資源簡介

中小學教育資源及組卷應用平臺
七上第8課百家爭鳴（學生版）
中考真題凝聚全國各地歷史精英智慧，準確把握大綱要求，緊跟時代步伐，展示各地中考文化。本專輯精選2022—2019年本課全國各地中考真題，助力同步教學，歡迎下載。
一、春秋時期的代表有：
1、老子：（道家學派創始人。）
主要思想：順應自然；事物都有其對立面，對立的雙方可以相互轉化（有辯證思想）政治上主張無為而治。學說集中在《老子》又稱《道德經》一書中。
2、孔子：（儒家學派創始人。由其弟子編寫的《論語》記述了孔子言論）
（1）思想上：核心思想是“仁”（己所不欲，勿施于人；己欲立而立人，己欲達而達人）
（2）政治上：主張以德治國，反對苛政。
（3）教育上：創辦私學，主張“有教無類”（體現教育公平），注重道德教育和文化知識教育。發現和總結出許多教學原則和方法，如因材施教、溫故知新等。
（4）文化成就：晚年精心整理古代重要的文獻資料，對傳承中國古代文化經典和學術思想作出巨大貢獻。
3、孫武：兵家創始人，是杰出軍事家，主張：“知彼知己，百戰不殆”，著作《孫子兵法》。
百家爭鳴：
背景：戰國時期，舊的社會制度進一步崩潰，新的社會制度逐步確立。此時的學術思想領域非常活躍，形成了不同的學派，各陳其說，史稱諸子百家。
戰國時期的主要思想派別、代表人物及其思想：
（1）墨家：創始人是墨子，主張：“兼愛”“非攻”；提出選舉賢能的人治理國家，批判貴族的奢侈生活，提倡節儉。
儒家：代表人物是孟子，主張：實行“仁政”；提出“民為貴，社稷次之，君為輕”的思想，反對一切非正義的戰爭。（“民貴、君輕”）
（3）儒家：代表人物是荀子，主張：實行禮治，明確尊卑等級，以維系社會秩序
（4）道家：代表人是莊子，主張：治國要順其自然和民心；人生應追求精神自由，保持獨立的人格。（道家思想被劉邦、漢文帝、漢景帝采用）。
（5）法家：代表人是韓非，主張：以法治國，樹立君主權威，建立中央集權專制統治。（核心思想是法治，最先被統治者所采用——秦始皇）（商鞅、秦始皇都是法家人物）
3、影響：百家爭鳴促進了思想和學術的繁榮，成為中國古代第一次思想文化發展的高峰，為中國古代文化的發展奠定了基礎，對后世有十分重要而深遠的影響。
★★注意：儒家 與 法家 的思想主張截然相反 。
（1）運用三家觀點解決問題：
儒家：說服教育；道家：順其自然，如閉門思過、自行解決；法家：依法懲處
（2）諸子百家中提到“治國”主張的有：孔子、孟子、荀子、莊子、韓非（孔子主張以德治國；反對苛政。孟子主張實行“仁政”。荀子主張實行“禮治”。莊子主張治國要順應自然和民心，無為而治。韓非主張以法治國，建立中央集權專制統治）
提到“戰爭”主張的有：墨子、孟子、（墨子，主張“非攻”.孟子主張反對非正義的戰爭）
★★春秋戰國時期各學派代表人物、相關著作、主要思想及其借鑒或啟示：
時期 姓名 稱謂 著作 主要思想 借鑒或啟示
春秋時期 老子 道家學派創始人 《道德經》 順應自然；事物都有其對立面，對立的雙方可以相互轉化； 主張無為而治。 辯證地看待問題
孔子 大思想家、大教育家；儒家學派創的創始人 《論語》《春秋》 思想上：核心思想是“仁” 政治上：主張以德治國，反對苛政。教育上：創辦私學，主張“有教無類”。注重道德教育和文化知識教育，發現和總結出許多教學原則 和方法，如因材施教、溫故知新等。文化成就：晚年精心整理古代重要的文獻資料，對傳承中國古代文化經典和學術思想作出巨大貢獻。 以人為本；構建和諧社會；尊重教育教學規律、采取科學的學習方法。
戰國時期 墨子 墨家學派創始人 《墨子》 主張“兼愛非攻”；提倡節儉 構建和諧社會；反對侵略戰爭；勤儉治國
孟子 戰國時期儒家的代表人物 《孟子》 主張實行“仁政”；提出“民為貴，社稷次之，君為輕”的思想（民貴君輕），反對一切非正義的戰爭。 構建和諧社會
荀子 主張實行禮治，明確尊卑等級，以維系社會秩序
莊子 戰國時期道家學派代表人物 《莊子》　 治國要順其自然和民心；人生應追求精神自由，保持獨立的人格。 積極地面對和看待問題
韓非 法家集大成者 《韓非子》　 以法治國；建立中央集權專制統治。 積極改革，勇于創新
孫武 軍事家，兵家鼻祖 《孫子兵法》 “知己知彼，百戰不殆”
★★春秋戰國時期的重大變革：
變革方向 內容 作用
生產力 鐵農具和牛耕的推廣使用 推動新的生產關系（地主階級和農民階級）出現
政治（社會制度） 商鞅變法 使秦國的國力大為增強，提高了軍隊的戰斗力，一躍成為最強盛的諸侯國，為以后秦統一全國奠定了基礎。
水利工程 修筑都江堰 使成都平原成為沃野，變成天府之國；
思想 百家爭鳴 促進了思想和學術的繁榮，成為中國古代第一次思想文化發展的高峰，為中國古代文化的發展奠定了基礎。
一．選擇題
1.（2022雅安中考1.）中國人自古就重視人的修養和節操。孔子的學生曾子說：“吾日三省吾身。”孟子說：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。”他們所屬的思想學派是（ ）
A. 道家 B. 儒家 C. 墨家 D. 法家
2.（2022通遼中考3.） 春秋戰國時期，學術思想領域出現了“百家爭鳴”的新氣象，秦朝依法家思想建立了君主專制中央集權制度，漢初奉行道家倡導的“無為而治”，唐太宗則依儒家思想踐行“民貴君輕”。以上史實說明（ ）
A. 百家爭鳴為中華民族的起源奠定思想基礎B. 各家學派的思想全都受到歷代統治者推崇
C. 儒家學說成為后世大一統政權的精神支柱D. 有些學派的政治主張為后世統治者所采用
3.（2022聊城中考3.）古代民本思想是人本思想在政治倫理上的集中體現。下列語句最能體現民本思想的是（ ）
A. 民惟邦本，本固邦寧 B. 法與時變，禮與俗化
C. 生于憂患，死于安樂 D. 事在四方，要在中央
4.（2022北京中考2.）春秋后期，某學派首倡“仁愛”，以“愛”釋“仁”，開創“仁愛”思想教化的先河。這一學派是（ ）
A. 道家 B. 儒家 C. 墨家 D. 法家
5.（2022云南省中考2.）中國古代博大精深的思想是中國傳統文化碩大壯實的主根。主張要有愛心和同情心，提倡“溫故而知新”“知之為知之，不知為不知”學習態度的歷史人物是（ ）
A 華佗 B. 岳飛 C. 孔子 D. 司馬遷
6.（2022宿遷中考1.）右圖中的言論來自（ ）
A.老子 B.孔子 C.孟子 D.墨子
7.（2022紹興中考2.）孔子招收學生不受貴賤、貧富、老幼等條件限制，很多學生出身于貧賤之家。由此可知孔子的思想主張是（　）
A. 有教無類 B. 崇尚“自然” C. 克己復禮 D. 民貴君輕
8.（2022天津中考1.）主張以德治國的是（ ）
A. 老子 B. 孔子 C. 墨子 D. 韓非
9.（2022瀘州中考2.） 中國文明社會經過長期的沉積和發酵,到戰國時期出現了文化大噴發,思想大爆炸,造就了中國思想史上的黃金時代。其中“文化大噴發”“思想大爆炸”是指( )
A. 諸侯爭霸 B. 私學興起 C. 商鞅變法 D. 百家爭鳴
10.（2022臨沂中考1.）下圖所示一書中說：“道私者亂、道法者治。”“以儉得之，以奢失之。”“愛多者則法不立，威寡者則下侵上。”“慈母有敗子。”“華而不實，虛而無用。”“千里之堤，毀于蟻穴。”這些觀點屬于（ ）
A. 道家 B. 儒家 C. 墨家 D. 法家
11.(2022江西中考2.)老子主張“無為而治”孔子提倡‘為政以德”，墨子主張“兼愛”“非攻”，韓非強調“以法治國”。他們提出這些主張的共同目的是（ ）
A. 推崇西周制度 B. 支持兼并戰爭 C. 解決社會問題 D. 追求精神自由
12.(2022湘潭中考17.)人們在端午節吃粽子、劃龍舟，是為了紀念偉大的愛國主義詩人（ ）
A. 屈原 B. 賈誼 C. 李白 D. 胡宏
13.(2022宜昌中考3.)《論語》記載孔子話語：“道之以政，齊之以刑，民免而無恥：道之以德，齊之以禮，有恥且格。”此話語說明孔子具有（ ）
A. 民本思想 B. 無為思想 C. 德政思想 D. 兼愛思想
14.(2022恩施州中考1.) 2021年底，教育部印發《關于開展縣域義務教育優質均衡創建工作的通知》，要求進一步推進教育均衡發展。早在春秋時期，有位大思想家就主張“有教無類”，追求教育公平，他是（　　）
A. 老子 B. 孔子 C. 墨子 D. 孟子
15.（2022株洲中考18.） 如圖描繪了一個中國傳統節日的活動，該傳統節日是（ ）
A. 重陽節 B. 中秋節 C. 端午節 D. 元宵節
16.(2022大慶中考3.)“我無為而民自化，我好靜而民自正，我無事而民自高，我無欲而民自樸”。主張“無為而治”思想的是（ ）
A. 老子 B. 孔子 C. 墨子 D. 韓非
17.(2022河南中考3.)世界上一切事物都有其自身運行的規律，鳥兒在天上飛，魚兒在水中游，白云飄蕩，花開花落，并不依人的意志而運作。這一思想認識屬于（ ）
A. 儒家 B. 墨家 C. 法家 D. 道家
18.(2022百色中考 1.)下圖為2022年北京冬奧會吉祥物“冰墩墩”，其3D設計的擬人化熊貓，體現了人與自然和諧共生的理念。此理念源于我國古代的（ ）
A. 道家思想 B. 儒家思想 C. 墨家思想 D. 法家思想
19.(2022廣東中考2 .)《詩經》是我國的第一部詩歌總集，內容豐富。其中，不僅提到252種動植物，還描述了動植物與環境的關系，也有選擇農作物良種的概念。這表明，《詩經》（ ）
A. 文筆清新節奏明快 B. 內容通俗易懂 C. 蘊含樸素科學意識 D. 韻律典雅優美
20.(2022吉林省中考 1.)《典籍里的中國》是一檔弘揚中華優秀傳統文化的電視節目。我們在《論語》一期中主要了解到的思想是（　）
A．道家思想 B．儒家思想 C．墨家思想 D．法家思想
21.(2022福建中考2 .)“己所不欲，勿施于人”“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。這種思想主張的學派是（ ）
A. 道家 B. 儒家 C. 墨家 D. 法家
22.（2021襄陽市1.）下圖文本框的內容反映的主題是（ ）
A. 百家爭鳴 B. 諸侯爭霸. C. 商鞅變法 D. 遠古傳說
23.（2021鎮江市1.）《史記太史公自序》評諸子百家說：“儒者博，墨者儉，法家嚴，道家使人精神專一”。“嚴”字當頭的代表人物是（ ）
A．孔子 B．孟子 C．墨子 D．韓非
24.（2021荊門市2.）戰國時期出現了 “諸子百家”，其中主張“兼愛”、“非攻”、“節儉”的學派是（ ）
A. 道家 B. 儒家 C. 墨家 D. 法家
25.（2021紹興市6.）《道德經》中說：“有無相生，難易相成，長短相形，高下相盈”。這說明老子（ ）
A．崇尚“自然”，主張“無為” B．主張愛一切人，視人如己
C．反對空談仁義，強調以法治國 D．認為一切事物都有對立面
26.（2021赤峰市1.）下圖中，擁有豐富的人文積淀、孕育了儒家思想文化，“圣人”孔子的故鄉在（ ）
A．① B．② C．③ D．④
27.（2021湘西州1.）戰國時期，法家代表人物韓非說：“事在四方，要在中央；圣人執要，四方來效。”由此可知，韓非主張（ ）
A. 建立中央集權制度 B. 實行仁政
C. 治國要順其自然和民心 D. “兼愛”“非攻”
28.（2021牡丹江 雞西1.）習近平總書記在講話中多次引經據典，寓意深邃，極具啟迪意義。其中引用的經典“奉法者強則國強，奉法者弱則國弱，”體現了諸子百家中哪家學派思想（ ）
A. 墨家的兼愛 B. 儒家的仁政
C. 法家的法治 D. 道家的辯證
29.（2021眉山市3.） 唐庚，字子西，眉州人，在《唐子西文錄》中記載：“蜀道館舍壁間題--聯云：‘天不生仲尼，萬古如長夜’，不知何人詩也。”在后來的《朱子語類》卷九三《孔孟周程》中也引用了這句話。這一時期，人們把孔子塑造為“至圣先師”。這說明當時（ ）
A. 儒家思想成為正統 B. 儒學社會基礎牢固
C. 南方文人地位提高 D. 尊孔讀經得到提倡
30.（2021廣安市1.）（2分）戰國時期，諸子百家希望用自己的學說解決社會問題，形成“百家爭鳴”的局面。其中，孟子主張（　）
A．無為而治 B．民貴君輕 C．以德治國 D．以法治國
31.（2021德陽市1.）戰國中期，以申不害為宗，重“術”（權術）；以商賴為宗，重“法”（法令）：以慎到為宗，重“勢”（威勢）。到戰國末期，將這三派思想兼容并顧的思想家是（ ）
A. 孟子 B. 莊子 C. 墨子 D. 韓非
32.（2021達州市14.）當前，達州市正在創建全國文明城市。市民素質也在大幅度提高，比如為避免舌尖上的浪費，大家積極踐行國家倡導的“光盤行動”。這行動體現了戰國時期某一思想家的主張。該思想家還提出（ ）
A．倡導節儉 B．以法治國 C．“兼愛”“非攻” D．民貴君輕
33.（2021成都市3.）春秋戰國時期，提出"兼相愛，交相利"乃是"天下之治道"主張的思想家是（ ）
A. 老子 B.孔子 C. 墨子 D. 韓非子
34.（2021煙臺市3.）美國知名中國事務觀察家彼得·沃克發現西方的價值觀本身就呈現出二元對立的特點，要么好，要么壞；要么贏，要么輸。他意識到自己更傾向于東方的價值觀，并且成為老子的忠實粉絲。據此可知，其最認可的“東方的價值觀"是( )
A. 道家思想 B. 儒家思想 C. 墨家思想 D. 法家思想
35.（2021包頭、巴彥淖爾市1.）老子在政治上主張“無為而治”；孔子提倡“為政以德”。二者的共同出發點是（ ）
A. 弘揚社會正氣 B. 尋求國家治理方案
C. 塑造理想人格 D. 建立中央集權統治
36.（2021營口市1.）孔子的思想學說以禮、仁等為基本內容，追求大道之行、天下為公，希望社會和諧、人心和順。自春秋創立，……經2000多年的發展，儒家思想成為中國傳統文化的主體，對中華文明產生了深刻影響。孔子的核心思想是（ ）
A．仁 B．禮治 C．無為而治 D．以法治國
37.（2021蘇州市2.）春秋戰國時期，儒家學者極力宣揚得眾、愛眾和濟眾思想，如孔子認為“仁者愛人”“寬則得眾”，孟子主張“民貴君輕”“與眾樂樂”。由此可知，春秋戰國時期儒學（ ）
A．適應了封建統治需要 B．以批判法家刑罰為宗旨
C．有利于緩和社會矛盾 D．順應了時代發展的要求
38.（2021隨州市1.）“君無為則人樂，君多欲則人苦”和“施仁政于民，省刑罰，薄稅斂”分別體現了哪兩個學術流派的思想( )
A．法家道家 B．道家儒家 C．儒家墨家 D．墨家法家
39.（2021荊州市13.）孟子說：“民為貴，社稷次之，君為輕。”荀子說：“君者舟也，庶人者水也。水則載舟，水則覆舟。”可見他們都認為政治統治得以鞏固的關鍵因素是（ ）
A．選賢舉能 B．復古崇禮 C．富國強兵 D．取得民心
40.（2021綏化市3.）孔子是儒家學派的創始人，他的思想后來由其弟子整理成下列哪部著作（ ）
A. 《詩經》 B. 《尚書》 C. 《論語》 D. 《禮記》
41.（2021齊齊哈爾市3.）春秋戰國時期學術思想異常活躍，各學派紛紛著書立說。其中老子創立的學派是（ ）
A. 儒家 B. 道家 C. 墨家 D. 法家
42.（2021牡丹江、雞西1.）習近平總書記在講話中多次引經據典,寓意深邃,極具啟迪意義。其中引用的經典“奉法者強則國強,奉法者弱則國弱,”體現了諸子百家中哪家學派思想( )
A.墨家的兼愛 B.儒家的仁政 C.法家的法治 D.道家的辯證
43.（2021安徽中考1.）老子認為“圣人常無心，以百姓心為心”，孔子提出“節用而愛人，使民以時”。二者都主張（ ）
A．無為而治 B．重農抑商 C．儒道一家 D．以民為本
44.（2020孝感中考2.）孔子是儒家學派的創始人，他既是大思想家，又是大教育家。選出屬于其教育思想的一項（ ）
A.無為而治 B.有教無類 C.以法治國 D.兼愛非攻
45.（2020福建2.）戰國時期，李悝在魏國、商鞅在秦國變法。其理論依據所屬的學派是（　　）
A．道家 B．法家 C．墨家 D．兵家
46.（2020達州14.）習總書記提出的打好脫貧攻堅戰和加強反腐斗爭，反映了中國古代思想家的哪些治國理念？（ ）
①仁政 ②無為而治 ③兼愛非攻 ④法治
A．①② B．③④ C．①③ D．①④
47.(2020瀘州2.）《論語·為政》中記載某思想家的言論：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共（拱）之。”這體現了該思想家主張（ ）
A．無為而治 B．以德治國 C．有教無類 D．以法治國
48.（2020臨沂2.）《禮記》是中國古代儒家經典之一，其中記載：“大道之行也，天下為公，選賢與能，…謂大同。今大道既隱，天下為家，……是謂小康。”這里“天下為家”的含義是（　　）
A．天下為大家所共有 B．天下為一家所私有
C．天下一家和睦團結 D．天下處處可以成家
49.（2020株洲18.）戰國時期，一位行走在湘水畔的詩人吟唱著“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，他在表達著一個時代的浪漫情懷。這位詩人是（ ）
A. 屈原 B. 李白 C. 陸游 D. 賈誼
50.（2020邵陽2.）網上有這樣一則“段子”：平時學習不努力，考前又不聽圣人“溫故而知新”的教誨，他怎么會保佑你及格呢？材料中的“圣人”是指（ ）
A．老子 B．孔子 C．墨子 D．荀子
51.（2020岳陽30.）“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。”與此相關的思想流派及思想家分別是（ ）
A．道家、老子 B．墨家、墨子 C．儒家、孔子 D．儒家、孟子
52.（2020柳州1.）戰國時期，出現了“百家爭鳴”的局面。各學派提出了自己的治國方略，對后世影響很大。其中提出治國要順應自然和民心主張的是（ ）
A．儒家 B．法家 C．道家 D．墨家
53.（2020呼和浩特中考1.）孔子是春秋時期的思想家、教育家，以下孔子關于教育教學的主張中旨在改變“學在官府”局面的是（　　）
A．知之為知之 B．學思結合 C．溫故而知新 D．有教無類
54.（2020眉山1.）孔子提出“仁”的學說，“仁者愛人”。孟子主張實行“仁政”，要求統治者不要過分盤剝人民。可見，孟子“仁政”思想是對孔子思想的（　　）
A．全面否定 B．照抄照搬 C．全面超越 D．繼承發展
55.（2020蘭州3.）小明的期中考試考砸了,爸爸卻說:“這次考差了不全是壞事,知道差在哪兒了,壞事也可以變成好事嘛!”爸爸的說法與我國古代哪一學派的主張最接近（ ）
A. 道家 B. 法家 C. 墨家 D. 儒家
56.（2020鄂州1.）讀表：
人物 主張
老子 對立雙方可以相互轉化（1）
孔子 “己所不欲，勿施于人”（2）
墨子 “兼愛”“非攻”（3）
韓非 以德治國（4）
表中對人物“主張”的表述錯誤的是（　　）
A．（1） B．（2） C．（3） D．（4）
57.（2020深圳2.）我們的先人很早就認識到生態環境的重要性。孔子說:“釣而不綱，戈不射宿。”意思是“不 用大網打魚，不射夜宿之鳥”。這一觀點出自（ ）
A.儒家 B.道家 C.墨家 D.法家
58.（2020營口1.）2020年5月28日，十三屆全國人大三次會議表決通過了《中華人民共和國民法典》。該民法典對推進全面依法治國、完善中國特色社會主義法律體系具有重大意義。戰國時期主張“以法治國”的思想家是（ ）
A.孟子 B.孔子 C.墨子 D.韓非
59.（2020江西1.）他指出“人法地，地法天，天法道，道法自然”。認為萬物運行有其自然的法則，人們應順應自然。他代表的學派是（　　）
A．道家 B．儒家 C．法家 D．墨家
60.（2020廣東2.）“民之難治，以其上之有為，是以難治”，意思是百姓之所以難以治理，恰是因為統治者“有為”。這體現的是（ ）
A.法家的“法治”思想 B.儒家的“仁政”思想
C.道家的“無為”思想 D.墨家的“非攻”思想
61.（2019安徽中考1、）以“仁”釋“禮”,力圖將社會外在規范轉化為個人的內在自覺,從而鋪墊了中華民族文化精神根基的是（ ）
A.儒家思想 B.道家思想 C.墨家思想 D.法家思想
62.(2019聊城3．)春秋時期，在孔子興辦的私學中，學生來自士農工商各階層。這體現的教育思想是（ ）
A．有教無類 B．因材施教 C．誨人不惓 D．溫故知新
63.（2019黃岡14.）二○一九年春節團拜會上，習總書記引用了古人的一句話，“夫孝，德之本也”。習總書記用的這個典故體現了中國傳統文化中的（ ）
道家思想 B．法家思想 C．墨家思想 D．儒家思想
64.(2019宿遷市1 .)戰國時期，百家爭鳴有力地促進了當時思想文化和社會的發展。下列“諸子百家”及其思想對應正確的是（　）
A．孟子﹣﹣民貴君輕 B．韓非子﹣﹣“兼愛”“非攻”
C．墨子﹣﹣無為而治 D．莊子﹣﹣以“法”治國
65.（2019昆明1 .）“子曰:為政以德,譬如北辰，居其所,而眾星共之,”記錄孔子這達段話的儒家籍是（ ）
A.《道德經》 B.《論語》 C.《墨子》 D.《韓非子》
66.（2019百色 1.）讓每位學生享受到公平的教育資源成為近年來“義務教育均衡發展”的工作重點。其實，早在2000多年前的春秋時期，我國就有人打破了“教育不公平”的局面，他是（ ）
A．老子　　 　B．孔子　　 　　C．孟子　 　　D．墨子
67.（2019成都1 .）戰國時期，認為“天行有常，不為堯存，不為桀亡”，主張“制天命而用之”的思想家是（ ）
A．墨子 B．荀子 C．孟子 D．韓非子
68.(2019濱州 2．)中國古代歷代帝王對孔子的加封、尊崇的規格不斷提高（如右表所示）。這表明（ ）
A．孔子是春秋時影響最大的思想家 B．孔子對古代教育的發展貢獻巨大
C．儒家思想是封建社會的正統思想 D．孔子為政以德的主張被廣泛接受
69.（2019包頭 1.）．戰國時期，思想領城出現了百家爭鳴的局面，主張建立中央權統治的思想派別是（ ）
A．墨家 B．儒家 C．道家 D．法家
70.(2019恩施14 .)工業化、城市化進程中對環境的巨大破壞，讓人們付出了沉重的代價，引起越來越多的人對環境污染治理和環境保護問題重視。下列選項中與解決這一問題的主張相似的是（）
A.“兼愛”“非攻” B.知己知彼，百戰不殆
C. 禍兮福之所倚，福兮禍之所伏 D.斧斤以時入山林，林木不可勝用也
71.（2019株洲 1.）“有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，音聲相和，前后相隨。”這體現了《道德經》中（ ）
A．辯證法的思想 B.“兼愛”“非攻”的思想
C．“仁”的思想 D．以“法”治國的思想
72.(2019深圳3 .）稷下學宮是戰國時期具有代表性的學術平臺，各家學派在此進行交流與論辯。稷下學宮體現的歷史現象是（ ）
A．諸侯爭霸 B．兼并戰爭 C．百家爭鳴 D．統一思想
73.（2019鎮江1 .）中國古代的許多成語出自百家爭鳴時期的諸子百家。下列成語中與莊子有關的是（ ）
A．守株待兔 B．舍生取義 C．道法自然 D．墨守成現
二．非選擇題
1.（2022建設兵團中考17.） 閱讀材料、回答問題。
材料一
（1）結合所學知識，圖1、圖2人物分別是誰？他們所處時代的學術思想對中國歷史發展產生了什么影響？
材料二 馬克思主義中國化是貫穿中國革命、建設、改革、復興的主線，也是中國共產黨人在不同歷史時期能夠克服重重障礙不斷實現新的突破、取得新的勝利最可靠的思想武器。
——趙宏宇《從百年黨史看馬克思主義中國化）（轉載自“學習強國"）
（2）結合所學知識，各舉1例闡述“革命”及“改革”時期中國共產黨如何運用馬克思主義中國化的成果“實現新的突破、取得新的勝利”。
材料三 新的征程上，我們必須……堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合、同中華優秀傳統文化相結合，用馬克思主義觀察時代、把握時代、引領時代，繼續發展當代中國馬克思主義、21世紀馬克思主義！
——習近平（在慶祝中國共產黨成立100周年大會上的講話》
（3）假如由你設計以“馬克思主義中國化為主題的黑板報，需要把“當代中國馬克思主義、21世紀馬克思主義”的特點寫入其中，你會寫什么？請從材料中提取。
2.（2022臨沂中考27.）閱讀材料，結合所學知識回答問題
材料一習近平提出“中國夢”、鄧小平提出“小康”等理念都是源自儒家學說。儒家學說對歷代中國人的世界觀都有著深遠的影響。
——摘自共產黨員網
（1）“中國夢”這一“理念”的思想來源最早可以追溯到我國古代的哪位思想家？這位思想家處理人際關系的最高行為準則和道德規范是什么？中國全面建成“小康”社會的根本保證是什么？
材料二每個人都有理想和追求，都有自己的夢想。現在，大家都在討論中國夢，我以為，實現中華民族偉大復興，就是中華民族近代以來最偉大的夢想。空談誤國，實千興邦。我堅信，……中華民族偉大復興的夢想一定能實現。
——摘自習近平在2012年參觀《復興之路》展覽時的講話
（2）為了實現“中華民族近代以來最偉大的夢想”，近代中國人民進行了艱辛探索，最后找到了一條走向勝利的革命道路，請寫出這條道路的主要特點和最初開辟時的重要史實。
材料三 見下圖（來源：中國文明網）
（3）圖中的“中國道路”是在哪次會議上明確提出的？為了“凝聚中國力量”，我國在少數民族地區實行了怎樣的制度、政策或措施？
（4）根據所學知識，我們應該對圖進行怎樣的解釋？
3.（2022河池中考18.）思想文化影響社會發展。閱讀材料，回答問題。
材料一
3-5世紀，儒學在東亞和東南亞等地區流行，隋唐以后，朝鮮、日本等國的各級學校把儒學經典作為教科書，儒學成為官學。16-18世紀，儒家經典傳入歐洲，引起歐洲社會上層和知識界熱烈反響。
——摘自人教版《歷史 文化交流與傳播》
(1) 根據材料一并結合所學知識，指出圖片人物的核心思想。儒學的對外傳播說明了什么？
材料二
這場運動重大歷史意義在于它促使歐洲人以神為中心過渡到以人為中心，在于喚起人的覺醒，使人們把關注的重點從來世轉移到現世。它喚醒了人們的積極進取的精神、創造精神及科學實驗的精神，從而在精神方面為資本主義制度的確立開辟了道路。
——摘自吳于廑、齊世榮《世界史 近代史編》
(2) 材料二反映的是哪場運動？結合所學知識，指出該運動的核心思想。
材料三新文化運動對中國封建傳統文化的勇猛沖擊，形成一場前所未有的啟蒙運動和空前深刻的思想解放運動。因而有力地打擊和動搖了長期以來封建正統思想的統治地位，喚醒了一代青年，使中國的知識分子尤其是廣大青年受到一次西方民主和科學思想的洗禮。這就為適合中國社會需要的新思潮，特別是馬克思主義在中國的傳播，創造了有利的條件。
——摘自《中國共產黨歷史學習百問》
(3) 根據材料三并結合所學知識，列舉兩位新文化運動的領導人物。并概括這場運動在中國近代史上所起到的作用。
(4) 綜合上述材料并結合所學知識，談談你對思想文化的認識。（至少答出兩點）
4.（2022東營中考26）閱讀材料，回答問題。
材料一：“百家爭鳴”本身是戰國時期社會變革的產物，反過來對社會變革又起到了進一步的推動作用。
—張帆《中國古代簡史》
材料二：唐朝處理對外關系的時候，強調制度文化的傳播和對周鄰國家的開放；通過人員、物質、文化的廣泛流動，充分吸收各國之長，維持自身的先進性和活力，形成對周鄰的優勢和吸引力，確保自身的中心地位。
—《教師教學用書中外歷史綱要》
材料三：北宋的都城汴京，南宋的都城臨安等都是人口達十萬以上的大城市……繁華的都市生活，滋生了各類以娛樂為目的的文藝形式，說話、雜劇、影劇、傀儡戲、諸宮調等藝術迅速興起和發展……
—摘編自袁行霈《中國文學史》
（1）結合所學知識，支出材料一的“社會變革”指什么？試從戰國的“百家”中選一家并指出其治國主張。
（2）據材料二，結合所學知識，概要指出唐朝“對周鄰的優勢和吸引力”有哪些？
（3）據材料三，結合所學知識，指出宋代都市“各類以娛樂為目的的文藝形式”“興起和發展”的原因是什么？
5.(2022營口中考25.) 閱讀材料，回答問題。
中華優秀傳統文化積淀著深厚的歷史底蘊，凝結著豐富的歷史智慧。某中學歷史興趣小組以“弘揚中華優秀傳統文化”為主題進行探究性學習。
【禮德文化 育人鑄魂】
材料一
為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。 ——孔子
富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大丈夫。 ——孟子
（1）根據材料一，這兩則名言體現的是哪個學派的思想？請結合所學知識，在材料一中任選一位人物簡述他的思想主張。
【科技創新 共同發展】
材料二
（2）請根據材料二，回答下列問題。
推動歐洲社會變革的發明是：___________________________________
有利于文化傳播與發展的發明是：___________________________________
促進世界遠洋航海技術發展的發明是：___________________________________
【醫學瑰寶 健康固本】
材料三 華佗對他的學生吳普說：“人體欲得勞動，但不當使極耳，動搖則谷氣得銷，血脈流通，病不得生，譬猶戶樞，終不朽也。”他模仿動物的活動姿態，創編了一套體操。吳普長期堅持，“年九十余，耳目聰明，齒牙完堅”。
——摘自統編版義務教育教科書《中國歷史》七年級上冊
（3）中醫總結了中華民族幾千年來健康養生的理念和實踐經驗。請根據材料三，寫出華佗為幫助人們強身健體而創編的的體操名稱。
（4）豐厚的中華文化是中華民族的瑰寶。請結合以上材料，談談作為新時代的中學生應該如何保護和傳承中華民族優秀傳統文化
6.(2022懷化中考25.)中華文化博大精深，它是在漫長歷史長河中逐漸形成的。在中華文化的發展歷程中，它以非凡的包容和會通精神不斷地豐富和完善自己。閱讀下列材料，回答問題。
材料一
材料二 “東學西漸”是指古代中國文化向西傳播的過程，經歷了三個高潮：秦漢時期、隋唐時期、宋明時期。公元16、17世紀以前的歐洲在文明的發展中與中國有比較大的差距，而他們向中國文明的學習與近代中國人學習西方文明的順序是相似的，即先從科學技術開始，包括四大發明、陶瓷、冶金、紡織等，推動了歐洲社會的變革。
——摘編自《“東學西漸”與“西學東漸”之分》
材料三 京師大學堂的辦學方針遵循“中學為體，西學為用”原則，強調“中西并重”，務使二者“會通”，缺一不可。課程設置仿照西方資本主義國家辦法，分普通學科和專門學科兩類。普通學科為全體學生必修課，包括經學、理學、掌故、諸子、初等算學、格致、政治、地理、文學、體操10科。專門學科由學生任選其中一或兩門，包括高等算學、格致、政治、地理、農礦、工程、商學、兵學、衛生學等科，另設英、法、俄、德、日5種外語。
——百度百科《京師大學堂》
材料四 湖湘文化由生活在湖南這塊土地上的人民共同創造，逐漸積淀而成。它是中華民族文化的重要組成部分，具有鮮明的地方特色。湖湘文化具有心憂天下、敢為人先，經世致用、務實求新，博學海納、兼容并蓄，果敢自信、愛國奮斗等諸多鮮明特征，是中華優秀傳統文化的重要一脈。
——摘編自《湖南地方文化常識）
請回答：
（1）指出材料一中的歷史人物分別是哪些學派的代表人物，戰國時期出現的思想文化繁榮局面被后世稱為什么？
（2）閱讀材料二，寫出兩例隋唐時期中國對外文化交流的史實并說明其影響。
（3）根據材料三，結合京師大學堂的課程設置特點，指出這一歷史現象反映了怎樣的時代需求？
（4）閱讀材料四，寫出兩例近代中國湖湘子弟中的杰出代表并說出他們的主要事跡。
7.(2022齊齊哈爾中考26.) 材料一：孔子開創了民間自由講學的先河，一個中國學術思想史的黃金時代便開始出現。它光芒四射，燦爛奪日，成為人類文化發展史上最富麗的時代。
——摘編自李定一《中華史綱》
材料二：
材料三：新文化運動時，在胡適、魯迅等人的倡導下，白話文逐漸普及開來，魯迅的第一篇白話小說《狂人日記》……在當時都產生了很大影響。
——《中國歷史》八年級上冊
（1）依據材料一指出哪位歷史人物開創了民間自由講學的先河？他是我國古代哪一學派的創始人？他的核心思想是什么？他的思想由其弟子整理成哪部書籍？
（2）材料二中三位人物是歐洲哪一場運動的代表人物？該運動提倡的思想是什么？圖一A是哪位歷史人物？身為這場運動的先驅，他的代表作品是什么？
（3）依據材料三指出使白話文逐斷普及開來的是哪次運動？哪位人物創辦《青年雜志》并發表《敬告青年》一文？寫出這次運動所標舉的兩大口號。
（4）結合以上材料，談談你的感倍。
8.(2022牡丹江、雞西中考28.)思想是推動社會前進的力量。閱讀材料，回答問題。
材料一：這個詞很適合表現春秋戰國時期思想主張的多元性以及彼此之間的不同、分歧和沖突。如儒、道對立早就為大家所熟知，墨家從一開始就是儒家的對立物，至于韓非為代表的法家，對于各家都有尖銳的批評……但在彼此的沖突和批評中，不同思想之間的融合也就不可避免地發生了。……這種分化趨勢和統一趨勢并存的局面在戰國后期表現得越加明顯。
——摘編自袁行霈、嚴文明《中華文明史（第一卷）》
材料二：在15、16世紀，西歐發生了兩場重要的文化運動，一場是南方拉丁文化圈的文藝復興運動，另一場是北方日耳曼文化圈的宗教改革運動……從時代精神的角度來看，它們雖然客觀上導致了西歐社會的一系列變化，但并沒有開創出西方現代文化賴以生長的理性精神……。對于西方文化來說，正是經過17、18世紀啟蒙運動的洗禮，一個全新意義上的西方現代文化才得以產生。
——摘編自趙林《西歐啟蒙思想的發展歷程》
材料三：啟蒙運動不是陡然而至的。新航路開辟使歐洲人認識到世界其他地方還存在迥異的民族、宗教和文明形態……16世紀后期，法國人文主義作家蒙田鼓勵人們運用自己的判斷力來認識世界，而不要迷信權威。17世紀的歐洲出現了一種全新的探索真理的方法，即依靠實驗、觀察和推理揭示自然界奧秘……伏爾泰對中國由明智的君主和哲學家統治贊賞備至，據此提倡實行開明的君主制。這些內容都被用于揭露法國文化和制度的非理性。
——摘編自《從概念史的角度看啟蒙運動》
請回答：
（1）材料一中很適合的“這個詞”是什么？據材料一歸納該局面所呈現的特征。
（2）材料二認為，15、16世紀西歐的文化運動存在什么不足？這些不足后來被哪場“思想運動”所彌補？
（3）材料三認為“啟蒙運動不是陡然而至的”，試據材料三概括該認識的依據。
（4）綜合上述三則材料并結合所學知識，指出這些事件所產生的共同影響。
9.(2022白銀中考12 .)中華民族有五千多年的文明歷史,是世界上偉大的民族。據此回答下列問題。
（1）中華民族歷來是一個真正愛好和平的民族。在中國古代的諸子百家中主張“兼愛”“非攻”的思想學派是哪家
（2）四大發明是中國古代先民為世界留下的一串光耀的足跡。請選擇其中一項發明,說出它們對世界歷史發展的貢獻。
（3）結合所學知識,談談你對中華文明的認識。
10.（2021昆明27.）（13分）閱讀材料，結合所學知識回答問題。
材料一 孟子（約前371～前289），名軻，戰國時期鄒（今山東鄒縣）人。他的政治思想主要繼承孔子的“仁”，發展成為“仁政”學說。“仁政”的核心內容就是明君必須“制民之產”，使每家農戶有百畝之田，五畝之宅，宅邊種著桑樹，家中養著家畜，吃得飽，穿得暖。他的“仁政”學說以重民思想為基礎，強調“民為貴，社稷次之，君為輕”，認為民、社稷（國家）、君三者相比，民最重要。
——據詹子慶《中國古代史》等
（1）根據材料一及所學知識指出，孟子是哪家學派的代表人物？其“仁政”學說的主要內容是什么？（3分）
材料二
《天朝田畝制度》書影 凡分田，照人口，不論男婦，算其家口多寡，人多則分多，人寡則分寡，雜以九等……有田同耕，有飯同食，有衣同穿，有錢同使，無處不均勻，無人不飽暖也。——《天朝田畝制度》
（2）材料二反映的是中國近代史上的哪一場運動？《天朝田畝制度》體現了農民階級怎樣的愿望？（3分）
材料三
土地改革受到廣大農民的熱烈擁護 新中國剛成立時，全國尚有約占總數2/3的農民被束縛在封建土地制度之下，從1950年夏到1952年底，除一部分少數民族地區外，土地改革在全國大陸基本完成，約三億無地少地的農民共獲得約七億畝土地。農民從封建土地制度的束縛中徹底解放出來，農村生產力得到大解放，為中國逐步實現工業化掃除了障礙。——據統編高中教材《中外歷史綱要》（上）
（3）根據材料三及所學知識指出，新中國成立后實施土地改革的法律依據是什么？這次土地改革有何歷史意義？（4分）
材料四 經過全黨全國各族人民共同努力，在迎來中國共產黨成立一百周年的重要時刻，我國脫貧攻堅戰取得了全面勝利，現行標準下9899萬農村貧困人口全部脫貧，832個貧困縣全部摘帽，12.8萬個貧困村全部出列，區域性整體貧困得到解決，完成了消除絕對貧困的艱巨任務，創造了又一個彪炳史冊的人間奇跡！這是中國人民的偉大光榮，是中國共產黨的偉大光榮，是中華民族的偉大光榮！
——習近平《在全國脫貧攻堅總結表彰大會上的講話》（2021年2月25日）
（4）根據上述材料及所學知識，談談你對在中國共產黨領導下，我國脫貧攻堅戰能夠取得全面勝利的認識。（3分）
11.（2021聊城市31.） 戰國時期,不同學派各陳其說。閱讀下列材料,回答問題。
材料一 若使天下兼相愛,國與國不相攻,家與家不相亂,盜賊無有,君臣父子皆能孝總,若此則天下治。
材料二 貫莫如厚而信,使民利之;罰莫如重而必,使民畏之;法莫如一而固,使民知之。
材料三 民為貴,社極次之,君為輕
材料四 順物自然而無容私焉,而天下治矣。
——摘編自《中國歷史教師教學用書》等
（1）上述材料中的主張分別屬于哪一學派？
（2）根據上述材料,指出這些學派之間辯論的焦點。這說明了什么？
12.（2021長沙市13.） 閱讀下列材料，回答問題。
材料一
圖一 圖二
材料二 在儒家思想爭取官方認可的東周時期，人們對孔丘表示尊敬的稱呼通常是“孔子”、“孔夫子”。漢武帝時期，經濟發展和國力強大要求思想上的統一，儒家思想正好適合此時的要求，于是孔子成為了被神化的“圣人”。由于封建統治者一直假借孔子之名灌輸鉗制人們思想和個性的封建文化，為沖破舊的落后的傳統文化束縛，陳獨秀、李大釗等人發起了“打倒孔家店”運動。
——摘編自王榮芳《從孔子稱謂看儒家思想地位的變化》
（1）圖一中的人物是誰？（2分）他有哪些貢獻讓后人把他視為“萬世師表”？（請列舉2點。4分）
（2）根據材料二回答：從東周到近化，偶家思想的地位有何變化？（2分）變化的主要原因是什么？（2 分）
13.（2021雅安市21.）（10分）閱讀下列材料，回答問題。
材料一 儒家強調民心向背在治國平天下中的重要。孟子提出“民為貴，社稷次之，君為輕”，荀子提出“君者舟也，庶人者水也。水則載舟，水則覆舟”。儒家這種思想，出發點是為了統治者統治地位的穩固，但“得民心者得天下”這一點，卻確是古今中外屢試不爽、顛撲不破的真理。
——摘編自張豈之主編《中國歷史·先秦卷》
（1）根據材料一，概括孟子的思想，并指出儒家思想的出發點。（2分）
（2）唐太宗采取哪些措施踐行材料一中荀子的思想？（2分）這些措施對唐朝社會發展有何影響？（2分）
材料二 表2美國歷史上的法律文獻（部分）
●1776年7月4日，大陸會議通過了由杰斐遜起草的《獨立宣言》●1787年華盛頓主持召開制憲會議，制定《美利堅合眾國憲法》●1862年林肯發表了《解放黑人奴隸宣言》
（3）《獨立宣言》提出保障人民的哪些權利？（2分）以材料二中一部文獻為例，分析其局限性。（2分）
考點精講
中考真題
“我善養吾浩然之氣。”
“民為貴，社稷次之，君為輕。
“然后知生于憂患，而死于安樂也。”
西漢漢平帝：褒成宣尼公
北宋宋真宗：至圣文宣王
明朝明世宗：至圣先師
清朝清世宗：大成至圣文宣先師
21世紀教育網 www.21cnjy.com 精品試卷·第 2 頁 （共 2 頁）
HYPERLINK "http://21世紀教育網(www.21cnjy.com)
" 21世紀教育網(www.21cnjy.com)中小學教育資源及組卷應用平臺
七上第8課百家爭鳴（教師版）
中考真題凝聚全國各地歷史精英智慧，準確把握大綱要求，緊跟時代步伐，展示各地中考文化。本專輯精選2022—2019年本課全國各地中考真題，助力同步教學，歡迎下載。
一、春秋時期的代表有：
1、老子：（道家學派創始人。）
主要思想：順應自然；事物都有其對立面，對立的雙方可以相互轉化（有辯證思想）政治上主張無為而治。學說集中在《老子》又稱《道德經》一書中。
2、孔子：（儒家學派創始人。由其弟子編寫的《論語》記述了孔子言論）
（1）思想上：核心思想是“仁”（己所不欲，勿施于人；己欲立而立人，己欲達而達人）
（2）政治上：主張以德治國，反對苛政。
（3）教育上：創辦私學，主張“有教無類”（體現教育公平），注重道德教育和文化知識教育。發現和總結出許多教學原則和方法，如因材施教、溫故知新等。
（4）文化成就：晚年精心整理古代重要的文獻資料，對傳承中國古代文化經典和學術思想作出巨大貢獻。
3、孫武：兵家創始人，是杰出軍事家，主張：“知彼知己，百戰不殆”，著作《孫子兵法》。
百家爭鳴：
背景：戰國時期，舊的社會制度進一步崩潰，新的社會制度逐步確立。此時的學術思想領域非常活躍，形成了不同的學派，各陳其說，史稱諸子百家。
戰國時期的主要思想派別、代表人物及其思想：
（1）墨家：創始人是墨子，主張：“兼愛”“非攻”；提出選舉賢能的人治理國家，批判貴族的奢侈生活，提倡節儉。
儒家：代表人物是孟子，主張：實行“仁政”；提出“民為貴，社稷次之，君為輕”的思想，反對一切非正義的戰爭。（“民貴、君輕”）
（3）儒家：代表人物是荀子，主張：實行禮治，明確尊卑等級，以維系社會秩序
（4）道家：代表人是莊子，主張：治國要順其自然和民心；人生應追求精神自由，保持獨立的人格。（道家思想被劉邦、漢文帝、漢景帝采用）。
（5）法家：代表人是韓非，主張：以法治國，樹立君主權威，建立中央集權專制統治。（核心思想是法治，最先被統治者所采用——秦始皇）（商鞅、秦始皇都是法家人物）
3、影響：百家爭鳴促進了思想和學術的繁榮，成為中國古代第一次思想文化發展的高峰，為中國古代文化的發展奠定了基礎，對后世有十分重要而深遠的影響。
★★注意：儒家 與 法家 的思想主張截然相反 。
（1）運用三家觀點解決問題：
儒家：說服教育；道家：順其自然，如閉門思過、自行解決；法家：依法懲處
（2）諸子百家中提到“治國”主張的有：孔子、孟子、荀子、莊子、韓非（孔子主張以德治國；反對苛政。孟子主張實行“仁政”。荀子主張實行“禮治”。莊子主張治國要順應自然和民心，無為而治。韓非主張以法治國，建立中央集權專制統治）
提到“戰爭”主張的有：墨子、孟子、（墨子，主張“非攻”.孟子主張反對非正義的戰爭）
★★春秋戰國時期各學派代表人物、相關著作、主要思想及其借鑒或啟示：
時期 姓名 稱謂 著作 主要思想 借鑒或啟示
春秋時期 老子 道家學派創始人 《道德經》 順應自然；事物都有其對立面，對立的雙方可以相互轉化； 主張無為而治。 辯證地看待問題
孔子 大思想家、大教育家；儒家學派創的創始人 《論語》《春秋》 思想上：核心思想是“仁” 政治上：主張以德治國，反對苛政。教育上：創辦私學，主張“有教無類”。注重道德教育和文化知識教育，發現和總結出許多教學原則 和方法，如因材施教、溫故知新等。文化成就：晚年精心整理古代重要的文獻資料，對傳承中國古代文化經典和學術思想作出巨大貢獻。 以人為本；構建和諧社會；尊重教育教學規律、采取科學的學習方法。
戰國時期 墨子 墨家學派創始人 《墨子》 主張“兼愛非攻”；提倡節儉 構建和諧社會；反對侵略戰爭；勤儉治國
孟子 戰國時期儒家的代表人物 《孟子》 主張實行“仁政”；提出“民為貴，社稷次之，君為輕”的思想（民貴君輕），反對一切非正義的戰爭。 構建和諧社會
荀子 主張實行禮治，明確尊卑等級，以維系社會秩序
莊子 戰國時期道家學派代表人物 《莊子》　 治國要順其自然和民心；人生應追求精神自由，保持獨立的人格。 積極地面對和看待問題
韓非 法家集大成者 《韓非子》　 以法治國；建立中央集權專制統治。 積極改革，勇于創新
孫武 軍事家，兵家鼻祖 《孫子兵法》 “知己知彼，百戰不殆”
★★春秋戰國時期的重大變革：
變革方向 內容 作用
生產力 鐵農具和牛耕的推廣使用 推動新的生產關系（地主階級和農民階級）出現
政治（社會制度） 商鞅變法 使秦國的國力大為增強，提高了軍隊的戰斗力，一躍成為最強盛的諸侯國，為以后秦統一全國奠定了基礎。
水利工程 修筑都江堰 使成都平原成為沃野，變成天府之國；
思想 百家爭鳴 促進了思想和學術的繁榮，成為中國古代第一次思想文化發展的高峰，為中國古代文化的發展奠定了基礎。
一．選擇題
1.（2022雅安中考1.）中國人自古就重視人的修養和節操。孔子的學生曾子說：“吾日三省吾身。”孟子說：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。”他們所屬的思想學派是（ B ）
A. 道家 B. 儒家 C. 墨家 D. 法家
2.（2022通遼中考3.） 春秋戰國時期，學術思想領域出現了“百家爭鳴”的新氣象，秦朝依法家思想建立了君主專制中央集權制度，漢初奉行道家倡導的“無為而治”，唐太宗則依儒家思想踐行“民貴君輕”。以上史實說明（ A ）
A. 百家爭鳴為中華民族的起源奠定思想基礎B. 各家學派的思想全都受到歷代統治者推崇
C. 儒家學說成為后世大一統政權的精神支柱D. 有些學派的政治主張為后世統治者所采用
3.（2022聊城中考3.）古代民本思想是人本思想在政治倫理上的集中體現。下列語句最能體現民本思想的是（ A ）
A. 民惟邦本，本固邦寧 B. 法與時變，禮與俗化
C. 生于憂患，死于安樂 D. 事在四方，要在中央
4.（2022北京中考2.）春秋后期，某學派首倡“仁愛”，以“愛”釋“仁”，開創“仁愛”思想教化的先河。這一學派是（ B ）
A. 道家 B. 儒家 C. 墨家 D. 法家
5.（2022云南省中考2.）中國古代博大精深的思想是中國傳統文化碩大壯實的主根。主張要有愛心和同情心，提倡“溫故而知新”“知之為知之，不知為不知”學習態度的歷史人物是（ C ）
A 華佗 B. 岳飛 C. 孔子 D. 司馬遷
6.（2022宿遷中考1.）右圖中的言論來自（ C ）
A.老子 B.孔子 C.孟子 D.墨子
7.（2022紹興中考2.）孔子招收學生不受貴賤、貧富、老幼等條件限制，很多學生出身于貧賤之家。由此可知孔子的思想主張是（　A　）
A. 有教無類 B. 崇尚“自然” C. 克己復禮 D. 民貴君輕
8.（2022天津中考1.）主張以德治國的是（ B ）
A. 老子 B. 孔子 C. 墨子 D. 韓非
9.（2022瀘州中考2.） 中國文明社會經過長期的沉積和發酵,到戰國時期出現了文化大噴發,思想大爆炸,造就了中國思想史上的黃金時代。其中“文化大噴發”“思想大爆炸”是指( D )
A. 諸侯爭霸 B. 私學興起 C. 商鞅變法 D. 百家爭鳴
10.（2022臨沂中考1.）下圖所示一書中說：“道私者亂、道法者治。”“以儉得之，以奢失之。”“愛多者則法不立，威寡者則下侵上。”“慈母有敗子。”“華而不實，虛而無用。”“千里之堤，毀于蟻穴。”這些觀點屬于（ D ）
A. 道家 B. 儒家 C. 墨家 D. 法家
11.(2022江西中考2.)老子主張“無為而治”孔子提倡‘為政以德”，墨子主張“兼愛”“非攻”，韓非強調“以法治國”。他們提出這些主張的共同目的是（ C ）
A. 推崇西周制度 B. 支持兼并戰爭 C. 解決社會問題 D. 追求精神自由
12.(2022湘潭中考17.)人們在端午節吃粽子、劃龍舟，是為了紀念偉大的愛國主義詩人（A ）
A. 屈原 B. 賈誼 C. 李白 D. 胡宏
13.(2022宜昌中考3.)《論語》記載孔子話語：“道之以政，齊之以刑，民免而無恥：道之以德，齊之以禮，有恥且格。”此話語說明孔子具有（ C ）
A. 民本思想 B. 無為思想 C. 德政思想 D. 兼愛思想
14.(2022恩施州中考1.) 2021年底，教育部印發《關于開展縣域義務教育優質均衡創建工作的通知》，要求進一步推進教育均衡發展。早在春秋時期，有位大思想家就主張“有教無類”，追求教育公平，他是（　B　）
A. 老子 B. 孔子 C. 墨子 D. 孟子
15.（2022株洲中考18.） 如圖描繪了一個中國傳統節日的活動，該傳統節日是（ C ）
A. 重陽節 B. 中秋節 C. 端午節 D. 元宵節
16.(2022大慶中考3.)“我無為而民自化，我好靜而民自正，我無事而民自高，我無欲而民自樸”。主張“無為而治”思想的是（ A ）
A. 老子 B. 孔子 C. 墨子 D. 韓非
17.(2022河南中考3.)世界上一切事物都有其自身運行的規律，鳥兒在天上飛，魚兒在水中游，白云飄蕩，花開花落，并不依人的意志而運作。這一思想認識屬于（ D ）
A. 儒家 B. 墨家 C. 法家 D. 道家
18.(2022百色中考 1.)下圖為2022年北京冬奧會吉祥物“冰墩墩”，其3D設計的擬人化熊貓，體現了人與自然和諧共生的理念。此理念源于我國古代的（ A ）
A. 道家思想 B. 儒家思想 C. 墨家思想 D. 法家思想
19.(2022廣東中考2 .)《詩經》是我國的第一部詩歌總集，內容豐富。其中，不僅提到252種動植物，還描述了動植物與環境的關系，也有選擇農作物良種的概念。這表明，《詩經》（ C ）
A. 文筆清新節奏明快 B. 內容通俗易懂 C. 蘊含樸素科學意識 D. 韻律典雅優美
20.(2022吉林省中考 1.)《典籍里的中國》是一檔弘揚中華優秀傳統文化的電視節目。我們在《論語》一期中主要了解到的思想是（　B　）
A．道家思想 B．儒家思想 C．墨家思想 D．法家思想
21.(2022福建中考2 .)“己所不欲，勿施于人”“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。這種思想主張的學派是（ B ）
A. 道家 B. 儒家 C. 墨家 D. 法家
22.（2021襄陽市1.）下圖文本框的內容反映的主題是（ A ）
A. 百家爭鳴 B. 諸侯爭霸. C. 商鞅變法 D. 遠古傳說
23.（2021鎮江市1.）《史記太史公自序》評諸子百家說：“儒者博，墨者儉，法家嚴，道家使人精神專一”。“嚴”字當頭的代表人物是（ D ）
A．孔子 B．孟子 C．墨子 D．韓非
24.（2021荊門市2.）戰國時期出現了 “諸子百家”，其中主張“兼愛”、“非攻”、“節儉”的學派是（ C ）
A. 道家 B. 儒家 C. 墨家 D. 法家
25.（2021紹興市6.）《道德經》中說：“有無相生，難易相成，長短相形，高下相盈”。這說明老子（ D ）
A．崇尚“自然”，主張“無為” B．主張愛一切人，視人如己
C．反對空談仁義，強調以法治國 D．認為一切事物都有對立面
26.（2021赤峰市1.）下圖中，擁有豐富的人文積淀、孕育了儒家思想文化，“圣人”孔子的故鄉在（ A ）
A．① B．② C．③ D．④
27.（2021湘西州1.）戰國時期，法家代表人物韓非說：“事在四方，要在中央；圣人執要，四方來效。”由此可知，韓非主張（ A ）
A. 建立中央集權制度 B. 實行仁政
C. 治國要順其自然和民心 D. “兼愛”“非攻”
28.（2021牡丹江 雞西1.）習近平總書記在講話中多次引經據典，寓意深邃，極具啟迪意義。其中引用的經典“奉法者強則國強，奉法者弱則國弱，”體現了諸子百家中哪家學派思想（ C ）
A. 墨家的兼愛 B. 儒家的仁政
C. 法家的法治 D. 道家的辯證
29.（2021眉山市3.） 唐庚，字子西，眉州人，在《唐子西文錄》中記載：“蜀道館舍壁間題--聯云：‘天不生仲尼，萬古如長夜’，不知何人詩也。”在后來的《朱子語類》卷九三《孔孟周程》中也引用了這句話。這一時期，人們把孔子塑造為“至圣先師”。這說明當時（ B ）
A. 儒家思想成為正統 B. 儒學社會基礎牢固
C. 南方文人地位提高 D. 尊孔讀經得到提倡
30.（2021廣安市1.）（2分）戰國時期，諸子百家希望用自己的學說解決社會問題，形成“百家爭鳴”的局面。其中，孟子主張（　B　）
A．無為而治 B．民貴君輕 C．以德治國 D．以法治國
31.（2021德陽市1.）戰國中期，以申不害為宗，重“術”（權術）；以商賴為宗，重“法”（法令）：以慎到為宗，重“勢”（威勢）。到戰國末期，將這三派思想兼容并顧的思想家是（ D ）
A. 孟子 B. 莊子 C. 墨子 D. 韓非
32.（2021達州市14.）當前，達州市正在創建全國文明城市。市民素質也在大幅度提高，比如為避免舌尖上的浪費，大家積極踐行國家倡導的“光盤行動”。這行動體現了戰國時期某一思想家的主張。該思想家還提出（ C ）
A．倡導節儉 B．以法治國 C．“兼愛”“非攻” D．民貴君輕
33.（2021成都市3.）春秋戰國時期，提出"兼相愛，交相利"乃是"天下之治道"主張的思想家是（ C ）
A. 老子 B.孔子 C. 墨子 D. 韓非子
34.（2021煙臺市3.）美國知名中國事務觀察家彼得·沃克發現西方的價值觀本身就呈現出二元對立的特點，要么好，要么壞；要么贏，要么輸。他意識到自己更傾向于東方的價值觀，并且成為老子的忠實粉絲。據此可知，其最認可的“東方的價值觀"是( A )
A. 道家思想 B. 儒家思想 C. 墨家思想 D. 法家思想
35.（2021包頭、巴彥淖爾市1.）老子在政治上主張“無為而治”；孔子提倡“為政以德”。二者的共同出發點是（ B ）
A. 弘揚社會正氣 B. 尋求國家治理方案
C. 塑造理想人格 D. 建立中央集權統治
36.（2021營口市1.）孔子的思想學說以禮、仁等為基本內容，追求大道之行、天下為公，希望社會和諧、人心和順。自春秋創立，……經2000多年的發展，儒家思想成為中國傳統文化的主體，對中華文明產生了深刻影響。孔子的核心思想是（ A ）
A．仁 B．禮治 C．無為而治 D．以法治國
37.（2021蘇州市2.）春秋戰國時期，儒家學者極力宣揚得眾、愛眾和濟眾思想，如孔子認為“仁者愛人”“寬則得眾”，孟子主張“民貴君輕”“與眾樂樂”。由此可知，春秋戰國時期儒學（ C ）
A．適應了封建統治需要 B．以批判法家刑罰為宗旨
C．有利于緩和社會矛盾 D．順應了時代發展的要求
38.（2021隨州市1.）“君無為則人樂，君多欲則人苦”和“施仁政于民，省刑罰，薄稅斂”分別體現了哪兩個學術流派的思想( B )
A．法家道家 B．道家儒家 C．儒家墨家 D．墨家法家
39.（2021荊州市13.）孟子說：“民為貴，社稷次之，君為輕。”荀子說：“君者舟也，庶人者水也。水則載舟，水則覆舟。”可見他們都認為政治統治得以鞏固的關鍵因素是（ D ）
A．選賢舉能 B．復古崇禮 C．富國強兵 D．取得民心
40.（2021綏化市3.）孔子是儒家學派的創始人，他的思想后來由其弟子整理成下列哪部著作（C ）
A. 《詩經》 B. 《尚書》 C. 《論語》 D. 《禮記》
41.（2021齊齊哈爾市3.）春秋戰國時期學術思想異常活躍，各學派紛紛著書立說。其中老子創立的學派是（B ）
A. 儒家 B. 道家 C. 墨家 D. 法家
42.（2021牡丹江、雞西1.）習近平總書記在講話中多次引經據典,寓意深邃,極具啟迪意義。其中引用的經典“奉法者強則國強,奉法者弱則國弱,”體現了諸子百家中哪家學派思想( C )
A.墨家的兼愛 B.儒家的仁政 C.法家的法治 D.道家的辯證
43.（2021安徽中考1.）老子認為“圣人常無心，以百姓心為心”，孔子提出“節用而愛人，使民以時”。二者都主張（ D ）
A．無為而治 B．重農抑商 C．儒道一家 D．以民為本
44.（2020孝感中考2.）孔子是儒家學派的創始人，他既是大思想家，又是大教育家。選出屬于其教育思想的一項（ B ）
A.無為而治 B.有教無類 C.以法治國 D.兼愛非攻
45.（2020福建2.）戰國時期，李悝在魏國、商鞅在秦國變法。其理論依據所屬的學派是（　B　）
A．道家 B．法家 C．墨家 D．兵家
46.（2020達州14.）習總書記提出的打好脫貧攻堅戰和加強反腐斗爭，反映了中國古代思想家的哪些治國理念？（ D ）
①仁政 ②無為而治 ③兼愛非攻 ④法治
A．①② B．③④ C．①③ D．①④
47.(2020瀘州2.）《論語·為政》中記載某思想家的言論：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共（拱）之。”這體現了該思想家主張（ B ）
A．無為而治 B．以德治國 C．有教無類 D．以法治國
48.（2020臨沂2.）《禮記》是中國古代儒家經典之一，其中記載：“大道之行也，天下為公，選賢與能，…謂大同。今大道既隱，天下為家，……是謂小康。”這里“天下為家”的含義是（　B　）
A．天下為大家所共有 B．天下為一家所私有
C．天下一家和睦團結 D．天下處處可以成家
49.（2020株洲18.）戰國時期，一位行走在湘水畔的詩人吟唱著“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，他在表達著一個時代的浪漫情懷。這位詩人是（ A ）
A. 屈原 B. 李白 C. 陸游 D. 賈誼
50.（2020邵陽2.）網上有這樣一則“段子”：平時學習不努力，考前又不聽圣人“溫故而知新”的教誨，他怎么會保佑你及格呢？材料中的“圣人”是指（ B ）
A．老子 B．孔子 C．墨子 D．荀子
51.（2020岳陽30.）“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。”與此相關的思想流派及思想家分別是（ C ）
A．道家、老子 B．墨家、墨子 C．儒家、孔子 D．儒家、孟子
52.（2020柳州1.）戰國時期，出現了“百家爭鳴”的局面。各學派提出了自己的治國方略，對后世影響很大。其中提出治國要順應自然和民心主張的是（ C ）
A．儒家 B．法家 C．道家 D．墨家
53.（2020呼和浩特中考1.）孔子是春秋時期的思想家、教育家，以下孔子關于教育教學的主張中旨在改變“學在官府”局面的是（　D　）
A．知之為知之 B．學思結合 C．溫故而知新 D．有教無類
54.（2020眉山1.）孔子提出“仁”的學說，“仁者愛人”。孟子主張實行“仁政”，要求統治者不要過分盤剝人民。可見，孟子“仁政”思想是對孔子思想的（　D　）
A．全面否定 B．照抄照搬 C．全面超越 D．繼承發展
55.（2020蘭州3.）小明的期中考試考砸了,爸爸卻說:“這次考差了不全是壞事,知道差在哪兒了,壞事也可以變成好事嘛!”爸爸的說法與我國古代哪一學派的主張最接近（ A ）
A. 道家 B. 法家 C. 墨家 D. 儒家
56.（2020鄂州1.）讀表：
人物 主張
老子 對立雙方可以相互轉化（1）
孔子 “己所不欲，勿施于人”（2）
墨子 “兼愛”“非攻”（3）
韓非 以德治國（4）
表中對人物“主張”的表述錯誤的是（　D　）
A．（1） B．（2） C．（3） D．（4）
57.（2020深圳2.）我們的先人很早就認識到生態環境的重要性。孔子說:“釣而不綱，戈不射宿。”意思是“不 用大網打魚，不射夜宿之鳥”。這一觀點出自（A ）
A.儒家 B.道家 C.墨家 D.法家
58.（2020營口1.）2020年5月28日，十三屆全國人大三次會議表決通過了《中華人民共和國民法典》。該民法典對推進全面依法治國、完善中國特色社會主義法律體系具有重大意義。戰國時期主張“以法治國”的思想家是（ D ）
A.孟子 B.孔子 C.墨子 D.韓非
59.（2020江西1.）他指出“人法地，地法天，天法道，道法自然”。認為萬物運行有其自然的法則，人們應順應自然。他代表的學派是（A　　）
A．道家 B．儒家 C．法家 D．墨家
60.（2020廣東2.）“民之難治，以其上之有為，是以難治”，意思是百姓之所以難以治理，恰是因為統治者“有為”。這體現的是（ C ）
A.法家的“法治”思想 B.儒家的“仁政”思想
C.道家的“無為”思想 D.墨家的“非攻”思想
61.（2019安徽中考1、）以“仁”釋“禮”,力圖將社會外在規范轉化為個人的內在自覺,從而鋪墊了中華民族文化精神根基的是（ A ）
A.儒家思想 B.道家思想 C.墨家思想 D.法家思想
62.(2019聊城3．)春秋時期，在孔子興辦的私學中，學生來自士農工商各階層。這體現的教育思想是（ A ）
A．有教無類 B．因材施教 C．誨人不惓 D．溫故知新
63.（2019黃岡14.）二○一九年春節團拜會上，習總書記引用了古人的一句話，“夫孝，德之本也”。習總書記用的這個典故體現了中國傳統文化中的（ D ）
道家思想 B．法家思想 C．墨家思想 D．儒家思想
64.(2019宿遷市1 .)戰國時期，百家爭鳴有力地促進了當時思想文化和社會的發展。下列“諸子百家”及其思想對應正確的是（　A　）
A．孟子﹣﹣民貴君輕 B．韓非子﹣﹣“兼愛”“非攻”
C．墨子﹣﹣無為而治 D．莊子﹣﹣以“法”治國
65.（2019昆明1 .）“子曰:為政以德,譬如北辰，居其所,而眾星共之,”記錄孔子這達段話的儒家籍是（B ）
A.《道德經》 B.《論語》 C.《墨子》 D.《韓非子》
66.（2019百色 1.）讓每位學生享受到公平的教育資源成為近年來“義務教育均衡發展”的工作重點。其實，早在2000多年前的春秋時期，我國就有人打破了“教育不公平”的局面，他是（ B ）
A．老子　　 　B．孔子　　 　　C．孟子　 　　D．墨子
67.（2019成都1 .）戰國時期，認為“天行有常，不為堯存，不為桀亡”，主張“制天命而用之”的思想家是（ B ）
A．墨子 B．荀子 C．孟子 D．韓非子
68.(2019濱州 2．)中國古代歷代帝王對孔子的加封、尊崇的規格不斷提高（如右表所示）。這表明（ C ）
A．孔子是春秋時影響最大的思想家 B．孔子對古代教育的發展貢獻巨大
C．儒家思想是封建社會的正統思想 D．孔子為政以德的主張被廣泛接受
69.（2019包頭 1.）．戰國時期，思想領城出現了百家爭鳴的局面，主張建立中央權統治的思想派別是（ D ）
A．墨家 B．儒家 C．道家 D．法家
70.(2019恩施14 .)工業化、城市化進程中對環境的巨大破壞，讓人們付出了沉重的代價，引起越來越多的人對環境污染治理和環境保護問題重視。下列選項中與解決這一問題的主張相似的是（D）
A.“兼愛”“非攻” B.知己知彼，百戰不殆
C. 禍兮福之所倚，福兮禍之所伏 D.斧斤以時入山林，林木不可勝用也
71.（2019株洲 1.）“有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，音聲相和，前后相隨。”這體現了《道德經》中（ A ）
A．辯證法的思想 B.“兼愛”“非攻”的思想
C．“仁”的思想 D．以“法”治國的思想
72.(2019深圳3 .）稷下學宮是戰國時期具有代表性的學術平臺，各家學派在此進行交流與論辯。稷下學宮體現的歷史現象是（C ）
A．諸侯爭霸 B．兼并戰爭 C．百家爭鳴 D．統一思想
73.（2019鎮江1 .）中國古代的許多成語出自百家爭鳴時期的諸子百家。下列成語中與莊子有關的是（ C ）
A．守株待兔 B．舍生取義 C．道法自然 D．墨守成現
二．非選擇題
1.（2022建設兵團中考17.） 閱讀材料、回答問題。
材料一
（1）結合所學知識，圖1、圖2人物分別是誰？他們所處時代的學術思想對中國歷史發展產生了什么影響？
材料二 馬克思主義中國化是貫穿中國革命、建設、改革、復興的主線，也是中國共產黨人在不同歷史時期能夠克服重重障礙不斷實現新的突破、取得新的勝利最可靠的思想武器。
——趙宏宇《從百年黨史看馬克思主義中國化）（轉載自“學習強國"）
（2）結合所學知識，各舉1例闡述“革命”及“改革”時期中國共產黨如何運用馬克思主義中國化的成果“實現新的突破、取得新的勝利”。
材料三 新的征程上，我們必須……堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合、同中華優秀傳統文化相結合，用馬克思主義觀察時代、把握時代、引領時代，繼續發展當代中國馬克思主義、21世紀馬克思主義！
——習近平（在慶祝中國共產黨成立100周年大會上的講話》
（3）假如由你設計以“馬克思主義中國化為主題的黑板報，需要把“當代中國馬克思主義、21世紀馬克思主義”的特點寫入其中，你會寫什么？請從材料中提取。
【答案】（1）圖1：老子，圖2：孟子；促進了思想和學術的繁榮，為中國古代文化發展奠定了基礎，對后世有十分重要而深遠的影響。
（2）革命時期：毛澤東運用馬克思主義結合本國國情發展出一條適合中國國情的道路，即“農村包圍城市，武裝奪取政權的道路”，并形成了指導中國革命的實踐的統一思想——毛澤東思想，作為自己一切工作的指針，對統一全黨思想，指揮全黨行動，實習黨的政治路線，具有重要意義。
改革時期：鄧小平把馬克思主義的普遍真理同我國具體結合起來，建設有中國特色的社會主義道路，中國特色社會主義道路是以科學理論為指導的道路，這樣一條道路為解決當前和今后的難題指明了方向。
（3）觀察時代、把握時代、引領時代。
2.（2022臨沂中考27.）閱讀材料，結合所學知識回答問題
材料一習近平提出“中國夢”、鄧小平提出“小康”等理念都是源自儒家學說。儒家學說對歷代中國人的世界觀都有著深遠的影響。
——摘自共產黨員網
（1）“中國夢”這一“理念”的思想來源最早可以追溯到我國古代的哪位思想家？這位思想家處理人際關系的最高行為準則和道德規范是什么？中國全面建成“小康”社會的根本保證是什么？
材料二每個人都有理想和追求，都有自己的夢想。現在，大家都在討論中國夢，我以為，實現中華民族偉大復興，就是中華民族近代以來最偉大的夢想。空談誤國，實千興邦。我堅信，……中華民族偉大復興的夢想一定能實現。
——摘自習近平在2012年參觀《復興之路》展覽時的講話
（2）為了實現“中華民族近代以來最偉大的夢想”，近代中國人民進行了艱辛探索，最后找到了一條走向勝利的革命道路，請寫出這條道路的主要特點和最初開辟時的重要史實。
材料三 見下圖（來源：中國文明網）
（3）圖中的“中國道路”是在哪次會議上明確提出的？為了“凝聚中國力量”，我國在少數民族地區實行了怎樣的制度、政策或措施？
（4）根據所學知識，我們應該對圖進行怎樣的解釋？
【答案】（1）孔子。仁。中國共產黨的領導。
（2）工農武裝割據。（答出建立農村革命根據地或農村包圍城市或井岡山道路亦可）秋收起義、建立井岡山根據地、井岡山會師。
（3）中共十二大民族區域自治制度：民主改革和社會主義改造；優惠政策；保護和發展少數民族文化：西部大開發政策；興邊富民行動。
（4）解釋：
層次一：僅從中國夢的內涵或僅從中國夢的實現路徑進行正確解釋。
層次二：能夠從中國夢的內涵和實現路徑兩個方面進行解釋，但解釋不夠準確。
層次三：能夠從中國夢的內涵和實現路徑兩個方面作出如下正確解釋：中國夢就是要實現國家富強、民族振興、人民幸福；實現中國夢必須走中國道路、弘揚中國精神、凝聚中國力量。
3.（2022河池中考18.）思想文化影響社會發展。閱讀材料，回答問題。
材料一
3-5世紀，儒學在東亞和東南亞等地區流行，隋唐以后，朝鮮、日本等國的各級學校把儒學經典作為教科書，儒學成為官學。16-18世紀，儒家經典傳入歐洲，引起歐洲社會上層和知識界熱烈反響。
——摘自人教版《歷史 文化交流與傳播》
(1) 根據材料一并結合所學知識，指出圖片人物的核心思想。儒學的對外傳播說明了什么？
材料二
這場運動重大歷史意義在于它促使歐洲人以神為中心過渡到以人為中心，在于喚起人的覺醒，使人們把關注的重點從來世轉移到現世。它喚醒了人們的積極進取的精神、創造精神及科學實驗的精神，從而在精神方面為資本主義制度的確立開辟了道路。
——摘自吳于廑、齊世榮《世界史 近代史編》
(2) 材料二反映的是哪場運動？結合所學知識，指出該運動的核心思想。
材料三新文化運動對中國封建傳統文化的勇猛沖擊，形成一場前所未有的啟蒙運動和空前深刻的思想解放運動。因而有力地打擊和動搖了長期以來封建正統思想的統治地位，喚醒了一代青年，使中國的知識分子尤其是廣大青年受到一次西方民主和科學思想的洗禮。這就為適合中國社會需要的新思潮，特別是馬克思主義在中國的傳播，創造了有利的條件。
——摘自《中國共產黨歷史學習百問》
(3) 根據材料三并結合所學知識，列舉兩位新文化運動的領導人物。并概括這場運動在中國近代史上所起到的作用。
(4) 綜合上述材料并結合所學知識，談談你對思想文化的認識。（至少答出兩點）
【答案】【小題1】“仁”。說明了儒學具有很強的吸引力，儒學具有一定的先進性和合理性。
【小題2】人文主義。
【小題3】陳獨秀、李大釗、胡適、魯迅等。新文化運動動搖了封建道德禮教的統治地位，使中國人民接受了一次民主與科學的洗禮，為隨后爆發的五四運動起了思想宣傳和鋪墊的作用。盡管新文化運動對于中國傳統文化的看法帶有一定的片面性，它仍然是一次偉大的思想解放運動。
【小題4】思想文化是國家和民族的靈魂；思想文化影響社會發展；中國古代思想文化博大精深、輝煌燦爛、兼容井蓄；對于傳統文化要取其精華，批判的吸收繼承。
4.（2022東營中考26）閱讀材料，回答問題。
材料一：“百家爭鳴”本身是戰國時期社會變革的產物，反過來對社會變革又起到了進一步的推動作用。
—張帆《中國古代簡史》
材料二：唐朝處理對外關系的時候，強調制度文化的傳播和對周鄰國家的開放；通過人員、物質、文化的廣泛流動，充分吸收各國之長，維持自身的先進性和活力，形成對周鄰的優勢和吸引力，確保自身的中心地位。
—《教師教學用書中外歷史綱要》
材料三：北宋的都城汴京，南宋的都城臨安等都是人口達十萬以上的大城市……繁華的都市生活，滋生了各類以娛樂為目的的文藝形式，說話、雜劇、影劇、傀儡戲、諸宮調等藝術迅速興起和發展……
—摘編自袁行霈《中國文學史》
（1）結合所學知識，支出材料一的“社會變革”指什么？試從戰國的“百家”中選一家并指出其治國主張。
（2）據材料二，結合所學知識，概要指出唐朝“對周鄰的優勢和吸引力”有哪些？
（3）據材料三，結合所學知識，指出宋代都市“各類以娛樂為目的的文藝形式”“興起和發展”的原因是什么？
【答案】（1）舊的社會制度進一步瓦解，新的社會制度逐步確立（或社會制度變革）。墨子（墨家）：兼愛，非攻，賢人治國，孟子（儒家）：仁政；荀子（儒家）：禮治；莊子（道家）：順應自然和民心；韓非（法家）：以法治國。
（2）繁榮的經濟；先進的制度；先進的文化；開放的政策。
（3）商業發展；城市繁榮；市民階層的壯大。
5.(2022營口中考25.) 閱讀材料，回答問題。
中華優秀傳統文化積淀著深厚的歷史底蘊，凝結著豐富的歷史智慧。某中學歷史興趣小組以“弘揚中華優秀傳統文化”為主題進行探究性學習。
【禮德文化 育人鑄魂】
材料一
為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。 ——孔子
富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大丈夫。 ——孟子
（1）根據材料一，這兩則名言體現的是哪個學派的思想？請結合所學知識，在材料一中任選一位人物簡述他的思想主張。
【科技創新 共同發展】
材料二
（2）請根據材料二，回答下列問題。
推動歐洲社會變革的發明是：___________________________________
有利于文化傳播與發展的發明是：___________________________________
促進世界遠洋航海技術發展的發明是：___________________________________
【醫學瑰寶 健康固本】
材料三 華佗對他的學生吳普說：“人體欲得勞動，但不當使極耳，動搖則谷氣得銷，血脈流通，病不得生，譬猶戶樞，終不朽也。”他模仿動物的活動姿態，創編了一套體操。吳普長期堅持，“年九十余，耳目聰明，齒牙完堅”。
——摘自統編版義務教育教科書《中國歷史》七年級上冊
（3）中醫總結了中華民族幾千年來健康養生的理念和實踐經驗。請根據材料三，寫出華佗為幫助人們強身健體而創編的的體操名稱。
（4）豐厚的中華文化是中華民族的瑰寶。請結合以上材料，談談作為新時代的中學生應該如何保護和傳承中華民族優秀傳統文化
【答案】（1）儒家（儒家學派）；孔子：仁（仁者愛人；以德治國；反對苛政；有教無類；注重道德教育和文化知識教育；提出一系列教學原則和方法）或孟子：實行仁政（民為貴，社稷次之，君為輕；民貴君輕；反對一切非正義戰爭；得民心者得天下）（選擇材料中一位思想家，答出他的任意一點主張，意思相近即可得分）
（2） ①. 火藥（火器；火藥武器；圖四）；（答出一點即可得分）； ②. 造紙術（圖一）或印刷術（活字印刷術；圖二） ③. 指南針（羅盤；圖三）
（3）五禽戲 （4）保護、傳承并弘揚傳統文化，樹立文化自信；學習中華民族優秀傳統文化；在傳承中創新發展中華優秀傳統文化；不斷挖掘傳統文化中的精髓；面向未來，鑄就中華文化新輝煌。
6.(2022懷化中考25.)中華文化博大精深，它是在漫長歷史長河中逐漸形成的。在中華文化的發展歷程中，它以非凡的包容和會通精神不斷地豐富和完善自己。閱讀下列材料，回答問題。
材料一
材料二 “東學西漸”是指古代中國文化向西傳播的過程，經歷了三個高潮：秦漢時期、隋唐時期、宋明時期。公元16、17世紀以前的歐洲在文明的發展中與中國有比較大的差距，而他們向中國文明的學習與近代中國人學習西方文明的順序是相似的，即先從科學技術開始，包括四大發明、陶瓷、冶金、紡織等，推動了歐洲社會的變革。
——摘編自《“東學西漸”與“西學東漸”之分》
材料三 京師大學堂的辦學方針遵循“中學為體，西學為用”原則，強調“中西并重”，務使二者“會通”，缺一不可。課程設置仿照西方資本主義國家辦法，分普通學科和專門學科兩類。普通學科為全體學生必修課，包括經學、理學、掌故、諸子、初等算學、格致、政治、地理、文學、體操10科。專門學科由學生任選其中一或兩門，包括高等算學、格致、政治、地理、農礦、工程、商學、兵學、衛生學等科，另設英、法、俄、德、日5種外語。
——百度百科《京師大學堂》
材料四 湖湘文化由生活在湖南這塊土地上的人民共同創造，逐漸積淀而成。它是中華民族文化的重要組成部分，具有鮮明的地方特色。湖湘文化具有心憂天下、敢為人先，經世致用、務實求新，博學海納、兼容并蓄，果敢自信、愛國奮斗等諸多鮮明特征，是中華優秀傳統文化的重要一脈。
——摘編自《湖南地方文化常識）
請回答：
（1）指出材料一中的歷史人物分別是哪些學派的代表人物，戰國時期出現的思想文化繁榮局面被后世稱為什么？
（2）閱讀材料二，寫出兩例隋唐時期中國對外文化交流的史實并說明其影響。
（3）根據材料三，結合京師大學堂的課程設置特點，指出這一歷史現象反映了怎樣的時代需求？
（4）閱讀材料四，寫出兩例近代中國湖湘子弟中的杰出代表并說出他們的主要事跡。
【答案】（1）老子是道家代表人物，孔子是儒家代表人物，墨子是墨家代表人物。百家爭鳴。
（2）鑒真、玄奘。
影響：鑒真是為中日文化交流做出了卓越的貢獻；玄奘為中國佛教發展作出重大貢獻。
（3）學習西方，救亡圖存。
（4）曾國藩、左宗棠，事跡，曾國藩是洋務運動創始人，創辦了洋務派的第一個軍事工業——安慶內軍械所，創立湘軍；左宗棠是洋務運動創始人，收復新疆。
7.(2022齊齊哈爾中考26.) 材料一：孔子開創了民間自由講學的先河，一個中國學術思想史的黃金時代便開始出現。它光芒四射，燦爛奪日，成為人類文化發展史上最富麗的時代。
——摘編自李定一《中華史綱》
材料二：
材料三：新文化運動時，在胡適、魯迅等人的倡導下，白話文逐漸普及開來，魯迅的第一篇白話小說《狂人日記》……在當時都產生了很大影響。
——《中國歷史》八年級上冊
（1）依據材料一指出哪位歷史人物開創了民間自由講學的先河？他是我國古代哪一學派的創始人？他的核心思想是什么？他的思想由其弟子整理成哪部書籍？
（2）材料二中三位人物是歐洲哪一場運動的代表人物？該運動提倡的思想是什么？圖一A是哪位歷史人物？身為這場運動的先驅，他的代表作品是什么？
（3）依據材料三指出使白話文逐斷普及開來的是哪次運動？哪位人物創辦《青年雜志》并發表《敬告青年》一文？寫出這次運動所標舉的兩大口號。
（4）結合以上材料，談談你的感倍。
【答案】（1）孔子；儒家；“仁”、“禮”；《論語》。
（2）文藝復興；人文主義；但丁、《神曲》。
（3）新文化運動，陳獨秀；民主與科學。
（4）①思想文化的發展促進社會的進步；②思想推動社會的發展，歷史的進步；③思想領域的繁榮促進了文化的發展，為杜會的變革奠定了基礎。
8.(2022牡丹江、雞西中考28.)思想是推動社會前進的力量。閱讀材料，回答問題。
材料一：這個詞很適合表現春秋戰國時期思想主張的多元性以及彼此之間的不同、分歧和沖突。如儒、道對立早就為大家所熟知，墨家從一開始就是儒家的對立物，至于韓非為代表的法家，對于各家都有尖銳的批評……但在彼此的沖突和批評中，不同思想之間的融合也就不可避免地發生了。……這種分化趨勢和統一趨勢并存的局面在戰國后期表現得越加明顯。
——摘編自袁行霈、嚴文明《中華文明史（第一卷）》
材料二：在15、16世紀，西歐發生了兩場重要的文化運動，一場是南方拉丁文化圈的文藝復興運動，另一場是北方日耳曼文化圈的宗教改革運動……從時代精神的角度來看，它們雖然客觀上導致了西歐社會的一系列變化，但并沒有開創出西方現代文化賴以生長的理性精神……。對于西方文化來說，正是經過17、18世紀啟蒙運動的洗禮，一個全新意義上的西方現代文化才得以產生。
——摘編自趙林《西歐啟蒙思想的發展歷程》
材料三：啟蒙運動不是陡然而至的。新航路開辟使歐洲人認識到世界其他地方還存在迥異的民族、宗教和文明形態……16世紀后期，法國人文主義作家蒙田鼓勵人們運用自己的判斷力來認識世界，而不要迷信權威。17世紀的歐洲出現了一種全新的探索真理的方法，即依靠實驗、觀察和推理揭示自然界奧秘……伏爾泰對中國由明智的君主和哲學家統治贊賞備至，據此提倡實行開明的君主制。這些內容都被用于揭露法國文化和制度的非理性。
——摘編自《從概念史的角度看啟蒙運動》
請回答：
（1）材料一中很適合的“這個詞”是什么？據材料一歸納該局面所呈現的特征。
（2）材料二認為，15、16世紀西歐的文化運動存在什么不足？這些不足后來被哪場“思想運動”所彌補？
（3）材料三認為“啟蒙運動不是陡然而至的”，試據材料三概括該認識的依據。
（4）綜合上述三則材料并結合所學知識，指出這些事件所產生的共同影響。
【答案】（1）“百家爭鳴”。特征：學術流派多；思想主張多元化，且存在分歧和沖突；分化趨勢和統一趨勢并存。
（2）缺乏理性精神；啟蒙運動。
（3）材料三認為后蒙運動的出現受到：新航路開辟的影響；有識之士的推動；自然科學的發展；中國儒家思想的影響。
（4）推動了思想的解放；推動了社會的發展與轉型；豐富了人類共同的精神文化遺產。
9.(2022白銀中考12 .)中華民族有五千多年的文明歷史,是世界上偉大的民族。據此回答下列問題。
（1）中華民族歷來是一個真正愛好和平的民族。在中國古代的諸子百家中主張“兼愛”“非攻”的思想學派是哪家
（2）四大發明是中國古代先民為世界留下的一串光耀的足跡。請選擇其中一項發明,說出它們對世界歷史發展的貢獻。
（3）結合所學知識,談談你對中華文明的認識。
【答案】（1）墨家。 （2）指南針傳入歐洲后，促進了遠洋航行，使世界迎來了地理大發現的時代。（說其他三大發明也可）
（3）中華民族是和平友善的民族；中華文明源遠流長，為世界歷史的發展作出了重要貢獻。
10.（2021昆明27.）（13分）閱讀材料，結合所學知識回答問題。
材料一 孟子（約前371～前289），名軻，戰國時期鄒（今山東鄒縣）人。他的政治思想主要繼承孔子的“仁”，發展成為“仁政”學說。“仁政”的核心內容就是明君必須“制民之產”，使每家農戶有百畝之田，五畝之宅，宅邊種著桑樹，家中養著家畜，吃得飽，穿得暖。他的“仁政”學說以重民思想為基礎，強調“民為貴，社稷次之，君為輕”，認為民、社稷（國家）、君三者相比，民最重要。
——據詹子慶《中國古代史》等
（1）根據材料一及所學知識指出，孟子是哪家學派的代表人物？其“仁政”學說的主要內容是什么？（3分）
材料二
《天朝田畝制度》書影 凡分田，照人口，不論男婦，算其家口多寡，人多則分多，人寡則分寡，雜以九等……有田同耕，有飯同食，有衣同穿，有錢同使，無處不均勻，無人不飽暖也。——《天朝田畝制度》
（2）材料二反映的是中國近代史上的哪一場運動？《天朝田畝制度》體現了農民階級怎樣的愿望？（3分）
材料三
土地改革受到廣大農民的熱烈擁護 新中國剛成立時，全國尚有約占總數2/3的農民被束縛在封建土地制度之下，從1950年夏到1952年底，除一部分少數民族地區外，土地改革在全國大陸基本完成，約三億無地少地的農民共獲得約七億畝土地。農民從封建土地制度的束縛中徹底解放出來，農村生產力得到大解放，為中國逐步實現工業化掃除了障礙。——據統編高中教材《中外歷史綱要》（上）
（3）根據材料三及所學知識指出，新中國成立后實施土地改革的法律依據是什么？這次土地改革有何歷史意義？（4分）
材料四 經過全黨全國各族人民共同努力，在迎來中國共產黨成立一百周年的重要時刻，我國脫貧攻堅戰取得了全面勝利，現行標準下9899萬農村貧困人口全部脫貧，832個貧困縣全部摘帽，12.8萬個貧困村全部出列，區域性整體貧困得到解決，完成了消除絕對貧困的艱巨任務，創造了又一個彪炳史冊的人間奇跡！這是中國人民的偉大光榮，是中國共產黨的偉大光榮，是中華民族的偉大光榮！
——習近平《在全國脫貧攻堅總結表彰大會上的講話》（2021年2月25日）
（4）根據上述材料及所學知識，談談你對在中國共產黨領導下，我國脫貧攻堅戰能夠取得全面勝利的認識。（3分）
【答案】（1）學派：儒家學派。內容：仁政治國；以民為本。
（2）運動：太平天國運動。愿望：均田地；均貧富。
（3）法律依據：《中華人民共和國土地改革法》。意義：結束了中國兩千多年的封建土地制度；地主階級被消滅，農民獲得了土地，成為土地的主人；解放了農村生產力；為中國實現工業化提供了條件。
（4）脫貧攻堅戰的全面勝利，是實現中華民族偉大復興的一項重大任務，標志著我們黨在團結帶領人民創造美好生活、實現共同富裕的道路上邁出了堅實的一大步，
11.（2021聊城市31.） 戰國時期,不同學派各陳其說。閱讀下列材料,回答問題。
材料一 若使天下兼相愛,國與國不相攻,家與家不相亂,盜賊無有,君臣父子皆能孝總,若此則天下治。
材料二 貫莫如厚而信,使民利之;罰莫如重而必,使民畏之;法莫如一而固,使民知之。
材料三 民為貴,社極次之,君為輕
材料四 順物自然而無容私焉,而天下治矣。
——摘編自《中國歷史教師教學用書》等
（1）上述材料中的主張分別屬于哪一學派？
（2）根據上述材料,指出這些學派之間辯論的焦點。這說明了什么？
【答案】（1）學派:材料一:墨家；材料二:法家；材料三:儒家；材料四:道家。
（2）焦點:治國方略。說明:社會處于動蕩與巨變之中；思想文化繁榮；知識分子關注社會。
12.（2021長沙市13.） 閱讀下列材料，回答問題。
材料一
圖一 圖二
材料二 在儒家思想爭取官方認可的東周時期，人們對孔丘表示尊敬的稱呼通常是“孔子”、“孔夫子”。漢武帝時期，經濟發展和國力強大要求思想上的統一，儒家思想正好適合此時的要求，于是孔子成為了被神化的“圣人”。由于封建統治者一直假借孔子之名灌輸鉗制人們思想和個性的封建文化，為沖破舊的落后的傳統文化束縛，陳獨秀、李大釗等人發起了“打倒孔家店”運動。
——摘編自王榮芳《從孔子稱謂看儒家思想地位的變化》
（1）圖一中的人物是誰？（2分）他有哪些貢獻讓后人把他視為“萬世師表”？（請列舉2點。4分）
（2）根據材料二回答：從東周到近化，偶家思想的地位有何變化？（2分）變化的主要原因是什么？（2 分）
【答案】（1）孔子；創辦私學，主張有教無類。（2）東周時期爭取官方認可，漢武帝時期獨尊儒術，使儒家思想成為封建正統思想，近代批判儒家思想；原因：時代的變化，古代儒家思想符合經濟發展和國力強大要求思想上的統一的要求，近代時期封建統治者一直假借孔子之名灌輸鉗制人們思想和個性的封建文化。
13.（2021雅安市21.）（10分）閱讀下列材料，回答問題。
材料一 儒家強調民心向背在治國平天下中的重要。孟子提出“民為貴，社稷次之，君為輕”，荀子提出“君者舟也，庶人者水也。水則載舟，水則覆舟”。儒家這種思想，出發點是為了統治者統治地位的穩固，但“得民心者得天下”這一點，卻確是古今中外屢試不爽、顛撲不破的真理。
——摘編自張豈之主編《中國歷史·先秦卷》
（1）根據材料一，概括孟子的思想，并指出儒家思想的出發點。（2分）
（2）唐太宗采取哪些措施踐行材料一中荀子的思想？（2分）這些措施對唐朝社會發展有何影響？（2分）
材料二 表2美國歷史上的法律文獻（部分）
●1776年7月4日，大陸會議通過了由杰斐遜起草的《獨立宣言》●1787年華盛頓主持召開制憲會議，制定《美利堅合眾國憲法》●1862年林肯發表了《解放黑人奴隸宣言》
（3）《獨立宣言》提出保障人民的哪些權利？（2分）以材料二中一部文獻為例，分析其局限性。（2分）
【答案】（1）思想：民貴君輕（1分）；出發點：為了統治者統治地位的穩固（1分）
（2）措施：制定法律，減省刑罰；減輕人民的勞役負擔，鼓勵發展農業生產。（2分）影響：唐太宗統治時期政治清明，經濟進一步發展，國力增強，出現“貞觀之治”的盛世局面。（2分。答出兩點即可）
（3）權利：平等權；生命權；自由權；追求幸福的權利。（2分）局限性：（任選一個作答）《獨立宣言》：沒有宣布廢除奴隸制，天賦人權的享有者不包括黑人和印第安人。（2分）《美利堅合眾國憲法》：允許奴隸制的存在，不承認婦女、黑人和印第安人具有和白人男子相等的政治權利。（2分）《解放黑人奴隸宣言》：黑人并沒有得到真正解放，他們仍受到嚴重的種族歧視與迫害。（2分）
考點精講
中考真題
“我善養吾浩然之氣。”
“民為貴，社稷次之，君為輕。
“然后知生于憂患，而死于安樂也。”
西漢漢平帝：褒成宣尼公
北宋宋真宗：至圣文宣王
明朝明世宗：至圣先師
清朝清世宗：大成至圣文宣先師
21世紀教育網 www.21cnjy.com 精品試卷·第 2 頁 （共 2 頁）
HYPERLINK "http://21世紀教育網(www.21cnjy.com)
" 21世紀教育網(www.21cnjy.com)

展開更多......

收起↑