資源簡介

(共32張PPT)
北京人、山頂洞人用的生產(chǎn)工具是什么？
河姆渡人、半坡人用的生產(chǎn)工具是什么？
石器時(shí)代
夏商西周時(shí)期用的生產(chǎn)工具又是什么呢？
青銅時(shí)代
打制石器
(舊石器時(shí)代)
磨制石器
(新石器時(shí)代)
青銅器
(青銅時(shí)代)
新知導(dǎo)入
史海拾貝
一言九鼎、人聲鼎沸、三足鼎立、大名鼎鼎、問鼎中原、鼎足之勢
“鼎”在我國傳統(tǒng)文化中有著相當(dāng)重要的地位。很多成語都與鼎有關(guān)：
第5課　青銅器與甲骨文
新知講解
核心素養(yǎng)：
一、唯物史觀：運(yùn)用辯證的觀點(diǎn)來認(rèn)識(shí)我國青銅器的發(fā)展歷程，知道商周時(shí)期青銅器高超的制作工藝。
二、時(shí)空觀：知道甲骨文的含義、造字方法、特點(diǎn)、地位和影響。
三、史料實(shí)證：運(yùn)用文獻(xiàn)資料、視頻，探究夏、商、西周時(shí)期經(jīng)濟(jì)發(fā)展的狀況，提煉“青銅文明”的本質(zhì)特征及概念
四、歷史解釋：通過史料分析，對(duì)甲骨文、青銅器等探究，培養(yǎng)學(xué)生歸納問題、概括歷史知識(shí)的能力素養(yǎng)
五、國家情懷：認(rèn)識(shí)我國以青銅文明為代表的燦爛的奴隸制文明，感受古代勞動(dòng)人民的智慧。感悟到我國歷史文化的悠久，從而熱愛中華民族優(yōu)秀文化，增強(qiáng)民族自尊心和自信心
1、含義
青銅器：
青銅：
青銅時(shí)代：
用青銅制造的器物。被稱為“一本活生生的史書”
是銅與其他化學(xué)元素的的合金，稱金或吉金，呈金黃色，生銹后呈青綠色，所以叫青銅。
是指從夏商周直至秦漢時(shí)期，時(shí)間跨度為2000年左右。
2、青銅器的發(fā)展階段
三個(gè)階段：形成期、鼎盛期、轉(zhuǎn)變期
夏，帶有明顯的原始性
商、西周、春秋及戰(zhàn)國早期
戰(zhàn)國末年至東漢末年
一、青銅器的高超工藝
司母戊鼎（出土于河南）
材料二：著名的司母戊大方鼎，鼎身由八塊外范構(gòu)成，鼎底由四塊外范拼成，每條鼎足由三塊外范組成?？傊亓窟_(dá)832.84千克。
材料一
3、青銅器的發(fā)展情況（商、西周）
3、青銅器的發(fā)展情況（商、西周）
（1）用途：飲食、祭祀、軍事等
功能：食器 禮器
（2）特點(diǎn)：
（3）典型代表：四羊方尊、司母戊鼎、利簋
禮器的類型和數(shù)量反映了權(quán)力的大小和嚴(yán)格的等級(jí)界限。
種類豐富，數(shù)量眾多。
制作工藝高超（表現(xiàn)）—掌握了銅錫鉛的比例；在鑄造技術(shù)上，采用“泥范鑄造法”；規(guī)模宏大、組織嚴(yán)密等
應(yīng)用普遍，分布廣泛。
夏、商、西周三代是我國的青銅時(shí)代，青銅文化在這一時(shí)期達(dá)到鼎盛。由于這一時(shí)期與我國奴隸制社會(huì)的時(shí)間相吻合，所以常用“青銅文明”來代表我國夏、商、西周的奴隸制文明。
jue 爵
gū觚
hé盉
酒器
水器
鑒
yí匜
壺
鼎
鑒
guǐ
簋
食器
編鐘
樂器
禮器
yuè 鉞
武器
生產(chǎn)工具
農(nóng)器
戈
劍
青銅器中的精品
四羊方尊是我國現(xiàn)存商青銅器中最大的方尊，重近34．5公斤，1938年出土于湖南寧鄉(xiāng)縣。它造型雄奇，寓動(dòng)于靜。最突出的、尊的腹部四角鑄有4只大卷角羊，羊背和胸部飾有鱗紋，前腿為長冠鳥，圈足上飾有夔kuí紋。現(xiàn)藏于北京中國歷史博物館。
失蠟法
虎 紋
饕餮紋
夔龍紋
云雷紋
四羊方尊（出土于湖南）
司母戊鼎（出土于河南）
利簋（出土于陜西）
毛公鼎（出土于陜西）
龍虎尊（出土于安徽）
三星堆面具（出土于四川）
分布地區(qū)廣泛
二、甲骨文
材料一
甲骨文
1899年秋天，清代國子監(jiān)祭酒（國子監(jiān)是國家管理教育的最高行政機(jī)構(gòu)和最高學(xué)府，國子監(jiān)祭酒就是這個(gè)機(jī)構(gòu)的最高主管者）王懿榮犯瘧疾，請(qǐng)?zhí)t(yī)診治，太醫(yī)給他開了一張?zhí)幏剑渲幸晃端幨恰褒埞恰?。藥拿回家后，王懿榮無意間發(fā)現(xiàn)上面刻有非常古樸的文字，王懿榮對(duì)金石學(xué)頗有造詣，經(jīng)過認(rèn)真研究，他初步斷定這些刻在龜甲和獸骨上的文字是商代的文字。
　　舉世聞名的甲骨文就因這一純屬偶然的機(jī)會(huì)重見天日，王懿榮也因此被譽(yù)為“甲骨文之父”。
1、名稱由來：
寫在龜甲或獸骨上的文字
2、甲骨文的發(fā)現(xiàn)：
1899年
王懿榮
4、甲骨文的地位：
中國已發(fā)現(xiàn)的年代最早、體系較完整的文字，影響深遠(yuǎn)。
（1）對(duì)中國文字的形成與發(fā)展有深遠(yuǎn)的影響；
（2）我國有文字可考的歷史從商朝開始；
（3）為史學(xué)家研究商周時(shí)期的歷史提供了原始資料，具有重要的史學(xué)價(jià)值。
王懿榮
3、甲骨文記載的內(nèi)容：
5、甲骨文的意義：
商王占卜場景
材料二：視頻
6、造字特點(diǎn)：
（1）象形：用圖形、線條把物體的外形特征勾畫出來。（最多）
（2）指事：用一種指示性符號(hào)表示某一事物或概念。
（3）會(huì)意：把兩個(gè)或兩個(gè)以上的獨(dú)體字結(jié)合起來表示新的意義。
（4）形聲：用聲符來注音，用一個(gè)字表示類別，組成新字。（最進(jìn)步）
7、甲骨文與現(xiàn)代漢字的關(guān)系：
你能寫出下列甲骨文的現(xiàn)代漢字嗎？
本
上
下
明
人
牛
水
單
商
家
水
休
魚
從
田
林
門
束
山
眉
后
你猜對(duì)了嗎？
甲骨文
金文
篆書
隸書
楷書
簡體
象行字，明顯特征是兩個(gè)車輪。初為圓形，后為書寫方便，變成方形，再后來兩個(gè)輪子簡化為一個(gè)。
漢字的演變
結(jié)合對(duì)我國青銅器和上述文字的探究，談?wù)勀愕母惺埽?br/>答：我國的古代文明光輝燦爛，是值得驕傲的民族財(cái)富；
青銅器和甲骨文都是勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶，勞動(dòng)人民偉大的創(chuàng)造力值得敬仰。
合作探究
課堂練習(xí)
1.《史記·封禪書》記載：“黃帝采首山銅，鑄鼎于荊山下。” 這表明我國青銅器最早出現(xiàn)于( )
A.原始社會(huì)后期 B.夏朝 C.商朝 D.西周
2.鼎是我國青銅文化的代表，在我國古代也有許多有關(guān)鼎的成語。請(qǐng)問成語“問鼎中原”中的“鼎”有什么象征意義
A．權(quán)力與地位 B．吉祥美好
C．顯赫富貴 D．人口眾多
A
A
3.婦好是商王的王后。一年夏天,北方邊境發(fā)生戰(zhàn)爭,婦好自告奮勇,要求率兵前往,商王猶豫不決,占卜后才決定派婦好起兵,結(jié)果大勝。這個(gè)故事最早可能記載在 　(　 　)
A.龜甲或獸骨上 B.竹簡或木牘上
C.絲帛或麻布上 D.宣紙上
A
4.公元前1600年左右,青銅文化進(jìn)入燦爛時(shí)期;與此同時(shí),商朝出現(xiàn),歷經(jīng)數(shù)百年。為了尋覓銅礦,商王朝至少六次遷都,其中的三處都城——鄭州、二里頭和安陽已經(jīng)得到考古發(fā)掘印證。商朝青銅器匠的作坊設(shè)在宮廷里,他們制造了各種各樣的裝飾品和祭祀用具。上述材料說明(　　)[來源:中
A.商朝將文字刻在青銅器上 B.商朝能制作青銅器
C.商朝青銅器廣泛應(yīng)用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn) D.商朝因水災(zāi)多次遷都
B
5. 關(guān)于甲骨文，錯(cuò)誤的解釋是 （ ）[來源:zzs*tep^&.
A．我國古代的一種比較成熟的文字
B．甲骨文對(duì)研究商朝的歷史有重要價(jià)值
C．商朝時(shí)期刻在龜甲和獸骨上的文字
D．是了解和研究歷史的唯一資料
D
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