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第21課 清朝前期的文學(xué)藝術(shù)
第三單元 明清時(shí)期：統(tǒng)一多民族國(guó)家的鞏固與發(fā)展
課前問(wèn)題
1.為什么說(shuō)《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)古代最優(yōu)秀的長(zhǎng)篇小說(shuō)？
2.清代的戲劇劇種有什么新的發(fā)展？
溫故知新
主要內(nèi)容
價(jià)值
成書(shū)
時(shí)間
作者
書(shū)名
《水滸傳》
《西游記》
《三國(guó)演義》
羅貫中
元末
明初
敘述東漢末年和三國(guó)時(shí)期的政治和軍事斗爭(zhēng)
最早的長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)，章回體小說(shuō)的開(kāi)山之作
施耐庵
元末
明初
描寫(xiě)北宋末農(nóng)民起義，歌頌農(nóng)民的斗爭(zhēng)精神。
我國(guó)第一部以農(nóng)民起義為題材的長(zhǎng)篇小說(shuō)
吳承恩
明朝
反映了人民蔑視封建統(tǒng)治和敢于斗爭(zhēng)的精神。
是一部具有濃郁浪漫主義氣息的長(zhǎng)篇神話小說(shuō)
“四大名著”還有一部是什么呢？
一、《紅樓夢(mèng)》
(1)書(shū)名：
(2)作者：
(3)時(shí)期：
(4)內(nèi)容：
《紅樓夢(mèng)》初名《石頭記》
曹雪芹、高鶚
清朝乾隆晚期
曹雪芹創(chuàng)作前80回，高鶚續(xù)寫(xiě)后40回。
以貴族青年賈寶玉與林黛玉的愛(ài)情悲劇故事為主線，描述了賈、史、王、薛四大家族的興衰變化。
一、《紅樓夢(mèng)》
賈
史
王
薛
榮辱興衰
家庭瑣事
封建社會(huì)末期的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和尖銳矛盾
以貴族青年賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情悲劇故事為主線
一、《紅樓夢(mèng)》
（5）反映的社會(huì)現(xiàn)實(shí)意義
①反映了封建社會(huì)末期的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和尖銳矛盾；
②揭露了統(tǒng)治階級(jí)的奢靡與丑陋；
③揭示了封建社會(huì)走向衰亡的歷史命運(yùn)。
開(kāi)談不說(shuō)《紅樓夢(mèng)》，讀盡詩(shī)書(shū)也枉然。一曲紅樓多少夢(mèng)，情天情海幻情身。
——[清]得輿《京都竹枝詞》
《紅樓夢(mèng)》為什么會(huì)有如此高的評(píng)價(jià)？
一、《紅樓夢(mèng)》
個(gè)性鮮明
金陵十二釵
林黛玉
薛寶釵
賈元春
賈迎春
賈探春
賈惜春
李紈
王熙鳳
妙玉
史湘云
秦可卿
巧姐
（6）創(chuàng)作特點(diǎn)：
背景廣闊，情節(jié)復(fù)雜，頭緒紛繁，人物眾多，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，層次清晰，語(yǔ)言精煉生動(dòng)，，思想性強(qiáng)，藝術(shù)性高。
(7)地位：
清代藝術(shù)成就最高、影響最深遠(yuǎn)的小說(shuō)。
（我國(guó)古代最優(yōu)秀的長(zhǎng)篇小說(shuō)/我國(guó)古典小說(shuō)的高峰）
一、《紅樓夢(mèng)》
《紅樓夢(mèng)》自誕生之日起，就以其動(dòng)人的故事講述、高超的藝術(shù)技巧吸引了廣大讀者和學(xué)者，得到廣泛的社會(huì)回應(yīng)，產(chǎn)生不可估量的文化影響。《紅樓夢(mèng)》本身的成功，以及婦女題材和藝術(shù)風(fēng)格，影響了一代又一代文化人，除了補(bǔ)本、續(xù)書(shū)，模仿之作不斷涌現(xiàn)。
經(jīng)學(xué)家看見(jiàn)《易》，道學(xué)家看見(jiàn)淫，才子看見(jiàn)纏綿，革命家看見(jiàn)排滿，流言家看見(jiàn)宮闈秘事……
知識(shí)拓展
明清小說(shuō)繁榮的原因
①政治：君主專制不斷強(qiáng)化，統(tǒng)治日益腐朽，人民不滿情緒日益高漲；
②經(jīng)濟(jì)：商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，市民階層的壯大，對(duì)通俗文化的需求量大，人民反抗壓迫、追求自由的愿望不斷增強(qiáng)；（根本原因）
③技術(shù)：印刷術(shù)的普及；
④其它：前代良好小說(shuō)寫(xiě)作基礎(chǔ)，小說(shuō)本身具有趣味性，貼近現(xiàn)實(shí)生活。
二、昆曲與京劇藝術(shù)
曹雪芹在紅樓夢(mèng)中提到了很多戲曲。
二、昆曲與京劇藝術(shù)
2.清代戲劇的特點(diǎn)
1.清代戲劇的概況
中國(guó)古代的戲曲藝術(shù)發(fā)展到了清代，進(jìn)入一個(gè)更為繁榮的時(shí)期。其中，最有影響的是昆曲和京劇。
聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí)
表演藝術(shù)推陳出新，雅俗共賞
劇種增多
劇目繁多
內(nèi)容豐富多彩
二、昆曲與京劇藝術(shù)
3.昆曲
（1）由來(lái)：又稱昆劇、昆腔，原是流行于蘇州昆山一帶的昆山腔。
（2）發(fā)展
①明朝萬(wàn)歷年間：
②清朝前期：
③清朝中后期：
經(jīng)過(guò)改良，昆曲有了很大的發(fā)展，表演藝術(shù)日趨成熟，成為一個(gè)全國(guó)性的劇種。
昆曲藝術(shù)發(fā)展到了頂峰。
逐步陷入因循守舊的境地，脫離廣大民眾和現(xiàn)實(shí)生活，逐漸走向衰落。
二、昆曲與京劇藝術(shù)
3.昆曲
①明朝萬(wàn)歷年間：
②清朝前期：
（3）代表作
湯顯祖創(chuàng)作的《牡丹亭》。
洪昇的《長(zhǎng)生殿》、孔尚任的《桃花扇》。
二、昆曲與京劇藝術(shù)
4.京劇
（1）形成
1790年，乾隆皇帝壽辰時(shí)，徽商組織來(lái)自南方的四大徽班到北京獻(xiàn)藝。徽班的唱詞通俗易懂，唱調(diào)高亢爽朗，贏得觀眾喜愛(ài)，一時(shí)譽(yù)滿京城。
徽調(diào)
昆曲
秦腔
京調(diào)
漢調(diào)
徽調(diào)
皮黃戲
京劇
京戲
道光年間
二、昆曲與京劇藝術(shù)
4.京劇
（2）藝術(shù)特點(diǎn)
①藝術(shù)手段：
②四大行當(dāng)：
生 旦 凈 丑
中國(guó)的“國(guó)粹”之一，被譽(yù)為“國(guó)粹”。
唱、念、做、打
生、旦、凈、丑
二、昆曲與京劇藝術(shù)
紅色寓赤膽忠心；
紫色寓智勇剛毅；
黃色寓兇狠殘暴；
黑色寓忠正耿直；
白色寓奸詐狠毒；
藍(lán)色寓剛強(qiáng)勇猛；
綠色寓俠骨義腸；
③臉譜藝術(shù)：京劇臉譜有紅、紫、黑、白、藍(lán)、綠、黃等色，各有寓意
乾隆一朝，為有清極盛時(shí)代，亦為一代極衰之樞紐也。
——許子衡《飲流齋瓷說(shuō)》
領(lǐng)域 成就 地位
小說(shuō)
戲曲 昆曲：
京劇：
課堂小結(jié)
曹雪芹《紅樓夢(mèng)》
成就最高、影響最深遠(yuǎn)，是我國(guó)古典小說(shuō)的高峰。
湯顯祖《牡丹亭》
洪昇《長(zhǎng)生殿》
孔尚任《桃花扇》
形成于道光年間
成為清朝最主要的劇種；“國(guó)粹”“國(guó)劇”
清朝的戲曲形式之一，清朝前期發(fā)展到頂峰；
清朝中期，開(kāi)始衰落。
隨堂練習(xí)
1.清朝有部小說(shuō)，通過(guò)四大家族的興衰變化，深刻反映了我國(guó)封建社會(huì)末期的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。有人曾評(píng)價(jià)“不看這部書(shū)，就不了解中國(guó)的封建社會(huì)”，這部小說(shuō)可能是
(　 　)
A．《三國(guó)演義》B．《水滸傳》 C．《西游記》D．《紅樓夢(mèng)》
2．昆腔成為全國(guó)性的大劇種是在(　 　)
A．唐朝 B．元朝 C．明朝 D．清初
3.通過(guò)神奇的愛(ài)情故事，批判吃人的封建禮教的《牡丹亭》是誰(shuí)的代表作（　）
A．羅貫中 B．施耐庵 C．吳承恩 D．湯顯祖
D
D
D
4.明清小說(shuō)以章回為結(jié)構(gòu)，展開(kāi)故事情節(jié)，刻畫(huà)人物形象。下列章回目錄選自《紅樓夢(mèng)》的是(　　 )
A．孫悟空三島求方，觀世音甘泉活樹(shù)
B．王熙鳳正言彈妒意，林黛玉俏語(yǔ)謔嬌音
C．諸葛亮舌戰(zhàn)群儒，魯子敬力排眾議
D．粱山泊吳用舉戴宗，揭陽(yáng)嶺宋江逢李逵
5．京劇是中國(guó)的“國(guó)粹”，2010年11月16日京劇列入“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表名錄”。下列關(guān)于京劇的說(shuō)法不正確的是(　　)
A．京劇形成于北京地區(qū)，最初被稱為“皮黃戲”
B．京劇是南方一些劇種融合并發(fā)展的產(chǎn)物
C．京劇正式形成于中國(guó)近代
D．京劇集中體現(xiàn)了中國(guó)戲曲的精華
隨堂練習(xí)
B
C

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