資源簡介

中小學(xué)教育資源及組卷應(yīng)用平臺(tái)
中外歷史綱要（上）
第一單元 從中華文明起源到秦漢統(tǒng)一多民族封建國家的建立與鞏固
第2課 諸侯紛爭與變法運(yùn)動(dòng)
編制人：高一歷史備課組 審核人：湯紅亮
【目標(biāo)導(dǎo)航】
課標(biāo)要求 通過了解春秋戰(zhàn)國時(shí)期的政治變動(dòng)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展和百家爭鳴，理解戰(zhàn)國時(shí)期變法運(yùn)動(dòng)的必然性
學(xué)習(xí)要點(diǎn) 1.重點(diǎn)：商鞅變法 經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域三私（私田 私商 私營手工業(yè)）的發(fā)展 “百家爭鳴”2.難點(diǎn)：春秋戰(zhàn)國五百年社會(huì)轉(zhuǎn)型的基本特征
【知識(shí)解讀】
一、列國紛爭與華夏認(rèn)同
★學(xué)習(xí)聚焦：春秋戰(zhàn)國列國紛爭的實(shí)質(zhì)是什么？
背景 犬戎破京：公元前771年，西北游牧民族犬戎乘西周王室內(nèi)亂，攻破鎬京，殺死周幽王，西周滅亡平王東遷：公元前770年，平王東遷① 邑
表現(xiàn) 1.春秋五霸：齊國、晉國、楚國、吳國與越國等先后建立了霸權(quán)，史稱“春秋五霸”2.大夫篡權(quán)：三家分晉（② 、趙、魏）；③ 氏代齊（原來的姜姓國君）3.戰(zhàn)國七雄：④齊、楚、燕、韓、趙、 、秦七個(gè)大國，史稱“戰(zhàn)國七雄”
影響 1.破壞性：政治秩序完全被破壞，各國國君紛紛稱王，周王室也在公元前256年被秦國吞并；影響經(jīng)濟(jì)發(fā)展2.客觀進(jìn)步：促進(jìn)社會(huì)轉(zhuǎn)型⑴推動(dòng)變法運(yùn)動(dòng)；推動(dòng)政治制度創(chuàng)新（君主專制中央集權(quán)制確立）；推動(dòng)⑤ 認(rèn)同，國家走向統(tǒng)一⑵推動(dòng)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展⑶推動(dòng)百家爭鳴，文化繁榮。
實(shí)質(zhì) 上層建筑重建 ⑥ 制逐步崩潰 貴族政治逐步瓦解→中央集權(quán)制逐步確立 逐步形成
二、經(jīng)濟(jì)發(fā)展
★學(xué)習(xí)聚焦：春秋戰(zhàn)國時(shí)期，社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，私營經(jīng)濟(jì)發(fā)展異軍突起，具體表現(xiàn)有哪些？帶來那些新的階層變化？
經(jīng)濟(jì)發(fā)展
農(nóng)業(yè) 1.生產(chǎn)工具：鐵制農(nóng)具開始使用，牛耕得到推廣2.水利工程：各國紛紛興建水利灌溉工程，如都江堰、鄭國渠、芍陂3.生產(chǎn)關(guān)系：⑦ 田發(fā)展較快，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起來
手工業(yè) 冶鐵技術(shù)出現(xiàn)，分工更加細(xì)密；私營手工業(yè)打破工商食官
商業(yè) 1.貨幣流通廣泛2.各地涌現(xiàn)出一批中心城市3. ⑧ 商崛起 不少工商業(yè)主聚集了大量錢財(cái)，有的富比王侯
階級(jí)變動(dòng) 出現(xiàn)⑨新興 階級(jí)、自耕農(nóng)、商人等
三、孔子和老子
★學(xué)習(xí)聚焦：孔子和老子代表那一階級(jí)的利益？
孔子（名丘，字仲尼，春秋后期魯國人） 老子（姓李，名聃，春秋后期楚國人）
背景 春秋后期，禮崩樂壞、社會(huì)動(dòng)蕩
地位 儒家學(xué)派創(chuàng)始人 道家學(xué)派創(chuàng)始人
主要觀點(diǎn) 1.核心觀念：“仁”：關(guān)愛他人2.政治主張①“為政以德”，通過⑴ 來治理國家②主張恢復(fù)西周的禮樂制度，同時(shí)也承認(rèn)制度隨著時(shí)代變化應(yīng)當(dāng)有所改良3.教育成就：以“有教無類”的思想辦學(xué)，打破過去貴族階層壟斷文化教育局面，推動(dòng)了⑵ 學(xué)的發(fā)展4.文化貢獻(xiàn)：對(duì)《詩》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》等文獻(xiàn)進(jìn)行整理，后成為儒家經(jīng)典，對(duì)夏、商、西周的文化傳承作出了重要貢獻(xiàn) 1.哲學(xué)思想①世界本源：“道”②唯物論：“人法地，地法天，天法道，道法自然”，追求天人合一③辯證法：事物存在著相互依存、相互轉(zhuǎn)化、對(duì)立統(tǒng)一的矛盾；物極必反，柔能克剛2.政治主張：主張⑶ ，退回小國寡民時(shí)代
代表作品 《論語》(孔子弟子及再傳弟子整理) 《老子》
階級(jí)本質(zhì) ⑷ 階級(jí)積極進(jìn)取 奴隸主階級(jí)消極無為
四、百家爭鳴
★學(xué)習(xí)聚焦：百家爭鳴反映了怎樣的社會(huì)大變革？各家學(xué)派的有何異同點(diǎn)？有何積極意義？
背景 1.根本原因：春秋戰(zhàn)國時(shí)期是社會(huì)大變革時(shí)期2.直接原因：各國統(tǒng)治者出于爭霸的需要，⑸ ，爭相招攬人才
主要內(nèi)容 學(xué)派 代表 主要觀點(diǎn) 儒墨法幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)
儒家 孟子 認(rèn)為人性⑹ ；提倡“仁政”；民貴君輕 階級(jí)屬性 儒法新興地主；墨家小生產(chǎn)者處世態(tài)度 儒膜法積極入世；道家消極出世治理手段 法墨強(qiáng)硬；儒道柔和具體主張 各家有爭；各家也有共鳴
荀子 認(rèn)為人性惡，主張⑺ 重法；君舟民水
道家 莊子 崇尚逍遙自由
陰陽 鄒衍 認(rèn)為五行“相生相勝”理論
墨家 墨子 提倡節(jié)儉，主張⑻“ ”“非攻”“尚賢”
法家 韓非 歷史是發(fā)展的；主張“法制”；（9） 專制
評(píng)價(jià) 1.性質(zhì)：是中國歷史上第一次波瀾壯闊的思想解放運(yùn)動(dòng)2.影響：為新興的地主階級(jí)登上歷史舞臺(tái)奠定了思想理論基礎(chǔ)；后世中華思想文化的源頭活水，影響深遠(yuǎn)
五、變法運(yùn)動(dòng)
★學(xué)習(xí)聚焦：商鞅變法的背景？從社會(huì)轉(zhuǎn)型的角度看，商鞅變法的內(nèi)容體現(xiàn)了怎樣的時(shí)代特征？影響如何
變法運(yùn)動(dòng)（商鞅變法 公元前356年開始）
背景 客觀時(shí)代 戰(zhàn)國時(shí)期⑴ 戰(zhàn)爭日益劇烈，各國為了富國強(qiáng)兵，紛紛開展政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、社會(huì)制度改革秦國原因 七國最弱，兼爭霸并；孝公 商鞅風(fēng)云際會(huì)
內(nèi)容 ◆政治：①普遍推行縣制，縣的主要官員由君主任免②在民間實(shí)行什伍連坐，互相糾察告發(fā)◆經(jīng)濟(jì)：①重農(nóng)抑商，獎(jiǎng)勵(lì)耕織②“廢井田，開阡陌”，授田于百姓◆軍事：獎(jiǎng)勵(lì)軍功，剝奪和限制貴族特權(quán)◆社會(huì)：強(qiáng)制大家庭拆散為個(gè)體小家庭 推動(dòng)社會(huì)轉(zhuǎn)型分封宗法；貴族政治→⑵中央集權(quán)； 政治井田國有；集體耕種→⑶ 田合法；小農(nóng)經(jīng)濟(jì)學(xué)在官府神權(quán)主導(dǎo)→私學(xué)興起百家爭鳴社會(huì)轉(zhuǎn)型根源——⑷ 進(jìn)步石器時(shí)代刀耕火種→鐵器牛耕個(gè)體耕作
影響 ①順應(yīng)歷史潮流，集列國變法之長，是戰(zhàn)國時(shí)期持續(xù)時(shí)間最長、涉及面最廣、改革最為徹底的一次變法②使秦國國富兵強(qiáng)，為秦⑸ 中國奠定了基礎(chǔ)
六、華夏認(rèn)同 天下一統(tǒng)
★學(xué)習(xí)聚焦：從民族關(guān)系角度總結(jié)從中國早期人類起源多元一體到春秋戰(zhàn)國華夏認(rèn)同的歷史趨勢
先秦時(shí)代 文明起源多元一體 考古 石器時(shí)代文明遺址
春秋時(shí)期 ⑹ 諸國華夏認(rèn)同 秦國楚國改革趙國胡服騎射
戰(zhàn)國時(shí)期 戎狄滿意華夏認(rèn)同
秦朝一統(tǒng) 華夏一統(tǒng) 第一個(gè)⑺ 國家建立 秦國一統(tǒng)六國
【基本線索】
【體系自建】
【解答謎底】
一 ①洛邑②韓趙魏③田氏④齊楚燕韓趙魏秦⑤華夏⑥分封宗法 官僚政治
二 ⑦私田⑧私商⑨新興地主
三⑴道德感化⑵私學(xué)⑶無為而治⑷奴隸主
四⑸禮賢下士⑹善⑺隆禮重法⑻“兼愛”“非攻”“尚賢”（9）君主
五⑴兼并⑵中央集權(quán)官僚政治⑶私田⑷生產(chǎn)力⑸統(tǒng)一中國
六⑹中原諸國⑺多民族統(tǒng)一
【教材問答】
1.P11學(xué)思之窗：閱讀上述材料，談?wù)勀銓?duì)商鞅變法思想的認(rèn)識(shí)。
參考答案：商鞅是新興地主階級(jí)的代言人，不 ( http: / / www.21cnjy.com )僅提出了完備可行的變法政策，而且建立了完整的理論體系。商鞅不畏強(qiáng)權(quán)、勇于改革，同時(shí)也具備豐富的理論素養(yǎng)。《史記 商君列傳》中記載了商鞅與守舊貴族關(guān)于是否有必要變法的對(duì)話。守舊貴族反對(duì)變法，提出“法古”“循禮”，商鞅站在更高的理論高度，提出社會(huì)是向前發(fā)展的，社會(huì)的需要隨著時(shí)代而變化，因而現(xiàn)行的政治制度也要適應(yīng)時(shí)代的需要而改革，僅僅依靠“循禮”，無法實(shí)現(xiàn)富國強(qiáng)兵、在大國兼并戰(zhàn)爭中勝出的目標(biāo)。21世紀(jì)教育網(wǎng)版權(quán)所有
2.P13思考點(diǎn)：為什么在春秋戰(zhàn)國時(shí)期出現(xiàn)了諸子百家學(xué)說？你能舉出若干學(xué)派的核心思想內(nèi)容嗎？
參考答案：參見“知識(shí)解讀”部分。
3.P13問題探究：查閱戰(zhàn)國變法的材料，結(jié)合時(shí)代背景與變法措施，分析各國紛紛開展變法運(yùn)動(dòng)的原因及其效果。
參考答案：吳起變法主要基于楚 ( http: / / www.21cnjy.com )國“大臣太重、封君太眾”的現(xiàn)實(shí)問題，主要措施是:封君傳到第三代就收回其爵祿，廢除疏遠(yuǎn)公族的特權(quán)。這從政治、經(jīng)濟(jì)上沉重打擊了舊貴族的勢力，加速了楚國封建化的進(jìn)程，使其國力迅速強(qiáng)盛。李悝變法主要內(nèi)容是:廢除奴隸主官爵世襲制，以“食有勞而祿有功”為原則，根據(jù)功勞和能力選拔官吏，使地主階級(jí)的代表得以牢固地掌握政權(quán)；推行“盡地力之教”，挖掘土地潛力，提高農(nóng)作物產(chǎn)量，增加封建政權(quán)的田租收入；頒布《法經(jīng)》，確立封建法制，鎮(zhèn)壓破壞封建秩序的行為，維護(hù)地主階級(jí)的利益。李悝變法使魏國經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，地主政權(quán)逐漸鞏固，成為戰(zhàn)國初期一個(gè)強(qiáng)盛的封建國家。韓昭侯任用申不害為相，建立“循功勞，視次第”的因公行賞制度，加強(qiáng)了中央集權(quán)。韓國治理成果顯著，諸侯不敢侵犯。21cnjy.com
4.P13學(xué)習(xí)拓展：查閱《詩經(jīng)》和“楚辭”中的經(jīng)典篇章，體會(huì)其中的人文精神。
參考答案：可選擇《詩經(jīng)》 ( http: / / www.21cnjy.com )中的名篇，來體會(huì)古人追求自由、平等和解放的思想。比如《詩經(jīng) 小雅 正月》表達(dá)了對(duì)貧富懸殊的不平。《離騷》是屈原最成熟的作品，集中反映了屈原熱愛祖國、追求自身價(jià)值及美好理想的情懷。家國情懷、追求個(gè)人價(jià)值、尊重人的尊嚴(yán)和權(quán)利以及關(guān)懷人的現(xiàn)實(shí)生活，是《詩經(jīng)》和“楚辭”中蘊(yùn)藏的寶貴精神財(cái)富。21·cn·jy·com
【隨堂練習(xí)】
1．（2021·安徽高二月考）據(jù)載，“春 ( http: / / www.21cnjy.com )秋之世，魯之朝王者（天子）二，如京師者一，而如晉至二十……天子來聘者七（聘：古代國與國之間遣使訪問），而魯大夫之聘周者僅四，其聘齊至十有六，聘晉至二十四”。這一現(xiàn)象從本質(zhì)上說明www.21-cn-jy.com
A．周天子已大權(quán)旁落 B．周朝的分封體系遭到破壞
C．官僚政治逐漸形成 D．禮崩樂潰的局面正在出現(xiàn)
2．（2016·四川宜賓市·高二月考） ( http: / / www.21cnjy.com )春秋至戰(zhàn)國前期，老子創(chuàng)立道家學(xué)派，孔子創(chuàng)立儒家學(xué)派，墨子創(chuàng)立墨家學(xué)派，李悝創(chuàng)立法家學(xué)派等。到戰(zhàn)國后期，出現(xiàn)總結(jié)百家思想的人物如荀子，總結(jié)性的著作如《呂氏春秋》。這說明
A．百家爭鳴局面逐漸走向繁榮 B．思想的綜合與吸收成為發(fā)展趨勢
C．儒家學(xué)說社會(huì)地位得到提高 D．不同學(xué)派的思想出現(xiàn)融合與趨同
3．（2020·河南許昌市·高二期末） ( http: / / www.21cnjy.com )1965年12月，在湖北江陵望山的楚墓群1號(hào)墓里，考古工作者發(fā)現(xiàn)了春秋越王勾踐劍。雖歷經(jīng)兩千多年，這把劍依然鋒利如初，毫無銹蝕，因?yàn)樵搫κ褂昧蚧镞M(jìn)行了化學(xué)處理。這
A．反映了越國軍事力量的強(qiáng)大 B．說明春秋時(shí)期化學(xué)工業(yè)先進(jìn)
C．是勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶 D．體現(xiàn)了貴族階層的生活旨趣
4．（2016·四川內(nèi)江市·高二 ( http: / / www.21cnjy.com )期末）荀子曰：凡兼人（讓人服從）者有三術(shù)，有以德兼人者，有以力兼人者，有以富兼人者。……以德兼人者王，以力兼人者弱，以富兼人者貧，古今一也。這表明荀子2·1·c·n·j·y
A．主張以德服人 B．提出制天命而用之的思想
C．提倡法制 D．主張兼愛，非攻
5．（2021·福建寧德市 ( http: / / www.21cnjy.com )·高二期中）商鞅變法數(shù)十年后，荀子游歷秦國，感慨“入境，觀其民俗，其百姓樸，其聲樂不流污，其服不佻，其畏有司而順，古之風(fēng)也”。而漢初賈誼則認(rèn)為：“商君遺禮義，棄仁恩，并心于進(jìn)取，行之二歲，秦俗日敗。”二人的評(píng)價(jià)反映了【來源：21·世紀(jì)·教育·網(wǎng)】
A．立場不同，導(dǎo)致截然不同的評(píng)價(jià) B．變法使民眾順從于法治，頗有古風(fēng)
C．法治和禮治兩種治國思想的融合 D．變法舍棄禮義破環(huán)了家庭倫理關(guān)系
6．（2021·全國高三專題練習(xí)） ( http: / / www.21cnjy.com )《史記楚世家》記載，相傳大禹治水后，鑄造了9個(gè)大鼎，一鼎代表一州，后傳于商，再傳于周。春秋時(shí)期，楚莊王討伐陸渾（今河南嵩縣北），一直打到洛水邊王畿（周王室直轄地區(qū)）內(nèi)，陳兵示威，并向周王派去慰勞楚軍的王孫滿問鼎的大小輕重。這就是歷史上“楚王問鼎”和成語“問鼎中原”的由來。“楚王問鼎”所反映的根本問題是21·世紀(jì)*教育網(wǎng)
①周王室已經(jīng)衰微 ②楚莊王不再效忠于周王室
③楚莊王圖謀周朝鎮(zhèn)國之寶 ④分封制遭到破壞
A．①② B．③④ C．①④ D．①③
7．（2021·全國高一單元 ( http: / / www.21cnjy.com )測試）戰(zhàn)國時(shí)，趙國鑄造了大量的樣式多樣的青銅貨幣，其中布幣是最主要的貨幣形式；還有為適應(yīng)與燕齊交界地區(qū)的商業(yè)交往而鑄的刀幣，以及受秦國影響鑄造時(shí)間較晚的圜錢。這反映了當(dāng)時(shí)趙國
A．手工業(yè)技術(shù)很發(fā)達(dá) B．具有工商立國思想
C．一度取得霸主地位 D．積極開展商貿(mào)活動(dòng)
8．（2021·貴州畢節(jié)市·高二期末） ( http: / / www.21cnjy.com )春秋戰(zhàn)國時(shí)期，孔子周游列國，宣揚(yáng)德治；孟子游說諸侯，推行仁政；墨子聚眾講學(xué)，抨擊暴政；韓非著書立說，開創(chuàng)法家；孫武遠(yuǎn)涉吳國，大展治軍之才。這些信息反映出春秋戰(zhàn)國時(shí)期的階段特征是www-2-1-cnjy-com
A．社會(huì)大變革的時(shí)代 B．分裂中孕育統(tǒng)一
C．繁榮與開放的社會(huì) D．構(gòu)建平等的社會(huì)
9．（2021·北京高二期末）《史記·蘇秦 ( http: / / www.21cnjy.com )列傳》記載：“臨淄甚富而實(shí)，其民無不吹竽鼓瑟，彈琴擊筑，斗雞走狗，六博蹋鞠者。臨淄之途，車轂擊，人肩摩，連衽成帷，舉袂成幕，揮汗成雨，家殷人足，志高氣揚(yáng)”。這反映了
A．春秋戰(zhàn)國時(shí)期的貧富懸殊 B．齊國都城的經(jīng)濟(jì)繁榮景象
C．戰(zhàn)國進(jìn)入到戰(zhàn)亂動(dòng)蕩時(shí)期 D．商鞅變法促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展
10．（2021·陸良縣中樞鎮(zhèn)第二中學(xué)）據(jù)下表可以得出的正確認(rèn)識(shí)是
人物 時(shí)間 主要內(nèi)容
商鞅 秦孝公時(shí)期 獎(jiǎng)勵(lì)耕織；獎(jiǎng)勵(lì)軍功；廢除井田制；推行縣制，官員由君主任免
鄒忌 齊威王時(shí)期 舉賢人、修法律、鼓勵(lì)臣下進(jìn)諫
李悝 魏文侯時(shí)期 按照“食有勞而祿有功”的原則授予官職和爵位；頒布《法經(jīng)》
吳起 楚悼王時(shí)期 廢除貴族世卿世祿制度，裁減冗官，選賢任能
A．變法以提高社會(huì)生產(chǎn)力為目的 B．變法側(cè)重重建倫理和法律
C．變法的中心是提高軍事戰(zhàn)斗力 D．變法重視人才選拔與使用
11．（2021·重慶南 ( http: / / www.21cnjy.com )開中學(xué)高二期中）“斷竹，續(xù)竹；飛土，逐肉。”是描寫勞動(dòng)場景的上古短歌。《呂氏春秋》中所載“葛天氏之樂”中有“遂草木”、“奮五谷”、“總禽獸”等內(nèi)容，用樂舞形式反映先民狩獵、牧畜和耕種等勞動(dòng)生活的內(nèi)容。該材料可以說明21教育網(wǎng)
A．生產(chǎn)勞動(dòng)創(chuàng)造了物質(zhì)財(cái)富 B．文學(xué)藝術(shù)與生產(chǎn)勞動(dòng)緊密相關(guān)
C．文學(xué)藝術(shù)發(fā)展的基本歷程 D．文藝創(chuàng)作是對(duì)生產(chǎn)勞動(dòng)的謳歌
12．（2021·貴州高一期末）《史記·蘇秦 ( http: / / www.21cnjy.com )列傳》中，蘇秦描繪了戰(zhàn)國時(shí)期齊國都城臨淄的繁榮錄象：“臨淄甚富而實(shí)……臨淄之途，車轂擊，人肩摩，連衽成帷，舉袂成幕，揮汗成雨，家殷人足，志高氣揚(yáng)。”下列現(xiàn)象能發(fā)生在戰(zhàn)國時(shí)期臨淄城的是2-1-c-n-j-y
A．形成了地域性商幫 B．在草市購買到了所需物品
C．出現(xiàn)了富足的巨商 D．臨淄城打破了時(shí)空的限制
13．（2021·河南高一期末 ( http: / / www.21cnjy.com )）據(jù)《周禮·冬官·考工記》記載，春秋戰(zhàn)國時(shí)期，各國不僅能生產(chǎn)大量兵車，而且能制造大量用于交通運(yùn)輸及載貨的商用車輛，不少國家建有大規(guī)模的造船場，更能夠建造載重量極大的專業(yè)運(yùn)輸商船。這些記載反映出當(dāng)時(shí)21*cnjy*com
A．車船成為主要交通工具 B．手工業(yè)生產(chǎn)規(guī)模日益擴(kuò)大
C．社會(huì)安定推動(dòng)商品交換 D．交通運(yùn)輸業(yè)得到較大發(fā)展
14．（2021·麗水外國語實(shí)驗(yàn)學(xué)校高一 ( http: / / www.21cnjy.com )月考）春秋戰(zhàn)國時(shí)期，中原各族原來自稱“華夏”，在同周邊的戎、狄、蠻、夷等族長期交往和斗爭中，民族關(guān)系發(fā)生了變化。這種變化主要指（ ）【來源：21cnj*y.co*m】
①少數(shù)民族產(chǎn)生華夏認(rèn)同觀念 ②華夏族吸收新鮮血液發(fā)展壯大
③周天子失去天下共主的地位 ④各個(gè)民族的社會(huì)發(fā)展水平相同
A．①② B．②③ C．③④ D．③④
15．（2021·河南高一期中） ( http: / / www.21cnjy.com )戰(zhàn)國時(shí)期，養(yǎng)牛業(yè)發(fā)展迅速，各國對(duì)牛的飼養(yǎng)十分重視，出現(xiàn)了一批專門放牧牛的人。如《左傳》記載：放牛則有專門放牧的奴隸。這表明戰(zhàn)國時(shí)期【出處：21教育名師】
A．重農(nóng)抑商推動(dòng)了農(nóng)業(yè)動(dòng)力革命 B．農(nóng)牧業(yè)的商品化趨勢明顯加強(qiáng)
C．奴隸集體勞作方式仍然占主導(dǎo) D．耕作方式變遷影響農(nóng)牧業(yè)發(fā)展
16．（2021·全國）戰(zhàn) ( http: / / www.21cnjy.com )國時(shí)期，糧食價(jià)格已用銅幣來計(jì)算；臨時(shí)雇工即“傭客”工資已用銅幣來支付；國家征收的部分賦稅已開始用銅幣來交納；當(dāng)時(shí)在各國流通的銅幣有“布”“刀”“圓錢”“銅貝”四種形制。這表明
A．重農(nóng)抑商政策效果不佳 B．社會(huì)政治影響到貨幣的形制
C．青銅鑄造技術(shù)有所進(jìn)步 D．商業(yè)發(fā)展促使貨幣廣泛流通
17．（2021·全國高三專題練習(xí)） ( http: / / www.21cnjy.com )春秋時(shí)期四夷與華夏族在服飾、語言、經(jīng)濟(jì)生活、風(fēng)俗習(xí)慣上有明顯不同。戰(zhàn)國時(shí)期，華夏族吸收了四周各民族的新鮮血液，成為更加穩(wěn)定和分布更廣泛的族群，最終到秦以后形成了統(tǒng)一而有持久生命力的民族。這表明【版權(quán)所有：21教育】
A．諸侯爭霸導(dǎo)致禮樂崩壞 B．民族共同體雛形形成
C．宗法制度遭到嚴(yán)重破壞 D．國家管理新模式確立
18．（2021·河南）古代 ( http: / / www.21cnjy.com )儒家論述的“天下”，其實(shí)往往關(guān)鍵在“以天下之大，四海之內(nèi)，所共尊者一人耳”。……隨著核心區(qū)域逐漸擴(kuò)大，一些原本的四夷漸漸融入中國，人們口中的“天下”，有時(shí)候是指“中國"，有時(shí)候則包括了“中國”和“四夷”。在天下觀念里，有“華”“夷”的不同，也有“尊”“卑”的差異。材料反映了
A．未形成平等民族關(guān)系和外交關(guān)系 B．從天下共主到中央集權(quán)
C．中原文化已經(jīng)統(tǒng)一 D．為封建專制提供理論基礎(chǔ)
19．（2021·湖南長郡中學(xué)高三一模）春 ( http: / / www.21cnjy.com )秋戰(zhàn)國時(shí)期，李悝在魏國推行“盡地力之教”，以農(nóng)業(yè)強(qiáng)國；商鞅在秦國變法，實(shí)行農(nóng)本政策，把農(nóng)業(yè)立國的治國理念推到極致。與此同時(shí)，鄭國和齊國則選擇了重視商業(yè)的治國道路。這說明21教育名師原創(chuàng)作品
A．列國紛爭推動(dòng)變法運(yùn)動(dòng) B．精耕細(xì)作有利工商繁榮
C．分封制度促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展 D．地理位置影響經(jīng)濟(jì)政策
20．（2021·廣西南寧三 ( http: / / www.21cnjy.com )中）從春秋開始古代逐漸形成了以“仁戰(zhàn)”為核心的武德文化主要包括“義戰(zhàn)”、“人和”的習(xí)武原則，“師出以律”的行武方路，“精忠報(bào)國”、“唯人是保”的俠客精神。“仁、義、忠、智、勇、嚴(yán)、信、禮”的武德標(biāo)準(zhǔn)等。據(jù)此可知，中國傳統(tǒng)武德文化21*cnjy*com
A．與春秋爭霸密切相關(guān) B．深受儒家文化的沁潤
C．主要流行于軍營之中 D．得到封建統(tǒng)治者重視
參考答案
01——10 BBCAA CDABD
11——20 BCDAD DBADB
21世紀(jì)教育網(wǎng) www.21cnjy.com 精品試卷·第 2 頁 （共 2 頁）
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中外歷史綱要（上）
第一單元 從中華文明起源到秦漢統(tǒng)一多民族封建國家的建立與鞏固
第2課 諸侯紛爭與變法運(yùn)動(dòng)
編制人：高一歷史備課組 審核人：湯紅亮
【目標(biāo)導(dǎo)航】
課標(biāo)要求 通過了解春秋戰(zhàn)國時(shí)期的政治變動(dòng)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展和百家爭鳴，理解戰(zhàn)國時(shí)期變法運(yùn)動(dòng)的必然性
學(xué)習(xí)要點(diǎn) 1.重點(diǎn)：商鞅變法 經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域三私（私田 私商 私營手工業(yè)）的發(fā)展 “百家爭鳴”2.難點(diǎn)：春秋戰(zhàn)國五百年社會(huì)轉(zhuǎn)型的基本特征
【知識(shí)解讀】
一、列國紛爭與華夏認(rèn)同
★學(xué)習(xí)聚焦：春秋戰(zhàn)國列國紛爭的實(shí)質(zhì)是什么？
背景 犬戎破京：公元前771年，西北游牧民族犬戎乘西周王室內(nèi)亂，攻破鎬京，殺死周幽王，西周滅亡平王東遷：公元前770年，平王東遷①洛邑
表現(xiàn) 1.春秋五霸：齊國、晉國、楚國、吳國與越國等先后建立了霸權(quán)，史稱“春秋五霸”2.大夫篡權(quán)：三家分晉（②韓、趙、魏）；③田氏代齊（原來的姜姓國君）3.戰(zhàn)國七雄：④齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦七個(gè)大國，史稱“戰(zhàn)國七雄”
影響 1.破壞性：政治秩序完全被破壞，各國國君紛紛稱王，周王室也在公元前256年被秦國吞并；影響經(jīng)濟(jì)發(fā)展2.客觀進(jìn)步：促進(jìn)社會(huì)轉(zhuǎn)型⑴推動(dòng)變法運(yùn)動(dòng)；推動(dòng)政治制度創(chuàng)新（君主專制中央集權(quán)制確立）；推動(dòng)⑤華夏認(rèn)同，國家走向統(tǒng)一⑵推動(dòng)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展⑶推動(dòng)百家爭鳴，文化繁榮。
實(shí)質(zhì) 上層建筑重建 ⑥分封宗法制逐步崩潰 貴族政治逐步瓦解→中央集權(quán)制逐步確立官僚政治逐步形成
二、經(jīng)濟(jì)發(fā)展
★學(xué)習(xí)聚焦：春秋戰(zhàn)國時(shí)期，社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，私營經(jīng)濟(jì)發(fā)展異軍突起，具體表現(xiàn)有哪些？帶來那些新的階層變化？
經(jīng)濟(jì)發(fā)展
農(nóng)業(yè) 1.生產(chǎn)工具：鐵制農(nóng)具開始使用，牛耕得到推廣2.水利工程：各國紛紛興建水利灌溉工程，如都江堰、鄭國渠、芍陂3.生產(chǎn)關(guān)系：⑦私田發(fā)展較快，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起來
手工業(yè) 冶鐵技術(shù)出現(xiàn)，分工更加細(xì)密；私營手工業(yè)打破工商食官
商業(yè) 1.貨幣流通廣泛2.各地涌現(xiàn)出一批中心城市3. ⑧私商崛起 不少工商業(yè)主聚集了大量錢財(cái)，有的富比王侯
階級(jí)變動(dòng) 出現(xiàn)⑨新興地主階級(jí)、自耕農(nóng)、商人等
三、孔子和老子
★學(xué)習(xí)聚焦：孔子和老子代表那一階級(jí)的利益？
孔子（名丘，字仲尼，春秋后期魯國人） 老子（姓李，名聃，春秋后期楚國人）
背景 春秋后期，禮崩樂壞、社會(huì)動(dòng)蕩
地位 儒家學(xué)派創(chuàng)始人 道家學(xué)派創(chuàng)始人
主要觀點(diǎn) 1.核心觀念：“仁”：關(guān)愛他人2.政治主張①“為政以德”，通過⑴道德感化來治理國家②主張恢復(fù)西周的禮樂制度，同時(shí)也承認(rèn)制度隨著時(shí)代變化應(yīng)當(dāng)有所改良3.教育成就：以“有教無類”的思想辦學(xué)，打破了過去貴族階層壟斷文化教育局面，推動(dòng)了⑵私學(xué)的發(fā)展4.文化貢獻(xiàn)：對(duì)《詩》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》等文獻(xiàn)進(jìn)行整理，后成為儒家經(jīng)典，對(duì)夏、商、西周的文化傳承作出了重要貢獻(xiàn) 1.哲學(xué)思想①世界本源：“道”②唯物論：“人法地，地法天，天法道，道法自然”，追求天人合一③辯證法：事物存在著相互依存、相互轉(zhuǎn)化、對(duì)立統(tǒng)一的矛盾；物極必反，柔能克剛2.政治主張：主張⑶無為而治，退回小國寡民時(shí)代
代表作品 《論語》(孔子弟子及再傳弟子整理) 《老子》
階級(jí)本質(zhì) ⑷奴隸主階級(jí)積極進(jìn)取 奴隸主階級(jí)消極無為
四、百家爭鳴
★學(xué)習(xí)聚焦：百家爭鳴反映了怎樣的社會(huì)大變革？各家學(xué)派的有何異同點(diǎn)？有何積極意義？
背景 1.根本原因：春秋戰(zhàn)國時(shí)期是社會(huì)大變革時(shí)期2.直接原因：各國統(tǒng)治者出于爭霸的需要，⑸禮賢下士，爭相招攬人才
主要內(nèi)容 學(xué)派 代表 主要觀點(diǎn) 儒墨法幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)
儒家 孟子 認(rèn)為人性⑹善；提倡“仁政”；民貴君輕 階級(jí)屬性 儒法新興地主；墨家小生產(chǎn)者處世態(tài)度 儒膜法積極入世；道家消極出世治理手段 法墨強(qiáng)硬；儒道柔和具體主張 各家有爭；各家也有共鳴
荀子 認(rèn)為人性惡，主張⑺隆禮重法；君舟民水
道家 莊子 崇尚逍遙自由
陰陽 鄒衍 認(rèn)為五行“相生相勝”理論
墨家 墨子 提倡節(jié)儉，主張⑻“兼愛”“非攻”“尚賢”
法家 韓非 歷史是發(fā)展的；主張“法制”；（9）君主專制
評(píng)價(jià) 1.性質(zhì)：是中國歷史上第一次波瀾壯闊的思想解放運(yùn)動(dòng)2.影響：為新興的地主階級(jí)登上歷史舞臺(tái)奠定了思想理論基礎(chǔ)；后世中華思想文化的源頭活水，影響深遠(yuǎn)
五、變法運(yùn)動(dòng)
★學(xué)習(xí)聚焦：商鞅變法的背景？從社會(huì)轉(zhuǎn)型的角度看，商鞅變法的內(nèi)容體現(xiàn)了怎樣的時(shí)代特征？影響如何
變法運(yùn)動(dòng)（商鞅變法 公元前356年開始）
背景 客觀時(shí)代 戰(zhàn)國時(shí)期⑴兼并戰(zhàn)爭日益劇烈，各國為了富國強(qiáng)兵，紛紛開展政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、社會(huì)制度改革秦國原因 七國最弱，兼爭霸并；孝公 商鞅風(fēng)云際會(huì)
內(nèi)容 ◆政治：①普遍推行縣制，縣的主要官員由君主任免②在民間實(shí)行什伍連坐，互相糾察告發(fā)◆經(jīng)濟(jì)：①重農(nóng)抑商，獎(jiǎng)勵(lì)耕織②“廢井田，開阡陌”，授田于百姓◆軍事：獎(jiǎng)勵(lì)軍功，剝奪和限制貴族特權(quán)◆社會(huì)：強(qiáng)制大家庭拆散為個(gè)體小家庭 推動(dòng)社會(huì)轉(zhuǎn)型分封宗法貴族政治→⑵中央集權(quán)官僚政治井田國有集體耕種→⑶私田合法小農(nóng)經(jīng)濟(jì)學(xué)在官府神權(quán)主導(dǎo)→私學(xué)興起百家爭鳴社會(huì)轉(zhuǎn)型根源——⑷生產(chǎn)力進(jìn)步石器時(shí)代刀耕火種→鐵器牛耕個(gè)體耕作
影響 ①順應(yīng)歷史潮流，集列國變法之長，是戰(zhàn)國時(shí)期持續(xù)時(shí)間最長、涉及面最廣、改革最為徹底的一次變法②使秦國國富兵強(qiáng)，為秦⑸統(tǒng)一中國奠定了基礎(chǔ)
六、華夏認(rèn)同 天下一統(tǒng)
★學(xué)習(xí)聚焦：從民族關(guān)系角度總結(jié)從中國早期人類起源多元一體到春秋戰(zhàn)國華夏認(rèn)同的歷史趨勢
先秦時(shí)代 文明起源多元一體 考古 石器時(shí)代文明遺址
春秋時(shí)期 ⑹中原諸國華夏認(rèn)同 秦國楚國改革趙國胡服騎射
戰(zhàn)國時(shí)期 戎狄滿意華夏認(rèn)同
秦朝一統(tǒng) 華夏一統(tǒng) 第一個(gè)⑺多民族統(tǒng)一國家建立 秦國一統(tǒng)六國
【基本線索】
【體系自建】
【解答謎底】
一 ①洛邑②韓趙魏③田氏④齊楚燕韓趙魏秦⑤華夏⑥分封宗法 官僚政治
二 ⑦私田⑧私商⑨新興地主
三⑴道德感化⑵私學(xué)⑶無為而治⑷奴隸主
四⑸禮賢下士⑹善⑺隆禮重法⑻“兼愛”“非攻”“尚賢”（9）君主
五⑴兼并⑵中央集權(quán)官僚政治⑶私田⑷生產(chǎn)力⑸統(tǒng)一中國
六⑹中原諸國⑺多民族統(tǒng)一
【教材問答】
1.P11學(xué)思之窗：閱讀上述材料，談?wù)勀銓?duì)商鞅變法思想的認(rèn)識(shí)。
參考答案：商鞅是新興地主階級(jí) ( http: / / www.21cnjy.com )的代言人，不僅提出了完備可行的變法政策，而且建立了完整的理論體系。商鞅不畏強(qiáng)權(quán)、勇于改革，同時(shí)也具備豐富的理論素養(yǎng)。《史記 商君列傳》中記載了商鞅與守舊貴族關(guān)于是否有必要變法的對(duì)話。守舊貴族反對(duì)變法，提出“法古”“循禮”，商鞅站在更高的理論高度，提出社會(huì)是向前發(fā)展的，社會(huì)的需要隨著時(shí)代而變化，因而現(xiàn)行的政治制度也要適應(yīng)時(shí)代的需要而改革，僅僅依靠“循禮”，無法實(shí)現(xiàn)富國強(qiáng)兵、在大國兼并戰(zhàn)爭中勝出的目標(biāo)。21世紀(jì)教育網(wǎng)版權(quán)所有
2.P13思考點(diǎn)：為什么在春秋戰(zhàn)國時(shí)期出現(xiàn)了諸子百家學(xué)說？你能舉出若干學(xué)派的核心思想內(nèi)容嗎？
參考答案：參見“知識(shí)解讀”部分。
3.P13問題探究：查閱戰(zhàn)國變法的材料，結(jié)合時(shí)代背景與變法措施，分析各國紛紛開展變法運(yùn)動(dòng)的原因及其效果。
參考答案：吳起變法主要基 ( http: / / www.21cnjy.com )于楚國“大臣太重、封君太眾”的現(xiàn)實(shí)問題，主要措施是:封君傳到第三代就收回其爵祿，廢除疏遠(yuǎn)公族的特權(quán)。這從政治、經(jīng)濟(jì)上沉重打擊了舊貴族的勢力，加速了楚國封建化的進(jìn)程，使其國力迅速強(qiáng)盛。李悝變法主要內(nèi)容是:廢除奴隸主官爵世襲制，以“食有勞而祿有功”為原則，根據(jù)功勞和能力選拔官吏，使地主階級(jí)的代表得以牢固地掌握政權(quán)；推行“盡地力之教”，挖掘土地潛力，提高農(nóng)作物產(chǎn)量，增加封建政權(quán)的田租收入；頒布《法經(jīng)》，確立封建法制，鎮(zhèn)壓破壞封建秩序的行為，維護(hù)地主階級(jí)的利益。李悝變法使魏國經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，地主政權(quán)逐漸鞏固，成為戰(zhàn)國初期一個(gè)強(qiáng)盛的封建國家。韓昭侯任用申不害為相，建立“循功勞，視次第”的因公行賞制度，加強(qiáng)了中央集權(quán)。韓國治理成果顯著，諸侯不敢侵犯。21教育網(wǎng)
4.P13學(xué)習(xí)拓展：查閱《詩經(jīng)》和“楚辭”中的經(jīng)典篇章，體會(huì)其中的人文精神。
參考答案：可選擇《詩經(jīng)》 ( http: / / www.21cnjy.com )中的名篇，來體會(huì)古人追求自由、平等和解放的思想。比如《詩經(jīng) 小雅 正月》表達(dá)了對(duì)貧富懸殊的不平。《離騷》是屈原最成熟的作品，集中反映了屈原熱愛祖國、追求自身價(jià)值及美好理想的情懷。家國情懷、追求個(gè)人價(jià)值、尊重人的尊嚴(yán)和權(quán)利以及關(guān)懷人的現(xiàn)實(shí)生活，是《詩經(jīng)》和“楚辭”中蘊(yùn)藏的寶貴精神財(cái)富。21·cn·jy·com
【隨堂練習(xí)】
1．（2021·安徽高二月考）據(jù)載，“春秋之 ( http: / / www.21cnjy.com )世，魯之朝王者（天子）二，如京師者一，而如晉至二十……天子來聘者七（聘：古代國與國之間遣使訪問），而魯大夫之聘周者僅四，其聘齊至十有六，聘晉至二十四”。這一現(xiàn)象從本質(zhì)上說明www.21-cn-jy.com
A．周天子已大權(quán)旁落 B．周朝的分封體系遭到破壞
C．官僚政治逐漸形成 D．禮崩樂潰的局面正在出現(xiàn)
2．（2016·四川宜賓市·高二月考） ( http: / / www.21cnjy.com )春秋至戰(zhàn)國前期，老子創(chuàng)立道家學(xué)派，孔子創(chuàng)立儒家學(xué)派，墨子創(chuàng)立墨家學(xué)派，李悝創(chuàng)立法家學(xué)派等。到戰(zhàn)國后期，出現(xiàn)總結(jié)百家思想的人物如荀子，總結(jié)性的著作如《呂氏春秋》。這說明
A．百家爭鳴局面逐漸走向繁榮 B．思想的綜合與吸收成為發(fā)展趨勢
C．儒家學(xué)說社會(huì)地位得到提高 D．不同學(xué)派的思想出現(xiàn)融合與趨同
3．（2020·河南許昌市·高二期末）196 ( http: / / www.21cnjy.com )5年12月，在湖北江陵望山的楚墓群1號(hào)墓里，考古工作者發(fā)現(xiàn)了春秋越王勾踐劍。雖歷經(jīng)兩千多年，這把劍依然鋒利如初，毫無銹蝕，因?yàn)樵搫κ褂昧蚧镞M(jìn)行了化學(xué)處理。這
A．反映了越國軍事力量的強(qiáng)大 B．說明春秋時(shí)期化學(xué)工業(yè)先進(jìn)
C．是勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶 D．體現(xiàn)了貴族階層的生活旨趣
4．（2016·四川內(nèi)江市 ( http: / / www.21cnjy.com )·高二期末）荀子曰：凡兼人（讓人服從）者有三術(shù)，有以德兼人者，有以力兼人者，有以富兼人者。……以德兼人者王，以力兼人者弱，以富兼人者貧，古今一也。這表明荀子2·1·c·n·j·y
A．主張以德服人 B．提出制天命而用之的思想
C．提倡法制 D．主張兼愛，非攻
5．（2021·福建寧德市 ( http: / / www.21cnjy.com )·高二期中）商鞅變法數(shù)十年后，荀子游歷秦國，感慨“入境，觀其民俗，其百姓樸，其聲樂不流污，其服不佻，其畏有司而順，古之風(fēng)也”。而漢初賈誼則認(rèn)為：“商君遺禮義，棄仁恩，并心于進(jìn)取，行之二歲，秦俗日敗。”二人的評(píng)價(jià)反映了21·世紀(jì)*教育網(wǎng)
A．立場不同，導(dǎo)致截然不同的評(píng)價(jià) B．變法使民眾順從于法治，頗有古風(fēng)
C．法治和禮治兩種治國思想的融合 D．變法舍棄禮義破環(huán)了家庭倫理關(guān)系
6．（2021·全國高三專題練習(xí)）《史記楚世 ( http: / / www.21cnjy.com )家》記載，相傳大禹治水后，鑄造了9個(gè)大鼎，一鼎代表一州，后傳于商，再傳于周。春秋時(shí)期，楚莊王討伐陸渾（今河南嵩縣北），一直打到洛水邊王畿（周王室直轄地區(qū)）內(nèi)，陳兵示威，并向周王派去慰勞楚軍的王孫滿問鼎的大小輕重。這就是歷史上“楚王問鼎”和成語“問鼎中原”的由來。“楚王問鼎”所反映的根本問題是www-2-1-cnjy-com
①周王室已經(jīng)衰微 ②楚莊王不再效忠于周王室
③楚莊王圖謀周朝鎮(zhèn)國之寶 ④分封制遭到破壞
A．①② B．③④ C．①④ D．①③
7．（2021·全國高一單元測試）戰(zhàn)國時(shí)， ( http: / / www.21cnjy.com )趙國鑄造了大量的樣式多樣的青銅貨幣，其中布幣是最主要的貨幣形式；還有為適應(yīng)與燕齊交界地區(qū)的商業(yè)交往而鑄的刀幣，以及受秦國影響鑄造時(shí)間較晚的圜錢。這反映了當(dāng)時(shí)趙國
A．手工業(yè)技術(shù)很發(fā)達(dá) B．具有工商立國思想
C．一度取得霸主地位 D．積極開展商貿(mào)活動(dòng)
8．（2021·貴州畢節(jié)市·高二期末）春秋 ( http: / / www.21cnjy.com )戰(zhàn)國時(shí)期，孔子周游列國，宣揚(yáng)德治；孟子游說諸侯，推行仁政；墨子聚眾講學(xué)，抨擊暴政；韓非著書立說，開創(chuàng)法家；孫武遠(yuǎn)涉吳國，大展治軍之才。這些信息反映出春秋戰(zhàn)國時(shí)期的階段特征是2-1-c-n-j-y
A．社會(huì)大變革的時(shí)代 B．分裂中孕育統(tǒng)一
C．繁榮與開放的社會(huì) D．構(gòu)建平等的社會(huì)
9．（2021·北京高二期末）《史記·蘇秦 ( http: / / www.21cnjy.com )列傳》記載：“臨淄甚富而實(shí)，其民無不吹竽鼓瑟，彈琴擊筑，斗雞走狗，六博蹋鞠者。臨淄之途，車轂擊，人肩摩，連衽成帷，舉袂成幕，揮汗成雨，家殷人足，志高氣揚(yáng)”。這反映了
A．春秋戰(zhàn)國時(shí)期的貧富懸殊 B．齊國都城的經(jīng)濟(jì)繁榮景象
C．戰(zhàn)國進(jìn)入到戰(zhàn)亂動(dòng)蕩時(shí)期 D．商鞅變法促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展
10．（2021·陸良縣中樞鎮(zhèn)第二中學(xué)）據(jù)下表可以得出的正確認(rèn)識(shí)是
人物 時(shí)間 主要內(nèi)容
商鞅 秦孝公時(shí)期 獎(jiǎng)勵(lì)耕織；獎(jiǎng)勵(lì)軍功；廢除井田制；推行縣制，官員由君主任免
鄒忌 齊威王時(shí)期 舉賢人、修法律、鼓勵(lì)臣下進(jìn)諫
李悝 魏文侯時(shí)期 按照“食有勞而祿有功”的原則授予官職和爵位；頒布《法經(jīng)》
吳起 楚悼王時(shí)期 廢除貴族世卿世祿制度，裁減冗官，選賢任能
A．變法以提高社會(huì)生產(chǎn)力為目的 B．變法側(cè)重重建倫理和法律
C．變法的中心是提高軍事戰(zhàn)斗力 D．變法重視人才選拔與使用
11．（2021·重慶南開中學(xué)高二期 ( http: / / www.21cnjy.com )中）“斷竹，續(xù)竹；飛土，逐肉。”是描寫勞動(dòng)場景的上古短歌。《呂氏春秋》中所載“葛天氏之樂”中有“遂草木”、“奮五谷”、“總禽獸”等內(nèi)容，用樂舞形式反映先民狩獵、牧畜和耕種等勞動(dòng)生活的內(nèi)容。該材料可以說明21cnjy.com
A．生產(chǎn)勞動(dòng)創(chuàng)造了物質(zhì)財(cái)富 B．文學(xué)藝術(shù)與生產(chǎn)勞動(dòng)緊密相關(guān)
C．文學(xué)藝術(shù)發(fā)展的基本歷程 D．文藝創(chuàng)作是對(duì)生產(chǎn)勞動(dòng)的謳歌
12．（2021·貴州高一期末）《史 ( http: / / www.21cnjy.com )記·蘇秦列傳》中，蘇秦描繪了戰(zhàn)國時(shí)期齊國都城臨淄的繁榮錄象：“臨淄甚富而實(shí)……臨淄之途，車轂擊，人肩摩，連衽成帷，舉袂成幕，揮汗成雨，家殷人足，志高氣揚(yáng)。”下列現(xiàn)象能發(fā)生在戰(zhàn)國時(shí)期臨淄城的是21*cnjy*com
A．形成了地域性商幫 B．在草市購買到了所需物品
C．出現(xiàn)了富足的巨商 D．臨淄城打破了時(shí)空的限制
13．（2021·河南高一 ( http: / / www.21cnjy.com )期末）據(jù)《周禮·冬官·考工記》記載，春秋戰(zhàn)國時(shí)期，各國不僅能生產(chǎn)大量兵車，而且能制造大量用于交通運(yùn)輸及載貨的商用車輛，不少國家建有大規(guī)模的造船場，更能夠建造載重量極大的專業(yè)運(yùn)輸商船。這些記載反映出當(dāng)時(shí)【版權(quán)所有：21教育】
A．車船成為主要交通工具 B．手工業(yè)生產(chǎn)規(guī)模日益擴(kuò)大
C．社會(huì)安定推動(dòng)商品交換 D．交通運(yùn)輸業(yè)得到較大發(fā)展
14．（2021·麗水外國語實(shí)驗(yàn)學(xué)校高 ( http: / / www.21cnjy.com )一月考）春秋戰(zhàn)國時(shí)期，中原各族原來自稱“華夏”，在同周邊的戎、狄、蠻、夷等族長期交往和斗爭中，民族關(guān)系發(fā)生了變化。這種變化主要指（ ）21教育名師原創(chuàng)作品
①少數(shù)民族產(chǎn)生華夏認(rèn)同觀念 ②華夏族吸收新鮮血液發(fā)展壯大
③周天子失去天下共主的地位 ④各個(gè)民族的社會(huì)發(fā)展水平相同
A．①② B．②③ C．③④ D．③④
15．（2021·河南高一期中）戰(zhàn)國時(shí)期， ( http: / / www.21cnjy.com )養(yǎng)牛業(yè)發(fā)展迅速，各國對(duì)牛的飼養(yǎng)十分重視，出現(xiàn)了一批專門放牧牛的人。如《左傳》記載：放牛則有專門放牧的奴隸。這表明戰(zhàn)國時(shí)期【來源：21·世紀(jì)·教育·網(wǎng)】
A．重農(nóng)抑商推動(dòng)了農(nóng)業(yè)動(dòng)力革命 B．農(nóng)牧業(yè)的商品化趨勢明顯加強(qiáng)
C．奴隸集體勞作方式仍然占主導(dǎo) D．耕作方式變遷影響農(nóng)牧業(yè)發(fā)展
16．（2021·全國）戰(zhàn)國時(shí)期，糧食價(jià)格 ( http: / / www.21cnjy.com )已用銅幣來計(jì)算；臨時(shí)雇工即“傭客”工資已用銅幣來支付；國家征收的部分賦稅已開始用銅幣來交納；當(dāng)時(shí)在各國流通的銅幣有“布”“刀”“圓錢”“銅貝”四種形制。這表明
A．重農(nóng)抑商政策效果不佳 B．社會(huì)政治影響到貨幣的形制
C．青銅鑄造技術(shù)有所進(jìn)步 D．商業(yè)發(fā)展促使貨幣廣泛流通
17．（2021·全國高三專題練習(xí)）春 ( http: / / www.21cnjy.com )秋時(shí)期四夷與華夏族在服飾、語言、經(jīng)濟(jì)生活、風(fēng)俗習(xí)慣上有明顯不同。戰(zhàn)國時(shí)期，華夏族吸收了四周各民族的新鮮血液，成為更加穩(wěn)定和分布更廣泛的族群，最終到秦以后形成了統(tǒng)一而有持久生命力的民族。這表明【來源：21cnj*y.co*m】
A．諸侯爭霸導(dǎo)致禮樂崩壞 B．民族共同體雛形形成
C．宗法制度遭到嚴(yán)重破壞 D．國家管理新模式確立
18．（2021·河南）古代儒家論 ( http: / / www.21cnjy.com )述的“天下”，其實(shí)往往關(guān)鍵在“以天下之大，四海之內(nèi)，所共尊者一人耳”。……隨著核心區(qū)域逐漸擴(kuò)大，一些原本的四夷漸漸融入中國，人們口中的“天下”，有時(shí)候是指“中國"，有時(shí)候則包括了“中國”和“四夷”。在天下觀念里，有“華”“夷”的不同，也有“尊”“卑”的差異。材料反映了
A．未形成平等民族關(guān)系和外交關(guān)系 B．從天下共主到中央集權(quán)
C．中原文化已經(jīng)統(tǒng)一 D．為封建專制提供理論基礎(chǔ)
19．（2021·湖南長郡中學(xué)高三一模） ( http: / / www.21cnjy.com )春秋戰(zhàn)國時(shí)期，李悝在魏國推行“盡地力之教”，以農(nóng)業(yè)強(qiáng)國；商鞅在秦國變法，實(shí)行農(nóng)本政策，把農(nóng)業(yè)立國的治國理念推到極致。與此同時(shí)，鄭國和齊國則選擇了重視商業(yè)的治國道路。這說明21*cnjy*com
A．列國紛爭推動(dòng)變法運(yùn)動(dòng) B．精耕細(xì)作有利工商繁榮
C．分封制度促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展 D．地理位置影響經(jīng)濟(jì)政策
20．（2021·廣西南寧 ( http: / / www.21cnjy.com )三中）從春秋開始古代逐漸形成了以“仁戰(zhàn)”為核心的武德文化主要包括“義戰(zhàn)”、“人和”的習(xí)武原則，“師出以律”的行武方路，“精忠報(bào)國”、“唯人是保”的俠客精神。“仁、義、忠、智、勇、嚴(yán)、信、禮”的武德標(biāo)準(zhǔn)等。據(jù)此可知，中國傳統(tǒng)武德文化
A．與春秋爭霸密切相關(guān) B．深受儒家文化的沁潤
C．主要流行于軍營之中 D．得到封建統(tǒng)治者重視
參考答案
01——10 BBCAA CDABD
11——20 BCDAD DBADB
具體參考答案解釋
1．B
【詳解】
結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，春秋時(shí)期，魯 ( http: / / www.21cnjy.com )國的諸侯、大夫朝見周天子的次數(shù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)少于其訪問晉、齊等諸侯的次數(shù)，表明周天子的權(quán)勢衰微，從本質(zhì)上說明周朝的分封體系遭到了破壞，B項(xiàng)正確；周天子已大權(quán)旁落是表面現(xiàn)象，不是材料的本質(zhì)，排除A項(xiàng)；材料不能說明官僚政治逐漸形成，排除C項(xiàng)；禮崩樂潰的局面正在出現(xiàn)并非材料說明的“本質(zhì)”問題，排除D項(xiàng)。
2．B
【詳解】
結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，春秋戰(zhàn) ( http: / / www.21cnjy.com )國時(shí)期百家爭鳴，到了戰(zhàn)國后期出現(xiàn)了總結(jié)性的人物和專著，反映出各學(xué)派思想的綜合和吸收成了發(fā)展趨勢，B項(xiàng)正確；材料不能說明百家爭鳴局面逐漸走向“繁榮”，排除A項(xiàng)；戰(zhàn)國后期儒家學(xué)說受到冷遇，社會(huì)地位并未得到提高，排除C項(xiàng)；總結(jié)性的人物和專著的出現(xiàn)，不能說明不同學(xué)派的思想“趨同”，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。
3．C
【詳解】
題干反映了春秋越王勾踐劍雖歷經(jīng)兩千多年，但依 ( http: / / www.21cnjy.com )然鋒利如初，毫無銹蝕，由此可知當(dāng)時(shí)冶煉技術(shù)的發(fā)展，而這體現(xiàn)了勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶，C項(xiàng)正確；僅憑一把越王勾踐勾踐劍并不足以反映整個(gè)越國軍事力量的強(qiáng)大，排除A項(xiàng)；春秋時(shí)期尚未出現(xiàn)化學(xué)工業(yè)，近代中國才逐漸興起化學(xué)工業(yè)，排除B項(xiàng)；越王勾踐劍屬于兵器，并不是體現(xiàn)生活旨趣，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。
4．A
【詳解】
材料信息“以德兼人者王，以力兼人 ( http: / / www.21cnjy.com )者弱，以富兼人者貧，古今一也”說明“以德兼人”較之“以力兼人”和“以富兼人”具有明顯優(yōu)勢。由此可以推知荀子贊成“以德兼人”，即主張以德服人，A項(xiàng)正確；材料中沒有制天命而用之的思想，排除B項(xiàng)；材料體現(xiàn)不出法制思想，排除C項(xiàng)；墨子主張兼愛和非攻，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。
5．A
【詳解】
材料體現(xiàn)的是荀子認(rèn)為商鞅變法使民眾順從 ( http: / / www.21cnjy.com )于法治，頗有古風(fēng)，而漢初賈誼認(rèn)為商鞅變法導(dǎo)致秦俗日敗，這主要和二者的生活時(shí)代背景及階級(jí)立場有關(guān)，A項(xiàng)正確；B項(xiàng)是荀子的主張，排除；材料與禮法并治無關(guān)，C項(xiàng)排除；D項(xiàng)是賈誼的主張，排除。故選A。
6．C
【詳解】
根據(jù)材料可知，“楚王問鼎”所反映 ( http: / / www.21cnjy.com )的根本問題是周王室已經(jīng)衰微和分封制遭到破壞，故①④符合題意；楚莊王圖謀周朝鎮(zhèn)國之寶、楚莊王不再效忠于周王室都只是現(xiàn)象，故②③錯(cuò)誤；綜上所處，①④正確，②③錯(cuò)誤，排除ABD，所以選C。
7．D
【詳解】
題干信息反映了戰(zhàn)國時(shí)期趙國為適應(yīng)商 ( http: / / www.21cnjy.com )業(yè)發(fā)展的需要，鑄造了樣式多樣的青銅貨幣，其中除最主要的貨幣布幣外，還鑄造了與燕齊地區(qū)商業(yè)交往的刀幣和受秦國影響的圜錢等，可見趙國積極開展商貿(mào)活動(dòng)，D項(xiàng)正確；AB兩項(xiàng)在題干中無體現(xiàn)，故排除；C項(xiàng)不符合史實(shí)，故排除。故選D項(xiàng)。
8．A
【詳解】
春秋戰(zhàn)國時(shí)期，生產(chǎn)力發(fā)展，社會(huì)變革，因 ( http: / / www.21cnjy.com )此出現(xiàn)了百家爭鳴的局面，A項(xiàng)正確；通過題干信息無法得出統(tǒng)一的結(jié)論，排除B項(xiàng)；春秋戰(zhàn)國不屬于繁榮時(shí)期，排除C項(xiàng)；平等社會(huì)的構(gòu)建是墨家主張，在其它思想家的思想中并未體現(xiàn)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。
9．B
【詳解】
根據(jù)“臨淄甚富而實(shí)，其民無不吹竽鼓瑟 ( http: / / www.21cnjy.com )，彈琴擊筑，斗雞走狗，六博蹋鞠者……”可以看出，當(dāng)時(shí)的齊都城人口眾多，城市經(jīng)濟(jì)繁榮，故B項(xiàng)正確；材料只涉及到一個(gè)城市，沒有比較，排除A項(xiàng)；材料沒有體現(xiàn)戰(zhàn)亂，排除C項(xiàng)；材料與商鞅無關(guān)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。
10．D
【詳解】
根據(jù)表格信息可以看出，戰(zhàn)國時(shí)期 ( http: / / www.21cnjy.com )各國的變法中都有重視選舉人才的內(nèi)容，說明各國的變法都重視人才的選拔和使用，故選D；戰(zhàn)國時(shí)期各國變法的目的是為了富國強(qiáng)兵，而非提高社會(huì)生產(chǎn)力，排除A；各國變法中都有重視法律建設(shè)的內(nèi)容，但不能體現(xiàn)重建倫理，排除B；表格內(nèi)容中并沒有都體現(xiàn)提高軍事戰(zhàn)斗力，并不能說明變法的中心是提高軍事戰(zhàn)斗力，排除C。
11．B
【詳解】
根據(jù)“用樂舞形式反映先民狩獵 ( http: / / www.21cnjy.com )、牧畜和耕種等勞動(dòng)生活的內(nèi)容”可以看出，古代的詩歌創(chuàng)作與勞動(dòng)的關(guān)系緊密，來源于日常和生產(chǎn)生活，故B項(xiàng)正確；材料講的是文學(xué)創(chuàng)作與生產(chǎn)的關(guān)系，排除A；材料沒有體現(xiàn)整個(gè)發(fā)展過程，排除C；材料只涉及到文藝創(chuàng)作的來源，而不是謳歌，排除D。
12．C
【詳解】
結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，春秋戰(zhàn)國時(shí)期，官府控制的 ( http: / / www.21cnjy.com )商業(yè)的局面被打破，私商逐漸取代官商成為主體，因此C符合題意；商幫是在明清時(shí)期出現(xiàn)的，A排除；草市是在魏晉時(shí)期興起的，B排除；商業(yè)活動(dòng)突破時(shí)間和空間的限制是在宋朝，D排除。故選C。
13．D
【詳解】
由材料可知，春秋戰(zhàn)國時(shí)期，各國不僅能生產(chǎn)大 ( http: / / www.21cnjy.com )量兵車，而且能制造大量用于交通運(yùn)輸?shù)纳逃密囕v，更能夠建造載重量極大的專業(yè)運(yùn)輸商船，這體現(xiàn)了春秋戰(zhàn)國時(shí)期的交通運(yùn)輸業(yè)得到較大發(fā)展，故選D項(xiàng)；車船成為主要交通工具，材料沒有體現(xiàn)，故排除A項(xiàng)；手工業(yè)生產(chǎn)規(guī)模日益擴(kuò)大，材料內(nèi)容沒有體現(xiàn)，故排除B項(xiàng)；社會(huì)安定與春秋戰(zhàn)國時(shí)期的史實(shí)不符，故排除C項(xiàng)。
14．A
【詳解】
根據(jù)材料可知春秋戰(zhàn)國時(shí)期中原各族與周邊少 ( http: / / www.21cnjy.com )數(shù)民族在斗爭中交流逐漸增多，這種變化使少數(shù)民族產(chǎn)生華夏認(rèn)同觀念，華夏族吸收新鮮血液發(fā)展壯大，故A正確；通過材料無法得知周天子的地位和各個(gè)民族的社會(huì)發(fā)展水平，故BCD錯(cuò)誤。
15．D
【詳解】
結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，戰(zhàn)國時(shí)期隨 ( http: / / www.21cnjy.com )著鐵型牛耕的使用和推廣，各諸侯國重視牛的飼養(yǎng)，專業(yè)牧牛人出現(xiàn)和養(yǎng)牛業(yè)的迅速發(fā)展等，表明當(dāng)時(shí)耕作方式變遷影響農(nóng)牧業(yè)發(fā)展，D項(xiàng)正確；農(nóng)業(yè)動(dòng)力革命即牛耕的使用并非重農(nóng)抑商政策的結(jié)果，A項(xiàng)錯(cuò)誤；農(nóng)牧業(yè)商品化趨勢加強(qiáng)在材料中并未體現(xiàn)，B項(xiàng)錯(cuò)誤；戰(zhàn)國時(shí)期生產(chǎn)力的發(fā)展，使個(gè)體生產(chǎn)逐漸代替奴隸集體勞動(dòng)成為主要?jiǎng)谧鞣绞剑珻項(xiàng)錯(cuò)誤。
16．D
【詳解】
戰(zhàn)國時(shí)期社會(huì)生產(chǎn)力的進(jìn)步 ( http: / / www.21cnjy.com )推動(dòng)了商業(yè)的發(fā)展，商品流通擴(kuò)大使得貨幣在多個(gè)領(lǐng)域得到使用，故D項(xiàng)正確；材料沒有體現(xiàn)重農(nóng)抑商政策，故無法得出“重農(nóng)抑商政策效來不佳”的結(jié)論，排除A項(xiàng)；B項(xiàng)材料信息無法體現(xiàn)，排除；“青銅鑄造技術(shù)有所進(jìn)步”與貨幣的廣泛流通無直接關(guān)系，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。
【點(diǎn)睛】
17．B
【詳解】
根據(jù)材料“華夏族吸收了四 ( http: / / www.21cnjy.com )周各民族的新鮮血液，成為更加穩(wěn)定和分布更廣泛的族群，最終到秦以后形成了統(tǒng)一而有持久生命力的民族”，可得出這些內(nèi)容表明民族共同體的雛形形成，故B項(xiàng)正確；“諸侯爭霸導(dǎo)致禮樂崩壞”符合春秋戰(zhàn)國時(shí)期的史實(shí)，但不符合題干主旨，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；C項(xiàng)和題干主旨不符，排除；“國家管理新模式確立”不符合題干主旨，故D項(xiàng)排除。【出處：21教育名師】
18．A
【詳解】
據(jù)材料可知，在天下觀念里，有“華”“夷”的 ( http: / / www.21cnjy.com )不同，也有“尊”“卑”的差異，這說明未形成平等的民族關(guān)系和外交關(guān)系，A正確；材料強(qiáng)調(diào)的是“天下”觀念的變化，沒有體現(xiàn)中央和地方的關(guān)系，故B錯(cuò)誤；材料未涉及中原文化的統(tǒng)一、及專制統(tǒng)治內(nèi)容，C、D排除。
19．D
【詳解】
據(jù)材料可知，春秋戰(zhàn)國時(shí)期，魏、秦、鄭、齊治 ( http: / / www.21cnjy.com )國的經(jīng)濟(jì)道路不同，“魏秦以農(nóng)業(yè)強(qiáng)國，鄭國和齊國則選擇了重視商業(yè)的治國道路”，結(jié)合所學(xué)可知，魏秦鄭齊四國由于地理位置不同，其中魏、秦位于平原地區(qū)，農(nóng)業(yè)較發(fā)達(dá)，所以采取重農(nóng)政策；鄭位于中原地區(qū)，齊則靠海，都擁有便利的交通條件，所以兩國選擇了重商的政策，可見地理位置影響經(jīng)濟(jì)政策，D正確；材料只反映魏、秦、鄭、齊治國的經(jīng)濟(jì)道路不同，沒有涉及列國紛爭推動(dòng)變法，A錯(cuò)誤；材料中魏國“盡地力之教”，可以判斷是精耕細(xì)作，而其他三國未涉及精耕細(xì)作；另外魏秦是以農(nóng)立國，不能說明其工商業(yè)繁榮，B錯(cuò)誤；據(jù)所學(xué)可知，春秋戰(zhàn)國時(shí)期分封制已走向瓦解、崩潰，C錯(cuò)誤。
20．B
【詳解】
據(jù)材料可知，武德文化以“仁戰(zhàn)”為 ( http: / / www.21cnjy.com )核心，“仁、義、忠、智、勇、嚴(yán)、信、禮”作為武德的標(biāo)準(zhǔn)，與儒家的“仁”相一致，故B符合題意；材料體現(xiàn)的是春秋時(shí)期逐漸形成了以“仁戰(zhàn)”為核心的武德文化，而不是爭霸戰(zhàn)爭，A與材料無關(guān)；材料體現(xiàn)的是武德文化在習(xí)武之人中流傳，而非軍營，C錯(cuò)誤；材料未涉及封建統(tǒng)治者與武德文化的關(guān)系，D與材料無關(guān)。
21世紀(jì)教育網(wǎng) www.21cnjy.com 精品試卷·第 2 頁 （共 2 頁）
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