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第十課 創(chuàng)新意識與社會進步
一、核心內(nèi)容：辯證否定的含義及實質(zhì)；樹立創(chuàng)新意識；創(chuàng)新的社會作用
二、知識梳理
1、 辯證否定原理及方法論
原理內(nèi)容：辯證的否定，是事物自身的否定。辯證的否定，是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)。 辯證的否定，是事物聯(lián)系的環(huán)節(jié)。辯證否定的實質(zhì)，是“揚棄”。
方法論：要求我們，必須樹立創(chuàng)新意識，做到不惟書、不惟上，只惟實。要求我們，要有革命批判的精神。
2、 革命批判精神和創(chuàng)新意識，是密切相連的
（1）要創(chuàng)新，就必須有革命精神和批判性思維。
（2）革命精神和批判性思維，要求我們樹立創(chuàng)新意識。（即要求我們關注變化發(fā)展的實際，敢于突破成規(guī)陳說；注重研究新情況，提出新問題，尋找新思路，確立新觀念，開拓新境界）
（3）辯證法的本質(zhì)，是批判的、革命的、創(chuàng)新的。
3、創(chuàng)新是民族進步的靈魂（創(chuàng)新的作用）
（1） 創(chuàng)新推動生產(chǎn)力的發(fā)展。
（2） 創(chuàng)新推動生產(chǎn)關系和社會制度的變革。
（3） 創(chuàng)新推動人類思維方式和文化的發(fā)展。
4、創(chuàng)新的哲學依據(jù)
從唯物論角度看，創(chuàng)新是人們發(fā)揮主觀能動性的表現(xiàn)，要堅持尊重客觀規(guī)律性與發(fā)揮主觀能動性的統(tǒng)一，解放思想與實事求是的統(tǒng)一。
從辯證法角度看，事物是不斷變化發(fā)展的，發(fā)展的實質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡，只有創(chuàng)新才能實現(xiàn)事物的發(fā)展；辯證的否定觀要求我們要樹立創(chuàng)新意識，辯證法的革命批判精神要求我們要樹立創(chuàng)新意識。
從認識論角度看，認識的反復性和無限性要求我們要與時俱進，開拓創(chuàng)新，在實踐中認識和發(fā)現(xiàn)真理，在實踐中檢驗和發(fā)展真理。
三、學習自評
（一）單選題
1、人民公園是天津市僅存的清代私家園林。該公園改造方案曾計劃拆除磚砌圍墻，引起社會各界熱議，市民紛紛建言獻策，網(wǎng)友踴躍發(fā)帖討論。有關部門認真聽取意見，汲取合理建議，決定遵循中式園林習制，不拆圍墻，本著修舊如舊的原則，重塑昔日江南園林景觀。人民公園改造方案的制定過程是
A.肯定與否定的統(tǒng)一 B.兩點論與重點論的統(tǒng)一
C.量變與質(zhì)變的統(tǒng)一 D.普遍性與特殊性的統(tǒng)一
2、下列對辯證否定的理解，錯誤的是
A．辯證的否定是“揚棄” B．辯證的否定是既克服又保留
C．辯證的否定是事物聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)
D．辯證的否定是“在絕對不相容的對立中思維”
3、我國工商機關高度重視市場的食品質(zhì)量問題，依據(jù)相關法律法規(guī)，不斷創(chuàng)新食品質(zhì)量監(jiān)管方式，如實行安全分類監(jiān)管、食品市場準入等，降低了食品違法案件數(shù)量。監(jiān)管方式創(chuàng)新屬于
①認識創(chuàng)新 ②制度創(chuàng)新 ③實踐創(chuàng)新 ④思維創(chuàng)新
A①② B.①④ C.②③ D.③④
4、沒有新物種對舊物種的否定，生物就不會進化，人類就不會出現(xiàn)；沒有新的社會形態(tài)對舊的社會形態(tài)的否定，社會就不能發(fā)展。自然界、人類社會和人類思維的發(fā)展，都是新舊事物的相繼更替。否定意味著新舊事物的決裂，舊事物向新事的轉(zhuǎn)折。這段話主要揭示了這樣一個道理
A．否定是事物發(fā)展的決定性的環(huán)節(jié) B．量變的過程
C．克服和保留的統(tǒng)一 D．事物聯(lián)系的環(huán)節(jié)
5、在對待外國文化問題上，我們也必須采取有分析、有選擇地吸收的態(tài)度，取其精華，去其糟粕，既不是全盤照搬，也不是一概排斥；既反對崇洋，也反對排外。我們采取這樣的態(tài)度，其哲學理論依據(jù)是
A．唯物辯證法的普遍聯(lián)系觀點 B．從實際出發(fā)，尊重客觀規(guī)律、實事求是的觀點
C．一切事物都是運動變化發(fā)展的觀點 D唯物辯證法的否定觀點
6、司馬光看到小孩掉入水缸，他不是按照常規(guī)讓人脫離水，而是打破水缸，讓水脫離人。這件事給我們的啟示是
A．辦事情必須充分重視意識的能動作用 B．必須承認矛盾的普遍性，堅持兩點論
C．辦事情要敢于打破常規(guī)，進行逆向思維、創(chuàng)新思維
D．發(fā)揮主觀能動性必須以尊重客觀規(guī)律為前提和基礎
7、創(chuàng)新能夠推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展表現(xiàn)在
①創(chuàng)新更新了生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術 ②創(chuàng)新提高了勞動者的素質(zhì)
③創(chuàng)新開辟出更廣闊的勞動對象④創(chuàng)新是推動人類社會由低向高向前發(fā)展的動力
A、①② B、③④ C、①②③ D、①②③④
8、美國一直把工業(yè)技術創(chuàng)新放在優(yōu)先位置，依靠新技術革命發(fā)展成為全球超級大國。歐盟的創(chuàng)新做法是依托跨國技術合作，將分散在各國的高科技力量、資金和技術系統(tǒng)組織起來，集中公關，為實現(xiàn)歐洲科技領先、經(jīng)濟興旺奠定牢固的基礎。上述事實表明
①科學的本質(zhì)就是創(chuàng)新 ②創(chuàng)新推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展
③只有經(jīng)濟發(fā)達國家才能實現(xiàn)技術創(chuàng)新 ④創(chuàng)新推動社會制度的變革
A、①② B、②③ C、①④ D、③④
9、實踐基礎上的理論創(chuàng)新是社會發(fā)展和變革的先導。這表明
A、要通過理論創(chuàng)新推動制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他方面的創(chuàng)新
B、先有理論創(chuàng)新，后有實踐創(chuàng)新 C、理論創(chuàng)新是社會發(fā)展的決定因素
D、理論創(chuàng)新無止境
（二）簡答題
1、為什么說創(chuàng)新是民族進步的靈魂
2、創(chuàng)新的哲學依據(jù)有哪些（唯物論、辯證法、認識論的角度思考）？

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