資源簡(jiǎn)介 第二十三課 實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值課標(biāo)要求:理解價(jià)值觀對(duì)人們行為的導(dǎo)向作用,探尋實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的條件和途徑,踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。理解價(jià)值觀的形成與時(shí)代和環(huán)境密切相關(guān);解析價(jià)值觀差異與沖突產(chǎn)生的社會(huì)根源,能夠進(jìn)行合理的價(jià)值判斷和行為選擇。核心素養(yǎng):政治認(rèn)同:培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,自覺(jué)站在最廣大人民的立場(chǎng)上進(jìn)行價(jià)值判斷和價(jià)值選擇,樹(shù)立堅(jiān)定的理想信念。科學(xué)精神:分析不同的價(jià)值觀對(duì)人生道路選擇的影響,理解價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的基本特征。公共參與:樹(shù)立正確的價(jià)值觀,使社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化為人們的精神追求,外化為人們的自覺(jué)行動(dòng);積極投身實(shí)踐,需要頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的精神,全面提高個(gè)人素質(zhì)。思維導(dǎo)圖核心考點(diǎn)一 價(jià)值與價(jià)值觀1.價(jià)值:指客體對(duì)主體的積極意義,即一事物所具有的能夠滿足主體需要的積極功能和屬性。2.人的價(jià)值含義 人的價(jià)值在于通過(guò)自己的活動(dòng)滿足社會(huì)、他人和自己的需要,但主要在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)內(nèi)涵 ①社會(huì)價(jià)值:個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn),即通過(guò)自己的活動(dòng)滿足社會(huì)、他人的需要 ②自我價(jià)值:滿足了社會(huì)和他人的需要,同時(shí)自己也獲得相應(yīng)的勞動(dòng)報(bào)酬,得到社會(huì)對(duì)自己價(jià)值的承認(rèn),實(shí)現(xiàn)了自我的滿足特點(diǎn) 人既是價(jià)值的創(chuàng)造者,又是價(jià)值的享受者評(píng)價(jià) 對(duì)一個(gè)人的價(jià)值的評(píng)價(jià)歸根到底是看他的貢獻(xiàn),最根本的是對(duì)社會(huì)發(fā)展和人類進(jìn)步事業(yè)的貢獻(xiàn)。評(píng)價(jià)一個(gè)人價(jià)值的大小,就是看他為人類、社會(huì)、國(guó)家和人民貢獻(xiàn)了什么3.價(jià)值觀是什么 含義 人們?cè)谡J(rèn)識(shí)各種具體事物價(jià)值的基礎(chǔ)上,會(huì)形成對(duì)事物價(jià)值的總的看法和根本觀點(diǎn),這就是價(jià)值觀實(shí)質(zhì) 是一種社會(huì)意識(shí)從領(lǐng)域看 ①價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)和改造世界的活動(dòng)有重要導(dǎo)向作用。一方面,價(jià)值觀影響人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià);另一方面,價(jià)值觀影響人們改造世界的活動(dòng),影響人們的行為選擇 ②價(jià)值觀是人生的重要向?qū)?br/>從性質(zhì)看 ①正確的價(jià)值觀對(duì)社會(huì)和人生具有積極的導(dǎo)向作用 ②錯(cuò)誤的價(jià)值觀對(duì)社會(huì)和人生具有消極的導(dǎo)向作用方法論 樹(shù)立正確的價(jià)值觀,克服錯(cuò)誤的價(jià)值觀。當(dāng)前,我們倡導(dǎo)社會(huì)主義核心價(jià)值觀4.培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(1)基本內(nèi)容①富強(qiáng)、民主、文明、和諧是國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)。②自由、平等、公正、法治是社會(huì)層面的價(jià)值取向。③愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善是公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則。(2)重要意義①回答了我們要建設(shè)什么樣的國(guó)家、建設(shè)什么樣的社會(huì)、培育什么樣的公民的重大問(wèn)題,為培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供了基本遵循。②既體現(xiàn)了社會(huì)主義本質(zhì)要求,繼承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,也吸收了世界文明有益成果,體現(xiàn)了時(shí)代精神。(3)要求①要使社會(huì)主義核心價(jià)值觀的影響像空氣一樣無(wú)所不在、無(wú)時(shí)不有。②使社會(huì)主義核心價(jià)值觀與人們?nèi)粘I罹o密聯(lián)系起來(lái),在落細(xì)、落小、落實(shí)上下功夫;使社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化為人們的精神追求,外化為人們的自覺(jué)行動(dòng)。考向一 價(jià)值觀典例1 (2021·廣東高考)人民音樂(lè)家冼星海曾說(shuō)過(guò):“每個(gè)人在他生活中都經(jīng)歷過(guò)不幸和痛苦,有些人在苦難中只想到自己,他就悲觀、消極,發(fā)出絕望的哀號(hào);有些人在苦難中還想到別人,想到集體,想到祖先和子孫,想到祖國(guó)和全人類,他就得到樂(lè)觀和自信。”其中蘊(yùn)含的唯物史觀道理是( )①價(jià)值觀源自于對(duì)個(gè)人生活遭遇和處境的反思②價(jià)值觀對(duì)社會(huì)與人生有重要的驅(qū)動(dòng)和制約作用③價(jià)值觀作為一種社會(huì)意識(shí),具有相對(duì)獨(dú)立性④基于個(gè)人利益形成的價(jià)值選擇是社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力A.①② B.①④ C.②③ D.③④答案 C解析 價(jià)值觀作為一種社會(huì)意識(shí),是對(duì)一定社會(huì)存在的反映,價(jià)值觀的形成離不開(kāi)歷史條件,一定的社會(huì)存在決定一定的社會(huì)意識(shí),決定價(jià)值觀念的形成,故①錯(cuò)誤。社會(huì)的基本矛盾即生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)是社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力,故④錯(cuò)誤。故本題選C。變式1 (2020·全國(guó)Ⅰ)2019年3月18日,習(xí)近平在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上強(qiáng)調(diào),青少年階段是人生的“拔節(jié)孕穗期”。最需要精心引導(dǎo)和栽培;要給學(xué)生心靈埋下真善美的種子,引導(dǎo)學(xué)生扣好人生第一粒扣子。因?yàn)? )①青年學(xué)生的價(jià)值觀決定于其行為選擇②青年學(xué)生的價(jià)值觀一旦形成就會(huì)穩(wěn)定不變③價(jià)值觀教育是青年學(xué)生健康成長(zhǎng)的必修課④正確價(jià)值觀是青年學(xué)生走好人生道路的重要向?qū)?br/>A.①② B.①④ C.②③ D.③④答案 D解析 ①②錯(cuò)誤,青年學(xué)生的價(jià)值觀影響其行為選擇,價(jià)值觀不是穩(wěn)定不變的。考向二 社會(huì)主義核心價(jià)值觀典例2 舒城縣干汊河中心學(xué)校以校園文化為載體,將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入走廊文化,以潛移默化、潤(rùn)物無(wú)聲的方式對(duì)師生進(jìn)行社會(huì)主義道德的熏陶和人生價(jià)值的培養(yǎng)。該校利用教學(xué)樓走廊、師生食堂、學(xué)生公寓樓等張貼多種形式的24字社會(huì)主義核心價(jià)值觀宣傳標(biāo)語(yǔ)、宣傳畫(huà);同時(shí),該校還利用道德講堂配以當(dāng)?shù)亍爸荑す世铩⒑准亦l(xiāng)”特色文化的宣傳,彰顯地域文化和人文價(jià)值,從而使學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)容理解得更透徹、感受得更真切。其目的在于( )①?gòu)?qiáng)化教育引導(dǎo),助推社會(huì)主義核心價(jià)值觀轉(zhuǎn)化為人們的情感認(rèn)同和行為習(xí)慣②使社會(huì)主義核心價(jià)值觀與人們?nèi)粘I罹o密聯(lián)系,提高人們的科學(xué)文化素養(yǎng)③在落細(xì)、落小、落實(shí)上下功夫,使社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化于心、外化于行④培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)提供強(qiáng)大智力支持A.①② B.①③ C.②④ D.③④答案 B解析 ②錯(cuò)誤,使社會(huì)主義核心價(jià)值觀與人們?nèi)粘I罹o密聯(lián)系,提高人們的思想道德素養(yǎng),而不是科學(xué)文化素養(yǎng);④錯(cuò)誤,培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)提供強(qiáng)大精神動(dòng)力,而不是智力支持。變式2 《感動(dòng)中國(guó)》給全國(guó)脫貧攻堅(jiān)楷模、感動(dòng)中國(guó)2020年度人物、全國(guó)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員、時(shí)代楷模張桂梅的頒獎(jiǎng)詞:“浪漫的山花中,我們發(fā)現(xiàn)你。自然擊你以風(fēng)雪,你報(bào)之以歌唱。命運(yùn)置你于危崖,你饋人間以芬芳。不懼碾作塵,無(wú)意苦爭(zhēng)春,以怒放的生命,向世界表達(dá)倔強(qiáng)。”張桂梅的事跡啟示我們,踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀應(yīng)( )①自尊自信,自立自強(qiáng)②誠(chéng)信友善,和諧共處③不忘初心,服務(wù)人民④愛(ài)崗敬業(yè),樂(lè)于奉獻(xiàn)A.①② B.①③ C.②④ D.③④答案 D易錯(cuò)點(diǎn) 誤認(rèn)為價(jià)值觀起決定性作用提醒 價(jià)值觀作為一種社會(huì)意識(shí),對(duì)社會(huì)存在具有重大的反作用,價(jià)值觀對(duì)人的認(rèn)識(shí)評(píng)價(jià)、實(shí)踐活動(dòng)和人生道路選擇具有導(dǎo)向作用,但不能說(shuō)是決定作用。訓(xùn)練 2021年3月,郭某因涉嫌銷(xiāo)售含有違禁成分的減肥類食品而被刑拘,距離她上次出獄還不到兩年。郭某“二進(jìn)宮”,其母扭曲的教育理念難辭其咎,她使郭某形成了錯(cuò)誤的價(jià)值觀,導(dǎo)致郭某一再突破道德和法律的底線,必將付出沉重的代價(jià)。由此可見(jiàn)( )A.正確的價(jià)值觀才是人生的重要向?qū)?br/>B.價(jià)值觀對(duì)人們改造世界的活動(dòng)有重要導(dǎo)向作用C.價(jià)值觀決定人們的行為選擇和生活方式D.實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要價(jià)值觀的指引答案 B解析 A錯(cuò)誤,一個(gè)人走什么樣的人生道路,選擇什么樣的生活方式,都是在一定世界觀和價(jià)值觀的指導(dǎo)下進(jìn)行的。但是價(jià)值觀不同,人們?cè)诿鎸?duì)公義與私利、生與死等沖突時(shí)作出的選擇也不同;C錯(cuò)誤,價(jià)值觀影響人們的行為選擇和生活方式,但不起決定作用;D錯(cuò)誤,實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要正確價(jià)值觀的指引。核心考點(diǎn)二 價(jià)值判斷與價(jià)值選擇1.價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的內(nèi)涵(1)價(jià)值判斷:人們對(duì)事物能否滿足主體的需要以及滿足的程度作出的判斷。(2)價(jià)值選擇:在價(jià)值判斷的基礎(chǔ)上作出的選擇。2.價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的特點(diǎn)特點(diǎn) 社會(huì)歷史性 階級(jí)性 主體差異性內(nèi)涵 隨著時(shí)間的推移、空間的變化和條件的改變,一定事物的價(jià)值以及人們關(guān)于它的價(jià)值觀念也會(huì)發(fā)生變化,因時(shí)間、地點(diǎn)和條件的變化而不同 在階級(jí)社會(huì)中,價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有階級(jí)性。面對(duì)同一事物或行為,不同階級(jí)和階層的人會(huì)作出不同的甚至截然相反的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇 人們的社會(huì)地位不同、需要不同,認(rèn)識(shí)事物的角度不同,對(duì)其價(jià)值的評(píng)價(jià)也會(huì)不同,價(jià)值判斷和價(jià)值選擇往往因人而異意義或要求 有助于我們正確評(píng)價(jià)歷史和現(xiàn)實(shí)中的各種價(jià)值觀念,防止簡(jiǎn)單化和片面化傾向;價(jià)值觀念與時(shí)俱進(jìn),從而作出正確的價(jià)值判斷,進(jìn)行正確的價(jià)值選擇 自覺(jué)站在正確的立場(chǎng)上作出價(jià)值判斷和價(jià)值選擇 明確價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的標(biāo)準(zhǔn),分辨什么是對(duì)的、什么是錯(cuò)的,應(yīng)該怎么做、不應(yīng)該怎么做[提醒] ①價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的社會(huì)歷史性是主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一的具體體現(xiàn)。 ②不能因?yàn)閮r(jià)值判斷和價(jià)值選擇因人而異,就認(rèn)為價(jià)值判斷和價(jià)值選擇沒(méi)有客觀標(biāo)準(zhǔn)。人們認(rèn)識(shí)事物的角度不同,對(duì)其價(jià)值的評(píng)價(jià)也會(huì)不同。3.價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的標(biāo)準(zhǔn)標(biāo)準(zhǔn) 要求 原因自覺(jué)遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律 堅(jiān)持真理,遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律,走歷史的必由之路 規(guī)律是普遍的、客觀的,按規(guī)律辦事才能取得預(yù)期效果自覺(jué)站在最廣大人民的立場(chǎng)上 要自覺(jué)站在最廣大人民的立場(chǎng)上,把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn) 人民群眾是社會(huì)歷史的主體,是歷史的創(chuàng)造者考向一 價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的關(guān)系典例1 (2021·湖北高考)中共一大代表、黨的創(chuàng)始人之一陳潭秋早年在校學(xué)習(xí)時(shí)接受了馬克思主義,隨后以極大熱情投身革命,為黨的事業(yè)四處奔波,即使困難重重,也從未停止奮斗的步伐,直至壯烈犧牲。陳潭秋的事跡啟示我們( )①個(gè)人的價(jià)值實(shí)現(xiàn)是自覺(jué)理論學(xué)習(xí)的結(jié)果②個(gè)人的價(jià)值選擇要順應(yīng)歷史發(fā)展的潮流③個(gè)人的價(jià)值選擇根源于對(duì)社會(huì)歷史的認(rèn)識(shí)④個(gè)人的價(jià)值實(shí)現(xiàn)必須通過(guò)實(shí)踐為社會(huì)服務(wù)A.①③ B.①④ C.②③ D.②④答案 D解析 “自覺(jué)理論學(xué)習(xí)”屬于認(rèn)識(shí)世界的活動(dòng),積極投身為人民服務(wù)的實(shí)踐,是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必由之路,也是擁有幸福人生的根本途徑,①錯(cuò)誤。個(gè)人的價(jià)值選擇根源于社會(huì)實(shí)踐,③錯(cuò)誤。故本題選D。變式1 GEP(生態(tài)系統(tǒng)生產(chǎn)總值)和人們熟知的GDP都是評(píng)價(jià)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的標(biāo)準(zhǔn)體系。在經(jīng)濟(jì)步入高質(zhì)量發(fā)展階段后,單純使用GDP來(lái)評(píng)估經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r已不能滿足實(shí)際需要。2021年3月23日,深圳市發(fā)布GEP核算制度體系,為生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展的政策體系提供了強(qiáng)有力的抓手,有助于為全國(guó)提供可復(fù)制、可推廣、可落地的經(jīng)驗(yàn)。建立GEP核算制度體系反映的哲學(xué)道理是( )①社會(huì)意識(shí)不總是依賴于社會(huì)存在②價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性③新事物是在對(duì)舊事物徹底否定的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的④著眼于事物的整體性,用綜合的思維認(rèn)識(shí)事物A.①② B.②④ C.①③ D.③④答案 B解析 ①錯(cuò)誤,社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí),社會(huì)意識(shí)是對(duì)社會(huì)存在的反映;③中“徹底否定”說(shuō)法錯(cuò)誤,新事物是在對(duì)舊事物辯證否定的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。考向二 價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的標(biāo)準(zhǔn)典例2 (2021·浙江6月選考)2020年12月,習(xí)近平總書(shū)記在中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議上指出,只要心里始終裝著人民,始終把人民利益放在最高位置,就一定能夠作出正確決策,確定最優(yōu)路徑,并依靠人民戰(zhàn)勝一切艱難險(xiǎn)阻。可見(jiàn),作出正確決策的根本前提是( )①熟悉民情,提高決策能力②依靠人民,集中群眾智慧③堅(jiān)持正確的立場(chǎng)和出發(fā)點(diǎn)④樹(shù)立正確的價(jià)值觀和目標(biāo)A.①② B.①③C.②④ D.③④答案 D解析 熟悉民情,提高決策能力,有利于作出正確的決策,但不是根本前提,①排除。設(shè)問(wèn)要求回答作出正確決策的根本前提是什么,“依靠人民,集中群眾智慧”是結(jié)果,不是前提,②排除。故本題選D。變式2 隨著社會(huì)的發(fā)展,為解決近年來(lái)老年人面臨的“數(shù)字鴻溝”問(wèn)題,切實(shí)增強(qiáng)老年人在信息化發(fā)展中的獲得感、幸福感、安全感,河北省教育廳印發(fā)了《關(guān)于加強(qiáng)老年人日常智能技術(shù)應(yīng)用教育培訓(xùn)工作的通知》,明確到2022年底,全省各地社區(qū)教育、老年教育機(jī)構(gòu)普遍開(kāi)設(shè)智能技術(shù)應(yīng)用課程,向有意愿、有能力的老年人開(kāi)展日常智能技術(shù)應(yīng)用教育培訓(xùn)。從價(jià)值的角度看,這表明( )①價(jià)值判斷會(huì)因時(shí)間、地點(diǎn)和條件的變化而不同②事物的價(jià)值取決于其本身的屬性③價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)根據(jù)主體需要調(diào)整才能保證其科學(xué)性④作出正確的價(jià)值判斷與價(jià)值選擇必須堅(jiān)持人民利益至上原則A.①② B.①④C.②③ D.③④答案 B解析 ②錯(cuò)誤,事物的價(jià)值受其本身的屬性和主體的需要的共同影響;③錯(cuò)誤,我們要自覺(jué)站在最廣大人民的立場(chǎng)上,把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。易錯(cuò)點(diǎn)一 誤認(rèn)為價(jià)值判斷和價(jià)值選擇沒(méi)有客觀的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)提醒 價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有主體差異性,往往因人而異,但價(jià)值判斷和價(jià)值選擇有其客觀標(biāo)準(zhǔn),其客觀標(biāo)準(zhǔn)在于是否遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律和是否自覺(jué)站在最廣大人民的立場(chǎng)上。訓(xùn)練1 第六版《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》最大限度地跟上了時(shí)代的腳步,收錄了“宅男”“宅女”的“宅”、“被代表”的“被”等網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ),但還有一些網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)并沒(méi)有因?yàn)槠涫褂妙l率高而被收錄。編者說(shuō),他們對(duì)新詞新意還有一個(gè)價(jià)值觀的判斷,比如我們收了“宅男”“宅女”,但是我們不收“剩男”“剩女”,對(duì)于因種種情況不能夠及時(shí)結(jié)婚的人,把他們說(shuō)成“剩男”“剩女”,從某種角度來(lái)說(shuō)是不夠尊重人的,所以沒(méi)有收錄。這表明( )①價(jià)值判斷和價(jià)值選擇都是人們主觀臆造的②價(jià)值判斷影響價(jià)值選擇③價(jià)值判斷和價(jià)值選擇沒(méi)有客觀標(biāo)準(zhǔn)④價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性A.②④ B.①③ C.①④ D.③④答案 A解析 ①錯(cuò)誤,社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí),價(jià)值判斷和價(jià)值選擇是社會(huì)存在的反映,并不是人們主觀臆造的;③錯(cuò)誤,價(jià)值判斷和價(jià)值選擇有客觀標(biāo)準(zhǔn),正確的價(jià)值判斷與價(jià)值選擇必須堅(jiān)持真理,遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律,走歷史的必由之路,要自覺(jué)站在最廣大人民的立場(chǎng)上,把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。易錯(cuò)點(diǎn)二 顛倒價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的關(guān)系訓(xùn)練2 從“民生福祉達(dá)到新水平”的“十四五”時(shí)期發(fā)展目標(biāo),到“人均國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家水平,中等收入群體顯著擴(kuò)大”的2035年遠(yuǎn)景目標(biāo),無(wú)不緊緊圍繞不斷滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要這條主線,這是中國(guó)共產(chǎn)黨始終不渝的奮斗目標(biāo),也是中國(guó)發(fā)展前行的根本動(dòng)力。這蘊(yùn)含的價(jià)值觀道理是( )①正確的價(jià)值判斷是人類社會(huì)歷史發(fā)展的基礎(chǔ)②價(jià)值判斷的正確性依賴于價(jià)值選擇的合理性③價(jià)值觀對(duì)改造世界的活動(dòng)具有重要導(dǎo)向作用④把人民群眾的根本利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)A.①② B.①③ C.②④ D.③④答案 D解析 正確的價(jià)值判斷屬于主觀范疇,不能成為人類社會(huì)歷史發(fā)展的基礎(chǔ),物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)活動(dòng)是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ),①錯(cuò)誤。價(jià)值判斷是價(jià)值選擇的基礎(chǔ),②說(shuō)法錯(cuò)誤。核心考點(diǎn)三 價(jià)值的創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)1.人生價(jià)值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)原因 如何做根本途徑 弘揚(yáng)勞動(dòng)精神,實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值 人只有在勞動(dòng)中才能創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值 積極投身于為人民服務(wù)的實(shí)踐,是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必由之路,也是擁有幸福人生的根本途徑客觀條件 在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)價(jià)值 社會(huì)提供的客觀條件是人們創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提 只有正確處理個(gè)人與集體、個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系,才能在奉獻(xiàn)社會(huì)中創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值主觀條件 在砥礪自我中創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)價(jià)值 意識(shí)能動(dòng)地指導(dǎo)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界;價(jià)值觀是人生的重要向?qū)?①需要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性,需要頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的精神 ②需要努力增長(zhǎng)自己的才干,全面提高個(gè)人素質(zhì) ③需要有堅(jiān)定的理想信念,需要正確價(jià)值觀的指引 ④需要錘煉品德修為,不斷打牢道德根基2.尊重勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)者的哲學(xué)依據(jù)(1)勞動(dòng)是社會(huì)歷史的起點(diǎn),勞動(dòng)創(chuàng)造了人,勞動(dòng)推動(dòng)了人類社會(huì)的產(chǎn)生和發(fā)展。(2)勞動(dòng)是人類最基本的實(shí)踐活動(dòng),也是人的存在方式。人只有在勞動(dòng)中才能自由地彰顯和發(fā)揮自己的智力和體力、意志和情感,創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。(3)物質(zhì)資料的生產(chǎn)活動(dòng)是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ),尊重勞動(dòng)是尊重社會(huì)發(fā)展規(guī)律的必然要求。(4)人民群眾是歷史的創(chuàng)造者,尊重勞動(dòng)是尊重人民群眾社會(huì)實(shí)踐主體地位的要求。(5)在社會(huì)主義社會(huì),勞動(dòng)是創(chuàng)造美好生活、促進(jìn)人的自由全面發(fā)展的重要手段。(6)勞動(dòng)著的人是幸福的,積極投身于為人民服務(wù)的實(shí)踐,是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必由之路,也是擁有幸福人生的根本途徑。[時(shí)政術(shù)語(yǔ)] 廣大青年要勇敢肩負(fù)起時(shí)代賦予的重任,志存高遠(yuǎn),腳踏實(shí)地,努力在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的生動(dòng)實(shí)踐中放飛青春夢(mèng)想。考向 價(jià)值的創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)典例 (2021·湖南高考)野生水稻長(zhǎng)在水里,產(chǎn)量并不高。但是,我們的祖先發(fā)現(xiàn),如果在水稻快成熟時(shí)突然把水放掉,水稻為了傳種接代,會(huì)拼命長(zhǎng)種子(稻谷),而且一株水稻會(huì)長(zhǎng)出好幾支稻穗。通過(guò)這種技術(shù)種植水稻,產(chǎn)量會(huì)提高,水稻因此成為人類的重要農(nóng)作物。從水稻的這種生長(zhǎng)特點(diǎn),我們可以領(lǐng)悟出的人生道理有( )①壓力是產(chǎn)生動(dòng)力的根源和條件②壓力往往是人生成長(zhǎng)的重要?jiǎng)恿?br/>③挫折能成為人生成長(zhǎng)的重要財(cái)富④人生價(jià)值是在應(yīng)對(duì)挫折中實(shí)現(xiàn)的A.①③ B.①④ C.②③ D.②④答案 C解析 內(nèi)因起決定作用,外因不起決定作用,壓力是產(chǎn)生動(dòng)力的條件,但不是根源,①說(shuō)法錯(cuò)誤。人生價(jià)值是在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)的,應(yīng)對(duì)挫折不是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必要條件,④說(shuō)法錯(cuò)誤。故本題答案選C。變式 (2021·福建高考)獲得2020年“最美科技工作者”稱號(hào)的郝吉明院士,30多年前毅然放棄國(guó)外工作機(jī)會(huì),回國(guó)專注于大氣污染防治研究,為我國(guó)酸雨控制區(qū)面積大幅下降作出了杰出貢獻(xiàn)。他說(shuō),“為打贏藍(lán)天保衛(wèi)戰(zhàn)貢獻(xiàn)力量,是我的專業(yè),也是我的責(zé)任”。這啟示我們( )①要把握人生機(jī)遇才能實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值②要把自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)與社會(huì)責(zé)任相統(tǒng)一③要把投身科技工作作為創(chuàng)造美好生活的根本途徑④要把獻(xiàn)身國(guó)家和人民事業(yè)作為人生的最高價(jià)值追求A.①② B.①③ C.②④ D.③④答案 C解析 把握人生機(jī)遇有利于實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值,①說(shuō)法太絕對(duì),不選。投身為人民服務(wù)的實(shí)踐是創(chuàng)造美好生活的根本途徑,故③不選。故本題選C。易錯(cuò)點(diǎn)一 誤認(rèn)為人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)取決于客觀條件提醒 社會(huì)提供的客觀條件是創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提,人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)需要具備相應(yīng)的主客觀條件。訓(xùn)練1 重慶市巫山縣竹賢鄉(xiāng)下莊村村委會(huì)主任毛相林,43年堅(jiān)守偏遠(yuǎn)山村,堅(jiān)持苦干實(shí)干,帶領(lǐng)村民用最原始的方式在懸崖峭壁上鑿石修道,歷時(shí)7年鋪就一條8公里的“絕壁天路”。毛相林打通絕壁、誓拔窮根的事跡傳遍了全國(guó)各地,贏得了人們廣泛贊譽(yù),他也陸續(xù)獲得“時(shí)代楷模”“最美奮斗者”等榮譽(yù)稱號(hào)。這給我們的哲學(xué)啟示是( )①要把維護(hù)人民的利益作為自己最高的價(jià)值追求②只有在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中才能實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值③具有堅(jiān)定的理想信念是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的根本途徑④社會(huì)提供的客觀條件是人們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提A.①② B.①③ C.②③ D.②④答案 A解析 ③錯(cuò)誤,在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值,是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的根本途徑;④不符合題意,材料并未強(qiáng)調(diào)社會(huì)提供的客觀條件是人們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提。易錯(cuò)點(diǎn)二 誤認(rèn)為充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性是擁有幸福人生的根本途徑提醒 積極投身于為人民服務(wù)的實(shí)踐,是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必由之路,也是擁有幸福人生的根本途徑。訓(xùn)練2 2021年2月25日上午,全國(guó)脫貧攻堅(jiān)總結(jié)表彰大會(huì)在北京舉行。國(guó)家主席習(xí)近平發(fā)表的重要講話指出,35年堅(jiān)守太行山的“新愚公”李保國(guó),獻(xiàn)身教育扶貧、點(diǎn)燃大山女孩希望的張桂梅,用實(shí)干兌現(xiàn)“水過(guò)不去、拿命來(lái)鋪”誓言的黃大發(fā),回鄉(xiāng)奉獻(xiàn)、譜寫(xiě)新時(shí)代青春之歌的黃文秀,扎根脫貧一線、鞠躬盡瘁的黃詩(shī)燕等同志是脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的杰出代表。他們的先進(jìn)事跡詮釋了( )①價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有主體差異性②要在為國(guó)家和人民奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值③積極投身為人民服務(wù)的實(shí)踐是擁有幸福人生的根本途徑④社會(huì)提供的客觀條件是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提A.①③ B.①④ C.②③ D.②④答案 C解析 ①不符合題意,材料中都是甘于奉獻(xiàn)的人物,沒(méi)有體現(xiàn)價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有主體差異性;④不符合題意,材料說(shuō)明在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值,沒(méi)有體現(xiàn)社會(huì)提供的客觀條件是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提。主觀題熱考點(diǎn) 對(duì)“實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值”的考查熱點(diǎn)緣由:每一代青年都有自己的際遇和機(jī)緣,都要在自己所處的時(shí)代條件下謀劃人生、創(chuàng)造歷史。青年是標(biāo)志時(shí)代的最靈敏的晴雨表,時(shí)代的責(zé)任賦予青年,時(shí)代的光榮屬于青年。近年來(lái)高考加重了對(duì)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的考查力度,在復(fù)習(xí)備考中注意從主客觀兩個(gè)方面把握如何實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值,同時(shí)結(jié)合“感動(dòng)中國(guó)人物”“七一勛章”獲得者的先進(jìn)事跡進(jìn)一步掌握。體現(xiàn)類 運(yùn)用價(jià)值觀(實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值)的知識(shí),分析說(shuō)明材料原因類 結(jié)合材料,運(yùn)用價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的知識(shí),說(shuō)明做某事的合理性或意義辨析類 結(jié)合材料,運(yùn)用價(jià)值觀的知識(shí),批駁某種錯(cuò)誤言論措施類 ××的感人事跡,對(duì)我們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值有什么啟示開(kāi)放類 結(jié)合學(xué)習(xí)××的事跡,班級(jí)舉行“我的青春·我的夢(mèng)”主題班會(huì),請(qǐng)你以“理想·奮斗·價(jià)值”為關(guān)鍵詞擬訂一份要點(diǎn)式發(fā)言提綱(2018·全國(guó)Ⅲ,節(jié)選)閱讀材料,完成下列要求。開(kāi)國(guó)將軍甘祖昌,參加過(guò)井岡山斗爭(zhēng)、五次反“圍剿”、長(zhǎng)征、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng),榮獲過(guò)八一勛章、獨(dú)立自由勛章、解放勛章。①長(zhǎng)征路上,甘祖昌和同村戰(zhàn)友約好,革命成功后,一起回家搞建設(shè),讓鄉(xiāng)親們過(guò)上好日子;革命勝利后,曾經(jīng)的誓言讓他心中的鄉(xiāng)愁越釀越濃。1957年8月,他主動(dòng)辭去軍隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)職務(wù),②秉持“共產(chǎn)黨人不能享清福,要艱苦奮斗一輩子”的信念,舉家回到家鄉(xiāng)沿背村務(wù)農(nóng)。他把70%的工資捐給了家鄉(xiāng)的建設(shè)事業(yè),有關(guān)部門(mén)按照規(guī)定要給他蓋房配車(chē),被他一一拒絕。他領(lǐng)著鄉(xiāng)親們修水利,建電站,架橋梁,綠化荒山,改造冬水田……一項(xiàng)項(xiàng)利民工程幫助村民擺脫貧窮、走向富裕。1986年,甘祖昌病逝,留給妻子和兒女的唯一遺產(chǎn)是三枚勛章。將軍農(nóng)民的事跡被編入小學(xué)課本,教育了一代又一代人。習(xí)近平高度評(píng)價(jià)甘祖昌將軍的艱苦奮斗精神,強(qiáng)調(diào)不僅我們這代人要傳承,下一代也要弘揚(yáng),要一代一代傳承下去。運(yùn)用價(jià)值觀的知識(shí),說(shuō)明甘祖昌的一生是如何體現(xiàn)不忘初心、一心為民的共產(chǎn)黨員情懷的。(10分)解題流程獲取信息 調(diào)用知識(shí)審設(shè)問(wèn) 知識(shí)限定:價(jià)值觀的知識(shí) 價(jià)值觀的導(dǎo)向作用、人生價(jià)值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)設(shè)問(wèn)指向:甘祖昌的一生是如何體現(xiàn)不忘初心、一心為民的共產(chǎn)黨員情懷的題目類型:體現(xiàn)類審材料 信息點(diǎn)①:長(zhǎng)征路上,甘祖昌和同村戰(zhàn)友約好,革命成功后,一起回家搞建設(shè),讓鄉(xiāng)親們過(guò)上好日子;革命勝利后,他主動(dòng)辭去軍隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)職務(wù),舉家回到家鄉(xiāng)沿背村務(wù)農(nóng) 價(jià)值觀是人生的重要向?qū)В绊懭藗儗?duì)事物的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià),影響人們的行為選擇,影響改造世界的活動(dòng)信息點(diǎn)②:“共產(chǎn)黨人不能享清福,要艱苦奮斗一輩子。”他把70%的工資捐給了家鄉(xiāng)的建設(shè)事業(yè),一項(xiàng)項(xiàng)利民工程幫助村民擺脫貧窮、走向富裕 在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值;在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值;在砥礪自我中走向成功寫(xiě)答案 價(jià)值觀是人生的重要向?qū)В绊懭藗儗?duì)事物的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià),影響人們的行為選擇,影響改造世界的活動(dòng)。不忘初心,淡泊名利,始終堅(jiān)守為人民謀幸福的信念;艱苦奮斗,無(wú)私奉獻(xiàn),為社會(huì)為人民貢獻(xiàn)了畢生精力。 怎樣實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值(1)樹(shù)立正確的價(jià)值觀,遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律,作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。(2)積極參與社會(huì)實(shí)踐,樹(shù)立群眾觀點(diǎn)和群眾路線,自覺(jué)站在最廣大人民的立場(chǎng)上。(3)在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值,積極投身為人民服務(wù)的實(shí)踐。(4)正確處理個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系,在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)價(jià)值。(5)在砥礪自我中走向成功,充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性,需要頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的精神;需要努力增長(zhǎng)自己的才干,全面提高個(gè)人素質(zhì);需要有堅(jiān)定的理想信念,需要正確價(jià)值觀的指引;需要錘煉品德修為,不斷打牢道德根基。以英雄烈士為榜樣,認(rèn)真學(xué)習(xí)苦練本領(lǐng)英雄烈士事跡和精神,是中華民族寶貴的精神財(cái)富,不容任何污蔑和褻瀆。近代以來(lái),為了爭(zhēng)取民族獨(dú)立和人民解放,實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)和人民幸福,促進(jìn)世界和平和人類進(jìn)步而畢生奮斗、英勇獻(xiàn)身的英雄烈士,功勛彪炳史冊(cè),精神永垂不朽。英雄烈士事跡和精神是中華民族的共同歷史記憶,是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要體現(xiàn),是全社會(huì)共有的精神財(cái)富。不言而喻,對(duì)英雄烈士予以褒揚(yáng)、紀(jì)念,加強(qiáng)對(duì)英雄烈士事跡和精神的宣傳、教育,維護(hù)英雄烈士尊嚴(yán)和合法權(quán)益,不僅應(yīng)當(dāng)成為我國(guó)全社會(huì)的集體共識(shí)和共同意志,而且也是每個(gè)人的應(yīng)盡責(zé)任和自覺(jué)行動(dòng),對(duì)任何以侮辱、誹謗或者其他方式侵害英雄烈士的姓名、肖像、名譽(yù)、榮譽(yù),損害社會(huì)公共利益的,都應(yīng)當(dāng)零容忍。前不久,網(wǎng)絡(luò)大V“辣筆小球”詆毀戍邊英雄案件備受關(guān)注。2021年3月1日,網(wǎng)絡(luò)大V“辣筆小球”被依法批準(zhǔn)逮捕。面對(duì)檢察官的提審,犯罪嫌疑人仇某某表示,自己非常地懊悔:“我這樣的行為是一種良知泯滅的行為。我對(duì)此也非常地自責(zé),非常地懊悔。”2021年3月8日,最高人民檢察院工作報(bào)告指出,網(wǎng)絡(luò)大V“辣筆小球”惡意詆毀貶損衛(wèi)國(guó)戍邊英雄官兵,江蘇檢察機(jī)關(guān)迅速介入,依法適用2021年3月1日起施行的《刑法修正案(十一)》,首次以涉嫌“侵害英雄烈士名譽(yù)、榮譽(yù)罪”批準(zhǔn)逮捕,并在軍事檢察機(jī)關(guān)支持配合下,開(kāi)展公益訴訟調(diào)查。英雄烈士事跡和精神,是中華民族寶貴的精神財(cái)富,不容任何污蔑和褻瀆。運(yùn)用實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值有關(guān)知識(shí),以“讓英雄流血不流淚”為題撰寫(xiě)一篇哲學(xué)小論文。要求:①運(yùn)用實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值的知識(shí)。②緊扣主題,論點(diǎn)明確,論據(jù)充分,合乎邏輯,結(jié)合自身,厚植素養(yǎng)。③學(xué)科術(shù)語(yǔ)使用規(guī)范,字?jǐn)?shù)在300字左右。答案 讓英雄流血不流淚一個(gè)民族不能沒(méi)有英雄,詆毀和褻瀆英雄,國(guó)法難容。維護(hù)英雄榮譽(yù)和尊嚴(yán),讓英雄流血不流淚,是我們每個(gè)人義不容辭的義務(wù)。人生的真正價(jià)值在于奉獻(xiàn)。英雄烈士為國(guó)家、人民的利益,保衛(wèi)邊疆,甚至犧牲了個(gè)人的生命,他們是人民的英雄,應(yīng)當(dāng)受到人民的尊敬和愛(ài)戴;相反,個(gè)別人為了一己私利,污蔑和褻瀆英雄烈士,把索取作為自我最高的價(jià)值追求,這種人將為人們不齒。價(jià)值觀是人生的重要向?qū)АS⑿哿沂總儓?jiān)守邊防,與數(shù)倍敵人進(jìn)行殊死斗爭(zhēng),是愛(ài)國(guó)主義和正確價(jià)值觀的體現(xiàn),其事跡受到頌揚(yáng);然而個(gè)別人在錯(cuò)誤的價(jià)值觀的影響下,詆毀英雄,其行為不僅要受到道義譴責(zé),還將受到法律的審判。我們青年人要以英雄烈士為榜樣,認(rèn)真學(xué)習(xí),苦練本領(lǐng),隨時(shí)聽(tīng)從祖國(guó)和人民的召喚。課時(shí)精練一、選擇題1.2021年2月25日召開(kāi)的全國(guó)脫貧攻堅(jiān)總結(jié)表彰大會(huì)上,張桂梅同志當(dāng)選為全國(guó)脫貧攻堅(jiān)楷模。張老師始終牢記共產(chǎn)黨人的初心使命,堅(jiān)守貧困地區(qū)40多年,把全部身心投入深度貧困山區(qū)教育扶貧主戰(zhàn)場(chǎng),經(jīng)過(guò)不懈努力創(chuàng)辦華坪女子高級(jí)中學(xué),托舉起了無(wú)數(shù)貧困山區(qū)孩子知識(shí)改變命運(yùn)的希望和夢(mèng)想。這給我們的啟示是( )①勞動(dòng)和奉獻(xiàn)是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的根本途徑②價(jià)值觀對(duì)人生選擇具有重要導(dǎo)向作用③社會(huì)提供的客觀條件是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的基礎(chǔ)④實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要不斷提升個(gè)人素質(zhì)A.①② B.②④C.①③ D.③④答案 A2.“人不信于一時(shí),則不信于一世。”誠(chéng)信并不遙遠(yuǎn),誠(chéng)信就在身邊,實(shí)踐每一句諾言,不遲到,不說(shuō)空話,不作弊,讓誠(chéng)信融入我們的學(xué)習(xí),讓誠(chéng)信滲入我們的生活。培育和踐行誠(chéng)信意識(shí)的哲學(xué)依據(jù)是( )①誠(chéng)信是人生價(jià)值的主要內(nèi)容②正確的價(jià)值觀規(guī)定個(gè)人沿正確人生道路前進(jìn)③價(jià)值觀影響人們的行為選擇和生活方式④誠(chéng)信是社會(huì)主義核心價(jià)值觀個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則A.①② B.①③ C.②④ D.③④答案 D解析 ①錯(cuò)誤,人生價(jià)值的主要內(nèi)容包括社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值;②中“規(guī)定”一詞說(shuō)法錯(cuò)誤。3.彭士祿院士以身許國(guó)、科技報(bào)國(guó),踐行“核潛艇,一萬(wàn)年也要搞出來(lái)”的錚錚誓言,為我國(guó)核動(dòng)力事業(yè)作出了開(kāi)創(chuàng)性的貢獻(xiàn)。2021年5月,中共中央宣傳部決定,追授彭士祿同志“時(shí)代楷模”稱號(hào)。從彭士祿院士的事跡中,我們可以感受到( )①價(jià)值觀影響人們的行為選擇②價(jià)值觀是人生的重要向?qū)?br/>③價(jià)值觀決定人的前途和命運(yùn)④價(jià)值選擇是價(jià)值判斷的基礎(chǔ)A.①② B.①④ C.②③ D.③④答案 A解析 ③錯(cuò)誤,價(jià)值觀具有導(dǎo)向作用,只能影響人的前途和命運(yùn);④錯(cuò)誤,價(jià)值判斷是價(jià)值選擇的基礎(chǔ)。4.社會(huì)主義核心價(jià)值觀從國(guó)家、社會(huì)、公民三個(gè)層面分別闡述了價(jià)值目標(biāo)、取向和準(zhǔn)則,正確理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵,這對(duì)于傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基因,增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力,引領(lǐng)社會(huì)思潮、凝聚社會(huì)共識(shí)具有重要的理論意義和實(shí)踐意義。下面屬于個(gè)人層面要求的是( )A.富強(qiáng)、民主、文明、和諧B.自由、平等、公正、法治C.愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善D.愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、和善答案 C5. 2021年9月27~28日,習(xí)近平總書(shū)記在中央人才工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào),國(guó)家發(fā)展靠人才,民族振興靠人才。要改進(jìn)科技人才評(píng)價(jià)方式,加快形成有利于人才成長(zhǎng)的培養(yǎng)機(jī)制,注重標(biāo)志性成果的質(zhì)量貢獻(xiàn)、影響,以激發(fā)廣大科研人員的積極性、創(chuàng)造性目的,構(gòu)建科學(xué)、規(guī)范、高效、誠(chéng)信的科技評(píng)價(jià)體系。習(xí)近平總書(shū)記的講話反映的價(jià)值觀道理有( )①價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性②是否遵循社會(huì)發(fā)展規(guī)律是作出正確價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的最高標(biāo)準(zhǔn)③激勵(lì)人們要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性,堅(jiān)定理想信念④激勵(lì)人們要全面提高自己的素質(zhì),造福社會(huì)A.①② B.①④ C.②③ D.③④答案 B解析 ②錯(cuò)誤,是否站在最廣大人民立場(chǎng)上、維護(hù)人民的利益是作出正確價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的最高標(biāo)準(zhǔn);③不符合題意,題意側(cè)重強(qiáng)調(diào)的是人們要全面提高自己的素質(zhì),而不是充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性,堅(jiān)定理想信念。6.“既然價(jià)值判斷與價(jià)值選擇會(huì)因人而異,那么,人們的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇就無(wú)所謂對(duì)錯(cuò)。”這一觀點(diǎn)( )A.正確,因?yàn)閮r(jià)值判斷與價(jià)值選擇屬于主觀范疇B.正確,因?yàn)閮r(jià)值判斷與價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性C.錯(cuò)誤,因?yàn)楹饬咳藗兊膬r(jià)值判斷與價(jià)值選擇正確與否是有客觀標(biāo)準(zhǔn)的D.錯(cuò)誤,因?yàn)槿藗兊牡匚缓托枰煌瑑r(jià)值判斷與價(jià)值選擇就不同答案 C7.一段時(shí)間以來(lái),一些人對(duì)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生了錯(cuò)誤認(rèn)識(shí),社會(huì)上出現(xiàn)了所謂的“國(guó)進(jìn)民退”“民營(yíng)經(jīng)濟(jì)退場(chǎng)論”等觀點(diǎn)。為此,黨中央反復(fù)強(qiáng)調(diào)要毫不動(dòng)搖鼓勵(lì)、支持、引導(dǎo)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展。人們之所以對(duì)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生不同觀點(diǎn),是因?yàn)? )①社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)②人們的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有主體差異性③作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇必須遵循社會(huì)發(fā)展規(guī)律④價(jià)值觀會(huì)影響人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)A.①② B.①③ C.②④ D.③④答案 C解析 ①不符合題意,人們之所以對(duì)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生不同觀點(diǎn),是因?yàn)槿藗兊膬r(jià)值判斷與價(jià)值選擇具有主體差異性,不是因?yàn)樯鐣?huì)存在決定社會(huì)意識(shí);③不符合題意,人們之所以對(duì)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生不同觀點(diǎn),與“作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇必須遵循社會(huì)發(fā)展規(guī)律”構(gòu)不成因果關(guān)系。8.(2021·北京高考)平安大街是北京老城區(qū)核心干道,途經(jīng)皇城根遺址、什剎海、北海公園等名勝古跡。近來(lái),市民發(fā)現(xiàn)寬闊的大街變綠變靜了,兩側(cè)加了“綠帶”,中間加了國(guó)槐與時(shí)令花卉組成的3米寬隔離帶,機(jī)動(dòng)車(chē)道“瘦身”,還添加了行人安全島,步行、騎行環(huán)境大大改善。平安大街的變化( )①實(shí)現(xiàn)了“慢行優(yōu)先”“靜下來(lái)”,促使矛盾的同一性轉(zhuǎn)化為斗爭(zhēng)性②是城市發(fā)展的縮影,反映了價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的社會(huì)歷史性特征③更注重環(huán)境的安全與舒適,體現(xiàn)了意識(shí)活動(dòng)的自覺(jué)性和直接現(xiàn)實(shí)性④協(xié)調(diào)了交通、綠化和城市風(fēng)貌的關(guān)系,體現(xiàn)了合規(guī)律性與合目的性A.①② B.①③ C.②④ D.③④答案 C解析 矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化,但矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性不能轉(zhuǎn)化,①錯(cuò)誤。意識(shí)活動(dòng)沒(méi)有直接現(xiàn)實(shí)性,實(shí)踐具有直接現(xiàn)實(shí)性,③錯(cuò)誤。9.2021年5月21日,習(xí)近平總書(shū)記主持召開(kāi)中央深化改革委員會(huì)第十九次會(huì)議時(shí)強(qiáng)調(diào),加快實(shí)現(xiàn)科技自立自強(qiáng),要用好科技成果評(píng)價(jià)這個(gè)指揮棒,遵循科技創(chuàng)新規(guī)律,堅(jiān)持正確的科技成果評(píng)價(jià)導(dǎo)向。從哲學(xué)上看,這是基于( )①人們的價(jià)值選擇是在價(jià)值判斷的基礎(chǔ)上作出的②作出正確的價(jià)值判斷必須堅(jiān)持真理③尊重客觀規(guī)律,人們就能達(dá)到改造世界的目的④正確的價(jià)值觀是人們想問(wèn)題、辦事情的出發(fā)點(diǎn)A.①② B.①④ C.②③ D.③④答案 A解析 ③錯(cuò)誤,此說(shuō)法過(guò)于絕對(duì);④錯(cuò)誤,客觀存在的實(shí)際是人們想問(wèn)題、辦事情的出發(fā)點(diǎn)。10.拉齊尼·巴依卡生前是紅其拉甫邊防部隊(duì)的義務(wù)巡邏向?qū)В褳閲?guó)護(hù)邊當(dāng)作崇高事業(yè)和畢生追求。2021年1月4日,為解救落入冰窟的兒童,巴依卡不幸英勇?tīng)奚?021年3月,中共中央宣傳部追授拉齊尼·巴依卡“時(shí)代楷模”稱號(hào)。拉齊尼·巴依卡的先進(jìn)事跡啟示我們( )①人生價(jià)值是在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)的②要在價(jià)值判斷的基礎(chǔ)上作出正確的價(jià)值選擇③實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值不應(yīng)該考慮個(gè)人利益④要堅(jiān)持用價(jià)值觀指引我們的人生道路A.①② B.①③ C.②④ D.③④答案 A解析 ③錯(cuò)誤,實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值也應(yīng)該考慮個(gè)人正當(dāng)利益;④錯(cuò)誤,要堅(jiān)持用正確的價(jià)值觀指引我們的人生道路。11.習(xí)近平總書(shū)記在2021年春季學(xué)期中央黨校中青年干部培訓(xùn)班開(kāi)班式上,對(duì)年輕干部提出明確要求,強(qiáng)調(diào)他們要自覺(jué)加強(qiáng)政治歷練,接受?chē)?yán)格的黨內(nèi)政治生活淬煉,不斷提高政治判斷力、政治領(lǐng)悟力、政治執(zhí)行力,使自己的政治能力同擔(dān)任的工作職責(zé)相匹配,扣好為官?gòu)恼摹暗谝涣?圩印薄D贻p干部扣好為官?gòu)恼摹暗谝涣?圩印毙枰? )①努力增長(zhǎng)自己的才干,全面提高個(gè)人素質(zhì)②遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律,走歷史的必由之路③始終堅(jiān)持不變的價(jià)值觀念,錘煉品德修為④站在自我立場(chǎng)上進(jìn)行價(jià)值判斷和價(jià)值選擇A.①② B.①④ C.②③ D.③④答案 A解析 ③錯(cuò)誤,“始終堅(jiān)持不變的價(jià)值觀念”說(shuō)法過(guò)于絕對(duì);④錯(cuò)誤,作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇,必須自覺(jué)站在最廣大人民的立場(chǎng)上。12.2021年是中國(guó)共產(chǎn)黨建黨100周年。一百年來(lái),中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)各族人民在革命、建設(shè)、改革的不同時(shí)期探索適合中國(guó)的發(fā)展道路,實(shí)現(xiàn)了中華民族從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍,創(chuàng)造了讓世界驚嘆的“中國(guó)奇跡”。這是因?yàn)橹袊?guó)共產(chǎn)黨( )①深入把握了我國(guó)社會(huì)發(fā)展規(guī)律,作出正確的價(jià)值判斷與價(jià)值選擇②堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo),掌握和創(chuàng)造社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律③從中國(guó)國(guó)情出發(fā),研究中國(guó)社會(huì)發(fā)展的普遍規(guī)律④站在最廣大人民的立場(chǎng)上,把人民群眾利益作為最高價(jià)值追求A.①② B.①④ C.②③ D.③④答案 B解析 ②錯(cuò)誤,規(guī)律是客觀的,是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的,不能創(chuàng)造社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律;③錯(cuò)誤,我國(guó)之所以取得成功是因?yàn)榘疡R克思主義普遍原理與中國(guó)具體實(shí)踐相結(jié)合的結(jié)果,應(yīng)該是研究中國(guó)社會(huì)發(fā)展的特殊規(guī)律,而不是普遍規(guī)律。13.2021年7月24日,中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于進(jìn)一步減輕義務(wù)教育階段學(xué)生作業(yè)負(fù)擔(dān)和校外培訓(xùn)負(fù)擔(dān)的意見(jiàn)》(即“雙減”政策),旨在減輕家長(zhǎng)壓力,促進(jìn)孩子健康成長(zhǎng),推動(dòng)社會(huì)健康發(fā)展。隨著“雙減”政策的出臺(tái),很多家長(zhǎng)卻陷入了彷徨:既為孩子減負(fù)而高興,卻又產(chǎn)生學(xué)習(xí)焦慮癥,生怕自己的孩子在成績(jī)上有所退步,少數(shù)家長(zhǎng)想繼續(xù)通過(guò)一些不正當(dāng)?shù)姆绞阶尯⒆咏邮苎a(bǔ)課。材料反映的道理有( )A.新生事物的前途雖然光明,但被人們接受需要一個(gè)過(guò)程B.真理是有條件的,具有不確定性,真理與謬誤相伴而行C.任何事物都包含利弊兩個(gè)方面,我們要堅(jiān)持一分為二的觀點(diǎn)對(duì)待政策D.只有樹(shù)立正確的價(jià)值觀才能作出正確的價(jià)值選擇答案 D解析 A不符合題意,材料并未涉及新生事物的前途雖然光明,但被人們接受需要一個(gè)過(guò)程;B不符合題意,真理具有客觀性,是有條件的、具體的,并不是具有不確定性;C錯(cuò)誤,任何事物都包含既對(duì)立又統(tǒng)一的矛盾雙方,但矛盾的具體形式是多樣的,可能是善惡、美丑、好和壞、利和弊等,并不是所有的矛盾都是利弊兩個(gè)方面。14.2021年4月,中央宣傳部、民政部向全社會(huì)公開(kāi)發(fā)布“最美城鄉(xiāng)社區(qū)工作者”先進(jìn)事跡。他們中,有的不斷創(chuàng)新社區(qū)工作方法,為居民解決民生難題;有的二十年如一日,用心用情用力為居民服務(wù);有的“摳小家”“富大家”,用一股闖勁兒將經(jīng)濟(jì)滯后的革命老區(qū)村發(fā)展成資產(chǎn)過(guò)億的社會(huì)主義新農(nóng)村……他們的事跡啟示我們( )①要樹(shù)立正確價(jià)值觀,在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值②要把犧牲個(gè)人利益作為維護(hù)集體和人民利益的前提③要自覺(jué)站在最廣大人民的立場(chǎng)上作出正確的價(jià)值選擇④積極投身于為人民群眾服務(wù)的實(shí)踐才能實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值A.①② B.①③ C.②④ D.③④答案 B解析 ②錯(cuò)誤,人的價(jià)值是社會(huì)價(jià)值和個(gè)人價(jià)值的統(tǒng)一,維護(hù)集體和人民利益不一定需要犧牲個(gè)人利益;④錯(cuò)誤,積極投身于為人民群眾服務(wù)的實(shí)踐才能實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值,而不是實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。15.人民創(chuàng)造歷史,勞動(dòng)開(kāi)創(chuàng)未來(lái)。人世間的美好夢(mèng)想,只有通過(guò)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)才能實(shí)現(xiàn);發(fā)展中的各種難題,只有通過(guò)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)才能破解;生命里的一切輝煌,只有通過(guò)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)才能鑄就;一切文明成果,都是勞動(dòng)者邁向進(jìn)步的腳印。這反映了( )①勞動(dòng)是人的存在方式,是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提②在勞動(dòng)中創(chuàng)造的財(cái)富越多,所作的貢獻(xiàn)就越大③勞動(dòng)是文明進(jìn)步的源泉和社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力④只有在勞動(dòng)和奮斗中才能創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值A.①③ B.①④ C.②③ D.②④答案 D解析 ①說(shuō)法錯(cuò)誤,實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提是社會(huì)提供的客觀條件;③說(shuō)法錯(cuò)誤,勞動(dòng)可以推動(dòng)文明進(jìn)步和社會(huì)發(fā)展,但不能說(shuō)勞動(dòng)是文明進(jìn)步的源泉和社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力。16.2021年4月,習(xí)近平總書(shū)記在清華大學(xué)考察時(shí)強(qiáng)調(diào),廣大青年要肩負(fù)歷史使命,堅(jiān)定前進(jìn)信心,立大志、明大德、成大才、擔(dān)大任,努力成為堪當(dāng)民族復(fù)興重任的時(shí)代新人,讓青春在為祖國(guó)、為民族、為人民、為人類的不懈奮斗中綻放絢麗之花。對(duì)此,廣大青年應(yīng)該( )①把個(gè)人選擇與民族命運(yùn)相結(jié)合②在發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)中成就自我③用價(jià)值觀指引人生的前進(jìn)方向④在奉獻(xiàn)社會(huì)中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值A.①③ B.①④ C.②③ D.②④答案 B解析 ②錯(cuò)誤,人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn),而不僅僅在發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)中成就自我;③錯(cuò)誤,用正確價(jià)值觀指引人生的前進(jìn)方向。17.2021年5月22日13時(shí)07分,共和國(guó)勛章獲得者、中國(guó)工程院院士、國(guó)家雜交水稻工程技術(shù)研究中心主任袁隆平因病逝世。袁隆平一生致力于雜交水稻技術(shù)的研究、應(yīng)用與推廣,聯(lián)合國(guó)官方微博如此評(píng)價(jià):“袁隆平院士為推進(jìn)糧食安全、消除貧困造福民生做出了杰出貢獻(xiàn)!”袁隆平的先進(jìn)事跡告訴我們( )①社會(huì)提供的良好客觀條件是其實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提②實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要有堅(jiān)定的理想信念③人的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)④杰出人物是社會(huì)變革的決定力量A.①② B.①④ C.②③ D.③④答案 C解析 袁隆平的先進(jìn)事跡強(qiáng)調(diào)人的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn),①材料未體現(xiàn)。人民群眾是社會(huì)變革的決定力量,④說(shuō)法錯(cuò)誤。18.人民網(wǎng)“講述·一輩子一件事”欄目中,白春蘭27歲聯(lián)合本村10戶人家治沙種樹(shù)墾地,用40年的堅(jiān)守?fù)Q來(lái)3 400畝綠地和10萬(wàn)棵樹(shù);湖北省博物館志愿講解員胡昇從事義務(wù)講解42個(gè)年頭,致力于傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化……他們身上那份持之以恒、一以貫之的堅(jiān)守,帶給人們深深的感動(dòng)與震撼。這些事例給我們的人生啟示是( )①要超越平凡,普通人的人生才可以很精彩②堅(jiān)定理想信念,在實(shí)踐活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值③從我做起,在點(diǎn)滴積累中創(chuàng)造不平凡業(yè)績(jī)④自覺(jué)提高自身素質(zhì),為做大事創(chuàng)造有利條件A.①② B.①④ C.②③ D.③④答案 C解析 在平凡的崗位上努力工作,甘于平凡,人生也可以很精彩,①錯(cuò)誤。材料反映的是平凡的人持之以恒、一以貫之的堅(jiān)守,促進(jìn)了自身社會(huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn),沒(méi)有體現(xiàn)提高個(gè)人素質(zhì),④不符合題意。二、非選擇題19.閱讀材料,回答問(wèn)題。學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行。2021年5月,中共中央辦公廳印發(fā)《關(guān)于在全社會(huì)開(kāi)展黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史宣傳教育的通知》,要求在全社會(huì)開(kāi)展讀書(shū)學(xué)史活動(dòng)、致敬革命先烈活動(dòng)、學(xué)習(xí)先進(jìn)模范活動(dòng)和組織群眾性文化活動(dòng)等宣傳教育活動(dòng)。要引導(dǎo)廣大人民群眾特別是青少年弄清楚中國(guó)共產(chǎn)黨為什么“能”、馬克思主義為什么“行”、中國(guó)特色社會(huì)主義為什么“好”等基本道理,堅(jiān)定不移聽(tīng)黨話、跟黨走,自覺(jué)做中國(guó)特色社會(huì)主義的堅(jiān)定信仰者、忠實(shí)實(shí)踐者,在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家偉大實(shí)踐中建功立業(yè)。要引導(dǎo)各族群眾樹(shù)立正確的國(guó)家觀、歷史觀、民族觀、文化觀、宗教觀,培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,不斷增強(qiáng)各族群眾對(duì)偉大祖國(guó)、中華民族、中華文化、中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)同。要抓好青少年學(xué)習(xí)教育,著力講好黨的故事、革命的故事、英雄的故事,厚植愛(ài)黨、愛(ài)國(guó)、愛(ài)社會(huì)主義的情感,讓紅色基因、革命薪火代代傳承。結(jié)合材料,運(yùn)用價(jià)值觀的知識(shí),分析在全社會(huì)開(kāi)展“四史”教育的作用。答案 (1)價(jià)值觀作為一種社會(huì)意識(shí),對(duì)社會(huì)存在具有重大的反作用,對(duì)人們的行為具有重要的驅(qū)動(dòng)、制約和導(dǎo)向作用,對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)有重要導(dǎo)向作用,是人生的重要向?qū)Аr(jià)值觀直接影響一個(gè)人的理想、信念、生活目標(biāo),影響人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)評(píng)價(jià),影響人們改造世界的活動(dòng),影響人們的選擇。(2)在全社會(huì)開(kāi)展“四史”教育,可以幫助人民群眾樹(shù)立正確的國(guó)家觀、歷史觀、民族觀,加深人民群眾對(duì)黨的歷史和理論的理解和把握,增進(jìn)人民群眾的政治認(rèn)同、思想認(rèn)同、理論認(rèn)同、情感認(rèn)同,進(jìn)而堅(jiān)定不移聽(tīng)黨話、跟黨走,在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家偉大實(shí)踐中建功立業(yè)。可以引導(dǎo)青少年知史愛(ài)黨、知史愛(ài)國(guó),厚植愛(ài)黨、愛(ài)國(guó)、愛(ài)社會(huì)主義的情感,讓紅色基因、革命薪火代代傳承。20.閱讀材料,完成下列要求。頂著“不排除最后一刻被取消”巨大風(fēng)險(xiǎn)的東京奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式,在2021年7月23日和世人見(jiàn)面,成為當(dāng)晚全球的焦點(diǎn)。針對(duì)開(kāi)幕式的節(jié)目,大家看法不一。有人批評(píng)東京奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式“氣氛陰森,效果詭異”,也有網(wǎng)友認(rèn)為,與北京、倫敦、里約等奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式對(duì)比,“清冷”“孤寂”“奇異”“驚悚”等詞匯可以用來(lái)對(duì)東京奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式表演進(jìn)行概括,主辦國(guó)日本的珍惜當(dāng)下、以退為進(jìn)的傳統(tǒng)美學(xué)核心物哀展示與大眾接受存在偏差。還有網(wǎng)友認(rèn)為,作為藝術(shù),可以有很多種形式,行為藝術(shù)、創(chuàng)作藝術(shù)等均可以展現(xiàn)民族文化的特質(zhì),每種藝術(shù)都有可以借鑒和欣賞的地方。相關(guān)藝術(shù)家認(rèn)為,只要符合奧運(yùn)精神的開(kāi)幕式都是一場(chǎng)值得大家回憶的經(jīng)典,本屆開(kāi)幕式演出對(duì)更高、更快、更強(qiáng)、更團(tuán)結(jié)的奧運(yùn)精神的詮釋既有特色,又能引發(fā)共鳴。雖然東京奧運(yùn)會(huì)沒(méi)有現(xiàn)場(chǎng)觀眾,但仍然可以看到煙花秀、運(yùn)動(dòng)員入場(chǎng),也可以聽(tīng)到運(yùn)動(dòng)員們的歡呼聲。請(qǐng)運(yùn)用價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的相關(guān)知識(shí),分析以上不同人對(duì)東京奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式有不同看法的原因。答案 (1)作為一種社會(huì)意識(shí),價(jià)值判斷和價(jià)值選擇都是在社會(huì)實(shí)踐中產(chǎn)生的。不同人的社會(huì)實(shí)踐經(jīng)歷不同,對(duì)東京奧運(yùn)會(huì)的評(píng)判也會(huì)不一樣。(2)價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性。不同人針對(duì)東京奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式的理解會(huì)因時(shí)間、地點(diǎn)和條件的不同而不同,與各屆奧運(yùn)會(huì)進(jìn)行比較。(3)價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有主體差異性,人們站在不同的立場(chǎng),作出的價(jià)值判斷與價(jià)值選擇也不同。從不同的文化水平、專業(yè)水平對(duì)本次奧運(yùn)會(huì)的開(kāi)幕式的評(píng)價(jià)也會(huì)不一樣。 展開(kāi)更多...... 收起↑ 資源預(yù)覽 縮略圖、資源來(lái)源于二一教育資源庫(kù)