資源簡介

中小學教育資源及組卷應用平臺
四年級下冊道德與法治
第四單元知識點梳理
填空題。
每個地方都有獨特的風俗，這些風俗和我們的生活密切相關(guān)。這些與我們成長有關(guān)的風俗寄托了長輩對晚輩的美好祝愿。
生肖也稱屬相，是中國和其他東亞國家的一些民族用來代表年份和人出生的年號。生肖的周期為十二年。每個人在其出生年都有一種動物作為生肖。中國的“十二生肖”即鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。
3.尊老愛幼是中華民族的傳統(tǒng)美德。伴隨我們成長的很多風俗體現(xiàn)了愛幼的傳統(tǒng)，相應地，也有很多風俗體現(xiàn)了尊老的美德。
4.壽宴上擺放壽桃，一般是八個小桃，一個大桃，取“八仙祝壽”，暗合“長久”之意。
5.在我的家鄉(xiāng)，壽星要吃“長壽面”，面條綿長，表示長壽。晚上則安排酒宴，壽星坐在正位，接受親友和晚輩的祝賀。
6.中國有許多重要的傳統(tǒng)節(jié)日，如春節(jié)、端午節(jié)和中秋節(jié)等。但是相同的節(jié)日會有不同的慶祝方式，這就形成了各地有差異的節(jié)日風俗。
7.農(nóng)歷五月初五是端午節(jié)。一般認為，它是為紀念中國古代愛國詩人屈原而產(chǎn)生的。
8.每逢端午節(jié)，民間有戴香包、吃粽子、賽龍舟的習俗。香包表示屈原的品德、節(jié)操萬古流芳，粽子原是防止魚吃屈原，后成為節(jié)日食品，劃龍船則表示去營救屈原。
在山東省蓬萊區(qū)，端午節(jié)當天的日出之前，人們要用手掠取草木上的露水洗臉、洗眼，
俗稱“拉露水”。
除了這些共同的節(jié)日，許多地方還有不少當?shù)靥赜械墓?jié)日，這些節(jié)日也會涉及許多獨特的節(jié)日風俗。
11.在黑龍江省的五大連池市有“飲水節(jié)”，在廣西壯族自治區(qū)，有“三月三”歌節(jié)，在西藏自治區(qū)的拉薩市，過“藏歷新年”，在福建省的福州市有“孝順節(jié)”，在內(nèi)蒙古自治區(qū)的錫林郭勒大草原上，有歷史悠久的傳統(tǒng)活動“那達墓”。
12.不同的風俗體現(xiàn)了不同的文化，都寄托著人們美好的祝愿，表達了人們多樣的情感。13.每年正月十五元宵節(jié)，除了觀燈展、猜燈謎，家家戶戶還要吃湯圓，意在祝愿一家團 圓和睦。
14.隨著社會的發(fā)展，有些風俗已經(jīng)不能滿足人們的需要，不再適應社會的發(fā)展，這就需要淘汰或者加以變革。
15.每年都會有很多人因放鞭炮而受傷、致殘甚至喪命。放鞭炮還會污染環(huán)境，鞭炮中的火藥在燃放過程中，會釋放出許多有害物質(zhì)，而且放鞭炮噪音很大，還容易引起火災，因此要禁止燃放。
16.放鞭炮是中國人慶祝節(jié)日和喜事時的重要習俗。過年時，放鞭炮寄托了人們很多美好的愿望，比如期盼新的一年能平安。
17.清明節(jié)在每年4月5日前后，古時也叫三月節(jié)，至今已有兩千多年的歷史。清明時分，天氣轉(zhuǎn)暖，草木復蘇，人們常常結(jié)伴到郊外踏青、放風箏、欣賞春光，所以清明節(jié)也被稱作“踏青節(jié)”。
18.清明時節(jié)掃墓祭祖、感念祖恩、激勵后人是中華民族的傳統(tǒng)風俗。清明時節(jié)悼念革命先烈，也是小學生的常規(guī)活動。
19.舊隨著時代的變遷，也有一些優(yōu)良的風俗逐漸被人們所遺忘，令人痛心。為了留住這些優(yōu)良的風俗，國家和社會都在努力。
20.重陽節(jié)的日期是農(nóng)歷九月初九，又稱為“雙九節(jié)”或“老人節(jié)”。慶祝重陽節(jié)的活動包括出游賞景、登高遠眺、觀賞菊花、插茱萸、吃重陽糕、飲菊花酒等。為了保護和延續(xù)這個風俗，2006年5月20日，重陽節(jié)被國務(wù)院批準列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。2012年修訂的《中華人民共和國老年人權(quán)益保障法》把每年農(nóng)歷九月初九定為“老年節(jié)”。
21.民間文學、民間音樂、民間舞蹈、民間美術(shù)和民間手工藝等都是民間藝術(shù)的重要組成部分。在我國各地有許多著名的民間藝術(shù)。
22.只要我們用心去觀察，就會發(fā)現(xiàn)在我們生活的地方也有不少令人驕傲的民間藝術(shù)。
23.山西省壽陽縣的“得勝鼓”很有名。這種鼓打法簡單，但變化無窮，越打越起勁兒。
24.在浙江省杭州市，這里的“余杭滾燈”是具有強烈競技特點的民間舞蹈。
25.在云南省石林彝族自治縣，這里的民間敘事長詩《阿詩瑪》很有名。
26.民間藝術(shù)由勞動者創(chuàng)造，用來滿足生活和審美的需求，表達人們的美好愿望。
27.在河南省沁陽市，人們在婚喪嫁娶、開業(yè)慶典、生日祝壽等活動上都要請嗩吶班吹奏。28.在甘肅省慶陽市，這里的香包制作技藝精湛。
在東北，那里的“二人轉(zhuǎn)”很受老百姓歡迎。
民間藝術(shù)的產(chǎn)生與發(fā)展離不開民間藝人的聰明才智。民間藝術(shù)的成就里蘊含著這些藝人的努力與智慧。
31.隨著社會的發(fā)展，以及外來文化和城市文化的沖擊，許多獨具特色的民間藝術(shù)形式正面臨著衰落的困境。
32.面對一些民間藝術(shù)衰落的現(xiàn)狀，我們只有找出原因，才能更好地繼承和發(fā)展它們。
33.曾經(jīng)家家戶戶過年時都會把春聯(lián)粘貼在門面上或門框上。春聯(lián)對仗工整，辭藻優(yōu)美，既是中國書法藝術(shù)的體現(xiàn)，也是中國人美好生活愿望的表達。
34.對民間藝術(shù)的保護，我們少年兒童也能貢獻一份力量。
35.《中華人民共和國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》第三十六條規(guī)定，國家鼓勵和支持公民、法人和其他組織依法設(shè)立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示場所和傳承場所，展示和傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目。
36.家鄉(xiāng)的發(fā)展帶來了人們物質(zhì)生活條件的巨大改善，這是看得見、體會得到的。
37.登錄家鄉(xiāng)所在地的政府公眾信息網(wǎng)，收集家鄉(xiāng)建設(shè)的信息；詢問家中長輩所經(jīng)歷的家鄉(xiāng)發(fā)展變化，觀察家鄉(xiāng)正在發(fā)生的變化。
38.家鄉(xiāng)在發(fā)展過程中也會產(chǎn)生一些不可忽視的問題，面對問題我們不能回避。
39.家鄉(xiāng)的建設(shè)靠大家，家鄉(xiāng)發(fā)展過程中出現(xiàn)的問題需要我們共同來想辦法解決。
40.我們可以采取的調(diào)查方法有：在網(wǎng)上查閱相關(guān)資料、實地考察、采訪家人。
二、判斷題。
1.登高遠眺、吃粽子都是端午節(jié)的習俗。 （×)
2.在我國，凡是流傳下來的風俗，都應不折不扣地繼承。 （×)
3.清明節(jié)應該是祭祀祖先的節(jié)日，不該被稱作“踏青節(jié)”。 （×)
4.燃放煙花爆竹才有過年的氣氛，因此，在過年時要大力提倡燃放煙花爆竹。 （×)
5.春節(jié)時貼春聯(lián)也是節(jié)日風俗。 （√）
6.剪紙、川劇變臉和芭蕾舞都屬于我國的民間藝術(shù)。 （×）
7.一些民間藝術(shù)跟不上時代的發(fā)展，我們不用繼承和發(fā)展它們。 （×)
8.山西的二人轉(zhuǎn)雅俗共賞，很受老百姓歡迎，這豐富了他們的閑暇時光。 （×)
9.保護民間藝術(shù)是國家和政府的事，和我們沒有多大關(guān)系。 （×）
10.設(shè)立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人有利于保護民間藝術(shù)的傳承和發(fā)展。 （√）
11.家鄉(xiāng)在發(fā)展過程中出現(xiàn)的問題主要靠家鄉(xiāng)的大人來解決。 （×）
12.有了國家醫(yī)療保險，鄉(xiāng)下的爺爺奶奶不用擔心看病貴了。 (√)
13.我們家鄉(xiāng)的快速發(fā)展離不開黨的惠民政策。 (√）
14.因為發(fā)展需要一些農(nóng)田來蓋房子、建工廠，只要對家鄉(xiāng)建設(shè)發(fā)展有幫助，這些都是可以被允許的。 （×)
15.家鄉(xiāng)已經(jīng)建成小康社會了，可以不用繼續(xù)發(fā)展了。 （×)
三、選擇題。
1.下列不屬于中國傳統(tǒng)節(jié)日的是(C)。
A.春節(jié) B. 重陽節(jié) C.國慶節(jié)
2.端午節(jié)是我國的傳統(tǒng)節(jié)日之一。在這一天，人們會( A)。
A.吃粽子賽龍舟 B.吃月餅賞月C.吃餃子貼春聯(lián)
解析：“吃月餅”是中秋節(jié)的風俗，“貼春聯(lián)”是春節(jié)的習俗。
3.“獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少、人。”這里的“佳節(jié)”是指(A )。
A.重陽節(jié) B.清明節(jié) C.端午節(jié)
4.以下屬于民間藝術(shù)的是(Ｄ)。
①東北秧歌②廣東舞獅③蘇州刺繡④川劇變臉
A.①② B.①③④
C.①②③ D.①②③④
5.下列說法錯誤的是(B）
A.將香包送給親友可以表達祥和平安的美好祝愿
B.舞獅雖然很有意思，但為了避免玩物喪志，不提倡欣賞
C. 到廣場觀賞“二人轉(zhuǎn)”豐富了人們的閑暇生活
6.下面民間藝術(shù)與地區(qū)搭配不正確的是(A）
A. 變臉——內(nèi)蒙古
B.景德鎮(zhèn)瓷器——江西
C.京韻大鼓- -北京
7.下列關(guān)于民間藝術(shù)的說法，錯誤的是( B).
A.民間藝術(shù)由勞動者創(chuàng)造
B. 民間藝人缺乏聰明才智，只能靠手藝養(yǎng)活自己
c.有些民間藝術(shù)與風俗一樣，面臨著衰落的困境
D.少年兒童也可以參與保護民間藝術(shù)
8.以下反映家鄉(xiāng)環(huán)境積極變化的現(xiàn)象是(B）
A.老街又臟又亂
B.街道變成了柏油馬路
C. 河水越來越渾濁
9.為了讓家鄉(xiāng)變得更加美好，我們可以做一些力所能及的事情。下列說法不正確的是(C)。
A. 寫建議書給市長伯伯
B.和同學一起了解家鄉(xiāng)發(fā)展中的問題，并寫出相應的建議
C. 不上學，直接參加家鄉(xiāng)建設(shè)
D. 把我們心目中家鄉(xiāng)未來的樣子畫出來
10.以下行為不屬于為家鄉(xiāng)作貢獻的是(B)。
A.鄰居哥哥經(jīng)常給村里的小孩輔導作業(yè)
B.李叔叔經(jīng)常吹噓自己的家鄉(xiāng)，說一些根本不符合實情的謊言
C.醫(yī)療服務(wù)站的阿姨定期上門給老人檢查身體
四、簡答題
1.(教材P72)伴隨你成長的風俗還有哪些 這些風俗寄托了長輩們哪些美好的祝愿
答：(1)在我的家鄉(xiāng)，嬰兒出生以后，父母報喜時必須要帶上紅雞蛋。(2)人們認為紅色可以辟去災禍，保佑孩子長命百歲。
2.(教材P73)你想了解哪個生肖呢 請收集資料并向大家介紹。
答：龍。龍是出現(xiàn)在我國古代神話傳說中的一種動物，身體很長，有鱗，有角，能騰云駕霧。
3.(教材P74)在你的家鄉(xiāng)，還有哪些風俗與老有關(guān)呢
答：同桌吃飯時，年長者入上席，老人先入座，老年人先動筷子夾菜。
4.(教材P75)端午節(jié)是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，你們那里是怎樣慶祝這個節(jié)日的
答：吃粽子、賽龍舟、佩戴香囊。端午節(jié)這一天，還要在門口或窗臺插上艾葉，人們會在家包粽子、吃雞蛋等，小孩子手上、腳上要系五彩絲線。
5.(教材P77)你們當?shù)赜惺裁椽毺氐墓?jié)日 你們是如何過這個節(jié)日的
答：農(nóng)歷二月初二龍?zhí)ь^。這一天，大人小孩往往都會去理發(fā)，希望帶來好運。
6.(教材P78)你們當?shù)氐墓?jié)日風俗寄托了家鄉(xiāng)人什么樣的愿望和情感呢
答：
節(jié)日的風俗 寄托的祝愿和情感
春節(jié)貼春聯(lián)、貼窗花 寄托人們對新的一年的美好愿望
端午節(jié)插艾葉 驅(qū)除邪氣，消去病災
7.(教材P79)請通過翻閱圖書、上網(wǎng)或者采訪長輩等途徑，調(diào)查一下自己所生活的地區(qū)有哪些需要淘汰或者加以變革的風俗。
答： 小調(diào)查
風俗的名稱 清明節(jié)祭祖燒紙
調(diào)查的途徑 采訪家人
風俗的主要活動 燒紙、祭祀祖先
淘汰或者變革的理由 污染環(huán)境
可能的替代性活動 送鮮花、開展網(wǎng)絡(luò)無煙祭祀活動
8.(教材P80)對于放鞭炮，你的看法是什么呢 說說你的理由。
答：應該禁止燃放鞭炮。因為我們現(xiàn)在的生態(tài)環(huán)境已經(jīng)非常脆弱了，不能讓污染變得更加嚴重。
9.(教材P80)說一說你們開展過哪些文明祭掃活動。
答：清明節(jié)時我們?nèi)チ沂苛陥@敬獻鮮花。有時候?qū)W校會組織我們在網(wǎng)上敬獻鮮花。
(教材P81)你能說說把重陽節(jié)列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄對保護重陽風俗有什么意義嗎
答：有利于重陽節(jié)習俗和文化的傳承與發(fā)揚，有利于尊老敬老良好社會風氣的形成。
(教材P81)大家分頭收集，開個重陽詩會吧!
答：我收集到的是王維的《九月九日憶山東兄弟》：獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。
13.(教材P83)你還知道哪些民間藝術(shù)
答：唐山皮影、楊家埠年畫、蔚縣剪紙。
14.(教材P85)這些民間藝術(shù)滿足了人們哪些需求，或表達了人們哪些愿望 你們那里有哪些民間藝術(shù)呢
答：這些民間藝術(shù)豐富了人們的閑暇生活，增添了熱鬧的氣氛，或者表達祥和平安的美好祝愿。
當?shù)孛耖g藝術(shù)的名稱 你對它的了解
山東呂劇 歷史悠久，貼近生活，豐富了人們的文化需求
博山琉璃 用人造水晶為原料，制成各種小動物、水果等工藝品，精美絕倫
15.(教材P86)為什么張明山會成為著名的泥塑藝人 你還知道哪些民間藝人的故事
答：(1)張明山熱愛傳統(tǒng)藝術(shù)，善于觀察社會，正是因為他的刻苦努力才造就了天津“泥人張”(2)楊彭年是清代嘉慶、道光年間著名的紫砂壺藝人。他制作的紫砂壺渾樸雅致， 精巧玲瓏，別具特色。
16.(教材P87)面對這些民間藝術(shù)的衰落，你有怎樣的感受 有人說，這些東西消失就消失了，沒有多大關(guān)系，你怎么看
答：(1)我感覺非常的惋惜，為它們的消失而心痛。(2)我認為這種看法是不對的。這些民間藝術(shù)是我們優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，是先輩留給我們的寶貴財富，我們應該守護它們、傳承它們、發(fā)揚它們。
17.(教材P88)議一議春聯(lián)衰落的原因。請了解一下你家鄉(xiāng)的某些民間藝術(shù)衰落的原因，想一想我們該如何保護它們。
答：(1)春聯(lián)衰落的原因：春聯(lián)是在中國古代傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上發(fā)展來的?，F(xiàn)在提倡白話文，而不是古文，而且會寫毛筆字的人很少。
(2)衰落原因：許多人對傳統(tǒng)文化認識程度不夠，很多傳統(tǒng)技能和民間藝術(shù)后繼無人，導致其面臨著消亡的境地。
(3)保護措施：①大力開展產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新，發(fā)揮優(yōu)勢。②利用網(wǎng)絡(luò)大力宣傳。③培養(yǎng)自己對傳統(tǒng)文化的熱愛。
18.(教材P89)面對民間藝術(shù)的衰落，你能從這些同學身上學到什么呢 我們還能做些什么呢
答：(1)我們也應該身體力行地支持民族傳統(tǒng)文化，積極參與傳統(tǒng)文化傳承與發(fā)展的事業(yè)。(2)我們還可以動員家人和我們一起參與到傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展上來。
19.(教材P93)你想用哪些詞來形容家鄉(xiāng)的發(fā)展呢 人們是怎樣看待家鄉(xiāng)的發(fā)展變化的呢
答：高興、干干凈凈、整潔、美麗等。人們對家鄉(xiāng)變得干凈、美麗都非常高興，大家積極參與家鄉(xiāng)建設(shè)的愿望也更強烈。
20.(教材P94)你的家鄉(xiāng)在發(fā)展中是否也遇到了問題 你發(fā)現(xiàn)了哪些問題呢
答：遇到的主要是環(huán)境問題。例如，周圍化工廠有害氣體的排放；車輛過多，經(jīng)常堵車；溫室氣體排放，夏天過于炎熱；污染過多，霧霾天氣嚴重。
21.(教材P95)讓我們一起為家鄉(xiāng)的發(fā)展提出建議吧!
答：加大環(huán)境保護力度；大力發(fā)展植樹造林事業(yè)；多修路，鼓勵人們騎自行車和坐公
交；冬天霧霾嚴重，限制車輛出行。
21世紀教育網(wǎng) www.21cnjy.com 精品試卷·第 2 頁 （共 2 頁）
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