資源簡介

第二十五課　學(xué)習(xí)借鑒外來文化的有益成果
課標(biāo)要求：感悟世界文化的多樣性，理解文化多樣性的價值，明確文化交流互鑒的途徑和意義。
核心素養(yǎng)：政治認(rèn)同：認(rèn)同價值觀是民族文化的核心和靈魂，堅守中華文化立場，推動中國特色社會主義文化發(fā)展。
科學(xué)精神：維護(hù)各國各民族文明多樣性，加強(qiáng)相互交流、相互學(xué)習(xí)、相互借鑒；運(yùn)用科學(xué)思維方法分析外來文化的精華與糟粕，吸收有益文化成果。
公共參與：自覺尊重和維護(hù)文化的多樣性，樹立尊重不同民族文化的理念，做中外文化傳播的友好使者。
思維導(dǎo)圖
核心考點(diǎn)一　文化的民族性與多樣性
1．文化具有民族性
含義 每個民族都有自己獨(dú)特的文化，是區(qū)別于其他民族的獨(dú)特標(biāo)識
核心和靈魂 價值觀
表現(xiàn) 生活方式、生產(chǎn)方式、思維方式、民族節(jié)日、民族服飾等的差異
地位、作用 民族文化是一個民族區(qū)別于其他民族的獨(dú)特標(biāo)識。在一個民族的歷史與現(xiàn)實(shí)中，民族文化起著維系社會生活、維持社會穩(wěn)定、激發(fā)民族創(chuàng)造力和凝聚力的重要作用，是一個民族生存與發(fā)展的精神根基
2．文化具有多樣性
地位 文化多樣性表征文化存在的豐富程度
原因 每一個國家和民族的文化都扎根于本國本民族的土壤之中，各國和各民族的政治、經(jīng)濟(jì)等社會條件不同，形成了各具特色的民族文化
意義 文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求，也是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。只有保持世界文化的多樣性，世界才更加豐富多彩，充滿生機(jī)與活力
態(tài)度 面對文化多樣性，我們要在堅持各民族平等的基礎(chǔ)上，尊重差異，理解個性，既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化，相互借鑒，求同存異，共同促進(jìn)人類文明繁榮進(jìn)步
[提醒]　文化多樣性不同于文化多元化，前者主要指民族文化的多樣性，即不同國家、民族文化的形式、內(nèi)容各具特色，后者主要從文化的來源和性質(zhì)上說，倡導(dǎo)文化發(fā)展方向、指導(dǎo)思想、文化價值取向的差異。
[拓展]　文化民族性與文化多樣性的關(guān)系
①文化民族性是文化多樣性的基礎(chǔ)：文化民族性凸顯了民族文化的個性，即民族文化的獨(dú)特性，是世界文化多樣性的體現(xiàn)。民族文化越豐富、越發(fā)展，世界文化多樣性越明顯。
②文化多樣性促進(jìn)文化民族性：尊重世界文化多樣性，可以做到相互借鑒、取長補(bǔ)短，促進(jìn)本民族文化的發(fā)展。
考向一　文化的民族性
典例1　(2020·天津高考)徜徉古鎮(zhèn)楊柳青，聲聲古琴音從青磚灰瓦間溢出，沿運(yùn)河兩岸流淌，一幅雋永的文化長卷就此舒展。石家大院等保存完好的清代民居建筑群，孕育了大院文化；家家會點(diǎn)染、戶戶善丹青，聲名遠(yuǎn)揚(yáng)的木版年畫，滋養(yǎng)著吉祥文化。楊柳青古鎮(zhèn)獨(dú)具特色的文化(　　)
①蘊(yùn)含著人們對美好生活的向往
②是中國傳統(tǒng)文化的標(biāo)志
③借助傳統(tǒng)建筑和傳統(tǒng)工藝得以傳承
④在世代相傳中從未改變
A．①③ B．①④
C．②③ D．②④
答案　A
解析　②說法錯誤，傳統(tǒng)建筑被稱為凝固的藝術(shù)，是中國傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志。④說法錯誤，傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性，在世代相傳中保留著其基本特征，同時，它的具體內(nèi)涵又能夠因時而變。
變式1　甘肅省明確到2022年石窟寺重大險情全面消除，分類開展莫高窟、麥積山石窟等世界文化遺產(chǎn)保護(hù)示范工程、30處中小石窟寺?lián)尵刃员Ｗo(hù)工程。之所以保護(hù)石窟寺是因?yàn)?　　)
①既要認(rèn)同其他民族文化，也要尊重本民族文化
②文化既是民族的，也是世界的
③傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶
④有利于提升中華文化的包容性
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
答案　C
解析　①說法錯誤，認(rèn)同的應(yīng)該是本民族文化；④不符合題意，提升中華文化的包容性與題目構(gòu)不成因果關(guān)系。
考向二　文化的多樣性
典例2　(2019·全國Ⅱ)2019年3月23日，在兩國領(lǐng)導(dǎo)人共同見證下，中國和意大利雙方代表交換關(guān)于中國流失文物藝術(shù)品返還的證書。返還的796件(套)文物，有馬家窯文化紅陶罐、漢代繭形壺、唐代武士立俑、宋代黑釉瓷……是承載民族記憶的寶貴遺產(chǎn)。流失文物返還中國的啟示是(　　)
①保護(hù)文化遺產(chǎn)需要世界各國共同努力
②尊重文化多樣性就要尊重各民族文化
③保護(hù)文化遺產(chǎn)是文化傳承發(fā)展的根本動力
④保持文化多樣性是促進(jìn)不同文化相互融合的重要途徑
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
答案　A
解析　文化傳承發(fā)展的根本動力是社會實(shí)踐，故③錯誤；文化多樣性是不同文化相互融合的前提，不是途徑，故④錯誤。
尊重文化多樣性要注意的幾個問題
第一，不能認(rèn)為文化全球化趨勢的出現(xiàn)，必然弱化民族文化的多樣性。
第二，不能認(rèn)為尊重文化多樣性就是尊重其他民族的文化，而是既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化。
第三，尊重文化多樣性、尊重其他民族文化和尊重本民族文化并不是對立的，它們是一個問題的兩個方面。
第四，尊重文化多樣性，要反對排斥其他民族文化或者盲目崇拜其他民族文化的錯誤傾向。
變式2　世界上的每個民族和每個國家都有屬于自己的獨(dú)特文化，而多姿多彩的各民族文化，正是包容萬象的世界文化重要的組成部分。為此，聯(lián)合國教科文組織將每年的5月21日設(shè)立為“世界文化多樣性促進(jìn)對話和發(fā)展日”。對此認(rèn)識正確的是(　　)
①維護(hù)文化多樣性有利于彰顯人類文明的魅力
②文化因多樣而精彩，因交流融合而不斷發(fā)展
③維持文化多樣性離不開承襲各民族傳統(tǒng)文化
④中華文化要在與世界文明對話中保持優(yōu)越性
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
答案　A
解析　③錯誤，各民族傳統(tǒng)文化有精華也有糟粕，不能直接說承襲；④中“保持優(yōu)越性”說法錯誤，因?yàn)楦髅褡逦幕宦善降取?br/>易錯點(diǎn)一　誤認(rèn)為文化的多樣性與文化的多元化是一回事
提醒　文化的多樣性主要是從文化的表現(xiàn)形式來說，即人類文化表現(xiàn)形式豐富多彩；文化的多元化主要是從文化的來源和性質(zhì)上說的，各種文化中既有優(yōu)秀的文化，又有落后的、腐朽的文化。文化的多元化是文化多樣性的一種表現(xiàn)，但不是文化多樣性的發(fā)展方向。
訓(xùn)練1　首屆“多元文化下的漢語國際推廣與孔院辦學(xué)”學(xué)術(shù)研討會在廈門舉行。與會專家和學(xué)者共同探討了在全球化發(fā)展的新形勢下，漢語國際推廣與孔院辦學(xué)對多元文化的發(fā)展具有重要的意義，并有針對性地對當(dāng)前孔院的發(fā)展提出了建設(shè)性建議。有同學(xué)看了此新聞后認(rèn)為，文化多元化就是指文化多樣性。這一觀點(diǎn)(　　)
①承認(rèn)文化多元化與文化多樣性存在密切聯(lián)系
②混淆了文化的表現(xiàn)形式與文化的性質(zhì)
③承認(rèn)文化多元化是人類文明進(jìn)步的重要動力
④肯定了文化多元化能促進(jìn)世界文化的繁榮
A．①③ B．②④
C．①② D．③④
答案　C
解析　③說法錯誤，文化多樣性才是人類文明進(jìn)步的重要動力；④說法錯誤，文化多元化包括各種性質(zhì)的文化，不一定都能促進(jìn)世界文化的繁榮。
易錯點(diǎn)二　誤認(rèn)為尊重文化的多樣性，首先要尊重其他民族的文化
訓(xùn)練2　習(xí)近平總書記在2021年第1期《求是》雜志發(fā)表的重要文章《共同構(gòu)建人類命運(yùn)共同體》中倡導(dǎo)：堅持交流互鑒，建設(shè)一個開放包容的世界，“和美之美，在于合異”。文明沒有高下、優(yōu)劣之分，只有特色、地域之別。文明差異不應(yīng)該成為世界沖突的根源，而應(yīng)該成為人類文明進(jìn)步的動力。為此，必須(　　)
①堅持求同化異，促進(jìn)不同文明交流中漸趨融合
②堅持海納百川，從不同文明中汲取智慧和營養(yǎng)
③堅持各民族文化一律平等，認(rèn)同其他民族文化
④尊重文化多樣性，共同促進(jìn)人類文明繁榮進(jìn)步
A．①③ B．①④ C．②③ D．②④
答案　D
解析　①錯誤，應(yīng)該是堅持求同存異，而不是“求同化異”；③錯誤，我們應(yīng)該認(rèn)同本民族文化，尊重其他民族文化。
核心考點(diǎn)二　文化交流與文化交融
1．文化交流
原因 文化具有民族性和多樣性
意義 文化交流構(gòu)成了文化發(fā)展的重要動力。正是堅持求同存異、取長補(bǔ)短的原則，積極推進(jìn)不同民族文化的交流，才推動了人類文化的發(fā)展
措施 我們應(yīng)該維護(hù)各國各民族文化多樣性，加強(qiáng)相互交流、相互學(xué)習(xí)、相互借鑒，而不應(yīng)該相互隔膜、相互排斥、相互取代
[拓展提升]　有關(guān)文化交流的時政術(shù)語
①探索中華文化國際傳播與交流新模式，綜合運(yùn)用大眾傳播、群體傳播、人際傳播等方式。
②講好中國故事，傳播好中國聲音，闡釋好中國特色，展示好中國形象。
③加強(qiáng)中外文化交流合作，創(chuàng)新人文交流方式，豐富文化交流內(nèi)容。
④世界各國文明開展平等對話、交流互鑒、相互啟迪。文明因多樣而交流，因交流而互鑒，因互鑒而發(fā)展。
⑤堅持相互尊重、平等相待。我們應(yīng)該秉持平等和尊重原則，摒棄傲慢和偏見，加深對自身文明和其他文明差異性的認(rèn)知，推動不同文明交流對話、和諧共生。
⑥堅持美人之美、美美與共，堅持開放包容、互學(xué)互鑒，我們應(yīng)該以海納百川的寬廣胸懷打破文化交往的壁壘，以兼收并蓄的態(tài)度汲取其他文明的養(yǎng)分，在交流互鑒中共同前進(jìn)。
2．文化交融
原因 一個民族的文化成就不僅屬于這個民族，而且屬于整個世界
意義 ①文化交融推動文化的發(fā)展。文化因交流而多彩，文化因交融而豐富 ②通過文化交融，積極借鑒別國別民族思想文化的長處和精華，為本國本民族文化的發(fā)展汲取豐富營養(yǎng)，增強(qiáng)本國本民族文化的自尊、自信、自立，也為世界文化發(fā)展繁榮作出了貢獻(xiàn) ③推進(jìn)人類文化交融，是讓世界變得更加美麗、各國人民生活得更加美好的必由之路
[提醒]　文化交流與文化交融的關(guān)系
①文化交流側(cè)重于文化的傳播，通過一定的方式對外傳播；文化交融側(cè)重于文化相互借鑒、取長補(bǔ)短，融合發(fā)展。
②文化交流是文化交融的前提和基礎(chǔ)，文化交融是文化交流的升華和發(fā)展。
[拓展]　促進(jìn)文化交流與交融的措施
①尊重文化多樣性，在堅持各民族平等的基礎(chǔ)上，尊重差異，理解個性，既認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化，相互借鑒，求同存異。
②堅持求同存異、取長補(bǔ)短的原則，加強(qiáng)相互交流、相互學(xué)習(xí)、相互借鑒，不應(yīng)該相互隔膜、相互排斥、相互取代。
③積極借鑒別國別民族思想文化的長處和精華，增強(qiáng)本國本民族文化的自尊、自信、自立，做到以我為主，為我所用。
④反對民族虛無主義和歷史虛無主義、封閉主義和守舊主義，堅決反對文化霸權(quán)主義。
考向一　文化交流
典例1　(2020·全國Ⅲ)2019年4月，世界著名文化遺產(chǎn)巴黎圣母院因火災(zāi)受損。11月，中法雙方簽署文件，決定就巴黎圣母院修復(fù)等開展合作。雙方商定在2020年確定巴黎圣母院保護(hù)修復(fù)合作的主題、模式及中方專家人選，同時明確雙方將就陜西秦始皇陵兵馬俑保護(hù)開展技術(shù)與科學(xué)交流及培訓(xùn)項(xiàng)目。中法開展文化遺產(chǎn)修復(fù)和保護(hù)合作旨在(　　)
①豐富世界文化的多樣性
②促進(jìn)中法文化交流互鑒
③賦予中法傳統(tǒng)文化新的時代內(nèi)涵
④推動中法文化在取長補(bǔ)短中共同發(fā)展
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
答案　C
解析　①③不符合題意，巴黎圣母院、秦始皇陵兵馬俑本身已經(jīng)存在，材料說的是中法文化的交流合作，沒有改變傳統(tǒng)文化的內(nèi)容和形式，因此無法豐富世界文化的多樣性，也沒有體現(xiàn)賦予中法傳統(tǒng)文化新的時代內(nèi)涵。
把握文化交流的兩個注意點(diǎn)
(1)文化交流不是文化霸權(quán)，也不是文化滲透，而是在平等的基礎(chǔ)上相互借鑒，取長補(bǔ)短，促進(jìn)共同發(fā)展。
(2)文化交流是雙向的，既包括向世界傳播中華文化，又包括外域文化在中國的傳播。
變式1　2021年7月17日，作為第十五屆中法文化之春重點(diǎn)文化藝術(shù)項(xiàng)目的“從庫爾貝、柯羅到印象派——來自法國諾曼底的光影世界真跡展”在中華世紀(jì)壇盛大開幕。為了讓中國觀眾有更好的藝術(shù)體驗(yàn)，舉辦方利用多媒體工具設(shè)置了聲光影全景的特效環(huán)節(jié)，讓大家體會身臨其境之感。這樣的文化交流(　　)
①有利于中法文化在交流中傳播和共同發(fā)展
②作為更為直接的文化傳播方式能夠繁榮文化
③實(shí)現(xiàn)了中法文化之間求同存異、兼收并蓄
④借助大眾傳媒的傳遞、溝通等功能而錦上添花
A．②③ B．①④ C．①③ D．②④
答案　B
解析　②錯誤，各國之間互派留學(xué)生和訪問者是更為直接的文化傳播方式；③錯誤，求同存異、兼收并蓄強(qiáng)調(diào)的是中華文化的包容性，而不能說實(shí)現(xiàn)了中法文化之間求同存異、兼收并蓄。
考向二　文化交融
典例2　(2020·天津高考)武術(shù)在中國歷史悠久，有廣泛的群眾基礎(chǔ)，深受青少年喜愛。2020年1月，國際奧委會執(zhí)委會會議將武術(shù)列入第四屆青奧會正式比賽項(xiàng)目，這是武術(shù)首次成為奧林匹克系列運(yùn)動會正式比賽項(xiàng)目。這有利于(　　)
A．提升中國體育影響力，引領(lǐng)世界體育發(fā)展
B．講好中國故事，增強(qiáng)社會主義先進(jìn)文化的吸引力
C．堅守中華文化的基本立場，保持中華文化的特性
D．拓寬中華文化傳播渠道，推動?xùn)|西方文明交流交融
答案　D
解析　A項(xiàng)中“引領(lǐng)世界體育發(fā)展”說法錯誤；B、C兩項(xiàng)不符合題意，材料說的是中國傳統(tǒng)文化“走出去”的意義，沒有體現(xiàn)增強(qiáng)社會主義先進(jìn)文化的吸引力和保持中華文化的特性。
變式2　2021年3月，匈牙利布達(dá)佩斯中國文化中心網(wǎng)絡(luò)平臺上推出“旗袍魅力：共同設(shè)計一件匈牙利風(fēng)格旗袍”活動，該活動先展示旗袍的歷史淵源、裝布特色，然后邀請當(dāng)?shù)鼐W(wǎng)友選出中意的花色和工藝，最后由當(dāng)?shù)卦O(shè)計師據(jù)此制作出具有匈牙利風(fēng)格的中式旗袍。該活動(　　)
①有利于促進(jìn)中外服飾文化間的交流借鑒與融合
②以喜聞樂見的形式保障當(dāng)?shù)孛癖娀疚幕瘷?quán)益
③旨在吸收世界服飾元素推進(jìn)中華服飾文化的創(chuàng)新
④體現(xiàn)中國服飾文化既是民族的又是世界的
A．①② B．②③ C．①④ D．③④
答案　C
解析　②錯誤，文化事業(yè)提供公共文化服務(wù)，滿足基本文化權(quán)益，題中活動并不是文化事業(yè)；③錯誤，題中活動推動中匈服飾文化的交流、借鑒與融合，并不是為了吸收世界服飾元素推進(jìn)中華服飾文化的創(chuàng)新。
易錯點(diǎn)一　誤認(rèn)為文化交流有助于消除文化差異
提醒　文化交流不會消除文化之間的差異，相反，加強(qiáng)文化交流可以促進(jìn)本民族文化的創(chuàng)新與發(fā)展，促進(jìn)世界文化的繁榮，從而有利于體現(xiàn)和發(fā)展世界文化的多樣性。
訓(xùn)練1　2022年2月4日，第24屆冬季奧林匹克運(yùn)動會在北京開幕，使得北京成為第一個既主辦夏季奧運(yùn)會又主辦冬季奧運(yùn)會的城市。如果屆時你有幸成為北京冬奧會的志愿者，在與外國來賓的交流中應(yīng)該(　　)
①學(xué)會欣賞不同的文明，領(lǐng)略其中蘊(yùn)含的人文精神
②認(rèn)同不同的文化存在差異，尊重文化的多樣性
③發(fā)揮社會主義核心價值觀引領(lǐng)世界文化的作用
④努力消除文化差異，推動多元文化一體化發(fā)展
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
答案　A
解析　③中“引領(lǐng)世界文化的作用”說法錯誤；④中“消除”說法絕對。
易錯點(diǎn)二　誤認(rèn)為世界各民族文化相互借鑒而日趨同一、漸趨融合
訓(xùn)練2　不同文明接觸往往成為人類進(jìn)步的里程碑：希臘學(xué)習(xí)埃及，羅馬學(xué)習(xí)希臘，阿拉伯學(xué)習(xí)羅馬帝國，中世紀(jì)歐洲學(xué)習(xí)阿拉伯，文藝復(fù)興時期的歐洲又學(xué)習(xí)東羅馬帝國。明治維新前，日本學(xué)習(xí)借鑒中國；明治維新后，中國通過日本學(xué)習(xí)世界。中國從印度引入佛教，之后中國佛教影響東亞、東南亞大片區(qū)域。可見(　　)
①各民族文化在相互交融中走向趨同
②文明因交流而多彩，因互鑒而豐富
③文化既是民族的，又是世界的
④文化的世界性決定了文化的民族性
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
答案　C
解析　①中文化趨同的說法錯誤；④說法錯誤，文化的民族性是由各民族間經(jīng)濟(jì)的和政治的、歷史的和地理的等多種因素決定的，不是由文化的世界性決定的。
核心考點(diǎn)三　正確對待外來文化
1．面向世界　博采眾長
反對錯誤觀點(diǎn) ①徹底拒斥外來文化的文化復(fù)古主義 ②盲目照搬西方文化的全盤西化論
保持開放心態(tài) 我們要學(xué)習(xí)借鑒一切有利于我國社會主義文化建設(shè)的有益經(jīng)驗(yàn)、一切有利于豐富我國人民文化生活的積極成果、一切有利于發(fā)展我國文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的經(jīng)營管理理念和運(yùn)行機(jī)制，以發(fā)展中國特色社會主義文化
2.立足國情　交流互鑒
原因 外來文化的有益成果只有與中國具體國情相結(jié)合，才能發(fā)揮積極作用
表現(xiàn) 中國共產(chǎn)黨人把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合，同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化，推動了中國革命、建設(shè)和改革的發(fā)展
舉措 立足中國國情，實(shí)現(xiàn)不同文化的交流互鑒，應(yīng)當(dāng)堅持“洋為中用”，堅持以我為主，為我所用，堅守中華文化立場，吸收外來有益文化，推動當(dāng)代中國文化發(fā)展
[拓展]　正確對待外來文化
相互尊重 尊重文化多樣性，在堅持民族平等的基礎(chǔ)上，尊重差異，理解個性，既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化，相互借鑒，求同存異，共同促進(jìn)人類文明繁榮進(jìn)步
加強(qiáng)交流 堅持求同存異、取長補(bǔ)短的原則，維護(hù)民族文化多樣性，加強(qiáng)相互交流、相互學(xué)習(xí)、相互借鑒，反對相互隔膜、相互排斥、相互取代
促進(jìn)融合 積極借鑒別國別民族思想文化的長處和精華，增強(qiáng)本國本民族文化的自尊、自信、自立
包容開放 面向世界，博采眾長，堅持開放的心態(tài)，積極吸收和借鑒一切外來的有益文化成果
立足國情 立足國情、交流互鑒，促進(jìn)外來文化的有益成果與中國國情相結(jié)合
堅守立場 堅持“洋為中用”，堅持以我為主，為我所用，堅守中華文化立場，吸收外來有益文化，推動當(dāng)代中國文化發(fā)展
反對錯誤 反對文化復(fù)古主義和全盤西化論
考向一　面向世界 博采眾長
典例1　(2019·全國Ⅰ)2019年上映的國產(chǎn)電影《流浪地球》，立足于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，融入天下大同、和諧共生的價值理念，借鑒國外科幻電影元素，講述了全球聯(lián)合起來拯救地球的故事，獲得海內(nèi)外觀眾廣泛好評，被稱為“開啟了中國科幻電影元年”。從中獲得的啟示是(　　)
①中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是支撐文化創(chuàng)新的強(qiáng)大基因
②植根于民族歷史的文化就能引領(lǐng)世界文化的發(fā)展
③不同國家和民族的文化在交流、借鑒中融為一體
④中華文化在交流、借鑒和融合中能夠更好地創(chuàng)新發(fā)展
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
答案　B
解析　②中“就能引領(lǐng)世界文化的發(fā)展”說法過于絕對。不同國家和民族的文化在交流、借鑒中發(fā)展，而不是融為一體，③錯誤。
“繼承傳統(tǒng)，推陳出新”與“面向世界，博采眾長”的區(qū)別
(1)繼承傳統(tǒng)，推陳出新：著眼于繼承，這是文化縱向積累的過程，主要側(cè)重于民族文化的“取其精華、去其糟粕”“推陳出新、革故鼎新”。
(2)面向世界，博采眾長：不同民族文化之間相互交流、借鑒與融合，即面向世界，博采眾長，必須以世界優(yōu)秀文化為營養(yǎng)，充分吸收外國文化的有益成果。這是文化橫向積累的過程，主要側(cè)重于不同民族文化的交流、借鑒與融合。
變式1　上海美術(shù)電影制片廠的老一輩藝術(shù)家們秉持“不重復(fù)自己，不模仿別人”的創(chuàng)作理念，將西方動畫技術(shù)和中國傳統(tǒng)繪畫中的水墨畫結(jié)合起來，形成一種全新的動畫形式：水墨動畫，創(chuàng)作了《小蝌蚪找媽媽》《牧笛》《鹿鈴》《山水情》等中國水墨動畫影片，以獨(dú)特的美學(xué)意境和雋永的東方哲思引發(fā)世界驚嘆，使中國水墨動畫影片走向世界。這告訴我們(　　)
①每個民族都有自己的獨(dú)特的文化
②文化多樣性表征文化存在的豐富程度
③要面向世界、博采眾長
④文化交流對中華民族文化的發(fā)展和創(chuàng)新產(chǎn)生推動作用
A．①② B．①④ C．③④ D．②③
答案　C
解析　①②表述正確，但不符合題意。
考向二　立足國情　交流互鑒
典例2　(2019·天津高考)一個國家、一個民族不能沒有靈魂。作為精神事業(yè)，文化文藝、哲學(xué)社會科學(xué)當(dāng)然就是一個靈魂的創(chuàng)作。古人講：“文章合為時而著，歌詩合為事而作。”今天我們提到老子、孔子、孟子，想到的是《道德經(jīng)》、《論語》、《孟子》；提起陶淵明、李白、杜甫，想到的是他們的千古名篇。這啟示文化文藝與哲學(xué)社會科學(xué)工作者要(　　)
①立足當(dāng)代現(xiàn)實(shí)，反映時代呼聲
②繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)，奉獻(xiàn)文化精品
③傳承經(jīng)典文化，摒棄流行文化
④弘揚(yáng)革命文化，發(fā)展先進(jìn)文化
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
答案　A
解析　③中“摒棄流行文化”說法錯誤。材料說的是要反映時代呼聲，④強(qiáng)調(diào)的是要弘揚(yáng)革命文化，與題意不符。
變式2　文化系統(tǒng)是一個開放的系統(tǒng)。各民族的文化是相互聯(lián)系的，有著共同的東西，也有不同的東西，這為我們進(jìn)行文化交流提供了可能性和必要性。但是，我們不能拋棄自己的傳統(tǒng)文化，還要學(xué)習(xí)和借鑒其他民族的文化成果。而這種學(xué)習(xí)和借鑒不是采取“拿來主義”的態(tài)度，而是要有選擇，要服從于本國民族文化、經(jīng)濟(jì)政治和社會各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展。這說明(　　)
①文化交流過程中應(yīng)盡力避免文化沖突、對立
②對待外來文化應(yīng)堅持以我為主、為我所用
③既要吸收外來文化，也要繼承民族優(yōu)秀文化
④要將人類創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文化成果吸收進(jìn)來
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
答案　C
解析　①說法錯誤，文化交流并不是要“避免文化沖突、對立”。④說法太過絕對。
易錯點(diǎn)　不能正確對待外來文化
提醒　應(yīng)當(dāng)堅持“洋為中用”，堅持以我為主，為我所用，堅守中華文化立場，吸收外來有益文化，推動當(dāng)代中國文化發(fā)展。
訓(xùn)練　魯迅先生在談到如何對待外來思想文化和中國傳統(tǒng)文化時說：“此所為明哲之士，必洞達(dá)世界之大勢，權(quán)衡較量，去其偏頗，得其神明，施之國中，翕合無間。外之既不后于世界之思潮，內(nèi)之仍弗失固有之血脈，取今復(fù)古，別立新宗……”這段話告訴我們對待外來思想文化和中國傳統(tǒng)文化時，必須(　　)
A．堅持拿來主義，全盤吸收
B．堅持排外主義，全盤否定
C．辯證對待，吸收其精華，剔除其糟粕
D．區(qū)別對待，吸收傳統(tǒng)文化，排除外來文化
答案　C
解析　A、B、D說法錯誤，錯在“全盤吸收”和“全盤否定”，外來思想文化和中國傳統(tǒng)文化都是既有精華也有糟粕；C符合題意，外來思想文化和中國傳統(tǒng)文化都是既有精華也有糟粕，因此應(yīng)該辯證對待，吸收其精華，剔除其糟粕。
課時精練
一、選擇題
1．我們崇尚海納百川的胸襟，但更應(yīng)守護(hù)好我們自己的傳統(tǒng)節(jié)日。這兩年，我國實(shí)施中國傳統(tǒng)節(jié)日振興工程，并出臺了相關(guān)文件，大力弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)節(jié)日。我國重視民族節(jié)日，這是因?yàn)?　　)
①民族節(jié)日是一個民族生存與發(fā)展的根基
②慶祝民族節(jié)日是民族文化的集中展示
③民族節(jié)日蘊(yùn)含著民族生活中的風(fēng)土人情
④我國各民族的社會實(shí)踐具有普遍規(guī)律
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
答案　C
解析　①錯誤，民族文化是一個民族生存與發(fā)展的精神根基；④不符合題意，我國各民族的社會實(shí)踐具有普遍規(guī)律與題意無關(guān)。
2．“物之不齊，物之情也。”這說明文化具有(　　)
A．傳承性 B．民族性
C．包容性 D．多樣性
答案　D
3．太極拳是久負(fù)盛名的中國傳統(tǒng)武術(shù)，以中國傳統(tǒng)儒、道哲學(xué)中的太極、陰陽辯證理念為核心思想，結(jié)合易學(xué)、中醫(yī)經(jīng)絡(luò)學(xué)、古代的導(dǎo)引術(shù)和吐納術(shù)形成的一種內(nèi)外兼修、剛?cè)嵯酀?jì)的傳統(tǒng)拳術(shù)。太極拳吸納中國古代的太極理論，對立雙方在不停地運(yùn)動中保持平衡，逐步形成具有深刻哲理性、充滿辯證思想的獨(dú)特運(yùn)動理論。太極拳(　　)
①極富中華民族文化特色
②蘊(yùn)含著獨(dú)特的價值觀和思想
③是中外文化交融的產(chǎn)物
④以獨(dú)特魅力被世界各國認(rèn)同
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
答案　A
解析　題中體現(xiàn)的是太極拳傳承了我國的傳統(tǒng)文化，未涉及中外文化的交融，③不符合題意。太極拳“被世界各國認(rèn)同”說法過于絕對，④錯誤。
4．具有鮮明中國文化特點(diǎn)的《你好，李煥英》已經(jīng)在全球上映。《Hi，Mom》作為《你好，李煥英》的英文名字也頗有深意，不僅完美地解決了因中外文化意象不同所導(dǎo)致的理解鴻溝，同時從整個劇情延展角度來講，李煥英泛指天下所有母親，而每位母親都希望自己的孩子可以健康、快樂地成長。《你好，李煥英》的全球上映反映了(　　)
①中外文化意象不同所導(dǎo)致的理解鴻溝是完全可以消除的
②人類情感是共通的，母愛則是人類情感共通的最好連接點(diǎn)
③文化既是民族的，又是世界的，中華文化能夠走向世界
④尊重文化多樣性首先要尊重并培育好、發(fā)展好世界文化
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
答案　C
解析　①說法錯誤，“完全可以消除”的說法過于絕對；④說法錯誤，尊重文化多樣性首先要尊重并培育好、發(fā)展好本民族文化。
5．2021年5月3日，國家大劇院首度采用衛(wèi)星信號傳輸技術(shù)，讓中俄音樂家相聚云端，舉行了一場氣勢恢宏的音樂盛典。《紅旗頌》《保衛(wèi)黃河》《奧爾良少女》選段《馬捷帕》等中外名曲的輪奏讓大屏內(nèi)外的觀眾同頻共振，掌聲雷鳴。可見(　　)
①國人越來越認(rèn)同外來優(yōu)秀文化
②文化既是民族的也是世界的
③科學(xué)技術(shù)讓文化插上了翅膀
④文化在相互交流借鑒中創(chuàng)新
A．①③ B．②③ C．①④ D．②④
答案　B
解析　①錯誤，要認(rèn)同本民族文化；④不符合題意，材料沒有體現(xiàn)文化在相互交流借鑒中創(chuàng)新。
6．牛年春晚歌舞節(jié)目《節(jié)日》匯聚了非洲歌舞、西班牙響板舞、阿根廷探戈、俄羅斯民俗舞以及中國的紅綢舞，以獨(dú)特的感染力感動了五湖四海。全國政協(xié)委員、中國東方演藝集團(tuán)歌唱家劉玉婉認(rèn)為，歌舞藝術(shù)作為沒有語言壁壘的藝術(shù)載體，有著開展公共外交、弘揚(yáng)絲路精神、促進(jìn)民心相通的先天優(yōu)勢，搭建歌舞藝術(shù)交流平臺，中國藝術(shù)家責(zé)無旁貸。材料表明(　　)
①中華傳統(tǒng)文化是支撐文化創(chuàng)新的強(qiáng)大基因
②文化創(chuàng)新要加強(qiáng)不同民族文化之間的交流、借鑒和融合
③廣大文藝工作者應(yīng)該講好中國故事、傳遞中國聲音
④加強(qiáng)文化交流與融合，要突出本民族的文化特色
A．①③ B．①④ C．②③ D．②④
答案　C
解析　①錯誤，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是支撐文化創(chuàng)新的強(qiáng)大基因；④不符合題意，材料并未體現(xiàn)突出本民族的文化特色。
7．第十六屆文博會在“云端”開幕，利用互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、云計算等技術(shù)，打破時間與空間的壁壘，吸引了全球30個“一帶一路”沿線國家的文化企業(yè)和產(chǎn)品參展，近萬名境外采購商參與采購。中國文化產(chǎn)品走出國門，走向世界，國外文化產(chǎn)品也走向中國市場，為全球文化交流夯實(shí)了基礎(chǔ)。“云上文博會”的成功舉辦(　　)
①說明了科技創(chuàng)新是推動文化產(chǎn)業(yè)繁榮發(fā)展的決定因素
②傳遞了中國自信，讓更多人感受到中華文化的魅力
③發(fā)展了文化事業(yè)，有利于提高國家文化軟實(shí)力
④加強(qiáng)了國家間的溝通交流，促進(jìn)了世界文化的融合發(fā)展
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
答案　C
解析　①錯誤，科技創(chuàng)新有利于文化產(chǎn)業(yè)繁榮發(fā)展，但不是決定性因素；③不符合題意，材料表明發(fā)展的是文化產(chǎn)業(yè)，而不是文化事業(yè)。
8．2021年5～6月，北京中山公園音樂堂獻(xiàn)上“遇見法蘭西”系列音樂會，多個維度呈現(xiàn)法國音樂的魅力。通過這樣一個系列音樂會，可以感受法國音樂的精妙、熱情與精湛的技藝，可以體會法國獨(dú)特的人文氣質(zhì)與哲學(xué)思考。這充分說明(　　)
A．哲學(xué)起源于人們在生活實(shí)踐中對宇宙、人生的追問和思考
B．文化交流能強(qiáng)化文化認(rèn)同，促進(jìn)世界文化繁榮發(fā)展
C．哲學(xué)是“文化的活的靈魂”，是科學(xué)世界觀和方法論的統(tǒng)一
D．文化因交流而多彩，加強(qiáng)文化交流是尊重文化多樣性的表現(xiàn)
答案　D
解析　A不符合題意，材料與哲學(xué)的起源無關(guān)；B錯誤，文化交流不一定能強(qiáng)化文化認(rèn)同；C錯誤，正確的哲學(xué)是“文化的活的靈魂”，是科學(xué)世界觀和方法論的統(tǒng)一。
9．2021中國牛年，英國推出了牛年郵票，它的主票采用焰火圖案，副票則由金、木、水、火、土五行元素設(shè)計的生肖圖案和英國5個城市舉行中國新年慶典、唐人街裝飾等元素的照片組成。由此可見(　　)
①文化既是民族的，又是世界的
②文化傳承應(yīng)取其精華、去其糟粕
③世界各國都能尊重民族文化多樣性
④不同民族文化在借鑒中實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新
A．①② B．②③ C．①④ D．③④
答案　C
解析　②不符合題意，材料與文化傳承應(yīng)取其精華、去其糟粕無關(guān)；③錯誤，世界各國都能尊重民族文化多樣性說法過于絕對。
10．4月9日，2021“東亞文化之都·中國敦煌活動年”在敦煌市開幕，此次活動年將全面展示敦煌文化底蘊(yùn)和文旅資源優(yōu)勢，搭建中日韓文化交流網(wǎng)絡(luò)，展現(xiàn)東亞歷史文化，加深東亞與世界各國的交流與互信。此次活動的開展(　　)
①豐富了中華文化對外傳播交流的途徑
②體現(xiàn)了文化既是民族的，又是世界的
③有利于全面繼承和發(fā)展優(yōu)秀的中華文化
④對于展現(xiàn)世界文化多樣性具有獨(dú)特作用
A．①② B．①④
C．②③ D．③④
答案　A
解析　③不符合題意，材料強(qiáng)調(diào)的是中外文化交流，沒有涉及全面繼承和發(fā)展優(yōu)秀的中華文化；④不符合題意，對于展現(xiàn)世界文化多樣性具有獨(dú)特作用的是文化遺產(chǎn)。
11．開放是一種自信，分享是一種胸懷。2021年3月31日起，中國500米口徑球面射電望遠(yuǎn)鏡(FAST)正式對全球開放，“中國天眼”成“世界天眼”。FAST的開放將吸引世界上最聰明的大腦來研究FAST相關(guān)的科學(xué)問題，這必將帶來有創(chuàng)新的科學(xué)思想和觀測方法。這給我們的啟示是(　　)
①各美其美，尊重世界文化的多樣性
②合作共贏，促進(jìn)世界文明的發(fā)展和繁榮
③美美與共，推動中華文化走向世界
④交流互鑒，在實(shí)踐中不斷增強(qiáng)文化認(rèn)同
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
答案　C
解析　①不符合題意，本題重點(diǎn)在于中華文化走向世界，而不是文化的多樣性；④不符合題意，本題重點(diǎn)在于中華文化走向世界，而不是文化認(rèn)同。
12．2021年是周口店北京人遺址發(fā)掘100周年。為了使中國及全球觀眾了解古人類發(fā)展進(jìn)化的重大歷程，中央廣播電視總臺和法國國家電視集團(tuán)合拍紀(jì)錄片《北京人：人類最后的秘密》，運(yùn)用中法兩國最新科研成果和科技手段，重現(xiàn)亞洲直立人——“北京人”的史前故事。中法合拍紀(jì)錄片(　　)
①有助于加深中法兩國文明間的交融互鑒
②增強(qiáng)了中法兩國人民對彼此文化的認(rèn)同
③能夠豐富中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基本內(nèi)涵
④通過國際化表達(dá)促進(jìn)了中華文化的傳播
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
答案　B
解析　②說法錯誤，每個國家認(rèn)同的都是本民族的文化，而不是其他國家的文化；③說法錯誤，中法合拍紀(jì)錄片并沒有豐富中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基本內(nèi)涵。
13．“沒有底蘊(yùn)的開放是瓦解，沒有原則的包容是妥協(xié)，沒有揚(yáng)棄的繼承是退化。”對這一觀點(diǎn)理解正確的是(　　)
①學(xué)習(xí)外來文化必須保持民族文化的根基
②各民族文化之間需要互相尊重，借鑒融合對方的文化
③對待傳統(tǒng)文化要“取其精華、去其糟粕，推陳出新，革故鼎新”
④文化多樣性是文化創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
答案　B
解析　②錯誤，文化的交流、借鑒、融合，是學(xué)習(xí)和吸收各民族優(yōu)秀文化成果，以發(fā)展本民族文化的過程；④不符合題意，材料強(qiáng)調(diào)對待外來文化和傳統(tǒng)文化的態(tài)度，沒有體現(xiàn)文化多樣性是文化創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)。
14．一些外國影片多次在我國創(chuàng)造高票房收入，但我國影片卻還沒有真正走出去。一位電影工作者指出：“我們可以很自信地講中國故事，但要在別人的市場上、別人的影院里被真正接受，僅有自信是不夠的。”這說明中國電影要把中國故事講出國門，需要(　　)
①把握外國觀眾心理，以他們的思維方式傳遞他們的價值觀
②加強(qiáng)中外交流與溝通，增進(jìn)彼此之間的文化理解和尊重
③面向世界、博采眾長
④借鑒外國先進(jìn)的電影技術(shù)，把電影技術(shù)作為突破口
A．①③ B．②③
C．①④ D．②④
答案　B
解析　①錯誤，中國電影要把中國故事講出國門，傳遞的是中國的價值觀，而不是傳遞外國的價值觀。④錯誤，中國電影要把中國故事講出國門，電影技術(shù)只是手段而已，并不是突破口。
15．面對復(fù)雜的“全球化”浪潮以及多變的國際環(huán)境，要促進(jìn)民族文化的繁榮和發(fā)展，使其具有中國氣派、民族特點(diǎn)的獨(dú)立品格，是民族文化交流面臨的重要任務(wù)。從正確處理傳統(tǒng)文化與當(dāng)代文化的關(guān)系的角度看，為完成這一重要任務(wù)，我們要(　　)
①學(xué)習(xí)和借鑒其他國家的民族文化
②反對“歷史虛無主義”和“守舊主義”
③深深植根于自己民族的文化土壤
④反對“民族虛無主義”和“封閉主義”的錯誤
A．①② B．②③ C．①④ D．③④
答案　B
解析　①錯誤，要學(xué)習(xí)和借鑒其他國家的優(yōu)秀民族文化；④是從處理民族文化與外來文化的關(guān)系的角度闡釋的，不符合題干設(shè)問的要求，與題意無關(guān)。
16．馬克思認(rèn)為當(dāng)資本將世界連成一體的時候，它將以自己的面貌改變整個世間。它送來的只是鮮花和面包嗎？不，歷史證明那不過是對民族精神進(jìn)行外科手術(shù)之前的麻醉劑，其目的在于迫使弱小民族認(rèn)同新的主子。這啟示我們(　　)
①對待外來文化應(yīng)堅持“洋為中用”
②中華民族的文明發(fā)展離不開外來文明
③只能讓外來文化成為中華文化的附庸
④對待外來文化要堅持以我為主，為我所用
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
答案　B
解析　②錯誤，“中華民族的文明發(fā)展離不開外來文明”說法絕對；③中“附庸”說法錯誤。
二、非選擇題
17．閱讀材料，完成下列要求。
向世界講好中國故事，助推中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“走出去”。國內(nèi)首套英文版“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承系列”叢書，為中西跨文化交流搭建了一座橋梁，讓更多外籍人士參與到閱讀中，更深層認(rèn)知欣賞中國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。比如，為了讓更多外國人明白成語“覆水難收”，書中借用了英文諺語“無需為打翻的牛奶哭泣”；描述《清明上河圖》在中國繪畫史中的地位時，比照了《蒙娜麗莎》在西方繪畫史中的知名度，其重要性一目了然；講解“三十六計”時，既詮釋了古人在戰(zhàn)場上使用的謀略和計策，也談到這些計策在當(dāng)代政治、商業(yè)、體育以及日常生活之中的應(yīng)用……這些頗具新意的表達(dá)為不同文化語境下的讀者理解中華文化開辟了一條新路徑、提供了新視角。
結(jié)合材料，運(yùn)用所學(xué)知識，談?wù)勗撎讌矔鴮ξ覀冎v好中國故事的啟示。
答案　(1)文化既是民族的，又是世界的。用英文諺語翻譯中國成語，在尊重不同民族文化多樣性的基礎(chǔ)上，相互借鑒，促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走出去。
(2)叢書翻譯過程中不斷創(chuàng)新，在東西文化交流互鑒的過程中，既使傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會相協(xié)調(diào)，又融入時代元素，進(jìn)而促進(jìn)中華文化與西方文化交流互動，進(jìn)而促進(jìn)世界文化大繁榮。
18．閱讀材料，完成下列要求。
郭沫若曾在一篇文章中講述了“馬克思見孔子”的故事。
孔子：啊啊，有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎呀！馬克思先生，你來得真難得，真難得！你來到敞廟里來，有什么見教呢？
馬克思：我是特為領(lǐng)教而來。我們的主義已經(jīng)傳到你們中國，我希望在你們中國能夠?qū)崿F(xiàn)。但是近來有些人說，我的主義和你的思想不同，所以在你的思想普遍著的中國，我的主義沒有實(shí)現(xiàn)的可能性。因此我便來直接領(lǐng)教你：究竟你的思想是怎么樣？和我的主義怎樣不同？
孔子：你的理想的世界是怎樣的呢？
馬克思：我的理想的世界，是我們生存在這里面，萬人要能和一人一樣自由平等地發(fā)展他們的才能，人人都各能盡力做事而不望報酬，人人都各能得生活的保障而無饑寒的憂慮，這就是我所謂“各盡所能，各取所需”的共產(chǎn)社會。
孔子：你這個理想社會和我的大同世界竟是不謀而合……“大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦……是謂大同”，這不是和你的理想完全是一致的嗎？
馬克思：我的理想和有些空想家不同。我的理想不是虛構(gòu)出來的，也并不是一步可以跳到的。我們先從歷史上證明社會的產(chǎn)業(yè)有逐漸增殖之可能，其次是逐漸增殖的財產(chǎn)逐漸集中于少數(shù)人之手中，于是使社會生出貧乏病來，社會上的爭斗便永無寧日……
孔子：我從前也早就說過“不患寡而患不均，不患貧而患不安”的呀！
馬克思：我不想在兩千年前，在遠(yuǎn)遠(yuǎn)的東方，已經(jīng)有了你這樣的一個老同志！你我的見解完全是一致的……——摘編自郭沫若《馬克思進(jìn)文廟》
運(yùn)用文化的有關(guān)知識，談?wù)勀銓︸R克思與孔子超越時空的對話的理解。
要求：①觀點(diǎn)鮮明。②可以就某一點(diǎn)深入分析，也可以全面論述。③知識運(yùn)用準(zhǔn)確、貼切。④論述合乎邏輯、條理清晰。⑤字?jǐn)?shù)在200字左右。
答案　(1)從中華文化的角度，思考怎樣吸收和借鑒外來文化的有益成果。
(2)從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的角度，思考優(yōu)秀傳統(tǒng)文化怎樣融入時代特點(diǎn)和要求，使之與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會相協(xié)調(diào)。
(3)從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新性發(fā)展的角度，思考怎樣對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵進(jìn)行補(bǔ)充、拓展和完善，使之成為適合當(dāng)今時代實(shí)踐和社會發(fā)展要求的文化形式。

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