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熱點專題 美國國會議員竄訪臺灣
熱點鏈接
國防部新聞發(fā)言人吳謙就美國國會議員竄訪臺灣發(fā)表談話
近期，美國國會議員不顧中方強烈反對，蓄意挑釁，竄訪臺灣。美方這一行徑嚴(yán)重違反一個中國原則和中美三個聯(lián)合公報規(guī)定，嚴(yán)重?fù)p害中美關(guān)系的政治基礎(chǔ)，導(dǎo)致臺海局勢進(jìn)一步緊張升級。美一方面作出不支持“臺獨”的承諾，一方面向“臺獨”分裂勢力發(fā)出嚴(yán)重錯誤信號，這是極其虛偽的，毫無信義。中方對此堅決反對，并向美方提出嚴(yán)正交涉。
臺灣是中國領(lǐng)土神圣不可分割的一部分。臺灣問題不容任何外來干涉。中國人民解放軍東部戰(zhàn)區(qū)近日在臺島周邊海空域組織多軍兵種聯(lián)合戰(zhàn)備警巡，并開展多科目針對性演練。這是根據(jù)當(dāng)前臺海安全形勢和維護(hù)國家主權(quán)需要采取的必要行動。中國人民解放軍厲兵秣馬，將采取一切必要措施堅決挫敗外部勢力干涉和“臺獨”分裂圖謀，堅決捍衛(wèi)國家主權(quán)和領(lǐng)土完整。
考點鏈接
一、秦漢時期（1）秦朝:秦始皇統(tǒng)一中國,建立起我國歷史上第一個統(tǒng)一的多民族的封建國家——秦朝;開鑿靈渠,統(tǒng)一嶺南及東南沿海地區(qū);派蒙恬北擊匈奴,修筑長城
(2)西漢:西漢初期,對匈奴實行“和親”政策;西漢強盛之后,漢武帝派衛(wèi)青、霍去病北擊匈奴,使匈奴無力與西漢抗衡;兩次派張騫出使西域,加強了漢朝與西域各族的聯(lián)系。公元前60年,西漢朝廷設(shè)置西域都護(hù),標(biāo)志著西域正式歸屬中央政權(quán),其管轄范圍包括今新疆及巴爾喀什湖以東、以南的廣大地區(qū)
(3)東漢:漢明帝時,派兵出擊匈奴,并派班超出使西域,使西域各國重新與漢朝建立聯(lián)系。班超經(jīng)營西域30多年
二 三國兩晉南北朝時期
（1）匈奴、鮮卑、羯、氐、羌等北方游牧民族不斷內(nèi)遷
(2)西晉滅亡后,從4世紀(jì)初到5世紀(jì)前期,北方各族統(tǒng)治者先后建立了15個政權(quán),連同西南的成漢,總稱為“十六國”
(3)北魏孝文帝遷都洛陽,并推行了一系列的漢化改革,促進(jìn)了民族交融,增強了北魏的實力
三隋唐時期
(1)唐太宗實行比較開明的民族政策,被北方和西北地區(qū)的各族首領(lǐng)尊奉為“天可汗”。針對突厥騷擾,唐太宗發(fā)兵反擊,先后擊敗東、西突厥
(2)唐玄宗封渤海國首領(lǐng)為渤海郡王,封回紇首領(lǐng)為懷仁可汗,封南詔首領(lǐng)為云南王
(3)唐朝先后設(shè)置安西都護(hù)府和北庭都護(hù)府,管轄西域的天山南北地區(qū)
(4)文成公主 金城公主嫁入吐蕃 唐與吐蕃“和同為一家”
四宋元時期
(1)宋太宗時,數(shù)次對遼用兵失敗。宋真宗時,遼軍大舉攻宋,澶州大戰(zhàn)后,宋遼達(dá)成“澶淵之盟”
(2)北宋時,夏宋之間連年戰(zhàn)爭,宋夏議和后,宋給西夏歲幣,宋夏邊界貿(mào)易興旺
(3)1125年,金滅遼。1127年,金滅北宋。南宋建立后,金多次興兵進(jìn)攻南宋。岳飛等抗金將領(lǐng)率軍北伐,1141年,宋金議和
(4)1227年,蒙古滅西夏。1234年,蒙古滅金。1276年,元滅南宋。元朝設(shè)宣政院,西藏正式成為中央直接管轄下的一個地方行政區(qū)域。元朝時形成了一個新的民族——回族
五明清時期
（1）清朝對達(dá)賴和班禪進(jìn)行冊封;設(shè)駐藏大臣、噶廈;頒布《欽定藏內(nèi)善后章程》29條;乾隆帝實行金瓶掣簽制度;這些措施有效地加強了對西藏的管轄
(2)康熙帝平定噶爾丹叛亂;乾隆皇帝平定大、小和卓叛亂,設(shè)置伊犁將軍,加強對西北地區(qū)的管轄
(3)1771年,西遷的蒙古族土爾扈特部首領(lǐng)渥巴錫率部回歸祖國,受到乾隆帝的妥善安置
六新中國成立后
1、1951年,西藏和平解放,祖國大陸獲得了統(tǒng)一,各民族實現(xiàn)了大團(tuán)結(jié)
2、我國在少數(shù)民族聚居的地方實行民族區(qū)域自治制度,保障了各少數(shù)民族管理本民族內(nèi)部事務(wù)權(quán)利,對維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、鞏固祖國統(tǒng)一和促進(jìn)少數(shù)民族地區(qū)發(fā)展具有重大意義
3．“一國兩制”的構(gòu)想
(1)目的：解決香港、澳門、臺灣問題，實現(xiàn)祖國統(tǒng)一。
(2)提出： 20世紀(jì)80年代初，鄧小平提出了“一國兩制_”的偉大構(gòu)想。
(3)內(nèi)容：“一個國家，兩種制度。”在堅持一個中國的前提下，國家的主體堅持社會主義制度，臺灣、香港、澳門保持原有的資本主義制度長期不變。
(4)意義： “一國兩制”是完成祖國統(tǒng)一大業(yè)的基本方針；是有中國特色社會主義制度的組成部分；促進(jìn)祖國統(tǒng)一，港澳臺的穩(wěn)定、繁榮和發(fā)展；推動世界和平與發(fā)展。
4．香港、澳門回歸祖國
(1)根本原因：改革開放后，中國綜合國力_增強，國際地位提高。
(2)解決途徑：“一國兩制”。
(3)發(fā)展進(jìn)程：1997年7月1日正式收回香港，設(shè)立香港特別行政區(qū)。1999_年12月20日正式收回澳門，設(shè)立澳門特別行政區(qū)。
(4)意義：港澳回歸，我國雪洗了百年國恥，標(biāo)志著我國的統(tǒng)一大業(yè)邁出了重要的一步
5對臺基本方針 “和平統(tǒng)一、一國兩制”
兩岸關(guān)系推進(jìn) (1)1979年,中國人民解放軍停止對金門和馬祖的炮擊
(2)1987年,臺灣當(dāng)局被迫調(diào)整“三不”政策,海峽兩岸隔絕狀態(tài)被打破
(3)1992年,海協(xié)會和海基會達(dá)成“九二共識”
(4)2005年,中國國民黨主席連戰(zhàn)訪問中國大陸,胡錦濤會見連戰(zhàn)一行,雙方重申堅持“九二共識”,反對“臺獨”,主張臺灣和平穩(wěn)定,促進(jìn)了兩岸關(guān)系的新發(fā)展
(5)2008年,兩岸“三通”基本實現(xiàn)
(6)2015年11月,中共中央總書記、國家主席習(xí)近平同臺灣方面領(lǐng)導(dǎo)人馬英九在新加坡會面,翻開了兩岸關(guān)系歷史性的一頁
(7)當(dāng)前兩岸人員往來以及經(jīng)濟(jì)、文化等領(lǐng)域的交流蓬勃發(fā)展
命題鏈接
一、單選題
秦朝鞏固統(tǒng)一的措施中，奠定了境內(nèi)各民族共同的經(jīng)濟(jì)和文化生活基礎(chǔ)的是（　　）
A. 設(shè)置基層社會組織 B. 確立儒家學(xué)說為正統(tǒng)思想
C. 開拓經(jīng)營邊疆地區(qū) D. 統(tǒng)一度量衡、貨幣和文字
漢高祖時對匈奴采取“和親”政策，漢武帝時對匈奴采取攻勢，導(dǎo)致這一變化的主要原因是（　　）
A. 漢武帝態(tài)度比漢高祖強硬 B. “和親”政策不再起作用
C. 漢武帝時期經(jīng)濟(jì)繁榮，國力強盛 D. 漢武帝時匈奴勢力衰落
公元3世紀(jì)，西域商人只有得到魏國敦煌太守倉慈發(fā)給的專門許可證，才可以去洛陽從事商業(yè)貿(mào)易。這種現(xiàn)象說明（　　）
A. 西北地區(qū)民族關(guān)系緊張 B. 絲綢之路仍在發(fā)揮作用
C. 中外文化交流基本中斷 D. 政權(quán)分立影響經(jīng)濟(jì)發(fā)展
魏晉南北朝時期，本是胡人喜食的乳酪，成為北方漢人廣泛流行的副食，原是羌人的羌煮，也有不少人喜歡。這反映出當(dāng)時（　　）
A. 絲綢之路始通 B. 北方經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá) C. 民族交融加強 D. 南北政權(quán)分立
魏晉南北朝時期，如圖中的坐具從北方少數(shù)民族地區(qū)引入內(nèi)地，為內(nèi)地人民所喜愛。這說明該時期（　　）
A. 政治動蕩造成了人民生活困苦 B. 南北對立造成了階級矛盾激化
C. 南方開發(fā)縮小了南北經(jīng)濟(jì)差距 D. 民族交融豐富了各民族的生活
唐朝詩人元稹在其詩作《法曲》中寫道：“女為胡婦學(xué)胡妝，伎進(jìn)胡音務(wù)胡樂。……胡音胡騎與胡妝，五十年來競紛泊。”這反映了當(dāng)時的唐朝（　　）
A. 政治清明，社會穩(wěn)定 B. 經(jīng)濟(jì)繁榮，國庫充盈
C. 文教昌盛，人才輩出 D. 民族交融，相互學(xué)習(xí)
“封渤海國首領(lǐng)為渤海郡王，封回紇首領(lǐng)為懷仁可汗；設(shè)置安西都護(hù)府和北庭都護(hù)府，管轄西域的天山南北地區(qū)；文成公主嫁給吐蕃贊普松贊干布……”這些史實說明了唐朝時期的社會特征是（　　）
A. 詩歌文學(xué)繁榮 B. 民族交往與交融
C. 開放的社會風(fēng)氣 D. 中外交流頻繁
中國是一個統(tǒng)一的多民族國家，漢藏兩族友好交往有著悠久的歷史。為更好地管理西藏，元朝設(shè)立了（　　）
A. 西域都護(hù) B. 宣政院 C. 駐藏大臣 D. 伊犁將軍
下列事件反映我國古代民族“交往、交流、交融”主題的是（　　）
①市舶司的建立②孝文帝改革③忽必烈漢法改革④回族的形成
A. ②③④ B. ①②③④ C. ①③④ D. ①②④
從西域都護(hù)的設(shè)置到乾隆平定大小和卓叛亂，從文成公主入藏到班禪六世進(jìn)京，從澎湖巡檢司到設(shè)立臺灣府，這些史實構(gòu)成的主題是（　　）
A. 統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展 B. 經(jīng)濟(jì)重心的南移
C. 地方管理制度的日益完善 D. 對外交往的擴(kuò)大
1727年，清朝設(shè)置駐藏大臣，與達(dá)賴、班禪共同管理西藏政教事務(wù)；1684年，設(shè)置臺灣府，加強了中央政府對臺灣的管轄；乾隆時設(shè)置伊犁將軍，管轄包括巴勒喀什池在內(nèi)的整個新疆地區(qū)。這些措施（　　）
A. 鞏固了統(tǒng)一多民族國家 B. 開啟了閉關(guān)鎖國的國策
C. 打擊了外國侵華的氣焰 D. 增進(jìn)了中外交流和交往
我國是統(tǒng)一的多民族國家，始終在不斷鞏固和發(fā)展。下面表格內(nèi)容能充分說明自古以來就是我國領(lǐng)土不可分割的一部分的是（　　）
時期 機(jī)構(gòu)/交往情況
三國 吳國衛(wèi)溫船隊達(dá)到該地
元朝 稱琉球，設(shè)澎湖巡檢司
明末清初 鄭成功從荷蘭殖民者手中收復(fù)
清朝 收復(fù)后建府，隸屬福建省管轄；后建省。
A. 云南 B. 臺灣 C. 西藏 D. 蒙古
在民族關(guān)系方面，清朝統(tǒng)治者能夠“因俗而治”、“因地制宜”，較好地處理民族關(guān)系。下列做法最能體現(xiàn)這種理念的是（　　）
A. 確立冊封達(dá)賴班禪的制度 B. 臺灣建省
C. 乾隆帝平定大小和卓叛亂 D. 設(shè)置宣政院
中國各朝各代處理民族關(guān)系的手段多種多樣，如和親戰(zhàn)爭、會盟、議和、冊封少數(shù)民族首領(lǐng)、設(shè)特別軍事行政管理機(jī)構(gòu)等。這些手段的共同點是（　　）
A. 使農(nóng)耕文明成為中華文明的唯一
B. 中原文明對游牧文明單項輸出加強
C. 促使各民族人民實現(xiàn)了人人平等
D. 推動了統(tǒng)一多民族國家的鞏固發(fā)展
它為新中國的國家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)大業(yè)，同時也為西藏的民主改革奠定了堅實基礎(chǔ)，使西藏人民從此走上團(tuán)結(jié)、進(jìn)步、發(fā)展的光明大道。“它”指的是（　　）
A. 新中國的成立 B. 西藏和平解放
C. 三大改造完成 D. “一五”計劃的實施
中國56個民族的兄弟姐妹是唇齒相依的命運共同體，同呼吸、共命運、心連心、均發(fā)展、大團(tuán)結(jié)，中華民族具有極強的民族凝聚力。下列史實不能體現(xiàn)材料主要思想的是（　　）
A. 西藏和平解放，祖國大陸獲得統(tǒng)一，各族人民實現(xiàn)大團(tuán)結(jié)
B. 少數(shù)民族地區(qū)完成民主改革和社會主義改造，邁入社會主義社會
C. 少數(shù)分裂分子在西方支持下制造分裂活動，破壞邊疆穩(wěn)定與國家統(tǒng)一
D. 國家實施西部大開發(fā)戰(zhàn)略，加快少數(shù)民族地區(qū)的發(fā)展
1951年6月1日，西南民族學(xué)院成立。1952年初，學(xué)院擬訂了《培養(yǎng)少數(shù)民族干部五年計劃（1953-1957）初步方案》，確定在此期間以培訓(xùn)政治干部為主，同時舉辦民族地區(qū)急需的專業(yè)技術(shù)班。這反映出政府（　　）
A. 高度重視民族團(tuán)結(jié)工作 B. 決定進(jìn)行西部大開發(fā)
C. 開展實行“一五”計劃 D. 實施了興邊富民行動
香港、澳門回歸祖國后，社會、經(jīng)濟(jì)制度及人們的生活方式?jīng)]有改變，經(jīng)濟(jì)持續(xù)繁榮發(fā)展，國際貿(mào)易和世界全融中心的地位進(jìn)一步鞏固，這主要是因為實施了（　　）
A. 民族區(qū)域自治制度
B. 中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作的政治制度
C. 獨立自主的外交政策
D. “一國兩制”方針
1982年通過的《中華人民共和國憲法》增加了設(shè)立特別行政區(qū)的規(guī)定。據(jù)此制定的法律明確了特別行政區(qū)是中華人民共和國不可分離的部分，保持原有的資本主義制度和生活方式。這項憲法規(guī)定（　　）
A. 有利于民族區(qū)域自治制度確立
B. 標(biāo)志著對外開放新格局最終形成
C. 說明國家重視科學(xué)技術(shù)的發(fā)展
D. 為“一國兩制”實施提供法律依據(jù)
20世紀(jì)80年代初，大陸的統(tǒng)一觀已經(jīng)有了創(chuàng)新性的發(fā)展，不完全要求絕對的“政治上的服從”和制度上的一致，大陸方面首創(chuàng)了一個國家中允許存在不同社會制度的理論，這個理論是（　　）
A. “求同存異” B. “一國兩制 C. 民族區(qū)域自治 D. 科教興國
二、材料解析題
閱讀材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。
材料一：秦漢時期我國的民族關(guān)系呈現(xiàn)出明顯的區(qū)域特征，即南方地區(qū)的開發(fā)和融合加強，西部的貿(mào)易和交流頻繁，北方邊境戰(zhàn)爭不斷。
材料二：在中國封建社會里，統(tǒng)治集團(tuán)之間的和親現(xiàn)象不勝枚舉，唐朝的和親具有典型意義……在唐帝國存在的近三百年里，唐朝與少數(shù)民族正式和親共有二十三次。
——崔明德《對唐朝和親的一些考察》
材料三：宋朝先后與多個北方民族建立的多個政權(quán)形成對峙。與這些政權(quán)的和、戰(zhàn)關(guān)系，也成為貫穿兩宋的一條重要歷史線索。
——張帆《中國古代簡史》材料四：中國邊疆最早確立于秦漢之際……在長期邊疆治理實踐的基礎(chǔ)上，中國逐漸形成了富有智慧的邊疆治理方略以及各種因勢而定的邊疆治理方式……
—周平、李大龍《中國的邊疆治理：挑戰(zhàn)與創(chuàng)新》
(1) 材料一中指出的西漢時期“西部的貿(mào)易和交流頻繁”與什么歷史事件有關(guān)？在北方邊境主要與哪個少數(shù)民族戰(zhàn)爭不斷？
(2) 根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)，列舉唐蕃和親的具體事例（寫出一例即可）。唐蕃和親有何意義？
(3) 根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)，列舉與宋對峙的政權(quán)名稱兩例。歷史上滅亡南宋的是哪一王朝？
(4) 以元朝和清朝前期為例，結(jié)合所學(xué)知識回答，“中國逐漸形成了富有智慧的邊疆治理方略以及各種因勢而定的邊疆治理方式”有哪些？它對中國統(tǒng)一的多民族國家的發(fā)展有什么意義？
民族交融、國家統(tǒng)一是中國歷史發(fā)展的主流。閱讀下列材料，回答問題。
材料一：唐太宗在處理民族關(guān)系方面有一套比較成熟的辦法，最為重要的一點就是他同他們真心相待，與他們建立了深厚的感情，贏得了他們的愛戴。他與少數(shù)民族上層人物建立了亦君亦友的關(guān)系，既是國君，又是朋友。由此保證了民族關(guān)系良性運行。
——摘編自崔明德《中國民族關(guān)系十講》
(1) 材料一中“唐太宗在處理民族關(guān)系方面有一套比較成熟的辦法”體現(xiàn)了怎樣的民族政策？并指出唐太宗時期與西藏地區(qū)交往的史實一例。
材料二：北宋每年送給遼銀、絹等錢物，稱為歲幣。后來，北宋向西夏、南宋向金也送歲幣，換來了宋遼、宋夏、宋金的長時間和平。
(2) 依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識回答，宋遼和議達(dá)成的盟約是指什么？
材料三：元朝統(tǒng)治者根據(jù)各地區(qū)的情況，采取因地制宜的方式，在東北、西北、東南、西南等地區(qū)設(shè)置相應(yīng)的管理機(jī)構(gòu)，以加強中央對這些地區(qū)的統(tǒng)治。
(3) 依據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識回答，元朝統(tǒng)治者在東南地區(qū)“因地制宜”設(shè)置了什么管理機(jī)構(gòu)？
材料四：在清朝遼闊的疆土上，生活著漢、滿、蒙、回、藏等諸多民族。清朝在邊疆地區(qū)，分設(shè)機(jī)構(gòu)，進(jìn)行有效的管轄。清朝的統(tǒng)一，加強了各民族之間的經(jīng)濟(jì)文化聯(lián)系，促進(jìn)了邊疆地區(qū)的開發(fā)，使我國統(tǒng)一多民族國家得到進(jìn)一步鞏固。
——摘編自馬大正《中國古代的邊疆與邊疆治理》
(4) 結(jié)合所學(xué)知識回答，清朝時政府派駐西藏、新疆的最高行政長官分別是什么？
(5) 新中國成立后，我國在少數(shù)民族聚居地區(qū)實行什么制度？
自古以來，國家統(tǒng)一和民族關(guān)系在歷史發(fā)展中占有十分重要的地位。閱讀下列材料，回答問題。
材料一：長期以來，我國封建社會以高度發(fā)展的經(jīng)濟(jì)和文化，屹立在世界文明的前列，而且能有效的抵抗外來侵略，保持國家的獨立，這與公元前3世紀(jì)的中國的統(tǒng)一有著不可分割的歷史聯(lián)系。
材料二：北魏建國伊始，統(tǒng)治者對其他各族人民實行了殘酷的高壓政策。作為漢族人的馮太后，孝文帝在她的教育下也深受漢文化的熏陶。《魏書 成陽王禧傳》曾記載孝文帝言：“今欲斷諸北語，一從正音。”孝文帝改革取得了巨大成就，開創(chuàng)了民族交融的歷史新高潮。
——摘編自左穎《北魏孝文帝民族政策研究》材料三：元朝是我國歷史上第一個由少數(shù)民族貴族為主建立的全國性的統(tǒng)一王朝。今天的新疆、西藏、云南、東北廣大地區(qū)、臺灣及南海諸島，都在元朝的統(tǒng)治范圍內(nèi)。元朝的版圖是我國歷史上最大的。
——部編版《中國歷史》七年級下材料四：20世紀(jì)80年代初，大陸的統(tǒng)一觀已經(jīng)有了創(chuàng)新性的發(fā)展，不完全要求絕對的“政治上的服從”和制度上的一致，首創(chuàng)了一個國家中允許存在不同社會制度的理論。
——摘編自《國家統(tǒng)一是中華民族歷史形成的國家觀》材料五：如圖
材料六：…對上級國家機(jī)關(guān)的決議、決定、命令和指示，有不適合民族地方實際情況的，可在報經(jīng)上級機(jī)關(guān)批準(zhǔn)后變通執(zhí)行。…各民族自治地方都是中華人民共和國不可分離的部分。
(1) 材料一中“公元前3世紀(jì)的中國的統(tǒng)一”指什么歷史事件？
(2) 依據(jù)材料二，概括北魏孝文帝改革的成就和民族政策的措施。
(3) 根據(jù)材料三和所學(xué)知識，概述元朝在加強邊疆管理、維護(hù)統(tǒng)一多民族國家發(fā)展方面的主要貢獻(xiàn)。（答出兩點即可）
(4) 請說明材料四所述理論與材料五反映的歷史事實之間的關(guān)系。
(5) 材料六反映的是我國針對少數(shù)民族地區(qū)實行的哪一項基本國策？
(6) 請你談一談對于國家統(tǒng)一和民族關(guān)系的認(rèn)識。
中國是一個統(tǒng)一的多民族國家，在歷史上雖然有過民族對峙與分裂，但各民族和睦共處，國家統(tǒng)一始終是中國歷史發(fā)展的主流。維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、祖國統(tǒng)一是中華兒女不變的追求。閱讀材料，回答問題。
【民族和睦篇】
材料一：北魏在中原建立以后，所面臨的最大問題即如何處理這一廣大地區(qū)的民族關(guān)系，……是繼續(xù)保存拓拔氏舊的社會制度和舊有的文化習(xí)慣，還是摒棄舊俗，接受先進(jìn)的文化，在新的歷史環(huán)境中獲得新生，北魏統(tǒng)治者必須作出抉擇。
(1) 材料一中“北魏統(tǒng)治者”做出怎樣的抉擇？這個“抉擇”產(chǎn)生了什么影響？
材料二：藏族有一首民歌（唐太宗統(tǒng)治時期），直到今天都廣為百姓所傳唱。歌詞是：“正月十五那一天，公主答應(yīng)來西藏。蓮花大壩不用怕，百匹駿馬迎接您。高聳雪山不用怕，百頭牦牛迎接您。奔騰江水不用怕，百只皮筏迎接您。”
(2) 材料二歌詞傳唱的是什么事件？唐太宗實行什么樣的民族政策，贏得了少數(shù)民族首領(lǐng)的擁護(hù)和愛戴？當(dāng)今我國解決民族問題的基本政策是什么？
【祖國統(tǒng)一篇】
材料三：明清統(tǒng)一多民族國家的鞏固，主要特點就是對外抗擊外敵入侵，對內(nèi)同分裂和叛亂勢力作斗爭，兩者密切相結(jié)合。
(3) 根據(jù)材料三和所學(xué)的知識，請你分別說出明清時期“抗擊外敵入侵”的事件各一例。
材料四：香港回歸祖國，是件值得全體炎黃子孫熱烈慶祝的大事，它是邁向祖國全面統(tǒng)一的重要步驟，又是用新思維以和平方式圓滿解決領(lǐng)土問題的一個范例。
(4) 材料四中“以和平方式圓滿解決領(lǐng)土問題”的“新思維”指什么政策？香港回歸有何意義？
材料五：2019年7月21日，香港部分激進(jìn)示威者圍堵香港中聯(lián)辦，污損國徽，噴涂侮辱國家、民族的字句。之前，一些極端激進(jìn)分子以反對修例為名，沖擊香港特別行政區(qū)立法會大樓，毆打警察，這些暴力行為已經(jīng)嚴(yán)重破壞香港社會秩序……
(5) 閱讀材料五后，請你對香港青少年說一句話。
我國是一個統(tǒng)一的多民族國家，“大統(tǒng)”的情懷成為維系民族團(tuán)結(jié)和國家統(tǒng)一的牢固紐帶。閱讀下列材料，回答問題。
材料一：第五十條中華人民共和國境內(nèi)各民族一律平等，實行團(tuán)結(jié)互助..使中華人民共和國成為各民族友好合作的大家庭。
——《中國人民政治協(xié)商會議共同綱領(lǐng)》
(1) 依據(jù)材料一，概括我國處理民族關(guān)系的基本原則。
材料二：民族自治地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展概況
總產(chǎn)值年份 農(nóng)業(yè)（億元） 工業(yè)（億元）
1952 46.5 11.4
1978 155.6 212.1
2014 11352.3 64369
——部編版（中國歷史）八年級下冊
(2) 依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，分析表格中數(shù)值的變化得益于黨中央哪一政策的實施？
材料三：香港、澳門問題和臺灣問題都是歷史遺留下來的。解決這些問題，是包括港澳臺同胞、海外僑胞和祖國大陸全體同胞在內(nèi)的整個中華民族的強烈愿望。
——部編版《中國歷史》八年級下冊
(3) 為實現(xiàn)材料三中“整個中華民族的強烈愿望”，鄧小平提出的偉大構(gòu)想是什么？這一構(gòu)想的前提是什么？
(4) 結(jié)合所學(xué)知識，談?wù)勀銖闹械玫降恼J(rèn)識。
答案和解析
1.【答案】D
【解析】根據(jù)題干信息“秦朝鞏固統(tǒng)一的措施中，成為維系中華文化發(fā)展的重要因素”，結(jié)合所學(xué)知識可知，選項A，涉及政治制度；選項B涉及思想方面；選項C涉及軍事方面；選項D涉及經(jīng)濟(jì)和文化方面；因此只有選項D符合題意。
2.【答案】C
【解析】西漢初年，無力反擊匈奴，只好對匈奴采取和親政策，漢武帝時，經(jīng)濟(jì)繁榮國力強盛，對匈奴采取攻勢，多次大敗匈奴。國力強盛與否是西漢初年對匈奴采取和親政策到漢武帝時對匈奴采取攻勢變化的主要原因。故漢高祖時對匈奴采取“和親”政策，漢武帝時對匈奴采取攻勢，導(dǎo)致這一變化的主要原因是漢武帝時期經(jīng)濟(jì)繁榮，國力強盛。
故選：C。
3.【答案】B
【解析】漢武帝兩次派張騫出使西域，為絲綢之路的開辟奠定了基礎(chǔ)。西漢張騫通西域以后，中國的絲和絲織品，從長安出發(fā)，通過河西走廊，西域（今新疆地區(qū)），運往中亞、西亞，再轉(zhuǎn)運的歐洲。這條溝通中西交通的陸上要道，被稱為絲綢之路。公元3世紀(jì)，西域商人只有得到魏國敦煌太守倉慈發(fā)給的專門許可證，才可以去洛陽從事商業(yè)貿(mào)易。這種現(xiàn)象說明絲綢之路仍在發(fā)揮作用。
4.【答案】C
【解析】魏晉南北朝時期，北方出現(xiàn)了民族交融現(xiàn)象，“漢人胡食”成為一種時尚。故題干現(xiàn)象反映出當(dāng)時民族交融加強。
5.【答案】D
【解析】仔細(xì)觀察圖片并結(jié)合所學(xué)可知，所示的三幅圖畫摹繪自敦煌莫高窟壁畫，這些原是北方少數(shù)民族的坐具，在魏晉南北朝時期引入內(nèi)地，它們的引入豐富了漢族生活，同時也促進(jìn)了民族融合。D符合題意。
故選：D。
6.【答案】D
【解析】唐朝實行開放的民族政策，各民族之間的交往與交融進(jìn)一步加強。據(jù)題干“蕃人舊日不耕犁，相學(xué)如今種禾黍”說的是少數(shù)民族學(xué)習(xí)中原人種植農(nóng)作物；“女為胡婦學(xué)胡妝，伎進(jìn)胡音務(wù)胡樂……胡音胡騎與胡妝，五十年來競紛泊”說的是中原人學(xué)習(xí)少數(shù)民族音樂、騎射等，這體現(xiàn)了民族交融，相互學(xué)習(xí)，D符合題意。
故選：D。
7.【答案】B
【解析】根據(jù)材料內(nèi)容可知唐太宗實行開明的民族政策，得到周邊民族的擁護(hù)，唐太宗通過給少數(shù)民族將領(lǐng)分封官職，加強與少數(shù)民族的聯(lián)系，又通過與少數(shù)民族通婚等方面的史實可以說明唐朝時期的社會特征是民族交往與交融，B項正確；ACD項在材料中不能體現(xiàn)，排除。
故選：B。
8.【答案】B
【解析】元朝在中央設(shè)宣政院，負(fù)責(zé)管轄藏族地區(qū)的行政事務(wù)。標(biāo)志著西藏成為元朝的正式行政區(qū)。
故選B。
9.【答案】A
解析】依據(jù)所學(xué)可知，北魏孝文帝改革促進(jìn)了漢族和少數(shù)民族之間的來往，項符合題意；孝文帝改革，促進(jìn)了民族融合，促進(jìn)了社會發(fā)展，符合題意；唐朝以來，不少定居中國的波斯人、阿拉伯人，信仰伊斯蘭教，他們同漢、蒙等民族長期雜居相處，互通婚姻，逐漸融合，形成一個新的民族--回族，符合題意；忽必烈漢法改革促進(jìn)了漢族與其他少數(shù)民族的交流、融合，符合題意。市舶司的建立符合國與國之間的對外交往，不符合題意。
故選：A。
10.【答案】A
【解析】據(jù)所學(xué)知識可知，西域都護(hù)的設(shè)置，乾隆平定大小和卓叛亂，文成公主入藏，班禪六世進(jìn)京，澎湖巡檢司的設(shè)置，設(shè)立臺灣府都屬于清朝時期統(tǒng)一多民族國家的鞏固。
故選：A。
11.【答案】A
【解析】1727年，清朝設(shè)置駐藏大臣，與達(dá)賴、班禪共同管理西藏政教事務(wù)；1684年，設(shè)置臺灣府，加強了中央政府對臺灣的管轄；乾隆時設(shè)置伊犁將軍，管轄包括巴勒喀什池在內(nèi)的整個新疆地區(qū)。這些措施鞏固了統(tǒng)一的多民族國家，加強了對邊疆的管轄，選項A符合題意。選項BCD均與題干內(nèi)容無關(guān)，排除。
故選：A。
12.【答案】B
【解析】我國是統(tǒng)一的多民族國家。如表充分證明某地自古以來就是我國領(lǐng)土不可分割的一部分，該地是臺灣。依據(jù)所學(xué)知識可知，三國時期，230年，吳主孫權(quán)曾派遣將軍衛(wèi)溫、諸葛直率領(lǐng)船隊到達(dá)臺灣；隋煬帝時三次派人到達(dá)流求；元朝設(shè)置澎湖巡檢司管轄臺灣。1662年，鄭成功打敗了盤踞在臺灣38年的荷蘭殖民者，收復(fù)了臺灣。清朝在收復(fù)臺灣后建立臺灣府，隸屬福建省管轄；后建臺灣行省。B符合題意。
故選：B。
13.【答案】A
【解析】A.結(jié)合所學(xué)可知，清朝統(tǒng)治者重視邊疆問題，能夠較好地處理各民族之間的關(guān)系。清朝邊疆政策的基本原則是：尊重各民族的社會習(xí)俗和宗教信仰，籠絡(luò)各民族的上層分子；大事集權(quán)，小事放權(quán)，因地制宜進(jìn)行行政管理。最能體現(xiàn)這種理念的是確立冊封達(dá)賴班禪的制度。結(jié)合所學(xué)知識可知，清朝時期，1653年，清朝順治皇帝冊封“達(dá)賴?yán)铩保?713年，康熙皇帝冊封“班禪額爾德尼”，并規(guī)定以后歷世達(dá)賴和班禪都必須經(jīng)過中央政府的冊封。A符合題意。
BC.兩項所述與“因俗而治”“因地制宜”不符。故BC錯誤。
D.元朝設(shè)置宣政。故D錯誤。
故選A。
14.【答案】D
【解析】據(jù)題干并結(jié)合所學(xué)知識可知，歷代王朝處理民族關(guān)系的方式不同，但殊途同歸，最終目的都推動了統(tǒng)一多民族國家的鞏固發(fā)展。AB表述不對，無論農(nóng)耕文明還是游牧文明，都是中華文明的一部分，二者相互影響相互依托；C表述不符合史實，當(dāng)時并沒有實現(xiàn)各民族的平等。
故選：D。
15.【答案】B
【解析】1951年2月，以阿沛 阿旺晉美為首席代表的西藏代表團(tuán)，同中央人民政府進(jìn)行和平談判。雙方經(jīng)過充分協(xié)商談判，簽訂了《中央人民政府和西藏地方政府關(guān)于和平解放西藏辦法的協(xié)議》。西藏獲得和平解放。這標(biāo)志著祖國大陸獲得統(tǒng)一，各族人民實現(xiàn)了大團(tuán)結(jié)。西藏和平解放為新中國的國家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)大業(yè)，同時也為西藏的民主改革奠定了堅實基礎(chǔ)，使西藏人民從此走上團(tuán)結(jié)、進(jìn)步、發(fā)展的光明大道。“它”指的是西藏和平解放。
故選：B。
16.【答案】C
【解析】結(jié)合所學(xué)知識可知，西藏和平解放，祖國大陸獲得統(tǒng)一，各族人民實現(xiàn)大團(tuán)結(jié)，民族區(qū)域自治制度的推行、推行民主改革和社會主義改造、實施西部大開發(fā)戰(zhàn)略及國家對少數(shù)民族地區(qū)的重視，ABD體現(xiàn)了中華民族具有極強的民族凝聚力，不符合題意；C屬于民族分裂行為，不能體現(xiàn)中華民族具有極強的民族凝聚力，符合題意。
故選：C。
17.【答案】A
【解析】由“1951年6月1日，西南民族學(xué)院成立。1952年初，學(xué)院擬訂了《培養(yǎng)少數(shù)民族干部五年計劃（1953-1957）初步方案》，確定在此期間以培訓(xùn)政治干部為主，同時舉辦民族地區(qū)急需的專業(yè)技術(shù)班”可以看出，新中國成立后，國家通過建立西南民族學(xué)院，為少數(shù)民族培養(yǎng)政治政治干部和技術(shù)人才，說明國家高度重視民族團(tuán)結(jié)工作。A符合題意。
故選：A。
18.【答案】D
【解析】根據(jù)所學(xué)知識可知，鄧小平提出了“一國兩制”方針，香港、澳門回歸祖國，有了偉大祖國的堅強后盾，經(jīng)濟(jì)持續(xù)繁榮發(fā)展，國際貿(mào)易和世界全融中心的地位進(jìn)一步鞏固，
故選D．
19.【答案】D
【解析】結(jié)合所學(xué)知識，20世紀(jì)80年代，鄧小平針對祖國統(tǒng)一大業(yè)提出了“一國兩制”的方針，主張在“一個中國”的前提下，香港、澳門、臺灣回歸祖國后可設(shè)立特別行政區(qū)，保持原有的資本主義制度和生活方式長期不變，因此1982年憲法的這項規(guī)定為“一國兩制”實施提供了法律依據(jù)，D正確；民族區(qū)域自治制度是在少數(shù)民族聚集地區(qū)設(shè)立自治機(jī)關(guān)，保障少數(shù)民族當(dāng)家做主的權(quán)利，與港澳臺回歸問題無關(guān)，A排除；設(shè)立特別行政區(qū)是“一國兩制”解決祖國統(tǒng)一大業(yè)的內(nèi)容，與對外開放或科學(xué)技術(shù)沒有直接關(guān)系，BC排除。
20.【答案】B
【解析】20世紀(jì)80年代初，大陸的統(tǒng)一觀已經(jīng)有了創(chuàng)新性的發(fā)展，不完全要求絕對的“政治上的服從”和制度上的一致，首創(chuàng)了一個國家中允許存在不同社會制度的理論。即“一國兩制”，這一理論在香港和澳門獲得了成功實踐。
故選：B。
本題考查“一國兩制”；識記“一國兩制”構(gòu)想的內(nèi)容以及意義。
本題注重考查學(xué)生的綜合分析能力，注意準(zhǔn)確識記祖國統(tǒng)一大業(yè)的有關(guān)內(nèi)容。
21.【答案】（1）事件：絲綢之路的開通或張騫通西域。民族：匈奴。
（2）事例：文成公主入藏或金城公主入藏。意義：唐蕃和親促進(jìn)了吐蕃經(jīng)濟(jì)和社會的發(fā)展。
（3）政權(quán)：遼、西夏、金、元。王朝：元朝。
【小題4】方式：元朝，實行行省制度，設(shè)宣政院管轄西藏政教事務(wù)，設(shè)澎湖巡檢司管轄臺灣等；清朝，冊封達(dá)賴和班禪，設(shè)置駐藏大臣和噶廈管理西藏，設(shè)置伊犁將軍管轄今新疆地區(qū)，設(shè)臺灣府，隸屬福建省等。（各朝代任答兩條即可）意義：維護(hù)國家統(tǒng)一和邊疆穩(wěn)定，促進(jìn)民族交融。（言之有理即可）
22.【答案】（1）政策：開明的民族政策；史實：文成公主入藏。
（2）澶淵之盟。
（3）機(jī)構(gòu)：澎湖巡檢司。
【小題4】西藏：駐藏大臣；新疆：伊犁將軍。
【小題5】民族區(qū)域自治制度。
23.【答案】（1）秦始皇（嬴政）統(tǒng)一全國。
（2）成就：開創(chuàng)了民族交融的歷史新高潮。措施：實行漢化政策，說漢語。
（3）開創(chuàng)行省制度，設(shè)立澎湖巡檢司，設(shè)立北庭都元帥府，設(shè)立宣慰使司都元帥府。
（4）香港澳門回歸祖國是一國兩制偉大構(gòu)想的成功實踐。
（5）民族區(qū)域自治制度。
（6）國家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)是一個國家繁榮富強的必要前提和重要保障。
24.【答案】（1）北魏孝文帝改革；促進(jìn)了民族交融，也增強了北魏的實力。
（2）文成公主入藏與松贊干布成親；開明；民族區(qū)域自治制度。
（3）明：戚繼光抗倭；清：鄭成功收復(fù)臺灣，雅克薩之戰(zhàn)。
（4）“一國兩制”；標(biāo)志著中國人民洗雪了百年國恥，在完成祖國統(tǒng)一大業(yè)的道路上邁出了重要一步。
（5）沒有國就沒有家，國家利益和民族利益高于一切；要自覺捍衛(wèi)領(lǐng)土主權(quán)，維護(hù)國家統(tǒng)一。（言之有理即可）
25.【答案】（1）民族平等、民族團(tuán)結(jié)、各民族共同繁榮。
（2）民族區(qū)域自治制度。
（3）“一國兩制”；祖國統(tǒng)一。
（4）①加強民族團(tuán)結(jié)，維護(hù)國家統(tǒng)一是中華兒女的責(zé)任和義務(wù)。②歷代政府都非常重視對邊疆地區(qū)的管轄。③堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，積極支持和擁護(hù)國家的方針和政策。
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