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第21課 清朝前期的文學藝術
明清時期，統一多民族國家得到進一步的鞏固和發展。明初統治者進行一系列改革，大大強化了皇權。明朝一度出現強盛局面，鄭和下西洋成為中國乃至世界航海史上的壯舉。明朝后期，統治危機不斷加深，明政權最終在農民大起義和東北滿洲的雙重夾擊下崩潰。清朝統一全國后，加強君主專制，并對西藏、新疆、臺灣及附屬島嶼、南海諸島等進行有效的管轄。面對世界形勢的巨變，清朝君臣故步自封，古老的中國逐漸落后于世界發展的潮流。
第三單元
明清時期：：統一多民族國家的鞏固與發展
李杜詩篇萬口傳，至今已覺不新鮮。
江山代有才人出，各領風騷數百年。
——【清代】趙翼
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新課導入
目錄
1.《紅樓夢》
2.昆曲與京劇藝術
學習目標：
1、通過閱讀教材能說出《紅樓夢》的作者及思想內容和創作特色；昆曲的發展歷程；京劇是“國粹”。
2、通過問題探究能總結出文學藝術是一定政治、經濟的反映。
3、通過對《紅樓夢》思想主題和藝術表現手法的分析，提高學生鑒賞文藝作品的能力。
教學重點:
《紅樓夢》的文學成就和時代特點;昆曲和京劇的形成和興衰。
教學難點:
多方面地了解《紅樓夢》的內容，多角度地理解清代文化作品的時代特點。
目錄與教學目標
一、《紅樓夢》
《紅樓夢》朗讀者片段
清代的小說創作取得了空前的成就，其中藝術成就最高、影響最深遠的是曹雪芹的《紅樓夢》。
初名：《石頭記》。
作者：曹雪芹生前基本定稿了前80回；后來高鶚（è）續寫了后40回，題名《紅樓夢》
面世：乾隆晚期時排印面世。
曹雪芹，名霑（zhān），出身于貴族世家，少年時曾享受過一段富貴榮華的生活。雍正時曹家被抄，徹底敗落，曹雪芹移居北京西郊，窮困潦倒，衣食無著。他回顧自己家族由盛而衰的過程，對社會有了深切的體驗和清醒的認識，在極為艱苦的條件下，“披閱十載，增刪五次”，寫出了《石頭記》。但由于貧困交加，他不到50歲就去世了。
人物掃描
曹雪芹像
1.《紅樓夢》的主要內容。
3.影響及后人評價。
2.藝術特色。
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①以貴族青年賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇為主線。
潦倒不通庶務，愚頑怕讀文章；行為偏僻性乖張，哪管世人誹謗！
——《紅樓夢》貢寶玉判詞
質本潔來還潔付去，強于污淖陷溝渠。
——《葬花吟》
性格乖張、不愛四書五經，不追求功名利祿，這與當時的封建正統思想相悖
在濁世之中堅貞高潔的情志，悲傷之下有種叛逆思想之光撼人心魄
概括賈寶玉、林黛玉的性格特點？
寶黛二人思想與情感與當時社會扼殺人性的綱常倫理格格不入，這也注定了二人的悲劇結局……
主要內容：
②通過賈、史、王、薛四大家族的興衰變化，反映了封建社會末期的社會現實和尖銳矛盾，揭露了統治階級的奢靡與丑陋，揭示了封建社會走向衰亡的歷史命運。
小說描繪了上至皇宮、下及鄉村的廣闊歷史畫面，揭露了封建社會后期的種種黑暗和罪惡，及其不可克服的內在矛盾，對腐朽的封建統治階級和行將崩潰的封建制度作了有力的批判，使讀者預感到它必然要走向覆滅的命運。
賈不假，白玉為堂金作馬。阿房宮，三百里，住不下金陵一個史。東海缺少白玉床，龍王來請金陵王。豐年好大“雪”（薛），珍珠如土金如鐵。
——《紅樓夢》第四回
③作者重點塑造了賈寶玉、林黛玉反抗封建禮教、追求個性解放的典型人物形象，熱情歌頌了奴婢進行抗爭的精神，憤怒批判了以專制家長為代表的頑固勢力，具有深刻的社會意義。
小說通過對貴族叛逆者的歌頌，表達了新的朦朧的理想。在我國文學史上，還沒有一部作品能把愛情的悲劇寫得像《紅樓夢》那樣富有激動人心的力量；也沒有一部作品能像它那樣把愛情悲劇的社會根源揭示得如此全面、深刻，從而對封建社會作出了最深刻有力的批判。
清代《紅樓夢》插圖
藝術特色
（1）藝術性高
《紅樓夢》全書背景廣闊，情節復雜，頭緒紛繁，人物眾多，書中有姓名的就有700多人，但作者以嚴謹的結構、清晰的層次、精練而生動的語言，把故事的進展和人物的形象栩栩如生地展現出來，在藝術上達到了極高的水平。
①全書背景廣闊，情節復雜，頭緒紛繁，人物眾多。
②結構嚴謹、層次清晰、語言精練而生動。
1.反映了封建社會末期的社會現實和尖銳矛盾
2.揭露了統治階級的奢靡與丑陋，從而揭示了封建社會走向衰亡的歷史命運
3.歌頌了進行抗爭的精神
4.批判了以專制家長為代表的頑固勢力
雖被統治者列為禁書，卻始終無法禁絕
藝術特色
（2）思想性強
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影響及評價
這部思想性強、藝術性高的小說雖被列為禁書，但在民間流傳開來，無法禁絕。至今，已被譯為多種文字，成為世界文化寶庫中不可多得的文學名著。
它是中國古代小說最杰出的巨著，對近現代小說的發展具有深遠的影響，被譽為是我國古典小說的高峰。
開談不說《紅樓夢》，讀盡詩書也枉然。
——19世紀初年的流行語
《紅樓夢》敢于如實描寫，并無諱飾，和從前的小說敘好人完全是好，壞人完全是壞的，大不相同，所以其中所敘的人物，都是真的人物?？傊杂小都t樓夢》出來以后，傳統的思想和寫法都打破了。
——魯 迅
中國封建社會的百科全書。
——毛澤東
“紅學”泰斗——周汝昌先生
現代中國思想文化舞臺上許多第一流的人物，都不同程度地卷入紅學。王國維之外，蔡元培、胡適、陳獨秀、顧頡剛、俞平伯、吳宓等，都寫過研究《紅樓夢》的專著或單篇論文。
1.周汝昌（1918年4月14日——2012年5月31日），生于天津。字禹言、號敏庵，后改字玉言，別署解味道人，曾用筆名念述、蒼禹、雪羲、顧研、玉工、石武、玉青、師言、茶客等。
2.中國紅學家、古典文學研究家、詩人、書法家，是繼胡適等諸先生之后新中國紅學研究第一人，考證派主力和集大成者，被譽為當代“紅學泰斗”。
3.其紅學代表作《紅樓夢新證》是紅學史上一部具有開創和劃時代意義的重要著作，奠定了現當代紅學研究的堅實基礎。另在詩詞、書法等領域所下功夫甚深，貢獻突出，曾編訂撰寫了多部專著。
明清小說的概況：
成就：明清時期，古典小說的創作進入成熟階段。
創作風格：眾多的小說家，用高超的藝術手法和形象生動的語言，敘述了一個個錯綜復雜的故事，塑造了一個個性格鮮明的典型人物。
內容：小說的內容大多反映當時的社會生活，表達了人民反抗封建統治、追求自由幸福的意愿。
明清小說的概況：
【合作探究】明清小說繁榮的原因
（1）商品經濟的發展，人民反抗壓迫、追求自由的愿望不斷增強；
（2）市民階層的壯大，識字率提高，對通俗文化的需求量增大；
（3）君主專制不斷強化，統治日益腐朽，人民不滿情緒日益高漲；
（4）印刷術的空前發達為小說傳播提供條件。
二、昆曲與京劇藝術
1.興起
昆曲，又稱昆劇、昆腔，原是流行于蘇州昆山一帶的昆山腔。明朝萬歷末年，經過改良，昆曲有了很大的發展，表演藝術日趨成熟。
既集中體現了南曲清柔婉轉的特點，又保留了部分北曲慷慨激昂的聲腔，并將詩詞歌賦等文學形式糅合在一起，并與柔美的舞姿相結合，給人以充分的藝術享受。
2.昆曲有何特點？
3.代表作
《牡丹亭》
湯顯祖
《長生殿》
《桃花扇》
洪昇
孔尚任
《長生殿》寫的是唐明皇李隆基和楊貴妃的故事，敘事嚴謹，文詞華美，音律嚴格，是現實主義和浪漫主義手法相結合的佳作?！短一ㄉ取方柚鼗锤杓坷钕憔c侯方域的戀愛故事，表現出人民的亡國之痛，人物形象鮮明，情節起伏跌宕，詞句謹嚴凝練。當時的觀眾在觀看這兩部戲時，多流淚感嘆。清朝統治者認為這兩部戲有懷念故國之嫌，予以禁演。
清朝中期以后，昆曲逐步陷入因循守舊的境地，上演的劇目也多是逃避現實或歌功頌德的庸俗作品，為宮廷和貴族所觀賞，成為統治階級和社會上層的玩物。由于脫離廣大民眾和現實生活，昆曲逐漸走向衰落。
相關史事
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成為全國性劇種
明萬歷末
發展到頂峰
走向衰落（原因？）
清朝前期
清中后期
傳世的政治歷史劇
①因循守舊
②作品庸俗
③脫離廣大民眾和現實生活
發展歷程
南宋
起源
今日昆曲
昆曲在2001年被聯合國教科文組織列為“人類口述和非物質遺產代表作?！?br/>中國美術學院·戲曲動畫 昆曲《長生殿》
京劇
簡介：
京劇，曾稱平劇，是中國五大戲曲劇種之一，腔調以西皮、二黃為主，用胡琴和鑼鼓等伴奏，被視為中國國粹，位列中國戲曲三鼎甲“榜首”。
紫禁城暢音閣大戲臺
京劇的形成過程
徽班進京
慶祝乾隆皇帝八十壽辰，四大徽班進京獻藝。
京劇發端的標志事件是什么？
徽調吸收地方戲優點
加以創造和改進
皮黃戲（道光年間）
博采其他劇種優點
又帶有北京地方特色
京劇
興盛繁榮期（同治、光緒、宣統年間）
沈容圃繪《同光名伶十三絕》
①廣大群眾的喜愛
②皇室的扶持
③表演藝術家的不斷創新
京劇廣為流傳的原因：
京劇深受廣大群眾的喜愛，又得到皇室的扶持，經過表演藝術家的不斷創新，日臻完善，成為最主要的劇種，流傳四方。
——部編《中國歷史·七年級下冊》，北京：人民教育出版社，2018年版，頁111。
【知識拓展】京劇四大行當
生 旦 凈 丑
【知識拓展】京劇藝術手段
唱 念 做 打
京劇臉譜有紅、紫、黑、白、藍、綠、黃等色，各有寓意
紅色寓赤膽忠心；
紫色寓智勇剛毅；
黑色寓忠正耿直；
白色寓奸詐狠毒；
藍色寓剛強勇猛；
綠色寓俠骨義腸；
【知識拓展】臉譜藝術
京劇四大名旦是指梅蘭芳、程硯秋、尚小云、荀慧生，他們是我國京劇旦角行當中四大藝術流派的創始人。他們的優秀藝術，給人留下了不可磨滅的印象。
新版現代京劇《智取威虎山》
【合作探究】大家對于中國傳統文化的繼承與發展有沒有自己的見解呢？我們應該如何去做呢？
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泱泱五千年，中華民族創造了輝煌的中國傳統文化。博大精深的傳統文化足以使中國人、海外華人引以榮耀和自豪。對于中國傳統文化的繼承和發揚，我們要取其精華，去其糟粕。
我們應該牢記使命，勇于擔當，敢于擔責，勇敢地擔負起傳播與復興優秀傳統文化的歷史重任，以經典浸潤人生，以詩文陶冶情志，以心靈傳承文明，共同守護民族的精神家園――這份足以感動人類和后世的珍貴文化遺產。
【合作探究】大家對于中國傳統文化的繼承與發展有沒有自己的見解呢？我們應該如何去做呢？
沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復興。要堅持中國特色社會主義文化發展道路，激發全民族文化創新創造活力，建設社會主義文化強國。
中國特色社會主義文化，源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優秀傳統文化，熔鑄于黨領導人民在革命、建設、改革中創造的革命文化和社會主義先進文化，植根于中國特色社會主義偉大實踐。發展中國特色社會主義文化，就是以馬克思主義為指導，堅守中華文化立場，立足當代中國現實，結合當今時代條件，發展面向現代化、面向世界、面向未來的，民族的科學的大眾的社會主義文化，推動社會主義精神文明和物質文明協調發展。
要堅持為人民服務、為社會主義服務，堅持百花齊放、百家爭鳴，堅持創造性轉化、創新性發展，不斷鑄就中華文化新輝煌。
——習近平
課堂小結
作業
完成練習冊中的相關習題。
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