資源簡介

2013九年級思想品德復(fù)習(xí)提綱
1、責(zé)任產(chǎn)生于社會關(guān)系之中的相互承諾。
（1）什么是責(zé)任：責(zé)任是一個人應(yīng)當(dāng)做的事和不應(yīng)該做的某些事情。
（2）責(zé)任的來源主要有：對他人的承諾、分配的任務(wù)、上級的任命、職業(yè)的要求、法律的
規(guī)定、傳統(tǒng)習(xí)俗、公民身份、道德原則等。
（許多的責(zé)任來源不只一個）
2、承擔(dān)責(zé)任的回報、代價和不承擔(dān)責(zé)任的后果。
（1）承擔(dān)責(zé)任，往往伴隨著獲得回報的權(quán)利。既有物質(zhì)方面又有精神方面。要說回報，更重要的是無形的財富。如良好的自我感覺、他人的贊許、獲得新的知識或技能等。承擔(dān)責(zé)任也要付出一定的代價：付出時間、精力和金錢，而且還意味著可能因做得不好而受到責(zé)備，甚至受到處罰。
（2）承擔(dān)責(zé)任的意義：對于人的成長來說，承擔(dān)責(zé)任，是自尊自信的具體表現(xiàn)，是自立自強(qiáng)的必然選擇，是走向成熟的重要標(biāo)志。
（3）對承擔(dān)責(zé)任的代價和回報作出正確的評估。
在很多情況下，我們可以選擇自己承擔(dān)的責(zé)任。既然我們選擇了自立自強(qiáng)的人生，就應(yīng)該有這樣的勇氣和信念，憑借自己的經(jīng)驗和智慧，對承擔(dān)責(zé)任的代價和回報作出正確的評估，作出最合理的選擇。但是，我們一旦作出了自己的選擇，就應(yīng)該義無反顧地承擔(dān)起我們應(yīng)負(fù)的責(zé)任。
（4）無悔地對待自己承擔(dān)的責(zé)任
有些該做的事情，并不是我們自愿選擇的，我們?nèi)匀灰獮樗鼈兂袚?dān)責(zé)任。我們雖然無法改變自己在工作和生活中的位置，但我們可以改變我們對待自己應(yīng)該做的事情的態(tài)度。只要我們?nèi)硇牡赝度?，?br/>樣把事情做得出色。這樣，我們?nèi)钥梢哉f：我承擔(dān)，我無悔。
（5）最富有責(zé)任心的人共有的情感是面對責(zé)任不言代價與回報。這種不言代價與回報的奉獻(xiàn)精神，是社會責(zé)任感的集中表現(xiàn)。
3、人因不同的社會身份而負(fù)有不同的責(zé)任，增強(qiáng)責(zé)任意識。
（1）在社會舞臺上，每一個人隨著所處環(huán)境和場所的變化，會不斷地變幻自己的角色，調(diào)節(jié)角色行為，承擔(dān)不同的責(zé)任。（每一種角色往往都意味著一種責(zé)任）
作為子女，孝敬父母；作為學(xué)生，遵守學(xué)校紀(jì)律，完成學(xué)習(xí)任務(wù)；作為朋友，忠誠、互助、互諒；對于陌生人，扶危濟(jì)困是美德；作為普通公民，“位卑未敢忘憂國”；作為社會成員，我們應(yīng)維護(hù)正義、熱愛和平、保護(hù)環(huán)境……
只有人人都認(rèn)識到自己扮演的角色，盡到自己的責(zé)任，才能共同建設(shè)和諧美好的社會，共享美好的幸福生活。
（2）A、誰對我負(fù)責(zé)？回答首先是：自己對自己負(fù)責(zé) 。
表現(xiàn)：1）用合理合法的方法，及時糾正自己的過失，是一種負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)；2）在我們的人生之旅中，小到一次約定守時，大到終身信守誠實、自尊自信、自立自強(qiáng)都是對自己負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。
為什么自己要對自己負(fù)責(zé)（自己對自己負(fù)責(zé)的意義或作用）？只有自己對自己負(fù)責(zé)的人，才有資格、有信心、有能力承擔(dān)起對他人、對社會的責(zé)任。如果不能自覺承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任，對自己負(fù)責(zé)，你就永遠(yuǎn)無法長大成人。
B、我對他人負(fù)責(zé)，他人對我負(fù)責(zé)
當(dāng)你在為別人、為社會承擔(dān)負(fù)責(zé)的時候，很多人也在為你的成長和生活承擔(dān)著責(zé)任。（在生活中，我們無時無刻不在受惠于他人對我們負(fù)有的責(zé)任）
c、每個人都應(yīng)該具有社會責(zé)任感
我們都生活在社會中，任何人脫離了社會就不可能生存和發(fā)展，更不能成就任何事業(yè)。社會是一個整體，人們在社會生活中都扮演著不同的角色，承擔(dān)著不同的責(zé)任。我對他人負(fù)責(zé)，他人也對我負(fù)責(zé)；我對自己負(fù)責(zé)，說到底，也就是對他人負(fù)責(zé)，對社會負(fù)責(zé)。我們我對自己負(fù)責(zé)，說到底，我們每個人都應(yīng)該具有社會責(zé)任感。
4、集體與個體的關(guān)系：
（1）集體的存在離不開個體，個體只有緊緊地依靠集體，才能有無窮的力量。
（2）集體利益與個人利益的關(guān)系：集體利益與個人利益是相互依存的。只有維護(hù)集體利益，個人利益才有保障。保障個人利益是集體的責(zé)任，而集體利益是集體中每個成員努力的結(jié)果。因此，集體應(yīng)充分尊重和保護(hù)個人利益，個人應(yīng)該積極關(guān)心和維護(hù)集體利益。
（3）關(guān)愛集體表現(xiàn)為：1）自覺維護(hù)集體的榮譽(yù)和利益，服從集體的安排，積極主動地為集體建設(shè)貢獻(xiàn)才智；2）發(fā)揚集體的好作風(fēng)，通過自己的努力解決集體遇到的困難；3）在集體中能求大同存小異，善于團(tuán)結(jié)他人，讓集體發(fā)揮出更大的力量。
5、中國在國際舞臺上的地位和形象是怎樣的。
（1）地位：當(dāng)今世界，中國是發(fā)展最快、變化最大的國家之一。中國的國際地位日益提高，在國際舞臺上發(fā)揮著越來越重要的作用。
（2）形象：一個和平、合作、負(fù)責(zé)任的中國形象已經(jīng)被國際社會所公認(rèn)。
6、什么是初級階段？我國為什么還處于社會主義初級階段？
（1）什么是初級階段：所謂初級階段，就是不發(fā)達(dá)階段。表現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)、政治、文化生活的各個方面。
（2）總體上看，現(xiàn)階段我國的社會生產(chǎn)力水平還比較低；科學(xué)技術(shù)水平、民族文化素質(zhì)還不夠高；社會主義具體制度還不完善。所以我國社會主義仍然處于初級階段。
7、我國社會主義初級階段的起止時間：上世紀(jì)（20世紀(jì)）五十年代中期算起，至少需要一百年時間。
8、我國社會主義初級階段的主要矛盾是和根本任務(wù)：
（1）主要矛盾是：人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾。
（2）根本任務(wù)：立足基本國情,面對主要矛盾,國家的根本任務(wù)（即解決主要矛盾的辦法或途徑）是：沿著中國特色社會主義道路，集中力量進(jìn)行社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。
9、改革開放以來，我國取得一切成績和進(jìn)步的根本原因：
開辟了中國特色社會主義道路，形成了中國特色社會主義理論體系。
中國特色社會主義理論體系：鄧小平理論、“三個代表”重要思想（是指中國共產(chǎn)黨始終代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國最廣大人民的根本利益。）以及科學(xué)發(fā)展觀（是指以人為本，全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀）等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系。
10、黨在社會主義初級階段的基本路線及其核心內(nèi)容：
（1）制定黨的基本路線的依據(jù)是：我國正處于并將長期處于社會主義初級階段。制定黨的基本路線的根本出發(fā)點是全國各族人民的根本利益。
（2）黨的基本路線的主要內(nèi)容：領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家而奮斗。
（3）黨的基本路線的核心內(nèi)容：以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放。即“一個中心、兩個基本點”。
11、如何堅持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心?以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的意義：
（1）以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心就是在整個社會主義初級階段，各項工作都必須服從和服務(wù)于經(jīng)濟(jì)建設(shè)，就是
要把集中力量發(fā)展社會生產(chǎn)力擺在首要地位。
（2）意義：以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心是興國之要，是興旺發(fā)達(dá)和長治久安的根本要求。
12、四項基本原則的含義，堅堅持四項基本原則的意義：
（1）含義：堅持社會主義道路，堅持人民民主專政，堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅持馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想。
（2）意義：是我國的立國之本，是我們黨、我們的國家生存發(fā)展的政治基石
13、改革開放的必要性：是我國的強(qiáng)國之路，是我們黨、我們國家發(fā)展進(jìn)步的活力源泉。改革是社會主義制度的自我完善和發(fā)展，是經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展的強(qiáng)大動力。
14、對外開放是我國的一項基本國策，為什么要實行對外開放？怎樣堅持對未開放？
（1）、為什么對外開放： a在開放的世界里，要發(fā)展壯大，就必須把自己融入世界發(fā)展的大潮中去，閉關(guān)自守只能導(dǎo)致落后。b對外開放是我國改革和建設(shè)必不可少的條件。我們國家要發(fā)展，要進(jìn)步，要富強(qiáng)，就要借鑒和吸收一切先進(jìn)的東西。c為了應(yīng)對經(jīng)濟(jì)全球化趨勢和我國加入世貿(mào)組織新形勢的需要，我們要以更加積極的姿態(tài)走向世界，堅持“引進(jìn)來”和“走出去”相結(jié)合，全面提高對外開放水平。d中國的發(fā)展離不開世界，實行對外開放，符合當(dāng)今時代特征和世界經(jīng)濟(jì)技術(shù)發(fā)展規(guī)律，是加快我國現(xiàn)代化建設(shè)的必然選擇。
(2) 怎樣堅持對未開放？
A我國對外開放是對世界上所有國家開放，經(jīng)濟(jì)、政治、文化等各個領(lǐng)域開放。
B我國發(fā)展的根本基點是獨立自主、自力更生。
C我國在對外開放過程中應(yīng)注意哪些問題？
a、對世界上所有國家開放，經(jīng)濟(jì)、政治、文化等各個領(lǐng)域開放。與世界各國相互取長補(bǔ)短，在競爭與合作中加快自己的發(fā)展步伐。
b、我國是一個人口眾多的發(fā)展中的社會主義大國，在任何時候都不能依靠別人搞建設(shè)，必須始終把獨立自主、自力更生作為自己發(fā)展的根本基點。同時，又必須打開國門搞建設(shè)，把對內(nèi)搞活和對外開放結(jié)合起來，為我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)提供強(qiáng)大的動力。（如何正確處理獨立自主與對外開放的關(guān)系？）
c、我們要堅定不移地堅持對外開放的基本國策，既要積極敞開國門又要維護(hù)自身安全，既要借鑒、吸收一切先進(jìn)的東西又要抵制一切腐朽的東西。
15、為什么要堅持黨的基本路線一百年不動搖：
（1）建設(shè)中國特色社會主義偉大實踐的經(jīng)驗，集中到一點，就是要毫不動搖地堅持黨在社會主義初級階段的基本路線。
（2）黨的基本路線是黨和國家的生命線，是實現(xiàn)科學(xué)發(fā)展的政治保證，必須長期堅持下去，貫穿整個社會主義初級階段，任何時候都決不能動搖。
（3）一個中心和兩個基本點之間的關(guān)系：搞社會主義建設(shè)，不改革開放不行，不堅持四項基本原則也不行，如果把經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個中心比做一艘航船，那么兩個基本點就好比是動力系統(tǒng)和導(dǎo)航系統(tǒng)。只有這兩個系統(tǒng)工作正常，航船才能沿著正確的航向全速前進(jìn)。
16、怎樣堅持黨在社會主義初級階段的基本路線不動搖？
（1）堅持在社會主義初級階段的基本路線，就是要把以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心同四項基本原則、改革開放這兩個基本點統(tǒng)一于發(fā)展中國特色社會主義的偉大實踐。
（2）堅持黨的基本路線不動搖，在實際工作中訪問演出要牢牢把握“抓住機(jī)遇，深化改革，擴(kuò)大開放，促進(jìn)發(fā)展，保持穩(wěn)定”的大局。
（3）改革是動力，發(fā)展是硬道理，穩(wěn)定壓倒一切。實踐證明，只有正確處理好改革、發(fā)展、穩(wěn)定三者之間的關(guān)系，才能總纜全局，保證經(jīng)濟(jì)社會的蓬勃發(fā)展。
17、“一國兩制”方針的含義及意義：
（1）含義：為完成祖國統(tǒng)一大業(yè)，黨和政府制定的基本方針是“一個國家，兩種制度”即“一國兩制”。 “一個國家”，是指中國的主權(quán)和領(lǐng)土必須完整，不容分割，中國是一個統(tǒng)一的國家?！皟煞N制度”，是指在一個中國的前提下，國家的主體堅持社會主義制度，香港、澳門、臺灣保持原有的資本主義制度和生活方式長期不變。
（2）意義：香港和澳門回歸祖國以來，“一國兩制”的實踐日益豐富。事實證明，“一國兩制”方針是完全正確的，具有強(qiáng)大的生命力。一國兩制”、高度自治的方針，保護(hù)了香港、澳門特別行政區(qū)的繁榮、穩(wěn)定和發(fā)展。
18、我們在臺灣問題上的基本立場。如何堅持“一國兩制”、反對“臺獨”？
（1）基本立場：堅持的原則，一個中國原則 。政治基礎(chǔ)，兩岸關(guān)系和平發(fā)展
遵循的方針，“和平統(tǒng)一、一國兩制”。
（2）如何堅持“一國兩制”、反對“臺獨”？
堅持一個中國原則決不動搖 。
第二，爭取和平統(tǒng)一的努力決不放棄
第三，貫徹寄希望于臺灣人民的方針決不改變
第四，反對“臺獨”分裂活動決不妥協(xié)
19、我國人口、資源、環(huán)境等方面的國情：
（1）人口國情，我國是世界上人口最多的國家。
A、人口現(xiàn)狀的基本特點是：①人口基數(shù)大；②新增人口多；③人口素質(zhì)偏低。
其它特點有：農(nóng)村人口多；人口老齡化的速度加快；人口的分布不平衡；男女性別比例失衡。
(2)資源國情：自然資源總量大、種類多（所以可以說我國是資源大國）；但人均資源占有量少，開發(fā)難度大，資源開發(fā)利用不盡合理、不夠科學(xué)，由此造成的浪費，損失十分嚴(yán)重（所以又可以說我國是資源小國）。
（3）、環(huán)境國情：污染物排放總量還相當(dāng)大，遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于環(huán)境自凈能力；工業(yè)污染治理任務(wù)仍相當(dāng)繁重，有些經(jīng)過治理的地方又出現(xiàn)反復(fù)，城鎮(zhèn)生活污染比重明顯增加；不少地區(qū)的農(nóng)業(yè)水質(zhì)、土質(zhì)污染日漸突出，有些地方的農(nóng)產(chǎn)品有害殘留物嚴(yán)重超標(biāo)，影響人體健康和產(chǎn)品出口；部分水土流失、沙漠化仍在加??；等等。
我國環(huán)境現(xiàn)狀特點是：從總體上看，我國生態(tài)環(huán)境惡化的趨勢已初步得到遏制，部分地區(qū)有所改善，但目前我國環(huán)境形勢依然相當(dāng)嚴(yán)峻，不容樂觀。
20、我國人口、資源、環(huán)境等方面的國策：
（1）人口方面的國策：計劃生育
（2）資源方面的國策：節(jié)約資源。
（3）環(huán)境方面的國策：保護(hù)環(huán)境。
21、計劃生育的目的和具體要求：
（1）目的是控制人口數(shù)量，提高人口素質(zhì)。
（2）具體要求是提倡晚婚、晚育、少生、優(yōu)生。
（3） 實行計劃生育的重要意義（即“三個有利于”）①有利于發(fā)展社會主義社會的生產(chǎn)力；②有利于增強(qiáng)國家的綜合國力；③
有利于提高人民的生活水平。計劃生育是我國的一項基本國策，必須毫不動搖地長期堅持下去。
22、發(fā)展經(jīng)濟(jì)與保護(hù)環(huán)境的關(guān)系：
在推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)中，我們在保持國民經(jīng)濟(jì)持續(xù)較快增長的同時，必須把環(huán)境保護(hù)放在突出位置。我們應(yīng)該認(rèn)識到：保護(hù)和改善環(huán)境也是保護(hù)和發(fā)展生產(chǎn)力。實踐證明，保護(hù)好環(huán)境就能增強(qiáng)投資吸引力和經(jīng)濟(jì)競爭力。加快經(jīng)濟(jì)建設(shè)，絕不能以破壞環(huán)境為代價，絕不能把環(huán)境同經(jīng)濟(jì)建設(shè)對立起來和割裂開來，絕不能走先污染再治理的老路。保護(hù)環(huán)境和節(jié)約資源，作為我國的基本國策，直接關(guān)系現(xiàn)代化建設(shè)的實現(xiàn)和中華民族的復(fù)興。
（1）我國環(huán)境問題的主要表現(xiàn)：污染物排放總量還相當(dāng)大，遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于環(huán)境自凈能力；工業(yè)污染治理任務(wù)仍相當(dāng)繁重，有些經(jīng)過治理的地方又出現(xiàn)反復(fù)，城鎮(zhèn)生活污染比重明顯增加；不少地區(qū)的農(nóng)業(yè)水質(zhì)、土質(zhì)污染日漸突出，有些地方的農(nóng)產(chǎn)品有害殘留物嚴(yán)重超標(biāo)，影響人體健康和產(chǎn)品出口；部分水土流失、沙漠化仍在加劇；等等。
( 2 )我國環(huán)境現(xiàn)狀特點是：從總體上看，我國生態(tài)環(huán)境惡化的趨勢已初步得到遏制，部分地區(qū)有所改善，但目前我國環(huán)境形勢依然相當(dāng)嚴(yán)峻，不容樂觀。
（3）保護(hù)和改善環(huán)境也是保護(hù)和發(fā)展生產(chǎn)力。嚴(yán)峻的環(huán)境形勢迫使我們必須作出的選擇是：走可持續(xù)發(fā)展之路。
23、人口問題、資源問題、環(huán)境問題從本質(zhì)上講都是發(fā)展問題。
24、保護(hù)環(huán)境和節(jié)約資源的意義：保護(hù)環(huán)境和節(jié)約資源，作為我國的基本國策，直接關(guān)系我們每個人的切身利益和中華民族的復(fù)興。
25、可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的含義及其要求：
（1）含義：可持續(xù)發(fā)展就是既滿足當(dāng)代人的需求，又不損壞后代人滿足其需求的能力的發(fā)展。
（2）要求：可持續(xù)發(fā)展要求人類與自然和諧共處，認(rèn)識到自己對自然、社會和子孫后代應(yīng)付的責(zé)任。
26、我國在科技方面的成就及與發(fā)展國家的差距：
在尖端技術(shù)的掌握和創(chuàng)新方面，我國已經(jīng)建立起堅實的基礎(chǔ)，在一些重要領(lǐng)域已走在世界的前列，像正負(fù)電子對撞機(jī)、銀河百億次計算機(jī)、“神舟”六號等。但是從整體上看，我國科技的整體水平同世界先進(jìn)水平相比仍有較大差距，同我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求還有許多不相適應(yīng)的地方。要迅速提高我國的生產(chǎn)力水平，縮小與發(fā)達(dá)國家的差距，必須加快發(fā)展科學(xué)技術(shù)
27、在現(xiàn)代化建設(shè)中，要始終堅持把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位。
（1）當(dāng)今世界，各國之間激烈的經(jīng)濟(jì)競爭和科技競爭，歸根到底是教育的競爭、人才的競爭。從一定意義上講，教育決定一個國家和民族的未來，是一個民族最根本的事業(yè)。
（2）我國是十三億人口，要實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的宏偉目標(biāo)，具有決定性意義的一條，就是把經(jīng)濟(jì)建設(shè)轉(zhuǎn)移到依靠科技進(jìn)步和提高勞動者素質(zhì)的軌道上來。教育是民族振興的基石，要真正把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位，努力提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化水平。
(3）教育關(guān)系子孫后代，接受良好的教育，已逐漸成為人們生存發(fā)展的第一需要和終身受益的財富，甚至決定其一生命運。
(4）總之，只有把教育搞上去，才能化人口大國為人才強(qiáng)國，化人口壓力為人才優(yōu)勢，才能
從根本上提高中華民族的整體素質(zhì)，增強(qiáng)我國的綜合國力，才能激烈的國際競爭中取得戰(zhàn)略主動地位。在整個社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的過程中，教育優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位必須始終堅持。
28、當(dāng)今世界，各國之間激烈的經(jīng)濟(jì)競爭和科技競爭，歸根到底是教育的競爭、人才的競爭。
29、科學(xué)技術(shù)成為生產(chǎn)力中最活躍的因素，科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。中國的發(fā)展離不開科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步。
（1）人類文明的發(fā)展史告訴我們，科學(xué)技術(shù)源于生產(chǎn)實踐，并隨著生產(chǎn)的發(fā)展，顯示出越來越重要的力量。它的每一次重大突破，都會引起經(jīng)濟(jì)社會的深刻變革和人類社會的巨大進(jìn)步。
（2）當(dāng)今世界，科學(xué)技術(shù)日益滲透發(fā)展、社會進(jìn)步和人類生活的各個領(lǐng)域，成為生產(chǎn)力中最活躍的因素，科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。未來科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，必將對人類社會的發(fā)展產(chǎn)生更加深刻的影響。
（3）中國的發(fā)展離不開科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步把發(fā)揮我國社會主義制度的優(yōu)越性同推進(jìn)改革開放和發(fā)展先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)結(jié)合起來是實現(xiàn)我國生產(chǎn)力快速發(fā)展和社會全面進(jìn)步的必然要求。
30、實施科教興國戰(zhàn)略的現(xiàn)實意義？
（1）發(fā)展科技、教育，是實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)振興和社會主義現(xiàn)代化的根本大計，也建設(shè)創(chuàng)新型國家的必然要求。我們要堅定不移地實施科教興國戰(zhàn)略，全面深化科技、教育體制改革，積極推進(jìn)科技、教育與社會發(fā)展相結(jié)合。只有這樣，才能早日實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
（2）我國是十三億人口，要實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的宏偉目標(biāo)，具有決定性意義的一條，就是把經(jīng)濟(jì)建設(shè)轉(zhuǎn)移到依靠科技進(jìn)步和提高勞動者素質(zhì)的軌道上來。教育是民族振興的基石，要真正把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位，努力提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化水平。
（3）教育關(guān)系子孫后代，接受良好的教育，已逐漸成為人們生存發(fā)展的第一需要和終身受益的財富，甚至決定其一生命運。
（4）總之，只有把教育搞上去，才能化人口大國為人才強(qiáng)國，化人口壓力為人才優(yōu)勢，才能
從根本上提高中華民族的整體素質(zhì)，增強(qiáng)我國的綜合國力，才能激烈的國際競爭中取得戰(zhàn)略主動地位。在整個社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的過程中，教育優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位必須始終堅持。
31、科技創(chuàng)新和教育創(chuàng)新的必要性：
進(jìn)一步推進(jìn)科教興國和人才強(qiáng)國戰(zhàn)略的實施，就必須加強(qiáng)科技創(chuàng)新和教育創(chuàng)新。科技創(chuàng)新能力越來越成為綜合國力競爭的決定性因素。在激烈的國際競爭面前，如果我們的自主創(chuàng)新能力上不去，一味靠技術(shù)引進(jìn)，就永遠(yuǎn)難以擺脫技術(shù)落后的局面。而要提高科技創(chuàng)新能力，首要的是提高教育創(chuàng)新能力。
32、 中華文化的總體特點：源遠(yuǎn)流長、博大精
33、中華民族傳統(tǒng)美德的內(nèi)容：（例子）①敬業(yè)樂群、公而忘私的奉獻(xiàn)精神；②天下興亡、匹夫有責(zé)的愛國情操；③先天下之憂而憂，后天下之樂而樂的崇高志趣；④自強(qiáng)不息、艱苦奮斗的昂揚銳氣；⑤富貴不能淫、貧賤不能移，威武不能屈的浩然正氣；⑥鞠躬盡瘁、死而后已的為政風(fēng)范；⑦厚德載物、道濟(jì)天下的廣闊胸襟；⑧奮不顧身、舍生取義的英雄氣概；⑨大道之行、天下為公的社會理想，等等。
34、民族精神是民族文化的精髓、民族精神內(nèi)容、中華民族的作用。當(dāng)代民族精神發(fā)揚光大的表現(xiàn)？
（1）基本內(nèi)涵：以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。
(2 ) 中華民族的作用：是中華民族生命肌體中不可分割的重要組成部分。中華民族曾歷經(jīng)無數(shù)考驗，面臨種種巨大的災(zāi)難，包括自然災(zāi)難和外敵入侵，但是，它們都沒有動搖中華民族戰(zhàn)勝困難的意志和信心。其所以如此，就是因為偉大的民族精神始終是鼓舞我們民族迎難而上、團(tuán)結(jié)互助、戰(zhàn)勝強(qiáng)敵與困難的不竭力量之源?！獙ξ覀兠褡宓纳婧桶l(fā)展具有支撐作用。
(3) 當(dāng)代民族精神發(fā)揚光大的表現(xiàn): 中華民族精神在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)我國各族人民進(jìn)行革命、建設(shè)和改革的各個歷史時期得以不斷豐富和發(fā)展。①新民主主義革命時期：井岡山精神、長征精神、延安精神等②社會主義建設(shè)時期：大慶精神、“兩彈一星”精神、抗洪精神、載人航天精神等（在新的時代條件下的集中體現(xiàn)）③改革開放時期：自立意識、競爭意識、效率意識、民主法制意識，求知精神、科學(xué)精神、服務(wù)精神、開拓創(chuàng)新精神等大大加強(qiáng)。（這些精神素質(zhì)既使中華民族精神的內(nèi)涵更加豐富，又使民族精
神在保持優(yōu)秀傳統(tǒng)的同時更具現(xiàn)代氣息和時代風(fēng)貌。）
35、在新的時代條件下怎樣弘揚和培育民族精神？
（1）在新的時代條件下，培育民族精神最重要的是要結(jié)合時代和社會發(fā)展要求，不斷為之增添新的富
有生命力的內(nèi)容；
（2）要立足于建設(shè)中國特色社會主義偉大實踐；
（3）要繼承和發(fā)揚中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)；
（4）要正確面對外來思想文化的影響；
（5）青少年是國家的希望和未來，應(yīng)成為民族精神的傳播者、弘揚者和建設(shè)者，共同譜寫民族精神的新篇章。
36、我國根本的政治制度是什么？我國的根本制度是什么？
（1）人民代表大會制度。
（2）社會主義制度
37、我國公民參與政治生活的重要內(nèi)容（公民的政治權(quán)利）和行使建議權(quán)和監(jiān)督權(quán)的途徑。
（1）是指憲法和法律規(guī)定的公民參加國家管理、參政議政的民主權(quán)利。
(2)（我國公民享有廣泛的政治權(quán)利）公民行使建議、監(jiān)督權(quán)的途徑：①可以通過人大代表或直接向各級人大常委會反映；②可以采用書信、電子郵件、電話、走訪等形式，向有關(guān)部門舉報或反映；③可以通過電視、廣播、報紙等媒體進(jìn)行監(jiān)督。
38、公民要在什么范圍內(nèi)正確行使權(quán)利：
對于監(jiān)督權(quán)等政治權(quán)利，要在法律允許的范圍內(nèi)正確行使。公民行使監(jiān)督權(quán)利時，應(yīng)實事求是，以事實為依據(jù)，如實反映情況，必要時出示證據(jù)和各種證明材料。投訴和舉報時，不得捏造或者歪曲事實進(jìn)行誣告陷害，也不能采用大字報、聚眾鬧市等方法。
39、依法治國是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方略
40、依法治國含義、要求？
（1）依照憲法和法律的規(guī)定管理國家。
（2）有法可依，有法必依，執(zhí)法必嚴(yán)，違法必究。
41、依法治國的核心是依憲治國。
42、憲法是國家的根本大法？
（1）從內(nèi)容上看，憲法規(guī)定了國家生活中的根本問題；
（2）從效力上看，憲法具有最高的法律效力；③從制定和修改程序上看，憲法比普通法律更嚴(yán)格。
43、憲法具有最高的法律效力。
憲法與普通法律相比，具有最高的法律效力。一切法律、行政法規(guī)的內(nèi)容和精神都不得與憲法的原則的規(guī)定相違背，否則就會因違憲而無效，是一切組織和個人的根本活動準(zhǔn)則。
44、人民行使當(dāng)家作主權(quán)力的機(jī)關(guān)是什么？我國的最高國家權(quán)力機(jī)關(guān)是什么？
（1）全國人民代表大會和地方各級人民代表大會（或各級人民代表大會）。
（2）全國人民代表大會
45、政府依法行政的重要性？
生活在法治的國家里，人人都要和政府部門打交道。政府能否自覺地依法行政，嚴(yán)格依法辦事，直接影響到憲法和法律的尊嚴(yán)、權(quán)威，直接關(guān)系到依法治國的基本方略能否順利實施，建設(shè)社會主義法治國家的宏偉目標(biāo)能否順利實現(xiàn)。依法行政是依法治國的重要環(huán)節(jié)。政府及其工作人員要依法行政，使國家的公共管理活動依法進(jìn)行，符合法律的規(guī)定。
46、我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)“三步走”的發(fā)展戰(zhàn)略的內(nèi)容。
第一步，從1981年到1990年，國民生產(chǎn)總值翻一番，解決人民的溫飽問題；
第二步，到20世紀(jì)末，國民生產(chǎn)總值再翻一番，人民生活達(dá)到小康水平；
第三步，到21世紀(jì)中葉，人均國民生產(chǎn)總值達(dá)到中等發(fā)達(dá)國家水平，人民生活比較富裕，基本實現(xiàn)現(xiàn)代化。
47、我國社會主義初級階段的基本經(jīng)濟(jì)制度是什么？什么因素決定了我國的社會主義初級階段基本經(jīng)濟(jì)制度？社會主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)是什么？
(1)公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展。
(2)是由我國社會主義性質(zhì)和初級階段基本國情決定的。
A我國是社會主義國家，必須堅持公有制作為社會主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)。
B我國處在社會主義初級階段，需要在公有制為主體的條件下發(fā)展多種所有制經(jīng)濟(jì)
(3)生產(chǎn)資料的公有制。
48、公有制經(jīng)濟(jì)包含的內(nèi)容？
不僅包括國有經(jīng)濟(jì)和集體經(jīng)濟(jì)，還包括混合所有制經(jīng)濟(jì)中的國有成分和集體成分。
49、國有經(jīng)濟(jì)、集體經(jīng)濟(jì)的地位和作用，以及個體經(jīng)濟(jì)、私營經(jīng)濟(jì)等非公有制經(jīng)濟(jì)的地位及作用？
（1）國有經(jīng)濟(jì)：
A：含義：是生產(chǎn)資料和勞動產(chǎn)品歸全體人民共同所有的公有制經(jīng)濟(jì)。
B：地位：國有經(jīng)濟(jì)擁有雄厚的經(jīng)濟(jì)實力和先進(jìn)的技術(shù)設(shè)備，積聚著我國最先進(jìn)的生產(chǎn)力，控制著國民經(jīng)濟(jì)的命脈，擔(dān)負(fù)著關(guān)系國計民生的重要產(chǎn)品的生產(chǎn)和流通的重要任務(wù)，是國民經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)力量。
C：作用：對于發(fā)揮社會主義制度的優(yōu)越性，增強(qiáng)我國經(jīng)濟(jì)實力，國防實力和民族凝聚力具有關(guān)鍵性作用。
(2)：集體經(jīng)濟(jì)
A：含義：是生產(chǎn)資料歸一部分勞動者共同所有的一種公有制經(jīng)濟(jì)。
B：存在形式：在我國，集體經(jīng)濟(jì)廣泛存在于城鄉(xiāng)各行各業(yè)中。
C：特點：作為公有制經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，集體經(jīng)濟(jì)體現(xiàn)著共同致富的原則。
D:作用：可以廣泛吸收社會分散資金，緩解就業(yè)壓力，增加公共財富和國家稅收。發(fā)展多種形式的集體經(jīng)濟(jì)，對發(fā)揮公有制經(jīng)濟(jì)的主體作用具有重大意義。
（3）、個體經(jīng)濟(jì)和私營經(jīng)濟(jì)：
A：地位：個體經(jīng)濟(jì)和私營經(jīng)濟(jì)等多種形式的非公有制經(jīng)濟(jì)是社會主義市場經(jīng)濟(jì)的重要組成部分。
B：作用：對充分調(diào)動社會各方面的積極性，加快生產(chǎn)力發(fā)展具有重要的作用。
C：政策：國家保護(hù)個體經(jīng)濟(jì)、私營經(jīng)濟(jì)等非公有制經(jīng)濟(jì)的合法的權(quán)利和利益，鼓勵、支持和引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，并對非公有制經(jīng)濟(jì)依法實行監(jiān)督和管理。
50、“按勞分配多種分配方式并存”的分配制度：
我國社會主義初級階段的分配制度是按勞分配為主體，多種分配方式并存。它是由我國的基本經(jīng)濟(jì)制度決定的。我國的分配原則是健全勞動、資本、技術(shù)和管理等生產(chǎn)要素按貢獻(xiàn)參與分配。
51、健全勞動、資本、技術(shù)、管理等生產(chǎn)要素按貢獻(xiàn)參與分配的制度
52、共富與先富的關(guān)系。社會主義的根本原則是什么？
（1）共同富裕不是同時富裕，也不是同步富裕，更不是同等富裕；只能是鼓勵一部分人，一部分地區(qū)通過誠實勞動和合法
經(jīng)營先富起來。
（2）社會主義的根本原則是共同富裕。
53、“四個尊重”的方針。讓一切創(chuàng)造社會財富的源泉涌流、造福人民的必要性。
（1）對國家來說，尊重勞動、尊重知識、尊重人才、尊重創(chuàng)造蔚然成風(fēng)，一切勞動、知識、技術(shù)、管理和資本的活力競相迸發(fā)，一切創(chuàng)造社會財富的源泉也將充分涌流。
（2）對個人來說，改革開放和社會主義市場經(jīng)濟(jì)為我們創(chuàng)業(yè)創(chuàng)造了良好的條件。
54、當(dāng)代中國先進(jìn)文化的含義。當(dāng)代中國先進(jìn)文化建設(shè)的指導(dǎo)思想？
（1）在當(dāng)代中國，發(fā)展先進(jìn)文化，就是建設(shè)社會主義精神文明。發(fā)展先進(jìn)文化，就是發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化。
（2）牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，最根本的就是必須堅持馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和”三個代表”重要思想在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀。
55、發(fā)展先進(jìn)文化的心中環(huán)節(jié)和基礎(chǔ)工程各是什么？
（1）加強(qiáng)社會主義思想道德建設(shè)，是發(fā)展先進(jìn)文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。
（2）發(fā)展教育和科學(xué)，是先進(jìn)文化建設(shè)的基礎(chǔ)工程。
56、社會主義精神文明建設(shè)的主要內(nèi)容和根本任務(wù)？
（1）主要內(nèi)容：一是思想道德建設(shè)，二是教育科學(xué)文化建設(shè)。
（2）根本任務(wù)：提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，培養(yǎng)一代又一代有理想、有道德、有文化（科學(xué)文化素質(zhì)）、有紀(jì)律的公民。
57、為什么要加強(qiáng)社會主義精神文明建設(shè)？
在當(dāng)代發(fā)展先進(jìn)文化就是建設(shè)社會主義精神文明。社會主義精神文明是改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的重要目標(biāo)，也是搞好改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的重要保證。
58、公民基本道德規(guī)范。
答：愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的公民基本道德規(guī)范，樹立以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀，提高思想道德水平和境界，培育文明道德風(fēng)尚。
59、現(xiàn)階段我國各族人民的共同理想？
把我國建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家。
60、我們現(xiàn)在達(dá)到的小康水平。
我國現(xiàn)在達(dá)到的小康還是低水平的、不全面的、發(fā)展很不平衡的小康。
61、構(gòu)建社會主義和諧社會的指導(dǎo)思想、目標(biāo)及艱巨性。
構(gòu)建和諧社會—是從中國特色社會主義事業(yè)總體布局和全面建設(shè)小康社會全局出發(fā)提出的重大戰(zhàn)略任務(wù)
（1）和諧社會的提出：實現(xiàn)社會和諧、建設(shè)美好社會，始終是人類孜孜以求的社會理想，也是包括中國共產(chǎn)黨在內(nèi)的馬克思主義政黨不懈追求的社會理想。
（2） 構(gòu)建社會主義和諧社會的指導(dǎo)原則：以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，全面貫徹科學(xué)發(fā)展觀。
（3）基本內(nèi)涵：民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處（它既為我們描繪了社會主義和諧社會的美好藍(lán)圖，又提出了扎實構(gòu)建社會主義和諧社會的具體要求）
（4）內(nèi)容間的關(guān)系：緊密聯(lián)系，互相貫通。
（5）構(gòu)建社會主義和諧社會，是艱巨復(fù)雜的系統(tǒng)工程，需要付出長期艱苦的努力；
（6）和諧社會，人人共享；促進(jìn)和諧，人人有責(zé)。和諧美好的社會，需要腳踏實地的艱苦奮斗，需要全體人民的共同參與。只要既著眼長遠(yuǎn)，又立足當(dāng)前，人人有責(zé)任，人人有行動，人人有貢獻(xiàn)，構(gòu)建社會主義和諧社會的宏偉目標(biāo)，就能早日變?yōu)槊篮玫默F(xiàn)實。
努力學(xué)習(xí)，使德智體美全面發(fā)展—自身和諧；
尊老愛幼，勤儉持家，鄰里團(tuán)結(jié)—家庭和諧；
尊敬師長，團(tuán)結(jié)同學(xué)，助人為樂—學(xué)校和諧；
文明禮貌，保護(hù)環(huán)境，遵紀(jì)守法—社會和諧
62、艱苦奮斗的集中表現(xiàn)是什么？為什么理想的實現(xiàn)離不開艱苦奮斗？
（1）艱苦奮斗集中表現(xiàn)為創(chuàng)業(yè)精神。創(chuàng)業(yè)實踐需要創(chuàng)業(yè)精神的支持和鼓舞。人類社會的發(fā)展史就是人類艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)史。人類社會的一切文明成果，無一不是艱苦創(chuàng)業(yè)精神的結(jié)晶。艱苦奮斗與人類社會發(fā)展同在。
（2）艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神成為后人繼往開來、創(chuàng)造更加輝煌燦爛的物質(zhì)文明、政治文明和精神文明的巨大動力。
（3）偉大事業(yè)需要產(chǎn)生崇高的精神，崇高的精神支撐和推動著偉大的事業(yè)。在新時期，推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)更需要大力倡導(dǎo)和發(fā)揚艱苦創(chuàng)業(yè)精神，尤其是開拓創(chuàng)新精神。
63、理想的內(nèi)涵及作用。
（1）理想是我們在學(xué)業(yè)成就、未來職業(yè)、道德人格甚至家庭生活方面的追求的目標(biāo)，代表著我們對生命的一種盼望，反映了我們對待生活的積極態(tài)度。
人生：就是立足現(xiàn)實，不斷追求各種具體理想的歷程。
(2)理想的作用：(1)理想總是指向未來，表現(xiàn)為奮斗目標(biāo)，對人的行為有導(dǎo)向、驅(qū)動和調(diào)控的作用；
(2)理想激勵著我們不斷的超越自己，讓我們充滿了實現(xiàn)自身價值的喜悅，使我們的人生充滿幸福。在追求美好社會理想的過程中，推動著社會向前發(fā)展。
64、學(xué)習(xí)壓力帶來的影響。如何克服考試焦慮、樹立正確的考試觀念？
（1）在學(xué)習(xí)生活中感受到壓力是正常的。適度的學(xué)習(xí)壓力可以激發(fā)我們的干勁和潛能，使我們表現(xiàn)得
更積極；過度的學(xué)習(xí)壓力則會使焦慮不斷增加，影響學(xué)習(xí)效率和已有水平的正常發(fā)揮。因此，我們要理智地面對學(xué)習(xí)壓力。
（2）緩解學(xué)習(xí)壓力的有效方法：A明確學(xué)習(xí)的意義；B培養(yǎng)學(xué)習(xí)的興趣；C學(xué)會正確對待壓力，學(xué)會將壓力化為動力。
（3）適度的考試焦慮體現(xiàn)了我們對考試積極認(rèn)真態(tài)度，但過度的考試焦慮，則會干擾我們的學(xué)習(xí)，對身心健康造成不利影響。
（4） A樹立正確的考試觀念；B要實事求是地調(diào)整自我期望；C要增強(qiáng)自身實力（增強(qiáng)自身實力，是獲得成功的重要途徑）；
65、正確選擇升學(xué)與就業(yè)之路。
我們初三學(xué)生面臨畢業(yè)， 有人選擇升學(xué)有人選擇就業(yè)無論選擇什么都應(yīng)該做到：
在作出人生的重要選擇之前，要弄清自己的真實需要，多方面搜集信息，學(xué)會辨別、篩選信息;還要考慮目標(biāo)實現(xiàn)的可能性。
不管選擇升學(xué)還是就業(yè)，都有各自的理由。每一種選擇都會帶來相應(yīng)的后果和責(zé)任。我們要有勇氣結(jié)合自己的實際作出合理的選擇，并為自己的選擇擔(dān)負(fù)起責(zé)任。
當(dāng)今社會，終身學(xué)習(xí)已經(jīng)成為一種生活方式，即使我們選擇就業(yè)也要再就業(yè)的生活中不斷學(xué)習(xí)充實自己，克服工作中的困難，解決工作中的新問題。
66、民族區(qū)域自治制度的含義及意義。含義：民族區(qū)域自治制度是在國家的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，在各少數(shù)民族聚居的地方實行區(qū)域自治，設(shè)立自治機(jī)關(guān)。讓少數(shù)民族自己管理自己的內(nèi)部事務(wù)。
意義：民族區(qū)域自治制度是我國的一項基本政治制度，是發(fā)展中國特色社會主義民主政治的重要內(nèi)容。
67、我國是一個統(tǒng)一的多民族國家，我國處理民族關(guān)系的原則是什么？民族平等、團(tuán)結(jié)和共同繁榮。
68、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)是每個公民應(yīng)盡的義務(wù)，怎么維護(hù)民族團(tuán)結(jié)？我們要維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，就要自覺履行我們的責(zé)任和義務(wù)，就要尊重各民族的宗教信仰；尊重各民族的風(fēng)俗習(xí)慣；尊重各民族的語言文字。
69我國建立和諧社會、促進(jìn)民族繁榮發(fā)展的重要前提是什么？民族平等。
70我國第一個省級民族自治地方是什么？內(nèi)蒙古自治區(qū)。

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