資源簡介

2013年佛山市南海區歷史高考題例研究
說明：本題例研究僅供老師們在最后備考中作參考。建議用于最后的提點課，有選擇在使用,（與佛山市的備考建議結合使用）。
第一部分：重點關注的知識角度
（注：本部分只是列知識角度，具體考點知識請參考佛山備考建議的重要知識）
一、先秦史：
1、思想史：儒家思想的核心內容、民本思想、大一統思想或尋找思想文化傳統的源頭。
2、政治史：由注重貴族血緣等級到注重平民才能品行
3、經濟史：春秋戰國時期的農業革命
二、秦漢至明清史
1、政治史：專制主義中央集權的發展趨勢、權力的制約與監督
2、經濟史：宋代的商業革命、官營及私有經濟發展史、市民階層的成長及其影響；重農抑商政策的發展演變。
3、思想文化史：反專制或限制君權的思想家及其思想、理學的社會責任觀和顧炎武的經世致用思想。文化發展的世俗化、民平化趨勢及原因。
三、世界古代史：
1、古希臘先哲的人文主義思想和理性精神；文藝復興與其關系；
2、古羅馬的法制及其對近代資產階級革命、代議制確立的影響。
四、世界近現代史
1、政治史：大國興衰史（古代中國長期領先世界及衰落原因；西歐兩次崛起的背景、方式及影響；英國興衰史、蘇聯興衰史、美國興起史）、全球化背景下國家關系。
2、經濟史：經濟發展模式或經濟發展道路選擇的原因及影響（自由放任政策、國家干預政策、國家壟斷主義、混合經濟模式、知識經濟模式、斯大林模式、中國特色社會主義道路）、人類追求公平與效率發展史。
3、思想史：人文主義、理性主義、自由主義、民族主義和社會主義發展史
五、中國近現代史
1、政治史：西方工業文明及蘇（俄）聯社會主義文明影響下的發展模式選擇及經驗教訓
2、經濟史：官（國）營和民營兩種工業化的發展歷程及其對現代化的貢獻
3、思想史：政治民主化法制化、經濟工業化市場化、思想理性化科學化在近（現）代化過程的互動關系。
六、周年大事：
1、1953年；我國第一個五年計劃開始；三大改造；提出和平共處五項原則。
6、1933年，資本主義經濟危機結束；羅斯福就任美國總統，實行“新政”。
7、1973年，發達國家經濟增長“黃金時代”結束、現出“滯脹”現象。
8、1993年，歐洲聯盟建立。
第二部分：主題相關知識與題例
說明：
1、據了解：命題（人員）以研究政治史與思想史為多，估計思想史、政治史比重有所增大；請繼續關注與中世紀相連接的歷史（14--18世紀）；題目會100%覆蓋《考試說明》的第一級子目（25個），請引導學生關注考綱編目；
2、文綜歷史大題命題特點：緊扣“時序、因果、變遷”三個關鍵詞，注意引導學生運用這種思維思考解答問題。
3、指導學生解答材料題的基本技巧：近年來廣東卷材料題命題方式基本呈現相對固定的模式，分為三大類，一是為答題直接提供信息，即材料信息的提取，典型的有2011年的中國30年代計劃經濟思潮的出現，2010的表格材料信息提取，這類題要求學生材料中提取信息即可回答，與所學知識關系不是很大；二是材料只是提供一個歷史現象（新情景），何時何地何種現象，然后問原因，這種題一般與材料關系不大，基本要求學生用所學知識來回答，如2012年地中國商品在美國銷售的問題；三是材料為答題提供基本方向，這類題難度最大，既不能抄材料，也不能脫離材料，要求學生根據材料規定的方向去思考問題，最典型的有2012年民主概念不斷變化的原因這一小題，如果沒有材料，這題學生基本難以回答，引導根據材料的方向，學生就容易思考。
4、去年的（《2012年南海區高考題題例研究》）仍有較大參考價值
主題一、經濟結構、社會結構的變動與社會制度的變遷
概述：經濟結構的變動必然帶來社會結構的變動，必然帶來社會制度的變遷。古今中外的歷史發展都證明這一點。
回歸課本知識：隋唐社會結構的變動與科舉制的產生、近代中國社會結構的變動與1905年科舉制的廢除、英國近代社會結構的變動與1855年文官制度的產生、當代中國社會結構的變動與異地高考制度的改革。
題例
材料一：武德年間（618—626），曾任宰相10人，全部來自士族；貞觀年間（627-649），先后曾任宰相28人，其中士族出身的有17人。
材料二：
項目
隋唐科舉考試
近代學堂考試
科目設置
偏重文科
有文科、理工科，設置較合理
考試內容
偏重經書、詩賦，比較脫離現實。
結合學生實際，有利于學生全面發展
考試根本目的
為封建統治者選拔人才，以鞏固統治
為近代化的發展選拔人才
材料三：根據1855年前后英國議院辯論記錄及相關資料，得出結論：“中國的科舉制度在英國已廣為人知；在當時英國期刊文獻和議會辯論中，競爭考試的觀念均與中國有關；議會內外都認為考試制度是中國創立的制度，……沒有任何其他國家先于中國采用競爭性的文官考試制度……”
——張沅長《中國與英國的文官改革》
1855年文官改革令在英國政治史上占有重要地位，它是以擇優取士的嶄新方式取代官職恩賜制的重要起點，因而也是不列顛現代文官制度建立的起點。
材料四：2012年9月1日，國務院辦公廳發出文件，要求各地在2012年12月31日前出臺異地高考具體辦法。
請回答：
（1）結合所學知識，簡述隋朝科舉制度產生的背景。指出材料一反映的社會現象。
（2）據材料二及所學知識，分析1905年清政府廢除科舉制的原因。
（3）根據材料三并結合所學知識，分析1855年英國實行文官制度的原因。 （4分）
（4）結合所學知識，分析國務院要求各地在2012年12月31日前出臺異地高考具體辦法的原因。
參考答案：（1）背景：魏晉南北朝以來長期戰亂，士族衰落；封建經濟的發展，庶族地主（中小地主）經濟實力增強，要求獲得相應的政治權利；隋唐統一后，為防止地方割據，加強中央集權，必須把地方人事權收歸中央；隋朝統一之初需要大批有真才實學的人才；九品中正制存在嚴重弊端，已不適應時代需要。
現象：唐朝武德和貞觀年間，士族政治的局面依然維持。
（2）近代工業的誕生,需要一批擁有近代科技技術的人才；近代民族危機加深需要大批救時濟世的人才；近代學堂的產生與發展；科舉制存在嚴重弊端，已不適應時代需要；借鑒西方近代教育的經驗。
（3）工業革命的開展，工業資產階級要求分享政權；近代英國君主立憲制的確立，1832年議會改革，民主政治不斷發展；官職恩賜制存在嚴重弊端已不適應時代需要；中國科舉制的影響。
（4）中國的改革開放形成了大批農民工，農民工進城務工的同時，其子女也跟隨進城讀書，要求參加當地高考；中國民主政治的發展激發了人們對公正平等的追求；城鄉二元結構存在嚴重弊端，已不適應時代需要。
主題二、區域經濟發展史
基本史實：古代經濟重心的南移，明清時期江南經濟發展、尤其是江南地區的市鎮經濟，近代沿海地區的經濟發展與內地經濟發展的區域差異。世界史的中世紀后期向近代過渡時期的地中海經濟（意大利經濟），新航路開辟后的大西洋經濟（英法荷），歐共體走向歐盟等。
思路上，要注意從區域經濟發展看全國甚至全球的經濟，即以局部看整體的經濟發展。
題例
題一、明清數百年來，杭州人將十座城門的名字及其特色編成了杭曲大調：百官門外魚擔兒，壩子門外絲籃兒，正陽門外跑馬兒，螺螄門外鹽擔兒，草橋門外菜擔兒，侯潮門外酒壇兒，……（注：籃兒—竹籃，杭州方言喜在詞后加“兒”字。）這段材料反映出明清時期
A．杭州開始成為商業大都會 　 B．杭州出現了資本主義萌芽
C．官府對杭城進行了區域功能劃分 D．杭城市民的經濟文化生活較為豐富
答案：D
題二、材料： 明清時期，星羅棋布的江南市鎮大都位于交通便利之區，農村居民出戶，不到十里就有一個市或鎮可以買賣貨物。市鎮的地位大致在農村與府城之間。蘇州府城位于江南水網的中心地帶，各主要水路把郊區市鎮與蘇州府城緊密地連在一起。（據李伯重《多視角看江南經濟史》等）
（1）根據材料概括明清時期江南市鎮的特點，（ 3分）分析其積極意義。（2分）
①特點：大多位于交通便利之地；數量眾多，分布密集；地位處在城市和鄉村之間（3分）。②意義：加強城市與鄉村的聯系；促進商品經濟的發展（2分）。
素材： 不同文明的借鑒，普遍原則的達成已多次證明是促進人類文明發展的里程碑。當1951年法國外長舒曼提出建立歐洲煤鋼共同體的“舒曼計劃”后，1967年8月印尼等東南亞國家也在曼谷作出了相應的嘗試，成立了旨在促進本地區經濟增長、社會進步的合作組織。在人類文明高速交融的今天，區域合作與市場經濟，自由貿易與關稅對等越來越成為拉動經濟全球化的杠桿。
——孫景峰《經濟全球化對全球文化的影響》
主題三、政治思想的演變歷程
概念：所謂的政治思想就是社會成員在政治思考中所形成的觀點、想法和見解的總稱，它是人們對社會生活中各種政治活動、政治現象以及隱藏在其后的各種政治關系及有其矛盾運動的自覺和系統的反映，是政治文化的一種表現形態。
相關知識：春秋戰國諸子百家的治國思想，明清時期的早期啟蒙思想，近代以來中國政治觀念的形成，歐洲啟蒙運動的政治思想，空想社會主義、馬克思主義的政治理論。
題例：
題一、材料： 所有中國當代政治觀念的形成，幾乎都經歷了三個階段。第一階段是19世紀中葉以后的洋務運動時期，其特點是用中國原有的政治文化觀念對西方現代觀念的意義進行選擇性的吸收……第二階段是從甲午戰爭后到新文化運動前的二十年，這是中國人以最開放的心態接收西方現代觀念的一個時期，大量中國傳統文化中沒有的現代新觀念，都是在這一階段傳入的……第三階段則是新文化運動時期，特別是1919牟以后，可以看到中國人對所有外來觀念的消化、整合和重構，將它們定型為中國當代觀念。
——金觀濤等《觀念史研究》
（1）根據材料總結中國近代政治觀念變革的原因。這一變革有何意義?（6分）
原因：列強侵略不斷加劇（民族危機不斷加深）；近代中國各階級的積極推動（洋務運動、戊戌變法、辛亥革命、新文化運動等）；西方現代觀念的影響（啟蒙思想、馬克思主義）。（3分）
意義：有利于中西文化的融合，促進了新思想在中國的傳播，有利于中國文化和中國社會的近代化，推動了中國民主革命的進程。（3分）
題二、　材料一 1764年4月2日，伏爾泰在一封信中說：“我到處看到那無法避免的革命的種子，……法國人什么事情都做得晚，不過他們終于還是做到了。啟蒙運動已普遍展開，一有機會馬上就會爆發；而那一爆發將非同小可。”
（1）據材料一指出啟蒙運動的歷史作用。（4分）
題三、材料一 中華民國之主權屬于國民全體。中華民國人民一律平等，無種族、宗教之區別。中華民國以參議院、臨時大總統、國務員、法院行使其統治權。
中華民國之立法權，以參議院行之。國務員于臨時大總統提出法律案、公布法律及公布命令時，須副署之。
參議院對于臨時大總統，認為有謀叛行為時，得以總員四分之三以上之出席，出席員三分之二以上之可決彈劾之。總統由參議院選舉產生。臨時大總統代表臨時政府，總攬政務，公布法律。臨時大總統受參議院彈劾后，由最高法院全院審判官互選九人組織特別法庭審判之。
——《中華民國臨時約法》
（2）材料一體現了啟蒙思想的哪些內容？它規定的政體與美國相比，有何不同？（6分）
材料二 魯迅將幾千年的中國歷史，歸結為中國人民“暫時做穩了奴隸的時代”（天下暫時太平的時代）和“想做奴隸而不得的時代”（天下大亂的時代），這樣兩種時代的循環，而給予了深刻的批判。把希望寄托在青年人身上，熱情地號召青年：“創造這中國歷史上未曾有過的第三樣時代，則是現在的青年的使命！”
（3）據材料二分析，魯迅希望青年人“創造第三樣時代”應具備哪些品質？結合所學分析魯迅提出上述觀點的社會原因。（6分）
（1）作用：為法國大革命作了輿論準備；為資產階級革命提供了理論武器。（4分）
（2）內容：主權在民、自由平等、民主共和、三權分立、法治。（4分）
不同：美國實行總統制；中國實行內閣制。（2分）
（3）品質：民主意識、自我意志、反抗精神。（3分）
社會原因：封建主義和帝國主義的壓迫；西方啟蒙思想的影響；民族資本主義的發展。（3分）
素材：摘自《桑兵：晚清民國的知識與制度體系轉型》
在1898年百日維新前夕，中國的思想和體制都刻板地遵從了中國人特有的源于中國古代的原理。僅僅12年后，到了1910年，中國人的思想和政府體制，由于外國的影響，已經起了根本性的變化。從最根本含義來說，這些變化是革命性的。在思想方面，中國的新舊名流（從高官到舊紳士、新工商業者與學生界）改變了語言和思想內涵，一些機構以至主要傳媒也藉此表達思想。在體制方面，他們按照外國模式，改變了中國長期以來建立的政府組織,改變了形成國家和社會的法律和制度。如果把1910年中國的思想和體制與1925年的、以至今天中國相比較,就會發現基本的連續性，它們同屬于相同的現實序列。另一方面，如果把1910年和1898年年初相比，人們發現,在思想和體制兩大領域都明顯地彼此脫離，而且越離越遠。
（可根據命題需要對材料進行剪裁，建議從中國古代思想和體制的原理、1898--1910年中國人的思想和政府體制的革命性變化的體現與原因、與之相應的西方的思想與體制產生的原因與核心內容、今天中國人思想與體制與1898年--1910年思想和體制的基本連續性的體現、是否同意該學者的某個觀點等方面進行設問）
主題四、國民政府經濟建設
關于國民政府的經濟建設，在課本上講述并不多，但也注意一下這塊知識與前后的聯系，一是促進民族資本主義的發展，二是為抗戰奠定了物質基礎，三是注意當時的國有經濟也即以前所講的官僚資本的問題，注意它與以前的評價有什么不同。
題例：材料一 中國今日根本之危機，全在經濟之殘破。以致國民生活日益困窮，而民族之命運，亦因之岌岌危殆，不能生存于二十世紀之今日。
（一）振興農業 活潑農業金融、流暢農產運銷，悉以合作社為基礎，指導并改進之，以達到糧食自給自足為初步目標。
（五）促進工業 對于一般工業，由政府分別保護并獎勵之。
（八）調整金融 由政府執行健全貨幣政策與匯兌政策，而人民衷誠擁護之。
——蔣中正《國民經濟建設運動之意義及實施》（1935年）
問題：據材料三并結合所學知識，概括國民經濟建設運動發動的背景。指出這場運動與羅斯福新政的舉措在本質上有何相似之處。（6分）
主題五、中國留學生群體的發展及影響
概述：中國近代的留學教育為赴歐美、日本、蘇聯三種走向;每一次留學教育都涌現出一大批著名人物, 他們不僅在中國科學技術和經濟文化等方面建功卓著, 且其中管理、外交、翻譯等方面的人才還對中國近代歷史的發展演變、教育現代化的推進產生了至深至大的影響。同時，廢除科舉后，留學正式取代科舉成為近代社會向上流動的途徑。
近代中國留學運動在中國社會近代化轉型進程中起著先鋒和橋梁作用, 是推動中國向近代化轉型的中堅力量, 極大地促進了近代中國的政治、經濟、科學、文化、教育等各方面的進步與發展。當然也存在著因為不了解國情，照搬國外經驗等影響。
近現代幾個階段中國留學的走向：
1872 年: 走向歐美, 原因: 洋務運動
1901 年: 轉向日本, 原因: 洋務運動的破產與清政府教育結構的重大變革
1911 年: 留美風潮又起, 原因: 美日爭奪對中國精神上的擴張（庚子賠款在教育上的使用）
“勞工神圣”價值觀念下的留法勤工儉學運動 原因：一戰法國招募勞工、五四新文化運動和蘇聯十月革命的影響。
20 世紀20 年代中期: 定位于蘇聯, 原因: 蘇聯用了最短的時間“自立于強國之林”的成功啟示
（1949 1966年）一邊倒的留學政策 原因：冷戰、兩極格局
十年大斷層（ 1966—1976年） 原因：文革
留學教育的蓬勃發展（ 1977-1997年） 原因：改革開放 全球化
（設問建議：可設問概括近現中國留學生留學方向的變化、分析變化的原因及對中國歷史進程的影響；也可挑選其中2、3個具體時代深入設問探討并注意連接古今中外相關知識等）
素材一
素材二 民國政府在1912一1949年間，先后更替了13屆內閣。行政院正副院長、各部部長（除去復任者），共計109人。其教育背景統計如下:
素材三 1948年南京國民政府部分高級官員的學歷中央銀行總裁：劉攻蕓----倫敦經濟學院博士行政院長：　　翁文灝 -----比利時魯文大學博士外交部長：　　王世杰----倫敦大學經濟博士，巴黎大學法學博士駐美大使：　　胡適----哥倫比亞大學博士 　教育部長：　　朱家驊-----柏林大學博士司法部長：　　謝冠生----巴黎大學法學博士交通部長：　　俞大維——哈佛大學博士社會部長：　　谷正綱——柏林大學博士衛生部長：　　周詒春——耶魯大學碩士糧食部長：　　關吉玉——柏林大學博士考試院長：　　張伯苓——哥倫比亞大學畢業，芝加哥大學名譽博士司法部長：　　王龐惠——耶魯大學博士立法院長：　　孫科——哥倫比亞大學碩士最高法院院長：謝贏洲——巴黎大學法學博士上海市長：　　吳國楨——-普林斯頓大學博士
這個“國民政府”中任何一個說著流利英語的高官都是和他的國民完全脫節的。他們對自己的人民，甚至對重慶這座古老的城市都一無所知，要想找他們了解一點中國的真實情況簡直就是緣木求魚。 ———美國記者白修德《中國的雷聲》
五、“回到歷史的現場”（說明：本主題的目的在于拓寬教師的視野，教師可根據本校實際確定是否向學生介紹）
2012年南海高考體例研究中，我們提到了“回到歷史現場，是歷史求真的重要一步。采取設身處地的態度和基于同情的理解去看待歷史問題”。2012年廣東省考試院的文綜歷史試題總結中也提到“回到歷史現場”。基于廣東省文綜歷史命題的特點，我們認為此問題值得再次關注。
所謂回到歷史現場,不僅要回到一定的空間位置,回到事情發生的那個時代或那段時間,而且要設法回到當時當地,回到事情正在發生的過程之中。
歷史真相就在于對所有相互糾葛甚至相互矛盾的相關人事了解之同情的基礎之上。而要達到這樣的深度,只有回到歷史現場,和所有的相關者共同經歷他們各自所經歷的一切。
能否回到歷史現場,以及能夠在何種程度上重返,不能不受制于史料的遺存狀況及其開發潛力,不可能在任何時段任何領域任何層面同等程度地回到歷史現場。（《從眼光向下回到歷史現場———社會學人類學對近代中國史學的影響》桑兵 中國社會科學 2005年01期）
如何回到歷史現場，以下是一些學者的觀點，我們做一些摘錄：
（一）．運用微觀史學的研究方法，回到歷史現場：
歷史學者使歷史生動起來的全部秘密就在于將自己的鏡頭推近，并調整好焦距。這樣，歷史本身就有了自己說話的能力。對于好的歷史著作來說，難得的并不是用一種特定的理論框架將材料套進去，而是如何無限的逼近事實。
歷史細節天然帶有懸念.因為它們含有無數的可能性。未到最后時刻的歷史瞬間，都帶有一種可能性。歷史不是必然要發生的事情.只是無數偶然匯聚成的一種現實。
——《國家歷史》2010年1月 《重返歷史現場》
如，茅海建先生《戊戌變法期間光緒帝對外觀念的調試》一文，通過對戊戌變法期間光緒帝在諸如外史覲見禮儀的改革、為德皇制作寶星（ 勛章） 、購置世界地圖、親撰致日本國書派使韓國等細小事件上的處理的描述, 為世人重構了昔日“天朝”大皇帝在十九世紀末期以弱國之君面對帝國主義強壓，頑強地欲有所作為的種種表現, 反映出其對外觀念的調適。
學者楊奎松曾說：“歷史研究有點像刑警破案，通過種種蛛絲馬跡，深入發掘拓展，找到更多的線索，運用邏輯分析和推理，把所有能夠掌握到的歷史碎片串連拼合起來，最后組成一張相對完整的歷史過程圖，弄清什么時間、什么地點、發生了什么、發生的經過情形以及原因何在等等，從而揭示一個過去不為人所知，或者被人誤讀的歷史秘密。”這是說
A 歷史研究是察覺未知的秘密 B 歷史研究是獲得歷史真相
C 歷史研究是拼接歷史與現實 D 歷史研究是追索歷史原因
（二）．收集多視角史料，關注歷史的多重面相，理解歷史的多樣性，以此重返歷史現場。
學者高華在《敘事視角的多樣性與當代史研究——以50年代歷史研究為例》一文中提到，歷史研究要特別注意“那些互相沖突的資料和觀點”，因為“人類生活，人的性格和思想，人們的社會活動，任何時候都不可能那么單純”。對于我們而言，和中學歷史教科書持不同觀點的史料，尤其可以引起我們的關注。如，對民國時期的評價：
秦暉在《民國歷史的多重面相》一文認為：民國時期，南京國民政府在對日抗戰中實現廢約，恢復關稅主權與司法主權，使得民國時期“中國站起來了”；民國出現了歷史上從未見過的人口的“亂世增長”；民國時期的經濟總量和人均量，在內憂外患頻仍之中，取得了艱難的增長等。
又如，關于西安事變，史料呈現的當時全國及海外媒體的輿論或許可以給我們一個與教科書相較不同的思考。北京大學校長蔣夢麟等公開責難張學良。胡適撰寫了《叛逆張學良》一文，呼呈全國反對張學良；傅斯年對張學良進行了少有地謾罵式攻擊，說他“做起事來頗象土匪”。 全國各團體組織紛紛反對張楊。12月26日蔣介石平安抵達洛陽后，《大公報》稱：“全國民眾聽到這個喜訊，都歡喜得幾乎要發瘋了。昨天晚間，全國自都市至城關，自成人以至兒童，都熱烈慶祝，歡聲徹夜，這種情形，真是揭開了歷史的新頁”。
（三）．運用新文化史觀，眼光向下，關注蕓蕓眾生的歷史。
新文化史研究的取向表現在三個層面：心態研究、大眾研究取向以及微觀研究取向。
不同于社會史更注重定量的證據和分析, 新文化史主要是定性的, 且集中在特定的案例上; 社會史描述的是大多數人的生活, 但新文化史則常常有意識地進行微觀分析, 聚焦小的社會群體,以了解更深層、更豐富和更生動的生活。
如廣東省2012高考試題第38題的三則材料分別描述了歐洲16、17世紀、中國19世紀、美國21世紀普通民眾吃穿用的情況，從民眾日常生活中探究較長時段社會的變遷。
持新文化史研究的學者，在下探民隱的嘗試中遇到的一大問題是,，下層民眾能否說話? 因為在古代,，下層社會都是無話語權的群體,，欠缺發聲途徑,，我們今天所見關于下層民眾的描述,，基本都依賴精英的記錄。那么這些側記的材料如何得以重建? 如何聆聽下層民眾自己的聲音?
學者王迪認為，下層民眾是可以說話的，這取決于從怎樣一個角度去使用記錄下來的資料可以采用比如研究明清以來的地方諺語、民間文學、地方戲曲、以及詩詞等等,都可以作為史料來使用。使用的資料還包括不少照片、漫畫以及民俗風情畫。這些視覺資料可以起到“讓資料自己說話”的效果。（《近代中國大眾文化研究敘事方法的思考》王笛）。這也是近年來，廣東省試題命制中的選材多樣性、情景創新性的方向所在。
不過，也有學者提出，“在注重微觀研究和進人社會底層的同時, 也應該重視具有普遍意義的宏觀事件, 傳統的宏大敘事的分析仍有其合理的方面?? 對于微觀和底層的研究有助于發微, 探究具有獨特視角和意義的事件, 而對宏觀歷史事件的考察, 又有助于我們全面理解和把握社會生活的方方面面”。（ 徐達：新文化史:一種歷史研究范式的困惑與超越》）
（四）．心態史學
心態史學重視歷史上人們精神狀態以及歷史上各種社會集團、階層以及個人的心理活動對歷史進程所產生的廣泛而深刻的影響。，心態史學是運用心理分析手段考察歷史上人們精神狀態的一種研究方法；是理解和解釋人類歷史活動的一種認識方式。
命題上可使用營造情景喚起考生情感共鳴的歷史細節和場景，以歷史人物的社會生活為主，考查不同社會條件下歷史人物的心理狀況，從而理解當時的社會狀態。
高考試題也在此方面有涉及，如：（2007廣東）1929—1933年發生了一場席卷整個資本主義世界的經濟危機。當時人們最有可能的體驗是（B ）
A.“牛奶面包價格都漲到天上去了”???? B.“找工作比買彩票中獎還要難”
C.“整個西方世界象一潭死水般平靜”?? D.“為共渡難關各國變得親如兄弟”
學者侯松濤《抗美援朝運動與民眾社會心態研究》一文運用心態史學的理論，在對抗美援朝運動與民眾社會心態互動關系進行研究，文章寫道，當時各階層民眾在心理上和情緒上所表現出的“恐懼”、“波動”、“混亂”、“不穩定”等等。我們在歷史教科書和官方的文獻中得到的多數是“抗美援朝，保家衛國”，全民激慨，雄赳赳氣昂昂跨過鴨綠江等。
文章轉引了《人民日報》1951年l月14日第3版記載了一件事情，當宣傳員向農民進行有關抗美援朝的宣傳時，幾個農民一邊忙著農活一邊答應著“是是是”，被問到問題時則說“鄉下人哪里知道這些事”，又問:“朝鮮離咱這里有多遠?”宣傳員說了里數，幾個農民作無謂狀:“那還遠哩!”
民眾的社會心理是對社會變革的最直接反應。這對于我們在歷史的求真又可邁出一步。
（五）．用歷史的想象，回到歷史現場。
英國著名史學家柯林武德在其所著《歷史的觀念》一書中說，如果我們眺望大海，看見一艘船在海上某個地方，五分鐘后再望過去，船已在另外一個地方了。那么，在我們不曾眺望的那段時間里，船在哪里呢？我們有辦法知道這個時段里該船的運行情況嗎？他又說：“權威們告訴我們說，有一天愷撒在羅馬，后來又有一天在高盧，而關于他從一個地方到另一個地方的旅行，他們卻什么也沒有告訴我們。”可是，如果想知道愷撒從羅馬到高盧的旅行過程，我們又該怎么辦呢？柯林武德指出，通過一種思維活動，我們有可能知道那艘船“曾經占領過的各個中間的位置”，我們或許能了解愷撒從羅馬到高盧的某些情況。這種思維活動就是想象。（《歷史想象與歷史教學》馮 一 下）
所謂歷史想象，就是將自己放入歷史之中，進入歷史的情況，進入歷史的時空，然后由此想象當時可能發生的一切。歷史的想象靠很多條件：專注、同情、物證的刺激及其學術的基礎，都是引發歷史想象的媒介。（杜維運《史學方法論》）
例題：郵票是設計者所處時代及其本人思想的反映。下圖是美國郵政總署1942 年 7 月發行的一枚郵票。觀察此圖，回答問題：對當時中國大多數民眾來說,他們的反應當是（圖同上,略）
A.更加振奮 B.有所保留
C.熟視無睹 D.嚴重抗議
答案:A
假設當時希特勒看到了這枚郵票,其反應當是
A.惱火的 B.遺憾的 C.歡迎的 D.高興的
答案:A
如果當時毛澤東收到這枚郵票,他的心情當是A.熱烈歡迎 B.很不高興 C.非常反感 D.喜中有憂 答案:D
試題重點在于關注學生的歷史理解和想象能力。這種歷史想象是以1942年前后國內外歷史發展為背景參考的，出題者試圖讓學生做一回歷史當事人，置身于歷史發展的時代脈絡，移情、神入、體驗1942 年前后國內外各個階層站在各自的立場，對未來世界局勢變化的不同反應和表現。（《歷史想象芻議》朱繼軍）

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