資源簡介

(共27張PPT)
第25課 經濟和社會生活的變化
學習目標：
1. 知道中國民族資本主義的發展情況。知道近代以來中國人在衣、食、住、行生活的變化；分析理解中國民族工業的發展特點和社會生活變化的特點。
2. 通過資料、圖片和視頻，讓學生直觀感受中國民族資本主義的發展和社會生活的變化；教師引導，學生主導，共同探究問題，提高學生分析歷史問題的能力。
3. 使學生認識到中國近代社會性質決定了中國民族資本主義的曲折發展；讓學生感受到張謇、侯德榜等人的愛國情懷，培養學生的民族情懷和熱愛祖國的情感。
【學習重點】
【學習難點】
中國近代民族工業的“短暫春天”、中國近代社會生活的變化
中國近代民族工業發展和中國近代社會生活變化的特點
民族資本主義的發展
時間：19世紀六七十年代
發展：甲午中日戰爭后(1895年后)
表現：中國民族資本主義產生
原因：外國人在華開辦工廠、開采礦山的刺激；狀元實業家張謇回鄉創辦大生紗廠，帶動了許多中國人走上了“實業救國”的道路。
民族資本主義的發展
1895年張謇創辦了大生紗廠，1899年春開車生產，廠址在江南通州（今南通市）。廠區周圍是產棉區，原料價廉。工人工資較低，正、雜各稅也較輕。當地發達的土法織布業，為棉紗提供了市場。經營順利，利潤優厚。
張謇
《馬關奈約》簽訂后,外國人紛紛在中國開辦工廠攫取財富.曾經高中狀元的張謇深感憂慮,認為必須發展本國的工商業才能夠維護中國的利益.于是他大力倡導“實業救國”,放棄高官厚祿,投身于創辦實業.張謇一生創辦了20多個企業,其中以大生紗廠影響最大,為我國近代民族工業的興起作出了十分寶貴的貢獻,被譽為“狀元實業家”。
1903年開設大生二廠，1907年投產。1915年增設布廠，同時在海門籌設第三廠。1921年又設立大生副廠。此后由于天災，軍閥混戰和經營規模過大，出現虧損的資金周轉不靈。1922年以后開始被銀團監管。1923年在南通城南建成大生副廠。1925年江浙財團接辦大生各廠。1935年第二紡織公司倒閉。1952年第一、第三紡織公司公私合營，1966年國營。
視頻：末代狀元張謇辦紗廠
民族資本主義的發展
張謇曾經作過一個形象的比喻,如果國家像一棵樹,教育就是花，海陸軍就是果實，而樹的根本則在實業。如果人們只是貪圖花與果的燦爛甜美而忘記根本，那么花與果都是無從談起的。他把賺來的錢用于興辦學校、圖書館、博物館、醫院、公園和劇場等文化教育機構。
狀元是科舉時代無數士人夢寐以求的目標，許多人高中狀元后都熱衷官場，尋求在仕途上更大的發展。張謇中了狀元之后，卻選擇了創辦實業，當上了以前為士人們所輕視的“商人”。
對此你如何評價？
張謇是近代民族資產階級中的優秀代表，他出于愛國之心、興辦實業的愛國精神和不懼世俗的勇氣值得欽佩，他也為我國近代民族工業的發展作出了十分寶貴的貢獻。
張謇把國家民族利益看得比個人利益為重，義無返顧地放棄了高官厚祿，迎著風險興辦實業。他所創辦的大生紗廠等企業是炎黃子孫自己開辦的民族工業，這些企業的興起、短暫發展和迅速破產的過程，就是整個舊中國民族工業歷史的縮影
榮宗敬
榮德生
榮宗敬和榮德生兄弟利用第一次世界大戰期間的“短暫的春天”，建立起以紡織業和面粉業為主的龐大家族企業。九一八事變后，北方面粉市場被日本侵占，日本的棉紗也在華大量傾銷，榮氏企業陷入困境。當它歷經艱險渡過難關后不久，又遭到日本侵華戰火的洗劫，企業遭受重創，榮宗敬憂憤而死?？箲饎倮?，榮氏企業雖然有所恢復，但國民黨發動的內戰再次使它陷入生存危機。
中國航運業先驅盧作孚領導民生公司在抗戰期間冒著日軍炮火搶運物資和人員到四川，從而保存了中國民族工業的命脈，堪稱中國實業史上的“敦刻爾克大撤退”
“侯氏制堿法”的創始人侯德榜，研制的中國“紅三角”牌純堿入萬國博覽會，獲金質獎章。他還把“侯氏制堿法”無私的奉獻出來，打破了外國的技術壟斷。
第一次世界大戰期間（1914—1918）
內因：中華民國臨時政府頒布了一系列獎勵發展實業的法令，各種實業團體紛紛出現，人們相繼投資設廠，海外華僑也回國創業。
外因：第一次世界大戰期間,西方列強忙于歐洲戰事，暫時放松了對中國的經濟侵略。
民族資本主義的發展
短暫的春天
原因
（戊戌變法） :提倡實業，設農工商總局和礦務鐵路中心，各省設立商務局……
（清末）振興商務，獎勵實業是清末新政的主題之一
（中華民國）:《臨時約法》作為憲法，明確了國民的平等，自由和各項權利，特別是財產權經營業權……
(南京政府)最初10年的統治期間,推行了一些有利于經濟恢復和發展的政策措施.——《民族工業發展史話》徐健生
20世紀二三十年代
一戰結束后，帝國主義經濟勢力卷土重來；
民族工業受到帝國主義、封建主義和官僚資本主義的壓迫。
四大家族，一般是指蔣宋孔陳四大家族，指20世紀上半葉控制中國政治，經濟命脈的四個家族，即蔣中正家族、宋子文家族、孔祥熙家族和陳果夫、陳立夫家族。有道是：“蔣家天下陳家黨，宋家姐妹孔家財?！?br/>民族資本主義的發展
蕭條發展
原因：
材料一：（抗日戰爭期間榮氏企業）許多工廠被日軍炸毀或占有，損失總計約值三千五百萬元，相當于戰前總資產的35%
材料二：宋子文，蔣介石的大舅子（曾任財政部部長、外交部長等職）,1937年僅以100萬元代價侵占了卷煙業中最大的南洋兄弟煙草公司。
近代前期中國民族資本主義發展示意圖
1840
1860
1880
1900
1920
萌芽和艱難發展
進入發展的“黃金時代”
再度受挫
凋謝萎縮
到1925年，大生企業宣告破產。
1926年74歲的張謇在日記中寫道：“不幸而生今之年代···只求速死?！?br/>“一位失敗的偉大英雄”
處于夾縫中的民族工業在惡劣的生存環境中頑強地掙扎著——
必須擺脫外國資本主義的控制，實現民族獨立
必須推翻本國勢力的控制，實現政治民主
要怎么做才能實現民族自強？
啟示：一個國家,只有民族獨立、政治民主，才能謀求民族自強
1.近代交通事業的發展
19世紀70年代以后,西方發明的火車、輪船、電車、汽車、飛機等新式交通工具相繼傳入中國,極大地方便了人們的出行,促進了商品的流通
社會生活的變化
第一條正式投入運營的鐵路淞滬鐵路
中國第一艘輪船“黃鵠號”
“中國鐵路之父”詹天佑，自主設計了中國第一條干線鐵路——京張鐵路。
圖為馮如和他自己設計制造的飛機。他被譽為中國航空之父。
方便人們出行、促進商品流通
改變生產、生活方式
新式交通通信工具的作用:
社會生活的變化
人們的飲食、服飾、婚喪以及休閑娛樂方式日益開放，出現了崇洋逐新的趨向。西餐、西式蛋糕、洋酒、洋煙、洋布在沿海城市成為時尚，文明結婚、集體婚禮、公葬、追悼會
等新式婚喪禮節紛紛出現，
公園、咖啡館也在大都市風
行一時。在時裝、燙發流行
之際，旗袍、中山裝等具有
民族風情的服裝也受人青睞。
歐風美雨的洗禮：
老爺
大人
先生
閣下
自由平等的觀念
機械化的生產方式
舊
新
社會生活的變化
①強令男子剪掉辮子
②勸禁女子纏足
③廢除跪拜禮，改稱謂
廢除有損人格的跪拜禮，代之以簡單的鞠躬、握手禮。
取消“老爺”“大人”的稱謂，代之以“先生”
社會生活的變化
近代中國的“國服”——中山裝
西服的樣式
中華的元素（立領）
三顆扣子：
自由、平等、博愛
三顆扣子：
民族、民權、民生
五顆排扣：
立法、司法、行政、考試、監督（五權憲法）
四個口袋：禮義廉恥
20世紀30年代，中山裝的造型被賦予了革命及建國的含義：前襟的四個口袋代表禮、義、廉、恥；袋蓋為倒筆架形，寓意以文治國；前襟的扣子改為五個，寓意國民黨五權分立，這有別于西方國家的三權分立；袖口的三個扣子代表三民主義；衣領為封閉豎領。表示“三省吾身”嚴謹治身的理念。
對比兩幅圖片，她們在“形體修飾”方面有何不同？
社會生活的變化
人們的飲食、服飾、婚喪以及休閑娛樂方式日益開放，出現了崇洋逐新的趨向。西餐、西式蛋糕、洋酒、洋煙、洋布在沿海城市成為時尚，文明結婚、集體婚禮、公葬、追悼會等新式婚喪禮節紛紛出現，公園、咖啡館也在大都市風行一時。在時裝、燙發流行之際，旗袍、中山裝等具有民族風情的服裝也受人青睞。
新式風俗
社會生活的變化
文明結婚、集體婚禮、公葬、追悼會等新式婚喪禮節紛紛出現
沿海地區的變化大于內陸地區的變化；東南各省的變化大于西北各省的變化；
大中城市的變化大于廣大鄉鎮的變化；
受過教育和教育程度較高的民眾變化大于沒有受過教育或教育程度較低的民眾變化。
總體來看,近代社會生活的變化,呈現出新舊并呈、多元發展的特征.
社會生活的變化
傳統交通工具 馬車 轎子
近代交通工具 火車 輪船 電車 汽車 飛機
傳統生活習慣 蓄辮 纏足
近代生活習慣 剪辮 廢除纏足近代飲食
西餐 西式蛋糕 洋酒 洋煙
傳統稱呼、禮節 跪拜禮 老爺 大人
近代稱呼、禮節 握手 鞠躬 先生
近代婚喪 集體婚禮 公葬 追悼會
傳統服飾 長袍 馬褂 瓜皮帽
近代服飾 旗袍 中山裝 西裝
交通 通信 火車、輪船、電車、汽車、飛機等新式交通工具的傳入；新式交通路線的開辟；交通管理與通信事業的發展
社會 習俗 剪辮、易服、禁纏足；由跪拜禮開始改為鞠躬、握手禮；稱謂由“老爺”“大人”開始改為“先生”等自由平等新風尚；文明結婚，由土葬到公葬等新式婚喪禮節
服飾 出現旗袍、中山裝等
飲食 出現西餐、西式蛋糕、洋酒、洋煙等
結合教材，總結近代中國社會生活的變化具體有哪些表現？
經濟和社會生活的變化
課堂小結
發展：甲午戰爭后
民族工業發展
社會生活變化
產生：19世紀六七十年代
蕭條：20世紀二三十年代
風俗習慣的改變
新式交通的出現
短暫春天：第一次世界大戰期間
新式婚喪禮節的出現
社會生活變化特點
謝謝
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