資源簡介

(共36張PPT)
第 2 課 古代兩河流域古代埃及
第一單元 古代亞非文明
導入新課
互動課堂
自繪導圖
隨堂訓練
戰爭
石油
薩達姆
伊斯蘭教
阿拉伯半島
伊拉克(Republic of Iraq)
導入新課
　　伊拉克所在的美索不達米亞平原在遠古時期曾是世界上最富饒的地方，是人類文明的主要發源地之一——
導入新課
目 錄
MU LU
02
古代巴比倫王國
古代兩河流域文明
01
《漢謨拉比法典》
03
。
。
。
學習目標
理解《漢謨拉比法典》的實質和歷史價值；理解兩河流域的自然環境對古代兩河流域文明的影響。
了解古代兩河流域文明所處的地理位置；知道古巴比倫王國的發展史
識記《漢謨拉比法典》的主要內容及地位
第一章
古代兩河流域文明
觀察地圖
“兩河”，是指西亞的幼發拉底河與底格里斯河。兩河流域，又稱“美索不達米亞”,意即“兩河之間的地方”,大體上是以今天伊拉克首都巴格達為中心的狹長地帶。
指西亞的幼發拉底河與底格里斯河
兩河
兩河流域
新月沃地
美索不達米亞
河
流
域　
兩
兩河帶來的泥沙在下游不斷淤積，形成了遼闊的平原，把干旱貧瘠的地區變成了西亞唯一的沃土肥田，《圣經》中的“伊甸園”即在此。
幼發拉底河、底格里斯河，形成“新月沃地”
波斯灣
幼發拉底河、底格里斯河，形成“新月沃地”
“新月沃地”“新月沃地”
主要氣候類型——熱帶沙漠氣候；
主要氣候特點——終年炎熱、干旱少雨。
“新月沃地”位于亞洲西部，瀕臨地中海和波斯灣。
農業發展的特點——更多依靠人工修建的灌溉系統。
自然環境自然環境
觀察地圖
一、古代兩河流域文明:
文明起源與發展:
（1）興起：約公元前3500年，南部出現了很多 的小國。公元前24世紀，實現初步統一。
（2）強盛：公元前18世紀，古巴比倫國國王漢謨拉比統一了兩河流域，建立了強大的中央集權國家。
（3）衰落：公元前16世紀，古巴比倫被外族滅亡。
梳理歷程
前4000
前2000
公元元年
古巴比倫文明發展歷程古巴比倫文明發展歷程
前1894年古巴比倫王國建立前1894年古巴比倫王國建立
前18世紀漢漠拉比完成統一前18世紀漢漠拉比完成統一
前16世紀被外族滅亡前16世紀被外族滅亡
前3500年
出現小國前3500年
出現小國
梳理歷程
約公元前3200年左右蘇美爾人所發明楔形文字，是世界上最早的文字之一。蘇美爾人通常用削成三角形尖頭的蘆桿或木棒做筆，在未干的軟泥板上壓刻出符號。這些符號的線條由粗到細，很像木楔，被稱為“楔形文字”。
老
的
文
字
古
楔形文字
兩河流域文明成就
兩河流域：楔形文字
（“古代東方的拉丁語”）
楔形文字
蘇美爾人用削尖的蘆葦做筆，在未干的軟泥板上壓刻出符號。這些符號的線條由粗到細，很像木楔，被稱為“楔形文字”。由于它被廣泛使用，人們稱它為“古代東方的拉丁語”。
發明者：
發明使用的區域：
楔形文字發明的作用：
蘇美爾人
古代兩河流域
有力地推動了西亞文化的發展
世界上獨立形成的三種古老的文字比較表
古老文字
各自特點
共同點
發源地
形成
時間
發明者
構造特點
書寫材料
象形文字
楔形文字
甲骨文
尼羅河流域
前3000年左右
古埃
及人
“畫成其物”
蘆管削尖為筆寫在“紙草”上
兩河
流域
公元前3000年左右
蘇美
爾人
筆畫像
楔子
削尖的蘆葦稈、骨棒作筆，在泥版上寫字
黃河流域(殷墟)
（公元前16-11世紀）商朝
中國商朝人
“刻成其物”
刻在龜甲、獸骨上
1、都從圖畫文字發展而來；
2、都有讀音；
3、是三地人們進入文明時代的重要標志
　　蘇美爾人制定了陰歷，以月的圓缺，周而復始為一個月。一年分12個月，其中有6個月各為30天，另6個月各為29天，全年共354天。這樣每年比地球繞太陽一周的時間少11天多時間，于是他們又設置閏月來調整陰歷和陽歷之問的天數差距。確定了今天星期的名稱和7天1周的規定。今天通用的公歷是由蘇美爾人制定的陰歷發展而來的。
兩河流域文明成就
2、歷法：
陰歷、七天一星期制度
　　在古代的美索不達米亞時代，數字以楔形文字表達，分“個位”和“十位”。60進位制至今仍在不少領域內應用，如1小時等於60分；1分等於60秒；角度制等。
數學:60進位制
這個數學上非常有名的定理最早是由什么人發現并使用的？
古代兩河流域的人們不僅最早發現了“勾股定理”，他們還發明了鐘表等60進位的數字等知識。
數學發展
兩河流域的人們，通過觀察月亮圓缺變化的規律，編制了太陰歷。他們規定七天為一星期，每天各有一位星神“值勤”，從星期天到星期六分別是太陽神、月神、火星神、水星神、木星神、金星神、土星神。在計時方法上，他們把一天分為24小時，每小時分為60分，每分鐘分為60秒。我們現在使用的七天一星期的制度和計時法就是由此演變而來的。
星期制度
第二章
古巴倫王國
二、古巴比倫王國
古巴比倫王國原是幼發拉底河中游的一個小國。公元前18世紀，第六代國王漢謨拉比在位時，對外采取各個擊破的策略，完成了整個兩河流域中下游地區的統一事業，建立了統一強大的奴隸制國家，史稱古巴比倫王國。
國王：漢謨拉比；
策 略：各個擊破；
統一地區：兩河流域中下游
制 度：君主專制
法 典：《漢謨拉比法典》
古巴比倫王國
1、建立
古代兩河流域文明==古巴比倫文明
2、統一：
公元前18世紀
對外：完成了兩河流域中下游地區的統一事業
建立奴隸制國家
實行君主專制制度
制定系統完整的法典
在位時是古巴比倫
最強盛的時期。
漢謨拉比實行君主專制制度，加強中央集權，還制定了一部較為系統和完整的法典。他在位時是古巴地位王國最強盛的時期。
強大的中央集權國家強大的中央集權國家
君主專制制度
第三章
《漢謨拉比法典》
三、《漢謨拉比法典》
1、制定者：
2、目的：
3、地位：
4、內容：
漢謨拉比
是迄今已知世界上第一部比較完整的成文法典。
鞏固奴隸主階級的統治。
《漢謨拉比法典》
漢謨拉比法典石柱，文物現存法國巴黎盧浮宮
漢謨拉比
太陽神
君權神授
內容
①社會等級：古巴比倫分為擁有公民權的自由民、無公民權的自由民和奴隸三個嚴格的社會等級。
②家庭奴隸制：是古巴比倫的一大特征，奴隸主要來自戰俘，可以買賣，男性家長對奴隸有生殺予奪之權，對妻子兒女有絕對權威，在欠債時甚至可以將妻兒送去抵債。
③經濟領域：有關于租賃、雇傭、交換、借貸等方面的規定，說明商品經濟在古巴比倫比較活躍。
法典是用哪一種文字書寫的呢？
《漢謨拉比法典》
楔形文字
這些規定與現代的法律精神有什么不同？
這些規定體現了當時刑法的殘忍以及人與人之間的不平等。這與現代法律的人道主義精神及法律面前人人平等有很大不同。
材料一：
第一九九條 倘彼損毀自由民之奴隸之眼，或折斷自由民之奴隸之骨，則應賠償其實價之一半。
材料二：
第十五條 自由民將宮廷之奴或婢，或穆什欽努之奴或婢，帶出城門外者，應處死。
第二八二條 倘奴隸告其主人云:“你非吾之主人”，則此主人應證實其為自己的奴隸，而后其主人得割其耳。
古巴比倫分為擁有公民權的自由民、無公民權的自由民和奴隸三個嚴格的社會等級。
奴隸制度在古巴比倫相當發達，法典嚴格保護奴隸主的利益。
論從史出
如果自由民毀損任何自由民的眼睛，則應毀其眼睛。(第196條)
如果自由民折斷自由民的手足，則應折其手足。(第197條)
如果一個人盜竊了寺廟或商行的貨物，處死刑；接受贓物者也處死刑。(第6條)
若一自由民的房屋失火，另一前去滅火的自由民看見房屋主人的財產，并據為己有，這個人應被扔進火中。(第25條)
如果奴隸告其主人云“你不是我的主人”，則主人應證實其為自己的奴隸，然后主人可以割掉奴隸的耳朵。(第282條)
如果貴族階層的人打了貴族出身的人，須罰銀一明那。如果任何人的奴隸打了自由民出身的人，處割耳之刑。(第203條，第205條)
階級歧視
保護奴隸主對奴隸的所有權
保護奴隸主階級的私有財產
反映了法典的公正觀念，但這種公正主要體現在身份和社會地位相同的人之間
維護奴隸主階級的利益
，強化奴隸主階級的專政
實質
論從史出
史料一
第205條 毆打自由民或反抗主人的奴隸處割耳之。
第226條 倘理發師未告知奴隸之主人而剃去非其奴隸之奴隸標識者，則此理發師應斷指。
史料二兩個自由民打架，如果一方打下了對方的眼睛，作為懲罰自己的眼鏡也要被打瞎。
史料三 如果一個人盜竊了寺廟或商行的貨物，處死刑；接受贓物者也處死刑
從漢謨拉比法典的內容我們可以看出法典在維護誰的利益？有何目的？
奴隸主
維護君主統治和私有制
從法典條文看法典特點
古巴比倫的《漢謨拉比法典》
特點三：實行嚴格保護商業財產的原則。
特點一：階級歧視的原則，地位高的階級對地位低的階級享有特權。
特點二： 雖反映了法典的公正觀念，但這種公正體現在身份地位相同的人之間。
論從史出
想一想，《漢謨拉比法典》的這些規定與現代的法律體現的精神有什么不同？從而得到什么認識？
現代的法律體現“法律面前人人平等”的精神；而《漢謨拉比法典》所體現的法律公平十分有限，主要體現在身份和社會地位相同的人之間，其主要是為奴隸主階級服務的。
認識：在階級社會里，法律是統治階級意志的體現，是維護國家政權的工具。
對《漢謨拉比法典》的看法。
從漢謨拉比法典的內容看，它處處維護奴隸主階級的利益，強化奴隸主階級的專政。在階級社會里，法律是統治階級意志的體現，是維護國家政權的工具。
評價
積極：①是迄今已知世界上第一部比較完整的成文法典。②《漢謨拉比法典》是古巴比倫王國留給人類的寶貴文化遺產，表明人類社會的法制傳統源遠流長。
消極：《漢謨拉比法典》處處維護奴隸主階級利益，奴隸無地位可言。
論從史出
空中花園
知識拓展
知識拓展
自繪導圖
1、（2021·江蘇中考真題）20世紀初，考古學家發現了一塊刻有古巴比倫國王漢謨拉比像的黑色石柱，它被稱為“一件歷史和文學作品……目前世界上最古老的司法典籍”。這件“作品”代表的古代文明是（ ）
A．古代埃及文明 B．古代兩河流城文明
C．古代印度文明 D．古代中國文明
B
隨堂訓練
2、（2021·四川中考真題）《漢謨拉比法典》規定：擁有公民權的自由民傷害同等自由民的眼睛，必須遭受同樣損害；但如果損害無公民權的自由民的眼睛，則只需賠償少量的錢財。這反映了該法典
A．客觀上遲滯巴比倫的發展 B．導致巴比倫階級矛盾激化
C．養成自由民妄自尊大心理 D．旨在維護奴隸主階級利益技術
D
3、（2021·湖南中考真題）2019年10月9日，土耳其發起代號為“和平之泉”的軍事行動，目標直指幼發拉底河以東地區。一時間古老的兩河流域再次成為國際關注的焦點。下列文物誕生于該地區的是
A．金字塔 B．《漢謨拉比法典》石柱
C．種姓制度圖 D．雅典衛城遺址
B

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