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(共17張PPT)
課前回顧
古
埃
及
文
明
發展歷程
文明成就
興
起
統一
強盛
衰亡
建筑：金字塔、獅身人面像
政治：法老專制
醫學：木乃伊
天文學：太陽歷
文字：象形文字
古埃及近3000年的文明沒有延續下去！
尼羅河
古
代
流域兩河
第二課
了解兩河流域的地理位置，以及從這里發展起來的古代文明。
知道古巴比倫王國興起的基本情況，以及其著名的國王漢謨拉比。（重點）
掌握古巴比倫王國國王漢謨拉比的統治措施，特別是頒布《漢謨拉比法典》的意義。（難點）
學習目標
古代兩河流域文明
一
兩河
指西亞的幼發拉底河和底格里斯河。
古代兩河流域
兩河流域
又稱“美索不達米亞”，意為“兩河之間的地方”。（今伊拉克境內）
古代兩河流域
北部 亞述
南部
巴比倫尼亞
北部 阿卡德
南部 蘇米爾
兩河帶來的泥沙在下游不斷淤積，形成了遼闊的平原，把干旱貧瘠的地區變成了西亞唯一的沃土肥田，《圣經》中的“伊甸園”即在此。
古代兩河流域文明
一
發展歷程
兩河流域南部逐漸產生了一些以城市為中心的小國
初步統一
古巴比倫
王國
漢謨拉比
約公元前3500年
約公元前24世紀
公元前18世紀
興起
強盛
統一
　 兩河流域無天然屏障，許多古代民族相繼在此登臺亮相，演出一部弱肉強食的戰爭史。
滅亡
古巴比倫王國被外族滅亡
新巴比倫王國被波斯帝國
消滅
約公元前1595年
公元前539年
古代兩河流域文明代表
二
1.蘇米爾文明
楔形文字
蘇美爾人通常用削成三角形尖頭的蘆桿或木棒做筆，在未干的軟泥板上壓刻出符號。這些符號的線條由粗到細，很像木楔，被稱為“楔形文字”。
約公元前3200年左右蘇美爾人所發明楔形文字，是世界上最早的文字之一。
古代兩河流域文明代表
二
1.蘇米爾文明
太陰歷
60進位制
蘇美爾人制定了陰歷，以月的圓缺，周而復始為一個月。一年分12個月，其中有6個月各為30天，另6個月各為29天，全年共354天。這樣每年比地球繞太陽一周的時間少11天多時間，于是他們又設置閏月來調整陰歷和陽歷之問的天數差距。確定了今天星期的名稱和7天1周的規定。
在古代的美索不達
米亞時代，數字以
楔形文字表達，分
“個位”和“十位”。60進位制至今仍在不少領域內應用。此外，古巴比倫人還掌握了四則運算，平方，立方和求平方根、立方根的法則。還會解有三個未知數的方程。
古代兩河流域文明代表
二
2.古巴比倫文明
古巴比倫王國
（公元前19世紀-公元前16世紀）
漢謨拉比
（約前1792~前1750年在位）
采取各個擊破的策略，統一了兩河流域中下游地區
漢謨拉比的統治
對外
經濟
法律
政治
對內
實行君主專制，加強中央集權
大興水利
制定了一部較為系統和完整的法典
漢謨拉比在位時是古巴比倫王國最強盛的時期。
統一強大的奴隸制國家
古代兩河流域文明代表
二
2.古巴比倫文明
《漢謨拉比法典》
既是一件藝術品，也是一件歷史和文學作品，還是在圣經法典之前的古代最全面的司法典籍。
古代兩河流域文明代表
二
2.古巴比倫文明
《漢謨拉比法典》
漢謨拉比
太陽神沙馬什
君權神授
“安努與恩里爾（古巴比倫的神）為人類造福，命令我，榮耀而敬神的國王，漢謨拉比，發揚正義，消滅邪惡不法的人，恃強而不凌弱，使我如同沙馬什一樣，統治百姓，光耀大地。”
——《漢謨拉比法典》序言
宣揚君權神授，維護奴隸主的利益和權威。
目的
古代兩河流域文明代表
二
2.古巴比倫文明
《漢謨拉比法典》
內容
家庭奴隸制
經濟領域
社會等級
是古巴比倫的一大特征，奴隸主要來自戰俘，可以買賣，男性家長對奴隸有生殺予奪之權，對妻子兒女有絕對權威，在欠債時甚至可以將妻兒送去抵債。
古巴比倫分為擁有公民權的自由民、無公民權的自由民和奴隸三個嚴格的社會等級。
有關于租賃、雇傭、交換、借貸等方面的規定，說明商品經濟在古巴比倫比較活躍。
第二等級
第三等級
第一等級
第201條：若自由民擊落沒有公民權的自由民的牙齒，則應賠償三分
之一明那。
第205條 ：倘自由民之奴隸打自由民之頰，則應割其耳。
第199條：倘彼損毀自由民之奴隸之眼，或折斷自由民之奴隸之骨，
則應賠償其買價之一半。
法典實質：：維護奴隸主階級利益，鞏固統治
原始觀念：保留了原始社會的同態復仇法。
第196條：若有公民權的自由民損毀任何有公民權的自由民之子之眼，
則應毀其眼。
第200條：倘自由民擊落與之同等之自由民之齒，則應毀其齒。
古代兩河流域文明代表
二
2.古巴比倫文明
《漢謨拉比法典》
地位
迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典。
影響
《漢謨拉比法典》是古巴比倫王國留給人類的寶貴文化遺產，表明人類社會的法制傳統源遠流長。
《漢謨拉比法典》涉及面最為廣泛。它包羅萬象，無所不至，可以稱得上是了解古巴比倫社會的百科全書。
《漢謨拉比法典》在世界法制史上占有極其重要的地位，對后世西亞各國法律產生了重要影響。據現今所知，亞述、希伯來、波斯甚至東方希臘化國家的法律，都在不同程度上受到該法典的影響 ，或直接使用該法典。而在巴比倫本地，這部法典直到古巴比倫王國滅亡后2000年還在繼續使用，足見其生命力之頑強。
空中花園想象圖
巴比倫文明最優秀的建筑代表是建造于公園前7世紀的空中花園（修建于新巴比倫王國時期），它是古代世界七大奇跡之一。
巴比倫城想象圖
巴別通天塔想象圖
課堂總結
古代兩河流域
發展歷程
文明代表
興
起
統一
強盛
衰亡
蘇美爾文明----楔形文字
古巴比倫文明
美索不達米亞
發源地
幼發拉底河
底格里斯河
漢謨拉比的統治
《漢謨拉比法典》
課堂練習
1.兩河流域是世界文明的發祥地之一，“兩河”指的是（ A ）
①幼發拉底河 ②底格里斯河 ③尼羅河 ④黃河
A.①② B.③④ C.①③ D.②④
2.完成了兩河流域中下游統一事業的古巴比倫國王是（ A ）
A.漢謨拉比 B.胡夫 C.圖特摩斯三世 D.哈佛拉
3.《漢謨拉比法典》的內容十分廣泛，從中可以清晰地了解古巴比倫社會。下列選項中能說明商品經濟在古巴比倫比較活躍是（ B ）
A.三個嚴格的社會等級 B.租賃、雇傭、交換、借貸等規定
C.家庭奴隸制 D.買賣奴隸現象
課堂練習
4.閱讀材料，回答問題。
法典宣揚“君權神授”。它還規定：奴隸可以買賣，可用來抵債；奴隸可以被任意殺死，兇手只需賠償奴隸主的財產損失，無須償命。
（1）上述材料指的是世界古代史上哪部法典？
（2）從法典內容可以看出，這部法典維護誰的利益？
（3）這部法典在當時起到了什么樣的作用？

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