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第12課 阿拉伯帝國(guó)
新知講解
一、唯物史觀:立足唯物史觀,能簡(jiǎn)單說(shuō)出伊斯蘭教產(chǎn)生的背景
二、時(shí)空觀念:立足時(shí)空觀念，了解阿拉伯帝國(guó)的形成過(guò)程,
北進(jìn)敘利亞，東滅波斯，進(jìn)而征服阿富汗和印度西北部，直抵中國(guó)唐朝邊境:控制中亞大部分地區(qū);在西線，攻克埃及，橫掃北非;西南歐洲戰(zhàn)場(chǎng)占領(lǐng)西班牙。
三、史料證實(shí):通過(guò)材料閱速，掌握穆罕默德的主要活動(dòng),提高客觀分析歷史現(xiàn)象的能力
四、歷史解釋:講述穆罕默德的主要活動(dòng)
五、家國(guó)情懷:認(rèn)識(shí)至8世紀(jì)中期，阿拉伯帝國(guó)的版圖橫跨亞、非、歐三大洲，是當(dāng)時(shí)世界上最大的帝國(guó)。
核心素養(yǎng)
阿拉伯半島的地理位置：
阿拉伯半島的自然環(huán)境：
五海三洲之地，地理位置優(yōu)越
以沙漠為主，炎熱干燥之地
阿拉伯人民的生活方式：
以游牧方式為主
創(chuàng)立伊斯蘭教的背景是什么？
①阿拉伯半島大部分地區(qū)尚未形成統(tǒng)一的國(guó)家；
②爭(zhēng)奪水源和牧場(chǎng)，部落間相互仇殺；
③內(nèi)部矛盾叢生、商路不暢，引起商業(yè)衰落、生產(chǎn)停滯；
④外部勢(shì)力入侵。
穆罕默德
穆罕默德（約570－632）出生于麥加城，幼年喪失父母，12歲隨叔父的商隊(duì)來(lái)往于巴勒斯坦和敘利亞，見(jiàn)多識(shí)廣，25歲與麥加富孀結(jié)婚。此后，他潛心思考社會(huì)與人生問(wèn)題，創(chuàng)立了伊斯蘭教。
人物：
地點(diǎn)：
時(shí)間：
教徒：
經(jīng)典：
教義：
穆罕默德（570~632）
《古蘭經(jīng)》
穆斯林（信仰安拉，服從先知的人）
麥加
610年(7世紀(jì)初)
信奉唯一的真主安拉,凡信奉安拉者死后可升入天堂，否則墮入地獄
一、穆罕默德創(chuàng)立伊斯蘭教
伊斯蘭教的傳播及阿拉伯半島的統(tǒng)一：
610年
開(kāi)始傳教，后遭到當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)勢(shì)力的反對(duì)
622年
遷往麥地那，建立穆斯林公社
阿拉伯國(guó)家雛形由此誕生（政教合一）
630年
占領(lǐng)麥加，麥加成為伊斯蘭教圣地
632年
穆罕默德去世，阿拉伯半島基本統(tǒng)一
其繼承者哈里發(fā)繼續(xù)對(duì)外擴(kuò)張
成員皆兄弟姐妹
禁止相互仇殺
公社內(nèi)外事務(wù)需聽(tīng)從穆罕默德決定
632年6月8日，穆罕默德在麥地那的寓所與世長(zhǎng)辭，終年63歲
穆罕默德的確實(shí)是一位智慧者、能言善辯者，他以《古蘭經(jīng)》的絕文，戰(zhàn)勝了一般知識(shí)分子，以寶劍戰(zhàn)勝了一般敵人，以往、現(xiàn)在、將來(lái)。”
——（德）歌德
穆罕默德的教訓(xùn)，如明燈一般，照耀了一千二百多年，創(chuàng)始了以兩億人能以生死赴之的宗教! ——（英）肖伯納
穆罕默德的貢獻(xiàn)：
①創(chuàng)立伊斯蘭教；②建立統(tǒng)一的阿拉伯國(guó)家
穆罕默德死后，他的繼任者稱為“哈里發(fā)”繼續(xù)擴(kuò)張，南征北戰(zhàn)疆域不斷擴(kuò)大……
敘利亞
麥地那
巴格達(dá)
波
斯
中國(guó)唐朝
印度河
埃及
北非
西班牙
北接
黑海與里海
西臨
大西洋
東接
中國(guó)唐朝
南包
整個(gè)半島
西南
尼羅河下游
東南
印度河
1、擴(kuò)張：
①北進(jìn)敘利亞，東滅波斯，進(jìn)而征服阿富汗和印度西北部，直抵中國(guó)唐朝邊境。
②在西線，阿拉伯人攻克埃及，橫掃北非。
③在西南歐洲的戰(zhàn)場(chǎng)上，占領(lǐng)了西班牙，接著越過(guò)比利牛斯山，為法蘭克王國(guó)軍隊(duì)所阻。
二、阿拉伯帝國(guó)
二、阿拉伯帝國(guó)
影響：伴隨著帝國(guó)的擴(kuò)張，伊斯蘭教向阿拉伯半島以外的地區(qū)廣泛傳播。
2、帝國(guó)的形成：
時(shí)間：8世紀(jì)中期
版圖：地跨歐、亞、非三大洲
是當(dāng)時(shí)世界上疆域最大的帝國(guó)
3、帝國(guó)的滅亡：
1258年，蒙古人攻陷巴格達(dá)，帝國(guó)滅亡
從9世紀(jì)中葉起，帝國(guó)內(nèi)訌不已。北非、西班牙等地的分裂勢(shì)力，以及長(zhǎng)達(dá)近200年之久的十字軍東征，消耗了帝國(guó)的實(shí)力。1258年，蒙古人攻陷巴格達(dá)，帝國(guó)滅亡。
二、阿拉伯帝國(guó)
伊斯蘭教和阿拉伯帝國(guó)有何關(guān)系
阿拉伯
帝國(guó)
伊斯蘭教
加速了阿拉伯半島的統(tǒng)一和阿拉伯帝國(guó)的振興
阿拉伯半島的統(tǒng)一和阿拉伯帝國(guó)的擴(kuò)張
進(jìn)一步促進(jìn)了伊斯蘭教的傳播
相互促進(jìn)
一手拿古蘭經(jīng)，一手執(zhí)劍。
——阿拉伯，中世紀(jì)的強(qiáng)者！
創(chuàng)立時(shí)間 創(chuàng)始人 創(chuàng)立地點(diǎn)
佛教
基督教
伊斯蘭教
1世紀(jì)
公元前6世紀(jì)
7世紀(jì)初
喬達(dá)摩·悉達(dá)多
耶穌
穆罕默德
古印度
巴勒斯坦地區(qū)
阿拉伯半島
世界三大宗教
地跨歐、亞、非三洲的大帝國(guó)
亞歷山大帝國(guó)
（前334年－前323年）
羅馬帝國(guó)（前27年—395年）
拜占庭帝國(guó)（395年—1453年）
阿拉伯帝國(guó)（632年—1258年）
波斯帝國(guó)
（前550年—前330年）
奧斯曼帝國(guó)（1299-1922）
三、阿拉伯文化
1、阿拉伯文化繁榮的原因
（1）哈里發(fā)重視知識(shí)，認(rèn)為“人最美的裝飾是知識(shí)”。
830年，哈里發(fā)在巴格達(dá)設(shè)立“智慧宮”，招攬翻譯人才。
（2）在吸收、消化外來(lái)文化的基礎(chǔ)上，阿拉伯人創(chuàng)造了有自己特色的阿拉伯文化。
阿拉伯——伊斯蘭文化成就 數(shù)學(xué) 阿拉伯?dāng)?shù)字是阿拉伯人對(duì)世界文化的獨(dú)特貢獻(xiàn)。阿拉伯人改造了古印度人從0到9的計(jì)數(shù)法，形成了“阿拉伯?dāng)?shù)字”，并創(chuàng)造了完整的代數(shù)學(xué)
醫(yī)學(xué) 《醫(yī)學(xué)集成》《醫(yī)典》長(zhǎng)期被歐洲醫(yī)學(xué)界奉為經(jīng)典。
文學(xué) 《天方夜譚》又名《一千零一夜》，構(gòu)思奇妙，情節(jié)曲折，語(yǔ)言優(yōu)美，是阿拉伯文學(xué)的瑰寶。
①數(shù)學(xué)方面：
阿拉伯?dāng)?shù)字是阿拉伯人對(duì)世界文化的獨(dú)特貢獻(xiàn)。阿拉伯人改造了古印度人從0到9的計(jì)數(shù)法，形成了阿拉伯?dāng)?shù)字”，并創(chuàng)造了完整的代數(shù)學(xué)。
②醫(yī)學(xué)方面：
《醫(yī)學(xué)集成》《醫(yī)典》長(zhǎng)期被歐洲醫(yī)學(xué)界奉為經(jīng)典。
伊本·西那百萬(wàn)字醫(yī)學(xué)百科全書(shū)《醫(yī)典》，全面而系統(tǒng)，全書(shū)包括五部分，分別講述醫(yī)學(xué)總論、藥物學(xué)、人體疾病各論及全身性疾病等內(nèi)容。
拉齊斯的《醫(yī)學(xué)集成》，花費(fèi)15年的時(shí)間完成。《醫(yī)學(xué)集成》主要講述的是疾病、疾病進(jìn)展與治療效果。
③文學(xué)方面：
《天方夜譚》又名《一千零一夜》，構(gòu)思奇妙，情節(jié)曲折，語(yǔ)言優(yōu)美，是阿拉伯文學(xué)的瑰寶。
三、阿拉伯文化
2、阿拉伯民族對(duì)文化傳播的貢獻(xiàn)
可以肯定的是，如果沒(méi)有阿拉伯人，現(xiàn)代的歐洲文明就根本不會(huì)出現(xiàn)…… ——英國(guó)學(xué)者羅伯特·布雷福特
現(xiàn)在已經(jīng)毫無(wú)疑義地證實(shí)了，火藥是從中國(guó)經(jīng)過(guò)印度傳給阿拉伯人，又由阿拉伯人和火藥武器一道經(jīng)過(guò)西班牙傳入歐洲。”——恩格斯則在《德國(guó)農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)》
除了阿拉伯?dāng)?shù)字，中國(guó)的造紙術(shù)、指南針、火藥等重大發(fā)明和印度的棉花、食糖等都是由阿拉伯人傳入歐洲的。
阿拉伯人擔(dān)當(dāng)了溝通東西方文化的角色，為世界文化的發(fā)展作出了卓越貢獻(xiàn)。
｛
阿拉伯帝國(guó)
穆罕默德創(chuàng)
伊斯蘭教
阿拉伯帝國(guó):8世紀(jì)中期形成
帝阿拉伯文化成就:阿拉伯?dāng)?shù)字、醫(yī)學(xué)、文學(xué)溝通了東西方文化
宗教思想:獨(dú)尊安拉
｛
圣城:麥加
本課小結(jié)
1．伊斯蘭教的產(chǎn)生順應(yīng)了下列哪一事件的要求(　　)
A．阿拉伯各部之間的仇殺
B．大和政權(quán)統(tǒng)一日本
C．阿拉伯半島居民的游牧生活
D．阿拉伯半島的統(tǒng)一
2．《阿拉伯通史》記載：千余年來(lái)，朝覲圣地的制度幾乎使每個(gè)有能力的穆斯林，平生都做一次長(zhǎng)途旅行。這里的“圣地”是指(　　)
A．雅典 B．羅馬 C．開(kāi)羅 D．麥加
D
D
課堂練習(xí)
3．按時(shí)間先后順序排列穆罕默德在宗教和政治活動(dòng)中的大事(　　)
①基本統(tǒng)一阿拉伯半島
②阿拉伯國(guó)家的雛形誕生
③出走麥地那
④開(kāi)始在麥加傳播伊斯蘭教
A．①②③④ B．④①②③
C．④③②① D．①④③②
4．阿拉伯帝國(guó)是當(dāng)時(shí)世界上疆域最大的帝國(guó)，它形成時(shí)中國(guó)處于 (　　)
A．隋朝 B．唐朝
C．宋朝 D．元朝
5．阿拉伯帝國(guó)成為地跨亞、歐、非三洲的大帝國(guó)是在(　　)
A．6世紀(jì)前期 B．7世紀(jì)后期
C．8世紀(jì)中期 D．9世紀(jì)后期
C
B
C
6．膾炙人口的名篇《阿里巴巴和四十大盜》《阿拉丁和神燈》均出自阿拉伯民間故事集 (　 　)
A．《天方夜譚》 B．《醫(yī)典》
C．《醫(yī)學(xué)集成》 D．《荷馬史詩(shī)》
7．小明的爸爸送他一本世界名著，書(shū)中主要內(nèi)容有：阿拉伯國(guó)王、勇敢的蘇丹王子及巴格達(dá)富麗堂皇的宮殿等。這本書(shū)的歷史文化背景應(yīng)該是(　　)
A．伊斯蘭文化發(fā)展的時(shí)代
B．希臘文化發(fā)展的時(shí)代
C．羅馬文化發(fā)展的時(shí)代
D．印度佛教發(fā)展的時(shí)代
A
A
8．阿拉伯人被譽(yù)為“東西方文明交流的使者”，對(duì)世界文化的傳播與交流作出過(guò)重大貢獻(xiàn)。下列史實(shí)不能說(shuō)明這一觀點(diǎn)的是(　　)
A．指南針經(jīng)阿拉伯人傳入歐洲
B．改造0到9十個(gè)數(shù)字計(jì)數(shù)法并傳入歐洲
C．火藥經(jīng)阿拉伯人西傳
D．佛教產(chǎn)生以后經(jīng)阿拉伯人向西傳入歐洲
D
9、佛教、基督教、伊斯蘭教并稱為世界三大宗教，對(duì)世界文化的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。下列有關(guān)世界三大宗教的表述錯(cuò)誤的是（ ）
A．佛教的創(chuàng)立者是釋迦牟尼
B．4世紀(jì)末，羅馬皇帝將基督教確定為國(guó)教，促進(jìn)了基督教的傳播
C．伊斯蘭教誕生于阿拉伯半島
D．世界三大宗教產(chǎn)生的先后順序是伊斯蘭教、基督教、佛教
D
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