資源簡(jiǎn)介

2020年浙江省中考社會(huì)法治真題分類匯編專題03：中華文明的傳承與中國(guó)古代歷史進(jìn)程
一、單選題
1．（2020·溫州）西晉《古今注·音樂篇》記載：“橫吹，胡樂也。張博望(張騫)人西域，傳其法于西京(長(zhǎng)安)，惟得摩訶兜勒(馬其頓)一曲。”據(jù)此可知（　　）
A．張騫為中西文化交流作出貢獻(xiàn) B．漢朝以武力加強(qiáng)對(duì)西域的控制
C．中國(guó)與馬其頓的交流始于西晉 D．文明互鑒促進(jìn)了西域經(jīng)濟(jì)發(fā)展
2．（2020·溫州）歷史學(xué)家許倬云指出，中國(guó)古代文化只有逐漸的變化，而沒有突然的斷裂，這才使“中國(guó)”的觀念，可以長(zhǎng)期維持。此語表明中華文明（　　）
A．兼收并蓄 B．綿延不絕 C．多元一體 D．開放革新
3．（2020·溫州）關(guān)于禁軍之策，宋神宗闡述：禁軍二十二萬，“京師十萬余，諸道十萬余”，使京師之兵與諸道之兵“內(nèi)外相制”，天下因此安定百余年。這一策略（　　）
A．導(dǎo)致了武將專權(quán) B．分割了宰相權(quán)力
C．提高了文官地位 D．加強(qiáng)了中央集權(quán)
4．（2020·紹興）“以民為本”的思想在我國(guó)歷史發(fā)展中具有重要影響。下列統(tǒng)治者在治國(guó)理政中體現(xiàn)這一思想堪稱典范的是（　　）
A．秦始皇 B．漢武帝 C．唐太宗 D．成吉思汗
5．（2020·紹興）公元前4世紀(jì)，亞歷山大帝國(guó)雖然曇花一現(xiàn)，但它促進(jìn)了東西文化的交流和融匯。這一時(shí)期中華文明的發(fā)展正處于（　　）
A．西周時(shí)期 B．春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期
C．秦漢時(shí)期 D．兩晉南北朝時(shí)期
6．（2020·寧波）中國(guó)自古以來形成了一整套國(guó)家制度和治理體系。下表反映了我國(guó)古代國(guó)家治理的趨勢(shì)是（　　）
朝代 秦朝 西漢 宋朝 明朝 清朝
政治措施 建立中央集權(quán)的官僚制度 頒布“推恩令” 解除地方節(jié)度使權(quán)力 廢丞相、設(shè)內(nèi)閣 設(shè)軍機(jī)處
A．強(qiáng)化君主專制中央集權(quán) B．維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一
C．加強(qiáng)監(jiān)察制度 D．推進(jìn)民族融合
7．（2020·金華）《清史稿·圣祖本紀(jì)》中記載了這樣一件事：“康熙23年正月，羅剎踞雅克薩、尼布楚二城，飭斷其貿(mào)易，薩布素以兵臨之。”該事件指的是（　　）
A．鄭成功收復(fù)臺(tái)灣 B．抗擊沙皇俄國(guó)的侵略
C．土爾扈特部回歸 D．平定準(zhǔn)噶爾部的叛亂
8．（2020·金華）宋代經(jīng)濟(jì)遠(yuǎn)較唐代發(fā)達(dá)，城市繁榮，商業(yè)興盛。下列能夠佐證這一觀點(diǎn)的是（　　）
①北宋出現(xiàn)紙幣“交子”
②北宋東京消除了居民區(qū)與商業(yè)區(qū)的界限
③宋朝重視科舉考試
④宋代“濟(jì)南劉家功夫針鋪”的商標(biāo)廣告
A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④
9．（2020·湖州）歷史歌謠傳唱?dú)v史事件。下列歌謠傳唱的歷史事件按時(shí)間先后排序正確的是（　　）
①丞相太尉和御史，地方推行郡縣制
②完善三省六部制，科舉制度選人才
③罷黜百家尊儒術(shù)，集權(quán)削侯分土地
④仿效漢制治天下，行省制度傳后世
A．①②③④ B．①③②④ C．②③①④ D．③①④②
10．（2020·杭州）有學(xué)者認(rèn)為，僅憑高大的宮殿臺(tái)基、宏偉的城墻、古老而龐大的水利工程以及那數(shù)以千計(jì)象征著權(quán)力與信仰的玉器，就足以讓人們相信，5000年前這里的社會(huì)發(fā)展高度已完全可與其他古老文明比肩。這位學(xué)者所說的“這里”是指（　　）
A．河姆渡聚落 B．半坡聚落 C．良渚王城 D．二里頭宮殿
11．（2020·杭州）下圖是魏晉時(shí)期的墓磚壁畫“犁耕圖”，出土于甘肅嘉峪關(guān)地區(qū)，下列對(duì)該出土文物信息的解讀，符合史實(shí)的是（　　）
A．棉布已成為當(dāng)時(shí)人們的主要衣料
B．曲轅犁在當(dāng)時(shí)已得到廣泛的應(yīng)用
C．反映了魏晉時(shí)期我國(guó)開始使用牛耕
D．展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)河西地區(qū)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的場(chǎng)景
12．（2020·舟山）舟山有種古老的拳術(shù)— 舟山船拳。它是六百年前舟山漁民在抗擊倭寇時(shí)所創(chuàng)，并在抗倭斗爭(zhēng)中發(fā)揮過重要作用，被稱為“神拳”，可見，該拳術(shù)創(chuàng)立的朝代是（　　）
A．宋 B．元 C．明 D．清
13．（2020·臺(tái)州）在抗擊新冠疫情的過程中，中醫(yī)起了非常重要的作用，以下歷史人物中，對(duì)傳統(tǒng)中醫(yī)發(fā)展有巨大貢獻(xiàn)的是（　　）
①張仲景
②賈思勰
③韓非子
④李時(shí)珍
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
14．（2020·衢州）中醫(yī)學(xué)在世界醫(yī)學(xué)發(fā)展史上享有獨(dú)特的地位，下列同屬于這一領(lǐng)域的著作是（　　）
A．《九章算術(shù)》和《天工開物》
B．《黃帝內(nèi)經(jīng)》和《傷寒雜病論》
C．《本草綱目》和《齊民要術(shù)》
D．《農(nóng)政全書》和《徐霞客游記》
15．（2020·衢州）圖3的作者被譽(yù)為“后畫中九友”。他就是出生于衢州龍游的（　　）
A．余紹宋 B．方光燾 C．毛子水 D．趙友欽
16．（2020·嘉興）中醫(yī)藥是中華民族傳統(tǒng)文化的瑰寶。下列屬于中醫(yī)藥著作的是（　　）
A．《齊民要術(shù)》 B．《天工開物》
C．《黃帝內(nèi)經(jīng)》 D．《農(nóng)政全書》
17．（2020·嘉興）公元前213年，丞相李斯提出，要是臣下以古論今，只有陷國(guó)家于不利，他更主張凡私人教學(xué)一律禁止，以杜絕“誹謗”。皇帝根據(jù)李斯建議采取的措施是（　　）
A．焚書坑儒 B．統(tǒng)一文字 C．設(shè)立太學(xué) D．獨(dú)尊儒術(shù)
二、材料分析題
18．（2020·金華）尋跡文化源，共享文明潮。閱讀材料，回答問題。
材料一：作為一個(gè)堅(jiān)定的孔子的信徒……荀子又是諸子中的一個(gè)綜合者，他批評(píng)莊子“蔽于天而不知人”，但同時(shí)對(duì)于莊子的天論，有很多的吸收，因此發(fā)展出“天人之分”的學(xué)說。
——嚴(yán)文明《中華文明史》(第一卷)
材料二：漢代人將孔子予以理想化，以此成為后代儒教歷史的起點(diǎn)。可以說在武帝統(tǒng)治時(shí)期，儒教進(jìn)入了支持漢王朝政治的時(shí)代……
——[日]鶴間和幸《始皇帝的遺產(chǎn)：秦漢帝國(guó)》
材料三：
（1）寫出材料一中荀子和莊子所屬學(xué)派，并根據(jù)材料概括戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想發(fā)展呈現(xiàn)的特點(diǎn)。
（2）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)勀闳绾卫斫獠牧隙小昂蟠褰虤v史的起點(diǎn)”的含義。
（3）材料三儒學(xué)的傳播軌跡說明什么？結(jié)合孔子學(xué)院分布圖和所學(xué)知識(shí)，概述其設(shè)立的意義。
19．（2020·湖州）閱讀材料，回答問題。
《話說湖州》一書提出了“宋以后的湖州是天下糧倉”的觀點(diǎn)。為證實(shí)這一觀點(diǎn)，小建同學(xué)搜集了以下資料。
（1）請(qǐng)從上述資料中找出支持這一觀點(diǎn)的證據(jù)并予以說明。
（2）結(jié)合所學(xué)歷史知識(shí)，提供支持這一觀點(diǎn)的其他證據(jù)。
（3）如果要進(jìn)一步證實(shí)這一觀點(diǎn)，他還可以怎么做？
20．（2020·舟山）研究歷史，需要借助不同類型的資料。閱讀資料，回答問題。
【實(shí)物資料】
【文獻(xiàn)資料】
《元史·百官志三》載：至元二十五年，因唐制吐蕃來朝見於宣政殿之故……置院使二員，同知二員，副使二員，經(jīng)歷二員，都事四員……
《欽定藏內(nèi)善后章程》載：駐藏大臣督辦藏內(nèi)事務(wù)，應(yīng)與達(dá)賴?yán)铩喽U額爾德尼平等，共同協(xié)商處理政事……今后鄰近各國(guó)來西藏的旅客和商人……須由該管主腦呈報(bào)駐藏大臣衙門簽發(fā)路證。
【口述資料】
藏民達(dá)旦卓瑪說：“爺爺曾告訴我，他們以前是農(nóng)奴，受到奴隸主的盤剝，生活極其艱難。上世紀(jì)五六十年代，他們翻身做了主人，生活逐步得到改善。新制度、新地位、新的民族關(guān)系引領(lǐng)他們走向了新生活。
（1）圖8反映了唐王朝與吐蕃怎樣的關(guān)系？
（2）從上述文獻(xiàn)資料中，你能獲取哪些歷史信息？
（3）根據(jù)口述資料及所學(xué)知識(shí)，說明農(nóng)奴翻身走向新生活的原因。
21．（2020·臺(tái)州）統(tǒng)一多民族國(guó)家的鞏固和發(fā)展是中國(guó)古代史的重要主題，閱讀材料，回答問題。
材料一 秦統(tǒng)一后，有人建議分封子弟，始皇認(rèn)為，天下長(zhǎng)期混戰(zhàn)，皆因有諸侯國(guó)，分封等于重挑戰(zhàn)爭(zhēng)。漢初劉邦分封大量諸侯，后來，諸侯國(guó)的勢(shì)力很大，威脅中央，漢武帝時(shí)，有地方官員相互勾結(jié)，營(yíng)私舞弊，貪贓枉法。
材料二 如圖
史料 大昭寺內(nèi)文成公主入吐蕃壁畫 乾隆平定大、小和卓叛亂示意圖
朝代 ①_________________________ 金額朝 清朝
事件 文成公主入藏 ②_________________ 乾隆平定大、小和卓叛亂
意義 漢藏關(guān)系日益密切 保護(hù)了我國(guó)東南沿海人民的生命財(cái)產(chǎn)安全。 穩(wěn)定了我國(guó)③_______________地區(qū)的局勢(shì)，維護(hù)了國(guó)家統(tǒng)一。
（1）針對(duì)以上問題，秦始皇和漢武帝分別采取了什么措施？
（2）聯(lián)系所學(xué)知識(shí)，完成以上表格。
（3）概括上述措施對(duì)當(dāng)代鞏固統(tǒng)一多民族國(guó)家的啟示。
22．（2020·衢州）秦滅六國(guó)，掀開了中國(guó)歷史新的一頁。閱讀材料，回答問題。
材料一
材料二 周王室的親戚一旦取得了他們的土地，立刻互相疏遠(yuǎn)和進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)，而天子則無力阻止他們。……秦始皇把全國(guó)分成36郡，每個(gè)郡又分成數(shù)目不等的縣。所有這些(郡縣)官員都由中央任命，并接受固定的俸祿，他們的職位不是世襲的，隨時(shí)可以罷免。……此后，這個(gè)制度成了后世王朝的典范。
——崔瑞德 魯惟一《劍橋中國(guó)秦漢史》
（1）材料一中秦統(tǒng)一后的文字字體和貨幣造型分別是什么？
（2）指出材料二中秦始皇實(shí)施的地方行政制度名稱，并寫出該制度的優(yōu)勢(shì)。
（3）上述材料中的各項(xiàng)措施對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。請(qǐng)結(jié)合材料和所學(xué)知識(shí)，分別予以說明。
23．（2020·嘉興）研究歷史，需要借助不同類型的資料。閱讀資料，回答問題。
【實(shí)物資料】
【文獻(xiàn)資料】
《元史·百官志三》載：至元二十五年，因唐制吐蕃來朝見於宣政殿之故……置院使二員，同知二員，副使二員，經(jīng)歷二員，都事四員……
《欽定藏內(nèi)善后章程》載：駐藏大臣督辦藏內(nèi)事務(wù)，應(yīng)與達(dá)賴?yán)铩喽U額爾德尼平等，共同協(xié)商處理政事……今后鄰近各國(guó)來西藏的旅客和商人……須由該管主腦呈報(bào)駐藏大臣衙門簽發(fā)路證……每年操演軍隊(duì)所需用之彈藥，由噶廈派妥員攜帶駐藏大臣衙門之公文，前去工布地方制造。
【口述資料】
藏民達(dá)旦卓瑪說：“爺爺曾告訴我，他們以前是農(nóng)奴，受到奴隸主的盤剝，生活極其艱難。上世紀(jì)五六十年代，他們翻身做了主人，生活逐步得到改善。新制度、新地位、新的民族關(guān)系引領(lǐng)他們走向了新生活。
（1）圖9反映了唐王朝與吐蕃怎樣的關(guān)系？
（2）從上述文獻(xiàn)資料中，你能獲取哪些歷史信息？
（3）根據(jù)口述資料及所學(xué)知識(shí)，說明農(nóng)奴翻身走向新生活的原因。
答案解析部分
1．【答案】A
【知識(shí)點(diǎn)】秦皇漢武、唐宗宋祖
【解析】【分析】根據(jù)題干材料記載，當(dāng)時(shí)張騫曾在長(zhǎng)安傳授他滯留西域時(shí)所接觸到的“胡曲”， 這首佛教樂曲是張騫從“絲綢之路”上帶回的最重要、也是唯一的禮物，可見張騫為中西文化交流作出貢獻(xiàn)。
A項(xiàng)張騫為中西文化交流作出貢獻(xiàn)理解正確，符合題意；
BCD三項(xiàng)在題干材料中不能體現(xiàn)，不符合題意；
故答案為A。
【點(diǎn)評(píng)】本題難度適中，考查張騫通西域的相關(guān)知識(shí)及及學(xué)生的理解能力。本題屬于材料型選擇題，主要考查學(xué)生的閱讀分析能力，解答此類必須認(rèn)真閱讀材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)提煉材料中的重要信息和觀點(diǎn)。
2．【答案】B
【知識(shí)點(diǎn)】王朝更替的時(shí)序
【解析】【分析】根據(jù)題干描述“中國(guó)古代文化......沒有突然的斷裂......可以長(zhǎng)期維持”，可見體現(xiàn)了中華文明綿延不絕。
ACD三項(xiàng)和題干描述不符，不符合題意；
B項(xiàng)綿延不絕理解正確，符合題意；
故答案為B。
【點(diǎn)評(píng)】本題難度適中，考查中華文明的特點(diǎn)及學(xué)生的理解能力。當(dāng)今世界公認(rèn)的四大文明是古埃及文明、古兩河流域文明、古印度河文明以及中華文明，只有中華文明綿延不絕，三大古文明已經(jīng)中斷。
3．【答案】D
【知識(shí)點(diǎn)】秦皇漢武、唐宗宋祖
【解析】【分析】題干策略讓地方與中央總兵力上保持平衡，在總體上保持了對(duì)局部的地方的優(yōu)勢(shì)有利于控制地方，有利于加強(qiáng)中央集權(quán)。
ABC三項(xiàng)和題干材料不符，不符合題意；
D項(xiàng)加強(qiáng)了中央集權(quán)理解正確，符合題意；
故答案為D。
【點(diǎn)評(píng)】本題難度適中，考查北宋加強(qiáng)中央的措施及學(xué)生的理解能力。本題關(guān)鍵信息是“使京師之兵足以制諸道，則無外亂；合諸道之兵足以當(dāng)京師，則無內(nèi)變”，結(jié)合北宋加強(qiáng)中央集權(quán)的措施進(jìn)行分析即可。
4．【答案】C
【知識(shí)點(diǎn)】秦皇漢武、唐宗宋祖
【解析】【分析】唐太宗曾引用古人的話告誡太子：“舟所以比人君，水所以比黎庶，水能載舟，亦能覆舟。”，由此可見，唐太宗認(rèn)識(shí)到了人民力量的強(qiáng)大，為此，他吸取隋亡教訓(xùn)，勤于政事；重視發(fā)展生產(chǎn)，減輕農(nóng)民的賦稅徭役；任用賢才，虛心納諫等。在他統(tǒng)治時(shí)期出現(xiàn)了“貞觀之治”的局面。
ABD三項(xiàng)理解錯(cuò)誤，不符合題意；
C項(xiàng)唐太宗在治國(guó)理政中體現(xiàn)“以民為本”這一思想堪稱典范，符合題意；
故答案為C。
【點(diǎn)評(píng)】本題難度適中，考查唐太宗重視人民力量的相關(guān)知識(shí)，要求具備識(shí)記和分析歷史知識(shí)的能力。
5．【答案】B
【知識(shí)點(diǎn)】王朝更替的時(shí)序
【解析】【分析】公元前770年--公元前476年我國(guó)歷史處于春秋時(shí)期，公元前475年--公元前221年，我國(guó)進(jìn)入戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，因此公元前4世紀(jì)，中華文明的發(fā)展正處于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。
A項(xiàng)西周時(shí)期指公元前1046～公元前771年，不符合題意；
B項(xiàng)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期指公元前770年～公元前221年，符合題意；
C項(xiàng)秦漢時(shí)期指公元前221年～220年，不符合題意；
D項(xiàng)兩晉南北朝時(shí)期指265年～589年)，不符合題意；
故答案為B。
【點(diǎn)評(píng)】本題難度適中，考查歷史間的橫向比較。需要準(zhǔn)確識(shí)記春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的起止時(shí)間。
6．【答案】A
【知識(shí)點(diǎn)】王朝更替的時(shí)序
【解析】【分析】依據(jù)圖表中的信息可知，秦始皇建立了封建專制主義中央集權(quán)制度。漢武帝頒布了推恩令，加強(qiáng)了中央集權(quán)。唐太宗設(shè)立三省六部制，有利于維護(hù)和加強(qiáng)中央集權(quán)。明太祖時(shí)期實(shí)行廢丞相，設(shè)三司，加強(qiáng)了君權(quán)。雍正帝時(shí)期，軍機(jī)處的設(shè)立。標(biāo)志著我國(guó)封建君主集權(quán)的進(jìn)一步強(qiáng)化。圖表反映了我國(guó)古代國(guó)家治理的趨勢(shì)是強(qiáng)化君主專制中央集權(quán)。
A項(xiàng)強(qiáng)化君主專制中央集權(quán)是題干表格反映的我國(guó)古代國(guó)家治理的趨勢(shì)，符合題意；
BCD三項(xiàng)和題干表格內(nèi)容不符，不符合題意；
故答案為A。
【點(diǎn)評(píng)】本題難度適中，考查我國(guó)古代強(qiáng)化君主專制中央集權(quán)采取的措施及學(xué)生的識(shí)記和理解能力，解題關(guān)鍵是熟練掌握基礎(chǔ)知識(shí)，識(shí)記我國(guó)古代強(qiáng)化君主專制中央集權(quán)采取的措施。建立中央集權(quán)的官僚制度、頒布“推恩令”、解除地方節(jié)度使權(quán)利、廢丞相，設(shè)內(nèi)閣和軍機(jī)處這些制度都維護(hù)了封建君主專制統(tǒng)治，有利于當(dāng)時(shí)社會(huì)的穩(wěn)定。
7．【答案】B
【知識(shí)點(diǎn)】元明清對(duì)統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展的貢獻(xiàn)
【解析】【分析】根據(jù)題干中的“踞雅克薩、尼布楚二城”等信息，聯(lián)系所學(xué)知識(shí)，17世紀(jì)中期，沙俄入侵我國(guó)黑龍江流域，并在中國(guó)的尼布楚和雅克薩建立了殖民據(jù)點(diǎn)。為了維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一，1685年和1686年，康熙帝命令清軍兩次進(jìn)攻盤踞在雅克薩的俄軍。1689年，中俄兩國(guó)簽訂了《尼布楚條約》，從法律上確定了黑龍江和烏蘇里江流域的廣大地區(qū)為中國(guó)領(lǐng)土。
ACD三項(xiàng)都不是題干描述的事件，不符合題意；
B項(xiàng)抗擊沙皇俄國(guó)的侵略是題干描述的事件，符合題意；
故答案為B。
【點(diǎn)評(píng)】本題難度適中，考查雅克薩之戰(zhàn)及學(xué)生的理解能力。解題的關(guān)鍵是掌握雅克薩之戰(zhàn)的史實(shí)。
8．【答案】B
【知識(shí)點(diǎn)】秦皇漢武、唐宗宋祖
【解析】【分析】③宋朝重視科舉考試屬于文化上的措施，不能體現(xiàn)宋代經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，排除含③的選項(xiàng)。
B項(xiàng)①②④能夠佐證題干觀點(diǎn)，符合題意；
故答案為B。
【點(diǎn)評(píng)】本題難度較小，考查宋代的經(jīng)濟(jì)。組合選擇題一般排除一個(gè)錯(cuò)誤內(nèi)容即可獲取正確答案，部分題目需要經(jīng)過兩次排除，但有一小部分題目所有內(nèi)容都正確。
9．【答案】B
【知識(shí)點(diǎn)】秦皇漢武、唐宗宋祖
【解析】【分析】①丞相太尉和御史，地方推行郡縣制傳唱于秦朝；
②完善三省六部制，科舉制度選人才傳唱于隋唐時(shí)期；
③罷黜百家尊儒術(shù)，集權(quán)削侯分土地傳唱于西漢時(shí)期；
④仿效漢制治天下，行省制度傳后世傳唱于元朝時(shí)期。按時(shí)間先后排序正確的是。
C項(xiàng)①③②④按時(shí)間先后排序正確，符合題意；
故答案為B。
【點(diǎn)評(píng)】本題難度適中，考查歷史歌謠相關(guān)歷史事件發(fā)生的時(shí)間。解答排序題需要準(zhǔn)確識(shí)記歷史事件的發(fā)生時(shí)間或邏輯關(guān)系。
10．【答案】C
【知識(shí)點(diǎn)】王朝更替的時(shí)序
【解析】【分析】良渚古城被長(zhǎng)達(dá)6000米城墻包圍,良渚古城遺址憑借高大的宮殿臺(tái)基、完整的城墻遺址、古老而龐大的水利工程,以及數(shù)以千計(jì)象征權(quán)力與信仰的精美玉器、玉璧、玉鉞，刻符罐和玉琮以及大量的玉鉆芯以及考古發(fā)現(xiàn)的刻在器皿上的像性文字,像性文字比甲骨文早1000年。呈現(xiàn)了一個(gè)文明古國(guó)的物質(zhì)文明和精神世界,有力地證明了5000年前,中國(guó)已出現(xiàn)了城市文明形態(tài),已經(jīng)進(jìn)入早期國(guó)家形態(tài)。從這個(gè)角度來說,良渚古城遺址無疑是人類早期城市文明的杰出范例。從規(guī)模和內(nèi)涵來看,良渚古城在世界同類遺址中極為罕見，堪稱“中華第一城”, 曾多次列入中國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)。
ABD三項(xiàng)和題干材料描述不符，不符合題意；
C項(xiàng)良渚王城是題干學(xué)者所說的“這里”所指的內(nèi)容，符合題意；
故答案為C。
【點(diǎn)評(píng)】本題難度適中，考查良渚王城的相關(guān)知識(shí)。解題的關(guān)鍵是掌握良渚王城的史實(shí)。
11．【答案】D
【知識(shí)點(diǎn)】王朝更替的時(shí)序
【解析】【分析】由題干中的“嘉峪關(guān)”“犁耕圖”依據(jù)所學(xué)，魏晉南北朝時(shí)期，北方少數(shù)民族接受中原文化，學(xué)會(huì)了農(nóng)耕生活，展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)河西地區(qū)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的場(chǎng)景。
A項(xiàng)棉布已成為當(dāng)時(shí)人們的主要衣料不符合史實(shí)，棉布成為當(dāng)時(shí)人們的主要衣料是在元朝，不符合題意；
B項(xiàng)曲轅犁在當(dāng)時(shí)已得到廣泛的應(yīng)用不符合史實(shí)，曲轅犁得到廣泛的應(yīng)用是在唐朝，不符合題意；
C項(xiàng)反映了魏晉時(shí)期我國(guó)開始使用牛耕不符合史實(shí)，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期我國(guó)開始使用牛耕，不符合題意；
D項(xiàng)展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)河西地區(qū)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的場(chǎng)景符合史實(shí)，符合題意；
故答案為D。
【點(diǎn)評(píng)】本題難度適中，考查北方民族大融合及學(xué)生的理解能力，要求具備對(duì)歷史史實(shí)的準(zhǔn)確識(shí)記和理解能力。注意掌握北方民族大融合的有關(guān)知識(shí)。
12．【答案】C
【知識(shí)點(diǎn)】元明清對(duì)統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展的貢獻(xiàn)
【解析】【分析】舟山船拳是舟山群島上色彩艷麗、特色濃郁的一朵武術(shù)奇葩，在中華武術(shù)寶庫中獨(dú)樹一幟。它起源于明朝中期，舟山漁民在名將戚繼光帶領(lǐng)下奮勇抗倭，在水戰(zhàn)中，漁民們用具有南拳風(fēng)格的船拳與倭寇搏擊，使敵寇聞風(fēng)喪膽。長(zhǎng)期以來，舟山漁民將這種匯強(qiáng)身、護(hù)體、御敵功能于一體的船拳代代相傳。
ABD三項(xiàng)說法錯(cuò)誤，不符合題意；
C項(xiàng)明朝創(chuàng)立舟山船拳，符合題意；
故答案為C。
【點(diǎn)評(píng)】本題難度適中，考查戚繼光抗倭的相關(guān)知識(shí)及學(xué)生準(zhǔn)確解讀歷史材料的能力。要求掌握戚繼光抗倭的史實(shí)。
13．【答案】B
【知識(shí)點(diǎn)】王朝更替的時(shí)序
【解析】【分析】東漢末年，張仲景收集了許多民間藥方，寫成了《傷寒雜病論》，全面闡述了中醫(yī)理論和治病原則，奠定了中醫(yī)治療學(xué)的基礎(chǔ)。他還提出了“治未病”理論，提倡預(yù)防疾病。他醫(yī)術(shù)高明，醫(yī)德高尚，后世尊稱他為“醫(yī)圣”。明朝醫(yī)藥學(xué)家李時(shí)珍總結(jié)前人經(jīng)驗(yàn)，歷時(shí)27年編成的一部具有總結(jié)性的藥物學(xué)巨著-《本草綱目》，全書約190萬字，記載了藥物1800多種，其中374種是新增加的藥物。收錄藥方11000多個(gè)，并附有1100多幅藥物形態(tài)圖。《本草綱目》總結(jié)了我國(guó)古代藥物學(xué)成就，豐富了我國(guó)醫(yī)藥學(xué)寶庫，在世界醫(yī)藥史上占有重要的地位。
B項(xiàng)①④對(duì)傳統(tǒng)中醫(yī)發(fā)展有巨大貢獻(xiàn)，符合題意；
故答案為B。
【點(diǎn)評(píng)】本題難度較小，考查對(duì)傳統(tǒng)中醫(yī)發(fā)展有巨大貢獻(xiàn)的歷史人物的相關(guān)史實(shí)。理解并識(shí)記對(duì)傳統(tǒng)中醫(yī)發(fā)展有巨大貢獻(xiàn)的歷史人物的相關(guān)史實(shí)。
14．【答案】B
【知識(shí)點(diǎn)】王朝更替的時(shí)序
【解析】【分析】《黃帝內(nèi)經(jīng)》起源于軒轅黃帝，后又經(jīng)醫(yī)家、醫(yī)學(xué)理論家聯(lián)合增補(bǔ)發(fā)展創(chuàng)作，一般認(rèn)為集結(jié)成書于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。在以黃帝、岐伯、雷公對(duì)話、問答的形式闡述病機(jī)病理的同時(shí)，主張不治已病，而治未病，同時(shí)主張養(yǎng)生、攝生、益壽、延年。是中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)四大經(jīng)典著作之一（《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》、《傷寒雜病論》、《神農(nóng)本草經(jīng)》），是我國(guó)醫(yī)學(xué)寶庫中現(xiàn)存成書最早的一部醫(yī)學(xué)典籍；東漢末年，張仲景收集了許多民間藥方，寫成了《傷寒雜病論》，總結(jié)了各種疾病的癥候，全面闡述了中醫(yī)理論和治病原則，他醫(yī)術(shù)高明，醫(yī)德高尚，后世尊稱他為“醫(yī)圣”。
B項(xiàng)《黃帝內(nèi)經(jīng)》和《傷寒雜病論》屬于中醫(yī)學(xué)領(lǐng)域，符合題意；
故答案為B。
【點(diǎn)評(píng)】本題難度適中，考查中國(guó)古代中醫(yī)學(xué)的相關(guān)史實(shí)。重點(diǎn)掌握張仲景的《傷寒雜病論》的相關(guān)史實(shí)。
15．【答案】A
【知識(shí)點(diǎn)】王朝更替的時(shí)序
【解析】【分析】文化賢達(dá)余紹宋與齊白石等九人一起被譽(yù)為“后畫中九友”，《龍丘山圖》是他山水畫代表作。
A項(xiàng)余紹宋被譽(yù)為“后畫中九友”，符合題意；
故答案為A。
【點(diǎn)評(píng)】本題難度較小，考查學(xué)生對(duì)余紹宋的準(zhǔn)確識(shí)記。余紹宋最大成就表現(xiàn)在方志學(xué)上：他編寫的《龍游縣志》被譽(yù)為“中國(guó)舊體例志書的絕唱”，重修《浙江通志》書畫藝術(shù)：他與齊白石等九人一起被譽(yù)為“后畫中九友”《龍丘山圖》是他山水畫代表作；詩歌：《寒柯堂詩》 后人稱之為“詩史”被列入浙江省百位歷史文化名人。
16．【答案】C
【知識(shí)點(diǎn)】王朝更替的時(shí)序
【解析】【分析】《黃帝內(nèi)經(jīng)》起源于軒轅黃帝，后又經(jīng)醫(yī)家、醫(yī)學(xué)理論家聯(lián)合增補(bǔ)發(fā)展創(chuàng)作，一般認(rèn)為集結(jié)成書于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。在以黃帝、岐伯、雷公對(duì)話、問答的形式闡述病機(jī)病理的同時(shí)，主張不治已病，而治未病，同時(shí)主張養(yǎng)生、攝生、益壽、延年。是中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)四大經(jīng)典著作之一（《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》、《傷寒雜病論》、《神農(nóng)本草經(jīng)》），是我國(guó)醫(yī)學(xué)寶庫中現(xiàn)存成書最早的一部醫(yī)學(xué)典籍。
A項(xiàng)《齊民要術(shù)》是北魏時(shí)期的農(nóng)學(xué)家賈思勰所著的一部綜合性農(nóng)書，不符合題意；
B項(xiàng)《天工開物》是明朝科學(xué)家宋應(yīng)星編寫的，是世界上第一部關(guān)于農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)的綜合性著作，不符合題意；
C項(xiàng)《黃帝內(nèi)經(jīng)》，符合題意；
D項(xiàng)《農(nóng)政全書》是明代徐光啟撰寫的一部農(nóng)業(yè)百科全書，不符合題意；
故答案為C。
【點(diǎn)評(píng)】本題難度較小，考查中國(guó)古代中醫(yī)學(xué)的相關(guān)史實(shí)。熟知相關(guān)知識(shí)是解題關(guān)鍵。
17．【答案】A
【知識(shí)點(diǎn)】秦皇漢武、唐宗宋祖
【解析】【分析】為了加強(qiáng)思想統(tǒng)治，秦始皇采納李斯等人意見，實(shí)行“焚書坑儒”，下令燒毀六國(guó)的史書和民間收藏的諸子百家著作，百姓只可以保留秦國(guó)的史書和醫(yī)藥、占卜、種樹之類的書籍；如有人再談?wù)撊寮以姇团刑幩佬獭?br/>A項(xiàng)焚書坑儒是皇帝根據(jù)李斯建議采取的措施，符合題意；
B項(xiàng)統(tǒng)一文字不是根據(jù)李斯建議采取的措施，不符合題意；
CD兩項(xiàng)是漢武帝大一統(tǒng)的措施，不符合題意；
D項(xiàng)，不符合題意；
故答案為A。
【點(diǎn)評(píng)】本題難度較小，考查秦朝鞏固統(tǒng)一的措施，掌握秦朝鞏固統(tǒng)一的措施及影響。
18．【答案】（1）儒家，道家。特點(diǎn)：相互論爭(zhēng)和批判，彼此吸收與融合。
（2）漢武帝采納了董仲舒“罷黯百家，獨(dú)尊儒術(shù)“的建議，儒家學(xué)說逐漸成為正統(tǒng)思想，一直持續(xù)2000多年。
（3）說明：儒學(xué)對(duì)亞洲乃至世界產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。意義：有利于弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，有利于促進(jìn)中外文化的交流和人類文明的發(fā)展。
【知識(shí)點(diǎn)】百家爭(zhēng)鳴；秦皇漢武、唐宗宋祖
【解析】【分析】（1）結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，荀子是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家的代表人物，莊子是道家學(xué)派的代表人物。根據(jù)材料一“……荀子……批評(píng)莊子……，但同時(shí)對(duì)于莊子的天論，有很多的吸收……”可見戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各派思想相互論爭(zhēng)和批判，彼此吸收與融合。
（2）漢武帝為適應(yīng)政治上大一統(tǒng)的需要，在思想上采納董仲舒的建議，實(shí)行“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的政策，確立了儒學(xué)在封建社會(huì)的正統(tǒng)地位。
（3）材料三儒學(xué)的傳播軌跡說明儒學(xué)對(duì)亞洲乃至世界產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。孔子學(xué)院是推廣漢語和傳播中國(guó)文化與國(guó)學(xué)的教育和文化交流機(jī)構(gòu)，在中外交流方面推動(dòng)中外文化的交流與融合；宣傳了中華傳統(tǒng)文化。
故答案為：（1）儒家，道家。特點(diǎn)：相互論爭(zhēng)和批判，彼此吸收與融合。
（2）漢武帝采納了董仲舒“罷黯百家，獨(dú)尊儒術(shù)“的建議，儒家學(xué)說逐漸成為正統(tǒng)思想，一直持續(xù)2000多年。
（3）說明：儒學(xué)對(duì)亞洲乃至世界產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。意義：有利于弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，有利于促進(jìn)中外文化的交流和人類文明的發(fā)展。
【點(diǎn)評(píng)】本題難度適中，以尋跡文化源，共享文明潮為切入點(diǎn)，以三則材料為依托，綜合考查荀子、莊子的學(xué)派、漢武帝罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)、孔子思想傳播，題目設(shè)計(jì)注重基礎(chǔ)性，要在掌握課本相關(guān)知識(shí)的基礎(chǔ)上，對(duì)問題進(jìn)行深入的分析作答。
19．【答案】（1）資料一中的湖州先人所創(chuàng)的江東犁在唐代以后開始普及，說明先進(jìn)的生產(chǎn)工具有力地推動(dòng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展。 資料二的溇港作為太湖勞動(dòng)人民的獨(dú)特創(chuàng)造， 在北宋時(shí)已完善，說明湖州在宋代已有了龐大的溉灌系統(tǒng)和防洪系統(tǒng)。
（2）如：宋代民間流傳著“蘇湖熟，天下足”的諺語。
（3）參觀當(dāng)?shù)夭┪镳^或遺址；查閱更多的文獻(xiàn)資料等。
【知識(shí)點(diǎn)】秦皇漢武、唐宗宋祖
【解析】【分析】（1）生產(chǎn)工具是生產(chǎn)力的一個(gè)重要因素， 資料一中的湖州先人所創(chuàng)的江東犁在唐代以后開始普及，說明先進(jìn)的生產(chǎn)工具有力地推動(dòng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展；資料二的溇港北宋時(shí)已完善，說明湖州在宋代已有了龐大的溉灌系統(tǒng)和防洪系統(tǒng)，這些都促使“宋以后的湖州是天下糧倉”局面的出現(xiàn)。
（2）南宋時(shí)期民間流傳著這樣的諺語：“蘇湖熟，天下足”。《宋史》記載：“國(guó)家根本，仰給東南” 。
（3）本題考查學(xué)生的知識(shí)遷移能力，屬于開放性問題，言之有理即可。如：參觀當(dāng)?shù)夭┪镳^或遺址；查閱更多的文獻(xiàn)資料等。
故答案為：（1）資料一中的湖州先人所創(chuàng)的江東犁在唐代以后開始普及，說明先進(jìn)的生產(chǎn)工具有力地推動(dòng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展。資料二的溇港作為太湖勞動(dòng)人民的獨(dú)特創(chuàng)造，在北宋時(shí)已完善，說明湖州在宋代已有了龐大的溉灌系統(tǒng)和防洪系統(tǒng)。
（2）如：宋代民間流傳著“蘇湖熟，天下足”的諺語。
（3）參觀當(dāng)?shù)夭┪镳^或遺址；查閱更多的文獻(xiàn)資料等。
【點(diǎn)評(píng)】本題難度適中，考查宋代經(jīng)濟(jì)的發(fā)展及學(xué)生靈活運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問題的能力。解題的關(guān)鍵是掌握基礎(chǔ)知識(shí)。
20．【答案】（1）唐蕃關(guān)系密切，親如一家
（2）元朝時(shí)在中央設(shè)宣政院，派各級(jí)官員管理西藏事務(wù)，西藏正式成為中央直接管轄下的一個(gè)地方行政區(qū)域，清朝時(shí)駐藏大臣政治上與西藏宗教領(lǐng)袖地位平等，共同管理西藏政教事務(wù)，還掌管地方外交事務(wù)。
（3）1951年西藏和平解放，1959年實(shí)行民主改革，建立人民民主政權(quán)，百萬農(nóng)奴翻身做了主人；實(shí)行了民族區(qū)域自治制度，建立民族平等、團(tuán)結(jié)、互助的民族關(guān)系。
【知識(shí)點(diǎn)】秦皇漢武、唐宗宋祖；元明清對(duì)統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展的貢獻(xiàn)
【解析】【分析】（1）拉薩市大昭寺前的廣場(chǎng)上矗立著建立于公元823年的“唐蕃會(huì)盟碑”，這是漢藏兩民族團(tuán)結(jié)友好的歷史見證，表明唐與吐蕃的關(guān)系日益密切，已經(jīng)“和同為一家”了。
（2）根據(jù)材料“《元史·百官志三》載：至元二十五年，因唐制吐蕃來朝見於宣政殿之故……置院使二員，同知二員，副使二員，經(jīng)歷二員，都事四員……”，聯(lián)系所學(xué)知識(shí)，元朝時(shí)在中央設(shè)宣政院，派各級(jí)官員管理西藏事務(wù)，元朝時(shí)西藏正式成為中央直接管轄下的一個(gè)地方行政區(qū)域。根據(jù)材料“駐藏大臣督辦藏內(nèi)事務(wù)，應(yīng)與達(dá)賴?yán)铩喽U額爾德尼平等，共同協(xié)商處理政事……”可見清朝時(shí)駐藏大臣政治上與西藏宗教領(lǐng)袖地位平等，共同管理西藏政教事務(wù)。根據(jù)“今后鄰近各國(guó)來西藏的旅客和商人……須由該管主腦呈報(bào)駐藏大臣衙門簽發(fā)路證……每年操演軍隊(duì)所需用之彈藥，由噶廈派妥員攜帶駐藏大臣衙門之公文，前去工布地方制造”可見駐藏大臣還掌管地方軍事、外交等事務(wù)。
（3）1951年西藏獲得和平解放；20世紀(jì)60年代初期，西藏地區(qū)完成民主改革，廢除了封建農(nóng)奴制度，百萬農(nóng)奴翻身當(dāng)家做了主人，進(jìn)入社會(huì)主義階段。新中國(guó)成立后，中央人民政府根據(jù)民族平等、民族團(tuán)結(jié)和共同繁榮的原則，在少數(shù)民族聚居的地區(qū)實(shí)行了民族區(qū)域自治制度。西藏地區(qū)實(shí)行了民族區(qū)域自治。西藏和平解放后，中央政府為促進(jìn)西藏地區(qū)發(fā)展，從物力、財(cái)力、人力給予了支持，實(shí)行了改革開放、發(fā)展民族經(jīng)濟(jì)。一五計(jì)劃期間，黨和政府修建了青藏、川藏、新藏公路，修到“世界屋脊”，密切了祖國(guó)內(nèi)地同邊疆的聯(lián)系，也便利了經(jīng)濟(jì)文化的交流。現(xiàn)在又將青藏鐵路修到了西藏，使其由過去的封閉到完全和祖國(guó)各地相連。
故答案為：（1）唐王朝與吐蕃關(guān)系密切，親如一家。
（2）信息：元朝時(shí)在中央設(shè)宣政院，派各級(jí)官員管理西藏事務(wù)。西藏正式成為中央直接管轄下的一個(gè)地方行政區(qū)域；清朝時(shí)駐藏大臣政治上與西藏宗教領(lǐng)袖地位平等，共同管理西藏政教事務(wù)；駐藏大臣還掌管地方軍事、外交等事務(wù)。
（3）原因：1951年西藏和平解放，1959年實(shí)行民主改革，建立人民民主政權(quán)，百萬農(nóng)奴翻身做了主人；實(shí)行了民族區(qū)域自治制度，建立民族平等、團(tuán)結(jié)、互助的民族關(guān)系。
【點(diǎn)評(píng)】本題難度適中，考查唐朝時(shí)的漢藏關(guān)系、我國(guó)古代對(duì)西藏的管轄、西藏的和平解放、民主改革、民族區(qū)域自治等知識(shí)及學(xué)生準(zhǔn)確解讀歷史材料的能力。解題的關(guān)鍵是掌握基礎(chǔ)知識(shí)。
21．【答案】（1）秦始皇實(shí)行郡縣制；漢武帝頒布推恩令，建立刺史制度。
（2）唐朝|戚繼光抗倭|西北(或新疆/天山南北)
（3）加強(qiáng)對(duì)地方的管理和監(jiān)督；促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)；武力反擊外來侵犯；堅(jiān)決打擊內(nèi)部分裂勢(shì)力
【知識(shí)點(diǎn)】秦皇漢武、唐宗宋祖；元明清對(duì)統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展的貢獻(xiàn)
【解析】【分析】（1）據(jù)材料一“秦統(tǒng)一后，有人建議分封子弟，始皇認(rèn)為，天下長(zhǎng)期混戰(zhàn)，皆因有諸侯國(guó)，分封等于重挑戰(zhàn)爭(zhēng)，漢初劉邦分封大量諸侯，后來，諸侯國(guó)的勢(shì)力很大，威脅中央。漢武帝時(shí)，有地方官員相互勾結(jié)，營(yíng)私舞弊，貪贓枉法”可知，針對(duì)以上問題，秦始皇采取了推行郡縣制的措施；漢武帝頒布推恩令，允許諸王把自己的封地分給子弟，建立較小的侯國(guó)。
（2）據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，唐太宗時(shí)文成公主入藏，密切了唐蕃之間的友好關(guān)系；明朝戚繼光抗擊倭寇，保護(hù)了我國(guó)東南沿海人民的生命財(cái)產(chǎn)安全；清朝乾隆帝平定了大、小和卓叛亂，穩(wěn)定了我國(guó)新疆地區(qū)的局勢(shì)，維護(hù)了國(guó)家統(tǒng)一。
（3）本題是開放性題目，言之有理即可，如從秦朝到漢朝到元朝再到明清時(shí)期，我國(guó)統(tǒng)一多民族國(guó)家經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的發(fā)展歷程；追求和維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一是中華民族的共同愿望。
故答案為：（1）秦始皇實(shí)行郡縣制；漢武帝頒布推恩令，建立刺史制度。
（2）唐朝；戚繼光抗倭；西北(或新疆；天山南北)。
（3）加強(qiáng)對(duì)地方的管理和監(jiān)督；促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)；武力反擊外來侵犯；堅(jiān)決打擊內(nèi)部分裂勢(shì)力。
【點(diǎn)評(píng)】本題難度適中，考查秦漢時(shí)期鞏固統(tǒng)一的措施、唐朝的民族關(guān)系、戚繼光抗倭、清朝鞏固統(tǒng)一的措施等，掌握相關(guān)的基礎(chǔ)知識(shí)及學(xué)生的識(shí)記能力、分析問題的能力，理解并識(shí)記秦漢時(shí)期鞏固統(tǒng)一的措施、唐朝的民族關(guān)系、戚繼光抗倭、清朝鞏固統(tǒng)一的措施等相關(guān)史實(shí)。
22．【答案】（1）小篆；圓形方孔
（2）郡縣制；有利于加強(qiáng)中央集權(quán)，有利于鞏固統(tǒng)治。
（3）統(tǒng)一的文字成為維系中華文明的重要紐帶；統(tǒng)一的貨幣有利于地區(qū)間的經(jīng)濟(jì)交流，后世王朝的貨幣大多采用圓形方孔造型；郡縣制成為后世王朝地方行政制度的典范。
【知識(shí)點(diǎn)】秦皇漢武、唐宗宋祖
【解析】【分析】（1）戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，各國(guó)的文字、貨幣、度量衡各不相同。秦始皇下令在全國(guó)范圍內(nèi)統(tǒng)一文字、貨幣、度量衡。文字統(tǒng)一為小篆，貨幣統(tǒng)一為原秦國(guó)使用的圓形方孔銅錢。
（2）秦始皇建立秦朝后，為了加強(qiáng)中央對(duì)地方的管轄，建立了郡縣制來管理地方。郡的最高長(zhǎng)官是郡守，郡下面設(shè)置縣，最高長(zhǎng)官是縣令。這樣有利于加強(qiáng)中央集權(quán)，有利于鞏固統(tǒng)治。
（3）統(tǒng)一文字為小篆，成為維系中華文明的紐帶，這是秦始皇對(duì)中華文化的貢獻(xiàn)。秦把圓形方孔半兩錢作為統(tǒng)一貨幣，在全國(guó)流通，促進(jìn)了各地區(qū)的經(jīng)濟(jì)文化交流，自此，圓形方孔這種貨幣形制一直沿用了兩千余年。郡縣制的實(shí)行，開創(chuàng)了此后我國(guó)歷代王朝地方行政的基本模式。
故答案為：（1）小篆；圓形方孔。
（2）郡縣制；有利于加強(qiáng)中央集權(quán)，有利于鞏固統(tǒng)治。
（3）統(tǒng)一的文字成為維系中華文明的重要紐帶；統(tǒng)一的貨幣有利于地區(qū)間的經(jīng)濟(jì)交流，后世王朝的貨幣大多采用圓形方孔造型；郡縣制成為后世王朝地方行政制度的典范。
【點(diǎn)評(píng)】本題難度適中，以歷史圖片和文字材料為背景，考查秦朝鞏固統(tǒng)一的措施，掌握相關(guān)基礎(chǔ)知識(shí)。注意對(duì)材料的解讀，識(shí)記秦朝鞏固統(tǒng)一的措施及其影響。
23．【答案】（1）唐王朝與吐蕃關(guān)系密切，親如一家。
（2）信息：元朝時(shí)在中央設(shè)宣政院，派各級(jí)官員管理西藏事務(wù)。西藏正式成為中央直接管轄下的一個(gè)地方行政區(qū)域：清朝時(shí)駐藏大臣政治上與西藏宗教領(lǐng)袖地位平等，共同管理西藏政教事務(wù)；駐藏大臣還掌管地方軍事、外交等事務(wù)。
（3）原因：1951年西藏和平解放，1959年實(shí)行民主改革，建立人民民主政權(quán)，百萬農(nóng)奴翻身做了主人；實(shí)行了民族區(qū)域自治制度，建立民族平等、團(tuán)結(jié)、互助的民族關(guān)系。
【知識(shí)點(diǎn)】秦皇漢武、唐宗宋祖；元明清對(duì)統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展的貢獻(xiàn)
【解析】【分析】（1）拉薩市大昭寺前的廣場(chǎng)上矗立著建立于公元823年的“唐蕃會(huì)盟碑”，這是漢藏兩民族團(tuán)結(jié)友好的歷史見證，表明唐與吐蕃的關(guān)系日益密切，已經(jīng)“和同為一家”了。
（2）根據(jù)材料“《元史·百官志三》載：至元二十五年，因唐制吐蕃來朝見於宣政殿之故……置院使二員，同知二員，副使二員，經(jīng)歷二員，都事四員……”，聯(lián)系所學(xué)知識(shí)，元朝時(shí)在中央設(shè)宣政院，派各級(jí)官員管理西藏事務(wù)，元朝時(shí)西藏正式成為中央直接管轄下的一個(gè)地方行政區(qū)域。根據(jù)材料“駐藏大臣督辦藏內(nèi)事務(wù)，應(yīng)與達(dá)賴?yán)铩喽U額爾德尼平等，共同協(xié)商處理政事……”可見清朝時(shí)駐藏大臣政治上與西藏宗教領(lǐng)袖地位平等，共同管理西藏政教事務(wù)。根據(jù)“今后鄰近各國(guó)來西藏的旅客和商人……須由該管主腦呈報(bào)駐藏大臣衙門簽發(fā)路證……每年操演軍隊(duì)所需用之彈藥，由噶廈派妥員攜帶駐藏大臣衙門之公文，前去工布地方制造”可見駐藏大臣還掌管地方軍事、外交等事務(wù)。
（3）1951年西藏獲得和平解放；20世紀(jì)60年代初期，西藏地區(qū)完成民主改革，廢除了封建農(nóng)奴制度，百萬農(nóng)奴翻身當(dāng)家做了主人，進(jìn)入社會(huì)主義階段。新中國(guó)成立后，中央人民政府根據(jù)民族平等、民族團(tuán)結(jié)和共同繁榮的原則，在少數(shù)民族聚居的地區(qū)實(shí)行了民族區(qū)域自治制度。西藏地區(qū)實(shí)行了民族區(qū)域自治。西藏和平解放后，中央政府為促進(jìn)西藏地區(qū)發(fā)展，從物力、財(cái)力、人力給予了支持，實(shí)行了改革開放、發(fā)展民族經(jīng)濟(jì)。一五計(jì)劃期間，黨和政府修建了青藏、川藏、新藏公路，修到“世界屋脊”，密切了祖國(guó)內(nèi)地同邊疆的聯(lián)系，也便利了經(jīng)濟(jì)文化的交流。現(xiàn)在又將青藏鐵路修到了西藏，使其由過去的封閉到完全和祖國(guó)各地相連。
故答案為：（1）唐王朝與吐蕃關(guān)系密切，親如一家。
（2）信息：元朝時(shí)在中央設(shè)宣政院，派各級(jí)官員管理西藏事務(wù)。西藏正式成為中央直接管轄下的一個(gè)地方行政區(qū)域；清朝時(shí)駐藏大臣政治上與西藏宗教領(lǐng)袖地位平等，共同管理西藏政教事務(wù)；駐藏大臣還掌管地方軍事、外交等事務(wù)。
（3）原因：1951年西藏和平解放，1959年實(shí)行民主改革，建立人民民主政權(quán)，百萬農(nóng)奴翻身做了主人；實(shí)行了民族區(qū)域自治制度，建立民族平等、團(tuán)結(jié)、互助的民族關(guān)系。
【點(diǎn)評(píng)】本題難度適中，考查唐朝時(shí)的漢藏關(guān)系、我國(guó)古代對(duì)西藏的管轄、西藏的和平解放、民主改革、民族區(qū)域自治等知識(shí)及學(xué)生準(zhǔn)確解讀歷史材料的能力。解題的關(guān)鍵是掌握基礎(chǔ)知識(shí)。
1 / 12020年浙江省中考社會(huì)法治真題分類匯編專題03：中華文明的傳承與中國(guó)古代歷史進(jìn)程
一、單選題
1．（2020·溫州）西晉《古今注·音樂篇》記載：“橫吹，胡樂也。張博望(張騫)人西域，傳其法于西京(長(zhǎng)安)，惟得摩訶兜勒(馬其頓)一曲。”據(jù)此可知（　　）
A．張騫為中西文化交流作出貢獻(xiàn) B．漢朝以武力加強(qiáng)對(duì)西域的控制
C．中國(guó)與馬其頓的交流始于西晉 D．文明互鑒促進(jìn)了西域經(jīng)濟(jì)發(fā)展
【答案】A
【知識(shí)點(diǎn)】秦皇漢武、唐宗宋祖
【解析】【分析】根據(jù)題干材料記載，當(dāng)時(shí)張騫曾在長(zhǎng)安傳授他滯留西域時(shí)所接觸到的“胡曲”， 這首佛教樂曲是張騫從“絲綢之路”上帶回的最重要、也是唯一的禮物，可見張騫為中西文化交流作出貢獻(xiàn)。
A項(xiàng)張騫為中西文化交流作出貢獻(xiàn)理解正確，符合題意；
BCD三項(xiàng)在題干材料中不能體現(xiàn)，不符合題意；
故答案為A。
【點(diǎn)評(píng)】本題難度適中，考查張騫通西域的相關(guān)知識(shí)及及學(xué)生的理解能力。本題屬于材料型選擇題，主要考查學(xué)生的閱讀分析能力，解答此類必須認(rèn)真閱讀材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)提煉材料中的重要信息和觀點(diǎn)。
2．（2020·溫州）歷史學(xué)家許倬云指出，中國(guó)古代文化只有逐漸的變化，而沒有突然的斷裂，這才使“中國(guó)”的觀念，可以長(zhǎng)期維持。此語表明中華文明（　　）
A．兼收并蓄 B．綿延不絕 C．多元一體 D．開放革新
【答案】B
【知識(shí)點(diǎn)】王朝更替的時(shí)序
【解析】【分析】根據(jù)題干描述“中國(guó)古代文化......沒有突然的斷裂......可以長(zhǎng)期維持”，可見體現(xiàn)了中華文明綿延不絕。
ACD三項(xiàng)和題干描述不符，不符合題意；
B項(xiàng)綿延不絕理解正確，符合題意；
故答案為B。
【點(diǎn)評(píng)】本題難度適中，考查中華文明的特點(diǎn)及學(xué)生的理解能力。當(dāng)今世界公認(rèn)的四大文明是古埃及文明、古兩河流域文明、古印度河文明以及中華文明，只有中華文明綿延不絕，三大古文明已經(jīng)中斷。
3．（2020·溫州）關(guān)于禁軍之策，宋神宗闡述：禁軍二十二萬，“京師十萬余，諸道十萬余”，使京師之兵與諸道之兵“內(nèi)外相制”，天下因此安定百余年。這一策略（　　）
A．導(dǎo)致了武將專權(quán) B．分割了宰相權(quán)力
C．提高了文官地位 D．加強(qiáng)了中央集權(quán)
【答案】D
【知識(shí)點(diǎn)】秦皇漢武、唐宗宋祖
【解析】【分析】題干策略讓地方與中央總兵力上保持平衡，在總體上保持了對(duì)局部的地方的優(yōu)勢(shì)有利于控制地方，有利于加強(qiáng)中央集權(quán)。
ABC三項(xiàng)和題干材料不符，不符合題意；
D項(xiàng)加強(qiáng)了中央集權(quán)理解正確，符合題意；
故答案為D。
【點(diǎn)評(píng)】本題難度適中，考查北宋加強(qiáng)中央的措施及學(xué)生的理解能力。本題關(guān)鍵信息是“使京師之兵足以制諸道，則無外亂；合諸道之兵足以當(dāng)京師，則無內(nèi)變”，結(jié)合北宋加強(qiáng)中央集權(quán)的措施進(jìn)行分析即可。
4．（2020·紹興）“以民為本”的思想在我國(guó)歷史發(fā)展中具有重要影響。下列統(tǒng)治者在治國(guó)理政中體現(xiàn)這一思想堪稱典范的是（　　）
A．秦始皇 B．漢武帝 C．唐太宗 D．成吉思汗
【答案】C
【知識(shí)點(diǎn)】秦皇漢武、唐宗宋祖
【解析】【分析】唐太宗曾引用古人的話告誡太子：“舟所以比人君，水所以比黎庶，水能載舟，亦能覆舟。”，由此可見，唐太宗認(rèn)識(shí)到了人民力量的強(qiáng)大，為此，他吸取隋亡教訓(xùn)，勤于政事；重視發(fā)展生產(chǎn)，減輕農(nóng)民的賦稅徭役；任用賢才，虛心納諫等。在他統(tǒng)治時(shí)期出現(xiàn)了“貞觀之治”的局面。
ABD三項(xiàng)理解錯(cuò)誤，不符合題意；
C項(xiàng)唐太宗在治國(guó)理政中體現(xiàn)“以民為本”這一思想堪稱典范，符合題意；
故答案為C。
【點(diǎn)評(píng)】本題難度適中，考查唐太宗重視人民力量的相關(guān)知識(shí)，要求具備識(shí)記和分析歷史知識(shí)的能力。
5．（2020·紹興）公元前4世紀(jì)，亞歷山大帝國(guó)雖然曇花一現(xiàn)，但它促進(jìn)了東西文化的交流和融匯。這一時(shí)期中華文明的發(fā)展正處于（　　）
A．西周時(shí)期 B．春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期
C．秦漢時(shí)期 D．兩晉南北朝時(shí)期
【答案】B
【知識(shí)點(diǎn)】王朝更替的時(shí)序
【解析】【分析】公元前770年--公元前476年我國(guó)歷史處于春秋時(shí)期，公元前475年--公元前221年，我國(guó)進(jìn)入戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，因此公元前4世紀(jì)，中華文明的發(fā)展正處于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。
A項(xiàng)西周時(shí)期指公元前1046～公元前771年，不符合題意；
B項(xiàng)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期指公元前770年～公元前221年，符合題意；
C項(xiàng)秦漢時(shí)期指公元前221年～220年，不符合題意；
D項(xiàng)兩晉南北朝時(shí)期指265年～589年)，不符合題意；
故答案為B。
【點(diǎn)評(píng)】本題難度適中，考查歷史間的橫向比較。需要準(zhǔn)確識(shí)記春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的起止時(shí)間。
6．（2020·寧波）中國(guó)自古以來形成了一整套國(guó)家制度和治理體系。下表反映了我國(guó)古代國(guó)家治理的趨勢(shì)是（　　）
朝代 秦朝 西漢 宋朝 明朝 清朝
政治措施 建立中央集權(quán)的官僚制度 頒布“推恩令” 解除地方節(jié)度使權(quán)力 廢丞相、設(shè)內(nèi)閣 設(shè)軍機(jī)處
A．強(qiáng)化君主專制中央集權(quán) B．維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一
C．加強(qiáng)監(jiān)察制度 D．推進(jìn)民族融合
【答案】A
【知識(shí)點(diǎn)】王朝更替的時(shí)序
【解析】【分析】依據(jù)圖表中的信息可知，秦始皇建立了封建專制主義中央集權(quán)制度。漢武帝頒布了推恩令，加強(qiáng)了中央集權(quán)。唐太宗設(shè)立三省六部制，有利于維護(hù)和加強(qiáng)中央集權(quán)。明太祖時(shí)期實(shí)行廢丞相，設(shè)三司，加強(qiáng)了君權(quán)。雍正帝時(shí)期，軍機(jī)處的設(shè)立。標(biāo)志著我國(guó)封建君主集權(quán)的進(jìn)一步強(qiáng)化。圖表反映了我國(guó)古代國(guó)家治理的趨勢(shì)是強(qiáng)化君主專制中央集權(quán)。
A項(xiàng)強(qiáng)化君主專制中央集權(quán)是題干表格反映的我國(guó)古代國(guó)家治理的趨勢(shì)，符合題意；
BCD三項(xiàng)和題干表格內(nèi)容不符，不符合題意；
故答案為A。
【點(diǎn)評(píng)】本題難度適中，考查我國(guó)古代強(qiáng)化君主專制中央集權(quán)采取的措施及學(xué)生的識(shí)記和理解能力，解題關(guān)鍵是熟練掌握基礎(chǔ)知識(shí)，識(shí)記我國(guó)古代強(qiáng)化君主專制中央集權(quán)采取的措施。建立中央集權(quán)的官僚制度、頒布“推恩令”、解除地方節(jié)度使權(quán)利、廢丞相，設(shè)內(nèi)閣和軍機(jī)處這些制度都維護(hù)了封建君主專制統(tǒng)治，有利于當(dāng)時(shí)社會(huì)的穩(wěn)定。
7．（2020·金華）《清史稿·圣祖本紀(jì)》中記載了這樣一件事：“康熙23年正月，羅剎踞雅克薩、尼布楚二城，飭斷其貿(mào)易，薩布素以兵臨之。”該事件指的是（　　）
A．鄭成功收復(fù)臺(tái)灣 B．抗擊沙皇俄國(guó)的侵略
C．土爾扈特部回歸 D．平定準(zhǔn)噶爾部的叛亂
【答案】B
【知識(shí)點(diǎn)】元明清對(duì)統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展的貢獻(xiàn)
【解析】【分析】根據(jù)題干中的“踞雅克薩、尼布楚二城”等信息，聯(lián)系所學(xué)知識(shí)，17世紀(jì)中期，沙俄入侵我國(guó)黑龍江流域，并在中國(guó)的尼布楚和雅克薩建立了殖民據(jù)點(diǎn)。為了維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一，1685年和1686年，康熙帝命令清軍兩次進(jìn)攻盤踞在雅克薩的俄軍。1689年，中俄兩國(guó)簽訂了《尼布楚條約》，從法律上確定了黑龍江和烏蘇里江流域的廣大地區(qū)為中國(guó)領(lǐng)土。
ACD三項(xiàng)都不是題干描述的事件，不符合題意；
B項(xiàng)抗擊沙皇俄國(guó)的侵略是題干描述的事件，符合題意；
故答案為B。
【點(diǎn)評(píng)】本題難度適中，考查雅克薩之戰(zhàn)及學(xué)生的理解能力。解題的關(guān)鍵是掌握雅克薩之戰(zhàn)的史實(shí)。
8．（2020·金華）宋代經(jīng)濟(jì)遠(yuǎn)較唐代發(fā)達(dá)，城市繁榮，商業(yè)興盛。下列能夠佐證這一觀點(diǎn)的是（　　）
①北宋出現(xiàn)紙幣“交子”
②北宋東京消除了居民區(qū)與商業(yè)區(qū)的界限
③宋朝重視科舉考試
④宋代“濟(jì)南劉家功夫針鋪”的商標(biāo)廣告
A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④
【答案】B
【知識(shí)點(diǎn)】秦皇漢武、唐宗宋祖
【解析】【分析】③宋朝重視科舉考試屬于文化上的措施，不能體現(xiàn)宋代經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，排除含③的選項(xiàng)。
B項(xiàng)①②④能夠佐證題干觀點(diǎn)，符合題意；
故答案為B。
【點(diǎn)評(píng)】本題難度較小，考查宋代的經(jīng)濟(jì)。組合選擇題一般排除一個(gè)錯(cuò)誤內(nèi)容即可獲取正確答案，部分題目需要經(jīng)過兩次排除，但有一小部分題目所有內(nèi)容都正確。
9．（2020·湖州）歷史歌謠傳唱?dú)v史事件。下列歌謠傳唱的歷史事件按時(shí)間先后排序正確的是（　　）
①丞相太尉和御史，地方推行郡縣制
②完善三省六部制，科舉制度選人才
③罷黜百家尊儒術(shù)，集權(quán)削侯分土地
④仿效漢制治天下，行省制度傳后世
A．①②③④ B．①③②④ C．②③①④ D．③①④②
【答案】B
【知識(shí)點(diǎn)】秦皇漢武、唐宗宋祖
【解析】【分析】①丞相太尉和御史，地方推行郡縣制傳唱于秦朝；
②完善三省六部制，科舉制度選人才傳唱于隋唐時(shí)期；
③罷黜百家尊儒術(shù)，集權(quán)削侯分土地傳唱于西漢時(shí)期；
④仿效漢制治天下，行省制度傳后世傳唱于元朝時(shí)期。按時(shí)間先后排序正確的是。
C項(xiàng)①③②④按時(shí)間先后排序正確，符合題意；
故答案為B。
【點(diǎn)評(píng)】本題難度適中，考查歷史歌謠相關(guān)歷史事件發(fā)生的時(shí)間。解答排序題需要準(zhǔn)確識(shí)記歷史事件的發(fā)生時(shí)間或邏輯關(guān)系。
10．（2020·杭州）有學(xué)者認(rèn)為，僅憑高大的宮殿臺(tái)基、宏偉的城墻、古老而龐大的水利工程以及那數(shù)以千計(jì)象征著權(quán)力與信仰的玉器，就足以讓人們相信，5000年前這里的社會(huì)發(fā)展高度已完全可與其他古老文明比肩。這位學(xué)者所說的“這里”是指（　　）
A．河姆渡聚落 B．半坡聚落 C．良渚王城 D．二里頭宮殿
【答案】C
【知識(shí)點(diǎn)】王朝更替的時(shí)序
【解析】【分析】良渚古城被長(zhǎng)達(dá)6000米城墻包圍,良渚古城遺址憑借高大的宮殿臺(tái)基、完整的城墻遺址、古老而龐大的水利工程,以及數(shù)以千計(jì)象征權(quán)力與信仰的精美玉器、玉璧、玉鉞，刻符罐和玉琮以及大量的玉鉆芯以及考古發(fā)現(xiàn)的刻在器皿上的像性文字,像性文字比甲骨文早1000年。呈現(xiàn)了一個(gè)文明古國(guó)的物質(zhì)文明和精神世界,有力地證明了5000年前,中國(guó)已出現(xiàn)了城市文明形態(tài),已經(jīng)進(jìn)入早期國(guó)家形態(tài)。從這個(gè)角度來說,良渚古城遺址無疑是人類早期城市文明的杰出范例。從規(guī)模和內(nèi)涵來看,良渚古城在世界同類遺址中極為罕見，堪稱“中華第一城”, 曾多次列入中國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)。
ABD三項(xiàng)和題干材料描述不符，不符合題意；
C項(xiàng)良渚王城是題干學(xué)者所說的“這里”所指的內(nèi)容，符合題意；
故答案為C。
【點(diǎn)評(píng)】本題難度適中，考查良渚王城的相關(guān)知識(shí)。解題的關(guān)鍵是掌握良渚王城的史實(shí)。
11．（2020·杭州）下圖是魏晉時(shí)期的墓磚壁畫“犁耕圖”，出土于甘肅嘉峪關(guān)地區(qū)，下列對(duì)該出土文物信息的解讀，符合史實(shí)的是（　　）
A．棉布已成為當(dāng)時(shí)人們的主要衣料
B．曲轅犁在當(dāng)時(shí)已得到廣泛的應(yīng)用
C．反映了魏晉時(shí)期我國(guó)開始使用牛耕
D．展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)河西地區(qū)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的場(chǎng)景
【答案】D
【知識(shí)點(diǎn)】王朝更替的時(shí)序
【解析】【分析】由題干中的“嘉峪關(guān)”“犁耕圖”依據(jù)所學(xué)，魏晉南北朝時(shí)期，北方少數(shù)民族接受中原文化，學(xué)會(huì)了農(nóng)耕生活，展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)河西地區(qū)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的場(chǎng)景。
A項(xiàng)棉布已成為當(dāng)時(shí)人們的主要衣料不符合史實(shí)，棉布成為當(dāng)時(shí)人們的主要衣料是在元朝，不符合題意；
B項(xiàng)曲轅犁在當(dāng)時(shí)已得到廣泛的應(yīng)用不符合史實(shí)，曲轅犁得到廣泛的應(yīng)用是在唐朝，不符合題意；
C項(xiàng)反映了魏晉時(shí)期我國(guó)開始使用牛耕不符合史實(shí)，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期我國(guó)開始使用牛耕，不符合題意；
D項(xiàng)展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)河西地區(qū)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的場(chǎng)景符合史實(shí)，符合題意；
故答案為D。
【點(diǎn)評(píng)】本題難度適中，考查北方民族大融合及學(xué)生的理解能力，要求具備對(duì)歷史史實(shí)的準(zhǔn)確識(shí)記和理解能力。注意掌握北方民族大融合的有關(guān)知識(shí)。
12．（2020·舟山）舟山有種古老的拳術(shù)— 舟山船拳。它是六百年前舟山漁民在抗擊倭寇時(shí)所創(chuàng)，并在抗倭斗爭(zhēng)中發(fā)揮過重要作用，被稱為“神拳”，可見，該拳術(shù)創(chuàng)立的朝代是（　　）
A．宋 B．元 C．明 D．清
【答案】C
【知識(shí)點(diǎn)】元明清對(duì)統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展的貢獻(xiàn)
【解析】【分析】舟山船拳是舟山群島上色彩艷麗、特色濃郁的一朵武術(shù)奇葩，在中華武術(shù)寶庫中獨(dú)樹一幟。它起源于明朝中期，舟山漁民在名將戚繼光帶領(lǐng)下奮勇抗倭，在水戰(zhàn)中，漁民們用具有南拳風(fēng)格的船拳與倭寇搏擊，使敵寇聞風(fēng)喪膽。長(zhǎng)期以來，舟山漁民將這種匯強(qiáng)身、護(hù)體、御敵功能于一體的船拳代代相傳。
ABD三項(xiàng)說法錯(cuò)誤，不符合題意；
C項(xiàng)明朝創(chuàng)立舟山船拳，符合題意；
故答案為C。
【點(diǎn)評(píng)】本題難度適中，考查戚繼光抗倭的相關(guān)知識(shí)及學(xué)生準(zhǔn)確解讀歷史材料的能力。要求掌握戚繼光抗倭的史實(shí)。
13．（2020·臺(tái)州）在抗擊新冠疫情的過程中，中醫(yī)起了非常重要的作用，以下歷史人物中，對(duì)傳統(tǒng)中醫(yī)發(fā)展有巨大貢獻(xiàn)的是（　　）
①張仲景
②賈思勰
③韓非子
④李時(shí)珍
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
【答案】B
【知識(shí)點(diǎn)】王朝更替的時(shí)序
【解析】【分析】東漢末年，張仲景收集了許多民間藥方，寫成了《傷寒雜病論》，全面闡述了中醫(yī)理論和治病原則，奠定了中醫(yī)治療學(xué)的基礎(chǔ)。他還提出了“治未病”理論，提倡預(yù)防疾病。他醫(yī)術(shù)高明，醫(yī)德高尚，后世尊稱他為“醫(yī)圣”。明朝醫(yī)藥學(xué)家李時(shí)珍總結(jié)前人經(jīng)驗(yàn)，歷時(shí)27年編成的一部具有總結(jié)性的藥物學(xué)巨著-《本草綱目》，全書約190萬字，記載了藥物1800多種，其中374種是新增加的藥物。收錄藥方11000多個(gè)，并附有1100多幅藥物形態(tài)圖。《本草綱目》總結(jié)了我國(guó)古代藥物學(xué)成就，豐富了我國(guó)醫(yī)藥學(xué)寶庫，在世界醫(yī)藥史上占有重要的地位。
B項(xiàng)①④對(duì)傳統(tǒng)中醫(yī)發(fā)展有巨大貢獻(xiàn)，符合題意；
故答案為B。
【點(diǎn)評(píng)】本題難度較小，考查對(duì)傳統(tǒng)中醫(yī)發(fā)展有巨大貢獻(xiàn)的歷史人物的相關(guān)史實(shí)。理解并識(shí)記對(duì)傳統(tǒng)中醫(yī)發(fā)展有巨大貢獻(xiàn)的歷史人物的相關(guān)史實(shí)。
14．（2020·衢州）中醫(yī)學(xué)在世界醫(yī)學(xué)發(fā)展史上享有獨(dú)特的地位，下列同屬于這一領(lǐng)域的著作是（　　）
A．《九章算術(shù)》和《天工開物》
B．《黃帝內(nèi)經(jīng)》和《傷寒雜病論》
C．《本草綱目》和《齊民要術(shù)》
D．《農(nóng)政全書》和《徐霞客游記》
【答案】B
【知識(shí)點(diǎn)】王朝更替的時(shí)序
【解析】【分析】《黃帝內(nèi)經(jīng)》起源于軒轅黃帝，后又經(jīng)醫(yī)家、醫(yī)學(xué)理論家聯(lián)合增補(bǔ)發(fā)展創(chuàng)作，一般認(rèn)為集結(jié)成書于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。在以黃帝、岐伯、雷公對(duì)話、問答的形式闡述病機(jī)病理的同時(shí)，主張不治已病，而治未病，同時(shí)主張養(yǎng)生、攝生、益壽、延年。是中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)四大經(jīng)典著作之一（《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》、《傷寒雜病論》、《神農(nóng)本草經(jīng)》），是我國(guó)醫(yī)學(xué)寶庫中現(xiàn)存成書最早的一部醫(yī)學(xué)典籍；東漢末年，張仲景收集了許多民間藥方，寫成了《傷寒雜病論》，總結(jié)了各種疾病的癥候，全面闡述了中醫(yī)理論和治病原則，他醫(yī)術(shù)高明，醫(yī)德高尚，后世尊稱他為“醫(yī)圣”。
B項(xiàng)《黃帝內(nèi)經(jīng)》和《傷寒雜病論》屬于中醫(yī)學(xué)領(lǐng)域，符合題意；
故答案為B。
【點(diǎn)評(píng)】本題難度適中，考查中國(guó)古代中醫(yī)學(xué)的相關(guān)史實(shí)。重點(diǎn)掌握張仲景的《傷寒雜病論》的相關(guān)史實(shí)。
15．（2020·衢州）圖3的作者被譽(yù)為“后畫中九友”。他就是出生于衢州龍游的（　　）
A．余紹宋 B．方光燾 C．毛子水 D．趙友欽
【答案】A
【知識(shí)點(diǎn)】王朝更替的時(shí)序
【解析】【分析】文化賢達(dá)余紹宋與齊白石等九人一起被譽(yù)為“后畫中九友”，《龍丘山圖》是他山水畫代表作。
A項(xiàng)余紹宋被譽(yù)為“后畫中九友”，符合題意；
故答案為A。
【點(diǎn)評(píng)】本題難度較小，考查學(xué)生對(duì)余紹宋的準(zhǔn)確識(shí)記。余紹宋最大成就表現(xiàn)在方志學(xué)上：他編寫的《龍游縣志》被譽(yù)為“中國(guó)舊體例志書的絕唱”，重修《浙江通志》書畫藝術(shù)：他與齊白石等九人一起被譽(yù)為“后畫中九友”《龍丘山圖》是他山水畫代表作；詩歌：《寒柯堂詩》 后人稱之為“詩史”被列入浙江省百位歷史文化名人。
16．（2020·嘉興）中醫(yī)藥是中華民族傳統(tǒng)文化的瑰寶。下列屬于中醫(yī)藥著作的是（　　）
A．《齊民要術(shù)》 B．《天工開物》
C．《黃帝內(nèi)經(jīng)》 D．《農(nóng)政全書》
【答案】C
【知識(shí)點(diǎn)】王朝更替的時(shí)序
【解析】【分析】《黃帝內(nèi)經(jīng)》起源于軒轅黃帝，后又經(jīng)醫(yī)家、醫(yī)學(xué)理論家聯(lián)合增補(bǔ)發(fā)展創(chuàng)作，一般認(rèn)為集結(jié)成書于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。在以黃帝、岐伯、雷公對(duì)話、問答的形式闡述病機(jī)病理的同時(shí)，主張不治已病，而治未病，同時(shí)主張養(yǎng)生、攝生、益壽、延年。是中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)四大經(jīng)典著作之一（《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》、《傷寒雜病論》、《神農(nóng)本草經(jīng)》），是我國(guó)醫(yī)學(xué)寶庫中現(xiàn)存成書最早的一部醫(yī)學(xué)典籍。
A項(xiàng)《齊民要術(shù)》是北魏時(shí)期的農(nóng)學(xué)家賈思勰所著的一部綜合性農(nóng)書，不符合題意；
B項(xiàng)《天工開物》是明朝科學(xué)家宋應(yīng)星編寫的，是世界上第一部關(guān)于農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)的綜合性著作，不符合題意；
C項(xiàng)《黃帝內(nèi)經(jīng)》，符合題意；
D項(xiàng)《農(nóng)政全書》是明代徐光啟撰寫的一部農(nóng)業(yè)百科全書，不符合題意；
故答案為C。
【點(diǎn)評(píng)】本題難度較小，考查中國(guó)古代中醫(yī)學(xué)的相關(guān)史實(shí)。熟知相關(guān)知識(shí)是解題關(guān)鍵。
17．（2020·嘉興）公元前213年，丞相李斯提出，要是臣下以古論今，只有陷國(guó)家于不利，他更主張凡私人教學(xué)一律禁止，以杜絕“誹謗”。皇帝根據(jù)李斯建議采取的措施是（　　）
A．焚書坑儒 B．統(tǒng)一文字 C．設(shè)立太學(xué) D．獨(dú)尊儒術(shù)
【答案】A
【知識(shí)點(diǎn)】秦皇漢武、唐宗宋祖
【解析】【分析】為了加強(qiáng)思想統(tǒng)治，秦始皇采納李斯等人意見，實(shí)行“焚書坑儒”，下令燒毀六國(guó)的史書和民間收藏的諸子百家著作，百姓只可以保留秦國(guó)的史書和醫(yī)藥、占卜、種樹之類的書籍；如有人再談?wù)撊寮以姇团刑幩佬獭?br/>A項(xiàng)焚書坑儒是皇帝根據(jù)李斯建議采取的措施，符合題意；
B項(xiàng)統(tǒng)一文字不是根據(jù)李斯建議采取的措施，不符合題意；
CD兩項(xiàng)是漢武帝大一統(tǒng)的措施，不符合題意；
D項(xiàng)，不符合題意；
故答案為A。
【點(diǎn)評(píng)】本題難度較小，考查秦朝鞏固統(tǒng)一的措施，掌握秦朝鞏固統(tǒng)一的措施及影響。
二、材料分析題
18．（2020·金華）尋跡文化源，共享文明潮。閱讀材料，回答問題。
材料一：作為一個(gè)堅(jiān)定的孔子的信徒……荀子又是諸子中的一個(gè)綜合者，他批評(píng)莊子“蔽于天而不知人”，但同時(shí)對(duì)于莊子的天論，有很多的吸收，因此發(fā)展出“天人之分”的學(xué)說。
——嚴(yán)文明《中華文明史》(第一卷)
材料二：漢代人將孔子予以理想化，以此成為后代儒教歷史的起點(diǎn)。可以說在武帝統(tǒng)治時(shí)期，儒教進(jìn)入了支持漢王朝政治的時(shí)代……
——[日]鶴間和幸《始皇帝的遺產(chǎn)：秦漢帝國(guó)》
材料三：
（1）寫出材料一中荀子和莊子所屬學(xué)派，并根據(jù)材料概括戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想發(fā)展呈現(xiàn)的特點(diǎn)。
（2）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)勀闳绾卫斫獠牧隙小昂蟠褰虤v史的起點(diǎn)”的含義。
（3）材料三儒學(xué)的傳播軌跡說明什么？結(jié)合孔子學(xué)院分布圖和所學(xué)知識(shí)，概述其設(shè)立的意義。
【答案】（1）儒家，道家。特點(diǎn)：相互論爭(zhēng)和批判，彼此吸收與融合。
（2）漢武帝采納了董仲舒“罷黯百家，獨(dú)尊儒術(shù)“的建議，儒家學(xué)說逐漸成為正統(tǒng)思想，一直持續(xù)2000多年。
（3）說明：儒學(xué)對(duì)亞洲乃至世界產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。意義：有利于弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，有利于促進(jìn)中外文化的交流和人類文明的發(fā)展。
【知識(shí)點(diǎn)】百家爭(zhēng)鳴；秦皇漢武、唐宗宋祖
【解析】【分析】（1）結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，荀子是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家的代表人物，莊子是道家學(xué)派的代表人物。根據(jù)材料一“……荀子……批評(píng)莊子……，但同時(shí)對(duì)于莊子的天論，有很多的吸收……”可見戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各派思想相互論爭(zhēng)和批判，彼此吸收與融合。
（2）漢武帝為適應(yīng)政治上大一統(tǒng)的需要，在思想上采納董仲舒的建議，實(shí)行“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的政策，確立了儒學(xué)在封建社會(huì)的正統(tǒng)地位。
（3）材料三儒學(xué)的傳播軌跡說明儒學(xué)對(duì)亞洲乃至世界產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。孔子學(xué)院是推廣漢語和傳播中國(guó)文化與國(guó)學(xué)的教育和文化交流機(jī)構(gòu)，在中外交流方面推動(dòng)中外文化的交流與融合；宣傳了中華傳統(tǒng)文化。
故答案為：（1）儒家，道家。特點(diǎn)：相互論爭(zhēng)和批判，彼此吸收與融合。
（2）漢武帝采納了董仲舒“罷黯百家，獨(dú)尊儒術(shù)“的建議，儒家學(xué)說逐漸成為正統(tǒng)思想，一直持續(xù)2000多年。
（3）說明：儒學(xué)對(duì)亞洲乃至世界產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。意義：有利于弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，有利于促進(jìn)中外文化的交流和人類文明的發(fā)展。
【點(diǎn)評(píng)】本題難度適中，以尋跡文化源，共享文明潮為切入點(diǎn)，以三則材料為依托，綜合考查荀子、莊子的學(xué)派、漢武帝罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)、孔子思想傳播，題目設(shè)計(jì)注重基礎(chǔ)性，要在掌握課本相關(guān)知識(shí)的基礎(chǔ)上，對(duì)問題進(jìn)行深入的分析作答。
19．（2020·湖州）閱讀材料，回答問題。
《話說湖州》一書提出了“宋以后的湖州是天下糧倉”的觀點(diǎn)。為證實(shí)這一觀點(diǎn)，小建同學(xué)搜集了以下資料。
（1）請(qǐng)從上述資料中找出支持這一觀點(diǎn)的證據(jù)并予以說明。
（2）結(jié)合所學(xué)歷史知識(shí)，提供支持這一觀點(diǎn)的其他證據(jù)。
（3）如果要進(jìn)一步證實(shí)這一觀點(diǎn)，他還可以怎么做？
【答案】（1）資料一中的湖州先人所創(chuàng)的江東犁在唐代以后開始普及，說明先進(jìn)的生產(chǎn)工具有力地推動(dòng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展。 資料二的溇港作為太湖勞動(dòng)人民的獨(dú)特創(chuàng)造， 在北宋時(shí)已完善，說明湖州在宋代已有了龐大的溉灌系統(tǒng)和防洪系統(tǒng)。
（2）如：宋代民間流傳著“蘇湖熟，天下足”的諺語。
（3）參觀當(dāng)?shù)夭┪镳^或遺址；查閱更多的文獻(xiàn)資料等。
【知識(shí)點(diǎn)】秦皇漢武、唐宗宋祖
【解析】【分析】（1）生產(chǎn)工具是生產(chǎn)力的一個(gè)重要因素， 資料一中的湖州先人所創(chuàng)的江東犁在唐代以后開始普及，說明先進(jìn)的生產(chǎn)工具有力地推動(dòng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展；資料二的溇港北宋時(shí)已完善，說明湖州在宋代已有了龐大的溉灌系統(tǒng)和防洪系統(tǒng)，這些都促使“宋以后的湖州是天下糧倉”局面的出現(xiàn)。
（2）南宋時(shí)期民間流傳著這樣的諺語：“蘇湖熟，天下足”。《宋史》記載：“國(guó)家根本，仰給東南” 。
（3）本題考查學(xué)生的知識(shí)遷移能力，屬于開放性問題，言之有理即可。如：參觀當(dāng)?shù)夭┪镳^或遺址；查閱更多的文獻(xiàn)資料等。
故答案為：（1）資料一中的湖州先人所創(chuàng)的江東犁在唐代以后開始普及，說明先進(jìn)的生產(chǎn)工具有力地推動(dòng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展。資料二的溇港作為太湖勞動(dòng)人民的獨(dú)特創(chuàng)造，在北宋時(shí)已完善，說明湖州在宋代已有了龐大的溉灌系統(tǒng)和防洪系統(tǒng)。
（2）如：宋代民間流傳著“蘇湖熟，天下足”的諺語。
（3）參觀當(dāng)?shù)夭┪镳^或遺址；查閱更多的文獻(xiàn)資料等。
【點(diǎn)評(píng)】本題難度適中，考查宋代經(jīng)濟(jì)的發(fā)展及學(xué)生靈活運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問題的能力。解題的關(guān)鍵是掌握基礎(chǔ)知識(shí)。
20．（2020·舟山）研究歷史，需要借助不同類型的資料。閱讀資料，回答問題。
【實(shí)物資料】
【文獻(xiàn)資料】
《元史·百官志三》載：至元二十五年，因唐制吐蕃來朝見於宣政殿之故……置院使二員，同知二員，副使二員，經(jīng)歷二員，都事四員……
《欽定藏內(nèi)善后章程》載：駐藏大臣督辦藏內(nèi)事務(wù)，應(yīng)與達(dá)賴?yán)铩喽U額爾德尼平等，共同協(xié)商處理政事……今后鄰近各國(guó)來西藏的旅客和商人……須由該管主腦呈報(bào)駐藏大臣衙門簽發(fā)路證。
【口述資料】
藏民達(dá)旦卓瑪說：“爺爺曾告訴我，他們以前是農(nóng)奴，受到奴隸主的盤剝，生活極其艱難。上世紀(jì)五六十年代，他們翻身做了主人，生活逐步得到改善。新制度、新地位、新的民族關(guān)系引領(lǐng)他們走向了新生活。
（1）圖8反映了唐王朝與吐蕃怎樣的關(guān)系？
（2）從上述文獻(xiàn)資料中，你能獲取哪些歷史信息？
（3）根據(jù)口述資料及所學(xué)知識(shí)，說明農(nóng)奴翻身走向新生活的原因。
【答案】（1）唐蕃關(guān)系密切，親如一家
（2）元朝時(shí)在中央設(shè)宣政院，派各級(jí)官員管理西藏事務(wù)，西藏正式成為中央直接管轄下的一個(gè)地方行政區(qū)域，清朝時(shí)駐藏大臣政治上與西藏宗教領(lǐng)袖地位平等，共同管理西藏政教事務(wù)，還掌管地方外交事務(wù)。
（3）1951年西藏和平解放，1959年實(shí)行民主改革，建立人民民主政權(quán)，百萬農(nóng)奴翻身做了主人；實(shí)行了民族區(qū)域自治制度，建立民族平等、團(tuán)結(jié)、互助的民族關(guān)系。
【知識(shí)點(diǎn)】秦皇漢武、唐宗宋祖；元明清對(duì)統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展的貢獻(xiàn)
【解析】【分析】（1）拉薩市大昭寺前的廣場(chǎng)上矗立著建立于公元823年的“唐蕃會(huì)盟碑”，這是漢藏兩民族團(tuán)結(jié)友好的歷史見證，表明唐與吐蕃的關(guān)系日益密切，已經(jīng)“和同為一家”了。
（2）根據(jù)材料“《元史·百官志三》載：至元二十五年，因唐制吐蕃來朝見於宣政殿之故……置院使二員，同知二員，副使二員，經(jīng)歷二員，都事四員……”，聯(lián)系所學(xué)知識(shí)，元朝時(shí)在中央設(shè)宣政院，派各級(jí)官員管理西藏事務(wù)，元朝時(shí)西藏正式成為中央直接管轄下的一個(gè)地方行政區(qū)域。根據(jù)材料“駐藏大臣督辦藏內(nèi)事務(wù)，應(yīng)與達(dá)賴?yán)铩喽U額爾德尼平等，共同協(xié)商處理政事……”可見清朝時(shí)駐藏大臣政治上與西藏宗教領(lǐng)袖地位平等，共同管理西藏政教事務(wù)。根據(jù)“今后鄰近各國(guó)來西藏的旅客和商人……須由該管主腦呈報(bào)駐藏大臣衙門簽發(fā)路證……每年操演軍隊(duì)所需用之彈藥，由噶廈派妥員攜帶駐藏大臣衙門之公文，前去工布地方制造”可見駐藏大臣還掌管地方軍事、外交等事務(wù)。
（3）1951年西藏獲得和平解放；20世紀(jì)60年代初期，西藏地區(qū)完成民主改革，廢除了封建農(nóng)奴制度，百萬農(nóng)奴翻身當(dāng)家做了主人，進(jìn)入社會(huì)主義階段。新中國(guó)成立后，中央人民政府根據(jù)民族平等、民族團(tuán)結(jié)和共同繁榮的原則，在少數(shù)民族聚居的地區(qū)實(shí)行了民族區(qū)域自治制度。西藏地區(qū)實(shí)行了民族區(qū)域自治。西藏和平解放后，中央政府為促進(jìn)西藏地區(qū)發(fā)展，從物力、財(cái)力、人力給予了支持，實(shí)行了改革開放、發(fā)展民族經(jīng)濟(jì)。一五計(jì)劃期間，黨和政府修建了青藏、川藏、新藏公路，修到“世界屋脊”，密切了祖國(guó)內(nèi)地同邊疆的聯(lián)系，也便利了經(jīng)濟(jì)文化的交流。現(xiàn)在又將青藏鐵路修到了西藏，使其由過去的封閉到完全和祖國(guó)各地相連。
故答案為：（1）唐王朝與吐蕃關(guān)系密切，親如一家。
（2）信息：元朝時(shí)在中央設(shè)宣政院，派各級(jí)官員管理西藏事務(wù)。西藏正式成為中央直接管轄下的一個(gè)地方行政區(qū)域；清朝時(shí)駐藏大臣政治上與西藏宗教領(lǐng)袖地位平等，共同管理西藏政教事務(wù)；駐藏大臣還掌管地方軍事、外交等事務(wù)。
（3）原因：1951年西藏和平解放，1959年實(shí)行民主改革，建立人民民主政權(quán)，百萬農(nóng)奴翻身做了主人；實(shí)行了民族區(qū)域自治制度，建立民族平等、團(tuán)結(jié)、互助的民族關(guān)系。
【點(diǎn)評(píng)】本題難度適中，考查唐朝時(shí)的漢藏關(guān)系、我國(guó)古代對(duì)西藏的管轄、西藏的和平解放、民主改革、民族區(qū)域自治等知識(shí)及學(xué)生準(zhǔn)確解讀歷史材料的能力。解題的關(guān)鍵是掌握基礎(chǔ)知識(shí)。
21．（2020·臺(tái)州）統(tǒng)一多民族國(guó)家的鞏固和發(fā)展是中國(guó)古代史的重要主題，閱讀材料，回答問題。
材料一 秦統(tǒng)一后，有人建議分封子弟，始皇認(rèn)為，天下長(zhǎng)期混戰(zhàn)，皆因有諸侯國(guó)，分封等于重挑戰(zhàn)爭(zhēng)。漢初劉邦分封大量諸侯，后來，諸侯國(guó)的勢(shì)力很大，威脅中央，漢武帝時(shí)，有地方官員相互勾結(jié)，營(yíng)私舞弊，貪贓枉法。
材料二 如圖
史料 大昭寺內(nèi)文成公主入吐蕃壁畫 乾隆平定大、小和卓叛亂示意圖
朝代 ①_________________________ 金額朝 清朝
事件 文成公主入藏 ②_________________ 乾隆平定大、小和卓叛亂
意義 漢藏關(guān)系日益密切 保護(hù)了我國(guó)東南沿海人民的生命財(cái)產(chǎn)安全。 穩(wěn)定了我國(guó)③_______________地區(qū)的局勢(shì)，維護(hù)了國(guó)家統(tǒng)一。
（1）針對(duì)以上問題，秦始皇和漢武帝分別采取了什么措施？
（2）聯(lián)系所學(xué)知識(shí)，完成以上表格。
（3）概括上述措施對(duì)當(dāng)代鞏固統(tǒng)一多民族國(guó)家的啟示。
【答案】（1）秦始皇實(shí)行郡縣制；漢武帝頒布推恩令，建立刺史制度。
（2）唐朝|戚繼光抗倭|西北(或新疆/天山南北)
（3）加強(qiáng)對(duì)地方的管理和監(jiān)督；促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)；武力反擊外來侵犯；堅(jiān)決打擊內(nèi)部分裂勢(shì)力
【知識(shí)點(diǎn)】秦皇漢武、唐宗宋祖；元明清對(duì)統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展的貢獻(xiàn)
【解析】【分析】（1）據(jù)材料一“秦統(tǒng)一后，有人建議分封子弟，始皇認(rèn)為，天下長(zhǎng)期混戰(zhàn)，皆因有諸侯國(guó)，分封等于重挑戰(zhàn)爭(zhēng)，漢初劉邦分封大量諸侯，后來，諸侯國(guó)的勢(shì)力很大，威脅中央。漢武帝時(shí)，有地方官員相互勾結(jié)，營(yíng)私舞弊，貪贓枉法”可知，針對(duì)以上問題，秦始皇采取了推行郡縣制的措施；漢武帝頒布推恩令，允許諸王把自己的封地分給子弟，建立較小的侯國(guó)。
（2）據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，唐太宗時(shí)文成公主入藏，密切了唐蕃之間的友好關(guān)系；明朝戚繼光抗擊倭寇，保護(hù)了我國(guó)東南沿海人民的生命財(cái)產(chǎn)安全；清朝乾隆帝平定了大、小和卓叛亂，穩(wěn)定了我國(guó)新疆地區(qū)的局勢(shì)，維護(hù)了國(guó)家統(tǒng)一。
（3）本題是開放性題目，言之有理即可，如從秦朝到漢朝到元朝再到明清時(shí)期，我國(guó)統(tǒng)一多民族國(guó)家經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的發(fā)展歷程；追求和維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一是中華民族的共同愿望。
故答案為：（1）秦始皇實(shí)行郡縣制；漢武帝頒布推恩令，建立刺史制度。
（2）唐朝；戚繼光抗倭；西北(或新疆；天山南北)。
（3）加強(qiáng)對(duì)地方的管理和監(jiān)督；促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)；武力反擊外來侵犯；堅(jiān)決打擊內(nèi)部分裂勢(shì)力。
【點(diǎn)評(píng)】本題難度適中，考查秦漢時(shí)期鞏固統(tǒng)一的措施、唐朝的民族關(guān)系、戚繼光抗倭、清朝鞏固統(tǒng)一的措施等，掌握相關(guān)的基礎(chǔ)知識(shí)及學(xué)生的識(shí)記能力、分析問題的能力，理解并識(shí)記秦漢時(shí)期鞏固統(tǒng)一的措施、唐朝的民族關(guān)系、戚繼光抗倭、清朝鞏固統(tǒng)一的措施等相關(guān)史實(shí)。
22．（2020·衢州）秦滅六國(guó)，掀開了中國(guó)歷史新的一頁。閱讀材料，回答問題。
材料一
材料二 周王室的親戚一旦取得了他們的土地，立刻互相疏遠(yuǎn)和進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)，而天子則無力阻止他們。……秦始皇把全國(guó)分成36郡，每個(gè)郡又分成數(shù)目不等的縣。所有這些(郡縣)官員都由中央任命，并接受固定的俸祿，他們的職位不是世襲的，隨時(shí)可以罷免。……此后，這個(gè)制度成了后世王朝的典范。
——崔瑞德 魯惟一《劍橋中國(guó)秦漢史》
（1）材料一中秦統(tǒng)一后的文字字體和貨幣造型分別是什么？
（2）指出材料二中秦始皇實(shí)施的地方行政制度名稱，并寫出該制度的優(yōu)勢(shì)。
（3）上述材料中的各項(xiàng)措施對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。請(qǐng)結(jié)合材料和所學(xué)知識(shí)，分別予以說明。
【答案】（1）小篆；圓形方孔
（2）郡縣制；有利于加強(qiáng)中央集權(quán)，有利于鞏固統(tǒng)治。
（3）統(tǒng)一的文字成為維系中華文明的重要紐帶；統(tǒng)一的貨幣有利于地區(qū)間的經(jīng)濟(jì)交流，后世王朝的貨幣大多采用圓形方孔造型；郡縣制成為后世王朝地方行政制度的典范。
【知識(shí)點(diǎn)】秦皇漢武、唐宗宋祖
【解析】【分析】（1）戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，各國(guó)的文字、貨幣、度量衡各不相同。秦始皇下令在全國(guó)范圍內(nèi)統(tǒng)一文字、貨幣、度量衡。文字統(tǒng)一為小篆，貨幣統(tǒng)一為原秦國(guó)使用的圓形方孔銅錢。
（2）秦始皇建立秦朝后，為了加強(qiáng)中央對(duì)地方的管轄，建立了郡縣制來管理地方。郡的最高長(zhǎng)官是郡守，郡下面設(shè)置縣，最高長(zhǎng)官是縣令。這樣有利于加強(qiáng)中央集權(quán)，有利于鞏固統(tǒng)治。
（3）統(tǒng)一文字為小篆，成為維系中華文明的紐帶，這是秦始皇對(duì)中華文化的貢獻(xiàn)。秦把圓形方孔半兩錢作為統(tǒng)一貨幣，在全國(guó)流通，促進(jìn)了各地區(qū)的經(jīng)濟(jì)文化交流，自此，圓形方孔這種貨幣形制一直沿用了兩千余年。郡縣制的實(shí)行，開創(chuàng)了此后我國(guó)歷代王朝地方行政的基本模式。
故答案為：（1）小篆；圓形方孔。
（2）郡縣制；有利于加強(qiáng)中央集權(quán)，有利于鞏固統(tǒng)治。
（3）統(tǒng)一的文字成為維系中華文明的重要紐帶；統(tǒng)一的貨幣有利于地區(qū)間的經(jīng)濟(jì)交流，后世王朝的貨幣大多采用圓形方孔造型；郡縣制成為后世王朝地方行政制度的典范。
【點(diǎn)評(píng)】本題難度適中，以歷史圖片和文字材料為背景，考查秦朝鞏固統(tǒng)一的措施，掌握相關(guān)基礎(chǔ)知識(shí)。注意對(duì)材料的解讀，識(shí)記秦朝鞏固統(tǒng)一的措施及其影響。
23．（2020·嘉興）研究歷史，需要借助不同類型的資料。閱讀資料，回答問題。
【實(shí)物資料】
【文獻(xiàn)資料】
《元史·百官志三》載：至元二十五年，因唐制吐蕃來朝見於宣政殿之故……置院使二員，同知二員，副使二員，經(jīng)歷二員，都事四員……
《欽定藏內(nèi)善后章程》載：駐藏大臣督辦藏內(nèi)事務(wù)，應(yīng)與達(dá)賴?yán)铩喽U額爾德尼平等，共同協(xié)商處理政事……今后鄰近各國(guó)來西藏的旅客和商人……須由該管主腦呈報(bào)駐藏大臣衙門簽發(fā)路證……每年操演軍隊(duì)所需用之彈藥，由噶廈派妥員攜帶駐藏大臣衙門之公文，前去工布地方制造。
【口述資料】
藏民達(dá)旦卓瑪說：“爺爺曾告訴我，他們以前是農(nóng)奴，受到奴隸主的盤剝，生活極其艱難。上世紀(jì)五六十年代，他們翻身做了主人，生活逐步得到改善。新制度、新地位、新的民族關(guān)系引領(lǐng)他們走向了新生活。
（1）圖9反映了唐王朝與吐蕃怎樣的關(guān)系？
（2）從上述文獻(xiàn)資料中，你能獲取哪些歷史信息？
（3）根據(jù)口述資料及所學(xué)知識(shí)，說明農(nóng)奴翻身走向新生活的原因。
【答案】（1）唐王朝與吐蕃關(guān)系密切，親如一家。
（2）信息：元朝時(shí)在中央設(shè)宣政院，派各級(jí)官員管理西藏事務(wù)。西藏正式成為中央直接管轄下的一個(gè)地方行政區(qū)域：清朝時(shí)駐藏大臣政治上與西藏宗教領(lǐng)袖地位平等，共同管理西藏政教事務(wù)；駐藏大臣還掌管地方軍事、外交等事務(wù)。
（3）原因：1951年西藏和平解放，1959年實(shí)行民主改革，建立人民民主政權(quán)，百萬農(nóng)奴翻身做了主人；實(shí)行了民族區(qū)域自治制度，建立民族平等、團(tuán)結(jié)、互助的民族關(guān)系。
【知識(shí)點(diǎn)】秦皇漢武、唐宗宋祖；元明清對(duì)統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展的貢獻(xiàn)
【解析】【分析】（1）拉薩市大昭寺前的廣場(chǎng)上矗立著建立于公元823年的“唐蕃會(huì)盟碑”，這是漢藏兩民族團(tuán)結(jié)友好的歷史見證，表明唐與吐蕃的關(guān)系日益密切，已經(jīng)“和同為一家”了。
（2）根據(jù)材料“《元史·百官志三》載：至元二十五年，因唐制吐蕃來朝見於宣政殿之故……置院使二員，同知二員，副使二員，經(jīng)歷二員，都事四員……”，聯(lián)系所學(xué)知識(shí)，元朝時(shí)在中央設(shè)宣政院，派各級(jí)官員管理西藏事務(wù)，元朝時(shí)西藏正式成為中央直接管轄下的一個(gè)地方行政區(qū)域。根據(jù)材料“駐藏大臣督辦藏內(nèi)事務(wù)，應(yīng)與達(dá)賴?yán)铩喽U額爾德尼平等，共同協(xié)商處理政事……”可見清朝時(shí)駐藏大臣政治上與西藏宗教領(lǐng)袖地位平等，共同管理西藏政教事務(wù)。根據(jù)“今后鄰近各國(guó)來西藏的旅客和商人……須由該管主腦呈報(bào)駐藏大臣衙門簽發(fā)路證……每年操演軍隊(duì)所需用之彈藥，由噶廈派妥員攜帶駐藏大臣衙門之公文，前去工布地方制造”可見駐藏大臣還掌管地方軍事、外交等事務(wù)。
（3）1951年西藏獲得和平解放；20世紀(jì)60年代初期，西藏地區(qū)完成民主改革，廢除了封建農(nóng)奴制度，百萬農(nóng)奴翻身當(dāng)家做了主人，進(jìn)入社會(huì)主義階段。新中國(guó)成立后，中央人民政府根據(jù)民族平等、民族團(tuán)結(jié)和共同繁榮的原則，在少數(shù)民族聚居的地區(qū)實(shí)行了民族區(qū)域自治制度。西藏地區(qū)實(shí)行了民族區(qū)域自治。西藏和平解放后，中央政府為促進(jìn)西藏地區(qū)發(fā)展，從物力、財(cái)力、人力給予了支持，實(shí)行了改革開放、發(fā)展民族經(jīng)濟(jì)。一五計(jì)劃期間，黨和政府修建了青藏、川藏、新藏公路，修到“世界屋脊”，密切了祖國(guó)內(nèi)地同邊疆的聯(lián)系，也便利了經(jīng)濟(jì)文化的交流。現(xiàn)在又將青藏鐵路修到了西藏，使其由過去的封閉到完全和祖國(guó)各地相連。
故答案為：（1）唐王朝與吐蕃關(guān)系密切，親如一家。
（2）信息：元朝時(shí)在中央設(shè)宣政院，派各級(jí)官員管理西藏事務(wù)。西藏正式成為中央直接管轄下的一個(gè)地方行政區(qū)域；清朝時(shí)駐藏大臣政治上與西藏宗教領(lǐng)袖地位平等，共同管理西藏政教事務(wù)；駐藏大臣還掌管地方軍事、外交等事務(wù)。
（3）原因：1951年西藏和平解放，1959年實(shí)行民主改革，建立人民民主政權(quán)，百萬農(nóng)奴翻身做了主人；實(shí)行了民族區(qū)域自治制度，建立民族平等、團(tuán)結(jié)、互助的民族關(guān)系。
【點(diǎn)評(píng)】本題難度適中，考查唐朝時(shí)的漢藏關(guān)系、我國(guó)古代對(duì)西藏的管轄、西藏的和平解放、民主改革、民族區(qū)域自治等知識(shí)及學(xué)生準(zhǔn)確解讀歷史材料的能力。解題的關(guān)鍵是掌握基礎(chǔ)知識(shí)。
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