資源簡介

(共40張PPT)
魏晉南北朝，又稱三國兩晉南北朝，是中國歷史上政權(quán)更迭最頻繁的時(shí)期，主要分為三國（曹魏、蜀漢、東吳）、西晉、東晉和南北朝時(shí)期，由于長期的封建割據(jù)和連綿不斷的戰(zhàn)爭，使這一時(shí)期中國文化的發(fā)展受到特別的影響。　魏晉南北朝特定的時(shí)代條件，決定了該時(shí)期的文化(包括精神文化和物質(zhì)文化)絢麗多姿，魏晉南北朝時(shí)期的科技、思想、文學(xué)、藝術(shù),既繼承與發(fā)展了前代成就,又借鑒、吸納了異域文化的成果,為世界文化和后世文化發(fā)展做出了貢獻(xiàn)。 下面就讓我們一起領(lǐng)略一下魏晉南北朝時(shí)期的文化
知識(shí)回顧
第20課
魏晉南北朝的科技與文化
核心素養(yǎng)：
一、唯物史觀：立足唯物史觀，知道賈思勰和《齊民要術(shù)》、祖沖之與圓周率等基本史實(shí)
二、時(shí)空觀：立足時(shí)空觀念，了解《齊民要術(shù)》是中國現(xiàn)存第一部完整的農(nóng)學(xué)著作
三、史料實(shí)證：運(yùn)用文獻(xiàn)資料、視頻，掌握王羲之與《蘭亭集序》、顧愷之與《女史箴圖》《洛神賦圖》、云岡石窟和龍門石窟等基本史實(shí)
四、歷史解釋：根據(jù)史料分析，思考魏晉南北朝科技文化成就與時(shí)代特征內(nèi)在的聯(lián)系；要培養(yǎng)學(xué)生分析問題的能力素養(yǎng)
五、國家情懷：了解人們對(duì)書法美的不懈追求，推動(dòng)了書法藝術(shù)的持久發(fā)展。
新知導(dǎo)入
領(lǐng)域 時(shí)代 人物 成就
農(nóng)學(xué) 北朝
數(shù)學(xué) 南朝
書法 曹魏
東晉
繪畫 東晉
雕刻 北朝
祖沖之
圓周率精確到小數(shù)點(diǎn)后七位
賈思勰
《齊民要術(shù)》
王羲之
“天下第一行書”《蘭亭集序》
顧愷之
《女史箴圖》
《洛神賦圖》
山西大同云岡石窟
河南洛陽龍門石窟
楷書《宣示表》
鐘繇
歸納總結(jié)是學(xué)習(xí)歷史的有效方法。閱讀課文，完成下列知識(shí)的分類整理。
益都（今屬山東）人。其祖上就很喜歡讀書、學(xué)習(xí)，尤其重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)知識(shí)的學(xué)習(xí)和研究，這對(duì)賈思勰的一生有很大影響。他的家境雖然不是很富裕，但卻擁有大量藏書，使他從小就有機(jī)會(huì)博覽群書，從中汲取各方面的知識(shí)，為他以后編撰《齊民要術(shù)》打下了基礎(chǔ)。
賈思勰
“齊民”指一般群眾，一般老百姓；
“齊民要術(shù)”含義為一般群眾（老百姓）生產(chǎn)生活的重要方法，其中心與出發(fā)點(diǎn)則在農(nóng)業(yè)。
《齊民要術(shù)》
（一）賈思勰和《齊民要術(shù)》
中國現(xiàn)存第一部完整的農(nóng)學(xué)著作
【北朝】
新知講解
科技--農(nóng)學(xué)
賈思勰和《齊民要術(shù)》
《齊民要術(shù)》書影
“齊民”，即平民，泛指當(dāng)時(shí)向國家交租納稅的各色編戶。“要術(shù)”，指通過生產(chǎn)勞動(dòng)的謀生之術(shù)。顧名思義，就是“人民大眾謀生的主要方法”。
全書10卷92篇，11萬多字，內(nèi)容極為豐富，涉及農(nóng)、林、牧、副、漁等農(nóng)業(yè)范疇。
該書主要內(nèi)容有:土壤耕作和農(nóng)作物栽培管理技術(shù);園藝和植樹技術(shù)，包括蔬菜和果樹栽培技術(shù);動(dòng)物飼養(yǎng)技術(shù)和畜牧獸醫(yī);農(nóng)副產(chǎn)品加工和烹飪技術(shù)等。是中國現(xiàn)存的最早的、最完整的大型農(nóng)業(yè)百科全書。
書中引用了100多種古代農(nóng)書和雜著的內(nèi)容，使《汜勝之書》、《四民月令》及《陶朱公養(yǎng)魚經(jīng)》等一些佚失著作的部分內(nèi)容得以保存下來，具有重要的史料價(jià)值。
賈思勰和《齊民要術(shù)》
壹
科技--農(nóng)學(xué)
材料一：《齊民要術(shù)·種谷》寫到：“順天時(shí)、量地利，則用力少而成功多。任情返（通“反”）道，勞而無獲。”
材料研讀
據(jù)材料一,談?wù)勣r(nóng)業(yè)生產(chǎn)要注意哪些因素？
根據(jù)天時(shí)和土壤條件進(jìn)行生產(chǎn)。
立春無后霜，插柳正相當(dāng)。
驚蜇點(diǎn)瓜，遍地開花。
清明前后，點(diǎn)瓜種豆。
谷雨前十天，種棉最當(dāng)先。
夏至不過不暖，冬至不過不寒。
九月無霜地也寒。
農(nóng)諺展臺(tái)
影響
①這部農(nóng)業(yè)科學(xué)著作，突顯了中國古代科學(xué)家以民生為本的務(wù)實(shí)精神。反映出當(dāng)時(shí)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)已經(jīng)達(dá)到很高的水平。
②這部農(nóng)書對(duì)后世農(nóng)學(xué)的發(fā)展有深遠(yuǎn)的影響，在世界農(nóng)學(xué)史上占有重要地位。
二、科學(xué)家祖沖之
人物簡介：
祖沖之（429年－500年），字文遠(yuǎn)，范陽郡遒縣（今河北省淶水縣）人，南北朝時(shí)期杰出的科學(xué)家。他出身范陽祖氏，一生鉆研自然科學(xué)，其主要貢獻(xiàn)在數(shù)學(xué)、天文歷法和機(jī)械制造三方面。他在劉徽開創(chuàng)的探索圓周率的精確方法的基礎(chǔ)上，首次將“圓周率”精算到小數(shù)第七位，即在3.1415926和3.1415927之間，他提出的“祖率”對(duì)數(shù)學(xué)的研究有重大貢獻(xiàn)。
南北朝時(shí)期杰出的科學(xué)家、數(shù)學(xué)家
祖沖之像
科技--數(shù)學(xué)
朝代 科學(xué)家 推算出圓周率的數(shù)值
西漢 劉歆 3.1415
東漢 張衡 3.1466
魏晉 劉徽 3.1416
南朝 祖沖之
方法：割圓術(shù)
劉徽 （內(nèi)接129邊形）
祖沖之 (內(nèi)接24576邊形 )
祖沖之 數(shù)學(xué)家
3.1415926 — 3.1415927
(二)科學(xué)家祖沖之
科學(xué)家祖沖之
科技--數(shù)學(xué)
祖沖之
所測算的一年時(shí)間，與現(xiàn)代天文科測算結(jié)果只差50秒。制定出當(dāng)時(shí)最先進(jìn)的歷法《大明歷》，并上書朝廷，請(qǐng)求實(shí)行新歷法。
《大明歷》最早將歲差引進(jìn)歷法；采用了391年加144個(gè)閏月的新閏周；首次精密測出交點(diǎn)月日數(shù)（27.21223），回歸年日數(shù)（365.2428）等數(shù)據(jù)，還發(fā)明了用圭表測量冬至前后若干天的正午太陽影長以定冬至?xí)r刻的方法。
貳
科技--數(shù)學(xué)
科學(xué)家祖沖之
視頻：天文學(xué)發(fā)展
1、朝代：
2、職業(yè)：
3、領(lǐng)域：
4、成就：
南北朝
科學(xué)家、數(shù)學(xué)家、天文學(xué)家
數(shù)學(xué)、天文歷法、機(jī)械制造
數(shù)學(xué)
歷法
機(jī)械制造
祖沖之運(yùn)用劉徽的方法，把圓周率精確到小數(shù)點(diǎn)以后的第七位數(shù)字，即3.141 592 6和3.141 592 7之間。這項(xiàng)成果領(lǐng)先世界近千年 《綴術(shù)》
（1）祖沖之對(duì)歷法進(jìn)行精細(xì)的觀測和推算，他所測算的一年時(shí)間，與現(xiàn)代天文科學(xué)測算的結(jié)果相比較，只差50秒
（2）他創(chuàng)制出當(dāng)時(shí)最先進(jìn)的歷法《大明歷》，并上書朝廷，請(qǐng)求實(shí)行新歷法。510年，《大明歷》正式頒行
祖沖之很擅長機(jī)械制造，他設(shè)計(jì)制造出了指南車、水碓磨、千里船等。
(二)科學(xué)家祖沖之
合作探究
追求真理；
吸收前人成果；
刻苦鉆研，堅(jiān)韌不拔。
請(qǐng)同學(xué)們來點(diǎn)贊，寫寫評(píng)論，祖沖之有哪些值得我們學(xué)習(xí)的精神？
看一看:我國古代字體的演變
甲骨文 小篆 隸書 楷書 草書 行書
漢代造紙術(shù)的發(fā)明，使書寫的載體變得快捷便利，也為書法藝術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展提供了物質(zhì)條件，人們對(duì)書法美的不懈追求，推動(dòng)了書法藝術(shù)的持久發(fā)展。
三.書法、繪畫與雕塑
請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合我們學(xué)過的課文想一想漢字的演變過程。
壹
書法
請(qǐng)你說說漢字字體的演變
商
東周
西周
秦
漢
魏晉
現(xiàn)代
（秦隸、漢隸）
簡
體
字
(三)書法、繪畫與雕塑
時(shí)人稱“鐘氏小巧，胡氏豪放”，又有“胡肥鐘瘦”之說
胡昭作品
鐘繇《宣示表》
《宣示表》是鐘繇寫給魏文帝曹丕的奏文，內(nèi)容是勸曹丕接受孫權(quán)的歸附請(qǐng)求。相傳王導(dǎo)東渡時(shí)將此表縫入衣帶攜走，后來傳給逸少，又傳給王修，王修便帶著它入土為安，從此不見天日。鐘繇推動(dòng)了楷書（小楷）的發(fā)展，被后世尊為“楷書鼻祖”。
書法
壹
書法
書法、繪畫與雕塑
本名：王羲之
別稱：王右軍、王會(huì)稽
字號(hào)：逸少
所處時(shí)代：東晉
民族：漢
出生地：瑯邪臨沂（今屬山東）
出生日期：321年—379年
書圣
王羲之
書法-王羲之
壹
書法
天下第一行書
王羲之的代表作是“天下第一行書”《蘭亭集序》，達(dá)到了收放自如、渾然天成的境界。
王羲之的行書、楷書、草書擺脫了以往帶有隸、篆的痛跡，當(dāng)時(shí)的人就稱贊他的書法為古今之冠，筆勢“飄若浮云、矯若驚龍”。
《王羲之傳》：字逸少，司徒導(dǎo)之從子也。羲之幼訥于言，人未之奇。及長，辯贍，以骨鯁稱。尤善隸書，為古今之冠，作《蘭亭集序》，論者稱其筆勢，以為飄若浮云，矯若驚龍，深為從伯敦、導(dǎo)所器重。……性好鵝，山陰有一道士，養(yǎng)好鵝，之往觀焉，意甚悅，固求市之。道士云：“為寫《道德經(jīng)》，當(dāng)舉群相送耳。” 羲之欣然寫畢，籠鵝而歸，甚以為樂。
書法--魏碑
壹
書法
魏鐘致帥稱魏碑“上可窺漢秦舊范，下能察隋唐習(xí)風(fēng)。”碑《比丘道匠造像題記》（拓片）
魏碑《張猛龍碑》拓片
魏碑（南北朝時(shí)期北朝文字刻石的通稱）以北魏為最精，大體可分為碑刻、墓志、造像題記和摩崖刻石四種。
時(shí)間 具體表現(xiàn)
東漢
書法成為一門藝術(shù)
曹魏
鐘繇和胡昭是書法名家，鐘繇獨(dú)創(chuàng)楷書書法，被后人稱為絕世之作
西晉
設(shè)置書博士，教學(xué)生學(xué)習(xí)書法
東晉
王羲之將書法藝術(shù)提高到一個(gè)新階段
南北朝
北魏的碑刻書體，蒼勁厚重，粗獷雄渾
書法--總結(jié)
書法
顧愷之(348年-409年)，漢族，晉陵無錫人(今江蘇省無錫市)。東晉杰出畫家、繪畫理論家、詩人。
他博學(xué)多才，擅詩賦、書法，尤善繪畫。精于人像、佛像、禽獸、山水等，時(shí)人稱之為三絕:畫絕、文絕和癡絕。謝安深重之，以為蒼生以來未之有。顧愷之與曹不興、陸探微、張僧繇合稱"六朝四大家"。顧愷之作畫，意在傳神，其"遷想妙得" "以形寫神"等論點(diǎn)，為中國傳統(tǒng)繪畫的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。
繪畫-顧愷之
顧愷之
貳
繪畫
顧愷之
才絕、畫絕、癡絕
貳
繪畫
顧愷之
顧愷之
繪畫-顧愷之
繪畫
《女 史 箴 圖》
<<女史箴圖>>成功地塑造了不同身份的宮廷婦女形象，一定程度上反映了作者所處時(shí)代的婦女生活情景。圖中的婦女形象端莊秀美，神情溫順柔和，體現(xiàn)了顧愷之繪畫用線精細(xì)綿密。 <<女史箴圖>>唐摹本是我國現(xiàn)存最古老的畫卷之一，原為清內(nèi)府收藏，1900年被侵華英軍掠走，現(xiàn)收藏在英國大英博物館。
繪畫-顧愷之
繪畫-顧愷之
繪畫
中國十大傳世名畫之一。三國時(shí)曹植寫下《洛神賦》，晉朝顧愷之畫出這個(gè)故事，傳承至今，是無價(jià)之寶。此圖分段描繪《洛神賦》的內(nèi)容，構(gòu)圖連貫，設(shè)色濃艷，畫法古拙。只見曹植在洛水河邊與洛水女神相逢，曹植步履趨前，遠(yuǎn)望龍鴻飛舞，一位洛水女神飄飄而來，而又時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，忽往忽來。后來洛水女神駕六龍?jiān)栖囯x去，洛水女神回首張望，依依不舍，一種無奈離析之情顯現(xiàn)畫面。
《洛神賦圖》（摹本˙局部）
南北朝時(shí)期佛教盛行，統(tǒng)治者為宣揚(yáng)佛教，開鑿石窟。
特點(diǎn)：這一時(shí)期的雕塑繼承了秦漢以來雕塑藝術(shù)的優(yōu)良傳統(tǒng)，也吸收外來佛教造型藝術(shù)特點(diǎn)，宏偉精巧。
秦漢雕塑藝術(shù)
雕塑--石窟藝術(shù)
石窟藝術(shù)
雕塑--石窟藝術(shù)
叁
石窟藝術(shù)
云岡石窟第20窟
云岡石窟第20窟是云岡最著名的露天大佛，是依照北魏開國皇帝道武帝的形象雕刻的。
正因成了露天雕像，所以雖是坐姿，卻分外高大。大佛全身比例適稱，造型手法簡練概括，他寬闊的身軀給人以穩(wěn)健之感，他所具有的佛的"三十二相、八十種隨形好"的精神風(fēng)貌，為這一時(shí)期佛像雕刻的杰出代表。他不僅是云岡石刻中的杰作，即在全國來說，也是佛像藝術(shù)中的精品。
山西大同的云岡石窟
南北朝時(shí)期，統(tǒng)治階級(jí)為宣揚(yáng)佛教，在一些地方的山崖上，開鑿了許多石窟。
云岡石窟位于中國山西省大同市西郊武周山南麓，依山開鑿。存有主要洞窟45個(gè)，石雕造像51000余軀，與敦煌莫高窟、洛陽龍門石窟和天水麥積山石窟并稱為中國四大石窟藝術(shù)寶庫。
1961年被國務(wù)院公布為全國首批重點(diǎn)文物保護(hù)單位，2001年被聯(lián)合國教科文組織列入世界遺產(chǎn)名錄。
雕塑--石窟藝術(shù)
龍門石窟位于洛陽市龍門山與香山上。中國四大石窟之一。
龍門石窟開鑿于北魏孝文帝年間，之后歷經(jīng)東魏、西魏、北齊、隋、唐、五代、宋等朝代連續(xù)大規(guī)模營造達(dá)400余年之久，南北長達(dá)1公里，今存有窟龕2345個(gè)，造像10萬余尊，碑刻題記2800余品。其中“龍門二十品”是書法魏碑精華，褚遂良所書的“伊闕佛龕之碑”則是初唐楷書藝術(shù)的典范。
2000年被聯(lián)合國科教文組織列為世界文化遺產(chǎn)。
雕塑--石窟藝術(shù)
視頻：佛教發(fā)展與雕塑藝術(shù)
課堂小結(jié)
祖沖之和賈思勰
書法成就
繪畫成就
雕塑成就
魏晉南北朝的科技與文化
1
2
3
4
1、右圖書法作品的原創(chuàng)者是（ ）
A．王羲之 B．顧愷之
C．顏真卿 D．歐陽詢
2.2021年5月22日，雜交水稻之父袁隆平永遠(yuǎn)地離開了我們。中國和世界人民深感悲痛。民以食為天，華夏兒女歷來關(guān)注農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，請(qǐng)問我國現(xiàn)存最早的一部完整的農(nóng)書是（ ）
A．《齊民要術(shù)》 B．《農(nóng)政全書》
C．《本草綱目》 D．《天工開物》
【A】
【A】
課堂練習(xí)
3.割圓術(shù)是具有“極限”思維的圓周事計(jì)算方法。用此方法把圓周率精確到小數(shù)點(diǎn)后七位的科學(xué)家是（ ）
A．劉徽 B．宋應(yīng)星
C．賈思勰 D．祖沖之
4．某中職學(xué)校在美化校園、設(shè)計(jì)古代文化名人長廊的時(shí)候，尚缺一座農(nóng)學(xué)方面的人物塑像，應(yīng)該選取哪一個(gè)人物原型比較合適？（ ）
A．蔡倫 B．賈思勰
C．祖沖之 D．宋應(yīng)星
【D】
【B】
5．翻譯《齊民要術(shù)》的日本學(xué)者表示：“關(guān)于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的切實(shí)指導(dǎo)，可以和老農(nóng)的寶貴經(jīng)驗(yàn)媲美的只有這部書。所以我特翻譯成日文，并加上注解，刊成新書行世。”這說明《齊民要術(shù)》（ ）
A．是我國現(xiàn)存最早的一部農(nóng)書
B．善于總結(jié)農(nóng)民的生產(chǎn)實(shí)踐
C．提高了日本農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)水平
D．記載了機(jī)械制造重大成就
B
https://www.21cnjy.com/help/help_extract.php

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