資源簡介

(共63張PPT)
中國歷代書法家代表
2022年中考語文復(fù)習(xí)專題講座課件★★
李斯
李斯（約公元前280年-公元前208年），字通古。楚國上蔡（今河南省駐馬店市上蔡縣蘆崗鄉(xiāng)李斯樓村）人，政治家、文學(xué)家和書法家，是法家代表人物
代表作：《泰山封山刻石》、《瑯琊刻石》、《嶧山碑》
一、秦朝
小篆由大篆省改而來，變六國異文為書同文
小篆只有一種寫法，而大篆有多種不同寫法。
小篆特征：
結(jié)構(gòu)——整齊均衡
章法——橫平豎直
筆法——細(xì)瘦粗細(xì)一律、
力度和速度均衡、
多圓轉(zhuǎn)而不方折
小篆——整飭之美，整齊劃一，規(guī)矩森嚴(yán)、輕松舒暢
嶧山碑
漢代書法家可分為兩類：一類是漢隸書家，以蔡邕為代表。一類是草書家，以杜度、崔瑗、 張芝為代表，張芝被后人稱之為“草圣”。
漢代創(chuàng)興草書，草書的誕生，在書法藝術(shù)的發(fā)展史上有著重大意義。它標(biāo)志著書法開始成為 一種能夠高度自由的抒發(fā)情感，表現(xiàn)書法家個(gè)性的藝術(shù)。
草書的最初階段是草隸，到了東漢時(shí)期，草隸進(jìn)一步發(fā)展，形成了章草，后由張芝創(chuàng)立了今草，即草書。
二、漢朝
蔡邕 《 熹平石經(jīng)》
張芝 《冠軍帖》
漢隸定型化了迄今為止的方塊漢字的基本形態(tài)。隸書產(chǎn)生、發(fā)展、成熟的過程就孕育著真書（楷書），而行草書幾乎是在隸書產(chǎn)生的同時(shí)就已經(jīng)萌芽了。
真書、行書、草書的定型是在魏晉二百年間。它們的定型，美化無疑是漢字書法史上的又一巨大變革。這一書法史上了不起的時(shí)代。
大書法革新家——鐘繇、王羲之
三、魏晉
鐘繇
“五表”：
《宣示表》
《薦季直表》
《賀捷表》
《調(diào)元表》
《力命表》
這是現(xiàn)存鐘繇書法藝術(shù)性最高的作品。
鐘繇 宣示表
王羲之
王羲之 東晉書法家，原籍瑯琊人（今屬山東臨沂）。官至右軍將軍，會稽內(nèi)史，人稱“王右軍”。他出身于兩晉的名門望族。
少時(shí)師從著名女書法家衛(wèi)夫人學(xué)習(xí)書法。以后他渡江北游名山，博采眾長，草書師法張芝，正書得力于鐘繇。觀摩學(xué)習(xí)“兼撮眾法，備成一家”，達(dá)到了“貴越群品，古今莫二”的高度。
王羲之代表作品有：楷書《黃庭經(jīng)》、《樂毅論》、草書《十七帖》、《初月帖》行書《姨母帖》、《快雪時(shí)晴帖》、《喪亂帖》、《蘭亭集序》等。其中，《蘭亭集序》為歷代書法飛家所敬仰，被譽(yù)作“天下第一行書”。
王羲之書法影響了一代又一代的書苑。唐代的歐陽詢、虞世南、諸遂良、薛稷、和顏真卿、柳公權(quán)，五代的楊凝式，宋代蘇軾、黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄，元代趙孟頫，明代董其昌，這些歷代書法名家對王羲之心悅誠服，因而他享有“書圣”美譽(yù)。
王羲之《蘭亭序》節(jié)選
王羲之《蘭亭序》共二十八行，三百二十四字，章法、結(jié)構(gòu)、筆法都很完美，是他三十三歲時(shí)的得意之作。后人評道“右軍字體，古法一變。其雄秀之氣，出于天然，故古今以為師法”。因此，歷代書家都推《蘭亭序》為“行書第一”
　王羲之 《平安帖》
　釋文：此粗平安修載來十余口口人近集存想明日歸復(fù)悉口口由同增慨。
中國書法發(fā)展史概述(PPT43頁)
中國書法發(fā)展史概述(PPT43頁)
王獻(xiàn)之
王羲之的第七子，幼年隨父學(xué)書法，尤以行草著名，書法史上譽(yù)為“小圣”，與其父并稱為“二王”。雖承家法，但并不墨守成規(guī)，博取眾長，敢于創(chuàng)新，一反其父書法的 “內(nèi)拓”而轉(zhuǎn)為“外拓“，筆法媚趣雍容。楷書以《洛神賦十三行》為代表，行書以《鴨頭丸帖》最著，草書名作《中秋帖》列為清內(nèi)府“三希帖”之一。可惜天妒其才，四十二歲就病逝，如王獻(xiàn)之能再存活二十年，相信其書藝上的成就必超其父。
　王獻(xiàn)之《中秋帖》被人稱為“一筆書”之祖，世傳張芝“一筆書”到晉代僅有王獻(xiàn)之獨(dú)得其法。暢快淋漓的筆法嘆為觀止。
中國書法發(fā)展史概述(PPT43頁)
中國書法發(fā)展史概述(PPT43頁)
南北朝楷書
南北朝書法以魏碑最勝。魏碑，是北魏以及與北魏書風(fēng)相近的南北朝碑志石刻書法的泛稱，是漢代隸書向唐代楷書發(fā)展的過渡時(shí)期書法。
《鄭文公碑》《張猛龍碑》《張玄墓志》
《元誘妻墓志》
魏碑：上承漢隸、下啟唐楷
中國書法發(fā)展史概述(PPT43頁)
中國書法發(fā)展史概述(PPT43頁)
《張猛龍碑》
北魏第一碑
書體剛健俊美，結(jié)構(gòu)精密精煉，欹側(cè)險(xiǎn)勁，頗有拙趣。
《元誘妻墓志》
智永
（生卒年不詳）今紹興人，王羲之第七世孫，早年出家永興寺，世稱“永禪師”，書承王氏，師宗“二王”。他的代表作《真草千字文》，對后世影響較大。創(chuàng)“永字八法”，為后代楷書立下典范。
四、隋朝
《真草千字文》
法度謹(jǐn)嚴(yán)，一絲不茍，真、草書各自分力，運(yùn)筆精熟，自然通暢，體勢妍美。
唐代最高學(xué)府有六種，即國子監(jiān)、太學(xué)、四門學(xué)、律學(xué)、書學(xué)、算學(xué)。其中書學(xué)，專門語養(yǎng)書法家和書法理論家，是唐代的創(chuàng)舉。
唐代書法藝術(shù)，可分初唐、中唐、晚唐三個(gè)時(shí)期。
初唐以繼承為主，尊重法度，刻意追求晉 代書法的勁美。
中唐不斷創(chuàng)新，極為昌盛。
晚唐書藝亦有進(jìn)展。
唐朝名家輩出，燦若繁星。如初唐的歐陽詢、虞世南、褚遂良等；中唐的顏真卿、柳公權(quán)等，都是書法大家。晚唐有王文秉的篆書，李鶚的楷書和楊凝式 的"二王顏柳"余韻。
五、唐朝
唐初，社會安定，經(jīng)濟(jì)日益繁榮，書法亦蓬勃發(fā)展。朝廷定書法為國子監(jiān)六學(xué)之一，設(shè)書學(xué)博士 ，以書法取士。
唐太宗李世民喜好書法，倡導(dǎo)書學(xué)，并竭力推崇王羲之的書法，這對唐代書法的發(fā)展和繁榮起了重要的作用。
這時(shí)，行草書尚守晉法，以右軍為宗，沒有什么新意。這一時(shí)期的書法家有鐘紹京、陸柬之、王知敬與唐太宗。
歷代盛稱的初唐四大家——?dú)W陽詢、虞世南、褚遂良與薛稷代表了初唐風(fēng)格。
初唐時(shí)期
虞世南（公元558年——638年）字伯施，今浙江余姚人。官至秘書監(jiān)封永興縣子，世稱“虞永興”、“虞秘監(jiān)”。他與歐陽詢齊名，同在李世民王朝為官，他的書法師承智永，得“二王”法度，李世民非常賞識虞世南，并通過他學(xué)習(xí)王羲之書法。楷書代表作《孔子廟堂碑》。
虞世南
《孔子廟堂碑》
褚遂良 唐朝政治家、書法家，今河南禹州人。褚遂良博學(xué)多才，精通文史，隋末時(shí)跟隨薛舉為通事舍人，后在唐朝任諫議大夫，中書令等職。
唐貞觀二十三年（公元649年）與長孫無忌同受太宗遺詔輔政。
后堅(jiān)決反對武則天為后，遭貶潭州（今長沙）都督，武后即位后，轉(zhuǎn)桂州（桂林）都督，再貶愛州（今越南北境清化）刺史，唐顯慶三年（公元658年）卒。
褚遂良
褚遂良工書法，初學(xué)虞世南，后取法王羲之，與歐陽詢、虞世南、薛稷并稱“初唐四大家”。
傳世墨跡有《孟法師碑》、《雁塔圣教序》等。
褚遂良《雁塔圣教序》
歐陽詢 唐朝潭州臨湘（今湖南長沙）人，楷書四大家之一。
歐陽詢祖父歐陽頒曾為南梁直閣將軍，父歐陽紇曾任南陳廣州刺史和左衛(wèi)將軍等職。因舉兵反陳失敗被殺，并株連家族。歐陽詢因年幼幸免于難，被父親好友收養(yǎng)。
隋朝時(shí)，歐陽詢曾官至太常博士。因與李淵交好，在大唐盛世累遷銀青光祿大夫、給事中、太子率更令、弘文館學(xué)士。
歐陽詢
歐陽詢代表作楷書有《九成宮醴泉銘》、《皇甫誕碑》、《化度寺碑》，行書有《仲尼夢奠帖》、《行書千字文》。
歐陽詢對書法有其獨(dú)到的見解，有書法論著《八訣》、《傳授訣》、《用筆論》、《三十六法》。所寫《化度寺邑禪師舍利塔銘》，《虞恭公溫彥博碑》，《皇甫誕碑 》被稱為“唐人楷書第一”。
《九成宮醴泉銘》節(jié)選
盛唐時(shí)期
盛唐時(shí)期隨著社會經(jīng)濟(jì)、文化藝術(shù)也有很大的變化和發(fā)展。書法風(fēng)格由初唐方整勁健趨向雄渾肥厚。
真草更徹底的擺脫了王家的書派的束縛，形成自己的新風(fēng)格。這時(shí)出現(xiàn)了張旭、懷素、顏真卿和柳公權(quán)等著名的書法家。他們分別在狂草和楷書方面開創(chuàng)了新的境界。
張旭
張旭古詩四帖
張旭（675年～約750年），字伯高，一字季明，漢族，唐朝吳縣（今江蘇蘇州）人，開元、天寶時(shí)在世，曾任常熟縣尉，金吾長史。
以草書著名，與李白詩歌，裴旻劍舞，稱為【三絕】 。詩亦別具一格，以七絕見長，與李白、賀知章等人共列飲中八仙之一。與賀知章、張若虛、包融號稱“吳中四士”。書法與懷素齊名。
性好酒，據(jù)《舊唐書》的記載，每醉后號呼狂走，索筆揮灑，時(shí)稱張顛。實(shí)也說明他對藝術(shù)愛好熱狂度，被后世尊稱為“草圣”。
懷素
永州零陵（湖南零陵）人，幼年好佛，出家為僧。他是書法史上領(lǐng)一代風(fēng)騷的草書家，他的草書稱為“狂草”，用筆圓勁有力，使轉(zhuǎn)如環(huán)，奔放流暢，一氣呵成，與唐代另一草書家張旭齊名，人稱“張顛素狂”或“顛張醉素”。
他的草書有《自敘帖》、《苦筍帖》、《食魚帖》、《圣母帖》、《論書帖》、《大草千文》、《小草千字文》《四十二章經(jīng)》、《千字文》、《藏真帖》、《七帖》、《北亭草筆》等等。
唐朝大書法家，以其豐腴雄渾，大氣磅礴的“顏體”名世，對后世影響巨大。楷書代表作有《多寶塔碑》、《勤禮碑》、《麻姑仙壇記》等，一改王羲之以來的秀美之風(fēng)及初唐瘦硬的書法標(biāo)準(zhǔn)，轉(zhuǎn)為陽剛之美，可謂楷書藝術(shù)的巔峰。另外，他在行書領(lǐng)域上也有很高深的造詣，《祭侄稿》被喻為“天下第二行書”。
顏真卿
顏真卿《祭侄文稿》
勤禮碑
多寶塔
柳公權(quán)的書法在唐朝當(dāng)時(shí)極負(fù)盛名，他吸收了歐陽詢的嚴(yán)謹(jǐn)險(xiǎn)絕和顏真卿雄渾寬博而形成一種點(diǎn)畫瘦勁、骨力遒勁的“柳體”，與顏真卿并稱“顏筋柳骨”。民間更有“柳字一字值千金”的說法，代表作有《玄秘塔碑》、《神策軍碑》、《金剛經(jīng)刻石》等，成為后世最多人學(xué)習(xí)的楷模。
柳公權(quán)
金剛經(jīng)刻石
玄秘塔碑
宋人學(xué)帖的水平更不高，加上科舉制度興盛，寫字力求勻稱整，書法藝術(shù)的個(gè)性遂被淹沒，重視貼學(xué)。
直至宋仁宗到宋神宗之間(1021-1070年)，出現(xiàn)了蘇軾、黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄四位書法家，他們提出“上學(xué)六朝，不守唐人窠臼”，主張摒除帖學(xué)，形成宋書“尚意”的獨(dú)特風(fēng)格，亦令當(dāng)時(shí)的書法藝術(shù)界為之一振。
六、宋朝
尚意：一重哲理性，二重書卷氣， 三重風(fēng)格化，四重意境表現(xiàn)，同時(shí)介導(dǎo)書法創(chuàng)作中個(gè)性化和獨(dú)創(chuàng)性。
宋代，書法開始以一種尚意抒情的新面目出現(xiàn)在世人面前。這就是要墀書家除了具有“天然”、“工夫”兩個(gè)層次外，還需具有“學(xué)識”，即“書卷氣”，北宋四家一改唐楷面貌，直接晉帖行書遺風(fēng)。
四家之外，宋徽宗趙佶獨(dú)樹一幟，亦堪稱道。
宋徽宗趙佶（1082-1135），宋代第八位皇帝，亡國之君，卻詩、書、畫三絕。書法別成一體，自稱“瘦金書”，后人稱“瘦金體”。
宋徽宗
蘇軾 號東坡居士，眉山（今屬于四川）人。他和他的父親蘇洵，弟弟蘇轍以詩文稱著于世，世稱“三蘇”。他的書法從“二王”，顏真卿、柳公權(quán)、褚遂良、徐浩、李北海、楊凝式各家吸取營養(yǎng)，在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上努力革新。
其主要作品有：《黃州寒食帖》、《羅池廟碑》、《赤壁賦》、《豐樂亭記》。
蘇軾《豐樂亭記》
蘇軾
《黃州寒食詩帖》
黃庭堅(jiān) 字魯直，號山谷道人，涪翁，江西修水人。
后世稱他黃山谷。《宋史 文苑傳》稱他：“庭堅(jiān)學(xué)問文章，天成性得”，陳師道謂其詩得法杜甫，善行草書，楷法亦自成一家。
其主要作品有： 《松風(fēng)閣》、《花氣熏人帖》、《李白憶舊游詩卷》、《請上座帖 》
《花氣熏人帖》
黃庭堅(jiān)
《松風(fēng)閣》
米芾 祖籍山西太原，曾后定居潤州（今江蘇鎮(zhèn)江），曾任無為知軍 因他個(gè)性怪異，舉止顛狂，遇石稱“兄”，膜拜不已，因而人稱“米顛”。
徽宗詔為書畫學(xué)博士，人稱“米南宮”。米芾能詩文，擅書畫，精鑒別，書畫自成一家，創(chuàng)立了米點(diǎn)山水。
集書畫家、鑒定家、收藏家于一身。他是“宋四書家”（蘇、米、黃、蔡）之一，又首屈一指。其書體瀟散奔放，又嚴(yán)于法度。
米芾的書法影響深遠(yuǎn)，尤在明末，學(xué)者甚眾，像文徵明、祝允明、陳淳、徐渭、王覺斯、傅山這樣的大家也莫不從米子中取一“心經(jīng)”，這種影響一直延續(xù)到現(xiàn)在。
米芾除書法達(dá)到極高的水準(zhǔn)外，其書論也頗多。著有《書史》、《海岳名言》、《寶章待訪錄》、《評字帖》等。顯示了他卓越的膽識和精到的鑒賞力，對前人多有譏貶，然決不因襲古人語，為歷代書家所重，但過頭話也不少，誚顏柳、貶旭素，苛刻求疵。
米芾傳世墨跡主要有《苕溪詩卷》、《蜀素帖》、《方圓庵記》、《天馬賦》等，而翰札小品尤多。
米芾
米芾《蜀素帖》
元初書法總的情況是崇尚復(fù)古。文宗天歷初建奎章閣，專掌秘玩古物。元文宗常幸奎章閣欣賞法書名畫，書法一度出現(xiàn)興盛局面。
趙孟頫，鮮于樞等名家，是這時(shí)期書法的代表。他們主張書畫同法，注重結(jié)字的體態(tài)。但元代書壇純是繼承晉唐，沒有自己風(fēng)格，縱觀元代書法，其成就大者還在真行草書方面 。
六、元朝
趙孟頫
趙孟頫 浙江吳興（今浙江湖州）人。元初著名書法家、畫家、詩人，宋太祖趙匡胤十一世孫、秦王趙德芳嫡派子孫；其父趙與訔曾任南宋戶部侍郎兼知臨安府浙西安撫使。
他善篆、隸、真、行、草書，尤以楷、行書著稱于世，其書風(fēng)遒媚、秀逸，結(jié)體嚴(yán)整、筆法圓熟、世稱“趙體”。與顏真卿、柳公權(quán)、歐陽詢并稱為“楷書四大家”。
趙孟頫傳世書跡較多，代表作有《千字文》、《洛神賦》、《膽巴碑》、《歸去來兮辭》、《蘭亭十三跋》、《赤壁賦》、《道德經(jīng)》、《仇鍔墓碑銘》等。著有《尚書注》、《松雪齋文集》12卷等。
趙孟頫《洛神賦》
中國書法發(fā)展史概述(PPT43頁)
中國書法發(fā)展史概述(PPT43頁)
米芾《蜀素帖》
七、明朝
由于士大夫清玩風(fēng)氣和帖學(xué)的盛行，影響書法創(chuàng)作，所以，整個(gè)明代書體以行楷居多，未能上溯秦漢北朝，篆、隸、八分及魏體作品幾乎絕跡，而楷書皆以纖巧秀麗為美。
明代近三百年間，雖然也出現(xiàn)了一些有造詣的大家，但縱觀整朝沒有重大的突破和創(chuàng)新。
明代書法的代表書家有：董其昌、文徵明、祝允明、唐伯虎、王寵、張瑞圖、宋克。
董其昌 今上海松江縣人，出生在“二沈”的家鄉(xiāng)，自幼就受到書法藝術(shù)的熏陶。
他對于古代名家墨跡是認(rèn)真臨摹的，在用筆、用墨和結(jié)體布局方面，能融會貫通各家之長，《明史·文苑傳》稱他 :"始以米芾為宗，后自成一家，名聞外國，尺素短札，流布人間，爭購寶之。”
他的楷書用筆有顏真卿率真之意，而布局得楊凝式的閑適舒朗，神采風(fēng)韻似趙孟頫。草書植根于顏真卿《爭座位》和《祭侄稿》，并有懷素的圓勁和米芾的跌宕。
書法至董其昌，可以說是集古法之大成，“六體”和“八法”在他手下無所不精，同時(shí)他又善于鑒賞，品題書畫雖片語只字，也被收藏家視為珍寶。
其代表作品有: 《白居易琵琶行》、《草書宋詞卷》、《煙江疊嶂圖跋》、《臨懷素自敘帖》、《草書詩冊》等。
《白居易琵琶行》
董其昌
董其昌《草書詩冊》
中國清代書法在近300年的發(fā)展歷史上，經(jīng)歷了一場 艱難的蛻變，它突破了宋、元、明以來帖學(xué)的樊籠。
開創(chuàng)了碑學(xué)，特別是在篆書、隸書和北魏碑體書法方面的成 就，可以與唐代楷書、宋代行書、明代草書相媲美，形成了雄渾淵懿的書風(fēng)。
尤其是碑學(xué)書法家借古開今的精 神和表現(xiàn)個(gè)性的書法創(chuàng)作，使得書壇顯得十分活躍，流派紛呈，一派興盛局面。
八、清朝
清代前期，國勢初平，百廢待興，尚無力過多關(guān)心書法，因此這時(shí)期基本上延續(xù)的是晚明書風(fēng)，大體可以看作三線發(fā)展：一是晚明行草書風(fēng)的新發(fā)展；二是傳統(tǒng)書風(fēng)；三是篆隸初興。
延續(xù)晚明行草新書風(fēng)的主要人物：王鐸、傅山、朱耷、許友等；
以晉唐傳統(tǒng)為主的書家：林則徐、翁同龢等；
以先秦秦漢北碑為主的書法家：這類書家比較多，前后有張廷濟(jì)、朱為弼、徐同柏、趙之琛、六舟達(dá)受、吳熙載、楊峴、張?jiān)ａ摗谴蟪蔚取Ｋ麄兇蠖嗍羌瘋鹘y(tǒng)經(jīng)學(xué)、金石、書畫、辭章、考據(jù)、收藏研究于一身的學(xué)者型書法家。
兼宗兩大傳統(tǒng)并尋求融通的書家：何紹基、趙之謙、楊守敬、康有為等。
王鐸 河南孟津人。 是明末清初在書法上有著突出成就的大家。他以真、行、草名世，從學(xué)書之始便崇“二王”，后廣泛涉獵前人。
王鐸的書法始終入文人流派一路，他認(rèn)為“書不師古便落野俗”，所以他博采前人之長，大楷學(xué)顏魯公，小楷則出自鐘繇，而他成就最高的行草書，從漢張芝，西晉素靖，唐代虞、褚、旭、素，宋代米芾等，以及他終身追摹的“二王”，無不精心研習(xí)。
王鐸
王鐸幼承家訓(xùn)，十三歲始習(xí)王羲之《圣教序》。十八歲讀蒲州河?xùn)|書院，三十一歲中進(jìn)士。后授翰林院編修，升任禮部右侍郎。崇禎十七年（1644）李自成攻克北京，崇禎自縊煤山。次年清兵圍攻南京，順治九年，王鐸棄甲歸田，病卒后謚文安。
《贈張抱一草書詩卷》
王鐸一生，出入樞要，位尊爵類。書法藝術(shù)格調(diào)堂皇，名重當(dāng)代，有“神筆王鐸”之美譽(yù)。時(shí)人贊其字有錐沙印泥之妙、龍躍虎臥之致、松濤云影之幻、造化入神之奇。獨(dú)具縱中有斂（形質(zhì)美）、草中有楷（性情美）、錯落有致（節(jié)奏美）、今有有古（韻味美）四大特點(diǎn)，既繼承發(fā)揚(yáng)了宋晉書壇傳統(tǒng)，又開創(chuàng)了明末清初時(shí)代新風(fēng)，在中國書法史上留下了光輝一頁。
我們可以用“周雖舊邦，其命惟新”這一命題去詮釋中國現(xiàn)代書法史，突出一個(gè)“變”字，抓住中國現(xiàn)代書法史的主旋律。
如果說，晉尚韻，唐尚法，宋尚意，那么近現(xiàn)代則尚變，其變也是一步三搖，曲折回還，有彷徨，有回歸，有初興，有式微，有徜徉，更有新變。
中國現(xiàn)代書法史是從國門打開，中國走向世界開始的。也就是從19世紀(jì)中葉開始的。
其中吳昌碩擅石鼓，康有為長碑版，于右任標(biāo)草書，沈尹默繼帖學(xué)，毛澤東主縱草，曹秋圃重師傳，吳玉如宗“二王”，林散之顯靈逸，沙孟海名題榜，啟功愛“瘦硬”，他們的書法藝術(shù)各有千秋，歷久彌新。
九、近代
吳昌碩（1844 —1927），清末著名書畫家，篆刻家。原名俊卿，字昌碩，別號苦鐵，浙江安吉人。少年時(shí)他因受其父熏陶，即喜作書，印刻。他的楷書，始學(xué)顏魯公，繼學(xué)鐘元常；隸書學(xué)漢石刻；篆學(xué)石鼓文。用筆之法初受鄧石如，趙之謙等人影響，以后在臨寫《石鼓》中融匯變通。沙孟海評：吳先生極力避免“側(cè)媚取勢”，“捧心齲齒”的狀態(tài)，把三種鐘鼎陶器文字的體勢，雜糅其間，所以比趙之謙高明的多。吳昌碩的行書，得黃庭堅(jiān)、王鐸筆勢之欹側(cè)，黃道周之章法，個(gè)中又受北碑書風(fēng)及篆籀用筆之影響，大起大落，遒潤峻險(xiǎn)。
吳昌碩
用筆上的風(fēng)格特色亦極為鮮明，呈現(xiàn)出濃郁的金石氣息。全幅濃墨重筆直下，一氣呵成，且中鋒用筆，筆力老辣蒼邁、雄渾遒勁，筆勢奔騰，氣厚力沉，給人以蒼勁雄渾、沉穩(wěn)樸茂的感受。
啟功（1912-2005年），曾任中央文史研究館館長，中國書法家協(xié)會名譽(yù)主席，中國佛教協(xié)會、故宮博物院、國家博物館顧問，西泠印社社長。中國當(dāng)代著名教育家、國學(xué)大師、古典文獻(xiàn)學(xué)家、書畫家、文物鑒定家、詩人。
啟功
近代書法藝術(shù)
色彩斑斕
繼承傳統(tǒng)、光大傳統(tǒng)
形成獨(dú)特的時(shí)代風(fēng)貌
西方藝術(shù)影響，傳統(tǒng)書法面臨危機(jī)
書法藝術(shù)在艱難中呈現(xiàn)多姿多彩
書法成就相當(dāng)卓著
毛筆在書寫活動中漸次消退
書法成了單純的藝術(shù)創(chuàng)造活動
書法演變成平面構(gòu)成藝術(shù)或抽象藝術(shù)的形式
書法行為者隊(duì)伍日趨縮小
書法藝術(shù)傳承后繼乏人
夏 商 周 秦
甲骨文 金文 篆書
李斯
漢 魏晉 隋 唐
隸、草 楷，行、草 草 楷，行、草
張芝 鐘繇、王羲之、王獻(xiàn)之 智永 歐陽詢、褚遂良、虞世南、顏真卿、柳公權(quán)、張旭、懷素
宋 元 明 清 近、現(xiàn)
楷，行、草 楷，行、草 楷，行、草 楷，行、草 楷，行、草
黃庭堅(jiān)、蔡襄、米芾、蘇軾 趙孟頫 董其昌、文征明 王鐸 吳昌碩、啟功

展開更多......

收起↑