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歷社八上4.1.4《璀璨的科技與藝術(shù)》同步試卷
一、單選題
1．在《少年派的奇幻漂流》中，少年派說自己叫“派”的理由是因為自己能背誦圓周率（π）。歷史上最早把圓周率精確地推算到小數(shù)點后7位數(shù)字的是（　　）
A．祖沖之 B．賈思勰 C．劉勰 D．張衡
【答案】A
【知識點】三國魏晉南北朝文化
【解析】【分析】祖沖之是南朝的一位杰出科學(xué)家，他在數(shù)學(xué)、天文歷法和機械制造方面都有重大成就，祖沖之設(shè)計制造指南車，運用劉徽的方法，在世界上把第一個把圓周率的數(shù)值計算到小數(shù)點以后第七位，即3.1415926和3.1415927之間。這項成果領(lǐng)先世界約1000年。
A項祖沖之最早把圓周率精確地推算到小數(shù)點后7位數(shù)字，符合題意；
故答案為A。
【點評】本題難度較小，考查學(xué)生對祖沖之的識記能力。
2．下列人物與成就搭配正確的一組是（　　）
A．王旋之——《齊民要術(shù)》 B．顧愷之——《蘭亭集序》
C．祖沖之——推算圓周率 D．賈思勰——《洛神賦圖》
【答案】C
【知識點】三國魏晉南北朝文化
【解析】【分析】祖沖之是我國南朝宋、齊之際著名的數(shù)學(xué)家，科學(xué)家。其主要貢獻在數(shù)學(xué)、天文歷法和機械三方面。在數(shù)學(xué)方面，他寫了《綴術(shù)》一書，祖沖之算出圓周率的數(shù)值在3.1415926和3.1415927之間，相當(dāng)于精確到小數(shù)第7位，成為當(dāng)時世界上最先進的成就。
A項王旋之——《齊民要術(shù)》搭配不正確，《齊民要術(shù)》是我國古代著名的農(nóng)學(xué)家賈思勰的作品，不符合題意；
B項顧愷之——《蘭亭集序》搭配不正確，《蘭亭集序》是東晉大書法家王羲之的書法代表作，被譽為“天下第一行書”，不符合題意；
C項祖沖之——推算圓周率搭配正確，符合題意；
D項賈思勰——《洛神賦圖》搭配不正確，《洛神賦圖》是東晉著名的畫家顧愷之的代表作，不符合題意。
故答案為C。
【點評】本題難度適中，考查祖沖之的成就。
3．我國現(xiàn)存的第一部比較完整的農(nóng)業(yè)科學(xué)著作是（　　）
A．《綴術(shù)》 B．《水經(jīng)注》
C．《蘭亭序》 D．《齊民要術(shù)》
【答案】D
【知識點】三國魏晉南北朝文化
【解析】【分析】根據(jù)題意，這是關(guān)于農(nóng)業(yè)方面的著作。《農(nóng)政全書》是明代科學(xué)家徐光啟所著，書中記載了我國古代有關(guān)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)理論和科學(xué)方法，還介紹歐洲的水利技術(shù)，是一部農(nóng)業(yè)百科全書。故選D項。
故答案為：D。
【點評】本題主要考查《齊民要術(shù)》的相關(guān)知識，旨在考查學(xué)生準(zhǔn)確識記知識的能力。答題時應(yīng)注意，解題的關(guān)鍵是抓住題干關(guān)鍵語句“農(nóng)業(yè)科學(xué)著作”。結(jié)合所學(xué)知識可知，考查的意圖是掌握《齊民要術(shù)》的相關(guān)史實，以此排除其它干擾項確定答案。
4．如圖摘自一位學(xué)生的讀書筆記，這部分內(nèi)容反映了北魏時期我國北方比前代（　　）
A．農(nóng)業(yè)技術(shù)發(fā)展更加緩慢 B．農(nóng)業(yè)發(fā)展更受重視
C．農(nóng)業(yè)技術(shù)發(fā)展水平更高 D．文學(xué)成就更加卓著
【答案】C
【知識點】三國魏晉南北朝文化
【解析】【分析】結(jié)合所學(xué)可知，《齊民要術(shù)》是我國現(xiàn)存最早、最完整、最系統(tǒng)的古代農(nóng)業(yè)科學(xué)著作，其中涉及壟作法、肥料施用、精耕細作、代田法、選種育種等技術(shù)在北方的應(yīng)用。故C符合題意。
故答案為：C。
【點評】本題考查學(xué)生對魏晉南北朝時期科技與文化相關(guān)知識的掌握。解題的關(guān)鍵在于材料中的“《齊民要術(shù)》包括了土壤整治、肥料使用、精耕細作……”結(jié)合所學(xué)可知，這反映了北魏時期的農(nóng)業(yè)技術(shù)發(fā)展水平更高。
5．假如你想要了解北朝時期北方勞動人民的農(nóng)、林、牧、副、漁業(yè)的生產(chǎn)方法，可以閱讀（　　）
A．《農(nóng)政全書》 B．《齊民要術(shù)》
C．《大明歷》 D．《水經(jīng)注》
【答案】B
【知識點】三國魏晉南北朝文化
【解析】【分析】北朝的賈思勰是我國歷史上著名的農(nóng)民學(xué)家，著有《齊民要術(shù)》，《齊民要術(shù)》是北朝時期的著名的農(nóng)學(xué)家賈思勰所著的一部農(nóng)業(yè)科學(xué)著作，書中總結(jié)了我國北方勞動人民長期積累的生產(chǎn)經(jīng)驗，介紹了農(nóng)、林、牧、副、漁業(yè)的生產(chǎn)技術(shù)和方法；強調(diào)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)要遵循自然規(guī)律，農(nóng)作物必須因地種植，不誤農(nóng)時；提倡改進生產(chǎn)技術(shù)和工具。《齊民要術(shù)》，是我國現(xiàn)存第一部完整的農(nóng)業(yè)科學(xué)著作，在世界農(nóng)學(xué)史上占有重要地位。
故答案為：B。
【點評】此題主要考查對基礎(chǔ)知識的準(zhǔn)確記憶。易錯點是對基礎(chǔ)知識記憶不準(zhǔn)確，造成回答錯誤。解題技巧是平時加強對基礎(chǔ)知識的記憶。
6．該書“總結(jié)了農(nóng)、林、牧、副、漁等方面的生產(chǎn)技術(shù)，內(nèi)容十分豐富。”還提出了“多種經(jīng)營和商品生產(chǎn)等重要思想”。該“書”指（　　）
A．《綴術(shù)》 B．《水經(jīng)注》
C．《論衡》 D．《齊民要求》
【答案】D
【知識點】三國魏晉南北朝文化
【解析】【分析】依據(jù)所學(xué)知識可知，《齊民要術(shù)》是一部綜合性農(nóng)書，中國古代五大農(nóng)書之首，記述了黃河流域下游地區(qū)，即今山西東南部、河北中南部、河南東北部和山東中北部的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，概述農(nóng)、林、牧、漁、副等部門的生產(chǎn)技術(shù)知識。A項是中國南北朝時期的一部算經(jīng)；B項《水經(jīng)注》是古代中國地理名著；D項《論衡》是王充的代表作品，也是中國歷史上一部不朽的無神論著作。
故答案為：D。
【點評】本題考查學(xué)生對魏晉南北朝時期文化相關(guān)知識的掌握。解題的關(guān)鍵在于題干中的“該書總結(jié)了農(nóng)、林、牧、副、漁等方面的生產(chǎn)技術(shù)，內(nèi)容十分豐富。”結(jié)合所學(xué)可知，《齊民要術(shù)》是一部綜合性的農(nóng)學(xué)著作，符合題意。
7．中國歷史上被稱為“書圣”的是（　　）
A．顧愷之 B．王羲之 C．范縝 D．張衡
【答案】B
【知識點】三國魏晉南北朝文化
【解析】【分析】結(jié)合所學(xué)知識可知，東晉書法家王羲之，他的字被贊為“飄若浮云，矯若驚龍”，集書法之大成，他的代表作《蘭亭集序》，有“天下第一行書”的美譽。王羲之被后人稱為“書圣”。選項B符合題意；顧愷之是東晉時的著名畫家；范縝南北朝時期著名的唯物主義思想家、道家代表人物、杰出的無神論者；張衡是東漢時期著名天文學(xué)家，發(fā)明了渾天儀、地動儀。所以選項ACD不符合題意。
故答案為：B。
【點評】本題主要考查王羲之的相關(guān)知識，旨在考查學(xué)生準(zhǔn)確識記知識的能力。答題時應(yīng)注意，解題的關(guān)鍵是抓住題干關(guān)鍵語句“書圣”。結(jié)合所學(xué)知識可知，考查的意圖是掌握王羲之的成就，以此排除其它干擾項確定答案。
8．“文字的發(fā)明是人類發(fā)展史上石破天驚的大事，它將人們的思維、語言、經(jīng)驗以及復(fù)雜的社會現(xiàn)象記錄下來，使文化得以傳播交流、世代傳承，漢字發(fā)展為自覺的書法藝術(shù)，是在魏晉南北朝時期。”哪位書法家的書法“飄若浮云，矯若驚龍”（　　）
A．鐘繇 B．王羲之 C．顏真卿 D．歐陽詢
【答案】B
【知識點】三國魏晉南北朝文化
【解析】【分析】依據(jù)所學(xué)知識，鐘繇獨創(chuàng)楷書書法，剛?cè)峒鎮(zhèn)洌笕朔Q他的楷書為絕世之作；王羲之所作楷、行、草尤為精湛，當(dāng)時的人就稱贊他的書法為古今之冠，筆勢“飄若浮云，矯若驚龍”，顏真卿、歐陽詢都是唐朝著名書法家，都是以端正的楷書著稱，故選項B符合題意。
故答案為：B。
【點評】本題要求學(xué)生抓住關(guān)鍵語句來判斷。解答時，要抓住題干中關(guān)鍵語句，和課本所學(xué)知識結(jié)合回答，注重于對基礎(chǔ)知識的記憶。
9．魏晉南北朝時期，他們對書法美的不懈追求，推動了書法藝術(shù)的持久發(fā)展。創(chuàng)作了這一時期代表作《蘭亭集序》的書法家是（　　）
A．鐘繇 B．胡昭 C．顧愷之 D．王羲之
【答案】D
【知識點】三國魏晉南北朝文化
【解析】【分析】東晉的王羲之集書法之大成，寫出的字“飄若浮云，矯若蛟龍”，代表作《蘭亭序》，“有天下第一行書”的美譽，王羲之被后人稱為“書圣”。D項王羲之的代表作有《蘭亭集序》，符合題意。
故答案為D。
【點評】本題難度較小，考查王羲之的書法藝術(shù)。
10．周杰倫創(chuàng)作了下列“中國風(fēng)”歌曲：“蘭亭臨帖，行書如行云流水。……忙不迭，千年碑易拓，卻難拓你的美……”歌詞中的傳統(tǒng)文化元素與以下哪位歷史人物有關(guān)？（　　）
A．鍾繇 B．司馬遷 C．顧愷之 D．王羲之
【答案】D
【知識點】三國魏晉南北朝文化
【解析】【分析】周杰倫創(chuàng)作了下列“中國風(fēng)”歌曲：“蘭亭臨帖，行書如行云流水。……忙不迭，千年碑易拓，卻難拓你的美……”歌詞中的傳統(tǒng)文化元素與王羲之有關(guān)。東晉的王羲之刻苦學(xué)習(xí)書法，繼承各種書體的優(yōu)點，所作楷、行、草書尤為精湛。當(dāng)時的人稱贊他的書法為古今之冠，筆勢“飄若浮云，矯若驚龍”。王羲之的代表作是《蘭亭序》，達到收放自如、渾然天成的境界，享有“天下第一行書”美譽。王羲之由于在書法藝術(shù)上的杰出成就，被后人譽為“書圣”。D項王羲之與周杰倫創(chuàng)作的“中國風(fēng)”歌曲歌詞中的傳統(tǒng)文化元素有關(guān)，符合題意。
故答案為D。
【點評】本題難度較小，以周杰倫創(chuàng)作了下列“中國風(fēng)”歌曲為依托，考查王羲之的成就。
11．“他的繪畫題材廣泛，尤擅人物畫，他筆下的人物線條優(yōu)美，活潑傳神，富有個性。曾給人畫肖像卻不點眼睛，就怕點了眼睛畫中的人會說話，”引文敘述的這位畫家及其生活時代是（　　）
A．西晉、顧愷之 B．東晉、王羲之
C．西晉、王羲之 D．東晉、顧愷之
【答案】D
【知識點】三國魏晉南北朝文化
【解析】【分析】顧愷之博學(xué)有才氣，工詩賦、書法，尤善繪畫。精于人像、佛像、禽獸、山水等，時人稱之為三絕：畫絕、文絕和癡絕。王羲之是東晉書法家，字逸少，號澹齋，后遷居會稽，寫下《蘭亭集序》，晚年隱居，中國東晉書法家，有書圣之稱。王羲之是西晉的，顧愷之是東晉的。
故答案為：D。
【點評】本題主要考查對魏晉南北朝文化知識的識記。答題時應(yīng)注意，解題的關(guān)鍵是準(zhǔn)確記憶。結(jié)合題干信息和所學(xué)知識可知，考查的意圖是要學(xué)生掌握東晉顧愷之的作品風(fēng)格，以此排除其它選項最終確定答案。
12．以下是四位同學(xué)看到下面這幅名畫發(fā)出的感慨，表達最準(zhǔn)確的是（　　）
A．人物鮮明、史家典范 B．治病救人、澤被后世
C．線條活潑、人物傳神 D．飄若浮云、矯若驚龍
【答案】C
【知識點】三國魏晉南北朝文化
【解析】【分析】題干給出的是顧愷之的繪畫作品，對其表述最準(zhǔn)確的是線條優(yōu)美，活潑傳神。東晉顧愷之的繪畫題材非常廣泛，佛教故事、歷史故事、人物山水、飛禽走獸無所不畫。他尤其擅長人物畫，他的人物，線條優(yōu)美，活潑傳神，富有個性，主要代表作品有《女史箴圖》和《洛神賦圖》。
故答案為：C。
【點評】本題考查學(xué)生對三國兩晉南北朝文化的掌握。解題的關(guān)鍵在于題干中的畫。結(jié)合所學(xué)可知，給出的是顧愷之的《女史箴圖》，顧愷之的人物畫線條活潑，人物傳神。
13．有關(guān)顧愷之的論述，正確是（　　）
①西晉畫家
②繪畫題材非強廣泛
③筆下人物線條優(yōu)美，活潑傳神
④代表作是《女史箴圖》和《洛神賦圖》
A．①② B．①②③④ C．②③④ D．①④
【答案】C
【知識點】三國魏晉南北朝文化
【解析】【分析】結(jié)合所學(xué)知識可知，東晉的顧愷之是最著名的畫家，繪畫題材非常廣泛，筆下人物線條優(yōu)美，活潑傳神；他的代表作是《女史箴圖》和《洛神賦圖》；因此只有選項②③④符合題意，C符合題意。
故答案為：C。
【點評】本題考查顧愷之的成就范圍，學(xué)生要從人物的各個方面來排查干擾選項。
14．最能體現(xiàn)三國兩晉南北朝時期繪畫和雕塑綜合特點且與佛教盛行相關(guān)的是（　　）
A．王義之的字 B．顧愷之的畫 C．石窟藝術(shù) D．青銅器
【答案】C
【知識點】三國魏晉南北朝文化
【解析】【分析】為了宣傳佛教，南北朝的統(tǒng)治者令人在許多地方劈山削崖，開鑿石窟，雕造佛像，為后人留下了精湛而輝煌的石窟藝術(shù)。石窟藝術(shù)最能體現(xiàn)三國兩晉南北朝時期繪畫和雕塑綜合特點，山西大同的云岡石窟和河南洛陽的龍門石窟是著名的兩大石窟。這些宏偉精巧的雕像，繼承了秦漢以來的造型藝術(shù)的傳統(tǒng)風(fēng)格，同時吸收了佛教藝術(shù)的優(yōu)點，是中外文化交融的產(chǎn)物。ABD不符合題意。
故答案為：C。
【點評】本題考查學(xué)生對三國兩晉南北朝時期文化的掌握。解題的關(guān)鍵在于題干中的“體現(xiàn)三國兩晉南北朝時期繪畫和雕塑綜合特點且與佛教盛行相關(guān)”，結(jié)合所學(xué)可知，石窟藝術(shù)體現(xiàn)了繪畫特點，同時吸收了佛教藝術(shù)。
15．在魏晉南北朝時期的文化藝術(shù)中，最能體現(xiàn)中外文化交融的是（　　）
A．石窟 B．書法 C．山水畫 D．詩歌
【答案】A
【知識點】三國魏晉南北朝文化
【解析】【分析】為了宣傳佛教，北朝的統(tǒng)治者令人在許多地方劈山削崖，開鑿石窟，雕造佛像，為后人留下了精湛而輝煌的石窟藝術(shù)。山西大同的云岡石窟和河南洛陽的龍門石窟是著名的兩大石窟。這些宏偉精巧的雕像，繼承了秦漢以來的造型藝術(shù)的傳統(tǒng)風(fēng)格，同時吸收了佛教藝術(shù)的優(yōu)點，是中外文化交融的產(chǎn)物。在三國兩晉南北朝時期的文化藝術(shù)中，最能體現(xiàn)中外文化交融的是石窟藝術(shù)。A項石窟在魏晉南北朝時期的文化藝術(shù)中，最能體現(xiàn)中外文化交融，符合題意。
故答案為A。
【點評】本題難度適中，考查三國兩晉南北朝時期的石窟藝術(shù)的相關(guān)史實及學(xué)生的分析問題的能力。
16．龍門石窟中的賓陽中洞建于北魏遷都洛陽后，洞中主佛服飾具有明顯的漢文化特點。影響這一特點形成的歷史事件是（　　）
A．張騫通西域 B．孝文帝改革
C．文成公主入藏 D．鄭和下西洋
【答案】B
【知識點】三國魏晉南北朝文化
【解析】【分析】通過題干中的關(guān)鍵信息“北魏遷都洛陽后”“具有明顯的漢文化特點”等可判斷相關(guān)事件為孝文帝改革。故答案為B。
【點評】本題考查學(xué)生的基本分析能力。
17．三國兩晉南北朝科學(xué)文化得到進一步發(fā)展的主要的客觀因素包括（　　）
①北方各族人民的融合 ②江南經(jīng)濟的開發(fā) ③佛教的盛行 ④統(tǒng)治者的高度重視
A．①②③④ B．②③④ C．①② D．③④
【答案】C
【知識點】三國魏晉南北朝文化
【解析】【分析】這是基礎(chǔ)題，需要學(xué)生有較好的知識積累，學(xué)生根據(jù)自己平時的歷史知識儲備，不難得出正確答案，解答本題的關(guān)鍵是抓住客觀因素。通過閱讀題干及分析，①北方各族人民的融合 ②江南經(jīng)濟的開發(fā)符合題干要求，故選C。
【點評】本題是對基礎(chǔ)知識的考查。
18．三國兩晉南北朝時期，促使科學(xué)文化異彩紛呈的原因不包括（　　）
A．經(jīng)濟恢復(fù)和發(fā)展 B．胡漢民族的交融
C．中外文化的交流 D．統(tǒng)一局面的形成
【答案】D
【知識點】三國魏晉南北朝文化
【解析】【分析】三國兩晉南北朝時期，先后出現(xiàn)了魏蜀吳三國鼎立，西晉東晉和南北朝很多政權(quán)，三國兩晉南北朝時期我國少數(shù)民族的遷移又促進了民族融合，故三國兩晉南北朝時期促使科學(xué)文化異彩紛呈的原因不包括統(tǒng)一局面的形成。
故答案為：D。
【點評】此題考查對事件原因的理解識記。易錯點是理解記憶不到位，造成回答錯誤。解題技巧是抓住題干要求“不包括”，理解事件發(fā)生的原因。
19．有一書法作品，全篇324字，凡重復(fù)的字，寫法各不相同，筆法之玄妙，似有神助，后人稱之為“遒媚勁健，絕代更無”，該作品是（　　）
A．《蘭亭序》 B．《女史箴圖》
C．《顏氏家廟碑》 D．《玄秘塔碑》
【答案】A
【知識點】三國魏晉南北朝文化
【解析】【分析】此題考查王羲之的書法作品。東晉的王羲之，集書法之大成，寫出的字端秀清新，或“飄若浮云，矯若驚龍”。后人稱之為“遒媚勁健，絕代更無”，他的代表作是《蘭亭序》，故選A。
【點評】知道王羲之的書法作品的特點。
二、問答題
20．《齊民要術(shù)》的主要內(nèi)容是什么？這部著作有什么歷史地位？
【答案】主要內(nèi)容：系統(tǒng)總結(jié)了我國北方勞動人民的生產(chǎn)經(jīng)驗，介紹了農(nóng)、林、牧、副、漁業(yè)的生產(chǎn)方法。
歷史地位：是我國現(xiàn)存第一部完整的農(nóng)書，也是世界農(nóng)學(xué)史上的優(yōu)秀著作。
【知識點】三國魏晉南北朝文化
【解析】【分析】此題考查對于齊民要術(shù)的內(nèi)容與地位的識記。根據(jù)教材可知，齊民要術(shù)是北朝的賈思勰所作，書中系統(tǒng)總結(jié)了我國北方勞動人民的生產(chǎn)經(jīng)驗，介紹了農(nóng)、林、牧、副、漁業(yè)的生產(chǎn)方法。這是我國現(xiàn)存第一部完整的農(nóng)書，也是世界農(nóng)學(xué)史上的優(yōu)秀著作。
【點評】了解齊民要術(shù)的主要內(nèi)容與歷史地位。
三、材料分析題
21．請閱讀下列材料，根據(jù)要求回答問題。
材料：魏晉南北朝時期的300多年間，大多處于分裂割據(jù)的狀態(tài)。然而，中華民族自強不息的偉大精神，繼續(xù)傳承和發(fā)展著中華文明，創(chuàng)造出璀璨的科技文化。
（1）農(nóng)業(yè)方面，這一時期，北朝賈思勰撰寫的農(nóng)學(xué)著作是什么？
（2）科學(xué)方面，南朝時在數(shù)學(xué)、天文、歷法和機械制造方面都有重大突破的科學(xué)家是誰？
（3）書法方面，王羲之是東晉杰出的書法家，他的代表作是什么，他被后人譽為什么？
（4）從中華民族璀璨的科技文化中，你獲得了什么感受？
【答案】（1）《齊民要術(shù)》。
（2）祖沖之。
（3）《蘭亭集序》，書圣。
（4）中華民族是一個富有創(chuàng)造力的民族。
【知識點】三國魏晉南北朝文化
【解析】【分析】（1）北魏的賈思勰是我國歷史上著名的農(nóng)學(xué)家，賈思勰所著《齊民要術(shù)》總結(jié)了我國北方勞動人民長期積累的生產(chǎn)經(jīng)驗，介紹了農(nóng)、林、牧、副、漁業(yè)的生產(chǎn)技術(shù)和方法；強調(diào)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)要遵循自然規(guī)律，農(nóng)作物必須因地種植，不誤農(nóng)時，提倡改進生產(chǎn)技術(shù)和工具。這是我國現(xiàn)存的第一部完整的農(nóng)書，是世界農(nóng)學(xué)史上的名著。（2）南朝祖沖之是我國古代著名的數(shù)學(xué)家和天文學(xué)家；在數(shù)學(xué)、天文、歷法和機械制造方面都有重大突破。（3）王羲之是東晉杰出的書法家，被稱為“書圣”，他的《蘭亭集序》帖是我國古代書法藝術(shù)最燦爛的瑰寶，被稱為“天下第一行書”。（4）本題為開放性題目，言之有理即可。如：中華民族是一個富有創(chuàng)造力的民族。
故答案為：（1）《齊民要術(shù)》（2）祖沖之（3）《蘭亭集序》，書圣。（4）中華民族是一個富有創(chuàng)造力的民族。
【點評】（1）本題主要考查對北朝農(nóng)業(yè)著作相關(guān)知識的識記。答題時應(yīng)注意，解題的關(guān)鍵是準(zhǔn)確記憶。依據(jù)材料信息和所學(xué)知識可知，考查的意圖是要學(xué)生掌握賈思勰撰寫的農(nóng)學(xué)著作。（2）本題主要考查對南朝科技成就相關(guān)知識的識記。答題時應(yīng)注意，解題的關(guān)鍵是準(zhǔn)確記憶。依據(jù)材料信息和所學(xué)知識可知，考查的意圖是要學(xué)生掌握南朝科技重大突破的科學(xué)家。（3）本題主要考查對東晉書法相關(guān)知識的識記。答題時應(yīng)注意，解題的關(guān)鍵是準(zhǔn)確記憶。依據(jù)材料信息和所學(xué)知識可知，考查的意圖是要學(xué)生掌握王羲之代表作及稱譽。（4）本題為開放性題目，言之有理即可。
22．南北朝時期，鑿窟造像之風(fēng)盛行。結(jié)合所學(xué)知識，回答下列問題。
（1）南北朝時期鑿窟造像之風(fēng)盛行的背景是什么？
（2）南北朝時期著名的石窟有哪些？它們分別位于我國現(xiàn)在的哪個省境內(nèi)？
【答案】（1）石窟藝術(shù)是佛教藝術(shù)的一種南北朝時期，社會動蕩不安，為擺脫現(xiàn)實苦難，人們紛紛信仰佛教。隨著佛教在我國的傳播和興盛，石窟藝術(shù)也發(fā)展起來。
（2）云岡石窟和龍門石窟。山西省和河南省。
【知識點】三國魏晉南北朝文化
【解析】【分析】本題考查南北朝時期佛教石窟的相關(guān)知識。本題是基礎(chǔ)題，南北朝時期鑿窟造像之風(fēng)盛行的背景是社會動蕩不安，為擺脫現(xiàn)實苦難，人們紛紛信仰佛教。隨著佛教在我國的傳播和興盛，石窟藝術(shù)也發(fā)展起來。南北朝時期著名的石窟有云岡石窟和龍門石窟。分別位于山西省和河南省。
【點評】掌握南北朝時期佛教石窟的相關(guān)知識
1 / 1歷社八上4.1.4《璀璨的科技與藝術(shù)》同步試卷
一、單選題
1．在《少年派的奇幻漂流》中，少年派說自己叫“派”的理由是因為自己能背誦圓周率（π）。歷史上最早把圓周率精確地推算到小數(shù)點后7位數(shù)字的是（　　）
A．祖沖之 B．賈思勰 C．劉勰 D．張衡
2．下列人物與成就搭配正確的一組是（　　）
A．王旋之——《齊民要術(shù)》 B．顧愷之——《蘭亭集序》
C．祖沖之——推算圓周率 D．賈思勰——《洛神賦圖》
3．我國現(xiàn)存的第一部比較完整的農(nóng)業(yè)科學(xué)著作是（　　）
A．《綴術(shù)》 B．《水經(jīng)注》
C．《蘭亭序》 D．《齊民要術(shù)》
4．如圖摘自一位學(xué)生的讀書筆記，這部分內(nèi)容反映了北魏時期我國北方比前代（　　）
A．農(nóng)業(yè)技術(shù)發(fā)展更加緩慢 B．農(nóng)業(yè)發(fā)展更受重視
C．農(nóng)業(yè)技術(shù)發(fā)展水平更高 D．文學(xué)成就更加卓著
5．假如你想要了解北朝時期北方勞動人民的農(nóng)、林、牧、副、漁業(yè)的生產(chǎn)方法，可以閱讀（　　）
A．《農(nóng)政全書》 B．《齊民要術(shù)》
C．《大明歷》 D．《水經(jīng)注》
6．該書“總結(jié)了農(nóng)、林、牧、副、漁等方面的生產(chǎn)技術(shù)，內(nèi)容十分豐富。”還提出了“多種經(jīng)營和商品生產(chǎn)等重要思想”。該“書”指（　　）
A．《綴術(shù)》 B．《水經(jīng)注》
C．《論衡》 D．《齊民要求》
7．中國歷史上被稱為“書圣”的是（　　）
A．顧愷之 B．王羲之 C．范縝 D．張衡
8．“文字的發(fā)明是人類發(fā)展史上石破天驚的大事，它將人們的思維、語言、經(jīng)驗以及復(fù)雜的社會現(xiàn)象記錄下來，使文化得以傳播交流、世代傳承，漢字發(fā)展為自覺的書法藝術(shù)，是在魏晉南北朝時期。”哪位書法家的書法“飄若浮云，矯若驚龍”（　　）
A．鐘繇 B．王羲之 C．顏真卿 D．歐陽詢
9．魏晉南北朝時期，他們對書法美的不懈追求，推動了書法藝術(shù)的持久發(fā)展。創(chuàng)作了這一時期代表作《蘭亭集序》的書法家是（　　）
A．鐘繇 B．胡昭 C．顧愷之 D．王羲之
10．周杰倫創(chuàng)作了下列“中國風(fēng)”歌曲：“蘭亭臨帖，行書如行云流水。……忙不迭，千年碑易拓，卻難拓你的美……”歌詞中的傳統(tǒng)文化元素與以下哪位歷史人物有關(guān)？（　　）
A．鍾繇 B．司馬遷 C．顧愷之 D．王羲之
11．“他的繪畫題材廣泛，尤擅人物畫，他筆下的人物線條優(yōu)美，活潑傳神，富有個性。曾給人畫肖像卻不點眼睛，就怕點了眼睛畫中的人會說話，”引文敘述的這位畫家及其生活時代是（　　）
A．西晉、顧愷之 B．東晉、王羲之
C．西晉、王羲之 D．東晉、顧愷之
12．以下是四位同學(xué)看到下面這幅名畫發(fā)出的感慨，表達最準(zhǔn)確的是（　　）
A．人物鮮明、史家典范 B．治病救人、澤被后世
C．線條活潑、人物傳神 D．飄若浮云、矯若驚龍
13．有關(guān)顧愷之的論述，正確是（　　）
①西晉畫家
②繪畫題材非強廣泛
③筆下人物線條優(yōu)美，活潑傳神
④代表作是《女史箴圖》和《洛神賦圖》
A．①② B．①②③④ C．②③④ D．①④
14．最能體現(xiàn)三國兩晉南北朝時期繪畫和雕塑綜合特點且與佛教盛行相關(guān)的是（　　）
A．王義之的字 B．顧愷之的畫 C．石窟藝術(shù) D．青銅器
15．在魏晉南北朝時期的文化藝術(shù)中，最能體現(xiàn)中外文化交融的是（　　）
A．石窟 B．書法 C．山水畫 D．詩歌
16．龍門石窟中的賓陽中洞建于北魏遷都洛陽后，洞中主佛服飾具有明顯的漢文化特點。影響這一特點形成的歷史事件是（　　）
A．張騫通西域 B．孝文帝改革
C．文成公主入藏 D．鄭和下西洋
17．三國兩晉南北朝科學(xué)文化得到進一步發(fā)展的主要的客觀因素包括（　　）
①北方各族人民的融合 ②江南經(jīng)濟的開發(fā) ③佛教的盛行 ④統(tǒng)治者的高度重視
A．①②③④ B．②③④ C．①② D．③④
18．三國兩晉南北朝時期，促使科學(xué)文化異彩紛呈的原因不包括（　　）
A．經(jīng)濟恢復(fù)和發(fā)展 B．胡漢民族的交融
C．中外文化的交流 D．統(tǒng)一局面的形成
19．有一書法作品，全篇324字，凡重復(fù)的字，寫法各不相同，筆法之玄妙，似有神助，后人稱之為“遒媚勁健，絕代更無”，該作品是（　　）
A．《蘭亭序》 B．《女史箴圖》
C．《顏氏家廟碑》 D．《玄秘塔碑》
二、問答題
20．《齊民要術(shù)》的主要內(nèi)容是什么？這部著作有什么歷史地位？
三、材料分析題
21．請閱讀下列材料，根據(jù)要求回答問題。
材料：魏晉南北朝時期的300多年間，大多處于分裂割據(jù)的狀態(tài)。然而，中華民族自強不息的偉大精神，繼續(xù)傳承和發(fā)展著中華文明，創(chuàng)造出璀璨的科技文化。
（1）農(nóng)業(yè)方面，這一時期，北朝賈思勰撰寫的農(nóng)學(xué)著作是什么？
（2）科學(xué)方面，南朝時在數(shù)學(xué)、天文、歷法和機械制造方面都有重大突破的科學(xué)家是誰？
（3）書法方面，王羲之是東晉杰出的書法家，他的代表作是什么，他被后人譽為什么？
（4）從中華民族璀璨的科技文化中，你獲得了什么感受？
22．南北朝時期，鑿窟造像之風(fēng)盛行。結(jié)合所學(xué)知識，回答下列問題。
（1）南北朝時期鑿窟造像之風(fēng)盛行的背景是什么？
（2）南北朝時期著名的石窟有哪些？它們分別位于我國現(xiàn)在的哪個省境內(nèi)？
答案解析部分
1．【答案】A
【知識點】三國魏晉南北朝文化
【解析】【分析】祖沖之是南朝的一位杰出科學(xué)家，他在數(shù)學(xué)、天文歷法和機械制造方面都有重大成就，祖沖之設(shè)計制造指南車，運用劉徽的方法，在世界上把第一個把圓周率的數(shù)值計算到小數(shù)點以后第七位，即3.1415926和3.1415927之間。這項成果領(lǐng)先世界約1000年。
A項祖沖之最早把圓周率精確地推算到小數(shù)點后7位數(shù)字，符合題意；
故答案為A。
【點評】本題難度較小，考查學(xué)生對祖沖之的識記能力。
2．【答案】C
【知識點】三國魏晉南北朝文化
【解析】【分析】祖沖之是我國南朝宋、齊之際著名的數(shù)學(xué)家，科學(xué)家。其主要貢獻在數(shù)學(xué)、天文歷法和機械三方面。在數(shù)學(xué)方面，他寫了《綴術(shù)》一書，祖沖之算出圓周率的數(shù)值在3.1415926和3.1415927之間，相當(dāng)于精確到小數(shù)第7位，成為當(dāng)時世界上最先進的成就。
A項王旋之——《齊民要術(shù)》搭配不正確，《齊民要術(shù)》是我國古代著名的農(nóng)學(xué)家賈思勰的作品，不符合題意；
B項顧愷之——《蘭亭集序》搭配不正確，《蘭亭集序》是東晉大書法家王羲之的書法代表作，被譽為“天下第一行書”，不符合題意；
C項祖沖之——推算圓周率搭配正確，符合題意；
D項賈思勰——《洛神賦圖》搭配不正確，《洛神賦圖》是東晉著名的畫家顧愷之的代表作，不符合題意。
故答案為C。
【點評】本題難度適中，考查祖沖之的成就。
3．【答案】D
【知識點】三國魏晉南北朝文化
【解析】【分析】根據(jù)題意，這是關(guān)于農(nóng)業(yè)方面的著作。《農(nóng)政全書》是明代科學(xué)家徐光啟所著，書中記載了我國古代有關(guān)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)理論和科學(xué)方法，還介紹歐洲的水利技術(shù)，是一部農(nóng)業(yè)百科全書。故選D項。
故答案為：D。
【點評】本題主要考查《齊民要術(shù)》的相關(guān)知識，旨在考查學(xué)生準(zhǔn)確識記知識的能力。答題時應(yīng)注意，解題的關(guān)鍵是抓住題干關(guān)鍵語句“農(nóng)業(yè)科學(xué)著作”。結(jié)合所學(xué)知識可知，考查的意圖是掌握《齊民要術(shù)》的相關(guān)史實，以此排除其它干擾項確定答案。
4．【答案】C
【知識點】三國魏晉南北朝文化
【解析】【分析】結(jié)合所學(xué)可知，《齊民要術(shù)》是我國現(xiàn)存最早、最完整、最系統(tǒng)的古代農(nóng)業(yè)科學(xué)著作，其中涉及壟作法、肥料施用、精耕細作、代田法、選種育種等技術(shù)在北方的應(yīng)用。故C符合題意。
故答案為：C。
【點評】本題考查學(xué)生對魏晉南北朝時期科技與文化相關(guān)知識的掌握。解題的關(guān)鍵在于材料中的“《齊民要術(shù)》包括了土壤整治、肥料使用、精耕細作……”結(jié)合所學(xué)可知，這反映了北魏時期的農(nóng)業(yè)技術(shù)發(fā)展水平更高。
5．【答案】B
【知識點】三國魏晉南北朝文化
【解析】【分析】北朝的賈思勰是我國歷史上著名的農(nóng)民學(xué)家，著有《齊民要術(shù)》，《齊民要術(shù)》是北朝時期的著名的農(nóng)學(xué)家賈思勰所著的一部農(nóng)業(yè)科學(xué)著作，書中總結(jié)了我國北方勞動人民長期積累的生產(chǎn)經(jīng)驗，介紹了農(nóng)、林、牧、副、漁業(yè)的生產(chǎn)技術(shù)和方法；強調(diào)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)要遵循自然規(guī)律，農(nóng)作物必須因地種植，不誤農(nóng)時；提倡改進生產(chǎn)技術(shù)和工具。《齊民要術(shù)》，是我國現(xiàn)存第一部完整的農(nóng)業(yè)科學(xué)著作，在世界農(nóng)學(xué)史上占有重要地位。
故答案為：B。
【點評】此題主要考查對基礎(chǔ)知識的準(zhǔn)確記憶。易錯點是對基礎(chǔ)知識記憶不準(zhǔn)確，造成回答錯誤。解題技巧是平時加強對基礎(chǔ)知識的記憶。
6．【答案】D
【知識點】三國魏晉南北朝文化
【解析】【分析】依據(jù)所學(xué)知識可知，《齊民要術(shù)》是一部綜合性農(nóng)書，中國古代五大農(nóng)書之首，記述了黃河流域下游地區(qū)，即今山西東南部、河北中南部、河南東北部和山東中北部的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，概述農(nóng)、林、牧、漁、副等部門的生產(chǎn)技術(shù)知識。A項是中國南北朝時期的一部算經(jīng)；B項《水經(jīng)注》是古代中國地理名著；D項《論衡》是王充的代表作品，也是中國歷史上一部不朽的無神論著作。
故答案為：D。
【點評】本題考查學(xué)生對魏晉南北朝時期文化相關(guān)知識的掌握。解題的關(guān)鍵在于題干中的“該書總結(jié)了農(nóng)、林、牧、副、漁等方面的生產(chǎn)技術(shù)，內(nèi)容十分豐富。”結(jié)合所學(xué)可知，《齊民要術(shù)》是一部綜合性的農(nóng)學(xué)著作，符合題意。
7．【答案】B
【知識點】三國魏晉南北朝文化
【解析】【分析】結(jié)合所學(xué)知識可知，東晉書法家王羲之，他的字被贊為“飄若浮云，矯若驚龍”，集書法之大成，他的代表作《蘭亭集序》，有“天下第一行書”的美譽。王羲之被后人稱為“書圣”。選項B符合題意；顧愷之是東晉時的著名畫家；范縝南北朝時期著名的唯物主義思想家、道家代表人物、杰出的無神論者；張衡是東漢時期著名天文學(xué)家，發(fā)明了渾天儀、地動儀。所以選項ACD不符合題意。
故答案為：B。
【點評】本題主要考查王羲之的相關(guān)知識，旨在考查學(xué)生準(zhǔn)確識記知識的能力。答題時應(yīng)注意，解題的關(guān)鍵是抓住題干關(guān)鍵語句“書圣”。結(jié)合所學(xué)知識可知，考查的意圖是掌握王羲之的成就，以此排除其它干擾項確定答案。
8．【答案】B
【知識點】三國魏晉南北朝文化
【解析】【分析】依據(jù)所學(xué)知識，鐘繇獨創(chuàng)楷書書法，剛?cè)峒鎮(zhèn)洌笕朔Q他的楷書為絕世之作；王羲之所作楷、行、草尤為精湛，當(dāng)時的人就稱贊他的書法為古今之冠，筆勢“飄若浮云，矯若驚龍”，顏真卿、歐陽詢都是唐朝著名書法家，都是以端正的楷書著稱，故選項B符合題意。
故答案為：B。
【點評】本題要求學(xué)生抓住關(guān)鍵語句來判斷。解答時，要抓住題干中關(guān)鍵語句，和課本所學(xué)知識結(jié)合回答，注重于對基礎(chǔ)知識的記憶。
9．【答案】D
【知識點】三國魏晉南北朝文化
【解析】【分析】東晉的王羲之集書法之大成，寫出的字“飄若浮云，矯若蛟龍”，代表作《蘭亭序》，“有天下第一行書”的美譽，王羲之被后人稱為“書圣”。D項王羲之的代表作有《蘭亭集序》，符合題意。
故答案為D。
【點評】本題難度較小，考查王羲之的書法藝術(shù)。
10．【答案】D
【知識點】三國魏晉南北朝文化
【解析】【分析】周杰倫創(chuàng)作了下列“中國風(fēng)”歌曲：“蘭亭臨帖，行書如行云流水。……忙不迭，千年碑易拓，卻難拓你的美……”歌詞中的傳統(tǒng)文化元素與王羲之有關(guān)。東晉的王羲之刻苦學(xué)習(xí)書法，繼承各種書體的優(yōu)點，所作楷、行、草書尤為精湛。當(dāng)時的人稱贊他的書法為古今之冠，筆勢“飄若浮云，矯若驚龍”。王羲之的代表作是《蘭亭序》，達到收放自如、渾然天成的境界，享有“天下第一行書”美譽。王羲之由于在書法藝術(shù)上的杰出成就，被后人譽為“書圣”。D項王羲之與周杰倫創(chuàng)作的“中國風(fēng)”歌曲歌詞中的傳統(tǒng)文化元素有關(guān)，符合題意。
故答案為D。
【點評】本題難度較小，以周杰倫創(chuàng)作了下列“中國風(fēng)”歌曲為依托，考查王羲之的成就。
11．【答案】D
【知識點】三國魏晉南北朝文化
【解析】【分析】顧愷之博學(xué)有才氣，工詩賦、書法，尤善繪畫。精于人像、佛像、禽獸、山水等，時人稱之為三絕：畫絕、文絕和癡絕。王羲之是東晉書法家，字逸少，號澹齋，后遷居會稽，寫下《蘭亭集序》，晚年隱居，中國東晉書法家，有書圣之稱。王羲之是西晉的，顧愷之是東晉的。
故答案為：D。
【點評】本題主要考查對魏晉南北朝文化知識的識記。答題時應(yīng)注意，解題的關(guān)鍵是準(zhǔn)確記憶。結(jié)合題干信息和所學(xué)知識可知，考查的意圖是要學(xué)生掌握東晉顧愷之的作品風(fēng)格，以此排除其它選項最終確定答案。
12．【答案】C
【知識點】三國魏晉南北朝文化
【解析】【分析】題干給出的是顧愷之的繪畫作品，對其表述最準(zhǔn)確的是線條優(yōu)美，活潑傳神。東晉顧愷之的繪畫題材非常廣泛，佛教故事、歷史故事、人物山水、飛禽走獸無所不畫。他尤其擅長人物畫，他的人物，線條優(yōu)美，活潑傳神，富有個性，主要代表作品有《女史箴圖》和《洛神賦圖》。
故答案為：C。
【點評】本題考查學(xué)生對三國兩晉南北朝文化的掌握。解題的關(guān)鍵在于題干中的畫。結(jié)合所學(xué)可知，給出的是顧愷之的《女史箴圖》，顧愷之的人物畫線條活潑，人物傳神。
13．【答案】C
【知識點】三國魏晉南北朝文化
【解析】【分析】結(jié)合所學(xué)知識可知，東晉的顧愷之是最著名的畫家，繪畫題材非常廣泛，筆下人物線條優(yōu)美，活潑傳神；他的代表作是《女史箴圖》和《洛神賦圖》；因此只有選項②③④符合題意，C符合題意。
故答案為：C。
【點評】本題考查顧愷之的成就范圍，學(xué)生要從人物的各個方面來排查干擾選項。
14．【答案】C
【知識點】三國魏晉南北朝文化
【解析】【分析】為了宣傳佛教，南北朝的統(tǒng)治者令人在許多地方劈山削崖，開鑿石窟，雕造佛像，為后人留下了精湛而輝煌的石窟藝術(shù)。石窟藝術(shù)最能體現(xiàn)三國兩晉南北朝時期繪畫和雕塑綜合特點，山西大同的云岡石窟和河南洛陽的龍門石窟是著名的兩大石窟。這些宏偉精巧的雕像，繼承了秦漢以來的造型藝術(shù)的傳統(tǒng)風(fēng)格，同時吸收了佛教藝術(shù)的優(yōu)點，是中外文化交融的產(chǎn)物。ABD不符合題意。
故答案為：C。
【點評】本題考查學(xué)生對三國兩晉南北朝時期文化的掌握。解題的關(guān)鍵在于題干中的“體現(xiàn)三國兩晉南北朝時期繪畫和雕塑綜合特點且與佛教盛行相關(guān)”，結(jié)合所學(xué)可知，石窟藝術(shù)體現(xiàn)了繪畫特點，同時吸收了佛教藝術(shù)。
15．【答案】A
【知識點】三國魏晉南北朝文化
【解析】【分析】為了宣傳佛教，北朝的統(tǒng)治者令人在許多地方劈山削崖，開鑿石窟，雕造佛像，為后人留下了精湛而輝煌的石窟藝術(shù)。山西大同的云岡石窟和河南洛陽的龍門石窟是著名的兩大石窟。這些宏偉精巧的雕像，繼承了秦漢以來的造型藝術(shù)的傳統(tǒng)風(fēng)格，同時吸收了佛教藝術(shù)的優(yōu)點，是中外文化交融的產(chǎn)物。在三國兩晉南北朝時期的文化藝術(shù)中，最能體現(xiàn)中外文化交融的是石窟藝術(shù)。A項石窟在魏晉南北朝時期的文化藝術(shù)中，最能體現(xiàn)中外文化交融，符合題意。
故答案為A。
【點評】本題難度適中，考查三國兩晉南北朝時期的石窟藝術(shù)的相關(guān)史實及學(xué)生的分析問題的能力。
16．【答案】B
【知識點】三國魏晉南北朝文化
【解析】【分析】通過題干中的關(guān)鍵信息“北魏遷都洛陽后”“具有明顯的漢文化特點”等可判斷相關(guān)事件為孝文帝改革。故答案為B。
【點評】本題考查學(xué)生的基本分析能力。
17．【答案】C
【知識點】三國魏晉南北朝文化
【解析】【分析】這是基礎(chǔ)題，需要學(xué)生有較好的知識積累，學(xué)生根據(jù)自己平時的歷史知識儲備，不難得出正確答案，解答本題的關(guān)鍵是抓住客觀因素。通過閱讀題干及分析，①北方各族人民的融合 ②江南經(jīng)濟的開發(fā)符合題干要求，故選C。
【點評】本題是對基礎(chǔ)知識的考查。
18．【答案】D
【知識點】三國魏晉南北朝文化
【解析】【分析】三國兩晉南北朝時期，先后出現(xiàn)了魏蜀吳三國鼎立，西晉東晉和南北朝很多政權(quán)，三國兩晉南北朝時期我國少數(shù)民族的遷移又促進了民族融合，故三國兩晉南北朝時期促使科學(xué)文化異彩紛呈的原因不包括統(tǒng)一局面的形成。
故答案為：D。
【點評】此題考查對事件原因的理解識記。易錯點是理解記憶不到位，造成回答錯誤。解題技巧是抓住題干要求“不包括”，理解事件發(fā)生的原因。
19．【答案】A
【知識點】三國魏晉南北朝文化
【解析】【分析】此題考查王羲之的書法作品。東晉的王羲之，集書法之大成，寫出的字端秀清新，或“飄若浮云，矯若驚龍”。后人稱之為“遒媚勁健，絕代更無”，他的代表作是《蘭亭序》，故選A。
【點評】知道王羲之的書法作品的特點。
20．【答案】主要內(nèi)容：系統(tǒng)總結(jié)了我國北方勞動人民的生產(chǎn)經(jīng)驗，介紹了農(nóng)、林、牧、副、漁業(yè)的生產(chǎn)方法。
歷史地位：是我國現(xiàn)存第一部完整的農(nóng)書，也是世界農(nóng)學(xué)史上的優(yōu)秀著作。
【知識點】三國魏晉南北朝文化
【解析】【分析】此題考查對于齊民要術(shù)的內(nèi)容與地位的識記。根據(jù)教材可知，齊民要術(shù)是北朝的賈思勰所作，書中系統(tǒng)總結(jié)了我國北方勞動人民的生產(chǎn)經(jīng)驗，介紹了農(nóng)、林、牧、副、漁業(yè)的生產(chǎn)方法。這是我國現(xiàn)存第一部完整的農(nóng)書，也是世界農(nóng)學(xué)史上的優(yōu)秀著作。
【點評】了解齊民要術(shù)的主要內(nèi)容與歷史地位。
21．【答案】（1）《齊民要術(shù)》。
（2）祖沖之。
（3）《蘭亭集序》，書圣。
（4）中華民族是一個富有創(chuàng)造力的民族。
【知識點】三國魏晉南北朝文化
【解析】【分析】（1）北魏的賈思勰是我國歷史上著名的農(nóng)學(xué)家，賈思勰所著《齊民要術(shù)》總結(jié)了我國北方勞動人民長期積累的生產(chǎn)經(jīng)驗，介紹了農(nóng)、林、牧、副、漁業(yè)的生產(chǎn)技術(shù)和方法；強調(diào)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)要遵循自然規(guī)律，農(nóng)作物必須因地種植，不誤農(nóng)時，提倡改進生產(chǎn)技術(shù)和工具。這是我國現(xiàn)存的第一部完整的農(nóng)書，是世界農(nóng)學(xué)史上的名著。（2）南朝祖沖之是我國古代著名的數(shù)學(xué)家和天文學(xué)家；在數(shù)學(xué)、天文、歷法和機械制造方面都有重大突破。（3）王羲之是東晉杰出的書法家，被稱為“書圣”，他的《蘭亭集序》帖是我國古代書法藝術(shù)最燦爛的瑰寶，被稱為“天下第一行書”。（4）本題為開放性題目，言之有理即可。如：中華民族是一個富有創(chuàng)造力的民族。
故答案為：（1）《齊民要術(shù)》（2）祖沖之（3）《蘭亭集序》，書圣。（4）中華民族是一個富有創(chuàng)造力的民族。
【點評】（1）本題主要考查對北朝農(nóng)業(yè)著作相關(guān)知識的識記。答題時應(yīng)注意，解題的關(guān)鍵是準(zhǔn)確記憶。依據(jù)材料信息和所學(xué)知識可知，考查的意圖是要學(xué)生掌握賈思勰撰寫的農(nóng)學(xué)著作。（2）本題主要考查對南朝科技成就相關(guān)知識的識記。答題時應(yīng)注意，解題的關(guān)鍵是準(zhǔn)確記憶。依據(jù)材料信息和所學(xué)知識可知，考查的意圖是要學(xué)生掌握南朝科技重大突破的科學(xué)家。（3）本題主要考查對東晉書法相關(guān)知識的識記。答題時應(yīng)注意，解題的關(guān)鍵是準(zhǔn)確記憶。依據(jù)材料信息和所學(xué)知識可知，考查的意圖是要學(xué)生掌握王羲之代表作及稱譽。（4）本題為開放性題目，言之有理即可。
22．【答案】（1）石窟藝術(shù)是佛教藝術(shù)的一種南北朝時期，社會動蕩不安，為擺脫現(xiàn)實苦難，人們紛紛信仰佛教。隨著佛教在我國的傳播和興盛，石窟藝術(shù)也發(fā)展起來。
（2）云岡石窟和龍門石窟。山西省和河南省。
【知識點】三國魏晉南北朝文化
【解析】【分析】本題考查南北朝時期佛教石窟的相關(guān)知識。本題是基礎(chǔ)題，南北朝時期鑿窟造像之風(fēng)盛行的背景是社會動蕩不安，為擺脫現(xiàn)實苦難，人們紛紛信仰佛教。隨著佛教在我國的傳播和興盛，石窟藝術(shù)也發(fā)展起來。南北朝時期著名的石窟有云岡石窟和龍門石窟。分別位于山西省和河南省。
【點評】掌握南北朝時期佛教石窟的相關(guān)知識
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