資源簡介

（11）認(rèn)識社會(huì)與價(jià)值選擇
1．實(shí)踐與認(rèn)識的辯證關(guān)系
(1)實(shí)踐決定認(rèn)識。實(shí)踐是認(rèn)識的來源，認(rèn)識發(fā)展的動(dòng)力，檢驗(yàn)認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，是認(rèn)識的目的。
(2)認(rèn)識反作用實(shí)踐：正確的認(rèn)識促進(jìn)實(shí)踐發(fā)展，錯(cuò)誤認(rèn)識阻礙實(shí)踐發(fā)展。
2．追求真理是一個(gè)過程
(1)認(rèn)識具有反復(fù)性(反復(fù)性的原因：①主體：人們的立場、觀點(diǎn)、方法、知識水平、思維能力、生理素質(zhì)等條件的限制；②客體：受到實(shí)踐水平的限制，客觀事物是復(fù)雜的、變化著的，本質(zhì)的暴露需要一個(gè)過程)。
(2)認(rèn)識具有無限性(實(shí)踐不斷發(fā)展、認(rèn)識能力不斷發(fā)展、認(rèn)識對象不斷變化發(fā)展)。
(3)認(rèn)識具有上升性。
(4)要求我們在實(shí)踐中認(rèn)識和發(fā)現(xiàn)真理，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。
3．歷史唯物主義
(1)社會(huì)存在與社會(huì)意識
社會(huì)存在決定社會(huì)意識，社會(huì)意識具有相對獨(dú)立性。社會(huì)意識反作用于社會(huì)存在，落后的社會(huì)意識對社會(huì)的發(fā)展起阻礙作用，先進(jìn)的社會(huì)意識對社會(huì)發(fā)展起積極的推動(dòng)作用。
(2)社會(huì)發(fā)展規(guī)律
①生產(chǎn)關(guān)系要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律。
②上層建筑要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律。
③社會(huì)的基本矛盾：生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾是人類社會(huì)的基本矛盾。社會(huì)發(fā)展是在社會(huì)基本矛盾的不斷解決中實(shí)現(xiàn)的。
(3)社會(huì)歷史主體
人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的創(chuàng)造者。人民群眾是社會(huì)變革的決定力量。要求我們樹立群眾觀點(diǎn)，堅(jiān)持群眾路線。
4．價(jià)值觀
(1)人生價(jià)值
①原理：人的價(jià)值是社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值的統(tǒng)一。人的價(jià)值就在于創(chuàng)造價(jià)值，就在于對社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)。
②方法論：要求我們把社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值統(tǒng)一起來，在對社會(huì)的貢獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。
(2)價(jià)值觀的導(dǎo)向作用
①原理：價(jià)值觀對人們認(rèn)識世界和改造世界的活動(dòng)以及人生道路的選擇具有重要的導(dǎo)向作用。
②方法論：我們要樹立正確的價(jià)值觀，作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。
(3)價(jià)值判斷與價(jià)值選擇
①特點(diǎn)：價(jià)值判斷與價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性和階級性。
②客觀標(biāo)準(zhǔn)：遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，走歷史的必由之路；自覺地站在最廣大人民的立場上，把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。
(4)價(jià)值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)
①在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值。(根本途徑)
②在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值。(客觀條件)
③在砥礪自我中走向成功。(主觀條件：實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，需要頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的精神；需要努力發(fā)展自己的才能，全面提高個(gè)人素質(zhì)；需要有堅(jiān)定的理想信念，需要正確價(jià)值觀的指導(dǎo)，需錘煉品德修為。)

展開更多......

收起↑