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2022年中考?xì)v史復(fù)習(xí)專題之唯物史觀類選擇題（解析版）
【基本內(nèi)涵】
唯物史觀是揭示人類社會(huì)歷史客觀基礎(chǔ)及發(fā)展規(guī)律的科學(xué)的歷史觀和方法論。
人類對歷史的認(rèn)識是由表及里、逐漸深化的，要透過歷史的紛雜表象認(rèn)識歷史的本質(zhì)，科學(xué)的歷史觀和方法論是非常重要的。唯物史觀使歷史學(xué)成為一門科學(xué)，只有運(yùn)用唯物史觀的立場、觀點(diǎn)和方法，才能對歷史有全面、客觀的認(rèn)識。
【素養(yǎng)目的】
能夠了解唯物史觀的基本觀點(diǎn)和方法，理解唯物史觀是科學(xué)的歷史觀；能夠正確認(rèn)識人類歷史發(fā)展的總趨勢；能夠?qū)⑽ㄎ锸酚^運(yùn)用于歷史的學(xué)習(xí)與探究中，并將唯物史觀作為認(rèn)識和解決現(xiàn)實(shí)問題的指導(dǎo)思想。
【基本原理】
1．人類社會(huì)及其歷史是客觀存在的。
2．人類社會(huì)歷史按照不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀必然規(guī)律向前發(fā)展（人類的社會(huì)形態(tài)從低級向高級發(fā)展）。
3．生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力。
4．經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑服務(wù)和反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。
5．社會(huì)存在決定社會(huì)意識。
6．階級分析方法。
7．人類社會(huì)從分散到整體的發(fā)展。
8．生產(chǎn)斗爭、階級斗爭（社會(huì)革命）、科學(xué)實(shí)驗(yàn)（指自然科學(xué)技術(shù)）是推動(dòng)歷史發(fā)展的動(dòng)力。
9．人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，亦承認(rèn)杰出人物在歷史上的重要作用等。
【典例分析】我們要用唯物史觀和辯證法解讀宗教，下列關(guān)于佛教說法正確的有（ ）
①佛教產(chǎn)生于東漢末年
②西漢末年經(jīng)絲綢之路傳入我國
③佛教主張眾生平等，迎合貧苦民眾的愿望，得到統(tǒng)治者的扶持，因此得以傳播
④佛教對我國思想文化、文學(xué)藝術(shù)以及 節(jié)日習(xí)俗都產(chǎn)生了深刻影響
A．①③④ B．①②④
C．①②③ D．②③④
【答案】D
【解析】根據(jù)所學(xué)可知，佛教產(chǎn)生于古印度，西漢末年經(jīng)絲綢之路傳入我國，佛教主張眾生平等，迎合貧苦民眾的愿望，得到統(tǒng)治者的扶持，因此得以傳播，它對我國思想文化、文學(xué)藝術(shù)以及節(jié)日習(xí)俗都產(chǎn)生了深刻影響，選項(xiàng)D符合題意；佛教產(chǎn)生古印度，①不符合歷史客觀存在，選項(xiàng)ABC均不符合題意。故選D。
【提分秘籍】
一．道教和佛教
1．道教：
（1）東漢末年，張角創(chuàng)立了太平道，尊奉老子和黃帝．
（2）張陵創(chuàng)立五斗米教，出五斗米就可入道或治病。
（3）相關(guān)內(nèi)容：青城山、玉皇大帝、煉丹、八仙過海等。
2．佛教：
（1）創(chuàng)立：產(chǎn)生于公元前6世紀(jì)的古印度。其創(chuàng)始人是喬達(dá)摩·悉達(dá)多，又稱釋迦牟尼。
（2）傳入我國：張騫通西域后（西漢），通過絲綢之路傳入中國。東漢明帝時(shí)，西域僧人運(yùn)載佛經(jīng)到洛陽（白馬寺，中國最早的佛教寺院），得到上層統(tǒng)治階級的扶持，佛教逐步在社會(huì)上傳播開來，
（3）影響：豐富了中國文化，在社會(huì)、思想、文學(xué)以及建筑、雕刻、繪畫等方面產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。
二．佛教
1．時(shí)間：公元前6世紀(jì)
2．創(chuàng)始人：喬達(dá)摩·悉達(dá)多，后來被稱為“釋迦牟尼”。
3．教義：
（1）早期佛教反對第一等級婆羅門的特權(quán)，提出“眾生平等”，不拒絕低種姓的人入教。
（2）宣揚(yáng)“忍耐順從”，得到國王和一些富人的支持。信仰的民眾日益增多，一度成為印度最重要的宗教之一。
4．佛教的傳播：
（1） 公元前3世紀(jì)后，佛教開始向外傳播。公元前1世紀(jì)，佛教經(jīng)中亞傳到中國新疆，再傳入內(nèi)地。后又傳到朝鮮、日本和越南等國。
（2）佛教往南經(jīng)錫蘭，傳到東南亞的緬甸、泰國、柬埔寨等國。
三．基督教
1．時(shí)間、地點(diǎn)、人物：1世紀(jì)時(shí)，興起于巴勒斯坦地區(qū)。傳道者宣傳說，耶穌是“救世主”。
2．教義：忍受苦難，死后可以升入“天堂”。
3．發(fā)展：4世紀(jì)末，羅馬皇帝確定基督教為國教，促進(jìn)了基督教的傳播。
四．伊斯蘭教
1．穆罕默德創(chuàng)立伊斯蘭教的背景：
（1）阿拉伯半島尚未統(tǒng)一，部落間為爭奪水源與牧場，相互仇殺。
（2）多神崇拜成為民族統(tǒng)一和發(fā)展的嚴(yán)重阻礙。
在這種情況下，穆罕默德提出了獨(dú)尊安拉的宗教思想，創(chuàng)立伊斯蘭教。
2．伊斯蘭教的建立：
（1）創(chuàng)立時(shí)間：公元7世紀(jì)初．
（2）創(chuàng)立者：穆罕默德．
（3）發(fā)源地：阿拉伯半島。
（4）伊斯蘭教的信徒稱 “穆斯林”（順從著）；其經(jīng)典教義是《古蘭經(jīng)》．
3．穆罕默德的傳教活動(dòng)：穆罕默德闡述了獨(dú)尊安拉的宗教思想，創(chuàng)立了伊斯蘭教；最初在麥加城傳教，遭到當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)勢力的反對；622年，率領(lǐng)一些信徒遷居麥地那，建立了穆斯林公社；630年，占領(lǐng)了麥加城。此后，半島各部落紛紛承認(rèn)穆罕默德的統(tǒng)治地位，632年，阿拉伯半島基本統(tǒng)一。
4．穆罕默德創(chuàng)立伊斯蘭教的影響：穆罕默德創(chuàng)立伊斯蘭教，反映了阿拉伯人渴望實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一；它為建立統(tǒng)一的阿拉伯國家奠定了政治基礎(chǔ)。
五．道教迅速傳播的原因
1．道教教義迎合了封建統(tǒng)治者追求長生不老的欲望，統(tǒng)治者利用道教統(tǒng)治人民。
2．治病傳道，受到下層民眾的信奉。
六．歷代封建統(tǒng)治者都利用宗教的原因
1．有利于統(tǒng)治者維持等級秩序。
2．消磨勞苦大眾的斗爭意識。
七．結(jié)合當(dāng)時(shí)社會(huì)情況，百姓信奉佛教的原因： 佛教教義，使其得到統(tǒng)治者的提倡和扶植。當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)蕩不安，佛教主張眾生平等，迎合了貧苦民眾渴求生活平安的愿望。加之當(dāng)時(shí)動(dòng)蕩不安的社會(huì)環(huán)境，這推動(dòng)了佛教在中國傳播。
八．世界三大宗教的比較
名稱 創(chuàng)始人 時(shí)間 誕生地 經(jīng)典 教義
佛教 喬達(dá)摩·悉達(dá)多 前6世紀(jì) 古印度 《金剛經(jīng)》 眾生平等、忍耐修行
基督教 耶穌 1世紀(jì) 巴勒斯坦 《圣經(jīng)》 耶穌是救世主，教人忍受苦難死后升天堂
伊斯蘭教 穆罕默德 7世紀(jì) 阿拉伯地區(qū)麥加 《古蘭經(jīng)》 安拉是宇宙唯一真神，一切穆斯林皆兄弟
共同特點(diǎn)：后來都被統(tǒng)治階級利用，成為控制人們思想的工具； 宗教節(jié)日：浴佛節(jié)（佛教），圣誕節(jié)（基督教），開齋節(jié)（伊斯蘭教）
【變式演練】
1．下列兩幅圖片所示內(nèi)容出現(xiàn)于1927年3月中國的不同地區(qū)，這說明北伐戰(zhàn)爭勝利進(jìn)軍的原因是（ ）
A．工農(nóng)群眾的支持 B．正確的作戰(zhàn)方針
C．共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo) D．北伐將士英勇作戰(zhàn)
【答案】A
【解析】根據(jù)題干“1927年3月”“上海第三次工人武裝起義”“湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考查報(bào)告”結(jié)合所學(xué)可知，說明北伐戰(zhàn)爭勝進(jìn)軍的原因是工農(nóng)群眾的支持。隨著北伐的勝利進(jìn)軍，各地的工農(nóng)革命運(yùn)動(dòng)蓬勃發(fā)展。北伐軍經(jīng)過的農(nóng)村，爆發(fā)了疾風(fēng)暴雨般的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)，給了北伐軍極大支持。如湖南已有54個(gè)縣建立農(nóng)民協(xié)會(huì)組織，有了《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》。上海工人在中共的領(lǐng)導(dǎo)下，舉行第三次武裝起義，并最終取得勝利，迎接北伐軍進(jìn)入上海，A項(xiàng)正確；題干體現(xiàn)不出“正確的作戰(zhàn)方針”、 “共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo) ”、“北伐將士英勇作戰(zhàn)”的內(nèi)容，排除BCD項(xiàng)。故選A。
2．1950年6月，中央人民政府在新解放區(qū)進(jìn)行土地改革，廢除封建地主土地所有制，實(shí)行農(nóng)民土地所有制。到1952年底土地改革完成時(shí)，全國糧食總產(chǎn)量由1950年的1．32億噸增長為1．63億噸，人均糧食由1950年的239．4公斤增長為285．2公斤。這從本質(zhì)上反映出（ ）
A．我國完成了生產(chǎn)資料所有制的轉(zhuǎn)變
B．生產(chǎn)關(guān)系的變革推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展
C．土地改革促進(jìn)了國家工業(yè)化建設(shè)
D．生產(chǎn)的發(fā)展推動(dòng)了新政權(quán)的鞏固
【答案】B
【解析】根據(jù)材料“1950年6月，中央人民政府在新解放區(qū)進(jìn)行土地改革，廢除封建地主土地所有制，實(shí)行農(nóng)民土地所有制”可知，土地所有制的變化屬于生產(chǎn)關(guān)系的變化。根據(jù)材料“到1952年底土地改革完成時(shí)，全國糧食總產(chǎn)量由1950年的1．32億噸增長為1．63億噸，人均糧食由1950年的239．4公斤增長為285．2公斤”可知，土地改革完成后，我國農(nóng)業(yè)總產(chǎn)量及人均產(chǎn)量均得到了提高，故生產(chǎn)關(guān)系的變革推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展，B項(xiàng)正確；我國完成了生產(chǎn)料料所有制的轉(zhuǎn)變是1956年三大改造基本完成，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中提到的是農(nóng)業(yè)產(chǎn)量的增加，沒有涉及國家工業(yè)化建設(shè)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料強(qiáng)調(diào)的是生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力的推動(dòng)作用，生產(chǎn)的發(fā)展推動(dòng)了新政權(quán)的鞏固，不符合材料主旨，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。
3．（2022·廣東湛江九年級期末）鄧小平曾經(jīng)說道：“我堅(jiān)信，世界上贊成馬克思主義的人會(huì)多起來的，因?yàn)轳R克思主義是科學(xué)。它運(yùn)用歷史唯物主義揭示了人類社會(huì)發(fā)展的規(guī)律。”《共產(chǎn)黨宣言》的內(nèi)容中最能與材料所述相符合的是（ 　）
A．肯定資產(chǎn)階級在歷史上曾起到非常革命的作用
B．資本主義社會(huì)必將會(huì)被共產(chǎn)主義社會(huì)所取代
C．號召工人階級建立共產(chǎn)黨進(jìn)行無產(chǎn)階級革命
D．資本主義時(shí)代分裂為資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級兩大對立階級
【答案】B
【解析】根據(jù)“世界上贊成馬克思主義的人會(huì)多起來的”結(jié)合所學(xué)可知，《共產(chǎn)黨宣言》的內(nèi)容中最能與材料所述相符合的是資本主義社會(huì)必將會(huì)被共產(chǎn)主義社會(huì)所取代，1848年，馬克思和恩格斯合著的《共產(chǎn)黨宣言》在倫敦第一次出版。《共產(chǎn)黨宣言》是第一部較為完整而系統(tǒng)地闡述科學(xué)社會(huì)主義基本原理的偉大著作。它標(biāo)志著馬克思主義的誕生，開辟了國際工人運(yùn)動(dòng)和社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的新局面，成為世界無產(chǎn)階級的銳利思想武器，B符合題意；ACD項(xiàng)材料中沒有體現(xiàn)，排除。故選B。
1．（2022·山東棗莊七年級期末）據(jù)《史記》記載，春秋300 年間，“弒君三十六，亡國五十二，諸侯奔走不得保其社儀者不計(jì)共數(shù)。”故孟子曰，“春秋無義戰(zhàn)，利用唯物史觀分析一下，爭霸戰(zhàn)爭的積極作用是（ ）
①有利于局部統(tǒng)一 ②周王室地位下降
③促進(jìn)民族交融 ④各諸侯國競相改革
A．①② B．①③ C．②③ D．①④
【答案】B
【解析】根據(jù)材料信息并結(jié)合所學(xué)可知，在春秋爭霸過程中，大國吞并小國，實(shí)現(xiàn)了地區(qū)性局部統(tǒng)一，為后來秦的統(tǒng)一提供了前提。同時(shí)爭霸戰(zhàn)爭中，華夏族建立的國家同其他少數(shù)民族建立的國家長期交往和斗爭中，使得華夏族與其他各族接觸頻繁，促進(jìn)了民族融合，因此爭霸戰(zhàn)爭的積極作用是①③，B項(xiàng)正確；②周王室地位下降不屬于爭霸戰(zhàn)爭的積極作用，排除A、C項(xiàng)；④各諸侯國競相改革是在戰(zhàn)國時(shí)期，排除D項(xiàng)。故選B。
2．（2022·海南海口七年級期末）如下圖為廣州市出土的東漢陶院落（模型）。高墻大院有供臨窗眺望的譙樓，有執(zhí)兵器的武士。這些反映出東漢的社會(huì)問題是（ ）
A．南方暴風(fēng)雨頻發(fā) B．百姓居住條件大為改善
C．經(jīng)濟(jì)重心已南移 D．階級對立和社會(huì)的動(dòng)亂
【答案】D
【解析】根據(jù)所學(xué)知識和材料“高墻大院、譙樓、武士”可知，院落軍事化，體現(xiàn)的是階級對立和社會(huì)的動(dòng)亂，D項(xiàng)正確；材料說的是院落布局軍事化，是社會(huì)動(dòng)蕩的體現(xiàn)，不是暴風(fēng)雨、居住條件大為改善、經(jīng)濟(jì)重心，排除ABC三項(xiàng)。故選D。
3．（2022·河南南陽八年級期末）在一個(gè)中國共產(chǎn)黨黨史展覽中，展出了一幅示意圖（下圖）這一展品揭示了（ ）
A．中國共產(chǎn)黨誕生的階級基礎(chǔ)
B．中共一大的勝利召開
C．馬克思主義在中國的廣泛傳播
D．中國共產(chǎn)黨成立使中國革命面貌煥然一新
【答案】A
【解析】根據(jù)圖示內(nèi)容可知，1894年到1920年，中國的工人數(shù)量越來越多，而中共是無產(chǎn)階級的先鋒隊(duì)，由此可知這一圖示反映的是中共誕生的階級基礎(chǔ)，A項(xiàng)正確；中共一大在1921年才召開，此時(shí)中共才成立，排除BD項(xiàng)；圖示內(nèi)容無法體現(xiàn)馬克思主義的傳播，排除C項(xiàng)。故選A。
4．（2022·湖南永州八年級期末）每臨危局，總有杰出人物挺身而出，下圖人物的人生選擇都是為了（ ）

A．實(shí)行君主立憲 B．發(fā)展資本主義
C．實(shí)現(xiàn)人民民主 D．挽救中華民族
【答案】D
【解析】圖中人物依次為鄧世昌、梁啟超、陳獨(dú)秀、李大釗，鄧世昌在黃海海戰(zhàn)中英勇抵抗日軍，最后壯烈殉國，梁啟超推動(dòng)維新變法運(yùn)動(dòng)，陳獨(dú)秀掀起新文化運(yùn)動(dòng)，李大釗率先舉起馬克思主義的大旗，四人均為挽救中華民族危亡做出了努力，故D項(xiàng)符合題意；四人中只有梁啟超主張實(shí)行君主立憲，排除A項(xiàng)；鄧世昌、李大釗不主張發(fā)展資本主義，排除B項(xiàng)；C項(xiàng)不符合鄧世昌，排除C項(xiàng)。
5．（2022·山東聊城一模）兩幅圖片反映了新中國農(nóng)業(yè)政策的調(diào)整，決定這兩次調(diào)整的根本因素是（ ）
A．支援國家工業(yè)建設(shè) B．豐富農(nóng)民精神生活
C．生產(chǎn)力發(fā)展的需要 D．科技農(nóng)業(yè)的大發(fā)展
【答案】C
【解析】根據(jù)題干圖片并結(jié)合所學(xué)知識可知，新中國成立后，為了滿足新解放區(qū)人民對土地需要，封建土地所有制阻礙經(jīng)濟(jì)發(fā)展，為此我國實(shí)行《中華人民共和國土地改革法》廢除封建土地所有制為農(nóng)民所有，解放農(nóng)村生產(chǎn)力，土地改革的完成，為工業(yè)發(fā)展奠定基礎(chǔ)；人民公社化嚴(yán)重阻礙農(nóng)民生產(chǎn)積極性，促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展，小崗村農(nóng)民承包土地體現(xiàn)我國實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，解放農(nóng)村生產(chǎn)力，促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展，因此新中國農(nóng)業(yè)政策的調(diào)整，都是生產(chǎn)力發(fā)展的需要，C項(xiàng)正確；支援國家工業(yè)建設(shè)是土地改革的作用，排除A項(xiàng)；題干圖片不能體現(xiàn)農(nóng)民的精神生活，科技農(nóng)業(yè)發(fā)展，排除BD項(xiàng)。故選C。
6．（2022·廣東模擬預(yù)測）1956年4月，中央召開全國先進(jìn)生產(chǎn)者代表大會(huì)，表彰了4700余名“提前完成并達(dá)到優(yōu)等質(zhì)量五年計(jì)劃指標(biāo)”和在“學(xué)習(xí)與推廣先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)或在掌握先進(jìn)技術(shù)試制新產(chǎn)品方面有成就”的全國先進(jìn)生產(chǎn)者。這反映了當(dāng)時(shí)（ ）
A．一五計(jì)劃提前完成 B．人民群眾建設(shè)熱情高漲
C．土地改革提前完成 D．科學(xué)技術(shù)取得重大突破
【答案】B
【解析】根據(jù)題干材料可知，1956年我國表彰了47000余名先進(jìn)生產(chǎn)者，說明這一時(shí)期我國人民群眾建設(shè)熱情高漲，所以才涌現(xiàn)出如此數(shù)量眾多的先進(jìn)生產(chǎn)者，故選B；我國的一五計(jì)劃到1957年才完成，排除A；土地改革在1952年底就完成了，排除C；表彰先進(jìn)生產(chǎn)者不代表科學(xué)技術(shù)取得重大突破，排除D。故選B。
7．（2022·廣東佛山九年級期末）1901年，法國考古隊(duì)在兩河流域的蘇撒遺址中發(fā)現(xiàn)了一黑色玄武巖圓柱，它的上面刻有維護(hù)奴隸主階級利益的法律條文。這一重要遺產(chǎn)表明（ ）
A．古代埃及法老的權(quán)力至高無上 B．人類社會(huì)的法治傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長
C．古代印度存在森嚴(yán)的等級制度 D．民主政治文明發(fā)源于兩河流域
【答案】B
【解析】根據(jù)材料“兩河流域”“它的上面刻有維護(hù)奴隸主階級利益的法律條文”，結(jié)合所學(xué)知識可知，材料反映的法律是古代兩河流域文明的《漢謨拉比法典》。公元前18世紀(jì)，古巴比倫國王漢謨拉比統(tǒng)一了兩河流域，建立起中央集權(quán)的奴隸制國家。為了維護(hù)奴隸主的利益，漢謨拉比制定了一部法律，史稱《漢謨拉比法典》。《漢謨拉比法典》刻在一個(gè)黑色石柱上，上部是太陽神沙馬什授予漢漠拉比象征統(tǒng)治權(quán)力權(quán)標(biāo)的浮雕，下部是用楔形文字銘刻的法典全文。它是迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典。因此，這一重要遺產(chǎn)表明人類社會(huì)的法治傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長。B項(xiàng)正確；金字塔反映古代埃及法老的權(quán)力至高無上，排除A項(xiàng)；種姓制度反映古代印度存在森嚴(yán)的等級制度，排除C項(xiàng)；《漢謨拉比法典》與民主政治無關(guān)，排除D項(xiàng)。故選B。
8．（2022·陜西西安九年級期末）從早期人類的出現(xiàn)到15世紀(jì)末期，人類社會(huì)大體經(jīng)歷了原始社會(huì)、奴隸社會(huì)和封建社會(huì)。下州歷史事件中，屬于封建社會(huì)的是（ ）
A．釋迦牟尼創(chuàng)立佛教 B．亞歷山大東征
C．大和正式改稱日本國 D．斯巴達(dá)克起義
【答案】C
【解析】結(jié)合所學(xué)知識可知，日本大化改新后，由奴隸社會(huì)轉(zhuǎn)變?yōu)榉饨ㄉ鐣?huì)國家，大和正式改名日本國，C項(xiàng)符合題意；釋迦牟尼創(chuàng)立佛教是在公元前6世紀(jì)，此時(shí)的印度處于奴隸社會(huì)時(shí)期，排除A；亞歷山大東征后使封建制社會(huì)替代了奴隸制社會(huì)，排除B；斯巴達(dá)克斯起義是一次奴隸的武力抗?fàn)幨录懦鼶。故選C。
9．（2022·天津河?xùn)|九年級期末）哥倫布的航行計(jì)劃是建立在對地球距離的錯(cuò)誤估算之上的。有人提出幸虧哥倫布做了錯(cuò)誤的計(jì)算，否則他就不會(huì)向西航行，也就發(fā)現(xiàn)不了美洲大陸。這說明（ ）
A．進(jìn)取的人文精神促成新大陸的發(fā)現(xiàn)
B．哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲具有歷史的偶然性
C．狂熱尋金使哥倫布等人不懼怕艱險(xiǎn)
D．知識的落后阻礙了人類社會(huì)的發(fā)展
【答案】B
【解析】根據(jù)題干材料“有人提出幸虧哥倫布做了錯(cuò)誤的計(jì)算，否則他就不會(huì)向西航行，也就發(fā)現(xiàn)不了美洲大陸”可知哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲不是預(yù)定的目的，屬于偶然發(fā)現(xiàn)。B正確；題干材料只是在評論哥倫布的遠(yuǎn)航，計(jì)算錯(cuò)誤發(fā)現(xiàn)了美洲大陸。沒有涉及到人文精神、哥倫布不怕艱險(xiǎn)、知識落后阻礙了社會(huì)的發(fā)展等內(nèi)容，ACD排除；故選B。
10．（2022·廣東佛山九年級期末）18世紀(jì)中期的英國土地貴族和富裕商人壟斷了奢侈品的享受；而到了19世紀(jì)中期，一向被認(rèn)為是奢侈品的茶、糖、咖啡等的消費(fèi)量大增，“工人和商人總是爭著模仿貴族，修馬路的工人居然在喝茶，甚至連他們的妻子都要喝茶”。這一現(xiàn)象的出現(xiàn)表明工業(yè)革命（ ）
A．沖擊英國固有的等級觀念 B．加速了英國的海外殖民擴(kuò)張
C．使工人生活水平大大提高 D．推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系出現(xiàn)根本調(diào)整
【答案】A
【解析】根據(jù)材料可知，工業(yè)革命前茶、糖、咖啡等奢侈品為貴族和富裕商人等社會(huì)上層等的消費(fèi)品;而工業(yè)革命后工人們模仿貴族茶。結(jié)合所學(xué)可知，這是工業(yè)革命帶來的變化，工業(yè)革命促進(jìn)了生產(chǎn)力的極大發(fā)展，工業(yè)化帶來了社會(huì)等級和觀念的變化，A項(xiàng)正確；材料未體現(xiàn)英國的海外殖民擴(kuò)張，排除B項(xiàng)；工業(yè)革命使人們的生活水平相應(yīng)的提高，但工人的實(shí)際收入增長有限，排除A項(xiàng)；工業(yè)革命后，資本主義生產(chǎn)關(guān)系出現(xiàn)局部調(diào)整，排除D項(xiàng)。故選A。
11．（2022·河北唐山九年級期末）羅斯福新政是在傳統(tǒng)的自由放任政策再也不能適應(yīng)生產(chǎn)力巨大發(fā)展的時(shí)候開的一條新的發(fā)展道路。其核心內(nèi)容是用國家的力量擴(kuò)大消費(fèi)，調(diào)整供給與需求的矛盾，緩和社會(huì)矛盾。新的經(jīng)濟(jì)模式后來被一些主要資本主義國家所借鑒。資本主義經(jīng)過這一重大調(diào)整，獲得了新的發(fā)展空間和活力。“新政在資本主義發(fā)展史上的作用是（ ）
A．消除資本主義制度的基本矛盾
B．標(biāo)志著資本主義告別自由放任時(shí)代，進(jìn)入了政府大規(guī)模干預(yù)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代
C．開始進(jìn)入計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代
D．避免經(jīng)濟(jì)危機(jī)的發(fā)生
【答案】B
【解析】結(jié)合所學(xué)知識可知，1929-1933年，經(jīng)濟(jì)危機(jī)沉重打擊了美國經(jīng)濟(jì)。美國實(shí)行羅斯福新政，新政最大的特點(diǎn)是國家干預(yù)經(jīng)濟(jì)，開創(chuàng)了政府大規(guī)模干預(yù)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代，B項(xiàng)正確；新政是在維護(hù)資本主義制度的前提下作出的政策調(diào)整，它沒有改變資本主義的 本質(zhì)，無法解決美國社會(huì)的根本矛盾，排除A項(xiàng)；美國此時(shí)仍然是自由市場經(jīng)濟(jì)時(shí)代，排除C項(xiàng)；羅斯福新政不能避免經(jīng)濟(jì)危機(jī)的發(fā)生，排除D項(xiàng)。故選B。
12．（2022·河北張家口一模）下表深刻地揭示出（ ）
不同時(shí)代生產(chǎn)力發(fā)展速度表
時(shí)代 原始社會(huì) 農(nóng)業(yè)時(shí)代 工業(yè)時(shí)代 信息時(shí)代
生產(chǎn)力發(fā)展的平均速度 每萬年提高1%—2% 每百年提高4% 每年提高3%左右 每年提高10%左右
A．科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力 B．社會(huì)生產(chǎn)力呈勻速上升
C．人類文明分成四個(gè)階段 D．生產(chǎn)發(fā)展存在平均速度
【答案】A
【解析】根據(jù)材料“不同時(shí)代生產(chǎn)力發(fā)展速度表”可以看出表中生產(chǎn)力發(fā)展的平均速度隨著時(shí)代的發(fā)展，社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展速度越來越快，課件科技在社會(huì)發(fā)展中的作用，A項(xiàng)正確；B項(xiàng)說法絕對化，排除；材料體現(xiàn)的是“生產(chǎn)力發(fā)展速度”，所以C項(xiàng)與材料內(nèi)容不符，排除；不同時(shí)代，不同時(shí)期的生產(chǎn)發(fā)展是不相同的，所以生產(chǎn)發(fā)展不存在平均速度，排除D項(xiàng)。故選A。

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