資源簡介

第1課 時代精神的精華
【學(xué)科核心素養(yǎng)】
政治認同：樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀；認同馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論；認同習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的重大意義，自覺運用這一思想武裝頭腦、指導(dǎo)實踐。
科學(xué)精神：全方位把握哲學(xué)的含義；把握哲學(xué)與世界觀和方法論的關(guān)系；把握哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系；掌握哲學(xué)的作用；堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義，反對唯心主義和形而上學(xué)；理解馬克思主義中國化的理論成果。
公共參與：運用馬克思主義哲學(xué)指導(dǎo)實踐，解決問題
【題型預(yù)測】
一般以選擇題形式進行考查，其他題型幾乎不會涉及。主要是體現(xiàn)類題目，如材料體現(xiàn)了什么或反映了什么。
【考點梳理】
考點一：哲學(xué)的起源
（1）哲學(xué)的本義：哲學(xué)是一門熱愛智慧、追求智慧的學(xué)問，它致力于從總體上把握人與世界的關(guān)系。在古希臘語中，哲學(xué)的本義是愛智慧或追求智慧。在漢語中，“哲”就是智慧，哲學(xué)就是智慧之學(xué)或追求智慧之學(xué)。正如馬克思所說，哲學(xué)是“現(xiàn)世的智慧”，是“文化的活的靈魂”。
例題：哲學(xué)代表了人類內(nèi)心深處的一種渴望,一種試圖超越平凡的現(xiàn)實生活的渴望,一種試圖解答那些憑借人類現(xiàn)有思維能力還不能解決問題的渴望,一種試圖求得真善美獲取智慧接近真理的渴望。這種渴望其實植根于每一個人的內(nèi)心深處,不管他是否懂哲學(xué)。這段話告訴我們( )
A.哲學(xué)源于人的內(nèi)心深處對超越平凡的強烈渴望
B.哲學(xué)產(chǎn)生于人們在實踐中對世界的追問和思考
C.每個人都擁有屬于自己的解答世界奧秘的哲學(xué)
D.哲學(xué)更關(guān)注夢想和未來而與現(xiàn)實生活保持距離
答案：B
解析：本題考查哲學(xué)的產(chǎn)生。材料這段話告訴我們哲學(xué)產(chǎn)生于人們在實踐中對世界的追問和思考，B符合題意；哲學(xué)源于社會實踐而不是人的內(nèi)心深處，A說法錯誤。每個人都擁有屬于自己的世界觀，而不是都擁有屬于自己的解答世界奧秘的哲學(xué)，C說法錯誤。哲學(xué)來源于生活，生活中充滿哲學(xué)，D說法錯誤。
（2）哲學(xué)智慧產(chǎn)生于人類的實踐活動哲學(xué)智慧不是從人的頭腦中憑空產(chǎn)生的，而是人們在認識世界和改造世界的活動中，在處理人與外部世界關(guān)系的實踐中形成和發(fā)展起來的。
（3）哲學(xué)起源于人們在生活實踐中對宇宙、人生的追問和在生活實踐中，人們會自覺或不自覺地思考世界，思考周圍的人和事，并用自己在思考中形成的觀念指導(dǎo)自己的生活和實踐。在這些思考中，會觸及這樣或那樣的具有哲學(xué)性質(zhì)的問題。
例題：2021年5月22日青?，敹喟l(fā)生7.4級地震，9月16日四川瀘縣發(fā)生6.0級地震，2021年8月，中國遭遇德爾塔新冠病毒的沖擊，遭受慘重損失。人們不可避免的思考：如何正確處理人與自然的關(guān)系？人們能否提前發(fā)出準確的預(yù)警？能否準確預(yù)報地震、病毒？把地震的損失降至最低？把病毒帶來的損失降到最低？這表明（ ）
①哲學(xué)思想的產(chǎn)生，離不開對世界的追問和思考
②對自然災(zāi)害的認識和思考，是哲學(xué)思想的根源
③人們的實踐活動是為了適應(yīng)哲學(xué)發(fā)展的需要
④哲學(xué)思想產(chǎn)生于人們認識和改造世界的活動
A．①② B．②③ C．②③ D．①④
【答案】D
【解析】如何正確處理人與自然的關(guān)系？這涉及了哲學(xué)思想的產(chǎn)生，離不開對世界的追問和思考，也說明哲學(xué)思想產(chǎn)生于人們認識和改造世界的活動，①④正確切題。實踐是哲學(xué)思想的根源，②錯誤。實踐是認識的目的，“人們的實踐活動是為了適應(yīng)哲學(xué)發(fā)展的需要”說法錯誤，③排除。故選D。
考點二：哲學(xué)與世界觀、方法論的關(guān)系
項目 世界觀 哲學(xué)
區(qū)別 涵義 人們對整個世界的總的看法和根本觀點 是關(guān)于世界觀的學(xué)問
形成 是自發(fā)形成的，人人都有 是哲學(xué)家研究的結(jié)果，是自覺形成的，不是人人都有
特點 是零散的、不自覺的 是系統(tǒng)化、理論化的
聯(lián)系 ①哲學(xué)與世界觀的研究對象都是整個世界②哲學(xué)以世界觀為內(nèi)容，世界觀以哲學(xué)為最高表現(xiàn)，哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)
例題：有位科學(xué)家說,人都要學(xué)點哲學(xué)。因為哲學(xué)是關(guān)于總體和根本的學(xué)問,有了哲學(xué)墊底,你才可能站到事物的頂端,領(lǐng)略宇宙人生的全景,明白事物的原委與限度,從而不被其所限所困,超然物外,真正解決“不識廬山真面目,只緣身在此山中”的問題。人都要學(xué)點哲學(xué)的原因是( )
①哲學(xué)是人們認識世界、改造世界的思想武器
②哲學(xué)是對人們具體生活和實踐的概括和總結(jié)
③哲學(xué)可以為我們的生活和實踐提供積極有益的指導(dǎo)
④哲學(xué)是關(guān)于世界觀、方法論的學(xué)問,講的是事物最根本、最普遍的規(guī)律
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
答案：B
解析：哲學(xué)是人們認識世界、改造世界的思想武器,研究的是事物最一般的本質(zhì)和最普遍的規(guī)律,所以人都要學(xué)點哲學(xué),①④符合題意;哲學(xué)是對具體科學(xué)知識的概括和總結(jié),②錯誤;真正的哲學(xué)可以為我們的生活和實踐提供積極有益的指導(dǎo),③錯誤。本題選B。
（2）世界觀與方法論
項目 世界觀 方法論
區(qū)別 人們關(guān)于世界是什么、怎么樣的根本觀點 是人們認識世界和改造世界的根本原則和根本方法
聯(lián)系 ①世界觀和方法論是同一問題的兩個方面，二者不可分割，不存在脫離世界觀的方法論，也不存在脫離方法論的世界觀。②一般說來，世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀，有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論
例題：中共十九屆六中全會指出，全黨要堅持唯物史觀和正確黨史觀，從黨的百年奮斗中看清楚過去我們?yōu)槭裁茨軌虺晒?，弄明白未來我們怎樣才能繼續(xù)成功，從而更加堅定、更加自覺地踐行初心使命。材料主要說明（ ）
A．正確的世界觀是行動的出發(fā)點 B．一般說來世界觀決定方法論
C．堅持唯物史觀是取得成功的前提 D．哲學(xué)是系統(tǒng)化、理論化的世界觀
【答案】B
【解析】A：把客觀實際作為出發(fā)點，故A不選。B：全黨要堅持唯物史觀和正確黨史觀，更加堅定、更加自覺地踐行初心使命，這主要說明世界觀決定方法論，故B入選。C：尊重客觀規(guī)律是取得成功的前提，故C不選。D：材料并未涉及哲學(xué)是系統(tǒng)化、理論化的世界觀，故D不選。故選B。
（3）哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一
哲學(xué)既是關(guān)于世界觀的學(xué)問，又是關(guān)于方法論的學(xué)問。它們之間的關(guān)系圖示如下
例題：某中國科幻電影連創(chuàng)票房新高。影片中,災(zāi)難來臨,不同國家、不同信仰的人協(xié)商、合作,以局部的小犧牲換來整體的大勝利,電影創(chuàng)作者深諳“整體大于部分之和”的道理,從哲學(xué)視角把握了時代脈搏,這是對當(dāng)今人類命運共同體理念的生動詮釋。這表明( )
①哲學(xué)能夠指導(dǎo)人們認識和改造世界
②哲學(xué)是時代精神的總結(jié)與升華
③哲學(xué)是自然科學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)
④哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
答案：B
解析：本題考查哲學(xué)的作用、哲學(xué)與世界觀和方法論的關(guān)系。電影創(chuàng)作者從哲學(xué)視角把握時代脈搏，生動詮釋了人類命運共同體理念，體現(xiàn)了哲學(xué)能夠指導(dǎo)人們認識和改造世界，①正確且符合題意。影片中不同信仰的人協(xié)商、合作，以局部的小犧牲換來整體的大勝利，體現(xiàn)了哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一，④正確且符合題意。真正的哲學(xué)是自己時代的精神上的精華，②錯誤。各門具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，哲學(xué)為具體科學(xué)研究提供世界觀和方法論的指導(dǎo)，③錯誤。
考點三：哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系
項目 哲學(xué) 具體科學(xué)
區(qū)別 研究對象 整個世界 某一特定領(lǐng)域
任務(wù) 揭示整個世界變化發(fā)展的一般規(guī)律 揭示世界某一特定領(lǐng)域的特殊規(guī)律
作用 為人們認識世界和改造世界提供方法論指導(dǎo) 為人們認識世界和改造世界提供具體方法指導(dǎo)
聯(lián)系 ①具體科學(xué)的進步推動哲學(xué)的發(fā)展；②哲學(xué)為具體科學(xué)研究提供世界觀和方法論的指導(dǎo)；③哲學(xué)與具體科學(xué)是共性與個性般與個別的關(guān)系，不是多數(shù)與少數(shù)、整體與部分的關(guān)系。
注意 防止兩種錯誤傾向：①替代論，把哲學(xué)看作“科學(xué)之科學(xué)”，認為哲學(xué)可以取代具體科學(xué)。②取消論，輕視哲學(xué)，否認哲學(xué)對具體科學(xué)研究的指導(dǎo)作用
例題：蔡元培在《北京大學(xué)月刊》中指出:“治自然科學(xué)者,局守一門,而不肯稍涉哲學(xué),而不知哲學(xué)即科學(xué)之歸宿,其中如自然哲學(xué)一部,尤為科學(xué)家所需要?！边@主要強調(diào)( )
①哲學(xué)是從具體科學(xué)中抽象出的最一般的本質(zhì)和最普遍的規(guī)律
②自然科學(xué)的每一次重大進步都推動了哲學(xué)的發(fā)展
③哲學(xué)能夠為自然科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)
④哲學(xué)思維是優(yōu)秀科學(xué)家開展科學(xué)研究的必備素養(yǎng)
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
答案：B
解析：“哲學(xué)即科學(xué)之歸宿”點明了哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系，哲學(xué)是從具體科學(xué)中抽象出的最一般的本質(zhì)和最普遍的規(guī)律，①符合題意；自然科學(xué)的每一次進步都推動哲學(xué)的發(fā)展，但材料中蔡元培的一番話強調(diào)的是哲學(xué)對于具體科學(xué)研究來說十分必要，沒有涉及自然科學(xué)的進步對哲學(xué)的影響，②不符合題意;材料中說明的是哲學(xué)對于具體科學(xué)研究是十分必要的，沒有說明哲學(xué)的具體作用,③不符合題意;材料強調(diào)了哲學(xué)思維是優(yōu)秀科學(xué)家開展科學(xué)研究的必備素養(yǎng),④符合題意。
考點四：哲學(xué)的基本問題
（1）哲學(xué)基本問題的兩方面內(nèi)容
（2）思維和存在的關(guān)系問題成為哲學(xué)基本問題的根據(jù)
從社會實踐來看 思維和存在的關(guān)系問題，首先是人們在生活和實踐活動中遇到的和無法回避的基本問題
從哲學(xué)自身派別來看 思維和存在的關(guān)系問題貫穿哲學(xué)發(fā)展的始終，是一切哲學(xué)不能回避、必須回答的問題。對這一問題的不同回答，決定著各種哲學(xué)的基本性質(zhì)和方向，決定著它們對其他哲學(xué)問題的回答
例題：尼采在《希臘悲劇時代的哲學(xué)》一書中如是說:“希臘哲學(xué)似乎是從一個荒謬的念頭開始的,它始自這個命題:水是萬物的本原和母腹。真的有必要重視和認真對待這個命題嗎 是的,有三個理由：第一,因為這個命題就事物本原問題表達了某種看法；第二, 因為它的這種表達并非比喻或寓言;最后,第三,因為其中包含著——盡管是萌芽狀態(tài)的——'一切是一'這個思想?！睆哪岵蓪οＥD哲學(xué)的看法中,我們可以看出( )
①哲學(xué)起源于人們在實踐中對世界的追問和思考
②對哲學(xué)基本問題的回答對哲學(xué)研究具有重要意義
③哲學(xué)要在辯證法和形而上學(xué)的統(tǒng)一中實現(xiàn)發(fā)展
④唯物主義和唯心主義的區(qū)別在于是否承認水是本原
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
答案：A
解析：“水是萬物的本原和母腹”這一觀點，屬于古代樸素唯物主義觀點，承認物質(zhì)是世界的本原，涉及哲學(xué)的基本問題，同時尼采認為需要認真對待“水是萬物的本原和母腹”這個命題,認為它包含著“一切是一”的思想，這說明他承認哲學(xué)起源于人們在實踐中對世界的追問和思考，也說明對哲學(xué)基本問題的回答對哲學(xué)研究具有重要意義，①②符合題意。辯證法和形而上學(xué)是對立的，③說法錯誤。唯物主義和唯心主義的分歧是圍繞物質(zhì)和意識誰是本原的問題展開的，④錯誤。
考點五：哲學(xué)的基本派別
（1）唯物主義及其形態(tài)
①根本觀點：物質(zhì)是本原的，意識是派生的，先有物質(zhì)后有意識，物質(zhì)決定意識。
②基本形態(tài)。
項目 古代樸素唯物主義 近代形而上學(xué)唯物主義 辯證唯物主義和歷史唯物主義
主要區(qū)別 把世界的本原歸結(jié)為某一種或某幾種具體的物質(zhì)形態(tài) 把自然科學(xué)中不可再分的、最小的物質(zhì)結(jié)構(gòu)和原子看作世界的本原，把原子的屬性等同于物質(zhì)的屬性 認為物質(zhì)是不依賴于人的意識，并能為人的意識所反映的客觀實在。客觀實在性是物質(zhì)的唯一特性
基本評價 堅持了唯物主義的根本方向，本質(zhì)上是正確的，可惜只是種猜測，并且把復(fù)雜的問題簡單化了 豐富和發(fā)展了唯物主義的物質(zhì)觀；具有機械性、形而上學(xué)性和歷史觀上的唯心主義等局限 是無產(chǎn)階級的科學(xué)的世界觀和方法論，是指導(dǎo)我們認識世界和改造世界的強大思想武器
例題：陰陽五行學(xué)說認為,世界的本原就是木、火、水、金、土五種具體的物質(zhì)形態(tài)。同時,還以五行之間的生克關(guān)系來閘釋事物之間的制約關(guān)系,認為任何事物都不是孤立的靜止的,而是在不斷相生相克的運動之中維持著協(xié)調(diào)平衡。這種觀點( )
①把物質(zhì)的具體形態(tài)混同于哲學(xué)上講的物質(zhì)概念
②在世界本原問題上的回答是錯誤的
③包含著樸素的辯證法思想
④是科學(xué)的世界觀和方法論
A.①③ B.②④ C.②③ D.①④
答案：A
解析：陰陽五行學(xué)說把物質(zhì)的具體形態(tài)等同于哲學(xué)上的物質(zhì)，是古代樸素唯物主義觀點，雖然包含了樸素的辯證法思想，但它還不是科學(xué)的世界觀和方法論，①③正確，②④錯誤。
（2）唯心主義及其形態(tài)
①根本觀點：意識是本原的，物質(zhì)依賴于意識，不是物質(zhì)決定意識，而是意識決定物質(zhì)。
②基本形態(tài)。
項目 主觀唯心主義 客觀唯心主義
主要區(qū)別 把人的主觀精神（如人的目的、意志、感覺、經(jīng)驗、心靈等）理解為世界的本質(zhì) 把客觀精神（如上帝、理念、絕對精神等）看作世界的主宰和本原
基本評價 夸大了人的主觀能動性；就局部的作用而言，對人們認識的發(fā)展有一定的借鑒意義 夸大了客觀精神的作用；就局部的作用而言，對人們認識的發(fā)展有一定的借鑒意義
例題：王守仁認為:你未看此花時,此花與汝心同歸于寂;你來看此花時,則此花顏色一時明白起來,便知此花不在你的心外。朱熹認為:理生萬物,理主動靜;未有此氣,已有此理;萬一山河大地都陷了,畢竟理卻只在這里;若在理上看,則雖未有物,而已有物之理。對此,下列認識正確的是( )
①兩人的觀點對認識的發(fā)展沒有意義
②朱熹把客觀精神當(dāng)成第一性的東西
③在世界本原問題上兩人具有一致性
④王守仁的觀點屬于形而上學(xué)唯物主義
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
答案：C
解析：王守仁把人的主觀精神當(dāng)成第一性的東西，認為客觀事物乃至整個世界，都依賴于人的主觀精神，是主觀唯心主義的觀點。朱熹認為 世界只是客觀精神的外化和表現(xiàn)，是客觀唯心主義的觀點。兩個人的 觀點都屬于唯心主義觀點，認為意識是世界的本原。②③正確，④錯誤。唯心主義哲學(xué)對人們認識的發(fā)展有或多或少的借鑒意義，①錯 誤。故選C。
考點六：馬克思主義哲學(xué)
（1）馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的歷史條件
階級基礎(chǔ) 無產(chǎn)階級的產(chǎn)生和發(fā)展
自然科學(xué)前提 細胞學(xué)說、能量守恒和轉(zhuǎn)化定律、生物進化論等重大科學(xué)的發(fā)現(xiàn)和進步
直接理論來源 德國古典哲學(xué)，其中主要是黑格爾的辯證法和費爾巴哈的唯物主義
2.馬克思主義哲學(xué)的基本特征
1）第一次在科學(xué)的基礎(chǔ)上實現(xiàn)唯物主義與辯證法的有機結(jié)合，它的唯物主義是辯證的唯物主義，它的辯證法是唯物主義的辯證法。
2）實現(xiàn)了唯物辯證的自然觀與歷史觀的統(tǒng)一，把唯物辯證的觀點貫穿社會歷史研究領(lǐng)域
3）實現(xiàn)了實踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一，是無產(chǎn)階級的科學(xué)的世界觀和方法論。
①科學(xué)性—就在于它正確反映了物質(zhì)世界的本質(zhì)和規(guī)律，它的全部理論都來自實踐，又經(jīng)過實踐的反復(fù)檢驗。②革命性就在于它是“改變世界”的科學(xué)、指導(dǎo)人類解放的科學(xué)，是無產(chǎn)階級的科學(xué)的世界觀和方法論
3.馬克思主義中國化的重大理論成果
毛澤東思想 實事求是、群眾路線、獨立自主
鄧小平理論 什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義
三個代表重要思想 建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨
科學(xué)發(fā)展觀 實現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展
習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想
例題：習(xí)近平總書記指出,無論時代如何變遷、科學(xué)如何進步,馬克思主義依然顯示出科學(xué)思想的偉力,依然占據(jù)著真理和道義的制高點。面對世界百年未有之大變局,只有馬克思主義能夠引領(lǐng)我們始終立于時代前列,立于思想和精神的制高點。這說明馬克思主義能夠( )
①發(fā)揮精神引導(dǎo)功能,為時代發(fā)展提供強大精神動力
②揭示時代發(fā)展狀況,精準把握當(dāng)今時代發(fā)展的脈搏
③科學(xué)解答時代課題,提供解決實際問題的具體方法
④經(jīng)得起實踐的檢驗,提供科學(xué)的世界觀和方法論指導(dǎo)
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
答案：B
解析：材料說明馬克思主義能夠發(fā)揮精神引導(dǎo)功能，為時代發(fā)展提供強大精神動力，能夠經(jīng)得起實踐的檢驗，提供科學(xué)的世界觀和方法論指導(dǎo)，①④符合題意。馬克思主義不能精準把握當(dāng)今時代發(fā)展的脈搏，②錯誤。馬克思主義研究的是整個世界，揭示的是一般規(guī)律，而不是提供解決實際問題的具體方法，③錯誤。
【考法預(yù)測】
考法1.全面掌握哲學(xué)的作用
對人們生活 哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)。真正的哲學(xué)指導(dǎo)人們正確地認識世界和改造世界
哲學(xué)的任務(wù) 哲學(xué)的任務(wù)就是指導(dǎo)人們正確地認識世界和改造世界
對具體科學(xué) 哲學(xué)為具體科學(xué)研究提供世界觀和方法論的指導(dǎo)
對社會變革 哲學(xué)是社會變革的先導(dǎo)
哲學(xué)的功能 哲學(xué)具有世界觀和方法論的功能，具有指導(dǎo)人們認識世界和改造世界的功能，具有幫助人們確立人生觀、價值觀和理想信念的功能
考法2.巧用名言警句區(qū)哲學(xué)流派
在政治學(xué)科的高考試題中，常常用一些名言名句、成語典故古詩詞等人文性材料設(shè)計成選擇題考查哲學(xué)知識，在考查哲學(xué)的基本派別的相關(guān)內(nèi)容時尤為常見。分析名言名句、成語典故、古詩詞等人文性材料已成為哲學(xué)高考題的常規(guī)模式。學(xué)生在復(fù)習(xí)
《哲學(xué)與文化》的過程中，要搜集和整理一些常用成語，并把握其中的哲理，還應(yīng)適當(dāng)積累一些哲理性的名言名句和古詩詞，善于結(jié)合哲學(xué)知識進行分析，這是十分必要的。
【方法指導(dǎo)】 解答這類題型的思路為：首先弄懂題干詩詞名句或成語的涵義及其蘊含的哲理；其次弄清選項中詩詞名句或成語的涵義及其蘊含的哲理，并與題干材料所蘊含的哲理進行對照，從而篩選出符合題干要求的選項。
決定
世界觀
方法論
體現(xiàn)
系統(tǒng)化
學(xué)問
理論化
統(tǒng)一
哲學(xué)
哲學(xué)的基本問題
思維和存在的關(guān)系問題
可知論
唯心主義
不可知論
唯物主義
不能正確認識存在
能正確認識存在
存在決定思維
思維決定存在
思維能否正確認識存在
思維和存在誰決定誰
馬克思主義中國化的重大理論成果
新時代堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義

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