資源簡(jiǎn)介

第5課 古代非洲與美洲
Ⅰ、課程標(biāo)準(zhǔn)
通過(guò)了解中古時(shí)期歐亞地區(qū)的不同國(guó)家、民族、宗教和社會(huì)變化，以及世界其他地區(qū)的社會(huì)狀況，認(rèn)識(shí)這一時(shí)期世界各區(qū)域文明的多元面貌。
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
Ⅱ、目標(biāo)素養(yǎng)
1．通過(guò)對(duì)古代非洲、美洲代表性文明的學(xué)習(xí)，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)世界文明的多樣性。
2．通過(guò)對(duì)相關(guān)文字、圖片等資料的閱讀和感知，加深對(duì)相關(guān)歷史知識(shí)的認(rèn)知，培養(yǎng)根據(jù)材料分析問(wèn)題的能力。
3．通過(guò)對(duì)古代不同文明的對(duì)比，認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)在各個(gè)文明興起中的決定作用，培養(yǎng)運(yùn)用唯物史觀分析問(wèn)題的能力。
Ⅲ、重點(diǎn)難點(diǎn)
1．重點(diǎn)：認(rèn)識(shí)以東非、西非、南非為代表的古代非洲文明和以瑪雅文明、阿茲特克和印加文明為代表的美洲文明的特點(diǎn)及其社會(huì)情況。
2．難點(diǎn)：認(rèn)識(shí)人類(lèi)文明人類(lèi)文明的多樣性以及其可以在獨(dú)立的條件下產(chǎn)生，并創(chuàng)造相應(yīng)的制度。
Ⅳ、時(shí)空觀念
Ⅴ、要點(diǎn)知識(shí)
一、古代非洲文明
1．班圖文明
表現(xiàn) 西非居民班圖人培育出了甜高粱、西瓜和棉花等重要農(nóng)作物，馴養(yǎng)了牛，引進(jìn)了綿羊和山羊等，掌握了冶鐵技術(shù)
傳播 班圖人的活動(dòng)區(qū)域逐漸擴(kuò)展到撒哈拉沙漠以南地區(qū)，到11世紀(jì)，班圖人成為當(dāng)?shù)氐闹饕用瘢r(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)和冶鐵技術(shù)也傳播到非洲大部分地區(qū)
2．阿克蘇姆王國(guó)及東非沿海地區(qū)一系列國(guó)家
(1)阿克蘇姆王國(guó)：公元前后，在今埃塞俄比亞地區(qū)興起了阿克蘇姆王國(guó)。4世紀(jì)，阿克蘇姆王國(guó)進(jìn)入鼎盛時(shí)期，一度成為地區(qū)強(qiáng)國(guó)。
(2)桑給巴爾、蒙巴薩和摩加迪沙。
①原因：由于農(nóng)業(yè)的進(jìn)步、環(huán)印度洋貿(mào)易的發(fā)展和伊斯蘭教的傳入，10—15世紀(jì)，在東非沿海地區(qū)產(chǎn)生了一系列國(guó)家。
②概況
A．廣泛使用奴隸，經(jīng)濟(jì)上以種植瓜果蔬菜的園藝業(yè)為主，對(duì)外貿(mào)易發(fā)達(dá)，城市繁榮。
B．阿拉伯商人從印度、波斯和中國(guó)等地把瓷器、紡織品等各種手工業(yè)品輸入非洲。作為交換，當(dāng)?shù)爻隹邳S金、象牙和奴隸等。
3．西非國(guó)家的興起
(1)概況
①在西非，8—15世紀(jì)，加納、馬里和桑海等國(guó)家先后興起。
②這些國(guó)家擁有豐富的黃金資源，控制著穿越撒哈拉沙漠的商路和黃金交易，極其富有。
③它們也出口象牙和奴隸，買(mǎi)進(jìn)馬、布匹和鹽。
(2)馬里的強(qiáng)盛
擴(kuò)張 馬里征服加納后，進(jìn)一步擴(kuò)張，逐步把塞內(nèi)加爾河和尼日爾河流域納入版圖，成為西非最強(qiáng)大的國(guó)家
發(fā)展 馬里繼承并擴(kuò)大了加納的貿(mào)易，城市和文化相當(dāng)繁榮。廷巴克圖成為西非重要的文化中心，不少學(xué)者來(lái)此講學(xué)和訪問(wèn)
(3)桑海的崛起
概況 桑海原為馬里屬?lài)?guó)，后利用馬里內(nèi)亂崛起，攻滅馬里，確立了在西非的霸主地位，16世紀(jì)達(dá)于極盛。
統(tǒng)治 政治上 實(shí)行中央集權(quán)，官吏直接由國(guó)王任免
經(jīng)濟(jì)上 擴(kuò)大對(duì)外貿(mào)易，奴隸成為生產(chǎn)中的重要力量
文化教育上 興建學(xué)校，鼓勵(lì)文化發(fā)展
衰落 16世紀(jì)末，桑海因遭遇外來(lái)入侵逐漸衰落
4．津巴布韋文明
(1)時(shí)間：11世紀(jì)末，班圖人建立了津巴布韋國(guó)家。
(2)表現(xiàn)：14—15世紀(jì)，津巴布韋進(jìn)入鼎盛時(shí)期，包括今南非的部分地區(qū)都被納入它的統(tǒng)治之下。
【思考點(diǎn)1】14世紀(jì)，摩洛哥旅行家伊本·白圖泰對(duì)摩加迪沙有如下描繪：
(摩加迪沙)是一座極大的城池。當(dāng)?shù)厝擞性S多駱駝，每日屠宰數(shù)百峰。他們有許多綿羊。他們是一些強(qiáng)悍的商人。當(dāng)?shù)爻霎a(chǎn)的布匹，以摩加迪沙布出名，是無(wú)上珍品，運(yùn)銷(xiāo)埃及等地。
——[摩洛哥]伊本·白圖泰著，馬金鵬譯《伊本·白圖泰游記》
簡(jiǎn)要概括摩加迪沙當(dāng)時(shí)社會(huì)發(fā)展的狀況。
提示：狀況：城市建設(shè)得到很大發(fā)展，規(guī)模較大;畜牧業(yè)和手工業(yè)都得到很大的發(fā)展，商品經(jīng)濟(jì)和對(duì)外貿(mào)易繁榮。
【合作探究1】中古時(shí)期的非洲文明
材料一 東非沿海的斯瓦希里文化，是由環(huán)西北印度洋周邊地區(qū)的文化在長(zhǎng)期交往中融合形成的，其地域包括非洲大陸、阿拉伯、波斯、印度西海岸、東南亞，甚至中國(guó)。紀(jì)元以前，東非就有土著民族生活。后來(lái)，西非居民班圖人來(lái)到這里，趕走或同化當(dāng)?shù)鼐用瘛?世紀(jì)后，班圖人遍布東非沿海，歷史上，阿拉伯人因其生存環(huán)境惡化遷居?xùn)|非沿海，形成當(dāng)時(shí)世界上最大的移民浪潮。他們帶來(lái)新的生活方式。
——摘編自楊天林《古代文明史》
問(wèn)題探究：
(1)根據(jù)材料一，概括斯瓦希里文化的主要特點(diǎn)。并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析其特點(diǎn)形成的原因。
提示：主要特點(diǎn)：多元化、多樣性。
原因：阿拉伯人移民帶來(lái)新的生活方式;班圖人遍布東非;環(huán)印度洋貿(mào)易發(fā)達(dá)，與阿拉伯國(guó)家、印度、波斯和中國(guó)都有貿(mào)易往來(lái)。
材料二 阿斯基亞·穆罕默德一世是桑海阿斯基亞王朝著名的統(tǒng)治者，他在位期間鼓勵(lì)貿(mào)易，從而使帝國(guó)空前地繁榮起來(lái)。他大力引進(jìn)精確的衡器并對(duì)之進(jìn)行檢視，并派出大批市場(chǎng)巡視員以保障買(mǎi)賣(mài)公平。傳說(shuō)，他在卡巴拉—廷巴克圖地區(qū)挖了一條運(yùn)河以利灌溉。他將戰(zhàn)爭(zhēng)中擄掠來(lái)的大批奴隸安置下來(lái)，讓他們務(wù)農(nóng)，并減輕農(nóng)產(chǎn)品稅收，以此來(lái)鼓勵(lì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。他尊重學(xué)者，發(fā)展文化，擢用才智之士。
——摘編自孟廣林《世界中世紀(jì)史》
問(wèn)題探究：
(2)從材料中可以看出阿斯基亞·穆罕默德一世的治國(guó)措施有哪些 如何評(píng)價(jià)
提示：措施：擴(kuò)大對(duì)外貿(mào)易;加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)管理;重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn);重視文化事業(yè)。評(píng)價(jià)：加強(qiáng)了對(duì)外交流，推動(dòng)了農(nóng)業(yè)的發(fā)展，穩(wěn)定了市場(chǎng)秩序;促進(jìn)了文化事業(yè)的發(fā)展。
材料三 大津巴布韋是古津巴布韋國(guó)家都城的遺址，由石塊壘砌而成。
大津巴布韋
通過(guò)麥克維爾、湯普森等學(xué)者對(duì)大津巴布韋遺址及相關(guān)遺址的考查和研究，可以對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)有個(gè)粗略的了解。在古城附近及今津巴布韋東部山區(qū)的英湯加，都發(fā)現(xiàn)古代的梯田和用于灌溉的水井和水渠;在大津巴布韋衛(wèi)城外一堆垃圾遺物中發(fā)現(xiàn)了大量骨頭，其中95%是牲畜骨頭，這類(lèi)牲畜骨頭在其他遺址中也有發(fā)現(xiàn);從遺址中發(fā)掘出了阿拉伯玻璃、近東陶瓷、印度串珠等，還有數(shù)百片中國(guó)瓷器的殘片;富人的茅屋一般建于山頂，更加高大堅(jiān)固，屋外還有圍墻。
——摘編自艾周昌主編《非洲黑人文明》
問(wèn)題探究：
(3)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析大津巴布韋文明的社會(huì)經(jīng)濟(jì)特征。
提示：社會(huì)經(jīng)濟(jì)特征：建筑工藝發(fā)達(dá)，創(chuàng)造了獨(dú)具一格的巨石文明;農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)得到很大的發(fā)展;商品貿(mào)易比較活躍;社會(huì)出現(xiàn)貧富分化。
二、古代美洲文明
1．瑪雅文明
(1)經(jīng)濟(jì)上：瑪雅人發(fā)展了以種植玉米為主的農(nóng)業(yè)。
(2)政治上：建立了眾多城市國(guó)家。氏族首領(lǐng)、貴族和祭司構(gòu)成了統(tǒng)治階級(jí);一般氏族成員成為平民，從事農(nóng)業(yè)和手工業(yè)。
(3)城市建設(shè)：瑪雅人的城市建筑精美，有些城市的中心面積可能達(dá)到15平方千米，城內(nèi)有300多座用于祭祀的金字塔廟宇。
(4)文化：他們制造出精美的陶器，發(fā)明了獨(dú)特的文字，用復(fù)雜的歷法紀(jì)年，并采用20進(jìn)制，也知道“零”的概念。
(5)衰落：15世紀(jì)中期，瑪雅文明衰落。
2．阿茲特克文明
概況 14世紀(jì)，阿茲特克人興起于今墨西哥地區(qū)。16世紀(jì)初，阿茲特克人國(guó)家進(jìn)入鼎盛時(shí)期，控制了整個(gè)墨西哥谷地及其周邊部落，人口有600 余萬(wàn)
政治 上層階級(jí)壟斷官職，掌握軍隊(duì)。被征服者由原來(lái)的部落首領(lǐng)管理，但需向阿茲特克人繳納貢賦
經(jīng)濟(jì) 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是農(nóng)業(yè)。阿茲特克人發(fā)明了“浮動(dòng)園地”，擴(kuò)大了耕地面積
都城 特諾奇蒂特蘭位于特斯科科湖中的島上，有淡水供應(yīng)，全城水渠和道路縱橫交錯(cuò)
【思考點(diǎn)2】
墨西哥浮動(dòng)園地
印第安人從特斯科科湖中撈起淤泥，堆積在固定于水中的木排上，形成浮動(dòng)園地。淤泥非常肥沃，耕種者甚至每年可以從他們的田園中獲得7次收成。
閱讀以上圖文信息，你能得出什么信息
提示：信息：浮動(dòng)園地反映了阿茲特克人的聰明智慧，推動(dòng)了農(nóng)業(yè)的發(fā)展，促進(jìn)了阿茲特克人財(cái)富和人口的增加。
3．印加文明
【思考點(diǎn)3】查找資料，說(shuō)說(shuō)美洲印第安人培育的農(nóng)作物有哪些。
提示：農(nóng)作物：玉米、花生、番茄、馬鈴薯等。
【合作探究2】瑪雅文明的成就及衰落的原因
材料一 瑪雅人給后世留下了寶貴的文化遺產(chǎn)。由于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的需要，他們觀測(cè)天象，制定了精確的歷法。……瑪雅文字被視作神的創(chuàng)造，使用文字的權(quán)利均為祭司壟斷?！绕涫撬麄兊慕ㄖこ桃堰_(dá)到了古代世界很高的水平。
——摘編自王斯德主編《世界通史》
材料二 當(dāng)瑪雅文明達(dá)到鼎盛的時(shí)候，迅速增加的人口超過(guò)了農(nóng)業(yè)所能保障的極限……面對(duì)這樣嚴(yán)峻的形勢(shì)，神權(quán)政治所能尋求的，不可能是科學(xué)的解決辦法，而是更虔誠(chéng)地膜拜神靈。于是，更多的神廟出現(xiàn)在瑪雅的土地上，更多耗費(fèi)民力的宗教儀式頻繁地舉行。在這種惡性循環(huán)當(dāng)中……瑪雅的輝煌成為歷史的陳?ài)E。
——摘編自杭侃《瑪雅文明：文明的另一種模式》
問(wèn)題探究：
(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出瑪雅文明的主要成就。
(2)材料二對(duì)瑪雅文明的衰落作出何種解釋
提示：(1)成就：制定了精確的歷法;發(fā)明了獨(dú)特的文字;修筑壯觀的金字塔廟宇等。
(2)解釋?zhuān)喝丝谂蛎浲黄妻r(nóng)業(yè)保障的極限;頻繁的宗教活動(dòng)嚴(yán)重耗費(fèi)民力。
Ⅵ、深化拓展
1．桑海政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化的發(fā)展概況
(1)政治上，建立了中央集權(quán)制，官吏直接由國(guó)王任免，直接為國(guó)王服務(wù)。
(2)經(jīng)濟(jì)上，注重水利基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)，促進(jìn)了農(nóng)業(yè)發(fā)展。保障商旅安全，統(tǒng)一度量衡，擴(kuò)大對(duì)外貿(mào)易，奴隸成為生產(chǎn)中的重要力量，促進(jìn)了工商業(yè)的發(fā)展。
(3)軍事上，用奴隸和戰(zhàn)俘組成的常備軍來(lái)取代戰(zhàn)時(shí)征兵制。這樣既使農(nóng)民和手工業(yè)者不脫離生產(chǎn)，又能保證各地有國(guó)王的駐軍。
(4)文化上，興建學(xué)校，重視文化教育，鼓勵(lì)文化發(fā)展，廣泛招徠國(guó)外學(xué)者。
2．瑪雅文明的特點(diǎn)
(1)瑪雅文明屬于石器文明，瑪雅人未發(fā)明和使用青銅器和鐵器。
(2)掌握高超的建造技術(shù)，創(chuàng)造了高度的城市文明。
(3)農(nóng)業(yè)以種植玉米為主，所以又稱(chēng)為“玉米文明”。沒(méi)有出現(xiàn)畜牧業(yè)的痕跡，農(nóng)民采用的是一種極原始的耕作法。
(4)數(shù)學(xué)采用20進(jìn)制，知道“零”的概念，使用復(fù)雜的歷法紀(jì)年。
(5)使用獨(dú)特的文字——瑪雅文字。
Ⅶ、本課小結(jié)
Ⅷ、課堂鞏固
1．以下屬于古代美洲地區(qū)文明代表的是（　?。?br/>①大津巴布韋 ②阿克蘇姆文明 ③阿茲特克文明 ④印加文明
A．①② B．①③ C．②③ D．③④
1．新航路開(kāi)辟前后,桑海帝國(guó)的對(duì)外貿(mào)易,主要是向西非的其他國(guó)家進(jìn)行黃金、鐵礦、紡織品、鹽、奴隸等買(mǎi)賣(mài)。而葡萄牙對(duì)紡織品、奴隸等交易品也情有獨(dú)鐘。材料反映了(　　)
A．桑海帝國(guó)手工業(yè)發(fā)達(dá) B．桑海帝國(guó)在一定程度上參與了大航海時(shí)代的貿(mào)易
C．罪惡的“三角貿(mào)易”在新航路開(kāi)辟前已經(jīng)出現(xiàn) D．與桑海的貿(mào)易是葡萄牙開(kāi)辟新航路的重要原因
6．中國(guó)很早就與東非有貿(mào)易往來(lái)，最有力的證據(jù)是(　　)
A．《新全球史》記載的阿拉伯人在中國(guó)和東非之間的貿(mào)易
B．坦桑尼亞的達(dá)累斯薩拉姆陵墓中出土的中國(guó)瓷器
C．在中國(guó)出土的象牙
D．伊斯蘭教的傳入
2．瑪雅文明時(shí)期每個(gè)城邦都有自己的國(guó)王,稱(chēng)為“庫(kù)哈阿伽”,意思是“神授的權(quán)力”,擁有統(tǒng)治整個(gè)城邦的無(wú)上權(quán)力。國(guó)王每天都住在宮殿里,制定法律、處理每天發(fā)生的事情、接受地方首領(lǐng)的進(jìn)貢。從材料可以看出瑪雅人(　　)
A．建立了中央集權(quán)國(guó)家 B．宣揚(yáng)君權(quán)神授
C．實(shí)行依法治國(guó) D．國(guó)王實(shí)行殘暴的統(tǒng)治
12．在古代美洲文明的發(fā)展進(jìn)程中，瑪雅文明曾被譽(yù)為“美洲的希臘”。這主要因?yàn)楝斞盼拿鳎ā　。?br/>A．與希臘文明有相同的內(nèi)容 B．與希臘文明有相似的歷史地位
C．最早被歐洲希臘人發(fā)現(xiàn) D．與希臘文明一樣，以商貿(mào)見(jiàn)長(zhǎng)

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