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時政熱點：“最美乞丐”的善意回饋與互惠規范
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　　連日來，山東青島氣溫降至零下7℃，來自臨沂的周元武老人一邊在寒風中乞討，一邊拿起一個失物招領牌向過路人展示。原來，老人在黃島區打工的兒子撿到一位市民的身份證和銀行卡，老人怕失主著急，當天就制作了一個失物招領牌，在乞討時向過路人展示，希望能盡快找到失主。（12月12日《新京報》）
　　【標準表述】
　　管仲“倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱”的名言也好，馬斯洛的需要層次理論也罷，都鮮明地揭示了生存狀態與道德行為之間的關聯。然而，“最美乞丐”卻突破了這一論斷，置身“物質洼地”、以流浪乞討為生的乞丐，卻父子接力，共同建構了一個拾金不昧的“道德高地”。
　　粗糙的皮膚，花白的胡須，破舊的衣服，和其他乞討者相比，周元武老人并沒有什么特別之處。只不過，在凜冽寒風中托舉的失物招領牌，又在向過往的行人無聲地訴說著這個老人的特殊。在這個寒冷的冬天，這個平常經常被忽視乃至被歧視的老人，卻超越了人們的角色期待，讓人感動的同時，也同樣引發了我們關于拾金不昧的社會反思。
　　拾金不昧作為一種典型的利他行為，有著怎樣的心理動機和運作邏輯？在傳統的鄉土熟人社會，不論是“來而不往非禮也”，還是“受恩思報，不忘所以”，抑或是“吃水不忘挖井人”，都生動地說明了“施報觀”是人們日常行為的一條重要準則。施予者的“不求回報”與受助者的“知恩必報”保證了雙方按照互惠規范進行良性互動，從而避免了言“利”的庸俗與乏味。
　　伴隨著工業化、城市化浪潮，社會流動空前加大，人們經常出入于陌生人環境之中，施報法則也失去了原有的約束力，拾到他人財物不主動歸還甚至“拾金求報”的現象頻頻進入公眾視線。在此背景下，如何堅守互惠規范，提升人們利他行為的期望，是擺在全社會面前的一道考題，它考驗著我們對正義的看法和道德的底線。
　　《淮南子》里有這樣一個故事：子路救了一個落水的人，接受了被救者一條牛的答謝。孔子說：“從今以后魯國人一定喜歡救人于危難”。孔子的另一個學生子贛給一個奴隸贖身后卻拒絕政府提供的補貼。孔子說：“魯國今后沒有人愿意去給奴隸贖身了”。由此觀之，及時的選擇性激勵，能夠提升人們利他行為的積極性。
　　因此，面對“最美乞丐”，我們不應該聚焦于 “乞丐”的身份標簽和“最美”的道德審視，而應該考慮如何呵護普通人行善的意愿。不論是政府層面的肯定與表彰，還是受助者層面的感恩與饋贈，抑或是公眾的尊重與認同，都會給人們增添更多前行的動力。
時政熱點：農村留守人員權益保護　
【背景鏈接】
　　隨著我國工業化、城市化進程的加快和市場逐漸成為勞動力資源的配置機制，出現了大規模的人口流動。據有關部門估算，我國目前的年流動人口已逾1.2億，且呈繼續增長的趨勢。在流動人口大軍中，隨同父母一起流動且處于義務教育階段的學齡兒童、少年約有300萬人數，“留守兒童”則遠遠超出這個數字。據福建省的一項調查，部分經濟欠發達地區的一些學校中，“留守兒童”的比例已達到在校生的1/3,而且有著擴大化和低齡化的趨勢。另有報道，中部地區的一所農村學校有842名學生，其中“留守兒童”為455名，占學生總數的54.5％。可見，在我國廣大農村，留守兒童占有不小比例，且在不斷增長。由于“留守兒童”特殊的生活和教育環境，由此引發的生活、教育、情感、心理等一系列問題日益凸顯。
【標準表述】
工業化、城鎮化、農業現代化是將來社會經濟發展的大趨勢。解決留守婦女兒童的問題，從根本上說，是減少‘留守現象’，讓農民工轉化成市民。”各地進一步加強縣域經濟發展，吸引農民工就近就業創業，搞好小城鎮建設；進一步加強對留守婦女的技能培訓，提高致富能力；拿出真金白銀，進一步加強對留守婦女兒童的社會保障體系建設，提高其生活質量。　
留守兒童問題解決根本是消除這樣群體，要提高流動人口福利待遇，增強流動人口融入城市的機會和能力，從而使更多的留守兒童能夠跟隨父母進城，真正成為城市的內在組成部分。
不少農村地區都存在留守兒童文化活動荒漠化問題。政府應進一步完善農村文化基礎設施，盡量多組織一些文化活動，同時以鄉鎮或村為單位，對優秀留守兒童進行宣傳獎勵，營造對留守兒童的關愛或正面評價氛圍，培育留守兒童的積極情緒。
　【農村留守老人面臨的問題】
　　　首先，贍養與撫養被阻隔。在現實中，農民工走進城市，特別是年輕人走進城市，使廣大的農村失去昔日的活力，到處是老人和小孩。老人帶著小孩生活，帶著小孩勞作，帶著小孩走進學校，或許這是社會發展進程中必然結果，但的確給現在的農村帶來了負面影響。
　　　其次，農民工的贍養與撫養嚴重缺位。老人說得最多的是，早些年一大家人在一起，雖然清貧，但也其樂融融。可孩子到城里打工后，原本喧鬧的院子剩下了相依為命的老兩口。如今，孤獨的老人日出而作、日落而息，出門一孤影、進門一盞燈，獨守空房，艱難度日。在中西部地區，有許多這樣的留守老人，特別是老少邊窮地區，幾乎十室九空。農村外出務工子女普遍只把贍養義務理解為物質供養，而忽略了對父母的精神關懷。
　　　最后，留守老人更缺乏相應的社會關愛措施。農村留守老人的問題不僅關系到他們自身的晚年幸福，也影響到孫輩的教育，更牽動著整個社會的健康發展。政府和民政、教育部門要采取多種措施，加強對“留守老小”及其監護人的教育和指導，向他們的家庭普及安全知識；村黨支部和村委會要想更多的辦法管理、教育、照顧、關心，有條件的集體經濟可以考慮建立“留守老小”服務機構。家長和親屬也要從保護好、培養好下一代的實際問題出發，切實承擔起監護好孩子的責任和義務，政府和社會各界要高度重視“空巢”農村家庭的“留守兒童”的問題，不再讓農村“留守兒童”成為“不管兒童”。
【對策措施】
　　第一，建立長效機制，明確責任主體。進一步加強對留守婦女兒童工作的領導，明確政府是責任主體，形成黨委領導、政府負責、社會協同、公眾參與的工作格局。中共中央、國務院下發了《關于加強和創新社會管理的意見》，將加強流動留守婦女兒童和老年人的服務管理作為重要內容，中央社會管理綜合治理委員會專門設立了實有人口、兩新組織、預防青少年違法犯罪等8個專項組，抓緊解決影響當前社會和諧穩定、制約社會管理發展的突出問題。建議把流動留守婦女兒童權益保護納入加強和創新社會管理的重大部署，增設流動留守婦女兒童專項組，各相關部門加大合作力度，建立健全領導機制，增加財政預算、配置相應資源，加強協調督促、建立考評監督等長效制度。
　　第二，加大推進力度，完善政策措施。建議在出臺有關“三農”問題的中央文件時，能夠對加強留守婦女兒童工作提出明確要求。同時，各級政府婦女兒童工作委員會要按照新一輪婦女兒童發展綱要的目標要求，著重對留守婦女兒童問題進行監測評估，推動綱要指標的落實。建議政府加大對留守婦女兒童工作的投入力度，建立留守婦女兒童服務設施，扶持一批留守婦女之家、留守兒童家園等。并加大宣傳力度，鼓勵有社會責任感的企業和個人開展公益慈善項目和關愛活動。積極探索進城務工人員帶薪休假制度，加強對流動留守家庭的人文關懷。
　　第三，大力發展縣域經濟，吸引農民就近就業創業。對于農村勞動力輸出集中的縣區，要積極發展二、三產業，增加農民本地就業機會，就地消化農村富余勞動力。采取具體措施，吸引、鼓勵、幫扶外出務工人員回鄉創業，推動形成離土不離鄉的就業格局。加快小城鎮發展，吸納農民轉為市民，從根本上解決勞動力大量外出帶來的留守婦女兒童等一系列問題。
　　第四，加強農村社區管理，切實為留守婦女兒童服務。加強農村婦女的教育培訓，提升素質、增強能力。通過小額信貸等方式，扶持留守婦女發展投資少、風險小、見效快的項目，因地制宜地發展農副業生產，扶持婦女手工編織業，帶動一批“農家樂”特色休閑旅游農業等。大力推廣婦女互助小組，做到生產上互相幫助、技能上互相交流、生活上互相關心、精神上互相安慰、安全上互相關照，有效解決留守婦女的實際困難。積極開展平安家庭、和諧家庭等創建活動，舉辦豐富多彩的鄉村娛樂活動，大力弘揚文明新風，豐富留守婦女兒童的精神文化生活。
　　第五，堅持兒童優先原則,關愛留守兒童。根據《國家中長期教育改革和發展規劃綱要》要求，盡快建立健全政府主導、社會參與的農村留守兒童關愛服務體系和動態監測機制。加大力度，實施好農村寄宿制學校建設工程、初中改造工程和校舍安全工程以及農村義務教育薄弱學校改造計劃，滿足農村留守兒童的寄宿需要。學校要加強留守兒童心理健康教育，豐富農村留守兒童的課外生活。要完善農村家庭教育指導服務網絡，建立校外活動場所。大力發展農村托幼園所，多渠道、多形式開展農村兒童托管服務。要開展形式多樣的志愿服務，積極推動組織、個人和留守兒童親情牽手、結對幫扶，把社會的溫暖及時送到留守兒童身邊。
　　第六，加大依法保護力度，保障留守婦女兒童合法權益。認真貫徹實施婦女權益保障法、未成年人保護法和中國婦女發展綱要、中國兒童發展綱要。切實加強農村婦女土地承包及相關財產權益的維護，進一步健全多渠道解決農村土地承包糾紛的機制。加大對強奸、偷盜、拐賣等侵害留守婦女兒童案件的懲處力度，切實維護留守婦女兒童的權益。同時，加強對留守婦女兒童的法制宣傳教育，并作為“六五”普法工作的重點，增強他們學法、懂法、用法、守法的能力，引導他們依法維護自身的合法權益。
時政熱點：“反三俗”
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　　所謂"三俗"，就是指：庸俗、低俗和媚俗。
　　庸俗：平庸粗俗
　　低俗：形容低級、粗俗、不文明的現象或事物。與"高雅"相對。指某人某事不入流，沒有正經門路。思想空洞、乏味，更多的是帶有純粹的"性思想"。
　　媚俗：迎合于世俗。過分遷就迎合受眾。為了短期的商業效益，而不惜犧牲崇高和責任。
　　在2010年5月份，一群相聲界的表演"藝術家"們，針對郭德綱面向大眾面向百姓的相聲，提出要抵制相聲中的庸俗、低俗、媚俗成分，矛頭直指郭德綱。
　　"三俗"并不僅僅存在于相聲界：從歌曲到文學作品的創作，從出版到電視節目，甚至從影視劇到文化遺產保護，都存在著逐利、炒作、托假的現象。文藝創作存在一些問題，特別是低俗化、娛樂化傾向嚴重。創新意識不強，模仿之風盛行。還有一些是急功近利、金錢至上、追逐成名不擇手段，在炒作和包裝上尋找出路，用低級的噱頭和聳人聽聞、甚至喪失道德底線的所謂"賣點"吸引眼球。一些作品通過暴力色情、陳腐迷信、八卦奇聞來促銷牟利。
　　2010年7月23日，時任總書記的胡錦濤同志在中共中央政治局第二十二次集體學習時，再次強調"堅決抵制庸俗、低俗、媚俗之風"。
　　【相關表述】
　　文化產業如果缺少了文化含量，就必然失去涵養文化的能力，只起到銷蝕文化的作用。
　　1、反三俗體現了國家機關履行國家職能。三俗等有害信息的泛濫，造成社會不穩定，影響我國政權的鞏固和社會秩序的有序發展，阻礙社會主義精神文明建設。反三俗維護了國家的政治統治秩序和國家利益，保護了我國社會主義精神文明的成果。
　　2、反三俗體現了國家機構對人民負責和依法治國的活動原則。
　　3、體現了意識反作用原理。三俗思想是腐蝕人心靈的精神鴉片，營造綠色、健康、文明的生活環境才能對社會的發展起到積極的推動作用。
　　原因
　　一是市場導向的負面影響。隨著市場經濟發展，追求商業利益最大化，以最少的付出獲取最大的經濟報酬成為一種價值追求。這是市場規律的體現，但也不可避免對人們的精神文化生活產生影響，期望一夜暴富，浮躁風氣、快餐式創作流行起來，這些因素不可避免地對藝術創作產生消極影響。
　　二是受全球藝術發展趨勢的影響。西方發達國家發端的由精英文化向大眾文化、從嚴肅藝術向娛樂文化發展的傾向影響越來越大，并迅速向新興國家、發展中國家擴展。在這個過程中不可避免會同時出現低俗化、庸俗化的東西。
　　三是文藝批評流于形式，助長了低俗化的趨勢。目前，文藝批評狀況堪憂，健康的、正常的文化批評式微，對低俗、消極、混亂等不健康不正常現象不進行客觀批評，或不痛不癢，擊不中要害，批評缺乏針對性、實效性、公正性和權威性，有的甚至在利益驅動下作托，助長了低俗之風的泛濫。
　　反三俗的手段
　　行政手段：行政手段在文化宣傳上有著無比強大的力量。尤其是，在我們這個行政資源對社會資源、文化資源、經濟資源等還具有相當大的支配作用的情況下，以行政手段"反三俗"，的確是一種有效手段。但行政力量在發揮如此強大作用的時候，也容易走向反面。畢竟，行政力量這種引導方式更多是一種強制性引導。所以，還要適當應用第二種手段。
　　商業手段：商業力量、資本力量在文化的傳播上，有著決定性的影響。低俗文化是拜商業和資本之功，我們需要同樣借助商業和資本的力量"反三俗"。大力通過商業運作發展高尚文化。
　　國家公務員考試網建議考生要注重時事熱點的積累，參照歷年申論真題答題思路和模式進行練習和積累。祝各位考生在2013年上海公務員筆試中取得優異成績！
時政熱點：吃雞如吃藥，到底誰病了
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　　日前，央視對白羽雞養殖大省——山東省內多地養雞場進行調查后發現，為使白羽雞“速生”，一些養殖戶違規喂食抗生素、違禁藥。個別養雞場喂藥達20多種，18種是抗生素類藥物。一些養雞場，養殖戶還偷偷給雞喂食利巴韋林、鹽酸金剛烷胺等禁用抗病毒藥物。
　　有網友調侃，“今年生病不吃藥，要吃就吃速成雞。”雖是調侃，但被20多種禁用藥喂大的這些速生雞，確是名副其實的“藥雞”，人們吃雞如同吃藥。曾幾何時，不少人為速成雞辯護，認為國外也有速成雞，肉雞生產周期縮短符合科學。問題是，這些被利巴韋林、鹽酸金剛烷胺等禁用藥喂大的肉雞也符合科學么？早在2005年，農業部就發布 《關于清查金剛烷胺等抗病毒藥物的緊急通知》，明確規定禁止金剛烷胺、利巴韋林等抗病毒獸藥的銷售和使用。人吃了這樣的問題雞，誰敢說沒有問題？
　　【熱點時評】
　　雞吃藥，人有病。一些養殖戶為了蠅頭小利，不惜干出昧著良心的事情，顯然患上了道德病、急功近利病。明明知道利巴韋林、鹽酸金剛烷胺是禁用抗病毒藥物，偏偏偷偷給雞喂食；明明知道被速成的肉雞處于亞健康狀態，仍然喂食不止；明明知道肉雞在送宰前7天，必須停用一切藥物，但偏偏無視國家規定……人的利欲熏心，導致雞的一生滄桑。
　　但是，不能把板子只打在養殖戶身上，因為藥雞背后，除了站著病態的養殖者，還站著病態的屠宰者，以及缺位的監管者。比如，根據農業部的《肉雞飼養管理準則》，養雞場要詳細記錄每天的用藥情況、雞群健康狀況、出售日期和購買單位等信息，并且記錄需要保存兩年以上。然而，在一些屠宰場，這些養殖記錄卻由屠宰場的檢測人員代為填寫，以應對檢查。再比如，根據我國《無公害食品雞肉》標準，活雞屠宰要經過檢疫檢驗合格后才能進行加工，但一些屠宰場的檢測人員卻表示，他們并不進行檢驗。蹊蹺的是，這些并未經過檢驗檢疫就被宰殺的活雞，經過加工后卻都有了檢疫證明。無論是應對檢查的“代填”還是突然出現的檢疫證明，乃至此前養殖戶違規用藥，都暴露出監管部門的失語，甚至失職。
　　19日晚間，山東相關調查組公布4了地市“速成雞”事件調查結果，責令所涉企業整改，并下發緊急通知規范獸藥使用監管整治。遲到的監管也是監管，對問題企業就應該責令停產整頓，對責任人就應該依法處理。但須思考的是，當地職能部門的腳步什么時候才能跑在媒體報道前面，跑到養殖戶、屠宰場違規用藥前面？問題企業違規違法——媒體報道——監管部門行動——問題企業整改，這樣的一條路徑，人們再熟悉不過，在為媒體監督叫好的同時，也該追問我們的一些監管部門為何總是慢三拍？如果沒有媒體的報道，監管部門是否就發現不了問題企業？
　　此外，這些藥雞大肆流入市場，流進餐飲企業，比如肯德基、麥當勞——據央視報道，被曝光的一些屠宰場平均每個月會給肯德基提供約40噸到50噸的雞肉產品，這些一向號稱管理嚴格的洋快餐巨頭為何也失明了？沒有把住關，要么確實失明要么故意隱秘不發聲。據報道，肯德基早在兩年前已在自檢中發現雞肉原料抗生素超標，但并未告知公眾，也未采取任何公開召回行動。按照《食品召回管理規定》，食品生產企業發現了問題食品之后，除了立即停止生產和銷售，還應該及時告知消費者，并召回不安全食品，這些瞞報的洋快餐巨頭一定程度上成了不法養殖場和屠宰場的幫兇，也傷害了公共利益，該受到什么樣的懲處？
　　藥雞的出現，使人們在吃雞時多了一份遲疑和焦慮，但肉雞是老百姓餐桌上最常見的傳統美味之一，我們總不能從食譜上撤掉肉雞吧。老百姓如何才能吃上放心雞？
時政熱點：征收“擁堵費”真能緩解擁堵嗎
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　　深圳擬對特別擁堵路段及區域，探討征收交通擁擠費的可行性。記者了解到，截至今年11月底，深圳注冊機動車達到222.3萬輛，每公里道路車輛密度360輛，車輛密度為全國之冠，遠超國際上每公里270輛的警戒值。（據《北京晨報》12月19日報道）
　　【熱點分析】
　　車太多，路難行，城市交通擁擠的問題越來越突出，亟需找出破解之道。然而，開征“擁堵費”就果真有助緩解擁堵嗎？作為增加公眾交通成本的管理措施，設立收費項目必須慎而又慎，要徹底理清收取擁堵費的前因后果，切實做到合理收費、科學分流、交通順暢，避免出現“錢沒少收、路沒少堵”的不利局面。
　　在特別擁堵的路段或者區域，對駛入的小汽車收取一定費用，以有效降低相應路段和區域的車輛駛入密度，稱為交通擁堵費。這一措施始于上世紀70年代的新加坡，其后，英國倫敦、瑞典斯德哥爾摩、美國紐約等城市相繼引進并推廣此項收費項目，確實有效地減少了特定路段的車流量，使得區域內行車速度得以顯著加快。從這個角度來看，征收擁堵費確實有緩解交通擁堵的先例。
　　然而，對于國外收取擁堵費的成功經驗，不能片面地理解和模仿，要把征收擁堵費視為一系列配套政策的體系化運作，而不僅是伸手向開車人要錢這么簡單，否則會陷入邯鄲學步而進退失踞的誤區。征收擁堵費，其實質是限制私人小汽車在城市特定區域的交通權，而不是限制公眾的交通權，這就指向一個核心問題需要解決：在收費以限制小汽車涌入特定區域的同時，如何保障前往該區域的公眾擁有選擇其他交通方式的自由？
　　收取擁堵費的區域往往是商業、政務、交通等中心區域，總有一部分人因為工作、辦事的需要，必須進入該區域。對這些人來說，如果沒有便利的公共交通工具提供選擇，他們就只能要么駕車而多掏錢，要么省錢而耽誤工作和辦事，而對于并無任何過錯的公眾來說，接受這種兩難的選擇無異于遭受無端的懲罰。因此，啟動征交通收擁堵費，前提是在相關區域超前構建起完善、發達的公共交通體系，提供便利的公交車、地鐵、出租車等服務，在緩解交通壓力的同時，使得城市向公眾提供的經濟發展、行政管理、社會服務等功能不打折扣，使得公眾工作和生活質量不受影響，這樣配套完善、體系嚴密背景下收取的擁堵費，才能體現科學決策、以人為本。
　　交通管理措施中要慎用乃至禁用收費和罰款手段。從治理闖紅燈、治超載到遏制酒駕，以往的教訓早已證明，收費往往容易異化成地方或者部門創收的手段。不能忽視的隱患在于，一旦收取擁堵費，很可能這一邊收費者收得開開心心，那一邊大車小車、公車私車依然堵得結結實實，沒有承諾也無法承諾的收費治堵，說不定只會給掏錢買路的公眾添堵。
　　再進一步說，收取擁堵費應該是不得已而為之的應急手段，而不是城市建設和管理的長久之策。從長遠來看，一旦城市特定區域交通過于擁擠，癥結在于城市的土地、交通等承受能力“過載”，根本出路在于通過科學規劃和建設將該區域內的城市功能分流，讓過于集中于該區域的工商業、交通、行政、居住等功能分流到“不飽和”城區，交通擁擠的問題自然迎刃而解。
時政熱點：搶購蠟燭背后
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　　“2012年12月21日，地球將會有連續3天的黑夜。”近日，這個流言在民間不斷發酵。4日，四川多地部分市民瘋狂搶購白蠟燭和火柴，造成脫銷。天文專家稱，只要有點科學常識的人都該知道，地球不可能出現連續3天昏天黑地的情況。（12月6日 《華西都市報》）
　　【熱點時評】
　　這個流言并不高深玄妙，按說只要學過中學地理，就能辨別出其荒謬之處，可偏偏就有那么多人相信了，甚至付諸于行動，瘋狂搶購蠟燭和火柴，以期順利度過黑夜。而類似場景極其熟悉，幾乎每年都有因流言蜚語引發搶購風波，遠的非典時期全民搶購板藍根、消毒水，近的則是日本核泄漏恐慌下全民搶購食鹽。
　　雖然歷經多次由謠言引發的搶購潮，但民眾似乎并未吸取教訓，一有風吹草動，很多人不加思索，就盲目聽信流言，加入到搶購大軍。而且，很多人上一波搶購的食鹽還未吃完，現在又開始搶購蠟燭。為何就沒有吃一塹長一智？
　　所謂“連黑3天”的流言，將時間點定在12月21日，正趕上冬至節氣，而且是著名的“世界末日”前一天，分明就是借題發揮。目的雖不可知，但流言本身就經不起科學推敲。且不說根據地理常識不會“連黑3天”，就算真的變成黑夜，也有電力供應支持，不會影響到日常生活，何必非得去買蠟燭和火柴呢？可見，盲信流言的民眾，主要是受到“世界末日”之說的影響，抱著有備無患、寧可信其有的想法，先儲備點物資再說。
　　雖然不斷有科學家出面解釋，搬出各種科學證據和理論，來駁斥“世界末日”的不合理，但卻難以讓所有人都信服，世界各地仍有不少人對“世界末日”深信不疑。四川多地流傳的“連黑3天”，不過是“末日傳說”的一個變種，仔細分析下就能看出漏洞，卻也煞有其事的忽悠了不少人。
　　不過，從此次四川搶購蠟燭的風潮來看，成都市區要比周邊縣市冷靜，年輕人則比老年人理性。顯然，流言并未擊中所有人，也說明經過這么多次搶購風波之后，越來越多的人在理性判斷流言，而不是盲目相信。當然，要想徹底杜絕流言、謠言，并不可能，但只要加強科學知識普及，提高應對謠言的反應能力，就能遏制謠言的傳播，將負面影響控制到最小。有關部門也要加大對謠言打擊力度，及時正本清源，穩定民心。
時政熱點：該從“末日情懷”陰影中清醒了
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　　“搶蠟燭的，你家當初搶的鹽吃完了嗎？”針對近日四川內江市隆昌縣發生的市民搶蠟燭鬧劇，有網友如此評論。
　　為什么有人去搶購蠟燭？原來是當地的市民聽信了流言，“2012年12月21日黑暗降臨后，地球將會有連續3天的黑夜。”這則傳言近一個星期前就開始在隆昌縣的街頭巷尾，以口口相傳的方式不斷擴散，并演化出各種版本。于是市民們瘋狂地搶購蠟燭，以致蠟燭脫銷。
　　【熱點分析】
　　一則假得不能再假的謠言，為何蠱惑了人心？即使不用專家辟謠，只要有些科學常識的人都應該知道，“連續3天昏天黑地”怎么可能出現？科學素養不高是聽信謠言的一個重要原因。
　　當然，也有人剖析了一些“深層次”根源：一旦遭遇天災人禍，自己就會感覺特別沒安全感，只有增加“儲備”才能抵抗風險。國人缺乏安全感的心態不假，但這和聽信謠言又沒有直接關系。
　　去年日本地震后，因為坊間傳言日本的核輻射會對海水造成污染，今后海水鹽制作出來也會有輻射，所以應該先囤積一些未被污染的鹽，于是中國一些城市發生了“搶鹽潮”。很多人把“搶鹽潮”發生的根源歸結為恐慌。可當時，網絡上網民們一方面問候著：“你買鹽了嗎？”“你們那里還有鹽賣嗎？”你還沒來得及回答，他就會緊跟著感慨一下：“好搞笑啊！”一方面搶鹽，另一方面嘻嘻哈哈，讓人絲毫感覺不到恐慌，大家只是盲從地抱著湊熱鬧的心態表演了一場鬧劇罷了。
　　隨著所謂 “世界末日”的來臨，各色謠言又風生水起。不是所有人都對謠言有免疫力，比“搶蠟燭”更嚴重的是“賣房子”。南京市民蔣某卻因相信“世界末日說”，做出了與眾不同的捐家產行為。她瞞著丈夫和女兒，偷偷拿著房產證到中介抵押了100多萬元，并向同事借款7萬元，聲稱今年12月25日前還清，好好的一個家，被蔣某攪得天翻地覆。更可悲的是，蔣某畢業于知名高校，退休前還是高級工程師，她并不是沒有文化的人，卻輕易地相信了“世界末日”說。蔣某也不像搶蠟燭的人，湊熱鬧盲從，但她的這番反常舉動確實讓人喟嘆無語。
　　為什么總有人聽信謠言，原因不能一概而論。但無論何種原因，政府部門必須及時應對，靠權威科學的信息發布來消解民眾對謠言的“信任”。12月6日上午，上海公安局官方微博發布微博稱：5日7時至6日7時，本市8個區共接報25起在居民家門口宣揚“世界末日”謠言的警情。至于“2012世界末日”說，文藝作品盡可以超越現實主義的束縛，但現實中的人們確實沒必要天天生活在“末日情懷”中。距離所謂的“世界末日”越來越近，我們反而更應該清醒過來。否則，還沒等自己從“末日情懷”中回過神來過來，已經被騙子騙得遍體鱗傷。
時政熱點：遏制網絡謠言
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　　近日，一篇網文引發了不少人的擔憂。文章稱，十幾斤重的小豬使用含有大量激素、安眠藥、高銅、砷等藥物的添加劑催肥催長，養五六個月就出欄了。長期食用這些豬肉，會誘發各種不適癥狀甚至癌癥。對此，農業部人士做出回應稱近3年豬飼料質量衛生指標抽檢合格率在90%以上，豬肉安全總體上有保障。
　　在網絡上類似這樣的謠言，并不少見。今年11月22日，廣東省清遠市清新縣公安局通過官方微博對網絡傳聞“小學生打死老師”進行辟謠，事件真相其實是小學生打死一只老鼠，因為清遠方言“老鼠”和“老師”音相近，就被荒唐地謠傳成了“小學生打死老師”；2011年3月，日本地震造成核泄漏，因網上有人謠傳“食鹽中的碘防核輻射” “鹽將短缺”，導致一些地區人們瘋狂搶購食鹽，市場秩序混亂。
　　【標準表述】
　　[深入分析]　　國家公務員考試網專家認為，隨著互聯網的迅猛發展、微博的悄然走紅，也衍生出“網絡謠言”這一怪胎。謠言，妖言也，自古就有妖言惑眾。而網絡謠言，不僅是妖言，更似毒品一般，毒害網民、危害社會。網絡謠言有極強的毒害性。海洛因、可卡因等侵害吸毒者健康。網絡謠言則有過之而無不及，毒化社會環境，影響社會秩序。網絡謠言輕則傷害個人，重則影響穩定，可謂“毒性”無比。對此，每個網民都要有清醒認識。
　　網絡謠言有極強的誘惑性。網絡謠言猶如美麗的罌粟花，常常披著妖艷的外衣，讓人在不知不覺中“毒侵入身”。有的抓住網民的獵奇心理，瞎編一些千奇百怪的離奇“真實故事”；有的人迎合個別網民低俗興趣，大量炮制香艷的花邊新聞；有的人利用一些網民的仇官心態，制造一些領導干部的“丑聞”；更有一些別有用心之徒，打著關心民眾的幌子，編造和傳播一些讓人恐懼和不安的消息，達到挑起事端、擾亂社會的企圖。面對謠言的誘惑力和欺騙性，一定保持高度的警覺。
　　網絡謠言和所有的“黃賭毒”一樣，有極強傳染性。一些網民對正面的、陽光的、真實的網上信息關注不多，而愛看一些所謂的奇聞異事、花邊新聞、社會陰暗消息，久而久之，陷入其中，不能自拔，不辨是非。更有些網民，為吸引眼球、炒高人氣，大肆制造和傳播一些捕風捉影、無中生有、荒誕奇異的信息，以致網上的虛假、陰暗、污穢信息隨處可見。
　　[措施]
　　國家公務員考試網專家認為，要遏制網絡謠言的發生及傳播，要做到以下幾點：
　　一是針對謠言要建立快速反應機制，一旦發現苗頭立即將客觀事實公諸于眾，不遮掩、不回避，對存在問題立即嚴肅處理。
　　二是創建及時、透明的信息發布機制非常關鍵。我們不能被謠言牽著鼻子走，出來一個補救一個，而應該運用各種媒介及時傳播準確權威的信息，占據輿論陣地，讓謠言失去生存空間。當前許多行政、司法機關都在嘗試運用“官方微博”和“網絡問政”等方式加強與群眾溝通，假如群眾獲知傳言后能夠第一時間就通過 “問政”得到解答，自然不會繼續散布不實信息。
　　三是對于謠言不能僅僅一“辟”了之，而是應該追責到底。造謠成本很小，也許就是打幾行字發幾條短信，但是，其造成的惡劣影響卻難以估量，很可能會被一些不法分子利用，達到操縱他人滿足私欲的目的。因此，對謠言始作俑者必須嚴肅懲罰，堅決遏制造謠之風。

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