年3月28日20時3O分到21時3O分,全球24個時區的2OO0余座城鎮以熄燈一小時的方式“接力”參加了世界自然基金會發起的旨在節能減排保護人類地球家園的“地球一小時”活動,我國從東到西眾多城市的公眾積極參與了這一活動,“地球一小時”活動節約的能源雖然有限,但是當環保意識深入人心并化為自覺保護環境的實踐,就會對全球節能減排事業作出巨大的貢獻。這說明 ①實踐是主觀見之于客觀的能動的物質性活動 ②實踐是按照主觀的內在本性改造世界的活動 ③實踐具有能動性、社會性和客觀性的突出特點 ④實踐是人類應對環境的有效合理的適應性活動
A．①② B．①③ C．②③ D．③④
【答案】B 【解析】本題考查實踐的特征。實踐活動具有客觀物質性、主觀能動性、社會歷史性等特點。②的說法違背了實踐的客觀物質性;④的說法違背了實踐的主觀能動性;①③正確。
考點八：實踐是認識的基礎
1．(2012年安徽文綜,11)2011年諾貝爾生理學獎獲獎者發現了免疫系統激活的關鍵原理，革命性地改變了人們對人體免疫系統的認識，為傳染病、癌癥等疾病的防治開辟了新道路。這說明
①科學認識能夠創造理想的世界　②改造世界是認識的目的和歸宿　
③事物的發展取決于認識的深化　④真理在發展中不斷地超越自身
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
【答案】C【解析】實踐是改造客觀世界的物質性活動，是認識的目的和歸宿。題干中“對人體免疫系統的認識，為傳染病、癌癥等疾病的防治開辟了新道路”說明了②。“革命性地改變了人們對人體免疫系統的認識”體現了④。①錯誤，認識自身不能創造世界；③不正確，事物的發展不是取決于認識的深化，而是取決于事物自身不斷變化發展的內在規律。
2．(2012年江蘇政治,29)一方水土養一方人，故鄉牽掛著我們的一生。然而，只有離鄉的人才會想回鄉；只有離鄉的人才會發現故鄉愈難回，鄉愁便愈深。這說明 ①實踐是認識的來源　②文化對人的影響是深遠持久的 ③認識來自實踐的需要　④優秀文化能增強人的精神力量
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
【答案】A　【解析】鄉愁、鄉思源于人們所處的客觀環境，①應選。“鄉愁便愈深”體現了文化對人的影響是深遠持久的，②應選。
3．（2012年廣東文綜,36）閱讀下列材料，結合所學知識回答問題。
材料： 在探索中國特色社會主義建設的道路中，中國人民不斷戰勝各種艱難險阻，進一步堅定了“不動搖、不懈怠、不折騰”的信念，凝聚了深化改革開放的共識。2012年2月，溫家寶總理在廣東調研時指出，20年前鄧小平南巡關于“不改革開放只能是死路一條”的教導至今仍有深遠的指導意義。
結合材料，運用實踐與認識的關系原理，分析“不改革開放只能是死路一條”這一論斷，并闡述其現實意義。
解析：回答此問，首先要看清題目中“運用實踐與認識的關系原理”的要求，在回顧實踐與認識的關系原理內容的基礎上，分析“不改革開放只能是死路一條”的合理性，并進一步說明改革開放的現實意義，即對中國今天發展經濟的重要意義。
答案：①實踐是認識的基礎，中國特色社會主義建設的實踐是這一認識的基礎；②實踐是認識的動力，中國特色社會主義建設的實踐需要推動了這一認識的深化；③實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準，中國特色社會主義建設的成功實踐檢驗了這一認識的真理性。
現實意義：實踐是認識的目的和歸宿，正確的認識對實踐具有促進作用。重溫這一論斷有利于排除爭論和干擾，深化體制改革，提高開放水平，使中國特色社會主義事業不斷煥發生機和活力。
8（2012高考北京卷40）地圖反映了人們認識世界的程度，地圖的變化記錄了人們認識世界的過程。
歐洲中世紀時，地圖主要由神職人員繪制。當時歐洲的世界地圖千篇一律：基督教圣地耶路撒冷居于中心，多瑙河、地中海和頓河呈“T”字型，把世界分割為歐、亞、非三部分。中國古代地圖大部分由官方或士大夫繪制，主要用于日常行政事務管理和作為讀史的輔助工具。在中國古代繪制的世界地圖中，中國占據絕大部分圖幅，政區表現較為準確，中國疆域之外則繪制簡略，嚴重失真。
由于人類活動范圍的局限，早期地圖繪制者認為地球是平的。15.16世紀哥倫布等航海家證實地球是圓的。隨著遙感技術的廣泛應用，現在的世界地圖日益精準，更好地滿足了生產生活的需要。
結合材料，說明認識對實踐的依賴關系。（12分）
考點九：真理
1、（2012高考新課標全國卷22）以前，人們往往認為一切生物的生長都依賴陽光。現在科學家發現，在水深超過4000米的可見光不能到達的海底，在高溫、高壓、劇毒、缺氧的環境里，仍然存在大量海底熱液生物，它們靠海底熱液帶出的能量進行化合作用合成有機質而生存。這從一個側面表明
①對真理的追求是永無止境的循環過程 ②真理是理論與實踐的具體的歷史的統一
③客觀事物的復雜性決定了認識的反復性 ④認識只有不斷超越歷史條件才能成為真理
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
2、（2012高考福建卷35）在牛頓經典力學問世后的200多年時間里，許多科學家認為，整個宇宙都要服從這一“永恒定律”。20世紀初，愛因斯坦發現牛頓的運動定律只有在宏觀低速的情況下才是正確的，牛頓力學的“永恒定律”神話被告打破。這啟示我們
A真理是主觀與客觀的具體的歷史的統一B人們對同一確定對象會有多個真理性認識
C對同一事物的判斷因人的主觀性而產生差異D真理適用于任何已知和確定的歷史條件和范圍
3、閱讀下列材料，結合所學知識回答問題。
材料：我國在文化體制改革中，科學區分了公益性文化事業與經營性文化產業。當前，我國正著力加快經營性文化單位轉企改制，穩步推進公益性文化事業單位改革，并把振興文化產業上升到國家戰略的高度。截至2010年上半年，全國大多數經營性文化單位基本完成轉企改制，據此，有人認為，文化體制改革就是搞文化產業化。
結合材料，從真理的條件性、具體性原理出發，簡評“文化體制改革就是搞文化產業化”的觀點。
【解析】：首先，準確答出真理的條件性、具體性原理；其次，利用辯證思維，分析出文化體制改革不僅有利于文化產業的發展，也有利于發展公益性文化事業，并說明文化產業化適用的條件；最后，說明題中觀點割裂了文化轉企和文化事業發展的關系。
【答案】：真理都有適用的條件和范圍，都是相對于特定過程的，是主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統一，文化產業化只適用于經營性文化單位的轉企改制，加快轉企改制與穩步推進文化事業單位改革不可割裂；真理和謬誤往往相伴而行，要反對歪曲理解，堅持文化體制改革的正確方向。
考點十：認識過程
1、（2012高考山東卷24）自1956年美國科學家在實驗中直接觀測到中微子后，人類對中微子的研究不斷深入2011年9月，歐洲核子中心稱發現“中微子超光速”現象，同時指出實驗過程存在誤差，呼吁全球科學家進行更多的實驗觀察和獨立測試。材料蘊含的哲理是
A．認識具有反復性和無限性 B．真理和謬誤沒有原則界限
C．科學實驗是社會存在的基礎 D．改造世界是認識世界的目的
2、（2012高考四川卷28）霍金說：“隨著量子力學的發現，我們認識到，由于總存在一定程度的不確定性，不可能去完全精確地預言事件”，“我們的目的只在于套定律，這些定律能使我們在不確定性原理的極限內預言事件。”對此，正確的理解是
A．認識的根本目的在于把握本質和規律 B．理性認識能指導人們推動事物的發展
C．人們的認識要受到主客觀條件的制約 D．事物的不確定性否定了世界的可知的
3、（2012高考四川卷34） 順應“網絡微時代” 對 “微文化”的需求，某公司設計人員充分發揮智能手機觸摸屏的優勢，針對當代人內心的童趣及強烈的角色感，成功開發了一款休閑益智游戲。使人們利用零散的時間就能順手玩上幾分鐘。目前該游戲全球下載量超過7億次，為這家原來僅有12名員工、一度瀕臨破產的公司在兩年時間里賺進500歐元，創造了移動游戲領域的神話.根據上題材料，該游戲成功開發體現了
①認識是適應實踐活動需要而產生的 ②人得認識能力的高低決定實踐水平
③認識過程是個螺旋式上升的過程 ④實踐活動是有目的的能動性的活動
A.①③ B.①④ C. ②③ D. ②④
4、（2010高考海南卷23）辨析題 “構成我們學習最大障礙的是已知的東西，而不是未知的東西。”
請運用認識論知識對上述觀點進行辨析。
【答案】：①學習受主體已有的知識水平、思維能力等條件的制約。若不研究新情況，突破與實際不相符合的成規陳說，就難以獲取新知。在這個意義上，該觀點有合理性。 ②已知包含著真理性認識，可以成為探索未知的基礎、階梯。在這個意義上，該觀點有片面性。③客觀事物是復雜的、變化的，其本質的暴露和展現有一個過程，探索未知是一個艱難的過程。只有既立足已知，又開拓創新，認識才能不斷發展。（若考生只從一個角度作答且言之成理，可酌情給分）
【解析】本題考查真理和認識過程的知識。解答時首先確立本題的辨點和觀點。本題中有兩個辨點:已知的東西是否是學習的最大障礙;在學習過程中如何處理已知與未知的關系。其次是根據確立的辨點和觀點,有條理地把支撐自己觀點的依據表述出來。
第三學時 排查檢測大提分
一、知識排查（重要的概念、規律、理論判斷正誤）
1、物質是不依賴于人的意識，并能為人的意識所反映的客觀實在。物質與物質的具體形態是共性與個性、一般與個別的關系。(√ )。
2、規律，就是事物運動過程中固有的、本質的、必然的、穩定的聯系。規律具有客觀性和普遍性，在客觀規律面前，人并不是無能為力的，人可以在認識和把握規律的基礎上，根據規律發生作用的條件和形式利用規律，改造客觀世界，造福于人類。( √ )。
3、物質決定意識，要求我們一切從實際出發，實事求是。( √ )。
4、意識是物質世界長期發展的產物，意識是大腦的機能，意識是客觀實在的反映。(×)。意識是物質世界長期發展的產物,意識是人腦的機能,意識是客觀存在的反映。
5、人能夠能動地認識世界，意識活動具有目的性、計劃性、主動創造性、自覺選擇性；人能夠能動地改造世界，意識對改造客觀世界具有指導作用，意識對于人體生理活動具有調節和控制作用。(√ )。
6、實踐是認識的基礎，實踐是認識的來源，是認識發展的動力，是檢驗認識的真理性的唯一標準，是認識的目的和歸宿。(√ )。
7、真理是客觀的、具體的、有條件的，認識具有反復性、無限性，追求真理是一個永無止境的過程。( √ )。
二、能力排查（重點、難點、易錯點、易混點大盤點）
1、哲學上的物質概念與物質的具體形態有何聯系?
答案 物質是從各種物質的具體形態中概括和總結出來的。二者是共性和與個性、普遍性與特殊性的關系，而不是多數與少數、整體與部分的關系。
2、有了人腦就會有意識嗎?
答案 意識是人腦的機能，人腦是高度發達的物質系統，是意識活動的物質器官，人腦為意識的產生奠定了物質基礎；有了人腦意識并不會自行產生。意識是客觀存在在人腦中的反映，離開了客觀存在，人腦不會產生意識。
3、意識是客觀的還是主觀的?
答案 意識的內容是客觀的，意識是客觀存在的主觀映象，從內容來看，意識是客觀的；意識的形式是主觀的，意識以概念、判斷、推理的形式而存在。因而意識是主觀形式和客觀內容的統一。
4、物質的決定作用與意識的能動作用關系是怎樣的?
答案 前者是前提、基礎，是第一位的，后者受前者的制約，是第二位的。同時物質的決定作用和意識的能動作用又是不可分割的兩個方面，承認前者必須同時承認后者，反之亦然，否則就會犯形而上學唯物主義或唯心主義的錯誤。
5、尊重客觀規律與發揮主觀能動性關系是怎樣的?
答案 尊重客觀規律與發揮主觀能動性是辯證統一的。尊重客觀規律是發揮主觀能動性的前提和基礎，尊重客觀規律，按客觀規律辦事必須發揮主觀能動性。
6、同一條件下同一事物的真理性認識只有一個;可人們又說“仁者見仁,智者見智”,這兩種觀點矛盾嗎?
答案 同一條件下同一事物的真理性認識只有一個，說的是真理具有客觀性，即在同一時間、地點、條件下，對同一事物的真理性認識只有一個；而“仁者見仁,智者見智”則是指由于受主觀因素的影響，人們對同一事物的看法會有不同認識。這兩種觀點都是正確的，且是統一的。至于受主觀因素的影響，人們對同一事物的不同認識是否正確，還需要實踐的檢驗。
三、應用排查（高考對接點、臨場實戰點大沖關）
1、《呂氏春秋》中說:“有道之士,貴以近求遠,以今知古,以所見知所不見。故審堂下之月,而知日月之行,陰陽之變。見瓶水之冰,而知天下之寒,魚鱉之藏也。”有道之士之所以能做到這一點,主要原因在于他: 提示：發揮了主觀能動性。
2、“做人要知足,做事要知不足,做學問要不知足。”這是中國科學院院士、中國外科醫學奠基人裘法祖的座右銘。“做學問要不知足”,是因為: 提示：認識具有反復性和無限性。
3、2012年6月29日,中國“神舟九號”載人飛船返回艙于于上午10時許順利著陸,至此,我國“天宮一號”與“神舟九號”載人飛船手動交會對接任務順利完成。我國的航天事業之所以能取得巨大的成就,從哲學上說,主要是因為我們: 答案：能把尊重規律和發揮人的主觀能動性結合起來
4、著名心理學家奧瑞?利歐斯說:“如果你對周圍的任何事物都感到不舒服,那是你的感受造成的,并非事物本身如此。能夠對感受進行調整,你就可以在任何時候都振作起來。”這段話蘊涵的哲學原理是:
答案：人的主觀意識具有能動性
5、 “非洲屋脊”埃塞俄比亞自然條件惡劣,長期以來無人成功種植蔬菜。我國某農學專家堅信,糧食作物能生長的地方一定能種蔬菜。他在總結前人失敗教訓的基礎上,采取收集雨水、提高土壤墑情、選擇抗寒性較強的品種等措施,在埃塞俄比亞成功種植了大白菜、茄子、辣椒等蔬菜,創造了“里程碑式的”奇跡。他的成功從一個側面表明:
答案 ：意識活動的創造性是認識外部世界的重要條件，尊重客觀規律是實踐活動取得成功的前提條件
6、處于青春期的少年需要特別的關懷。有研究表明,許多處于青春期的少年往往會做出無所畏懼的大膽舉動,是由于大腦產生一種恐懼記憶抑制效應,使孩子們對恐懼感“暫時性失憶”。這種大腦效應,會隨著年齡增長及大腦進一步發育逐漸消失。這表明: 答案：人腦是意識活動的物質器官
7、自1956年美國科學家在實驗中直接觀測到中微子后,人類對中微子的研究不斷深入。2011年9月,歐洲核子中心稱發現“中微子超光速”現象,同時指出實驗過程存在誤差,呼吁全球科學家進行更多的實驗觀察和獨立測試。材料蘊含的哲理是: 答案： 認識具有反復性和無限性
8、霍金說:“隨著量子力學的發現,我們認識到,由于總存在一定程度的不確定性,不可能去完全精確地預言事件”,“我們的目的只在于套定律,這些定律能使我們在不確定性原理的極限內預言事件。”對此,正確的理解是: 答案：人們的認識要受到主客觀條件的制約
四、小題巧做不失分
1、物質是不依賴于人的意識并能為意識所反映的客觀實在。這里的“客觀實在”是 ①世界上萬事萬物的總和 ②物質的唯一特性 ③世界萬物的共同屬性 ④物質的固有屬性A．②③ B．③④ C．①②③ D．②③④
【答案】A【解析】本題考查物質的概念。哲學是具體科學的概括總結,其基本概念也是對相應客觀事物共性的概括和總結,選③,排除①;與意識相比,物質的唯一特性是客觀實在性,②符合題意;物質的固有屬性是運動，④錯誤。
2、“井蛙不可以語于海者，拘于虛也；夏蟲不可以語于冰者，篤于時也。”這句名言蘊涵的哲學道理是
A．社會意識具有相對獨立性B．認識對實踐有指導作用C．意識的產生受客觀條件的制約D．矛盾雙方的統一是暫時的
【答案】C【解析】本題考查物質決定意識。這句名言強調沒有親自見到而不理解許多現象,即意識是對客觀存在的反映,C項符合題意;A、B、D三項均不符合題干主旨。
３、根據現在我們當前面臨的經濟下行的壓力，2012年，中央適時微調了我國的貨幣政策，連續兩次下調存貸款利率，以促進經濟又好又快發展。這一調整的唯物論依據是 A．矛盾具有特殊性,具體問題具體分析 B．物質決定意識,堅持一切從實際出發 C．社會存在決定社會意識 D．實踐對認識具有決定作用
【答案】 B【解析】本題考查物質和意識的辯證關系。根據經濟形勢,實施合適的貨幣政策,體現的唯物論道理是B項;A項是辯證法角度;C項是歷史唯物主義角度;D項是認識論角度。
4、“天宮一號”目標飛行器與神舟九號飛船手動交會對接取得圓滿成功。兩個飛行器要以比子彈還快數倍的速度飛行，完成無縫對接,難度好比百米之外“穿針引線”。這直接體現了實踐具有
A．客觀物質性 B．社會歷史性 C．主觀能動性 D．相對獨立性
【答案】C【解析】本題考查實踐的特征。兩個飛行器在科學家的精心設計下實現精確對接,這體現了實踐的目的性、計劃性、創造性,這都是實踐的主觀能動性,C項符合題意;材料主旨不在于強調客觀物質性和社會歷史性,A、B兩項應排除;實踐沒有相對獨立性這一特征,可排除D項。
5、波士頓經驗曲線是一種表示生產單位時問與連續生產單位之間的關系曲線，又稱之為經驗學習曲線，當個體或組織在一項任務中習得更多的經驗，他們會變得效率更高(如圖)。從哲學角度看這是因為
A．實踐是認識的基礎
B．真理總是有條件的
C．人的認識能力是有限的
D．認識具有反復性無限性
【答案】A 【解析】本題考查實踐是認識的基礎。圖表展示了積累值與產出代價的關系,積累值越多,產出代價越小,效率越高,體現了A項;B、C、D三項與題意無關
6、斯坦福大學的研究人員發布研究成果證實，環形RNA分子是人體細胞的基因表達程序中一個非常普遍的特征，這一研究發現大大顛覆了人們對經典基因表達模式的理解。上述材料表明 ①思維能正確反映客觀存在 ②認識具有反復性、無限性 ③真理是客觀的不變的 ④真理是具體的無條件的A．①③ B．①② C．③④ D．②④
【答案】B 【解析】本題考查認識過程。科研人員對人體細胞的基因表達程序的新認識,說明思維能正確反映客觀存在，①符合題意;這一新認識與以往認識不同,說明了認識具有反復性、無限性,②符合題意;真理具有客觀性,但又是具體的有條件的,會隨歷史條件的變化而豐富、發展和完善,③④說法錯誤。
五、大題精做限時練
1、材料 小型和微型企業在促進經濟增長、增加就業、科技創新與社會和諧穩定等方面具有不可替代的作用。針對當前一些小型和微型企業經營因難、融資難和稅費負擔偏重等問題,政府出臺了一系列支持小型和微型企業發展的金融、財稅政策,如加大信貸支持,減半征收所得稅、提高增值稅和營業稅起征點等,引導和幫助小型、微型企業根據市場變化要求調整產業結構、穩健經營、增強營利能力和發展后勁。
材料中國家的救企政策是如何體現一切從實際出發、實事求是的。(限時7分鐘，250字)
【解析】解答此題首先要明白材料中的國家救企政策是什么,其次要明白一切從實際出發、實事求是的內涵是什么。用一切從實際出發、實事求是內涵方面的內容逐條分析材料中國家的救企政策,再進行語言重組就可答好此題。
【答案】(1)國家針對目前小微型企業發展過程中遇到的經營困難等問題出臺相應的金融、財稅政策,堅持了從客觀實際出發。國家在制定政策時既看到了小微型企業在經濟發展中的作用,又看到了小微型企業的困境,體現了辯證全面地認識和把握實際。(2)國家在救企的過程中,要求企業根據市場變化規律調整自身的發展,是尊重客觀規律的體現。(3)國家正確分析了當前形勢并制定了相關政策加以解決,是充分發揮主觀能動性的體現。國家結合實際制定經濟政策的過程是在實踐中將發揮主觀能動性和尊重客觀規律相結合的表現。
2、2012年我國在京津冀、長三角、珠三角等重點區域以及直轄市和省會城市開展細顆粒物(PM2.5)等項目監測,2015年將覆蓋所有地級以上城市。推進生態建設,促進生態保護和修復,鞏固天然林保護、退耕還林還草、退牧還草成果,加強草原生態建設,大力開展植樹造林,推進荒漠化、石漠化、坡耕地治理,嚴格保護江河源、濕地、湖泊等重要生態功能區。我們要用行動昭告世界,中國絕不靠犧牲生態環境和人民健康來換取經濟增長,我們一定能走出一條生產發展、生活富裕、生態良好的文明發展道路。
結合材料,請運用探索世界與追求真理的知識,說明我國如何走出一條生產發展、生活富裕、生態良好的文明發展道路。(限時7分鐘，380字)
【解析】本題考查物質與意識的關系、尊重客觀規律與發揮主觀能動性的關系、實踐與認識的關系。在回答時,應明確題目限定用“探索世界與追求真理的知識”,包括唯物論、認識論的知識,設問角度是如何走“生產發展、生活富裕、生態良好的文明發展道路”,可從物質決定意識、意識對物質具有反作用、尊重客觀規律與發揮主觀能動性的關系、實踐與認識的關系幾個角度來回答。
【答案】(1)物質決定意識,要求我們一切從實際出發。當前我國環境生態問題突出,我們要根據這一實際,堅持推進生態建設,促進生態保護和修復,建設環境友好型社會,實現生產發展、生活富裕、生態良好的文明發展道路。
(2)意識對物質具有反作用,其中正確的意識對事物的發展起促進作用。政府要加強對環境的監測,高度重視環境保護工作,實現環境生態與生產、生活發展的良性互動。
(3)既要尊重客觀規律,又要充分發揮主觀能動性,把尊重客觀規律與發揮主觀能動性有機結合起來。既要尊重經濟社會發展的規律,又要充分發揮主觀能動性,堅持保護環境的國策,采取一切可行措施,實現環境生態與生產、生活發展的良性互動。
(4)實踐決定認識,認識對實踐具有反作用。在全面建設小康社會的實踐中,進一步探索經濟、生態發展的規律,并利用這些正確的認識來指導我們的社會主義現代化建設,實現可持續發展。
高三政治復習學案
第四單元 認識社會與價值選擇
共3學時 編寫人：孫艷琳、劉 佳 審核人： 編號：必修4—4
【復習目標】
1、本專題屬于唯物史觀，核心內容是如何在正確看待我們周圍世界的基礎上，形成正確的社會歷史觀、人生和價值觀。要圍繞兩條線索進行復習。⑴ 社會歷史觀――對社會人生問題的正確認識是形成正確人生觀和價值觀的前提，要談價值觀，必須先談社會歷史觀。突破社會歷史觀要掌握“社會基本矛盾運動――社會歷史發展總趨勢――社會歷史發展的主體（人民群眾）”這一思路。⑵ 人生觀、價值觀――在闡述社會歷史觀的基礎上，引導我們正確理解人生的價值,了解價值觀的導向作用，懂得如何進行價值判斷和價值選擇,把握實現和創造人生價值的基本途徑。突破人生價值觀要掌握“是什么（什么是真正的人生價值觀、正確價值觀的標準）――怎樣做（如何實現人生價值）”這樣的思路。
2、復習本部分內容時，可以從以下角度復習。⑴ 決定與反作用和相對獨立性的關系。社會存在決定社會意識，社會意識對社會存在具有反作用；社會意識具有相對獨立性。⑵ 社會發展的兩大矛盾與兩大規律。生產力和生產關系的矛盾、經濟基礎與上層建筑的矛盾，生產關系一定要適合生產力狀況的規律和上層建筑一定要適合經濟基礎狀況的規律。⑶ 兩種解決方式。階級社會中，社會基本矛盾的解決是通過階級斗爭來實現的，社會主義社會的基本矛盾是通過改革來實現的。⑷ 一個主體。人民群眾是實踐的主體，是社會歷史的創造者，表現在物質財富、精神財富和社會變革三個方面。所以要求堅持群眾觀點和群眾路線。⑸ 人的價值在于對社會的責任和貢獻。人生價值是自我價值與社會價值的統一。⑹ 明確一種導向作用。價值觀對人們認識世界和改造世界，對人生道路的選擇具有導向作用。⑺ 作出正確的價值判斷和價值選擇。要自覺遵循社會發展的客觀規律，要自覺地站在最廣大人民的立場上。⑻ 人生價值的創造和實現。勞動創造價值，社會提供實現價值的社會條件，自身需要充分發揮主觀能動性，提高自身素質和堅定的理想信念。
第一學時 考綱細化抓基礎
一級
二級
三級
考點具體內容
聯系實際知識運用
第四單元 認識社會與價值選擇
社會存在與意識
社會存在決定社會意識
社會存在是指社會生活的物質方面(物質資料的生產方式)，社會存在決定社會意識，有什么樣的社會存在，就有什么樣的社會意識，社會存在的變化發展決定社會意識的變化發展。
競爭意識，抗震精神。
社會意識的相對獨立性
社會意識具有相對的獨立性，對社會存在具有反作用。先進的社會意識可以預見社會發展的方向和趨勢，對社會發展具有積極的推動作用；落后的社會意識對社會的發展具有阻礙作用。
封建社會的落后意識。
優秀文化的社會作用和對個人的影響。
社會兩大基本矛盾
物質資料的生產方式是人類社會存在和發展的基礎
人類的歷史就是生產發展的歷史，物質資料的生產方式是人類社會賴以生存和發展的物質基礎。這一活動一旦停止，人類就無法繼續生存和發展，更無法進行其他社會關系和其他社會活動，它決定著社會的性質和面貌，決定著社會形態的變革和更替。
物質生活的生產方式制約著整個社會生活，政治生活和精神生活的過程。(馬克思)
生產力與生產關系的相互作用及其矛盾運動
生產力與生產關系統一于物質資料的生產方式。生產力是最革命、最活躍的因素。生產力的狀況決定生產關系的性質，生產力的變化發展，遲早會引起生產關系的變革。生產關系對生產力具有反作用。(適合：推動作用；不適合：阻礙作用)
農村土地流轉將進一步推動農村生產力的發展。
經濟基礎與上層建筑的相互作用及其矛盾運動
經濟基礎決定上層建筑．上層建筑對經濟基礎具有反作用。當上層建筑適合經濟基礎狀況時，就會促進經濟基礎的鞏固和完善；反之．就會阻礙經濟基礎的發展和變革。
國家省市機構的改革，是為了適應經濟基礎的發展。
社會發展總趨勢
社會發展的實現方式
社會發展的總趨勢是前進的、上升的．發展的過程是曲折的。實現方式：社會發展是在生產力和生產關系、經濟基礎和上層建筑的矛盾運動中，在社會基本矛盾的不斷解決中實現的。在階級社會里，社會基本矛盾的解決主要是通過階級斗爭實現的。
中國經濟總量躍居世界第二，改革開放以來，我國經濟社會的發展，經歷了前進性和曲折性相統一的過程。
社會主義社會基本矛盾的特點
社會主義社會的基本矛盾是非對抗性的矛盾。它的解決方式不是通過一個階級推翻另一個階級的階級斗爭的方式解決，只能通過社會主義的自我發展、自我完善即改革加以解決。
改革是我國現階段社會發展的動力。
人民群眾是歷史的創造者
人民群眾的概念
人民群眾是指一切對社會歷史起推動作用的人們，既包括普通個人，也包括杰出人物。勞動群眾是人民群眾的主體部分。在我國現階段．全體社會主義勞動者、社會主義事業的建設者、擁護社會主義的愛國者和擁護祖國統一的愛國者，都屬于人民群眾的范圍。
“人民群眾”是政治概念。人民群眾與勞動群眾的關系。
群眾創造歷史的作用
人民群眾是社會物質財富的創造者．是社會精神財富的創造者．人民群眾是社會變革的決定力量。
農村的改革發展必須依靠農民。企業的發展靠工人。
群眾觀點和群眾路線
群眾觀點：相信人民群眾自己解放自己，全心全意為人民服務，一切向人民群眾負責，虛心向人民群眾學習。群眾路線：一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去。科學發展觀的核心是以人為本。
黨和國家關心民生問題。
人生價值
價值和價值觀
哲學意義上的價值是指一事物對主體的積極意義，即一事物所具有的能夠滿足主體需要的屬性和功能。人的價值就在于創造價值，就在于對社會的責任和奉獻。人們在認識各種具體事物的價值的基礎上，會形成對事物價值的總的看法和根本觀點，這就是價值觀。
救災過程中以救人為第一任務。決不放棄。
價值觀的導向作用
價值觀作為一種社會意識，對社會存在具有重大的反作用，對人們的行為具有重要的驅動、制約和導向作用。價值觀對人們認識世界和改造世界的活動具有重要的導向作用；對人生道路的選擇具有重要的導向作用。
黨和國家關注教育、就業、醫療等民生問題。
價值判斷與價值選擇
價值判斷與價值選擇的客觀依據
人們對事物能否滿足主體的需要以及滿足的程度作出判斷就稱為價值判斷。在價值判斷的基礎上進一步作出的選擇就稱為價值選擇。自覺遵循社會發展的客觀規律，自覺站在最廣大人民的立場上，進行正確的價值判斷和價值選擇。
以人民滿意不滿意作為評價我們工作的標準。
價值判斷 與價值選擇 的社會歷史性
價值判斷和價值選擇因時間、地點和條件的變化而不同，這就是價值判斷和價值選擇的社會歷史性特征。意義：一是有助于我們正確評價歷史和現實中的各種價值觀念，防止簡單化和片面化傾向；二是有助于我們的價值觀念與時俱進，從而作出正確的價值判斷，進行正確的價值選擇。
對歷史人物和歷史事件的評價不能離開所處的歷史時代和當時的客觀條件。
價值判斷與價值選擇的階級性
從不同階級的角度看，人們的社會地位不同，需要不同，價值判斷和價值選擇也就不同。在階級社會中，面對同一事物或行為，不同階級和階層的人會作出不同的甚至截然相反的價值判斷和價值選擇。
奧巴馬不顧中國的反對會見達賴
價值沖突及評價標準
人們站在不同的立場上，就會有不同的價值觀，就會作出不同的價值判斷和價值選擇。根本衡量尺度：我們要自覺站在最廣大人民的立場上，把人民群眾的利益作為最高的價值標準。
英國政要對中國處置英國販毒犯表示反對。
價值的創造實現
價值的實現方式
在勞動和奉獻中創造價值：在個人與社會的統一中實現價值 (具體途徑)：在砥礪自我中走向成功(主觀條件)。
大學生就業與國家社會的需要聯系起來。
個人價值與社會價值的統一
人的價值是社會價值和自我價值的統一。個人對社會的貢獻是實現人生價值的基礎和源泉，處于首要地位，社會對個人的尊重和滿足是實現人生價值的基本前提和條件。要求我們在對社會的貢獻中實現自身的價值
郭明義先進事跡；2010年感動中國人物。
網絡構建提能力
第二學時 真題訓練找規律
1、（2012浙江，30）右邊的漫畫（選自《人民論壇》總第354期）可以表明 ①社會意識具有相對獨立性　②社會意識有先進與落后之分③價值判斷是社會存在的反映　④不同的價值判斷源自不同的認識
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
B　漫畫中，有的人希望“漲”，有的人希望“跌”，體現了不同利益、不同立場的人們具有不同觀點的道理。通讀四個小項后，可以發現，③正確，④錯誤。我們將包括③的選項留下，將包括④的選項排除，就可以直接選出正確答案為B項。圖中的兩種觀點沒有先進與落后之分，題肢②不選，這也驗證了以上答案的正確性。
2、（2012廣東，34）對漫畫《以大為榮》所示的文藝創作傾向，評價正確的是 ①創作者堅持創新勇于創新的精神值得肯定　②創作目的和動機違背了創作規律的客觀性　③錯誤的價值觀對人的行為也具有導向作用　④該作品的創作無法體現方法論的指導意義A．①② B．①④ C．②③ D．③④
C　本題考查對規律、價值觀的認識。漫畫中的行為不屬于創新，①不選；漫畫主旨強調創作者受錯誤的審美價值觀的影響，創作藝術作品以追求大為美，創作的目的違背了創作規律的客觀性，②③入選；該作品的創作也體現了方法論的指導，只不過是受錯誤的方法論的指導，④不選；故選C項。
3、（2012廣東，35）改革開放以來，農村學生可通過高考入學的“農轉非”政策取得城鎮戶口。但近年來，隨著農村土地綜合效益的提高，城鎮戶口的吸引力逐漸下降，有些已辦理“農轉非”的學生甚至有了“非轉農”的念頭。從哲學上看，這一現象的原因是A．時代精神的精華發生了變化 B．主體的認識能力發生了變化C．社會存在發生了變化 D．社會生活的本質發生了變化
C　本題考查社會存在與社會意識的關系。辦理“農轉非”的學生有了“非轉農”的念頭，說明社會意識發生了變化，而社會意識的變化是由社會存在的變化決定的，而不是由時代精神的精華、主體的認識能力和社會生活的本質的變化決定的，因此A、B、D三項不選；正是因為農村土地綜合效益的提高這個社會存在的變化，才使他們的想法發生了變化，說明社會意識是由社會存在決定的，故選C項。
4、（2012山東，25）“風在吼，馬在叫，黃河在咆哮……”，光未然、冼星海創作的《黃河大合唱》表達了抗日戰爭時期中國人民的心聲，激發了全民族的抗戰熱情。他們在藝術創作上取得的成功給我們的啟示是A．人生價值的實現取決于人們的價值選擇B．優秀藝術作品可以主導社會關系的變革
C．要在個人與社會的統一中實現人生價值D．任何事物的發展都是量變和質變的統一
C　光未然、冼星海的成功創作，源于深入反映社會生活，真情表達了人民群眾的心聲。這啟示我們，要在個人和社會的統一中實現人生價值，故選C項。人生價值的實現取決于投身到為人民服務的實踐活動中，排除A項。優秀藝術作品影響社會關系的變革，但不是主導，舍去B項。D項表述正確，但與題意無關。
5、（2012全國課標，20）漢代的匡衡少年時沒錢買蠟燭，就鑿壁偷光，勤奮苦讀。有一戶人家有很多書，匡衡在這戶人家當雇工卻不要報酬，只是請求主人把所有的書都讓自己讀一遍。主人深受感動，就把書都借給他。后來，匡衡成了大學問家。這表明①社會和他人提供的條件是實現人生價值的基礎　②發揮人的主觀能動性是實現人生價值的決定性因素　③人生價值能否實現取決于能否用正確的價值觀來引導　④人生價值總是在個人與社會的統一中實現的A．①③ B．②③ C．①④ D．②④
C　本題考查人生價值的實現。①④是對在個人與社會的統一中實現人生價值的正確認識，都符合題意，均入選；②③錯誤，發揮人的主觀能動性和正確價值觀的引導只是實現人生價值的條件，不能對人生價值的實現起決定作用；故選C項。
6、（2012全國課標，23）胡錦濤總書記指出：“在當代中國，堅持發展是硬道理的本質要求就是堅持科學發展。解決當前我們面臨的發展不平衡、不協調、不可持續的突出矛盾和問題，必須把科學發展觀貫徹落實到經濟社會發展的全過程和各領域。”我們要深入貫徹落實科學發展觀，因為先進的社會意識 ①先于社會存在的變化發展而變化發展　②可以正確預見和引領社會發展的方向　③與社會存在在變化發展上具有同步性　④對社會發展起積極的推動作用A．①④ B．②③ C．②④ D．③④
C　本題考查社會存在與社會意識的關系。①③說法錯誤，社會意識隨著社會存在的變化發展而變化發展，但它有時會落后于社會存在，有時又先于社會存在而變化發展；科學發展觀屬于先進的社會意識，它可以正確預見和引領社會發展的方向，對社會發展起積極的推動作用，②④正確，故選C項。
7、（2012海南，22）馬克思說，人是歷史的劇作者，又是歷史的劇中人。下列對這一觀點理解正確的是 ①人是社會歷史的主體，社會歷史是由人的實踐活動構成的②人的有目的的意識活動引領社會歷史發展③人與社會的矛盾決定并改變社會的性質和面貌④人創造歷史的活動受客觀社會條件的制約
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
B　“人是歷史的劇作者”，說明人民群眾是歷史的創造者；“又是歷史的劇中人”，說明社會的發展是客觀的，人必須要遵循社會發展的規律。①④符合題目要求。
8、（2012江蘇，33）老一輩無產階級革命家謝覺哉說，“雷鋒同志是平凡的，任何人都可以學到；雷鋒同志是偉大的，任何人都要努力學到。”這句話說明，學習雷鋒同志更加需要
A．走出自我的狹隘天地B．社會提供的客觀條件C．充分發揮主觀能動性D．排除外界的各種干擾
C　本題考查如何實現人生價值的問題。努力學習雷鋒同志表明，實現人生價值離不開發揮人的主觀能動性，C項應選。A、B、D三項均不符合題意。
9、（2012北京，28）漫畫中人的困境啟示我們，實現人生目標要
A．有堅定的理想信念 B．以客觀條件為基礎
C．百折不撓反復實踐 D．努力發展自身才能
B　漫畫中所說的人心中的“高點”是指人的奮斗目標，“站上高點”很困難是因為圖中主人翁缺乏必要的條件。與題意相符合的是B項。A、C、D三項中的內容都不能保證圖中主人翁成功地走到心中的“高點”，因為這些都解決不了主人翁所面臨的問題。
10、（2012安徽，39）為推進社會主義核心價值體系建設，某網站開設“思想道德論壇”，引起網友關注。論壇中呈現的以下話題引發了同學們熱議，請你參與探究。
網友議題
直面道德困惑　引領價值選擇
在急劇變化的社會生活中，人們難免會遭遇思想道德上的“兩難選擇”。“好人”能不能做？在大力建設社會主義核心價值體系的今天，“雷鋒傳人”郭明義、“最美媽媽”吳菊萍等道德典范給出了鮮明的回答。
請運用價值觀的知識，談談“網友議題”對你進行正確價值選擇的啟示。（8分）
解析：注意設問要求“價值觀的知識”。緊扣材料中“核心價值體系建設、道德典范”等關鍵信息，從價值觀的導向作用、價值判斷和價值選擇的客觀依據兩方面闡明啟示即可。
答案：價值觀對人們的行為具有重要的驅動、制約和導向作用。用社會主義核心價值體系引領價值選擇，樹立正確的價值觀。自覺站在最廣大人民的立場上，把人民群眾的利益作為最高的價值標準，作出正確的價值判斷和價值選擇。（考生若從“在個人與社會的統一中實現正確價值選擇”角度回答，可酌情給分）
11、（2012天津，12）閱讀材料，回答問題。
2012年是鄧小平“南方談話”發表20周年。20年來，我國創造性地把社會主義基本制度與市場經濟的優勢結合起來，使經濟社會發展取得巨大成就。
20年來我國經濟發展若干指標
1992年
2011年
國內生產總值（萬億元）
恩格爾系數（%）
2.7
55.3
47.2
38.8（2009年）
中央企業資產總額（萬億元）
非公有制經濟對GDP貢獻率（%）
7.1（2002年）
＜1（90年代初）
28
60（2010年）
市場化程度（%）
國家財政用于社會保障支出（億元）
26.0
66.5
76.4（2008年）
11144
財產性收入占居民收入比率（%）
≈0.5（1990年）
2.7（2008年）
*表中的“中央企業”指國務院國資委管轄的國有大型企業；“財產性收入”指家庭擁有的動產（銀行存款、有價證券等）和不動產（房屋、土地、收藏品等）獲得的收入。
20年來，我國在經濟體制改革的基礎上，政治體制和文化體制改革也取得可喜的進步。運用《生活與哲學》相關原理闡述，改革是社會主義的自我完善和發展。（10分）
解析：要求運用哲學理論闡述改革是社會主義的自我完善和發展。運用人類社會的基本矛盾、辯證的否定等相關知識分析即可。
答案：①辯證的否定是事物自身的否定，其實質是“揚棄”。改革是社會主義制度的自我否定，通過改革推動社會主義的自我完善和發展。②社會主義社會的基本矛盾也是生產力和生產關系、經濟基礎和上層建筑之間的矛盾。改革就是改變生產關系中同生產力不相適應的環節和方面，使之適合生產力的發展；改變上層建筑中同經濟基礎不相適應的環節和方面，使之適合經濟基礎的發展，最終解放和發展生產力，實現社會全面進步。③20年來，我國經濟、政治和文化體制改革取得的成就是社會主義自我完善和發展的體現。
12、（2012四川，38）就業是撬動人民幸福的支點，閱讀材料，回答問題。
材料　近年來，大學生就業難成為社會關注的熱點問題之一。今年全國普通高校畢業生680萬人，預計100萬左右大學生難以找到工作。實際上，社會提供的就業崗位總量是可以滿足大學生就業的，然而部分大學生不恰當的就業觀念加大了他們的就業難度：有的寧愿蝸居大城市當“蟻族”，也不愿到中小城市和基層施展才華；有的只盯著公務員崗位、事業單位和大型企業，而不愿走進中小企業；有的寧愿被動等待機會降臨，也不愿主動創業。
結合材料三，運用人生觀和價值觀知識，說明大學生應有的就業觀。（10分）
解析：考查人生價值觀的有關知識。要求明白人生的真正價值在于對社會的責任和貢獻，要在個人與社會的統一中、勞動與奉獻中、在艱苦奮斗中實現人生價值。要正確處理好理想與現實、個人與社會、奉獻與索取、主觀與客觀的關系。
答案：①堅持主觀與客觀的統一，根據實際選擇職業，樹立正確就業觀，發揮正確價值觀的導向作用。②堅持個人與社會的統一，把個人愿望與社會需要結合起來。③堅持理想與現實的統一，立足現實發揮主觀能動性，在奮斗中實現職業理想。④堅持貢獻與索取的統一，競爭就業、自主創業，在為社會的奉獻中實現人生價值。
13、（2012全國大綱，38）閱讀材料，完成下列各題。
改革開放以來，越來越多的農民從土地上轉移出來，到城市務工。目前，全國農民工總數超過2億，其中進城務工的農民工達1.2億左右，農民工對推動我國經濟社會發展作出了巨大貢獻。
材料一　據調查，2004年我國東部沿海地區一些企業出現了“招工難”問題，2009年以來，大范圍的“民工荒”再次在這些地區出現，不僅缺工人群由技術工人擴展到普通工人，而且缺工的時間分布由“季節性”、“階段性”向“常態化”、“全年性”轉變。從農民工找不到工作的“民工慌”，到目前企業招工難的“民工荒”，東部沿海地區的勞動力市場經歷了一次大的轉變。
材料二　在農村外出務工群體中，“80后”、“90后”出生的“新生代農民工”約占60%。他們希望通過進城務工來改變自己的生活，但客觀存在的城鄉差距讓他們遇到許多實際生活問題，一些不平等現象也讓他們產生了較大的心理落差。這引起了社會的廣泛關注。
黨和政府深入貫徹落實科學發展觀，堅持以人為本，統籌城鄉發展，將解決“三農問題”視為各項工作的重中之重，不斷研究新生代農民工面臨的新情況新問題。2010年中央一號文件提出要“采取有針對性的措施，著力解決新生代農民工問題”。
黨和政府高度關注并著力解決新生代農民工問題，運用社會存在與社會意識辯證關系原理對此加以說明。（10分）
解析：考查社會存在與社會意識的辯證關系原理。農民工問題是社會存在，黨和政府針對這一問題提出的解決策略是社會意識。問題與策略之間體現了社會存在決定社會意識的原理，策略產生并用于指導實踐體現了社會意識是對社會存在的反映并反作用于社會存在的道理。
答案：社會存在決定社會意識，社會意識對社會存在具有能動作用，先進的社會意識對社會存在的發展起促進作用。黨和政府高度重視新生代農民工進城務工面臨的新情況，形成了著力解決新問題、促進社會和諧的認識；以科學發展觀為指導，制定政策措施，促進了新生代農民工問題的解決。
14、（2012江蘇，37）如今，人們關于清明、端午、中秋等節日的意識日漸濃厚。然而，更多的人把過傳統節日當成普通假日來休閑，過節缺少文化內涵（即通常所說的“文化味”）。與世界上很多國家都重視弘揚本民族傳統節日文化相比，我國傳統節日文化的傳承和弘揚成為令人憂心的問題。
傳統節日文化由主題、習俗和儀式等組成，蘊含著民族生活的風土人情等文化因素。由于時代變遷，特別是農業文明向現代文明轉型后，農耕社會所形成的許多節日文化與全球化背景下的現代社會，特別是現代青年人的文化訴求不相適應。這在根本上形成了對中國傳統節日文化傳承的沖擊。
目前，一些青少年對我國傳統節日文化的情感淡漠，更喜歡過國外的圣誕節、情人節等。他們對于傳統節日中的一些儀式感到繁瑣，對諸如貼春聯、中秋賞月等傳統習俗的內涵認識模糊，甚至對清明、端午、中秋等節日的主題缺乏了解。
一些地方政府更多地關注文化的經濟價值，對如何度過傳統節日缺乏適時的引導、組織和資金支持。以前過節時城鄉基層組織還開展文化氣氛濃厚的節日文藝演出等活動，現在很少看到這些滲透文化內涵的熱鬧場景。
當然，重視傳統節日的文化味并不是說要照搬舊時的習俗和儀式。我們要在繼承傳統節日的核心主題中，變革過節的方式。現在確實也出現了多樣化過節方式，比如拜年用電話、短信、視頻等表達問候，清明節用植樹、獻花、賦詩等寄托哀思。但是傳統節日文化的新載體、新形式、新民俗如何才能彰顯傳統節日的文化內涵、傳承節日的文化意義，讓人們感受傳統節日的文化底蘊，仍然是一個值得思考的問題。
閱讀上述材料，探究下列問題：
從歷史唯物主義視角，分析導致目前過傳統節日缺乏文化內涵的原因。（6分）
解析：注意“歷史唯物主義”的限定。傳統節日屬于社會意識的范疇，與之相對應的是農耕社會的社會存在；另一方面，對傳統節日的不重視是由價值觀所影響的。
參考答案：社會存在決定社會意識，社會意識具有相對獨立性，農耕社會形成的傳統節日文化缺乏現代元素，不能完全適應當代生產方式下人們的文化訴求。價值觀對人們認識和改造世界具有導向作用，由于價值取向的偏差，致使人們對節日文化的價值缺乏全面認識。
15、（2012浙江，40）近年來，W村在村民收入不斷提高的同時，開展了群眾性的“一碑兩譜五星”鄉村文化創建活動。所謂“一碑”，即樹立一座精神豐碑，主要收集本村先輩在革命戰爭時期的英雄事跡；“兩譜”，即撰寫時代風范譜、尊老愛幼譜，主要收錄在鄉村發展、家庭鄰里關系中的先進典型；“五星”，即創評“讀書、創業、誠信、法紀、勤儉”等五項星級文明戶。村民們以極大熱情參與了這一活動，講身邊事、樹身邊人、自評自薦、互評互薦，精神面貌煥然一新。
上述材料如何體現人民群眾是社會精神財富的創造者？
解析：要求說明材料內容是如何體現人民群眾是社會精神財富的創造者的。正確回答這一問題，要求具體地把握教材中的內容。教材《生活與哲學》專門講述了“人民群眾是社會精神財富的創造者”，其中包括人民群眾的實踐是一切精神財富形成的源泉；人民群眾為精神財富的創造提供了必要的物質條件；人民群眾直接創造了豐碩的精神財富三個層次。以教材中的內容為基本線索，結合材料中的內容，能夠正確回答出本題。
答案：W村群眾在革命戰爭時期的英雄壯舉，在新時期的生活、求學和創業經歷是“一碑兩譜五星”文化活動的源泉；他們發展經濟為新時期精神文明建設提供了必要的物質條件；他們通過收集、整理、評薦、比學等方式直接創造了思想道德建設方面的精神財富。
第三學時 排查檢測大提分
一、知識排查（重要的概念、規律、理論判斷正誤）
1、社會存在是指社會生活的物質方面，它包括物質資料的生產方式、自然地理環境、人口等內容。(√ )。
2、社會意識具有相對獨立性就是指社會意識與社會存在的發展變化具有不同步性，有時超前，有時滯后。 (× )。社會意識具有相對獨立性，是指社會意識與社會存在的發展變化具有不同步性，有時超前，有時滯后；同時還包括社會意識對社會存在的反作用。
3、社會發展是在生產力和生產關系、經濟基礎和上層建筑的矛盾運動中，在社會基本矛盾的不斷解決中實現的。(√ )。
4、社會主義社會的基本矛盾是人民日益增長的物質文化生活需要同落后的社會生產之間的矛盾。(× )。
社會主義社會的基本矛盾仍然是生產力和生產關系、經濟基礎和上層建筑之間的矛盾。
5、人的價值就在于創造價值，就在于對社會的責任和貢獻， 即通過自己的活動滿足自己所屬的社會、他人以及自己的需要。(√ )。
6、價值觀作為一種社會意識，對社會存在具有重大的反作用，對人們的行為具有重要的驅動、制約和導向作用。(√ )。
7、價值判斷和價值選擇會因時間、地點和條件的變化而不同，這就是價值判斷和價值選擇的社會歷史性特征。(√ )。
8、要作出正確的價值判斷和價值選擇，必須堅持真理，遵循社會發展的客觀規律，要自覺站在最廣大人民的立場，把人民群眾的利益作為最高的價值標準。(√ )。
9、人的價值，只能在社會中實現。只有正確處理個人與集體、個人與社會的關系,才能在奉獻社會中實現自己的價值。(√ )。
二、能力排查（重點、難點、易錯點、易混點大盤點）
1、如何理解社會存在決定社會意識?
答案 社會存在決定社會意識，各種各樣的社會意識歸根到底都是對社會存在的反映，有什么樣的社會存在，就有什么樣的社會意識，社會存在的變化發展決定著社會意識的變化發展。
2、如何理解社會主義社會的基本矛盾?
答案 社會主義社會的基本矛盾的內容是生產力和生產關系、經濟基礎和上層建筑之問的矛盾。社會主義社會的基本矛盾是非對抗性的，可通過社會主義的白我發展、自我完善加以解決。
3、如何全面理解社會發展的動力?
答案 生產力和生產關系、經濟基礎和上層建筑的矛盾運動是推動社會發展的根本動力；在階級社會中，階級斗爭是推動階級社會發展的直接動力；在社會主義社會，改革是發展中國特色社會主義的強大動力。人民群眾創造歷史，是推動歷史發展的決定力量。
4、正確的價值判斷和價值選擇的客觀依據是什么?
答案 作出正確的價值判斷和價值選擇必須堅持真理，遵循社會發展的客觀規律。作出正確的價值判斷和價值選擇必須自覺站在最廣大人民的立場上，把人民群眾的利益作為最高價值標準，牢固樹立為人民服務的思想，把獻身人民的事業、維護人民的利益作為自己最高的價值追求。
5、如何理解人生價值?
答案 人生價值包括兩方面，一是個人對社會的責任和貢獻，二是社會對個人的尊重和滿足；對一個人的價值的評價主要是看他對社會、對人民的貢獻。
6、如何理解價值判斷和價值選擇的主體性?
答案 人們的社會地位不同，需要不同，價值判斷和價值選擇也就不同；在階級社會中，價值判斷和價值選擇具有階級性；價值判斷與價值選擇，往往會因人而異，人們認識事物的角度不同，對其價值的評價也會不同；立場不同，就會作出不同的價值判斷和價值選擇。
7、實現人生價值的根本途徑是什么?
答案 勞動著的人和努力奉獻的人是幸福的。投身于為人民服務的實踐，是實現人生價值的必由之路和根本途徑。
8、實現人生價值的客觀條件是什么?
答案 社會提供的客觀條件是人們實現人生價值的基礎。人的價值，只能在社會中實現。只有正確處理個人與集體、個人與社會的關系，才能在奉獻社會中實現自己的價值。
9、實現人生價值需要哪些主觀條件?
答案 實現人生價值，需要充分發揮主觀能動性，需要頑強拼搏、自強不息的精神；需要努力發展自己的才能，全面提高個人的素質；需要有堅定的理想信念，需要正確價值觀的指引。
10、如何實現個性發展與社會發展的統一?
答案 在個人與社會的統一中實現個人的價值，并不否認追求人的個性發展，個性發展應表現為對他人、對社會的獨特的貢獻方式。
三、應用排查（高考對接點、臨場實戰點大沖關）
1、在實現福建科學發展跨越發展的歷史時期，弘揚“愛國愛鄉、海納百川、樂善好施、敢拼會贏”的福建精神，具有重要的現實意義。這說明：
先進的社會意識有利于促進社會經濟文化的發展，正確的價值觀是指符合可持續發展要求的價值觀。
3、在廣泛聽取群眾意見的基礎上，2011年2月25日，十一屆全國人大常委會表決通過刑法修正案(八)。該修正案首次將飆車、醉駕、拒不支付勞動報酬等嚴重危害群眾利益的行為規定為犯罪。這次刑法修改反映的哲學道理是：上層建筑應適應經濟基礎的要求。
4、某農牧區由于長期濫墾草原、超載放牧，不僅沒有改變經濟落后的面貌，反而導致自然環境的嚴重破壞，草原承載力急劇下降。踐行科學發展觀以來，農牧民改變以往的經濟發展方式，根據當地自然條件種植沙柳資源林，大力發展沙柳加工業，不僅促進了經濟發展。也保護了生態環境。該地農牧民種植沙柳資源林，發展沙柳產業，改變落后面貌的事例表明：人民群眾是物質財富的創造者，是推動物質生產發展的決定力量，人民群眾是歷史發展的動力，在經濟社會發展中起主體的作用。
5、漢代的匡衡少年時沒錢買蠟燭，就鑿壁偷光，勤奮苦讀。有一戶人家有很多書，匡衡在這戶人家當雇工卻不要報酬，只是請求主人把所有的書都讓自己讀一遍。主人深受感動，就把書借給他。后來，匡衡成了大學問家。這表明：社會和他人提供的條件是實現人生價值的基礎，人生價值總是在個人與社會的統一中實現的。
6、伴隨著今年“兩會”的召開，“民生”一詞又升溫為媒體報端、街談巷議的熱點詞、關鍵詞。這體現了： 社會意識是社會存在的反映。
7、改革開放30多年來，隨著經濟的發展和國內外形勢的變化，我國進行了六次政府機構改革。從歷史唯物主義角度看，這體現了：經濟基礎決定上層建筑。
8、隨著中國特色社會主義建設不斷深人，“軟實力”“思想庫”“票決制”“關懷”“自治機制”“精神家園”“生態文明”“親和力”等新提法、新表述，層出不窮，讓人耳目一新。這體現了：社會存在的變化決定社會意識的變化。
9、為了讓人民群眾共享改革發展成果，切實得到實惠，各地紛紛開展惠民工程建設，成效顯著。這體現了： 人民群眾是歷史的創造者。
10、個稅征收，意在提醒富人的社會責任，財富不能成為私欲。只有承擔社會公共責任，讓財富體現社會價值才是享受財富的最高境界。材料體現了： 個人和社會辯證統一的關系，自我價值和社會價值是統一的，貢獻和索取是統一的。
11、《論語》中曾子說：“士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？”這句話對我們實現人生價值的啟示是： 實現人生價值要有百折不撓、不怕失敗的頑強奮斗精神，實現人生價值必須樹立正確的人生價值觀，實現人生價值必須提升自身素質。
12、近年來，洋節西風東漸，情人節、圣誕節等正將它們所負載的價值密碼和生活情趣推而廣之。社會正被這些新穎、另類的文化所感染、浸潤。這表明：社會意識對社會存在具有反作用。
13、科學家馬祖光說：“沒有大家的努力，什么事也做不成。”這句話表明：人生價值是在個人與社會統一中實現的。
四、小題巧做不失分
1、我國現階段實行以公有制為主體、多種所有制經濟共同發展的基本經濟制度，促進了生產力的發展。這說明實行這種制度遵循了
A．生產關系必須適合生產力狀況的規律 B．上層建筑必須適合經濟基礎狀況的規律
C．生產關系促進生產力發展的規律 D．社會的基本矛盾運動推動社會發展的規律
A 本題考查生產力與生產關系的關系。我國所有制結構促進了生產力發展,體現了A項;B項中的“上層建筑”與材料無關;C項觀點錯誤,適合生產力發展的生產關系才能促進生產力發展;D項不合題意。
2、近年來，我國政府更加重視改革頂層設計和總體規劃，大力推進經濟體制改革，積極穩妥地推進政治體制改革，為科學發展提供有力保障。其哲學依據是 ①生產力要適合生產關系的狀況 ②上層建筑促進生產力發展 ③上層建筑對經濟基礎有反作用 ④生產關系對生產力有反作用
A．①② B．③④ C．①③ D．②④
B 本題考查學生對生產力與生產關系、經濟基礎與上層建筑相關知識的理解。生產關系一定要適合生產力的狀況,①觀點錯誤。當上層建筑為先進的經濟基礎服務時才能促進生產力發展,②觀點錯誤。經濟體制改革屬于生產關系的調整,政治體制改革屬于上層建筑的變化,③④正確且切題。
3、“坐在同一條板凳上，才縮短了心與心的距離；住在農家的炕頭上，收獲的才不只是建議。我的腳下沾有多少泥土，我的心中就沉淀多少真情，走近你、讀懂你、為了你、依靠你。”這是中央電視臺某節目的開卷語。這一開卷語是為了強調
A．實踐具有社會歷史性特征 B．人民群眾是歷史的創造者
C．量變是質變的前提和基礎 D．整體與部分是相互聯結的
B 本題考查人民群眾是歷史的創造者。材料中的開卷語強調深入基層,深入人民群眾,體現了人民群眾是歷史的創造者,要堅持群眾觀點和群眾路線,B項符合題意;材料沒有體現實踐具有社會歷史性,A項不符合題意;C、D本身正確,但均與材料主旨不符。
4、2012年“兩會”期間，針對2012年我國房地產調控的政策，存在兩種截然相反的意見：一派以房地產商為代表的利益集團呼吁國家要松綁當前的房地產調控政策，而另一派則是廣大購房者，在人民網參與調查的網友中，認為目前調控政策得當，希望繼續調控，再讓房價下調的占比達到了85.4%，而希望結束限購的只有3%。這說明的哲理是
A．聯系具有普遍性 B．價值判斷與價值選擇具有社會歷史性C．社會歷史的發展是在社會基本矛盾的不斷解決中實現的 D．價值觀不同,人們對事物的認識和評價就不同
D 本題考查價值觀的導向作用。不同群體對房地產調控政策的評價和看法不同,緣于他們的價值觀不同,D項符合題意;A、B、C三項均與題干主旨不符。
5、漫畫《拆東墻、壘西墻》中官員的做法 A．正確處理了整體與部分的關系B．沒有自覺站在廣大人民群眾的立場上C．反映出矛盾雙方是可以相互轉化的D．體現了只有在勞動中才能實現人生價值
B 本題考查樹立正確的價值觀。漫畫諷刺了某些官員為追求政績,不惜損害百姓利益的現象,B項符合題意;A、D兩項不符合題意;C項與材料無關。
6、漫畫《無題》中主角的行為表明
①實踐是檢驗認識真理性的標準 ②規律具有客觀性和普遍性
③意識活動具有自覺選擇性 ④人們在實踐中會進行價值判斷
A．①② B．③④ C．①③D．②④
B 本題考查價值判斷和價值選擇。漫畫中的人物視采訪人的意愿而決定自己的表述內容,顯然覺得這樣做對自己最為有利，體現了意識活動具有自覺選擇性和人們在實踐中會進行價值判斷,③④符合題意;材料沒有涉及以實踐來檢驗認識,也沒有體現規律的客觀性和普遍性,①②不符合題意。
7、近年來，我國物價持續上漲。為控制物價上漲，一些地方政府出臺了“最高'限價令”。對“最高限價令”有人反對，有人贊成，說明
A．真理和謬誤沒有絕對的界限，在一定的條件下二者可以相互轉化
B．人類認識是無限發展的，追求真理是一個永無止境的過程
C．意識活動具有自覺選擇性，客觀世界有什么，意識就會反映什么
D．人們認識事物的角度不同，會產生不同的價值判斷和價值選擇
D 本題考查價值判斷和價值選擇。對“最高限價令”不同的人有不同的看法,顯然是認識事物的角度不同,影響了他們的價值判斷和價值選擇,D項符合題意;真理具有客觀性,A項錯誤;材料沒有涉及認識的發展,B項不符合題意;C項內容自相矛盾,意識的自覺選擇性恰恰不是有什么就反映什么,而是有所取舍,C項錯誤。
8、在廣州舍己救人的單縣退伍軍人牛作濤，為救人而犧牲的臨沂的哥李學國，因救助受傷女孩而被汽車撞斷腿的龍口“最美女孩”刁娜……2011年山東省英雄人物、道德模范不斷涌現，感動山東，感動全國。他們的事跡之所以能感動人是基于他們①深厚的科學文化修養 ②高尚的思想道德境界 ③奉獻中彰顯的人生價值 ④勞動中創造的物質財富A．①② B．②③ C．①④ D．③④
B 本題考查人生價值的實現。英模人物的事跡之所以能感動人,是基于他們高尚的思想道德境界,以及他們奉獻中彰顯的人生價值,②③符合題意;英模人物的事跡能感動人與他們的科學文化修養是否深厚無關,也與他們是否創造物質財富沒有必然聯系,①④不符合題意。
五、大題精做限時限字練
１、閱讀材料，回答問題。
中國共產黨建黨90年來，緊緊依靠人民把握三件大事：完成了新民主主義革命，確立了社會主義基本制度，進行了改革開放、發展了中國特色社會主義。始終保持黨同人民群眾的血肉聯系，取得三大成就：開辟了中國特色社會主義道路，形成了中國持色社會主義理論體系，確立了中國特色社會主義制度。而且黨在不同時期，涌現出一大批先鋒模范代表，形成了不同的民族精神，從井岡山精神到今天的抗震救災、載人航天精神，無不體現出我黨的偉大和豐功偉績。（限時6分鐘，200字）
結合材料，從生活與哲學中“尋覓社會的真諦”的角度，分析說明中國共產黨90年來走過的歷程。
【解析】本題考查社會歷史觀的內容。題目要求從“尋覓社會的真諦”的角度來分析,教材第十一課的所有基本原理均在考慮范圍,設問角度是“分析說明中國共產黨90年來走過的歷程”,本題實質是分析這90年經歷的重大問題所體現的歷史觀道理。中國共產黨90年所經歷的重大問題有:三件大事、三大成就、民族精神的發展。可從社會存在與社會意識、人民群眾是歷史的創造者、社會發展的總趨勢這三個角度來分析回答。
【答案】(1)社會存在決定社會意識,社會意識反作用于社會存在。不同時期的民族精神的變化體現這一觀點。(2)人民群眾是歷史的創造者、社會歷史的主體,是社會變革的決定力量。我黨三件大事體現這一觀點。(3)社會發展是在社會基本矛盾的不斷解決中實現的,社會主義社會的基本矛盾,只能通過社會主義的自我發展、自我完善加以解決。改革是發展中國特色社會主義的強大動力,我黨的三大成就體現了我們在不斷解決社會基本矛盾中發展。
2、2012年2月3日，中央電視臺舉行“2011年感動中國十大人物頒獎典禮”。原云南省保山地委書記楊善洲被評為十大人物之一。1988年退休后，他扎根大亮山，義務植樹造林，一干就是22個春秋，帶領大家植樹造林5.6萬畝。不僅如此，他還帶領群眾架設了4公里余的輸電線路。感動中國推選委員孫偉這樣評價楊善洲：楊善洲的六十年告訴我們：大公無私、堅守信念、一生奉獻依然是黨員干部的根本。推選委員陳淮說：一個人能夠給歷史，給民族，給子孫留下些什么？楊善洲留下的是一片綠蔭和一種精神！頒獎典禮給予他的頒獎詞是——“綠了荒山，白了頭發，他志在造福百姓；老驥伏櫪，意氣風發，他心向未來。清廉，自上任時起；奉獻，直到最后一天。60年里的一切作為，就是為了不辜負人民的期望。”
⑴ 從頒獎詞看，一個人的人生價值是如何體現的？（限時3分鐘，90字）
【解析】考查人生價值的知識。考查了課本基礎知識,根據課本知識,結合材料回答即可。
【答案】：①人的價值就在于創造價值,就在于對社會的責任和貢獻,這是人的真正價值所在。②人既是價值的創造者,又是價值的享受者。③人的價值是社會價值與自我價值的統一。
⑵ 運用價值觀知識，簡要說明開展感動中國人物評選活動的現實意義。（限時7分鐘，250字）
【解析】考查價值觀的相關知識。結合這一要求,結合材料,分別從價值觀的導向作用、開展感動中國人物評選對社會主義核心價值體系建設和社會道德建設以及對社會主義和諧社會建設的意義等方面逐一分析回答,注意遵循由近到遠的原則。
【答案】)①價值觀作為一種社會意識,對社會存在具有重大的反作用,對人們的行為具有重要的驅動、制約和導向作用（或價值觀對人們認識世界和改造世界的活動具有重要的導向作用;價值觀對人生道路的選擇具有重要的導向作用）。②開展感動中國人物評選活動,有利于在全社會樹立起鮮明正確的價值導向,營造良好的社會風尚,促進社會主義核心價值體系建設,為經濟社會發展提供強有力的思想道德保障;有利于引導廣大群眾正確地認識和改造世界,選擇正確的人生道路,發揮道德的力量,有利于構建社會主義和諧社會和全面建設小康社會目標的實現。

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