資源簡介

階段提升復(fù)習(xí)九　邏輯與思維
1．思維的基本形態(tài)
抽象思維 以概念作為思維的基本單元，運(yùn)用概念、判斷、推理等形式形成
形象思維 以感性形象作為思維的基本單元，概括的是事物的形象特征
2.科學(xué)思維的主要特點(diǎn)
追求認(rèn)識(shí)的客觀性 從實(shí)際出發(fā)，力圖如實(shí)地反映認(rèn)識(shí)對(duì)象
結(jié)果具有預(yù)見性 通過對(duì)事物歷史與現(xiàn)實(shí)材料的分析，找出事物發(fā)展的規(guī)律，并對(duì)事物的發(fā)展趨勢(shì)、發(fā)展前景作出合乎邏輯的推斷
結(jié)果具有可檢驗(yàn)性 能夠以實(shí)事求是的態(tài)度接受實(shí)踐的嚴(yán)格檢驗(yàn)，修正錯(cuò)誤，堅(jiān)持真理
3．邏輯思維的基本要求
邏輯要求 邏輯錯(cuò)誤
同一律 “A是A”：必須保持自身同一性 “偷換概念”或“偷換論題”
矛盾律 “A不是非A”：不能同真，其中必有一假 “自相矛盾”
排中律 “A或者非A”：不能同假，其中必有一真 “兩不可”
4.概念之間的關(guān)系
外延關(guān)系 類別 圖示
相容關(guān)系 全同關(guān)系
屬種關(guān)系或種屬關(guān)系 或
交叉關(guān)系
不相容關(guān)系(全異關(guān)系) 矛盾關(guān)系
反對(duì)關(guān)系
5.直言判斷的主項(xiàng)和謂項(xiàng)的周延性情況
判斷類型 結(jié)構(gòu)式 主項(xiàng)(S) 謂項(xiàng)(P)
全稱肯定判斷 所有S是P 周延 不周延
全稱否定判斷 所有S不是P 周延 周延
特稱肯定判斷 有的S是P 不周延 不周延
特稱否定判斷 有的S不是P 不周延 周延
單稱肯定判斷 這個(gè)S是P 周延 不周延
單稱否定判斷 這個(gè)S不是P 周延 周延
6.復(fù)合判斷的類型與真假
項(xiàng)目 類別　　 常用聯(lián)結(jié)項(xiàng) 真 假
聯(lián)言判斷 “并且”“既……又……”“不但……而且……”“雖然……但是……”等 當(dāng)且僅當(dāng)，組成它的各個(gè)聯(lián)言支都是真的 如果有一個(gè)聯(lián)言支是假的
選言判斷 相容選言判斷 “或者……或者……” 要求它的選言支中至少有一個(gè)是真的 如果沒有選言支是真的
不相容選言判斷 “要么……要么……” 要求它的選言支中有而且只能有一個(gè)是真的 如果有兩個(gè)或兩個(gè)以上的選言支是真的，或者沒有選言支是真的
假言判斷 充分條件 “如果……那么……”等 其真假不取決于前件、后件本身的真假，而取決于判斷所揭示的事物之間的條件關(guān)系能否成立
必要條件 “只有……才……”等
充分必要條件 “……當(dāng)且僅當(dāng)……”
7.完全歸納推理與不完全歸納推理
完全歸納推理 不完全歸納推理
區(qū)別 前提不同 某類的全部對(duì)象 某類的部分對(duì)象
結(jié)論范圍不同 未超出前提的范圍 超出了前提的范圍
結(jié) 論與前提的聯(lián)系不同 必然的 或然的
聯(lián)系 二者都是由特殊到一般的推理，前提的一般性程度較小，結(jié)論的一般性程度較大
8．探求因果聯(lián)系的五種方法的比較
特點(diǎn) 適用范圍
求同法 異中求同 常在觀察認(rèn)識(shí)對(duì)象時(shí)使用
求異法 同中求異 在科學(xué)實(shí)驗(yàn)中常被采用
求同求異并用法 既求同也求異 在無法滿足求同法和求異法對(duì)“其他情況”嚴(yán)格的條件要求的情況下使用
共變法 求量的變化 在很多科學(xué)領(lǐng)域中得到廣泛應(yīng)用，一般適合于量的變化的場合
剩余法 從余果求余因 常被應(yīng)用于科學(xué)探索和司法工作中
9.分析和綜合的比較
分析 綜合
含義 把認(rèn)識(shí)對(duì)象分解為各個(gè)部分、各個(gè)要素、各個(gè)層次，或者把認(rèn)識(shí)對(duì)象的復(fù)雜的發(fā)展過程分解為若干階段，分別加以認(rèn)識(shí)的一種思維方法 是一種把認(rèn)識(shí)對(duì)象的各個(gè)部分、各個(gè)要素、各個(gè)層次和不同發(fā)展階段，按照其固有的聯(lián)系聯(lián)結(jié)和統(tǒng)一起來進(jìn)行考察的思維方法
具體方法 定性分析、定量分析、因果分析、功能分析等 結(jié)構(gòu)綜合、功能綜合等
作用 只有對(duì)各要素首先作出周密的分析，才可能從整體上進(jìn)行正確的綜合，從而真正地認(rèn)識(shí)客觀對(duì)象 只有對(duì)事物各種要素從內(nèi)在聯(lián)系上加以綜合，才能正確地認(rèn)識(shí)整個(gè)客觀對(duì)象
10.感性具體、思維抽象與思維具體
感性具體 思維抽象 思維具體
區(qū)別 含義 感性具體的認(rèn)識(shí)，是一種直觀的整體表象，是事物多種多樣的現(xiàn)象和外部聯(lián)系在頭腦中的反映 思維抽象是指從多樣性統(tǒng)一的事物整體中抽取某一方面的本質(zhì)規(guī)定，或者從其個(gè)性中抽取共性的思維活動(dòng) 思維具體是指在理性認(rèn)識(shí)的層次上反映事物具體整體的認(rèn)識(shí)，是人們?cè)谒季S中把事物各個(gè)方面的本質(zhì)規(guī)定按照其內(nèi)在聯(lián)系綜合起來，形成關(guān)于事物整體的本質(zhì)和規(guī)律的認(rèn)識(shí)
地位 感性具體是認(rèn)識(shí)的起點(diǎn)，是認(rèn)識(shí)的低級(jí)階段 是對(duì)事物整體中某一面的本質(zhì)、某種共性的認(rèn)識(shí)，思維抽象必須發(fā)展到思維具體 思維具體是對(duì)認(rèn)識(shí)對(duì)象整體本質(zhì)和規(guī)律的認(rèn)識(shí)，最終完成的思維具體是飛躍的終點(diǎn)
聯(lián)系 感性具體是認(rèn)識(shí)的起點(diǎn)，經(jīng)過科學(xué)的思維抽象和正確地選擇思維上升環(huán)節(jié)，最終上升為思維具體
11.發(fā)散思維與聚合思維的辯證關(guān)系
發(fā)散思維 聚合思維
區(qū)別 思維方向 由中心向四面八方擴(kuò)散 由四面八方向中心集中
特征 發(fā)散思維的過程具有流暢性，思路具有變通性，結(jié)果具有獨(dú)特性 聚合思維的過程具有嚴(yán)謹(jǐn)性，思路具有歸一性，結(jié)論具有可論證性
技法 檢核表法、信息交合法、 頭腦風(fēng)暴法 功能綜合方法、歸納推理方法和演繹推理方法
聯(lián)系 ①二者不可分割，相互依賴。一方面聚合思維必須以發(fā)散思維取得的成果為前提，另一方面，沒有聚合思維，發(fā)散思維的多種答案就無意義，無價(jià)值可言 ②二者是反復(fù)交織、相輔相成、缺一不可的。二者是創(chuàng)新思維的兩翼，創(chuàng)新思維的過程是“發(fā)散—聚合—發(fā)散—聚合”的過程
12．比較正向思維與逆向思維
正向思維 逆向思維
區(qū)別 含義 是指人們從正面去把握事物的原理、構(gòu)成要素、功能結(jié)構(gòu)，以達(dá)到對(duì)事物的認(rèn)識(shí)的目的 是人們從過去所把握的事物原理的反面、構(gòu)成要素的反面、功能結(jié)構(gòu)的反面等，去思考、去求索，以實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新的目的
方向 正面常規(guī) 常規(guī)的反面
條件 把握事物的原理、構(gòu)成要素、功能結(jié)構(gòu) 人們從過去所把握的事物原理、構(gòu)成要素、功能結(jié)構(gòu)的反面等，去思考、去求索
功用 認(rèn)識(shí)和把握事物的本質(zhì)與規(guī)律 發(fā)現(xiàn)事物的新功能和新作用，產(chǎn)生創(chuàng)新性的成果
聯(lián)系 ①正向思維與逆向思維是客觀對(duì)象的內(nèi)在矛盾在人們思維中的反映，二者是相互聯(lián)系、相互補(bǔ)充的 ②我們只有掌握了正向思維的“正”，才能夠合理有效地進(jìn)行逆向思維的“逆” ③逆向思維與正向思維究竟哪種思維的效果好，取決于具體情況，并不是時(shí)時(shí)處處都要逆向思考

展開更多......

收起↑